第一篇：淺論以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

淺論以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

摘要：科學(xué)發(fā)展觀在提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的同時, 強(qiáng)調(diào)以人為本是其本質(zhì)和核心, 這無論從其理論內(nèi)涵還是實踐經(jīng)驗來說, 都是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。本文從“以人為本”的內(nèi)涵出發(fā)，分析了在科學(xué)發(fā)展觀的視野下如何堅持“以人為本”，是對唯物史觀中以人為本的繼承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀 以人為本 求真務(wù)實

在新的歷史條件下,在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下,根據(jù)新的形勢和任務(wù),黨的十六屆三中全會明確提出了科學(xué)發(fā)展觀:“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”。這是黨指導(dǎo)我國發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識觀,是從工業(yè)文明走向生態(tài)文明的過渡時期的發(fā)展觀。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，是體現(xiàn)“三個代表”重要思想的本質(zhì)的黨的執(zhí)政理念。如何全面而準(zhǔn)確地理解“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵，對于堅持科學(xué)發(fā)展觀，對于切實貫徹“三個代表”重要思想具有十分重大的意義。以人為本的基本內(nèi)涵

1.1“ 以人為本”應(yīng)當(dāng)詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本” 以人為本中的“人”是具體的、現(xiàn)實的、從事社會實踐的人，而不是抽象的人。在我國社會主義社會，“以人為本”中的“人”應(yīng)界定為人民，這是一個歷史范疇，即指占我國人口絕大多數(shù)的工人、農(nóng)民及其他勞動者為主體的全體人民。“本”就是最高的出發(fā)點、最后的根據(jù)、最后的落腳點和最終的歸宿。因此，科學(xué)發(fā)展觀中的“以人為本”就是以更好地保障全體人民生存和發(fā)展權(quán)益為出發(fā)點和落腳點的發(fā)展理念、價值取向和評價尺度。人是發(fā)展的前提,人是發(fā)展的動力,人是發(fā)展的目的,人在社會發(fā)展中居于主體地位。2004 年3 月10 日，胡錦濤總書記在中央人口資源環(huán)境工作座談會上深刻闡述了“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵：“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，以人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”指出我們的發(fā)展不是為發(fā)展而發(fā)展，而是為了富裕人民、造福人民、促進(jìn)人的全面發(fā)展而發(fā)展。

黨來自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民。在任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅信人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在任何時候任何情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部都要堅持把最廣大人民的根本利益放在首位，自覺用最廣大人民的根本利益來檢驗自己的工作和政績，做到凡是為民造福的事情就一定要千方百計辦好、凡是損害廣大群眾利益的事情就堅決不辦。

1.2 發(fā)展依靠人民 發(fā)展的依靠力量，關(guān)鍵在人。

人民群眾是社會發(fā)展的動力和社會實踐的主體，治國的智慧與謀略來自群眾的創(chuàng)造性實踐，中國的發(fā)展進(jìn)步關(guān)鍵在人，黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強(qiáng)大的力量，順利地完成自己的各項任務(wù)。人民群眾是社會的主體，是社會發(fā)展的動力，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的依靠力量。一切為了人，必須以一切依靠人為依托和保證。正是在這樣的意義上，社會主義以革命的方式，摒棄了資本主義使勞動與勞動成果的獲得相分離的狀況，把勞動群眾解放出來，使之成為生產(chǎn)資料的主人。以人為本的真正實現(xiàn)，必須依靠推動生產(chǎn)力發(fā)展的人民群眾。

人民是創(chuàng)造歷史的根本動力。中國最廣大人民群眾是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主體，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，是社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的推動者。我們必須最充分地調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，最大限度地集中全社會全民族的智慧和力量，最廣泛地動員和組織億萬群眾投身中國特色社會主義偉大事業(yè)。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實質(zhì)是以人為本 科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的。發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要務(wù)，離開發(fā)展，就無所謂發(fā)展觀。堅持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，這是中國特色社會主義建設(shè)的一條基本經(jīng)驗。我們必須抓住機(jī)遇，一心一意謀發(fā)展。而以人為本是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實質(zhì)。

2.1 人民的根本利益是謀求發(fā)展的根本出發(fā)點。

從滿足人民的需求與發(fā)展出發(fā)，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，這是中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的要求和體現(xiàn)。我們黨 80 多年的一切奮斗，無論是戰(zhàn)爭年代浴血奮戰(zhàn)推翻 “ 三座大山 ”，無論是建立社會主義制度、開展大規(guī)模的社會主義建設(shè)，還是進(jìn)行社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，歸根到底都是為了實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。只有真正從人民的利益出發(fā)，從有利于人的全面發(fā)展出發(fā)，發(fā)展才能獲得持久的動力。人民是創(chuàng)造歷史的根本動力。中國最廣大人民群眾是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主體，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，是社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的推動者。我們必須最充分地調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，最大限度地集中全社會全民族的智慧和力量，最廣泛地動員和組織億萬群眾投身中國特色社會主義偉大事業(yè)。

在任何時候任何情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部都要堅持把最廣大人民的根本利益放在首位，自覺用最廣大人民的根本利益來檢驗自己的工作和政績，做到凡是為民造福的事情就一定要千方百計辦好、凡是損害廣大群眾利益的事情就堅決不辦。2.2 人民群眾是促進(jìn)發(fā)展的主體力量

人民群眾的根本利益是謀求發(fā)展的出發(fā)點，實現(xiàn)人民的根本利益也要依靠人民。人民群眾是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決定性力量。要尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，善于從人民群眾的生活、利益和要求中尋找經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的規(guī)律。善于集中群眾的智慧，凝聚群眾的力量，充分調(diào)動人民群眾支持發(fā)展、參與發(fā)展的積極性，依靠人民的主體性謀發(fā)展、促發(fā)展。離開人民群眾這一發(fā)展主體，再好的發(fā)展思路和方案也難以實現(xiàn)。

堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

我們的事業(yè)在發(fā)展，社會在進(jìn)步，人民群眾的利益需求也在發(fā)展。實現(xiàn)群眾的愿望，滿足群眾的需要，維護(hù)群眾的利益，是一個動態(tài)的不斷發(fā)展的過程。我們要細(xì)心體察群眾愿望和利益要求的變化，使我們的政策措施更全面、更準(zhǔn)確地反映群眾利益，使我們的工作更好地、更有力地體現(xiàn)群眾的利益。 科學(xué)發(fā)展觀是堅持以人為本、求真務(wù)實的理論創(chuàng)新成果 中國 共產(chǎn)黨是偉大的馬克思主義政黨，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的唯一宗旨。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨堅持從最廣大人民的根本利益出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們黨立足社會主義初級階段基本國情，緊緊把握發(fā)展這一時代主題以及解決中國一切矛盾的關(guān)鍵，適應(yīng)新形勢的客觀要求，堅持以人為本、求真務(wù)實的重大理論創(chuàng)新成果。

始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民理念的中國共產(chǎn)黨，把實事求是作為自己的思想路線。實事求是是馬克思主義的精髓。

3.1 這一精髓集中體現(xiàn)為求真務(wù)實的科學(xué)精神。

“ 求真 ” 就是調(diào)查研究，了解真實情況，去偽存真，不斷地認(rèn)識事物的本質(zhì)，把握事物發(fā)展的 規(guī)律，側(cè)重認(rèn)識世界，著力揭示世界的本質(zhì)和規(guī)律，體現(xiàn)科學(xué)精神。“ 務(wù)實 ” 就是要在這種規(guī)律性認(rèn)識的指導(dǎo)下，去實踐、去行動，務(wù)求取得實實在在的效果，側(cè)重在認(rèn)識世界的同時改造世界，體現(xiàn)實踐品格。只有求真，才能更好地務(wù)實；只有務(wù)實，才能達(dá)到求真的目的。求真務(wù)實體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的 歷史 的統(tǒng)一，使黨的思想路線的實踐內(nèi)涵更加深刻和完整，使黨的思想路線的實踐意義更加突顯和具體，進(jìn)一步突出了馬克思主義政黨的實踐精神和歷史責(zé)任感。求真務(wù)實在理論上進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義思想路線的內(nèi)涵。

3.2 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是以人為本的要求和體現(xiàn)。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅持以人為本，將以人為本的理念貫穿于全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展之中，弘揚了唯物史觀關(guān)于為絕大多數(shù)人謀利益的價值理想，鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義的立場。

全面發(fā)展是以人為本思想的具體體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性。全面發(fā)展包括 經(jīng)濟(jì) 社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展兩個方面的內(nèi)容，也就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是人的全面發(fā)展的前提和條件，沒有經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人的全面發(fā)展也就失去了基礎(chǔ)和保障。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本目的，離開了人的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展就失去了目標(biāo)和動力。人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的，人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善；而物質(zhì)文化條件越充分，就越能促進(jìn)入的全面發(fā)展。正確處理經(jīng)濟(jì)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的關(guān)系，就要把促進(jìn)入的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最終目的，既著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，又著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，把促進(jìn)入的全面發(fā)展落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程，貫穿到各項工作中去。要在經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人的素質(zhì)和能力，通過不斷提高人的素質(zhì)和能力，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。全面發(fā)展正是以人為本思想的具體體現(xiàn)。3.3 可持續(xù)發(fā)展歸根到底是以人為本的發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)性。這就是促進(jìn)人與自然相和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，確保不以犧牲后代人的利益為代價來滿足當(dāng)代人的需要。長期以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過多依靠擴(kuò)大投資規(guī)模和增加物質(zhì)投入，這種高消耗、高污染、低效益的粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式，導(dǎo)致部分地區(qū)生態(tài)環(huán)境遭到破壞，與資源環(huán)境的矛盾越來越尖銳，嚴(yán)重制約了一些地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的長遠(yuǎn)發(fā)展。要改變這種狀況，化解資源環(huán)境約束，就必須走可持續(xù)發(fā)展道路，堅持經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)相統(tǒng)一，當(dāng)代人發(fā)展與后代人發(fā)展相統(tǒng)一，局部利益與全局利益相統(tǒng)一，近期利益與長遠(yuǎn)利益相統(tǒng)一。這要求大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，堅持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展是人類文明發(fā)展的新成果，是謀求發(fā)展的必由之路。科學(xué)發(fā)展觀不僅從空間上強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性，考慮大多數(shù)人的利益，而且從時間上強(qiáng)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展性，考慮后代人的利益，要求兼顧當(dāng)代人發(fā)展與后代人發(fā)展的問題。可持續(xù)發(fā)展觀歸根到底也是一種以人為本的發(fā)展觀。3.4 統(tǒng)籌兼顧是為了讓發(fā)展成果惠及全體人民。

為了讓發(fā)展成果惠及全體人民，黨的十七大報告強(qiáng)調(diào)要堅持統(tǒng)籌兼顧的根本方法。這是我們黨進(jìn)行 現(xiàn)代 化建設(shè)的一個基本方針，是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新機(jī)制。統(tǒng)籌兼顧就是要求我們在工作中要做到總攬全局、協(xié)調(diào)各方、統(tǒng)籌謀劃、兼顧全面，充分調(diào)動一切積極因素，妥善處理各種利益關(guān)系，著力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。按照統(tǒng)籌兼顧的思想，現(xiàn)階段要在搞好原來提出的 “ 五個統(tǒng)籌 ” 的同時，也要統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動各方面積極性：要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，樹立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從國際形勢發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇；應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)，營造良好國際環(huán)境。在工作實際中既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾的突出問題，著力推進(jìn)，重點突破。由此可見，統(tǒng)籌兼顧確實是科學(xué)發(fā)展觀中極具指導(dǎo)意義的科學(xué)方法，其目的是為了發(fā)展好、實現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成反帝反封建的任務(wù)，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度；以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列經(jīng)驗進(jìn)行理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想；鄧小平同志把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，繼承和發(fā)展毛澤東思想，以開辟社會主義建設(shè)新道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，集中全黨全國人民的智慧，創(chuàng)造性地提出了建設(shè)有中國特色社會主義的理論。

江澤民指出：各級干部要處處以黨和人民的利益為重，以人民群眾為本，拋棄一切官僚主義、形式主義的不良習(xí)氣，真正在領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法方面取得新的進(jìn)步，在全心全意為人民謀利益方面創(chuàng)造出新的氣象。

參考文獻(xiàn)：江澤民：《在毛澤東同志誕辰一百周年紀(jì)念大會上的講話》，《江澤民文選》第1卷，人民出版社2006年版

江澤民：《科學(xué)對待馬克思主義》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2005年版

胡錦濤：《樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀》，《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版

胡錦濤：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百一十周年座談會上的講話》，《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版

胡錦濤：《在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)》，《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版

李軼.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心[J].學(xué)習(xí)札記，2006（12）郭瀟.以人為本內(nèi)涵辨析[J].理論探索,2007(2)

第二篇：淺談以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

淺論以人為本是科學(xué)發(fā)展觀核心的內(nèi)涵

摘 要

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)，學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，就要深刻理解和把握以“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵。“以人為本”理念的提出，有著堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)和深厚的歷史、現(xiàn)實背景，體現(xiàn)著鮮明的時代精神和我們黨深刻的執(zhí)政理念。抗震救災(zāi)，搶救人的寶貴生命，正是我們黨的“以人為本”執(zhí)政理念的真正實踐和充分驗證。

關(guān)鍵詞：實踐 以人為本 科學(xué)發(fā)展觀

黨的十七大報告提出：科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀核心的內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)以人為本，就是要堅持全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點，堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

應(yīng)該看到，維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的重要保證。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。我們一定要牢記“群眾利益無小事”這個道理，始終把群眾利益放在 踐，離開了人民群眾這個實踐的主體，科學(xué)發(fā)展觀就失去了發(fā)展的根本。在科學(xué)發(fā)展的所有活動中，人是決定一切的因素，是決定是否能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)所在。科學(xué)的德發(fā)展離不開人的發(fā)展，人的發(fā)展決定著科學(xué)的發(fā)展，人的發(fā)展也決定著科學(xué)發(fā)展觀是否能夠真正落實，并沿著怎樣的道路走下去；同時，人的發(fā)展又離不開科學(xué)發(fā)展，科學(xué)發(fā)展又為人的發(fā)展提供基礎(chǔ)條件和保障作用；科學(xué)發(fā)展與人的發(fā)展是互為條件、相互依存、相互依賴和互相促進(jìn)的，是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，必須始終關(guān)注人的因素，注重人對發(fā)展的決定性作用。在具體的工作中，就是要堅持在培養(yǎng)和使用人才方面做文章，在深入研究實際問題方面下功夫。經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的實踐充分證明，沒有一支優(yōu)秀的發(fā)展隊伍，沒有對客觀事物充分了解和預(yù)測分析的正確決策，就難以推動發(fā)展，就會出現(xiàn)種種這樣或那樣的問題，甚至犯這樣或那樣的錯誤。必須要有發(fā)展的新思維，有發(fā)展的新舉措，要敢于打破陳規(guī)陋習(xí)，在不斷改革中謀求發(fā)展。切實做到發(fā)展要依靠人，發(fā)展的成果要惠及人。因此，只有真正的以人為本，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性和積極性，科學(xué)發(fā)展觀才能真正得到落實，科學(xué)發(fā)展得局面才能真正得到實現(xiàn)。

二、堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展，是實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的根本要求。

我們黨是以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的黨，是以立黨為公、執(zhí)政為民為本質(zhì)要求的黨，是始終代表中國最廣大人民的根本利益的黨。胡錦濤同志指出，相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。對于中國共產(chǎn)黨來說，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，始終是最緊要的，也是最根本的目標(biāo)和任務(wù)。中國共產(chǎn)黨始終堅持人民的利益高于一切，黨除了最廣大人民的根本利益，沒有自己的特殊利益；黨的全部任務(wù)和責(zé)任，就是帶領(lǐng)廣大人民實現(xiàn)自己的根本利益。無論是戰(zhàn)爭年代浴血奮戰(zhàn)，帶領(lǐng)人民成立新中國，還是建立社會主義制度、開展大規(guī)模的社會主義建設(shè)，一直到現(xiàn)在的改革開放和和諧社會主義建設(shè)，歸根到底都是為了實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。以人為本的“本”，就是指根本，就是一切工作的落腳點、出發(fā)點以及根本所在。堅持以人為本，就要牢記我黨的根本宗旨，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終把最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作和實現(xiàn)人民利益的一致性，切實把立黨為公、執(zhí)政為民的要求具體地、深入地落實到黨和國

家制定和實施方針政策的工作中去，落實到各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行動中去，落實到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。我們必須堅持從群眾中來、到群眾中去，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實珍惜民力，不斷實現(xiàn)民利，保證我們黨的路線方針政策和全部工作更好地體現(xiàn)人民群眾的利益，讓人民群眾享受到改革發(fā)展的成果，不斷維護(hù)和發(fā)展人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益。

三、以人為本全面而準(zhǔn)確地回答了科學(xué)發(fā)展觀的一系列基本問題，并為中國未來的發(fā)展指明了方向和目標(biāo)。

以人為本之所以是科學(xué)發(fā)展觀的核心，就是因為科學(xué)發(fā)展觀在對這些基本問題的回答上始終貫穿了以人為本的原則和理念。首先，在為誰發(fā)展上，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅持發(fā)展為了人民，就是要把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項工作的根本出發(fā)點和落腳點。鄧小平通知在1978年黨的十一屆三中全會上提出，堅持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切決策和工作的標(biāo)準(zhǔn)，把發(fā)展的目的真正落實到滿足人民需要、實現(xiàn)人民利益、提高人民生活水平上。其次，在靠誰發(fā)展上，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅持發(fā)展依靠人民，就是要尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，密切聯(lián)系群眾，始終相信群眾，緊緊依靠群眾，最充分地調(diào)動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，最大限度地集中全社會全民族的智慧和力量，最廣泛地動員和組織億萬群眾投身中國特色社會主義偉大事業(yè)。其三，在發(fā)展成果如何分配上，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅持發(fā)展成果由人民共享，就是要走共同富裕道路，把改革發(fā)展取得的各方面成果，體現(xiàn)在不斷提高人民的生活質(zhì)量和健康水平上，體現(xiàn)在不斷提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上，體現(xiàn)在充分保障人民享有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各方面權(quán)益上，讓發(fā)展成果惠及廣大人民群眾。

綜上所述，以人為本就是以廣大人民的根本利益為本，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的根本目的，離開了人的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會就失去了目標(biāo)和動力。樹立和落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是要從人民群眾的根本利益出謀發(fā)展。促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要；就是要正確反映和兼顧廣大人民群眾的利益，讓發(fā)展成果惠及全體人民；就是要在堅持人民根本利益一致的基礎(chǔ)上，關(guān)心人民群眾的具體利益要求，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]江澤民.在毛澤東同志誕辰一百周年紀(jì)念大會上的講話.江澤民文選(

第三篇：淺論以人為本是科學(xué)發(fā)展觀核心的內(nèi)涵

淺論以人為本是科學(xué)發(fā)展觀核心的內(nèi)涵

摘要

黨的十六屆三中全會提出“以人為本”的思想，這是我們建黨和執(zhí)政以來在國家發(fā)展觀上的歷史性突破。“以人為本”體現(xiàn)了馬克思主義基本觀點，堅持“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展要努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會與人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：以人為本 科學(xué)發(fā)展觀 核心內(nèi)涵

強(qiáng)調(diào)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，以人為本是根本目的。發(fā)展是基礎(chǔ)，發(fā)展是硬道路，是我們黨執(zhí)政的第一要務(wù)。吸實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，才能為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

科學(xué)發(fā)展觀以人的發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的結(jié)果與我們黨的性質(zhì)和宗旨相一致，使發(fā)展的結(jié)果和發(fā)展的目標(biāo)相統(tǒng)一。充分體現(xiàn)了我們黨充分尊重社會發(fā)展規(guī)律與人民歷史主體地位的一致性。科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持以人為本，以人為核心，只有堅持以人為本，最大限度地滿足人民物質(zhì)、文化、政治生活的需求，把發(fā)展建立在人民群眾利益實現(xiàn)的基礎(chǔ)上，才能得到群眾的擁護(hù)和支持，才能發(fā)揮他們參與科學(xué)發(fā)展和支持科學(xué)發(fā)展的積極性，才能增強(qiáng)黨的群眾基礎(chǔ)，才能使黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。3．以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求

中國共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，始終堅持人民的利益高于一切。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，經(jīng)濟(jì)全球一體化和政治格局多極化，追求社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，成為世界各國關(guān)注的焦點，從人類社會發(fā)展的趨勢來看, 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步, 人的尊嚴(yán)和權(quán)利不斷得到重視和強(qiáng)化，人口素質(zhì)和生活水平逐步得到提高和改善，“以人為本”的理念，超越單純的經(jīng)濟(jì)眼光，站在歷史發(fā)展的新高度來面對新的挑戰(zhàn)，樹立經(jīng)濟(jì)政治、文化與環(huán)境全面發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，著眼于全體人民的長遠(yuǎn)利益，具有鮮明的時代精神。我們黨是馬克思主義政黨，也是人民的政黨，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全心全意為人民服務(wù)。在我國，強(qiáng)調(diào)“以人為本”的“人”就是肩負(fù)建設(shè)社會主義的工人和占勞動者中的大多數(shù)的人民群眾，黨提出建設(shè)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實的小康社會的歷史任務(wù)，實現(xiàn)“人的自由發(fā)展”，不但揭示了“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵，也提出黨完成執(zhí)政任務(wù)的路徑。黨的“以人為本”這種執(zhí)政理念在“5.12”在2008年波瀾壯闊的抗震救災(zāi)中得到了充分的貫徹和體現(xiàn)，成為指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝重大災(zāi)難的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩Ｔ诳拐鹁葹?zāi)工作會議上，胡錦濤總書記又強(qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)爭分奪秒地搜救被困群眾。抗震救災(zāi)工作必須堅持以人為本。搶救人民群眾生命是首要任務(wù)。”國務(wù)院總理、抗震救災(zāi)總指揮部總指揮溫家寶同志在第一時間趕赴災(zāi)區(qū)一線指揮抗震救災(zāi)工作，不顧隨時發(fā)生余震的危險幾乎走遍了四川所有的重災(zāi)區(qū)，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)“救人是笫一位”。在黨中央、國務(wù)院的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全黨、軍民和全國人民緊急動員起來，舉全國之力抗震救災(zāi)，有力、有序、有效地組織開展各項救災(zāi)工作，以最快的速度不惜一

年8月16日。

（7）中共中央宣傳部理論局：《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》，學(xué)習(xí)出版社2006年版。

（8）胡錦濤：《在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)》，《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版。

第四篇：淺論以人為本是科學(xué)發(fā)展觀核心的內(nèi)涵

淺論以人為本是科學(xué)發(fā)展觀核心的內(nèi)涵

內(nèi)容摘要：胡錦濤同志在十七大報告中用重要篇幅全面闡釋了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，就要深刻理解和把握以“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵。“以人為本”理念的提出，有著堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)和深厚的歷史、現(xiàn)實背景，體現(xiàn)著鮮明的時代精神和我們黨深刻的執(zhí)政理念。抗震救災(zāi)，搶救人的寶貴生命，正是我們黨的“以人為本”執(zhí)政理念的真正實踐和充分驗證。

關(guān)鍵詞：十七大精神 科學(xué)發(fā)展觀 以人為本

胡錦濤同志在十七大報告中用重要篇幅全面闡釋了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，對貫徹落實科學(xué)發(fā)展提出了新的要求。古人說，“工欲善其事，必先利其器”，在新的歷史起點上，科學(xué)發(fā)展觀為我們解決復(fù)雜的國際國內(nèi)矛盾，應(yīng)對各種風(fēng)險提供了強(qiáng)大的理論武器和實踐方法。學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，踐行十七大精神，就要深刻理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵。

“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”這是對科學(xué)發(fā)展觀的集中表述和高度概括，其中的每一點都包含著非常豐富的思想內(nèi)涵，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，構(gòu)成一個完整的理論體系。在這幾個維度中，筆者認(rèn)為要特別著重理解和把握科學(xué)發(fā)展觀以“以人為本”為核心的內(nèi)涵。以人為本是發(fā)展的目的和最終歸宿，是核心和本質(zhì)。胡錦濤同志指出，堅持以人為本，“就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”[1] 由此，我們可以看到，“以人為本”理念的提出不僅僅是一個簡單的口號，而是有著堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)和深厚的歷史、現(xiàn)實背景，體現(xiàn)著鮮明的時代精神和我們黨深刻的執(zhí)政理念。

1“以人為本”的理念有著堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)

無論是中國古代的“民為邦本，本固邦寧”的民本思想，還是西方古希臘時期普羅太拉提出的“人是萬物的尺度”，都蘊(yùn)含著樸素的“以人為本”的思想。西方文藝復(fù)興運動以來，資產(chǎn)階級人文主義者提出以人為中心的思想，要求提高人的地位，維護(hù)人的尊嚴(yán)，肯定人的現(xiàn)世幸福生活，真正開始了人的自我覺醒和自我發(fā)現(xiàn)，形成了后來的人道主義。馬克思、恩格斯在批判繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上，依據(jù)唯物史觀深刻揭示了人類存在的真實本質(zhì)，對以人為本思想作了最根本的規(guī)定和最有力的說明。馬克思在《黑格爾的法哲學(xué)批判》中寫道，“人并不是抽象的棲息在世界之外的東西。人就是人的世界,就是國家、社會”，是“歷史的劇作者和劇中人。”社會的一切發(fā)展，離開人就無從談起，社會的一切進(jìn)步，離開人都無法實現(xiàn)，“以人為本”是馬克思主義理論的本質(zhì)規(guī)定。馬克思創(chuàng)立的唯物史觀，本質(zhì)上就是“以人為本”的歷史觀和發(fā)展觀，在唯物史觀的科學(xué)體系中，人的發(fā)展是其理論的核心，人的自由和全面發(fā)展是歷史發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志，只有從現(xiàn)實的人及其自主活動、實踐出發(fā)，才能把握馬克思主義的真諦。以人的發(fā)展為尺度考察社會的發(fā)展，是馬克思主義的基本觀點之一，人的全面發(fā)展是馬克思主義者為之奮斗的崇高理想。所以，“以人為本”是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。

中國共產(chǎn)黨在長期的革命和建設(shè)的實踐過程中,創(chuàng)造性地把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理運用在黨的全部活動中,系統(tǒng)地闡述了黨的群眾觀點和群眾路線。毛澤東同志告誡我們，“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力”，他在黨第七次全國代表大會《論聯(lián)合政府》的政治報告中指出，“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點”；黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志也非常重視人民群眾的偉大力量,他多次指出，“群眾是我們力量的源泉,群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。” “黨只有緊緊地依靠群眾,密切地聯(lián)系群眾,隨時聽取群眾的呼聲,了解群眾的情緒,代表群眾的利益,才能形成強(qiáng)大的力量,順利地完成自己的各項任務(wù)。”鄧小平同志提出的“三個有利于”重要標(biāo)準(zhǔn)，就是著眼于人民群眾的利益,把有利于生產(chǎn)力發(fā)展同堅持社會主義方向和人民群眾的根本利益高度統(tǒng)一起來,以最廣大人民群眾的根本利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)的具體落實；以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地提出了“三個代表”重要思想,強(qiáng)調(diào)“我們黨始終堅持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益,沒有自己特殊的利益。黨的一切工作,必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。” 江澤民同志指出，“黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的一切工作,都要依靠人民,相信人民,汲取人民的智慧,尊重人民的創(chuàng)造,接受人民的監(jiān)督。這里既有共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀,也有共產(chǎn)黨人的工作方法”。

由此可見，以“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承，有著堅實的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，同時又是與時俱進(jìn)地把馬克思主義推向了時代的新高度，確立了中國共產(chǎn)黨人的現(xiàn)代社會主義的新觀念。

2“以人為本”的理念的提出有著深厚的歷史背景和現(xiàn)實意義

胡錦濤同志在報告中指出，“經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，但我國仍處在并將長期處于社會主義基本階段的國情沒有變。”，我國的發(fā)展面臨很多新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，也面臨很多新課題新矛盾。在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)了很多問題需要我們?nèi)ブ匾暫徒鉀Q，這些新問題、新矛盾也是我們提出“以人為本”理念的歷史背景和現(xiàn)實意義。

首先，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展本身帶來一定的消極影響。馬克思曾尖銳描述道，“如果有100%的利潤,資本家們會挺而走險；如果有200%的利潤,資本家們會藐視法律；如果有300%的利潤,那么資本家們便會踐踏世間的一切。”這些馬克思曾經(jīng)批判的資本主義市場經(jīng)濟(jì)的消極事物在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中也一定程度存在，金錢至上主義，“以物為本”主義等等，造成了人的被異化和物化，社會道德的敗壞以及人對人的剝削與壓迫。

其次，我國在社會主義市場經(jīng)濟(jì)建立過程中出現(xiàn)了發(fā)展不平衡問題。目前我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會,加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新發(fā)展階段。但是由于種種原因，我國的發(fā)展還很不平衡，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一方面是不同階層、不同地區(qū)之間發(fā)展不平衡，出現(xiàn)了社會收入分配不公加劇，階層差距、城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距持續(xù)擴(kuò)大，社會貧富分化日益明顯，社會弱勢群體生活困難等現(xiàn)象。另一方面是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡。發(fā)展在一定程度上被片面地理解為GDP增長，“效率優(yōu)先”成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針，出現(xiàn)重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、輕社會發(fā)展，重經(jīng)濟(jì)總量擴(kuò)張、輕結(jié)構(gòu)優(yōu)化，重物質(zhì)財富獲取、輕環(huán)境生態(tài)保護(hù)，重眼前利益、輕長遠(yuǎn)利益等現(xiàn)象，教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障等社會發(fā)展事業(yè)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的不協(xié)調(diào),制約了人的全面發(fā)展。

因此，把“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心是在對當(dāng)前一些地方片面追求經(jīng)濟(jì)增長的反思中提出的一種發(fā)展理念，對于反對和克服改革開放以來所出現(xiàn)的以“物”為本或以“經(jīng)濟(jì)”為本的偏差，具有很強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實意義。我們要建設(shè)更高水平的小康社會與和諧社會, 使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、文化更加繁榮、科教更加進(jìn)步、人民生活更加殷實,社會更加和諧，就要克服在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中出現(xiàn)的見物不見人的傾向，把“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀落實到執(zhí)政施政的各項活動中去，落實到領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的各項工作中去，以人的全面發(fā)展為價值目標(biāo),保障公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利，創(chuàng)造人們平等發(fā)展，充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境，從而實現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)。

3“以人為本”的理念體現(xiàn)著鮮明的時代精神和我黨深刻的執(zhí)政理念

當(dāng)代世界，和平與發(fā)展是時代的主題, 經(jīng)濟(jì)全球一體化和政治格局多極化的趨勢使得追求發(fā)展特別是經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展, 成為世界各國共同關(guān)注的目標(biāo),為了人而發(fā)展的思想也成為人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。從人類社會發(fā)展的總趨勢來看, 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步, 人的尊嚴(yán)和權(quán)利不斷得到重視和強(qiáng)化, 人的素質(zhì)和生活水平逐步得到提高和改善，“以人為本”的理念站在歷史發(fā)展的新高度來面對新的挑戰(zhàn)，超越單純的經(jīng)濟(jì)眼光，樹立經(jīng)濟(jì)政治、文化與環(huán)境全面發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，以人的全面健康發(fā)展為目標(biāo)，著眼于全體人民的共同需要和長遠(yuǎn)需要，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化和人類社會發(fā)展的總趨勢，具有鮮明的時代精神。

我們黨是馬克思主義政黨，也是人民的政黨，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念,全心全意為人民服務(wù)的宗旨,代表中國最廣大人民群眾的最根本利益，保持黨與人民群眾的血肉關(guān)系。“以人為本”的理念與黨的這些執(zhí)政理念有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。首先,以人為本與黨的執(zhí)政建設(shè)的目的的一致。“以人為本”追求人的自由和全面發(fā)展，既是對人的主體性和能動性功能的全面開發(fā),又是人類社會發(fā)展的目的和歸宿，這與無產(chǎn)階級及其政黨的奮斗目標(biāo)和歷程是一致的。其次，“以人為本”與黨的執(zhí)政建設(shè)的任務(wù)的一致。在我國，強(qiáng)調(diào)“以人為本”的“人”就是肩負(fù)建設(shè)社會主義的工人和占勞動者中的大多數(shù)的人民群眾，黨提出建設(shè)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實的小康社會的歷史任務(wù)，實現(xiàn)“人的自由發(fā)展”，不但揭示了“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵，也提出黨完成執(zhí)政任務(wù)的路徑。因此，“以人為本”的理念體現(xiàn)了我黨深刻的執(zhí)政理念。

黨的“以人為本”這種執(zhí)政理念在“5.12”在今年波瀾壯闊的抗震救災(zāi)中得到了充分的貫徹和體現(xiàn)，成為指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝重大災(zāi)難的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?/p>

汶川特大地震驚天動地。同樣驚天動地的是，在這場災(zāi)難中開展的對人的生命愛護(hù)、尊重和強(qiáng)調(diào)作為救災(zāi)首要任務(wù)的對人的大搶救。胡錦濤總書記在與美國布什通電話時說：“中國人民為自己的同胞因強(qiáng)烈地震失去生命而深感悲痛。”在抗震救災(zāi)工作會議上，胡錦濤總書記又強(qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)爭分奪秒地搜救被困群眾。抗震救災(zāi)工作必須堅持以人為本。搶救人民群眾生命是首要任務(wù)。”國務(wù)院總理、抗震救災(zāi)總指揮部總指揮溫家寶同志在第一時間趕赴災(zāi)區(qū)一線指揮抗震救災(zāi)工作，不顧隨時發(fā)生余震的危險幾乎走遍了四川所有的重災(zāi)區(qū)，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)“救人是笫一位”，“救人，是我們當(dāng)前抗震救災(zāi)戰(zhàn)斗的重中之重的首要任務(wù)”，“援救工作只要有一線希望,我們就要盡百倍的努力,絕不放棄”。在黨中央、國務(wù)院的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全黨、軍民和全國人民緊急動員起來，舉全國之力抗震救災(zāi)，有力、有序、有效地組織開展各項救災(zāi)工作，以最快的速度不惜一切代價救人，盡最大努力減少人員傷亡。在這抗震救災(zāi)過程中，無論是搶救被困人員，還是醫(yī)治傷員，無論是安置受災(zāi)群眾，還是恢復(fù)重建的每一個細(xì)節(jié)，都始終把人民的利益、人的生命價值放在最崇高的位置上,深刻地體現(xiàn)了我們黨和政府與災(zāi)區(qū)人民心連心、同呼吸、共命運的精神和堅持以人為本的執(zhí)政理念和救災(zāi)理念。

黨的十七大是我國在改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會，胡錦濤同志在大會上作的報告是在這個關(guān)鍵階段指導(dǎo)我國繼續(xù)深化改革發(fā)展的行動綱領(lǐng)，具有很強(qiáng)的前瞻性和創(chuàng)新性,為我們在新形勢下全面建設(shè)小康社會指明了道路。報告中提出的“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀，是站在歷史發(fā)展的新高度來面對新的挑戰(zhàn)，超越單純的經(jīng)濟(jì)眼光，樹立經(jīng)濟(jì)政治、文化與環(huán)境全面發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展觀，也是著眼于全體人民的共同需要和長遠(yuǎn)需要的發(fā)展觀。學(xué)習(xí)十七大精神，貫徹落實“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，必將引領(lǐng)全國各族人民以更加堅定的步伐邁向全面建設(shè)小康社會的偉大目標(biāo)，開創(chuàng)中國特色社會主義的新局面。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東：《毛澤東選集》（第3卷），人民出版社1991年版 [2]鄧小平：《鄧小平文選》（第2卷），人民出版社1994年版 [3]江澤民：《江澤民文選》（第3卷），人民出版社2006年版 [4]胡錦濤：《在中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話》，《人民日報》2004 年4月5日 [5]夏興有：《論以人為本》，《光明日報》2004 年5月27日 [6]林俊華 詹歡：《堅持以人為本，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀》，載自《黨史文苑》2004年第4期

[7]易小明：《論“以人為本”的時代神韻》，載自《馬克思主義研究》2007年第1期 [8]尹業(yè)香：《中國共產(chǎn)黨對中國傳統(tǒng)民本思想的超越》,載自《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2007年第1期

[9]姚崢嶸 宋時全:《中國共產(chǎn)黨“以人為本”思想探討》，載自《江西廣播電視大學(xué)學(xué)報》2007年第1期

第五篇：淺論以人為本是科學(xué)發(fā)展觀核心的內(nèi)涵講解

論文編號： Z201603

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育

課程論文（設(shè)計）

課程名稱：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”

論文題目：淺論以人為本是科學(xué)發(fā)展觀核心的內(nèi)涵

重要思想概論

學(xué)生姓名

專 業(yè) 金 融 學(xué) 層 次 專 升 本 批 次 152 學(xué) 號 學(xué)習(xí)中心

2016年3 月

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院制

以人為本

目錄

引言.................................................................................................................1.以人為本就是以廣大人民的根本利益為本...............................................2.全面把握科學(xué)發(fā)展觀和以人為本的關(guān)系....................................................3.以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求....................................4.樹立和落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀............................................................4.1.樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持黨的群眾路線。......................4.2.樹立落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀要妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾......................................................................................4.3.樹立和落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會的勞動。..............................................................................................4.4.樹立和落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略...5.結(jié)語..............................................................................................................參考文獻(xiàn)：.....................................................................................................

人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，以人為本是根本目的。發(fā)展是基礎(chǔ)，發(fā)展是硬道路，是我們黨執(zhí)政的第一要務(wù)。吸實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，才能為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。科學(xué)發(fā)展觀以人的發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的結(jié)果與我們黨的性質(zhì)和宗旨相一致，使發(fā)展的結(jié)果和發(fā)展的目標(biāo)相統(tǒng)一。充分體現(xiàn)了我們黨充分尊重社會發(fā)展規(guī)律與人民歷史主體地位的一致性。科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持以人為本，以人為核心，只有堅持以人為本，最大限度地滿足人民物質(zhì)、文化、政治生活的需求，把發(fā)展建立在人民群眾利益實現(xiàn)的基礎(chǔ)上，才能得到群眾的擁護(hù)和支持，才能發(fā)揮他們參與科學(xué)發(fā)展和支持科學(xué)發(fā)展的積極性，才能增強(qiáng)黨的群眾基礎(chǔ)，才能使黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。

3.以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求

中國共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，始終堅持人民的利益高于一切。具體體現(xiàn)在為群眾切實解決生產(chǎn)生活問題上，體現(xiàn)在以人為本的一系列政策措施中。應(yīng)該看到，維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的重要保證。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。我們一定要牢記“群眾利益無小事“這個道理，始終把群眾利益放在第一位，自覺增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識，從人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的問題入手，通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷讓人民群眾得到實實在在的利益。要把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意，作為衡量工作成效的根本尺度。

應(yīng)該看到，維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的重要保證。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。我們一定要牢記”群眾利益無小事"這個道理，始終把群眾利益放在第一位，自覺增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識，從人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的問題入手，通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷讓人民群眾得到實實在在的利益。要把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意，作為衡量工作成效的根本尺度。

4.4.樹立和落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

社會的發(fā)展是以人的發(fā)展為前提的，人本身的發(fā)展就是衡量社會進(jìn)步的力度，也是推動社會進(jìn)步的內(nèi)在動力。人是社會的人，社會是人的社會，人的全面發(fā)展可以推進(jìn)社會全面進(jìn)步，反過去推動人的全面發(fā)展。因此，可持續(xù)發(fā)展必須提高人的素質(zhì)，增加人才資源存量，從而形成社會系統(tǒng)全面進(jìn)步和不斷更的持續(xù)發(fā)展能力。

5.結(jié)語

以人為本就是以廣大人民的根本利益為本，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的根本目的，離開了人的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會就失去了目標(biāo)和動力。樹立和落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就是要從人民群眾的根本利益出謀發(fā)展。促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要；就是要正確反映和兼顧廣大人民群眾的利益，讓發(fā)展成果惠及全體人民；就是要在堅持人民根本利益一致的基礎(chǔ)上，關(guān)心人民群眾的具體利益要求，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益。