第一篇：新課標下的現代散文教學初探

新課標下的現代散文教學初探

現代散文教學是高中語文教學的重要組成部分。高中語文教材中的散文一般篇幅比較短小，語言生動活潑，人文特點非常濃厚，無論是思想內容還是文化內涵，都具有很高的藝術造詣。這些散文有很強的可讀性與典范性，在高中語文教學中占據不可或缺的地位。

一、新課標下的現代散文教學目標

在新課標中，高中語文課程中的現代散文教學目標主要包括：首先，在知識與能力方面，學生要了解散文的基本特征以及表現方法，了解作者所處的時代環境，能夠理解散文所要體現的作者感情，能從不同角度分析文章，體會鮮活語言的獨特魅力。學生能夠通過閱讀，提高自己的想象力和理解力。其次，在過程與方法方面，要注重調動學生的生活感受和生活積累，通過課堂參與獲得獨特體驗。強調學生之間合作的重要性，多交流。再次，在情感態度與價值觀方面，學生要保持積極參與的態度，通過閱讀，體驗散文的美，陶冶情操，凈化心靈，體會文章中的民族精神和智慧，豐富自己的內心生活，提升自己的思想水平。

二、新課標下的現代散文教學中存在的問題

新課標雖然已經實施了一段時間，但是當前的散文教學現狀并不容樂觀，現實存在的許多教學問題，困擾著許多一線教師。散文教學問題主要體現在：

學生的學習效率低下

雖然散文教學在語文教學中占據重要地位，老師和學生也投入了許多的時間和精力，可是結果卻事倍功半。學生在現代散文閱讀理解題中失分比較多，一直有畏懼的心理。另外，學生認為教材中的現代散文離他們的生活比較遙遠，差距比較大，對這些現代散文普遍缺乏興趣。他們不愿意去真正理解這些散文中的深刻內涵，也不愿意去體會語言的精煉，很多學生學習散文的目的僅僅局限于提高考試分數。

學生對現代散文沒有較深刻的體驗與感受

盡管新課標把提高學生的鑒賞能力使學生獲得深刻的體驗與感受放在比較重要的位置，但是在現實的散文教學中，實際情況卻與新課標的要求存在很大的差距。很多教師根本不重視學生的感受和體驗，許多蘊含豐富情感的現代散文，往往被蜻蜓點水一樣一帶而過，時間長了，學生根本不注意散文中的濃厚情感，更不會仔細體會語言的運用之妙。例如在學習朱自清的《荷塘月色》這篇散文時，要求學生能夠體會月色籠罩下的荷塘的美與靜，感悟作者的感情。教師采取了學生選取自己認為最美的內容來朗讀，大家一起來感悟荷塘的美麗景色的方法。這種方式本來很適合學生獲得深刻的體驗，教師應該指引學生用心品味語言的美妙。可是接下來，教師卻要求學生回答作者當時的寫作背景，省略了體味語言這一環節。沒有對語言的品味，學生怎能體會到散文的深切情感。

忽視學生主體性的發揮

每一位學生都是具有獨特特征的鮮明個體，他們的學習水平、閱讀能力以及生活經驗都各不相同，因此對作品的理解也會不同。但是教師在實際教學中，往往忽視學生的理解，用自己的想法代替學生的思考。實際情況是，教師的想法總是千篇一律的參考書中的內容，學生的思考如果與教參不一致，便被認為是錯誤的。久而久之，學生不愿意參與到散文學習中，對學習的興趣也越來越低，課堂氣氛越來越壓抑。

沒有正確理解探究合作學習

新課標強調學生之間的合作學習，認為學習也是一個互相交流的過程。此外，新課標也強調培養學生的探究能力。可是，不少教師都沒有正確理解新課標的要求，總是在教學中追求探究和做的形式，而忽略了實際操作中的效果。

三、現代散文教學策略

針對散文教學中存在的上述問題，筆者結合自己多年的教學經驗，總結出如下教學策略：

現代散文所體現的基本文學知識要足夠重視

現代散文雖然形式多樣，內容也十分繁雜，但是它也有基本的特征。要想提高散文教學效果，提高學生的鑒賞能力，絕對不能忽視這些基本知識的學習。我們都知道散文的基本特征是形散而神不散，形散主要指的是散文的題材多樣和筆法自由。也就是說文章內容可以不受時間和空間的限制，文體上也可以隨意運用。神指的是隱藏在散文散亂內容之下的線，也就是作者的思想感情。比如魯迅先生的《紀念劉和珍君》中，這篇散文的神就是身后的民族之魂以及作者真摯的感情。此外，學生還要掌握散文的不同種類、各自的特點，散文的表現手法等基本知識。現代散文中的情感體驗不能忽視

新課標指出，學生在學習散文時要依據自己的生活經驗和知識累積，體會作品中的深厚感情，以獲得獨特的情感體驗。因此，散文的學習過程就是體驗情感的過程。教師不妨從以下幾個方面來抓：

首先，把握住作品的整體思路。散文的形式散，但是神不散，因此，提高學生的鑒賞水平一定要理清散文的整體思路。只有把握住作品的思路，才能更好地體會文章的主旨，以及作者謀篇布局，遣詞造句的意圖。如果在散文教學中，總是一段一段來分析，就無法從整體把握作品，難以體會作者想要表達的情感，不利于學生發展理解力和從整體把握結構的能力。

其次，要重視作品語言的使用。仔細品味對人物描寫的語言，可以更好地理解人物的個性以及內心。例如《金岳霖先生》中有這樣的描寫：除了體育教員，教授李穿夾克的，好像只有金先生一個人。走起路來有點深一腳淺一腳，短短幾句話，把一個質樸而古怪的教授展現在大家眼前。我們不但能感受到金教授的天真率直，而且可以體會到作者與金教授之間的深厚情誼。仔細品味對景色描寫的語言，可以更好地感受自然界的美麗以及作者寓情于景的良苦用心。

總之，現代散文教學是高中語文教學的重點，隨著課程改革的不斷深入，現代散文教學也不能墨守陳規。一線的廣大語文教師要在實踐中不斷摸索，爭取找到一條適合學生發展而又操作簡單的現代散文教學之路。

第二篇：新課標背景下初中散文寫作教學探索

新課標背景下初中散文寫作教學探索

現代散文在我國散文發展史上占有重要地位,現代散文教學在中小學語文教學中占有十分重要的地位,以人教版初中語文教材為例,收錄的名篇名作竟達40％。語文教材中的作文目錄,屬于散文習作的約占80％。但散文的教與學問題很多,初中生課外散文閱讀質量令人擔憂,散文寫作也存在嚴重的問題。在新課標背景下,在人本主義心理學、建構主義學習理論等的指導下,結合散文教學實踐,運用調查法、比較法、文獻綜述法等對初中散文寫作教學進行較為全面系統的探索,總結出散文寫作教學的原則和策略,并將散文寫作教學實踐探索的成果不斷深化,對提高散文教學水平、提高學生的散文寫作水平都有直接的借鑒意義。本論文主要由五個部分構成:

第一部分是引言。提出本文選題背景、研究目的和意義,并對國內外寫作教學現狀進行綜述,提出理論依據和方法。

第二部分對新課標背景下解讀散文。包括新課標有關散文的寫作要求,語文教材關于散文寫作的內容。

第三部分是當今初中散文作文教學的現狀和問題。包括學生問卷中反映的問題,教師問卷中反映的問題,當今初中散文寫作存在的問題,分析形成初中散文寫作教學問題的因為。

第四部分提出相應的原則和針對性的策略。包括散文的寫作流程介紹,散文的寫作方法指導,散文的分類別訓練,多種表達方式的訓練,散文寫作動機的培養,散文心理能力的培養,創造性閱讀促進寫作。

第五部分對初中散文寫作教學進行實踐探索。內容包括尋找散文中古代與現代的鏈接,活躍生命景物的詩意傳遞,注重散文的思想性和讀者意識,以隨筆完成散文片斷練習。

通過對散文寫作教學探究,豐富了學生的生命情感,培養學生對生活的認識,對生活的反省和選擇的能力,表達交流甚至解決生活中的問題和困惑,散文寫作必將影響到學生成長和精神面貌,甚至影響到本民族語言,整個社會風氣的良好發展。

第三篇：新課標下古詩文教學

新課標下古詩文教學試探

吳俊鴻

自從在語文課堂上引入“探究性學習”之后，很多的古詩文課堂教學漸漸地迷失了自我。整節語文課，朗讀的聲音比以前少了很多，教學中沒有立足文本，而是花樣百出，專搞什么小組討論，并美其名曰“自主·合作·探究”。這種做法實際上是一種違背古詩文特點的教學傾向，一種舍本逐末的教學方法。這樣的教學模式，不僅背離了古詩文教學的本質，而且是使語文能力的培養、人文精神的提升成為無源之水、無本之木。脫離誦讀的古詩文教學，就如同陷入沼澤，一切的活動都將成為空中樓閣。

古詩文中有許多膾炙人口的名篇警句，豐富的積淀和獨特的審美滋養了一代又一代的中國人。蘊涵在文本中有中華民族勤勞勇敢的智慧，不屈不撓的精神。悠悠幾千年的歷史，歲月褪不去動人心魄、感人肺腑、催人淚下的故事；燦爛輝煌的華夏文明，孕育出多少人間精英、群星閃爍、耀眼長空。詩文中描景狀物，令人心馳神往；寫人記事，叫人回腸蕩氣。這里有秀麗瑰奇的自然景致，也有豐富多彩的風土人情；有披肝瀝膽的勸世良言，更有刻骨銘心的警世忠言；有立志為學的高談闊論，又有坦蕩忠誠的身體力行 ；有功成名就的豪情萬丈，還有官場失意的人生嘆息。徜徉在古詩文天地，神游于知識的殿堂，會讓學生目不暇接，美不勝收?！缎抡n程標準》中明確指出：“誦讀古代詩文要有意識的積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！币虼嗽诮虒W古詩文時要特別注重誦讀。誦讀是我國學習古 詩文的傳統經驗。宋代理學家說過：“只要多誦讀，遍數多，自然會瑯瑯上口，久久不忘。讀的熟則不必解說，自曉其義也?！彼自捲疲骸白x書百遍，其義自見”。通過多誦讀學生才能有豐富的語言積累，形成良好的語感和獨立閱讀的能力。

在古詩文，特別是古詩教學中要注重體現外在的形式美、語言美、節奏美和內在的情感美。誦讀恰好是完成這些任務的必經之路。中學語文課本中所選的古詩文，無一不是文質兼美的經典之作，既有思想層面的內涵美，又有藝術層面的形式美。接觸這些風格迥異、形式多樣、內容豐富的作品，猶如是走進了五光十色的寶庫。誦讀這些優秀之作，就如親耳聆聽中華最杰出的人物與你傾心而談，心與心交流、情與情碰撞，在日月光華中接受沐浴，接受滋養。吟誦這樣的杰出之作，怎能不使人滿口余香，給人以不盡的回味？古詩文的重要特點是富有鮮明節奏的音樂美，本身具有形之于聲的特性，較其他文學樣式更適宜于朗讀和背誦。古詩文是一塊熾熱的紅煤，只有好的朗誦或朗讀卻會使它散發出全部的光和熱。朗讀能使眼到、口到、耳到、心到，使靜止的古詩文動起來，變成聽得清、看得到的形象畫面，將我們更快更深入地帶進詩的意境，去領略那搖蕩心靈的思想美、圖畫美和音樂美。因此，我們在詩歌教學中，一定要把朗讀訓練作為重點，貫徹到詩歌教學的始終。要讓學生充分地讀，在讀中質疑，在讀中探究，在讀中感悟，在讀中釋疑，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。古語云：“好讀書，不求甚解”。這句話說得很有道理，無論是課內還是課外的東西，先不要提出太多讀的要求，不要求理解很多，讀了 再說，有什么體會可以寫一寫，說一說，寫出自己的真實感受、可多可少寫了就行，不想寫也可說說。對于方法，可根據自己的個性、愛好、特長自由選擇，細吟慢讀也可，高聲誦讀也可。一節好的古詩文教學課，教師應該在讀的態度、情感、價值、方法等方面，都要潛心研究，精心布局，讓學生讀的層次分明，讀的酣暢淋漓，讀出豐富多彩的味道來。比如七年級上冊《三峽》（語文版）這篇課文，全文僅150余字，可謂精致小巧，然而作者竟在這極短的篇幅之內，用高超的具有音樂美感的語言，濃縮了萬千氣象，展現了無限風光，頗有“尺幅千里”的意味。花一節課時間，在老師指導下，帶著各種問題，采取多種形式朗讀，把討論，欣賞，研究放在讀的當中交錯進行。在熟讀的基礎上，看看注釋，結合思考練習，想一想，聽聽老師點撥，學生是能夠理解課文的。至于文中三峽美到什么程度，作者懷著什么樣的感情等等，不用太多講述，學生會知道，能夠達到課程標準的要求，“理解基本內容”和背誦了。如果用兩節課時間教學，翻來覆去的講解課文，反反復復挖掘義理，不厭其煩的討論簡單問題，就是不讓學生熟讀，到下課了才要求背誦，恐怕學生覺得越聽越糊涂，早就失去了興趣。在這一點，我認為我們要繼承我們傳統的教學方法，而不是一走上講臺就講得“深入細致”，講得“字字落實”，也不會搞句子分析，字字對譯之類。只要文章讀得多，背得熟，有一定的語感，又是通過自己誦讀來整體感知文章，通過自己思考，粗通大義，明白主旨的，不是通過老師反復強調，硬塞進頭腦的。自己感悟理解的就記得牢，以后隨著年齡增長，讀的書越來越多，理解的東西也就越來越 多，因為前后知識融會貫通，過去不理解的也能理解了。這樣學習古詩文來，就不會感到有什么困難。所以，不論哪一類文言文，在教學時，首先要指導學生誦讀。這誦讀就是朗讀和背誦，誦讀應作為文言文教學的主要方法，這種方法應貫穿文言文教學的整個體系。一篇新課文，學生對文中的語言還是陌生的，那么他們就要通過反復地讀去理解課文。在讀的過程中理解語音、語義，在讀的過程中增強語感，在讀的過程中熟悉文章的內容要點，在讀的過程中逐漸體會作品的藝術形象和思想感情。

因此，讀是古詩文教學的生命線。我們要把時間讓給學生，采用各種方式引導學生讀。不要擔心學生不理解，我們要相信他們將來讀的多了，會理解的。即使有些不能理解，甚至讀了大學都不能理解也無妨礙。我們的語文教師，誰敢說能理解所有的文言文呢？通過朗讀、誦讀，學生才能被所營造的意境和所傳達的情感深深地震撼，才會發現原來古詩文竟是如此美妙、如此迷人，從而被引入一個奇妙的天地，由此產生高漲的熱情與濃厚的興趣，引發迫切學習的強烈愿望，激發學生更旺盛的求知欲，在課堂上進行探究學習。

既然朗讀是如此的重要，那么我們就必須講究一定的朗讀技巧與方法。對古詩文的朗讀，應首先根據其內容把握好基本情調和情緒，或慷慨激昂，或低回悲滯，快慢疾徐、抑揚頓挫要和情感格調適配，不能違背。其次要做到吐字發音準確、清晰、有力，抑揚頓挫、重音、停頓、速度要適當；再次，要采取多種形式誦讀，引導學生聽讀、析讀、自由讀、合作讀、探究讀、配樂讀，在反復的誦讀中，賞析詩歌 的藝術技巧，品味詩人的真情實感。

我們要以“讀”為線，創造姿態各異的教學形式；要以“讀”為線，形成優美高雅的教學品位。古詩文的整個教學環節可以分為以下幾個部分：“初讀——掃清字詞障礙”、“解讀——把握課文大意”、“研讀——感悟作品情趣”、“品讀——賞析評價文章”、“回讀——總結學習收獲”和“擴讀——遷移學習能力”。只有這樣學生才是思想的真正主人，還學生的主人意識，主體地位，學生才會在課堂上思接萬千，視通萬里，浮想聯翩，古詩文才能真正學好。在實施語文新課標教材改革的浪潮中，我們再次響亮地提出了“古詩文教學以讀為本”的口號，這無疑是一劑良藥。只有讓學生多讀，會讀，在讀中細細品味，從讀中體味人生，才是我們讀透新課標，用好新教材的切入點。唯有如此，中學生的人文素養的提高，才指日可待。

第四篇：現代散文

(一）文道統一，以情育人

“文”即文章的語言文字形式，“道”除了思想內容外還包括情感態度價值觀。語文教學不只是一般的學習語言，而是以學校教學科目形式出現的關于祖國語言的教育。在有關母語、民族通用語的教學中，語文形式和思想內容不僅是互相依存，辯證統一的，而且是在教學中同樣都應該受到高度重視。散文教學教會學生正確理解和運用祖國的語言文字，不僅是學習語言文字本身，更重要的是讓學生能夠運用語言工具去認識和反映現實，正確把握文章的思想感情和情感態度價值觀。

在中學語文教學中有四個原則即文道統一原則、聽說讀寫互相促進的原則、語文訓練和思維訓練相結合的原則，課內外語文學習相結合的原則。初中現代散文教學首先要貫徹文道統一的原則，把握語文教學中進行思想教育和審美教育的特點：一是潛移默化循序漸進，在聽說讀寫過程中熏陶感染，逐步深入學生的心靈；二是具體形象，要抓住課文中的人物形象和自然形象，多采用形象化的語言；三是以情育人，運用課文佳作所包含的真摯感情去叩擊學生的心弦，激發他們愛憎分明的感情，既收到以情動人的效果又培育了學生健全的人格；四是激思勵志，要抓住文章或所教內容的精要之處，從學生的實際出發，引導他們進行思維，激發他們生疑、質疑，探索生活和人生的真諦。

教師應該充分利用教材的一切積極因素，深入教材把握文章的情感態度價值觀。激勵學生樹立遠大志向，啟迪他們培養堅韌不拔的意志和奮斗不息的精神，培育學生健全的人格。

《語文課程標準》指出：語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的，因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學校過程中的獨特體驗。[1]特別是在散文教學中，語文訓練和思想內容是密切相關的。語言文字是文章表情、達意、載道的工具。所以我們學習了基本的語言知識后應該深入教材，發掘教材中語文訓練和思想教育、審美教育的內容。讓學生更好地把握課文中的情感態度價值觀，發展其健全人格。

（二）優化導入，體驗情感

薛曉嫘在《現行組織者與語文新課導入設計》這一篇文章中提到：先行組織者即“新課導入語”它的作用只有一個,即在課堂教學中發揮教師的主導作用,激發學生的求知欲,調動學生的學習主動性、積極性。它的目的也只有一個,即促使學生最大限度地去動用自己的各種感官獲得知識,發展智力,提高技能。”先行組織者的運用,就在于當學生的認知結構中尚未具備能夠同化新課學習的認知框架時,從外部影響學生,幫助其重新建立與新課學習內容相關的認知框架,從而有效實現語文課堂教學目標。[2]

散文教學的起始階段尤為重要，情境的創設主要在于導入的設計，教師應該創設一個與教學內容感情基調一致的情境。營造良好的課堂氣氛，把學生置身于相應的情景之中，喚起學生的審美情感需求，讓學生漸入佳境，與作者的情感融合在一起，激發學生的興趣和求知欲望。幫助學生在原有的認知結構與新知識之間建立起一座學習的橋梁,順利完成學習任務。教師在設計導入時可以采用以下幾種方法：

1.營造意境

散文，尤其是借景抒情的散文，往往都會營造一種意境，散文內涵的賞析，要借助于意境的體會。營造意境導入就是用富有詩情畫意的語言把作者筆下之景呈現在學生面前。散文以意境取勝，生動傳神、濃郁深邃的意境，是一篇優秀散文的生命要素，所以教師的導入要引導學生從文章的“境”，感知情與景的水乳交融，神與形的和諧統一，在欣賞過程中漸漸走進審美藝術的殿堂，不斷提高學生的審美能力。

2.感情鋪墊

散文教學滲透著審美情感和體驗，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”散文傾注了作者的感情，學習散文不走近作者的情感深處，就不能真正的理解作者，也不會理解作者的情感。在導入的時候教師應該作一定的感情鋪墊，用與作品一致的感情色彩的語言去感染學生，使學生處于一種良好的情感準備狀態，用心去感受作者的感情，把閱讀學習的過程當作是自己生命體驗的過程，真正融入作者的情感世界，與作者進行心靈的溝通，進行情感的碰撞，進行生命的對話。初中現代散文情感強烈，字字句句都飽含深情厚意，只要用心去領會，是不難體會作者的深沉情思的。

3.介紹寫作背景

在導入的時候介紹寫作背景也是教師常用的一種方法。散文是帶有作者強烈的主觀色彩，作者的情感受到時代環境等多方面因素的影響。對于同一事，同一物，同一景由于每個人的處境不同、個性不同等，往往會產生不同的情懷和感觸。散文中的情體現著作者獨特的個性，同時也帶有時代社會的印記。所以在教一些時間跨度大、寫作背景較復雜的散文時，可以讓學生盡可能多的了解作者和文章的創作背景，從而更好地把握文章所蘊含的情感。在學習《艱難的國運與雄健的國民》這篇散文時，不了解相關的背景材料是不行的。課文雖然很短但是涉及了歷史事實和社會知識，除參照注解外，讀懂這篇文章還需要參考一些相關的資料。教師在導入時就可以介紹本文的寫作背景及相關資料。

（三）創設情境，欣賞課文

語文課程改革要有現代意識，也要引進現代教育技術。在信息技術化的今天，多媒體的運用越來越普及，不少學校都采用多媒體教學。在散文教學的時候，可以運用多媒體演示與教學內容相關的圖片、音頻、視頻等，這樣可以使內容更直觀、更生動，給學生的學習創設相應的意境。比如在教學《安塞腰鼓》這篇散文的的時候，很多地方的同學可能沒見過，教師在教學這篇文章的時候就可以借助多媒體放一段安塞腰鼓的視頻，讓學生從感觀上對安塞的腰鼓形成一個初步認識。

當學生對課文內容有了一定的了解之后，教師就要引導學生理清作者的思路，弄清散文的線索。散文最顯著的特點就是“形散而神不散”，在教學的時候不可能面面俱到，應該有所側重，所以需要學生先理清文章思路，抓住文中的“題眼”，再以“題眼”為支撐點架起整體結構的輪廓。在學生了解文章的布局后，教師可以選取最能表達文章思想感情的地方講解，讓學生在學習中體驗作者的情感態度價值觀，把握文章所要表達的思想感情。

（四）品味語言，積累語感

散文對語言的要求很高，優秀的散文有詩一般的語言。在學習鑒賞散文的過程中只有細細品味文中那些經過作者精心錘煉的語言，才能體會文字背后所蘊藏的感情，感受其中的魅力。一般來說，不同類型的散文有不同特色，偏重議論的散文，語言比較嚴謹、平實、準確；偏重記敘的散文，語言形象、優美、生動；偏重抒情的散文，語言細膩、富有感染力；偏重寫景狀物的散文，語言傳神、具有繪畫美和音樂美。除此之外，同一個作家用的語言在不同作品中也不用。比如朱自清的散文，《背影》的語言樸實無華，情真意切又洗練自然《綠》的語言則是精雕細刻，濃墨重彩、栩栩傳神，把景色之美寫得淋漓盡致。學生通過對散文語言運用的學習，可以豐富積累，增強語感，提高審美鑒賞能力。

學生在閱讀這些散文的時候，可以根據不同的內容采取不同的閱讀方法，在《語文課程標準閱讀概念辨析》一文中介紹了幾種閱讀方法：瀏覽；略讀；精讀；閱讀欣賞。對于不作要求的課文，學生可以采取瀏覽和略讀兩種方式，簡單了解即可；對于教材的重點文章，就要去精讀和閱讀欣賞，盡可能達到背誦的目的，只有這樣才能在全面提高語言的過程中加強積累。

為了豐富學生的語感積累，教學中也要注意運用聽說讀寫相互促進這一原則，“聽、說、讀、寫是四種不同的語文能力，聽是口頭語言的理解，說是口頭語言的表達，讀是書面語言的理解，寫是書面語言的表達?！盵3]語文教學要培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力中的語言文字就是聽讀能力，運用語言文字的能力就是說寫的能力。這四種能力是語文能力最簡明、最科學的概括。堅持聽說讀寫相互促進原則是因為這四種能力存在本質的聯系。雖然一個人的成長往往是先學會聽說，然后才會讀寫，但在中學語文教學中，二者的關系是相互促進的，而且一種能力常?？梢赃w移為另一種能力。在聽說訓練的時候要有意識的為說寫訓練提供營養，在說寫訓練的時候要盡量利用、借鑒聽讀訓練所提供的范例。在訓練過程中做到從聽中學說，從讀中學寫，通過聽讀訓練提供的范例，進行各種說寫練習，給學生的語感積累創造條件，全面提高學生的語文能力。

教師平時還可以讓學生多摘錄名言名句，或者好的文章;也可以誦讀一些經典的作品如朱自清的散文《春》《匆匆》等，隔段時間就辦一個經典美文朗誦會，讓同學們把自己的成果展示給大家，也可以促進同學間的交流?？梢怨膭顚W生多參加朗誦、演講、辯論比賽，通過這些比賽達到鍛煉能力達到積累語感目的。

第五篇：新課標下初中歷史個性化教學

轉自論文部落論文范文發表論文發表

新課標下初中歷史個性化教學

作者：邢艷莉

摘 要：在學校中，課堂教學質量直接決定了該校的辦學質量，隨著新的教學理念的推行，不管是各大高校還是中小學課堂，對于課堂教學的個性化和科學化都有著自己的獨特創新和實踐。目前，初中歷史教學要打破傳統的教學模式，以發掘學生的潛能、培養學生的創新自主能力為目標，使教學水平上升至一個新的平臺，本文將重點分析初中歷史教學的創新和改革。

關鍵詞：新課標；初中歷史；教學；個性化

隨著新課程改革在我國大規模展開，新時代對初中歷史教學也提出了新的要求。歷史是義務教育階段一門重要的基礎學科，學習這門課程將幫助學生獲得必要的人文社會科學基礎知識和技能，也引導著學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。傳統的歷史教學模式往往是非常單一的，是典型的“填鴨式”教學。在這種教學方式下，教師占主導地位，學生只是被動的接受知識。在新課標要求下，初中歷史教學應該積極的發揮學生主動性，讓學生在教師的指導下有個性的學習，逐步實現初中歷史的個性化教學。

一、新課標下歷史教學的優點

新課改的目標是要落實素質教育，實現以人為本，激發學生學習的興趣，讓學生從內心深處想要學習，能積極主動地去創新實踐，提高學生的綜合能力。教師必須從根本上調整教學方法，而不是只做做樣子，讓學生成為課堂的主體，這樣才能事半功倍，提高教學水平。

1、培養學生的創新精神和想象力

初中歷史教學的改革注重放手讓學生自己去學，教師只是起指導和適時點睛的作用，沒有老師教學模式的束縛，學生可以自由發揮。因思維不再受到限制，學生可以按照自己的想法去思考問題、解決問題，在獨立思考的過程中，學生的思維會實現質的飛躍，這有利于培養學生的創新精神和想象力。而在此過程中，教師也并不是完完全全的“放手”，在不干涉學生思考的前提下要對學生做出適時的指導，特別是學生在遇到困難的時候。教師是學生學習的導游而不是保姆，關鍵是要教學生解決問題的方法和能力，這樣學生在學習中遇到難題時才能以不變應萬變。

2、調動學生的學習積極性

為了應對各種各樣的考試，學生整天都埋沒在書本中，不停地死記硬背，進而對學習失去了興趣，有的學生甚至有厭學的現象。作為教學主體的學生，只是在被動地接受老師灌輸的知識，而不是想要積極主動地去學習。課程改革重視學生的想法，學生想學什么、怎么學，老師就根據學生的需要來授課，學習內容全由學生來決定，這樣就會激發學生的學習興趣，讓學生由最初的被動接受變為主動學習，充分調動學生的學習積極性。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“學習的熱切愿望，明確的學習目的，是學生學習活動最重要的動力?！笨梢?，濃厚的學習興趣對學生學習是多么重要。

3、提高語文教學的質量和效率

“學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都不得不進行的心靈的接觸?！闭n程的改革讓學生對學習產生濃厚的興趣，在課堂上師生之間能進行各種互動，教師提問，學生積極發言，營造一種輕松活躍的課堂氛圍，而不是以前那種死氣沉沉、備受壓抑的課堂。在這種其樂融融的環境中，學生會更容易地掌握知識，教師教得開心，學生學得用心，教學質量就自然而然地提高。

二、初中歷史個性化教學之我見

改革初中歷史教學模式，教師為學生營造自由輕松的學習氛圍，學生在知識的海洋中自

轉自論文部落論文范文發表論文發表

由翱翔，這是教學中最滿意的效果。時代是在不斷進步發展的，教育的地位變得越來越重要，如果墨守成規、固步自封，不改進教學方式，那么教學水平永遠也得不到提升，我們國家的教育只會越來越落后。以下便是小學語文創新改革的幾方面。

1、新課標下初中歷史的體驗式教學

新課程改革的一項重要目標就是要發展學生的個性，從各方面培養學生的思維能力、動手能力以及創新能力。這就要求學生盡量在課堂上親身體驗，調動各方面的積極能動性。老師對課堂的把握有時候與學生的學習熱情也息息相關，學生能夠積極地參與課堂互動，老師在課堂中與學生交流也會更有熱情。老師掌握的歷史知識更系統更豐富，對一個歷史事件的思考也會更全面，但是往往如此容易形成思維定性。讓學生親身體驗，教師首先應思考如何讓學生與自己互動。在傳統的課堂上，教師扮演的角色一般是死板的講授書本知識，照本宣科，忽略學生的主體地位，認為只要把書本知識念完了學生就能接受了。在新課標下的課堂應該是教師與學生共同參與。在一堂課開始之前，教師應該準備好課上該提出的問題，2、由課堂到課外、理論到實踐的延伸拓展

將課堂延伸到課外，結合課內學習和課外活動，有利于學生去觀察生活，觀察自己周圍的事物，把知識與生活有機地結合起來。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”并不是現在教學所倡導的，脫離生活的學習不是真正的學習?，F在西方教育非常重視學生的實踐能力，而我國在教學方面沒有真正做到理論結合實踐，大部分學生的理論成績都十分優秀，而正當要動手實踐時就不知道怎么做了，平時實踐的機會少了。學習理論知識最終都要應用到實踐活動中去，這樣的學習才是成功的。

3、因材施教、采取多樣靈活的教學方式

每位學生都是獨立的個體，都有自己的優勢和不足，如果用統一的教學方式可能會阻礙學生的個性發展，不利于學生能力的提高。因材施教早在教育家孔子就已經提出，現在仍然是教學中較為重要的策略。教師要留意觀察學生學習的特點，發揚學生的長處，變缺點為優點，根據學生不同的學習風格制定與風格相匹配的教學方式。對待學習成績不太好的學生要具體問題具體分析，千萬不能忽略甚至是放棄學生。

總而言之，初中歷史個性化教學始終要把握住學生的主體性，當學生對歷史學系通過趣味課堂產生學習興趣時，他們自己是主動在學習，同時對于很多一知半解，課本沒有詳細展開的知識點他們會自己去查找資料分析探究，在這個過程中學生不僅學習的更深入更主動，還串連起了課本上的簡略的很多斷層。老師為提高課堂效果可以做出諸如備課準備幽默風趣的內容，課前利用趣味故事導入，在課堂中與學生多多交流，為學生提供自我展示的平臺等多種渠道。在新課改的理念下，初中歷史教學要注重培養學生的創新能力、自主能力，努力做到“授之以漁”。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，相信初中歷史教學改革會在此精神下取得較好的成果。

參考文獻：

[1] 范鍵.如何使高等教學課堂教學科學化[J].現代企業教育 2007年04期

[2] 王加豐.我國歷史教育面臨的幾個深層次問題[J].歷史教學問題.2005（06）

[3] 胡安楨.淺談歷史教學中如何培養學生的創新能力[J].咸寧學院學報 2008年02期