第一篇：治水的故事

治水的故事

一、治水必躬親

治理水患的方法，既不能固執(zhí)不知變通，拘泥于古代的典章制度，也不能隨意相信別人的話。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有淺，河流的形勢有彎有直，不經(jīng)過觀察和測量就不能了解它的真實情況，不經(jīng)過訪問，征求意見就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦。

從前海瑞治理河流的時候，輕裝便服，冒著風(fēng)雨，在荒村亂流中間來來往往，親自發(fā)給民工錢糧，一厘也不克扣，并且隨同的管理差役也不曾橫索一文錢財。必須像這樣，才能做成事情。如果貪圖安逸，害怕辛勞，計較私利，忘記公益，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就辦不好了。

二、大禹治水

傳說遠(yuǎn)古時期，堯當(dāng)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)期間，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，莊稼被淹，房子被毀，又出現(xiàn)了許多毒蛇猛獸，人們生活很艱難。

堯召開部落聯(lián)盟會議，商量治水的問題。首領(lǐng)們共同推薦鯀（gǔn）負(fù)責(zé)治水事宜。鯀花了９年的時間治水，也沒有把洪水制服。因為他只懂得水來土掩，結(jié)果洪水反而更兇。后來舜接替堯當(dāng)上了部落首領(lǐng)，親自到鯀治水的地方去考察，發(fā)現(xiàn)他辦事不力，就把鯀治罪，讓他的兒子禹去治水。禹改變了父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動，戴著箬笠，拿著鍬子，帶頭參加挖土、挑土。禹一心為了治水，每天到處奔波。在他治水的日子里，他多次經(jīng)過自己的家門，都沒有進(jìn)去。他的妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒哇哇的哭聲也沒有使禹停下腳步。當(dāng)時黃河中游有一座大山，叫龍門山，奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災(zāi)來。禹便帶領(lǐng)人們開鑿龍門，把這座大山鑿開一個大口子，這樣，河水就暢通無阻了。

經(jīng)過了１３年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼。人們稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹，推薦他做部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。千百年來，“大禹治水”的故事一直被人們傳頌著，大禹成為了中華民族奉獻(xiàn)、吃苦、執(zhí)著等美德的象征。

三、鯀（gǔn）禹治水

在中國，大禹治水的故事家喻戶曉，而大禹的父親鯀也是為民謀福的治水英雄。

在中國遠(yuǎn)古時代，洪水泛濫，長達(dá)二十二年。大地成了一片汪洋，五谷被淹，百姓無處居住，無以為生，還常常受到禽獸的侵襲，人口迅速減少。國王堯非常焦急，召集各部落首領(lǐng)商量，大家決定派鯀去治理洪水。

鯀接受了命令，面對肆虐的洪水，冥思苦想，最后他想起了一句俗語：“兵來將擋、水來土屯”。他想，只要在村子周圍建上高堤，不就可以擋住洪水了嗎？可是，漫漫的洪水，上哪里找這么多土石來修大堤呢？這時，從水里爬出一只靈龜，它告訴鯀：“天庭有一種叫?息壤?的寶物，只要你能拿到息壤，往大地上一投，息壤馬上就會生長起來，積成山，堆成堤。” 鯀非常高興，他告別了靈龜，就向遙遠(yuǎn)的西方走去。

鯀歷盡千辛萬苦，終于到了西方的昆侖山，見到了天帝，他乞求天帝將息壤賜給他，治理洪水，拯救百姓，但是天帝拒絕了他的請求。鯀心里掛念著在洪水中痛苦生活的百姓，于是他乘天庭守衛(wèi)疏忽，偷走了息壤。鯀回到了東方，忙將息壤往水里一撒，果然，息壤立刻迅速生長，洪水漲一米，息壤就長一米，洪水漲十米，息壤就長十米，很快洪水就被阻隔在大堤之外。人們脫離了洪水的包圍，高興地又叫又跳，并開始耕種生產(chǎn)。

天帝知道了鯀偷走息壤的事，立刻派天兵天將下凡，收回了息壤。息壤一撤，洪水立即反撲而來，沖垮了堤壩，毀壞田園，淹死了好多百姓。堯王大怒，他發(fā)布命令說：“鯀只知 1 道圈堤堵水，一旦堤潰，為害更大。治水九年，還不成功，該殺！”堯王將鯀囚禁在羽山，三年后，又將鯀處死。鯀死時，還惦記著受洪水禍害的百姓，心中憤恨不平。

二十年后，堯王將帝位禪讓給舜，舜王起用鯀的兒子大禹繼續(xù)治水。天帝也將息壤交給了大禹。大禹一開始也象父親一樣采取堵的辦法來治理洪水，可是他修好堤壩之后，被堵截的洪水反而威力更大，很快就將堤壩沖垮。試了很多次后，大禹終于明白了一個道理：“光堵是不行的，應(yīng)該該堵的堵，該泄的泄?！?于是，大禹讓一只神龜馱著息壤，跟隨他走，有低凹的地方，他就拿息壤加高人們居住的地方，同時，他又以神龍引路，開鑿河川、疏導(dǎo)河道、引流入海。

傳說，大禹以神力劈開龍門山，讓黃河水從崖峭壁間直流而下，于是形成了龍門峽；在龍門下游，大禹又把擋住河道的山劈為幾段，河水蜿蜒曲折奔東海而去，這就成了三門峽。千百年來，黃河龍門峽和三門峽，都以水勢湍急、風(fēng)景迷人而聞名。

關(guān)于禹治水的故事還有很多，據(jù)說，大禹新婚第四天就離家出發(fā)去治水，十三年中，他三次經(jīng)過家門都沒有回家一次。經(jīng)過許多艱難和辛苦，大禹終于治服了洪水，大河各得其道，百川東歸大海，人民安居樂業(yè)。為了感謝大禹，人民擁戴他為大王，舜王也因為禹治水有功，心甘情愿將王位禪讓給他。

在生產(chǎn)力極低下的原始社會，人們竭盡全力同洪水搏斗的同時，也以神話傳說來表達(dá)他們戰(zhàn)勝自然危害的強(qiáng)烈愿望。鯀和禹就是經(jīng)過了神化的代表人們心愿的英雄。而神話故事中，鯀和禹治水的經(jīng)歷和挫折，也是他們自己與洪水斗爭的曲折經(jīng)歷。最終人們依靠智慧，總結(jié)出了“堵泄結(jié)合”的治水方法。而鯀和禹治水的神話故事也被千年傳頌。

四、李冰治水

李冰，戰(zhàn)國時期秦國人，“能知天文地理”。昭襄王五十一年(公元前256年)任蜀郡守，在四川灌縣(含都江堰市)岷江上主持興辦了馳名中外的都江堰水利工程，有力地促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)主產(chǎn)的發(fā)展。

都江堰樞紐工程位于岷江由山谷河道進(jìn)入沖積平原的地方，沿江自上而下，由百丈堤、魚嘴、金剛堤、飛沙堰、寶瓶口和人字堤等部分組成，其中主要是魚嘴、飛沙堰和寶瓶口。

五、荊江大堤

荊江大堤始建于東晉永和元年(345年)，由荊州刺史桓溫陳遵主持修筑，當(dāng)時名金堤。五代后梁開平年間(907～911年)在東晉金堤的下游修筑江陵寸金堤；北宋時荊州太守鄭獬主持筑沙市堤； 南宋又修黃潭堤，并加筑寸金堤。經(jīng)兩宋的擴(kuò)建和培修，荊江大堤 已初具雛形。

明嘉靖二十一年(1542年)荊江北岸的郝穴被堵塞，這樣自堆金臺 至茅埠長124公里的堤段連成一體，史稱萬城堤，后來又稱萬城大 堤。清代乾隆、道光年間，又延長寸金堤與沙市堤銜接來。1918年，萬城大堤改稱為荊江大堤

六、史祿修靈渠

史祿，亦叫監(jiān)祿，名祿。秦朝人。史系官職，并非姓氏。祿的姓氏和生卒籍貫已不可考。歷史對史祿的記載極為簡略，只知道他受命在今廣西安縣主持興建了著名的靈渠工程，從而把長江水每次和珠江水系連接了起來，對祖國的統(tǒng)一、南北經(jīng)濟(jì)和文化的交流，起過重要作用。靈渠的巧妙規(guī)劃和高超的建筑技術(shù)，至今仍然受到中外人士的稱贊。

古代中國也有許多的洪水傳說,如共工治水、樸父治水、鱉靈治水等

第二篇：治水工作

自省委、省政府作出開展“五水共治”行動的決策部署以來，安昌鎮(zhèn)黨委、政府積極響應(yīng)號召，率先示范，雷厲風(fēng)行，全鎮(zhèn)上下黨員干部眾志成城，迅速投入到“五水共治、美麗家園”活動中來。

水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基，直接關(guān)系著我們的生存環(huán)境和生活品質(zhì)。根據(jù)十八屆三中全會精神，省委、省政府作出了“五水共治”的戰(zhàn)略部署，治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節(jié)水。要求以壯士斷腕的決心限時整治臭河、黑河、垃圾河，保護(hù)好老祖宗留給我們的綠水青山，并以治水為突破口推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級。

2月初以來，安昌鎮(zhèn)“五水共治”工作如火如荼地開展，我們大山西村也積極響印號召進(jìn)行行動，我們大山西村有三條主要河流，存在許多的印染企業(yè)，外來人口也較多，產(chǎn)生的生活垃圾、污染物已經(jīng)嚴(yán)重影響了水質(zhì)，根據(jù)村里的統(tǒng)一安排，我與我們村長被分配到了一組，主要工作就是協(xié)助村長記錄“黑河、臭河、垃圾河治理情況”。為了很好的工作，我首先是對我們負(fù)責(zé)的西直江進(jìn)行了情況了解，主要是對水面上漂浮著塑料袋，岸邊散落著生活垃圾……在隨身攜帶的本子上認(rèn)真記錄。經(jīng)過一個多星期的努力，基本了解了情況，將工作分成三步走：

一要做治水的先行者，自覺遵守法律法規(guī)，保持良好生活習(xí)慣，不亂丟垃圾、不亂倒污水、不侵占河道，不在河道沿岸亂搭亂建，不向河道違法排放各類污水，不破壞污水處理設(shè)施。我聯(lián)系了村里的打撈員朱來大師傅，叫他在工作的時候也一起還上我，幫助他一起撈水里的水草、漂浮物。讓老百姓知道我們治水的決心。

二要做治水的宣傳員，積極動員親朋好友和身邊群眾共同投身治水行動；要做治水的監(jiān)督員，以更加鮮明的態(tài)度，勸導(dǎo)、監(jiān)督、檢舉破壞水環(huán)境的行為。根據(jù)我們村的實際情況，先向老百姓發(fā)了每戶一封信，對于村里的企業(yè)，我主動要求村長讓我一起去說明情況，使企業(yè)老總支持我們的工作。

三要做治水的奉獻(xiàn)者，舍小利、為大家、顧長遠(yuǎn)，積極為“五水共治”和生態(tài)家園建設(shè)獻(xiàn)計獻(xiàn)策、出資出力，力所能及地多作貢獻(xiàn)。我本不是大山西村的村民，為了更好的參與這個活動，在平時之余，我利用星期六村里人比較多，利用村里的春泥學(xué)校的初中生一起分發(fā)傳單。

作為村官隊伍里的“老人”, 我邀請了我的“小伙伴”做治水志愿服務(wù)：定點(diǎn)清潔河道。我們共有十名村官志愿者，先對全鎮(zhèn)范圍內(nèi)的河道進(jìn)行調(diào)查，對較差三條河進(jìn)行集中清理，志愿服務(wù)隊員們自己從家里帶來火鉗和垃圾桶，進(jìn)行了清理活動。我們這樣認(rèn)為鎮(zhèn)內(nèi)河流較多。盡管平時有專門的保潔員定期清潔水面，但總有一些角落照顧不到。

同時作為一名黨員，我想到了發(fā)揮村里黨員的帶頭示范作用，我們村組建黨員監(jiān)督團(tuán)，在他們中間開展“一句話承諾制”。由村長牽頭成立了環(huán)保勞務(wù)隊，利用村級剩余勞動力，承包村級城鄉(xiāng)清潔工作；組織村中老年婦女、青年開展多次河道清潔和環(huán)保志愿活動，有效配合了區(qū)委統(tǒng)一安排的治水志愿服務(wù)專項活動和“生態(tài)治水”專項行動。治水工作是一項長遠(yuǎn)的工作，在今后的工作中我會努力成為六大員，所謂“六大員”，指的是技術(shù)員、宣傳員、調(diào)研員、聯(lián)絡(luò)員、監(jiān)督員和行動員。學(xué)好技術(shù)，為治水提供智力支持；搞好宣傳，營造良好的治水氛圍；做好調(diào)查研究，為治水提供重要依據(jù)；搞好協(xié)調(diào)溝通，當(dāng)好治水的銜接中樞；強(qiáng)化監(jiān)管，守好治水各條戰(zhàn)線；身體力行，切實參與各項治水項目。

安昌鎮(zhèn)大山西村：王曉雯

2014年9月

第三篇：治水體會

2015水利工作學(xué)習(xí)心得體會

心得一：水利工作學(xué)習(xí)心得體會

來到水務(wù)局從事水利工作已有三個多月時間了。三個月來，在各位局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷關(guān)心下、在分管領(lǐng)導(dǎo)的精心指導(dǎo)下、在各位同事的大力支持幫助下，我結(jié)合水利股的職責(zé)任務(wù)和工作特點(diǎn)，認(rèn)真履行職責(zé)、嚴(yán)格要求自己、精心搞好服務(wù)，積極主動的完成本職工作和領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他各項工作任務(wù)。工作中主要有以下三點(diǎn)體會：

一、必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)

學(xué)習(xí)對于一個人或者一項工作是必不可少的，特別我剛剛接觸水利工作，對于水利工作一竅不通，每項工作都有待于學(xué)習(xí)和提高。因此，在工作中，我始終重視加強(qiáng)理論和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，堅持一邊工作一邊學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論水平、工作能力和各項綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)上，我著重從四個方面入手，一是系統(tǒng)學(xué)習(xí)政治理論知識。我始終堅持政治理論學(xué)習(xí)，努力提高政治理論水平，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《黨的十七大報告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問》、《十七大黨章修正案學(xué)習(xí)問答》、《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性長效機(jī)制文件匯編》、《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》等書籍。通過學(xué)習(xí)，及時了解和掌握黨和國家的方針政策，進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識，明確工作思路和工作目標(biāo)；二是重點(diǎn)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識。我始終堅守想要做什么，先要會什么的工作理念，為更好的掌握和做好水利工作，充分利用業(yè)余時間加強(qiáng)法律法規(guī)、特別是水利法律法規(guī)性文件和有關(guān)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，不斷從相關(guān)業(yè)務(wù)書籍、報刊雜志及網(wǎng)絡(luò)上，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，使自己真正能夠適應(yīng)本職工作的需求。重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《永德縣水務(wù)局工作規(guī)則》、《〈全國農(nóng)村飲水安全十一.五規(guī)劃〉實施指南》、《水利部關(guān)于加強(qiáng)村鎮(zhèn)供水工程管理的意見》、《云南省臨滄市永德縣十一.五農(nóng)村飲水安全規(guī)劃報告》（2015—2015）、《永德縣2015-2015年農(nóng)村飲水安全工程規(guī)劃報告》、《永德縣水利水電項目儲備規(guī)劃報告》（2015—2015）、《村鎮(zhèn)供水工程技術(shù)規(guī)范》、《管材質(zhì)量技術(shù)檢驗規(guī)范》等業(yè)務(wù)書籍，并全面熟悉掌握各上級主管部門關(guān)于農(nóng)村飲水安全項目的批復(fù)文件、管材采購招投標(biāo)資料、管材管理程序、工程實施各個環(huán)節(jié)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等業(yè)務(wù)知識。進(jìn)一步開闊視野，更新觀念,同時在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)過程中，注重理論聯(lián)系實際，做到學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用，將學(xué)到的理論知識和業(yè)務(wù)知識充分運(yùn)用于工作實踐當(dāng)中；三是拓寬學(xué)習(xí)途徑。在工作和生活中，低調(diào)做人，扎實做事，處處留心，絕不放過任何學(xué)習(xí)的機(jī)會，向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、向同志學(xué)、向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，不斷增強(qiáng)自身的理論水平和工作業(yè)務(wù)能力；四是努力提高學(xué)歷層次。參加了省委黨校舉辦的法律本科班的學(xué)習(xí)，不斷提高自身的學(xué)歷層次、黨性修養(yǎng)以及相關(guān)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作知識，努力適應(yīng)時代的發(fā)展和進(jìn)步。

二、必須努力工作，不斷提高自身的工作效率

今天不努力工作，明天努力找工作。這句話深深的刻印在我的心里，通過幾年的工作實踐，我明白要找到一份稱心如意的工作十分之不易，而要把一份工作做好更是難上加難。所以，為了進(jìn)一步搞好工作，不斷提高工作效率，我不嫌麻煩、不怕受累，虛心地向領(lǐng)導(dǎo)請教、向同事學(xué)習(xí)、自己摸索實踐，通過自身的努力，在短短的三個多月時間里便基本熟悉了水利股的工作要點(diǎn)，明確了相關(guān)工作的程序和目標(biāo)任務(wù)，提高了工作能力。并始終保持熱情的工作態(tài)度和勤奮的敬業(yè)精神。熱愛自己的本職工作，正確認(rèn)真的對待每一項工作，認(rèn)真遵守工作紀(jì)律，按時上下班，有效利用工作時間，堅守崗位，需要加班完成工作時按時加班加點(diǎn)，保證工作能按時完成。在具體工作中形成了一個清晰的工作思路，能夠順利的開展工作并熟練圓滿地完成本職工作。三個月來，我本著把工作做得更好這樣一個目標(biāo)，開拓創(chuàng)新，積極主動的完成了以下幾項工作：一是認(rèn)真做好2015、2015飲水安全項目的管材訂購、初驗、發(fā)放等管理及協(xié)助做好已驗收工程的資料整編、歸檔和在建工程的進(jìn)度統(tǒng)計上報工作；二是認(rèn)真收集資料，撰寫了2015至2015冬春農(nóng)田水利基本建設(shè)工作總結(jié)和水利股2015上半年工作總結(jié)；三是做好水利信息的收集上報工作；四是認(rèn)真、按時、高效地做好領(lǐng)導(dǎo)及辦公室交辦的其它工作任務(wù)。

三、必須找準(zhǔn)不足，明確今后的努力方向

工作實踐使我的業(yè)務(wù)水平不斷得到提高、工作能力不斷得到加強(qiáng)。緊張的工作節(jié)奏，讓我的工作能力和思想認(rèn)識都有了新的突破。領(lǐng)導(dǎo)和同事們對于工作的執(zhí)著和熱愛深深的感染著我，百忙中他們抽空耐心的幫助和教導(dǎo)我，讓我在水利工作上由陌生變?yōu)槭煜?，也使我解決問題、分析問題的能力和各種綜合能力都得到了很好的鍛煉和提高。

但是，我深深的認(rèn)識到，在學(xué)習(xí)和工作中所取得的成績，是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心和同事支持、幫助的結(jié)果。在工作中，依然存在著很多不足的地方，正所謂是金無足赤，人無完人。在今后的工作中，我一定找準(zhǔn)存在的不足，并明確努力的方向，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，克服不足。針對自已存在的不足，一是我將堅持不懈地努力學(xué)習(xí)各種理論知識，并用于指導(dǎo)實踐，以更好的適應(yīng)工作發(fā)展的需要；二是我要通過實踐不斷的鍛煉自己的膽識和魄力，提高自己解決實際問題的能力，積極、熱情的對待每一件工作；三是虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)請教，虛心接受領(lǐng)導(dǎo)和同事的批評指正，始終把做好工作作為努力的方向?？傊?，我相信在以后的工作學(xué)習(xí)中，我會在局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，在同事們的幫助下，克服不足，變壓力為動力，做一名合格的水利人，為永德縣水利事業(yè)的繁榮和發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)。

心得二：水利工作學(xué)習(xí)心得體會 黨的十八大報告提出，進(jìn)步自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是進(jìn)步綜合國力的關(guān)鍵。明確要求堅持走中國特點(diǎn)自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面。到2020年，我國的自主創(chuàng)新能力明顯增強(qiáng)，科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列。

要實現(xiàn)這一目標(biāo)，靠的是中華民族文化的積累、科技實力的構(gòu)成、科學(xué)技術(shù)體系的建立、充足的科技人力資源的支持和全社會各行各業(yè)的共同努力。水利作為國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施，在我國未來的創(chuàng)新型國家建設(shè)中肩負(fù)側(cè)重要的作用，水利行業(yè)應(yīng)當(dāng)在科學(xué)、系統(tǒng)認(rèn)知我國自然水環(huán)境和基本國情，維護(hù)、實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展和社會可延續(xù)發(fā)展方面發(fā)揮出行業(yè)引領(lǐng)上風(fēng)。為此，水利行業(yè)必須盡快實現(xiàn)觀念和機(jī)制的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)理念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理模式創(chuàng)新，不斷提升水利科學(xué)技術(shù)管理水平，只有這樣，才能在創(chuàng)新型國家建設(shè)中謀求水利事業(yè)同步發(fā)展。

水利創(chuàng)新、事業(yè)發(fā)展，要靠人才。具有一支數(shù)目充足、眼界開闊、勇于創(chuàng)新、把握現(xiàn)代科技管理知識的高素質(zhì)水利人才隊伍是保證水利事業(yè)可延續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著水利各項改革不斷深入，水利事業(yè)進(jìn)入了一個新階段，水利職工隊伍也發(fā)生了較大變化。水利人才隊伍整體素質(zhì)有了大幅度進(jìn)步，在水利建設(shè)的高潮和管理中人才隊伍得到錘煉，一批優(yōu)秀干部脫穎而出。但與十八大報告提出的創(chuàng)新型國家建設(shè)的目標(biāo)要求和與之相適應(yīng)的水利事業(yè)可延續(xù)發(fā)展的要求相比，水利人才隊伍建設(shè)還存在差距。主要是：隊伍的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，高效運(yùn)轉(zhuǎn)、布滿生機(jī)活力的創(chuàng)新體系和管理機(jī)制還未構(gòu)成;人才隊伍素質(zhì)存在嚴(yán)重不平衡性，地區(qū)差異明顯，基層隊伍整體素質(zhì)偏低;高層次、資深的專業(yè)技術(shù)人才和高技能人才數(shù)目不足;從深化水利體制改革和資源水利發(fā)展的要求看，人才專業(yè)結(jié)構(gòu)、隊伍專業(yè)化程度、社會服務(wù)手段和技能儲備等有待改善，市場經(jīng)濟(jì)管理能力和適應(yīng)性須進(jìn)一步進(jìn)步。對此，應(yīng)當(dāng)蘇醒地熟悉，我們在重視水利工程建設(shè)、強(qiáng)化資源水利管理的同時，必須重視和加能人才隊伍建設(shè)，這也是今后一段時間里一項重要而艱巨的任務(wù)。我個人以為可以加強(qiáng)以下幾方面工作。

一是要建立與時俱進(jìn)的思想理念。

要建立科學(xué)發(fā)展的理念。要深入學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的含義，深入熟悉二o二o年全面實現(xiàn)小康社會國家各項目標(biāo)對水利工作的要求，以科學(xué)務(wù)實的態(tài)度，積極思考和研究水利在我國成為人民富裕程度普遍進(jìn)步、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國家 的發(fā)展進(jìn)程中承當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任，謀求改革、創(chuàng)新、發(fā)展的新思路。

要建立資源水利的理念。新時期水利的內(nèi)涵與外延都有了新的擴(kuò)充，要依照兩個轉(zhuǎn)變的治水思路和自然科學(xué)規(guī)律，以法律賦予的相干職責(zé)制定中長時間發(fā)展規(guī)劃，研究可延續(xù)發(fā)展的資源水利管理職能和體制，整合水利管理資源，指導(dǎo)與之相適應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)和人才隊伍建設(shè)工作。

要建立人才資源是第一資源的理念。充分發(fā)揮人才資源開發(fā)在水利發(fā)展中的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、決定性作用。要牢固建立人人都可以成才的觀念，堅持德才兼?zhèn)湓瓌t，把品德、知識、能力和業(yè)績作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)，不唯學(xué)歷，不唯職稱，不唯資格，不唯身份。建立尊重知識、尊重人才的觀念，為各類優(yōu)秀人才的脫穎而出創(chuàng)造條件。二是要進(jìn)一步建立健全人才引進(jìn)、培養(yǎng)、使用、管理機(jī)制。

要突出人才建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)，修建人才成長的政策環(huán)境。以滿足水利改革發(fā)展中對領(lǐng)導(dǎo)人才的需求為重點(diǎn)，培養(yǎng)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部;以適應(yīng)水利信息化、現(xiàn)代化建設(shè)需要為重點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才;以適應(yīng)傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利、可延續(xù)發(fā)展水利轉(zhuǎn)變的需要為重點(diǎn)，培養(yǎng)高層次專門人才、現(xiàn)代管理專業(yè)等緊缺人才;以適應(yīng)依法行政、依法治水的需要為重點(diǎn)，培養(yǎng)知法、懂法、依法執(zhí)政的專業(yè)人才。

要修建有益于人才成長的環(huán)境。要在重大科研和工程建設(shè)、管理項目實施中把培養(yǎng)青年人才作為重要任務(wù)之一，鼓勵青年人才在艱苦復(fù)雜的環(huán)境和豐富的社會實踐中鍛煉成長。同時深化干部人事制度和分配制度改革，創(chuàng)造公然、同等、競爭、擇優(yōu)的用人環(huán)境。充分發(fā)揮各類人才的積極性和創(chuàng)造性，努力構(gòu)成人盡其才、才盡其用、人才輩出的新局面。建立職務(wù)能上能下、職員能進(jìn)能出、布滿生機(jī)和活力的管理機(jī)制。

要建立人才引進(jìn)的工作機(jī)制。根據(jù)事業(yè)發(fā)展的需要，研究急需人才的專業(yè)、層次和素質(zhì)要求，不拘一格引進(jìn)所需人才。鼓勵采取咨詢、講學(xué)、兼職、聘請、技術(shù)合作等方式展開交換合作。遵守人才成長的客觀規(guī)律，努力修建留住人才的和諧氛圍，以環(huán)境留人、以事業(yè)留人、以感情留人、以待遇留人。堅持高出發(fā)點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)引進(jìn)優(yōu)秀人才，堅持公然、公正、公平、擇優(yōu)的原則，在重視引進(jìn)人才的學(xué)歷、專業(yè)的同時，重視對其職業(yè)道德、心理身體健康、及團(tuán)隊合作精神等綜合素質(zhì)的考察。

要建立后備干部培養(yǎng)機(jī)制。各級領(lǐng)導(dǎo)班子要把培養(yǎng)、建設(shè)后備干部隊伍放在重要議事日程，依照素質(zhì)良好、數(shù)目充足、結(jié)構(gòu)公道的要求，建立、充實后備干部隊伍。加強(qiáng)后備干部的培養(yǎng)與鍛煉，完善后備干部管理工作，同一調(diào)配和使用后備干部，優(yōu)化后備干部資源配置。

心得三：水利工作學(xué)習(xí)心得體會

通過這次學(xué)習(xí)黨的十八大會議精神，使我充分認(rèn)識黨的十八大是在我國全面建設(shè)小康社會關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅時期，召開的一次十分重要的大會，胡錦濤總書記向大會作了題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗》的報告，及時深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會好報告精神，是全面貫徹落實好十八大精神的首耍任務(wù)。要把學(xué)習(xí)貫徹十八大精神與做好年底前的各項工作緊密結(jié)合起來，確保圓滿完成全年目任務(wù)，以優(yōu)異的工作成績慶祝黨的十八大勝利召開，以優(yōu)異的工作成績體現(xiàn)學(xué)習(xí)貫徹十八大精神的實際成效.胡錦濤在報告中明確提出，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加快水利建設(shè)，加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，推進(jìn)水土流失綜合治理，完善最嚴(yán)格水資源管理制度，加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總最管理，建設(shè)節(jié)水型社會。

作為一名從事多年的水利工作者，用飽滿的政治熱情、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)、親民務(wù)實的工作作風(fēng)、百折不屈的t作毅力，立足肉位，履職盡責(zé)，落實好黨的十八大精神。經(jīng)過認(rèn)真思考和分析，我認(rèn)為應(yīng)從以下兒個方面做好本職工作：

一、不斷提高自身素質(zhì)，學(xué)習(xí)好十八大精神.學(xué)無止境，學(xué)貴有恒，要學(xué)而不倦，善于學(xué)習(xí)，提高效率?？茖W(xué)的決策主要源于學(xué)習(xí)、調(diào)研綜合而成。沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實踐，掌握較高的理論內(nèi)涵，就不可能更好地勝任工作，為自己把握大局、科學(xué)決策提供高效有力的參謀.所以，領(lǐng)導(dǎo)自身一定要具備扎實的理論功底和過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)干事意識、服務(wù)意識和廉潔從政意識，從而全面提高自身的政策理論水平，增強(qiáng)政策宜傳能力，進(jìn)一步提高思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。并從多個層次完善自己，提高個人修養(yǎng)，用良好的品質(zhì)感染人，用優(yōu)秀的文化激勵人，從而帶動整個團(tuán)隊素質(zhì)的全而提升。

二、要加強(qiáng)理論聯(lián)系實際，實踐好十八大精神。我們一定耍立足自己的工作崗位進(jìn)一步解放思想，堅定信心，理頭苦千，愛崗敬業(yè)，不斷提高思想認(rèn)識。要進(jìn)一步提高自身的領(lǐng)導(dǎo)能力、敏銳發(fā)現(xiàn)問題的能力和妥善解決問題的能力；要緊跟局里的整體工作步伐，貼緊縣域思路，與上級領(lǐng)導(dǎo)在工作上保持協(xié)調(diào)一致，就需要我思想敏銳，盡可能做到事事有預(yù)見、想在先，積極主動的做好各項基礎(chǔ)工作，既要能發(fā)現(xiàn)問題，又要善于提出解決問題的辦法，敢于實踐，真抓實干。

三、以水利建設(shè)為依托，落實好十八大精神。農(nóng)田水利纂本建設(shè)，平羅縣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中占有特殊的重要地位。當(dāng)前和今后一個時期，我將立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，積極配合領(lǐng)導(dǎo)及個科室堅持節(jié)約優(yōu)先、合理開發(fā)、優(yōu)化配置、強(qiáng)化管理的原則，大力發(fā)展高效節(jié)水農(nóng)業(yè)，加快解決涉及民生的水利問題，結(jié)合富民安居和富民興牧工程建設(shè)，抓緊做好水利基礎(chǔ)設(shè)施配套，把水資源節(jié)約與保護(hù)放在更加突出的位置，在優(yōu)化布局、調(diào)4結(jié)構(gòu)、強(qiáng)化管理、節(jié)水增效、改善民生、保護(hù)生態(tài)等方面邁出更大的步伐，為我縣經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐和保障。

在今后的工作中，我將為水利事業(yè)做出新的貢獻(xiàn)。篇二：《大禹治水》總結(jié)與反思 15 大禹治水（總結(jié)與反思）

《大禹治水》是一個流傳千古的傳說。講的是古時候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，終于制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。

如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一課呢？課文中寫到“滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無家可歸”，如此描寫洪水的兇猛，災(zāi)難的巨大，也從側(cè)面揭示了禹治理洪水的決心。在這樣的情況下，禹會出來治水嗎？用了什么樣的方法？全組成員召開了討論、研討會，制定出磨課計劃。

課文中的第三自然段最讓人感動。他在外治水10年，三過家門而不入。為了讓學(xué)生能深刻地理解大禹的精神，讓學(xué)生想像并討論：大禹這位治水英雄，三次經(jīng)過家門他分別是怎么想？又是怎么做的？帶著疑問讓學(xué)生再來討論，結(jié)合課文學(xué)生明白了：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過上好日子。在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”一段時，我們設(shè)計了“兒子會問媽媽什么？”“媽媽會怎么說？”這樣的問題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會結(jié)合生活經(jīng)驗，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。反之感受到大禹舍小家顧大家的偉大。最后治水成功了，老百姓又過上了安定的日子，最后提問：如果你是老百姓，你想對他說些什么呢？學(xué)生們說：“大禹，你辛苦了。大禹，你真?zhèn)ゴ?！”這個問題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學(xué)生對課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結(jié)，進(jìn)一步挖掘了教材的思想性。

經(jīng)過本次的磨課、上課，我們在很多方面還需要不斷努力和改進(jìn)： 第一，對教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計合理有效。沒有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán)，只有對文本反復(fù)鉆研，才能體會文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。

第二，應(yīng)該嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進(jìn)行，教師在教學(xué)中只扮演一個穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師一定 不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。

第三，規(guī)范教師的語言。說話時應(yīng)該盡量簡煉，評價語應(yīng)該盡量多元化。

第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時會有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我們在今后的教學(xué)中，需要仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)的。

總之，這堂課帶給我們很多的啟示，也為我們今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望能從中得到更多地提高。篇三：清三河學(xué)習(xí)心得體會 大禹治水 虞人清河

——“清三河”學(xué)習(xí)心得體會

古有大禹治水，今有虞人清河。

為深入推進(jìn)“五水共治”，不斷鞏固提升“清三河”工作成效，根據(jù)省治水辦《關(guān)于印發(fā)“清三河”達(dá)標(biāo)縣（市、區(qū)）驗收標(biāo)準(zhǔn)與驗收管理規(guī)程的通知》（浙治水辦發(fā)〔2015〕14號）和紹興市委、上虞區(qū)委創(chuàng)建省“清三河”達(dá)標(biāo)縣（市、區(qū)）動員部署會議精神，決定在全區(qū)范圍內(nèi)組織開展 “清三河”活動。今年以來，我區(qū)積極開展“清三河”達(dá)標(biāo)縣(市、區(qū))創(chuàng)建工作，前階段重點(diǎn)加強(qiáng)達(dá)標(biāo)鎮(zhèn)街的督查，對各項驗收指標(biāo)進(jìn)行摸底自查，以創(chuàng)建工作為目標(biāo)，扎實推進(jìn)各項治水工作，合力奪取大禹鼎。

作為一個有著千年歷史文化傳承的秀麗古城，應(yīng)對河道污染這一嚴(yán)峻的環(huán)境質(zhì)量問題，古城子女有責(zé)任也有義務(wù)挑起來，而我們?yōu)槿藥煴淼膼塾捉處熞苍谏钊雽W(xué)習(xí)領(lǐng)會了上虞區(qū)政府關(guān)于“清三河”的政府工作精神后更加深明自己肩上所承擔(dān)的社會責(zé)任。

教師以育人為主要目標(biāo)奮斗，更何況我們所要面對的是祖國正處在萌芽階段的幼兒，教育他們?nèi)绾纬蔀橐粋€有思想有道德的接班人，任重而道遠(yuǎn)，我們更要以身作則，為孩子們樹立榜樣，無愧于教師這個神圣的職業(yè)。

所謂“清三河”就是清理“黑河、臭河、垃圾河”，讓城市和鄉(xiāng)村中圍繞的河水恢復(fù)原本的美貌，對此，我們教師可以這樣做。1．以身作則，從身邊的小事做起，讓孩子看在眼里，記在心里。借助春游、秋游、遠(yuǎn)足等活動，在遇到路過的小河邊有垃圾的，教師主動撿起扔到垃圾桶里，對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。

2.加強(qiáng)宣傳教育，在日常生活中多給幼兒觀看保護(hù)河道的環(huán)保教育片，在平日的教學(xué)活動中也可生成一些專門的河道環(huán)保知識的課程進(jìn)行教育。3．加強(qiáng)家園合作，請父母做好孩子的榜樣。發(fā)放宣傳單，聯(lián)系家長做好相關(guān)工作，生活中一有合適的機(jī)會就與孩子一起討論相關(guān)問題，引導(dǎo)孩子關(guān)心保護(hù)河道清潔的問題，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的責(zé)任心。

當(dāng)然，生活中還有更多可以為“清三河”做的事，也希望我們所有的教師都能為美麗的河水褪去層層污染，為自己的品德增添閃閃光彩。

清三河，我們在行動！愿我們的家鄉(xiāng)原來越美好！篇四：清三河心得體會

清三河心得體會

通過前一階段開展“保護(hù)碧水藍(lán)天，建設(shè)美麗上虞”活動，有力助推“美麗上虞你我有份，美麗上虞靠大家”創(chuàng)建氛圍的形成，目前，區(qū)委在“五水共治”的基礎(chǔ)上提出“清三河”行動，區(qū)教體局積極響應(yīng)，十分重視，及時下發(fā)《上虞區(qū)教育體育局關(guān)于組織開展“你我共同參與，合力建設(shè)美麗上虞”活動的通知》。同時，區(qū)教體局正組織動員廣大師生積極參加“你我共同參與，合力建設(shè)幸福上虞”活動，扎實推進(jìn)平安校園、美麗校園建設(shè)，充分運(yùn)用各種宣傳途徑和宣傳陣地，不斷提升廣大師生、家長對區(qū)委的“五水共治”、“清三河”等重點(diǎn)工作的滿意度、知曉率及參與率，發(fā)動師生、家長積極投入到“你我共同參與，合力建設(shè)幸福上虞”活動中，為推進(jìn)“四個上虞”建設(shè)營造良好的人文環(huán)境。目前，全區(qū)上下正掀起平安上虞建設(shè)、全國文明城市創(chuàng)建、“五水共治”、“清三河”等建設(shè)幸福上虞活動的熱潮，志愿者們正向村民發(fā)放“五水共治”倡議書，號召村民行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起。孩子們爭當(dāng)“治水”先鋒，傳遞正能量，建設(shè)清潔、優(yōu)美的、美好的生活家園，更最重要的是他們用自己實實在在的行動告訴身邊的每一個人要努力成為“五水共治”的推動者、實踐者和參與者，為建設(shè)美麗丁宅貢獻(xiàn)自己的力量。

在曹娥江邊看到了這樣一幅景象：打理得十分干凈的河邊，坐著兩三名村民，曬著太陽釣魚；微風(fēng)拂過，河面上微波粼粼。而在不久前，這個河段的水面上還滿是水草，一眼望下去連個倒影也看不清，更不用說垂釣了。我想這都離不開這次“清三河”活動的功勞。篇五：學(xué)習(xí)水文化的體會 學(xué)習(xí)“水文化”的體會

港航 廖輝 1003010304 現(xiàn)在，我對水文化有了更進(jìn)一步的了解。水文化可以說就是人類長期以來從事與水有關(guān)的水事活動所產(chǎn)生的以水為載體的各種文化現(xiàn)象的集合。水文化作為我國眾多文化中的一種，是我國古代勞動人民在長期與水的斗爭中形成的關(guān)于水的各種傳說、民謠、小說、詩歌等藝術(shù)形式的總稱。我國是一個文明古國，歷史悠久，文化底蘊(yùn)濃厚的特點(diǎn)決定了我國水文化內(nèi)容的豐富和底蘊(yùn)的深厚。水文化作為我國優(yōu)秀民族文化中的重要一員，是古人與水打交道的歷史見證，是先進(jìn)的管理水、利用水的歷史記載。因此，弘揚(yáng)水文化對于我國當(dāng)前水利工作的意義重大，具體表現(xiàn)在可以激發(fā)人們愛水的熱情、促進(jìn)當(dāng)前水利工作思路的轉(zhuǎn)變、提升城市形象、建立新時期良好的經(jīng)濟(jì)、人、社會和諧關(guān)系等。

水文化傳播的途徑和方法也是多種多樣的。長期不斷，卓有成效的水利工程有效地傳播了水文化。中國自4000多年前的夏代開始進(jìn)行治水，一直沒有中斷過，取得了偉大的成就，不僅對世界自然科學(xué)是一個巨大的貢獻(xiàn)，對世界水文化內(nèi)涵的豐富和我國水文化底蘊(yùn)的加深都做出了重要的貢獻(xiàn)。

《史記?河渠書》詳細(xì)記載了禹的治水工程，書中說：“禹抑洪水十三年，過家不入門；陸行載舟，水行載車，泥行蹈，山行即橋；以別九州，隨山浚川，任土作貢；通九道，陂九澤，度九山”、“九川既疏，九澤既灑，諸夏艾安，功施于三代?！庇碇嗡阚E，從黃河、長江，遠(yuǎn)達(dá)沿海江浙一帶，死于浙江，在紹興有大禹陵。大禹是古代最偉大的治水功臣。

西周、東周和秦漢時代進(jìn)行了更大規(guī)模的水利工程。先秦建成了都江堰，使成都平原沃野千里；戰(zhàn)國在關(guān)中開鑿了鄭國渠，秦代開通了連接珠江水系和長江水系的廣西靈渠，并開始開鑿江南運(yùn)河；隋代完成了南北大運(yùn)河工程，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流，南方由于水運(yùn)交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，開始超過北方中原地區(qū)。隋唐時期，為解決都城長安、洛陽的供水和漕運(yùn)，在長安開鑿了引南山交水的永安渠、清明渠、和龍首渠；在洛陽開鑿漕渠和“新潭”，使運(yùn)河伸入城區(qū)，成為內(nèi)河港埠，大大促進(jìn)了商業(yè)和交通的發(fā)展。唐宋時期南方水利工程發(fā)達(dá)，沿海修筑海塘，疏浚河湖很普遍，出現(xiàn)了像杭州、蘇州、揚(yáng)州、金陵、湖州、潤州（鎮(zhèn)江）、淮陰等水利著名城市。元、明、清水利工程大都轉(zhuǎn)到重點(diǎn)城市，如元大都的引水工程，明代南京的內(nèi)外秦淮河治理，清代北京城西北郊水系治理和承德避暑山莊河湖疏浚工程，形成了規(guī)模不等的水文化現(xiàn)象。我國特定的地理條件決定了我國的歷史是一部不斷與水打交道的歷史，各種治水活動遍及人類歷史的始終。水利工程修建作為人類治水的主要手段，自然也成為水文化傳播的主要載體。我國幅員遼闊，各地地理條件差異較大，水利工程建設(shè)形式多樣，因此，水文化內(nèi)容也豐富多彩。哲學(xué)、文化典籍對水的理性歸納也極大地促進(jìn)了水文化的傳播。我國古代崇尚文化典籍，如《易經(jīng)》、《老子》、《詩經(jīng)》、《尚書》，這些經(jīng)典傳統(tǒng)思想對水的認(rèn)識異常獨(dú)特，促進(jìn)了水文化產(chǎn)生質(zhì)的飛躍?！独献?八章》專門講水的“德性”，說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！笨鬃訉λ恼J(rèn)識也帶有哲理，他曾說：“大江之水，日夜奔流，逝者如斯夫”。水文化通過書籍、著作等形式的傳播反映了古代學(xué)者對于水文化的認(rèn)識，這些認(rèn)識往往是建立在對水本質(zhì)的深刻理解基礎(chǔ)之上的，是對水文化的其他層次含義的延伸。神話傳說、宗教信仰對水表現(xiàn)出的神秘感使水更受人們的關(guān)注。上古時代產(chǎn)生很多神話，著名的如女媧補(bǔ)天、夸父逐日、精衛(wèi)填海、牛郎織女等等，都與水文化有關(guān)系。在佛教故事中，最吸引人的是南風(fēng)有菩薩“觀世音”，東海有東海龍王和海底龍宮，因而使我國東南部的大海神秘色彩。神話傳說、宗教信仰等水文化表現(xiàn)形式在民間傳說中影響很大，原因

在于它是古代特定生產(chǎn)力水平條件下的產(chǎn)物，是由于人們對自然界認(rèn)識的局限性所產(chǎn)生的對自然界的敬畏，是社會各階層在有限認(rèn)知條件下對水所表現(xiàn)出的神秘感的共同反映。我國是一個文明古國和農(nóng)業(yè)大國，而且水資源豐富。在古代生產(chǎn)力水平相對比較低下的水平條件下，水對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其他如畜牧業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等都起著決定性的作用，這些特點(diǎn)決定了我國古代的歷史是不斷與水打交道的歷史。人類與水在長期的交往中，不可避免地產(chǎn)生出許多優(yōu)美的事跡。現(xiàn)代人在進(jìn)行水利建設(shè)時，對文化底蘊(yùn)進(jìn)行充分的挖掘，不僅可以借鑒歷史，同時還可以起到教育現(xiàn)代人繼承古代優(yōu)良的治水思想、治水理念，培養(yǎng)高尚的愛國主義情操，珍惜水資源、開創(chuàng)良好的人水關(guān)系的新局面、建設(shè)和諧社會、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。

短短時間的水文化學(xué)習(xí)為我更深入地學(xué)習(xí)水文化開啟了一扇大門，學(xué)習(xí)之后，我會更好的重視水，愛惜水，利用水。我認(rèn)為學(xué)習(xí)水文化對我們每一個人都十分有必要，我國人均占水量極少，水資源短缺，學(xué)習(xí)了水文化我們才能更懂得愛水的內(nèi)涵所在。尤其對于從事水力工作的人，我們更應(yīng)該懂水，愛水，這樣才能真正地治理好水。

第四篇：治水心得體會

治水心得體會

治水心得體會1

上初中的時候?qū)W過這篇課文《大禹治水》，講述的是黃河泛濫成災(zāi)，大禹的父親因治水不利被當(dāng)時候部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯賜死，之后命令大禹接觸父親的職責(zé)去治理黃河。大禹在采取父親之前堵塞的方法失效后，又采取了與之相反的疏導(dǎo)辦法最終將黃河之水引向了大海。大禹最后也因治水有功而被推為部落首領(lǐng)，繼承了堯的位置，最后還建立了中國第一個國家，夏朝。

在大禹治水期間，曾經(jīng)三次路過自己的家卻始終沒有選擇進(jìn)去看下自己的妻子和兒女以及年邁的'母親，這就是歷史上有名的三過家門而不入的典故。大禹的這種做法在很多擁有雄心壯志、心懷天下、志比天高的鷹男眼中很是值得推崇。推崇的理由大致是以下幾點(diǎn):好男兒就該心系天下，志在四方。男人就該以國為重，切勿戀家等等。

初中那會看篇文章之時也與諸多心懷天下的鷹男看法一致?，F(xiàn)在回頭來看這篇文章，反而覺得，三過家門只是那個時代特有情況，放在現(xiàn)在而說有些與時代不接軌?，F(xiàn)在這樣做不僅是在行為上錯誤，更是一種思想上的錯誤。古代圣賢總是說，沒有國何來家?那么如果沒有了家園，只是守著一個空國又有什么意義呢?

國家!國家!國與家是不可以分割的，我們在推崇愛國的同時也要兼顧愛家。一個國就是由眾多小家庭組成而來的，沒有了家，沒有了人民，也就是沒有了國之說。反之，國不在，家必亡。

治水心得體會2

古有大禹治水，今有虞人清河。

為深入推進(jìn)“五水共治”，不斷鞏固提升“清三河”工作成效，根據(jù)省治水辦《關(guān)于印發(fā)“清三河”達(dá)標(biāo)縣（市、區(qū)）驗收標(biāo)準(zhǔn)與驗收管理規(guī)程的通知》（浙治水辦發(fā)〔20xx〕14號）和紹興市委、上虞區(qū)委創(chuàng)建省“清三河”達(dá)標(biāo)縣（市、區(qū)）動員部署會議精神，決定在全區(qū)范圍內(nèi)組織開展“清三河”活動。今年以來，我區(qū)積極開展“清三河”達(dá)標(biāo)縣(市、區(qū))創(chuàng)建工作，前階段重點(diǎn)加強(qiáng)達(dá)標(biāo)鎮(zhèn)街的督查，對各項驗收指標(biāo)進(jìn)行摸底自查，以創(chuàng)建工作為目標(biāo)，扎實推進(jìn)各項治水工作，合力奪取大禹鼎。

作為一個有著千年歷史文化傳承的秀麗古城，應(yīng)對河道污染這一嚴(yán)峻的環(huán)境質(zhì)量問題，古城子女有責(zé)任也有義務(wù)挑起來，而我們?yōu)槿藥煴淼膼塾捉處熞苍谏钊雽W(xué)習(xí)領(lǐng)會了上虞區(qū)政府關(guān)于“清三河”的政府工作精神后更加深明自己肩上所承擔(dān)的社會責(zé)任。

教師以育人為主要目標(biāo)奮斗，更何況我們所要面對的是祖國正處在萌芽階段的幼兒，教育他們?nèi)绾纬蔀橐粋€有思想有道德的接班人，任重而道遠(yuǎn)，我們更要以身作則，為孩子們樹立榜樣，無愧于教師這個神圣的職業(yè)。

所謂“清三河”就是清理“黑河、臭河、垃圾河”，讓城市和鄉(xiāng)村中圍繞的河水恢復(fù)原本的美貌，對此，我們教師可以這樣做。

1．以身作則，從身邊的小事做起，讓孩子看在眼里，記在心里。借助春游、秋游、遠(yuǎn)足等活動，在遇到路過的小河邊有垃圾的，教師主動撿起扔到垃圾桶里，對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。

2.加強(qiáng)宣傳教育，在日常生活中多給幼兒觀看保護(hù)河道的環(huán)保教育片，在平日的教學(xué)活動中也可生成一些專門的河道環(huán)保知識的課程進(jìn)行教育。

3．加強(qiáng)家園合作，請父母做好孩子的`榜樣。發(fā)放宣傳單，聯(lián)系家長做好相關(guān)工作，生活中一有合適的機(jī)會就與孩子一起討論相關(guān)問題，引導(dǎo)孩子關(guān)心保護(hù)河道清潔的問題，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的責(zé)任心。

當(dāng)然，生活中還有更多可以為“清三河”做的事，也希望我們所有的教師都能為美麗的河水褪去層層污染，為自己的品德增添閃閃光彩。

清三河，我們在行動！愿我們的家鄉(xiāng)原來越美好！

治水心得體會3

通過前一階段開展“保護(hù)碧水藍(lán)天，建設(shè)美麗上虞”活動，有力助推“美麗上虞你我有份，美麗上虞靠大家”創(chuàng)建氛圍的形成，目前，區(qū)委在“五水共治”的基礎(chǔ)上提出“清三河”行動，區(qū)教體局積極響應(yīng)，十分重視，及時下發(fā)《上虞區(qū)教育體育局關(guān)于組織開展“你我共同參與，合力建設(shè)美麗上虞”活動的通知》。同時，區(qū)教體局正組織動員廣大師生積極參加“你我共同參與，合力建設(shè)幸福上虞”活動，扎實推進(jìn)平安校園、美麗校園建設(shè)，充分運(yùn)用各種宣傳途徑和宣傳陣地，不斷提升廣大師生、家長對區(qū)委的“五水共治”、“清三河”等重點(diǎn)工作的滿意度、知曉率及參與率，發(fā)動師生、家長積極投入到“你我共同參與，合力建設(shè)幸福上虞”活動中，為推進(jìn)“四個上虞”建設(shè)營造良好的人文環(huán)境。目前，全區(qū)上下正掀起平安上虞建設(shè)、全國文明城市創(chuàng)建、“五水共治”、“清三河”等建設(shè)幸福上虞活動的熱潮，志愿者們正向村民發(fā)放“五水共治”倡議書，號召村民行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起。孩子們爭當(dāng)“治水”先鋒，傳遞正能量，建設(shè)清潔、優(yōu)美的、美好的生活家園，更最重要的是他們用自己實實在在的.行動告訴身邊的每一個人要努力成為“五水共治”的推動者、實踐者和參與者，為建設(shè)美麗丁宅貢獻(xiàn)自己的力量。

在曹娥江邊看到了這樣一幅景象：打理得十分干凈的河邊，坐著兩三名村民，曬著太陽釣魚；微風(fēng)拂過，河面上微波粼粼。而在不久前，這個河段的水面上還滿是水草，一眼望下去連個倒影也看不清，更不用說垂釣了。我想這都離不開這次“清三河”活動的功勞。

治水心得體會4

《大禹治水》是一個流傳千古的傳說。講的是古時候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，終于制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。

如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一課呢？課文中寫到“滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無家可歸”，如此描寫洪水的兇猛，災(zāi)難的巨大，也從側(cè)面揭示了禹治理洪水的決心。在這樣的.情況下，禹會出來治水嗎？用了什么樣的方法？全組成員召開了討論、研討會，制定出磨課計劃。

課文中的第三自然段最讓人感動。他在外治水10年，三過家門而不入。為了讓學(xué)生能深刻地理解大禹的精神，讓學(xué)生想像并討論：大禹這位治水英雄，三次經(jīng)過家門他分別是怎么想？又是怎么做的？帶著疑問讓學(xué)生再來討論，結(jié)合課文學(xué)生明白了：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過上好日子。在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”一段時，我們設(shè)計了“兒子會問媽媽什么？”“媽媽會怎么說？”這樣的問題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會結(jié)合生活經(jīng)驗，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。反之感受到大禹舍小家顧大家的偉大。最后治水成功了，老百姓又過上了安定的日子，最后提問：如果你是老百姓，你想對他說些什么呢？學(xué)生們說：“大禹，你辛苦了。大禹，你真?zhèn)ゴ螅　边@個問題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學(xué)生對課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結(jié)，進(jìn)一步挖掘了教材的思想性。

經(jīng)過本次的磨課、上課，我們在很多方面還需要不斷努力和改進(jìn)：第一，對教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計合理有效。沒有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán)，只有對文本反復(fù)鉆研，才能體會文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。

第二，應(yīng)該嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進(jìn)行，教師在教學(xué)中只扮演一個穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。

第三，規(guī)范教師的語言。說話時應(yīng)該盡量簡煉，評價語應(yīng)該盡量多元化。

第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時會有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我們在今后的教學(xué)中，需要仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)的。

總之，這堂課帶給我們很多的啟示，也為我們今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希

第五篇：治水感想

水，是生命之源

水，是生命之源，是我們的生活之本。失去了它，我們將無法生存；所有生物也不能生長；世界也不會變的如此多姿多彩！因此，珍惜和保護(hù)水源是我們共同的職責(zé)！

首先，我要問大家，“五水共治”是哪“五水”？它們分別是：治污水,防洪水，排澇水，保供水和抓節(jié)水。

以前，在還沒提出“五水共治”期間，河面上總是漂著垃圾，比如：塑料袋，枯葉，剩菜剩飯，水果皮……各種各樣的，像是垃圾們在聚會；而且，以前河水總是漲大水，那是因為沒做好排水工作！走進(jìn)公共廁所，有多少個水龍頭沒擰緊？即使旁邊貼了提示，人們還是裝作一副沒看見的樣子，這些都是浪費(fèi)時的行為！最可恨的就是那些工廠，他們把工業(yè)廢水偷偷排入河中，使清澈的河水變成了一個五顏六色的調(diào)色盤……

但是自從，提出了“五水共治”這個項目，所有的一切，都有了新面貌。河面上不再是漂滿垃圾，河面上可以看出你的倒影；喝水總是靜的像面鏡子，該去了之前狂躁的性格，變得安靜溫柔；那印染工廠也不再工作了，河中又能看見魚兒們歡快的影子了……

讓我們繼續(xù)行動，治水，不能停下腳步！做出自己力所能及的事。珍惜水源，愛惜水源，節(jié)約水源，要靠你我，要靠大家一起努力！不要讓世界上最后一滴水成為我們的眼淚！六(2)班魯奕囡