第一篇：導游基礎知識 中國民俗

1.什么是民族? A.狹義概念:指人們在一事實上的歷史發展階段所形成的具有共同語言.共同地域、共同經濟生活以及表現于共同的民族文化特點上的共同心理素質的穩定的人們共同體，如漢族。B、廣義概念：包括處于不同社會發展階段的各種人們共同體，如古代民族、現代民族，或者用以指一個國家或一個地區的各民族，如中華民族。

2、中華民族；

中國境內56個民族的總稱。

3、什么是民俗？

民俗，就是民間的風俗，是創造于民間又傳承于民間的具有世代相習的傳承性事象（包括思想和行為），是廣大中下層勞動人民所創造傳達室承的民間社會生活文化，是傳統文化的基礎和重要組成部分。

4、民俗的四大特性； A、社會性和集體性 B、類型性和模式性 C、穩定性和變異性 D、傳承性和播布性

這四者之間又是一個不可分割的整體。

5、民俗的范圍；

包括：居住、飲食、服飾、生產、交換、交通、婚姻、家庭、村落、結盟、歲時、節日、喪葬、信仰、風尚、禮儀、禁忌等方面的民間風俗習慣。

6、導游員、旅游者對目的地的風俗習慣應持的正確態度：

應持尊重其“保護和改革自己風俗習慣的自由”的態度，入鄉問俗、入鄉問禁、入鄉隨俗。

7、識記中華民族的名稱： 漢族

其他55個民族：壯族、滿族、回族、苗族、維吾爾族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑤族、朝鮮族、白族、哈尼族、哈薩克族、黎族、傣族、畬族、傈族、仡佬族、拉祜族、東鄉族、佤族、水族、納西族、羌族、土族、錫伯族、仫佬族、柯爾克孜族、達斡爾族、景頗族、京族、基諾族、德昂族、烏孜別克族、俄羅斯族、裕固族、保安族、門巴族、鄂倫春族、獨龍族、塔塔爾族、赫哲族、高山族、珞巴族。

8、中華民族的人口結構及少數民族的含義： 根據1990年全國第四次人口普查的匯總資料，截至1990年7月1日零時，我國大陸人口為1***68萬余人，其中漢族人口占全國人口的92%，其他55個民族占全國總人口的8%。因為他們在總人口中所占比例小，所以稱為少數民族。人數最多，最少的少數民族分別是壯族、珞巴族。

9、中國大陸人口超過千萬和不足一萬的民族： 人中超過千萬的民族：漢族、壯族；

人口在一萬以下的有：門巴、鄂倫春、獨龍、塔塔爾、赫哲、高山、珞巴等7個民????

第二篇：導游基礎知識

導游基礎知識

1.最初的旅行是為了進行商品交換。

2.19世紀，英國人托馬斯 庫克創辦世界上第一家旅行社。

3.第二次世界大戰之后，出現了“大眾旅游”的新局面。標志著現代旅游的產生和發展。

4.中國旅游資源的特點：

A.豐富多樣，種類齊全；

B.絢麗多彩，獨具特色；

C.自然資源與人文資源交相輝映；

D.各地區的旅游資源形成了區域性的典型主題

5.旅游的主體成為“旅游者”。

6.170萬年前的云南元謀人；約77萬年前，北京人，直立猿人的著名代表，與動物有了本質區別；約1.8萬年前，北京山頂洞人進入氏族公社階段，骨針，人工取火，原始宗教；距今約六七千年前，母系氏族社會（河南仰韶文化，浙江余姚河姆渡氏族7000多年，中國世界上最早種植水稻的國家）；約5000年前，父系氏族公社（河南龍山文化、浙江良渚文化、山東大汶口文化，一夫一妻是重要特征）

7.朝代更替:

公元前2070-公元前17世紀，禹建立，桀滅亡，都陽城（河南登封）；商周時期：最早有文字記載。商代的文字是甲骨文（卜辭）。商周有金文（鐘鼎文）。

商：都城殷，青銅器冶鑄業是手工業中工藝最高的部門，司母戊大方鼎為代表，重875千克，世界上最大的青銅器。采用十進制。

周：都城鎬京，奴隸制貴族專政，井田制。手工業號稱“百工”。“國人”是都邑的平民，“野人”住農村公社。周公與召公共同主持日常的行政，號稱“共和”。公元前771年，犬戎攻破鎬京，周平王東遷洛邑（洛陽），稱東周。

公元前770年-前476年，春秋（魯國史書《春秋》）；公元前475年-前221年，戰國。

春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公和宋襄公/吳王闔閭和越王勾踐。

戰國七雄：韓趙魏齊秦楚燕。

魯國：初稅畝，標志著奴隸制開始瓦解。

鐵騎在農業和手工業的使用和推廣，是春秋戰國時期生產力發展的標志。

春秋戰國：天文方面，測定二至日；《春秋》留下了哈雷衛星的最早記錄；戰國定出二十四節氣；甘德和石申《甘石星經》世界上最早的天文學著作。醫學上扁鵲（秦越人）創“四診法”。

秦朝：公元前221年建朝，都城咸陽。公元前209年，歷史上第一次農民大起義。

西漢：公元前206年，劉邦建，定都長安。張騫出塞，開通了“絲綢之路”，開始于中亞、西亞的一些國家交通往來。那是發明了“井渠”法（坎兒井）。王莽新政綠林、赤眉大起義

東漢：公元25年，都城洛陽，“光武中興”。《后漢書》記在了大秦王安敦派使者從海道來中國，是同歐洲國家直接往來的最早記錄。

西漢《周髀算經》勾股定理，早西方500多年。《九章算術》重要數學成就。西漢《黃帝內經》我國現存最早的醫書。漢武帝辦太學。《史記》。晚期，佛家傳入。

東漢張衡水力轉動的渾天儀，世界上最早測定地震方位的地動儀。《神農本草經》我國第一部完整的藥物學著作。張仲景《傷寒卒（雜）病論》奠定了中醫治療學的基礎，稱“醫圣”。華佗“麻沸散”世界醫藥史上的創舉。唯物論者王充《論衡》。班固第一部斷代史《漢書》。末年道教產生。

三國、兩晉、南北朝：

曹丕公元220年廢黜漢獻帝，建魏國，都城洛陽。221年劉備建蜀漢，建都成都。孫權229年稱帝，國號吳，建都建鄴（南京）。

230年，孫權派衛溫到夷州（臺灣）。

265年，司馬炎廢魏帝，建立晉朝，都城晉朝。280年，晉國滅吳國，統一。歷時十六年的“八王之亂”。

317年，司馬睿西遷建康，東晉。

420年東晉大將劉裕建宋。

589年，南方蕭道成建立的齊、蕭衍建立的梁和陳霸先建立的陳政權交替。都成都在建康，稱南朝。

祖沖之世界上第一個吧圓周率精確到小數點后七位，早歐洲1000多年。北魏賈思勰《齊民要術》世界上最早、最完整的農書，世界農學史上優秀著作之一。北魏酈道元《水經注》。南朝范縝，無神論者，《神滅論》。東晉名僧法顯第一個到達印度取經，14年，《佛國記》。

梁昭明太子蕭統《昭明文選》先秦以來精彩文章的總集，東晉的王羲之《蘭亭集序》“天下第一書”。東晉顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》。北魏遷都洛陽前的云岡石窟以及遷都后的龍門石窟，代表了當時繪畫與雕刻藝術的高超水平。隋唐時代

581年，北周外戚楊堅建立隋朝。

隋文帝創立了“三省六部制”。隋煬帝楊廣開鑿大運河（以洛陽為中心，北通涿郡（北京）），南達余杭，全長2500余公里。

618年，李淵在長安稱帝，建唐朝。

唐三彩以黃綠赭三色為主，色彩艷麗，造型美觀。

當時的長安是世界上最大的城市，為后世的城市規劃提供了光輝的范例。隋：李春建趙州橋（安濟橋），世界上最古老的敞肩石橋。868年印刷的《金剛經》，世界上最早的、有確切紀年的雕版印刷品。天文學家僧人一行，世界上第一次測算出地球子午線的長度，他主編的《大衍歷》當時最精密的歷法。唐政府主編的《唐本草》世界上第一部由國家編定頒布的藥典，比歐洲早800多年。唐太宗辦的醫學校比歐洲早200年。孫思邈“藥王”，《千金要方》、《千金翼方》。陸羽《茶經》世界上第一部茶葉專著，“茶圣”。劉知幾《史通》我國歷史上第一部史學評論專著。杜佑《通典》是第一部分門別類記載歷史典章制度的新體例史書。韓愈居于“唐宋八大家”之首。隋展子虔《游春圖》是我國現金發現的最早的山水畫。唐朝閻立本和吳道子是當時最著名的畫家。吳道子“吳帶當風”，“畫圣”。閻立本《步輦圖》。唐代書法家歐陽詢、虞世南、褚遂良、張旭、懷素、顏真卿、柳公權等。

五代十國、宋、遼、西夏、金、元時期

五代：后梁、后唐、后晉、后漢、后周。

十國：北漢、前蜀、吳、閩、吳越、楚、南漢、南平、后蜀、南唐十個格局政權。

960年，后周禁軍統帥趙匡胤 陳橋兵變 建北宋，建都開封，稱東京。國力和政治走向衰敗的朝代。趙匡胤通過“杯酒釋兵權”、設轉運使、建立禁軍、文臣治政加強封建王朝，防范了地方割據勢力的出現和大臣對皇位的威脅。

北宋與西北的契丹族在916年建立的契丹國（遼）以及黨項族在1038年建立的西夏長期對峙。最終“檀淵之盟”維持與遼之間的相對和平。

1127年，康王趙構在應天府（今河南商丘，當時也稱南京）稱帝，后定都臨安（杭州），史稱南宋。

1206年，鐵木真建立政權，稱“成吉思汗”。1271年，其孫忽必烈改國號為元，定都大都（北京），1276年攻占臨安，南宋滅。

宋末元初，黃道婆改進棉紡工具和棉紡技術。

當時出現世界上最早的紙幣：交子、交鈔。

宋代指南針用于航海。北宋，活字印刷。五代時火藥作為火器，北宋已有多種火藥武器。蒙古軍西征也用火藥武器。

北宋，沈括《夢溪筆談》“中國科學史上的里程碑”。元代，郭守敬《授時歷》與現行的公歷周期相同，比現行公歷的確立早300年。北宋，建筑學家李誡《營造法式》。南宋，宋慈《洗冤錄》，法醫學。元代，王禎《農書》，我國第一部系統研究農學的著作。司馬光，編年體史書《資治通鑒》，戰國到后周末年。明清時期（封建衰老時期）

1368年，朱元璋，應天（南京）建立明朝。

燕王朱棣“清君側”，“靖難之變”奪得帝位。

1405-1433年，鄭和七下西洋。最遠到達非洲東岸紅海和麥加，比哥倫布發現美洲和達伽馬到達好望角早半個多世紀。

明長城：東起鴨綠江、西到嘉峪關的萬里長城，世界上最偉大的建筑奇跡之一。

意大利傳教士利瑪竇把孔子和儒家思想第一次介紹給西方人。1644年李自成在西安建立大順政權，攻占北京，明朝滅亡。

1616年努爾哈赤建立后金。1636年，其子皇太極改國號為大清。1644年入關。

1684年，清軍攻占臺灣，設臺灣府，隸屬福建省。

明朝，李時珍《本草綱目》是對16世紀以前中國醫藥學和醫學的一次總結。徐光啟的《農政全書》是我國古代優秀農學著作。徐霞客對我國西南石灰石巖溶地貌進行考察，世界上第一個研究巖溶地貌的人，著有《徐霞客游記》。宋應星《天工開物》“中國17世紀的工藝百科全書”。《永樂大典》我國最大的一部類書，大部已毀。

清代的《古今圖書集成》我國現存最大規模最大的類書。《四庫全書》當時世界上最大的一部叢書。

明代“吳門三家”：祝允明、文徵明、王寵。

“吳派”：沈周、文徵明、唐寅和仇英。

徐渭：潑墨花卉。“揚州八怪”。

第三篇：導游基礎知識

第一章

旅游與旅游業知識簡介

第一節旅游活動及分類

一、旅游活動的產生

原始社會末期商品交換→封建社會時期帝王巡游、文人漫游、貴族子弟求學、宗教朝圣→近代火車、輪船使人們大規模遠距離流動

1841年，英國人托馬斯．庫克組織500包租火車參加禁酒大會（近代旅游開端的標志），1845年正式成立托馬斯．庫克父子旅游公司（近代最早的旅游企業）。

第二次世界大戰后，旅游進入了現代發展階段，世界經濟發展迅速，人們收入大幅度提高，私人汽車、帶薪假日在西方社會逐漸普及，航空噴氣機技術用于民航（越洋遠程旅游），越來越多普通勞動者加入旅游者的行列。旅游已成為一種“大眾旅游”活動，從而標志著現代旅游的產生。

二、旅游的概念及本質特征

（一）旅游的概念

世界旅游組織（WTO）的定義：旅游是指人們出于休閑、商務或其他目的，到慣常環境（常住地及周圍地區；常去的地方；第二住宅等）以外的地方連續不超過一年的旅行和逗留活動。

旅游的主體—游客不在訪問地從事維持謀生性活動。

（二）旅游的本質及其特征

旅游在本質上（屬于人類文化活動）是一種追求審美愉悅、體驗生理和心理快感的活動，是一種沒有物質回報，相反要以時間、金錢和物質為代價獲取精神享受的活動。

旅游活動的基本屬性：消費屬性、休閑屬性、社會屬性。

最顯著的外部特征：同時具有空間上的異地性和時間上的暫時性，并且在運行過程中呈現出牽連地區甚廣的綜合性特點。異地性是指旅游是發生在旅游者日常生活地點意外的活動，因此要以行為主體的空間位置移動為前提。

暫時性是指旅游只是發生在旅游者生活中某一時段的活動。

旅游活動中的異地性和暫時性互為前提，兩者缺一不可。

三、現代旅游活動的基本要素

現代旅游活動：旅游主體-旅游客體-旅游媒介，這三者通過市場相互結合作用而構成，這三個因素是旅游活動的三個基本要素。旅游主體是旅游者，是旅游現象發生的主要因素，處于旅游活動的中心地位。

旅游客體指旅游活動的目標，即旅游景點，目標對旅游者產生吸引力，使其活動有了具體指向，才有了具體的旅游行為。旅游媒介指以旅行社為代表的旅游服務業，它是連接旅游主體和客體的紐帶。

四、旅游活動的分類

（一）按地理范圍劃分

國際旅游和國內旅游。國際旅游包括境外居民的入境國際旅游和本國本地區居民的出境國際旅游。

（二）按出游目的劃分

世界旅游組織把旅游劃分為休閑娛樂度假、探親訪友、商務及專業訪問、健康醫療、宗教和其他六種類型。

（三）按組織形式劃分

（四）按費用來源劃分

（五）按旅行方式劃分

第四篇：導游基礎知識

導游基礎知識

引言

1:旅游資源的定義：是自然界和人類社會里凡是能吸引游客，可以為發展旅游業所開發利用，并能產生經濟效益，社會效益和環境效益的各種事物和因素。

2：中國旅游資源的特點

豐富多樣，種類齊全、絢麗多彩，獨具特色、自然資源和人文資交相輝映、各地區的旅游資源形成了區域性的典型主題

3：旅游活動的組成:旅游者、旅游吸引物、旅游服務及其設施

游客的是三個基本條件：旅游動機、可自由支配收入、余暇時間

4：旅游資源的分類

物質資源: 自然風光、文物古跡、舒適的氣候、奇特的事物、特色餐廳、美食

非物質資源（文化現象）：宗教、法律、音樂、美術、文學創作、旅游地氛圍

5：旅游業及其對目的地的作用和影響

（一）旅游業對目的地經濟的積極作用

增加外匯，平衡國際收支；拓寬貨幣回籠渠道，促進經濟健康運行；增加就業機會；帶動相關行業的發展；增加政府收入；平衡地區經濟發展，縮小地區區別

(二)對目的地社會文化方面的作用

有助于提高民族素質；有助于增進各國和地區人民之間的相互了解；有助于促進民族文化的保護和發展；有助于推動科學技術的交流和發展；有助于促進生活環境質量的改善

（三）消極影響

經濟上:可能引起物價上漲，尤其是地價的上漲。環境上：可能造成人口的擁擠、交通堵塞，造成生態系統的破壞； 社會文化上：當地文化被不恰當的商品化，可能在一定程度上干擾當地居民的生活習慣，從而誘發主客矛盾。

第一章 中國歷史概述

第一節 中國發展簡史

一：原始社會時期

最早追溯到距今約170萬年前的云南元謀人北京人出現距今約77萬年去前，是直立猿人的著名代表距今約1.8萬年前的北京山頂洞人的身體結構和外貌跟現代人以沒有什么大的區別。

距今約六七千年前，人類開始進入母系社會：（黃河流域，河南仰韶文化）（長江流域，浙江余姚河姆渡氏族（7000年）

距今約5000年人類進入父系社會，河南龍山文化，浙江良渚文化、山東大汶口文化

第五篇：中國民俗

1、百家講壇 陶瓷的收藏與辨偽 鑒別

2、茶馬古道 田壯壯

3、中國民俗 無米樂

4、赫哲族 魚皮衣服

5、電影 自梳女 南海十三郎 桃姐

6、邊疆行 滄源之旅78集 CCTV4 遠方的家

奇臺縣 新疆曲子 烤肉黃面

塔塔爾民族鄉 刺繡 民族舞 南嶺之美

7、獨龍族 紋面老人

8、麗江古城

9、古代家具

10、江西婺源（建筑）

11、平遙古城

12、貴州求雨儀式

13、臺灣農業

14、陜北榆林求雨

15、印度禪宗

16、絲路古城 克布拉麥田

17、詩朗誦

18、杭州西湖白蛇傳

文獻檢索

[4]張繼生,雷軍蓉.現代中國舞龍的社會學研究[J].武漢體育學院學報,2005,39(4):13-141 [5]蘇 雄,曹春宇./人龍舞0的社會文化價值[J].山東體育學院學報,2006,22(3):37-381 彭葵，黃鶴婷． 佛山人龍舞舞出佛山魂［N］.佛山日報，2008 － 11 － 24 鄧儉． 順德“人龍舞”是不是“國寶”［N］.珠江商報，2006 － 01 － 25 蘇 雄

湛江與佛山兩地人龍舞研究

廣州體育學院學報 2011 黃 修 年

/人龍舞0形式內容、功能特征和 價值意義的社會學闡釋

湛江師范學院學報2009年6月 第30卷第3期

人龍舞

1.起因與功能

佛山人龍舞在民間南派武術基礎上產生，吸收民

間舞蹈元素，由歷史喜慶事件發展而成。據佛山杏壇 鎮文化站站長鄧家聲介紹: 相傳清朝同治年間，佛山 杏壇鎮光華村就已興起人龍舞，距今近100 多年，同治 十年(即 1871 年)，光華村人梁耀樞金榜題名，高中狀 元，乃廣東歷史上三大狀元之一，為迎接狀元榮歸故 里，林升輝師傅與村里的武功高手們發起 180 人表演 的人龍舞 ［5］

。佛山光華村人龍舞在每年春節、元宵、五月初八天后誕以及其他大大小小喜慶節日，都是必 不可少節目，習俗世代流傳。

2、表演形式

佛山人龍舞表演不需借用任何器物或媒介，而是

由精壯漢子和兒童按一定的次序排列組成，并依靠人 與人之間的連接而構成“龍”形，人數由幾十人可達數 百人。人龍舞分為龍躉(底部)和龍身(上部)兩個部 分，飾龍躉的隊員個個威武有力，飾龍身的隊員，兩手 持紅色綢帶騎在龍躉隊員肩上。龍頭身上有兩個或 四個小孩(由于難度大，現多不采用)，肩膀上的孩子 是龍角，左右手臂上的孩子是龍腮(現一般不采用)，而纏在腰部孩子則是龍頭。演“龍身”的孩子們從至后，個個后仰躺下，頭靠著后一節“龍身”的肩上，節 節緊扣，成了一條長長的“龍身”，人龍表演由“起龍”、“騰龍”、“盤龍”等多個部分組成。

3開發保護

佛山光華村人龍舞自同治十年(即 1871 年)為迎 接狀元榮歸故里，林升輝師傅與村里武功高手發起

180 人表演的人龍舞后，光華村每逢春節、元宵、五月 初八天后誕及其他大小喜慶節日，都會上演人龍舞，但解放后很長時間佛山光華村人龍舞一度停演，直到 1994 年元宵節人龍舞傳人林普宣與杏壇鎮文化站站 長鄧家聲溝通后，鄧家聲意識到這是急需保護的文化 遺產，他鼓勵林普宣去挖掘和重組人龍舞。此后，在 杏壇鎮政府、港澳鄉親和本村企業積極贊助下，一批 年輕的光華人龍舞隊員脫穎而出，同時表演中加入新 元素: 對服裝顏色有了要求，增加了表演程式。在 1995 年元宵節，光華人龍舞參加了杏壇鎮元宵大巡游 并進行了第一次表演，吸引了上萬名鄉親觀看，哄動 一時。2005 年 11 月底，光華人龍舞參加嶺南民間藝 術匯演，在廣州上下九廣場、英雄廣場、天河體育中心 南西廣場進行表演，引起轟動并一舉奪得匯演冠軍，從此佛山人龍舞聲名大振，名聲在外。2008 年 6 月佛 山人龍舞入選國家第一批非物質文化遺產擴展項目 名錄，這是佛山政府與村民多年的心愿。

4、存在的問題

首先是資金問題。人龍舞的資金來源主要由政

府支助、企業贊助、表演收入三部分組成，而目前人龍 舞的資金中政府支助和企業贊助非常有限，表演收入只有在有表演時才有收入，同時人龍舞的表演所需人

員較多，資金分配到每個人身上的數量較少;其次是 人才問題。人龍舞表演時人數較多，表演時間不定，收入不多(有表演時才有收入)，隊員都是業余的，平時隊員都有自己的工作，因而留不住人才，隊員大部 分是流動的，這些都限制了人龍舞發展。