第一篇：約翰多恩著《喪鐘為誰而鳴》（本站推薦）

約翰·多恩著《喪鐘為誰而鳴》

強烈推薦：約翰·多恩著《喪鐘為誰而鳴》

———生死邊緣的沉思錄

Devotions upon Emergent Occasions [英] 約翰·多恩著 林和生譯

一部被引用最多，卻少有人讀過的經典名著，第一個中文譯本

思考人類處境，在與上帝的對話中自我勉勵，緊急時刻的祈禱

讀者對象：哲學、心理學和詩歌愛好者以及關心人生、命運與信仰等問題的讀者。本書特點：

1本書是偉大詩人和圣公會主教多恩最具代表性的作品，書中收錄的二十三篇緊急時刻的禱告，其中每一篇包括“思考”“自我勉勵”“禱告”三部分，本書在西方神學、心理學和詩歌著作中具有極高地位，思想深刻，影響深遠。

2本書具有極為重要的心理學價值，細致入微地分析了病人的心理特征。

3書中配有英國浪漫主義詩人威廉·布萊克的經典插畫，絕對值得珍藏。

內容簡介：約翰?多恩，莎士比亞和弗朗西斯?培根的同時代英國同胞。他的文字和思想與他們一樣對17世紀和20世紀的作家影響巨大。在信仰之內，多恩是追隨和仿效耶穌的圣徒；在信仰之外，他是傳承和發揚文學和文化遺產的大師。1623年，多恩因罹染瘟疫而陷于生死未卜、兇多吉少的絕境。按常理，他將被巨大的恐懼壓倒，日常生活一塌糊涂，然而，憑借純金般的信仰，恪守“盡心、盡性、盡意愛主”以及“愛人如己”的誡命，多恩不僅沒被瘟疫所“閹割”，反而寫下二十三篇“緊急時刻的禱告”（即本書），這一組歷史性的輝煌文獻。其中包含了那段著名的感念：沒有人是獨自存在的島嶼；每個人都是大地的一部分；如果海流沖走一團泥土，大陸就失去了一塊，如同失去一個海岬，如同朋友或自己失去家園：任何人的死都讓我蒙受損失，因為我與人類息息相關；因此，別去打聽鐘聲為誰而鳴，它為你鳴。作者簡介：

約翰?多恩（John Donne，1572-1631）英國玄學派大詩人、倫敦圣保羅大教堂主教（1621-1631）。他之聞名于世，不僅因其世俗詩作（大部分寫于他1615年任教職之后），也因其宗教文字，包括宗教散文、論文、尤其布道詞，這些文字在17世紀堪稱翹楚。目 錄： 中譯本序 中譯本導言 獻詞

第1章 病初的異變和疑懼

第2章 感官的力量和功能，別的機能，異變和崩潰 第3章 臥病在床 第4章 請醫生 第5章 醫生來到 第6章 醫生懼怕了 第7章 醫生希望得到幫助 第8章 國王派來御醫 第9章 醫生們會診、處方

第10章 醫生們發現疾病正在偷偷擴大攻勢，因而努力尋找阻擊的辦法

第11章 為保護心臟不受瘟毒傷害，醫生們使用了強心劑 第12章 醫生們用鴿子入藥，以便從頭部吸出氣體 第13章 瘟病借助斑點宣告其傳染性和惡化

第14章 醫生們觀察這些突發事件，錯過了關鍵時期 第15章 我晝夜無法入睡 第16章 耳邊傳來教堂的鐘聲，那是我在他人的葬禮上為自己悼亡

第17章 鐘聲為別人溫柔鳴響，它告訴我：你必死 第18章 鐘聲響起，通過它告訴我：我已死

第19章 歷經漫漫險航，醫生們終于望見陸地：他們發現瘟病要癥，似可平安肅清

第20章 基于相關系統材料的提示，醫生們準備動手疏瀉 第21章 上帝賜福醫生們的工作，借助醫生們，他讓拉撒路走出墳墓，讓我離開病床

第22章 醫生們研究病根，研究疾病的殘余，以及疾病的起因，并嘗試肅清或調整

第23章 醫生們提醒我警惕舊疾復發的可怕危險 附錄：約翰?多恩年表 中譯本序：林和生

約翰?多恩這本書，原名《緊急時刻的禱告》，翻開第17章，可以找到這樣一段話：

沒有人是與世隔絕的孤島；每個人都是大地的一部分；如果海流沖走一團泥土，大陸就失去了一塊，如同失去一個海岬，如同朋友或自己失去家園：任何人的死都讓我受損，因為我與人類息息相關；因此，別去打聽鐘聲為誰而鳴，它為你而鳴。

《緊急時刻的禱告》誕生于1623年，其時倫敦瘟疫大爆發，無數人死于非命，多恩本人也不幸染病，走到死亡邊緣（參見本書導言）；在肉身即將萬劫不復的緊急時刻，他以信仰為最后依憑，內心涌出熱誠的禱告，包括上述“喪鐘為誰而鳴”的不朽感念。

多恩這段感念被后人無數次引述，而當下的引述，起因于眼下我們自己的“緊急時刻”。公元2008年5月12日，汶川大地震突然爆發，震撼世界，也讓我所在的這座現代大都市在驚天動地的搖撼中經歷了徹骨的恐懼，與死神擦肩而過。迄今近十萬罹難者和失蹤者，數十萬傷員，數千萬受災人群，無數可歌可泣的傷痛和悲慟，那些樸實的山里人！尤其那些無辜的山里孩子！…… 所有一切讓我不得不問：為什么一定是他們？！為什么就不可能是我？！他們代我赴死，正如多恩所說，他們的死也是我的死；另一方面，如果我此刻還活著，那是他們用死的代價換來的結果；也就是說，他們的死也意味著我的生：正因為他們代我赴死，所以我得以逃生。這是雙重意義的“向死而生”：不僅是個體一己的哲學，也是同體大悲之愛；不僅意味著感恩，也意味著責任。

兩千年來，民族的集體無意識勉力維系著“未知生焉知死”的樂感文化，因為恐懼死亡而逃避責任，更不知感恩；尤其三十年來，物質與欲望持續高速增長，信仰的真空也日益暴露； 5?12死難者讓我們猛醒！——我們和死難者始終是一個血肉模糊、不可分割的整體；就此而言，他們的死難絕不僅僅是無可彌補的沉痛與憾恨，而同時告白了我們生者的責任。這責任既意味著我們對他們的欠負，也意味著我們與他們的分擔和分享——恐懼與死亡砥礪了信仰；這是個體意義上的崇高，也是民族和人性的未來；所有這一切將超越肉體的局限，在靈魂的意義上接受一次終極的裁定。

鐘聲為死難者鳴響，也為我們！在鐘聲中，我們向死而生！摘選 獻辭

最杰出的王子殿下：

我有三個生日；一次是自然的生日，我藉此來到這個世界；一次是進入教會事奉而獲新生；一次是眼下，我大病終愈，死里逃生。在我的第二個生日，殿下您的父王親手加賜予我，不僅支持，也善加引導。在我的第三個生日，我自己也生而為父：而孩子就是眼下這本書，它來自我的生命，并與我一同來到這個世界。因此之故，我斗膽（一如父親對父親）把孩子獻給孩子：把象征我之卑微的孩子，獻給尊嚴的殿下。上帝通過我的口誦出這些祈禱，我個人十分感恩，然而，向好國王學習，也是上帝的誡命，希西家（Hezekiah）就是這樣的好國王，他寫下了病中的思考［王下20：1-11。——譯注］。此外，我已親歷殿下您父王治下的這些幸福時光（不僅見證，而且參與），那么，我也希望（以我自己的方式）親歷殿下您治下的幸福時光，而眼下我這位孩子，如果得到您仁慈的接納，就有可能得以保存一段記憶，它來自殿下您最卑微也最忠誠的 約翰?多恩 第一章 病初的異變和疑懼 思考

人的境況真是多變而悲哀！剛剛我還身強力壯，頃刻間就病痛纏身。變幻之突然，令人不堪承受；形勢每況愈下，無由推諉，也無可名狀。

人們渴望健康，煞費苦心于食物、飲料、空氣、運動；為保持健康，我們不懈努力。然而，一個突發事件令一切前功盡棄；我們慘淡經營，殫精竭慮，終歸疏而有漏。疾病不期而至。一個失控的局面一瞬間征服我們，占有我們，控制我們，摧毀我們，令我們倍感沮喪。

哦，可悲的人！沒有神性的人！永生的上帝賜予我們內心一粒永生的火種，一線不朽的希望；我們本有可能點燃圣火，卻因原罪而褻瀆神意。我們因追逐虛幻的財富而貧窮，因追隨錯誤的知識而昏聵。

于是大限臨頭，我們將死，而且將死于肉身之破敗、病痛之折磨。折磨還來自我們對疾病的小心提防、疑神疑鬼、揣想忌測；病還沒來，這樣的折磨就打垮了我們：我們無法確定自己是否已然罹病，內心惶惶不可終日。

哦，無窮無盡的煩惱！我們眼看自己走向死亡，卻畏畏縮縮，無法面對，因為我們將死于疾病的摧殘；事實是，疾病還沒來，我們就因擔驚受怕而備受摧殘；病痛帶來死亡，然而，病痛和死亡來臨之前，我們就備受折磨；我們的毀滅始于這些最初的異動，疾病則加速了毀滅的過程。毀滅源于死亡，但最初的異動決定了毀滅的進程。

人是小宇宙，這個小宇宙中會發生地震、電閃雷鳴、日食或月食，會有星辰焚燃或洪水泛濫，會突然間山搖地動、弧光耀眼、震耳欲聾，或者天昏地暗、灰飛煙滅、濁浪滾滾。這就是人的光榮嗎？這些異動讓人成為一個自我的世界，因為擁有太多而傾向于毀滅，不僅自我毀滅，而且預知自我的毀滅；人擁有太多，因而站到了疾病一邊，預支了疾病，悲悲戚戚擔驚受怕，令病痛愈發不可救藥，還試圖用悲觀的憂郁掩蓋熱病的真相，唯恐不為熱病作貢獻，唯恐熱病毀滅我們不夠快，唯恐自我毀滅不徹底，拼命往自然或不自然的熱病中摻入人為的抑郁病！

這就是人的光榮嗎？哦，窘困的不安，哦，莫名其妙的昏亂，哦，悲哀的人！自我勉勵

如果我只是塵埃，我會向上帝訴說，因為上帝之手造我，用的就是這塵埃，而上帝之手復將收回這塵埃；上帝之手成就我肉身之器皿，復又收集我肉身之塵埃。我是圣靈殿堂的塵埃，來自珍貴莫名的大理石。

然而，我又不僅僅是塵埃。我是我之精華，我之靈魂。我是上帝的呼吸，我會在呼吸間向上帝虔誠地訴說：我的上帝，我的上帝，為何我的靈魂未能稟有肉體那樣的敏感？未能稟有對于罪的理解力、預見性、警覺與先見、謹慎與小心，就像肉體對于疾病那樣見微知著？當罪的誘惑臨近，為何我的靈魂不能始終如一地鼓起抗爭的沖動？面對內心的疾患，我為何不總是流下傷痛的淚水？

我知道我被誘惑所包圍。這是人的宿命，無人幸免；條條道路都有危險，處處都有誘惑；面對誘惑，我本應躲避，卻反而感到加倍的吸引，身不由己；唉，我闖入迷漫靈魂瘟疫的病房，身陷誘惑，與魔鬼為伍；面對危險與誘惑，我無法潔身自好，反而伸手索乞，糾纏不清。我罹患罪疾，茫然不知，志氣渙散，迷途不返，因而身陷囹圄，臥病在床，病入膏肓，行將就木。哦，無邊無際的不幸與悲哀！這是罪的空間！它通向地獄！在那里，我看見欲望、嫉妒、野心的熱病被地獄的黑暗與恐怖之光照亮；在那里，我首先聽見的信息不是“你會死”或“你要死”，而是“你已死”；在那里，我靈魂的罪疾顯示它無可救藥、無法醫治。我的上帝，因為俗念和愚昧的困擾，約伯未能擔當起你所指派的任務，我的靈魂也同樣令你失望。你把生命的沖動賦予我們的心，我們卻不珍惜；你賜福音給我們的良知，我們卻未能側耳傾聽。對于你的恩典，我們輕描淡寫、巧言令色、行止乖離；猛然驚覺之際，我們無法像雅各（Jacob）那樣說：耶和華真在這里，我竟不知道。

我們本來可能知道，但由于罪疾而不知道，也無法知道。本來，上帝不會造一只表而忘記裝發條；上帝為靈魂和軀體安置各式各樣的轉輪和器官，不會忘記賜予它們和諧與優雅，讓它們協調運行；上帝也不會只裝發條，上帝還會上滿發條；上帝不會混淆各部分的和諧與優雅，不會讓我們空有他的賜予，不會讓我們失望。

然而，我們全是不肖的浪子，揮霍著傳繼的遺產；我們榮受財富，卻不知珍惜，不懂節制。我們是上帝在塵世的房客；上帝，我們的主人，代我們支付塵世的房租；上帝每時每刻賜予我們新的恩惠，不按年計，不按月計，上帝的憐惜分分秒秒都在更新；我們一意孤行，不知感恩，但上帝將醫治我們。禱告

哦，永生的上帝，最仁慈的上帝，若按你自身的邏輯，你是一個圓，由始至終，是一個整體；若按你為我們所做的工作，你是一條直線；你帶領我們從起點出發，穿越人間所有的道路，抵達終點；你的恩典賜我能力，讓我能眺望我生命的盡頭，也能回首你最初為我安排的起始。

你滿懷憐惜讓我在塵世間立足，在教會中存身；你撿選我，把我寫進生命之書；你的憐惜自始至終呵護我生命的歷程；這樣，從內心罹染罪疾的任何開端、任何過程、任何方式，我就能側耳傾聽那道聲音：神人哪，鍋中有致死的毒物，我曾那么饑渴、那么貪婪撲向那口鍋，因你的憐惜，就可能得以幸免。忠信的使臣乃醫人的良藥，你聰明的仆人所羅門如是說。我在病痛之初、罪疾之初就聽見你的聲音，它是真正的良藥。如果我能及時聽見你的聲音，那么我的光就必開啟如清晨，我的醫治就必速行。

我們常常以為，讓自己變得柔和、單純與謹慎，是那么困難，而警惕世俗欲念與罪疾的誘惑，是那么危險；我們常常懷疑自己的努力，害怕這努力讓我們精神遲暮，對你的恩典不知感激；我的上帝，請幫助我擺脫這些荒唐的念頭；讓我確立恒常的信心；讓我堅信：在每一場病痛的開端，在每一次罪疾的臨近，你會親自開口向我說話；請幫助我，讓我聽懂你的聲音，讓我奔向你的愛，你的愛讓我遠離墮落。主啊，按你自己的意愿幫助我；你知道我們天生軟弱和搖擺，知道我們是你的子民，知道我們罪疾深重；你為我們支付了重價，這重價就是你的兒子，我們的救主耶穌基督。阿門。第二章感官的力量和功能，別的機能，異變和崩潰 思考

諸天有恒，因為它們持續運行，始終如一。塵世無常，因為它缺乏生命力，因而總是變幻不定，離心離德。這也是人的命運。人是塵世間萬物之靈長，出于泥土，但就像雪人，在陽光中融化。人被自己的嫉妒心所融化、所吞噬；人會辯解說，是他人之擁有融化了他；然而不管怎樣，人感到嫉妒的熱病融化他，不像陽光融化雪人，倒像熔爐熔化金屬；人不僅僅被熔化，還被煅燒，化為原子和灰燼；不是變成水，而是化為塵埃。人頃刻之間化為塵埃，快得超乎我們的思考和想象。

塵世是我肉身的憑據，天國是我靈魂的憑據。塵世和天國分別是肉身和靈魂的歸宿。然而，肉身奔向塵世，靈魂奔向天國，兩者的步履不一樣。肉身不用推力朝著塵世墜落，靈魂沒有幫助就無法奔向天國。升華是我靈魂的步履和方向，肉身的步履和方向是沉降。天使有翅翼，天國是他們的故鄉，連他們也需要天梯的幫助走向天國。蒼穹的日月星辰匆匆運行，但快不過我的肉身墜落塵世的速度。疾病發起最初的襲擊，與此同時，我感到一只神秘之眼勝利地眨動。與此同時，我食而無味，了無生氣，興趣索然；我腿膝下沉，衰弱無力；與此同時，睡眠的圖畫讓位給死亡的景象，睡是死的模仿，此刻被死所取代；死亡在取勝，生命轉向死亡。這是亞當的懲罰，你必汗流滿面才得糊口，而我的懲罰成倍增加。我盡職盡力，滿頭大汗，掙來自己的面包，希望享用自己的面包；然而，一次又一次，我渾身大汗淋漓，卻吃不到面包，得不到營養。哦，可憐的人類，半數人滿足，半數人匱乏！自我勉勵

大衛稱自己是掃羅王的一條死狗，米非波設也稱自己是大衛王的一條死狗。大衛對掃羅所說，就是米非波設對大衛所說。世上最顯赫的人，在上帝面前也會如此卑微，超過人與人之間的任何差異；人與上帝之間不存在衡量的尺度，有限與無限無法比較。

人除了墓穴外一無所有；人即使擁有墓穴，遲早也必讓位給更恰當的人、給另外的人；人最終連墓穴也沒有，只是一堆肥料；人只是他自身那堆塵土，人并不擁有塵土；連自身這堆塵土也未曾擁有的人，不過是他人的奴隸。

然而，如此卑微的人，卻有近乎上帝的樣子，人就像當年大衛王所有的財富、世上所有的君王、神話中所有的巨人匯聚而成，就像世上所有人子中的幸存者，上帝把世界賜予了他。上帝是使無變為有的上帝……因而，無論我多么卑微，無可名狀，我仍然可以呼叫上帝之名，向他求告：我的上帝，我的上帝，為什么你的憤怒這么快就臨到我？為什么轉眼之間你就熔化我、摧毀我、把我像水一樣潑在地上？大洪水的時候，你給挪亞他們一百二十年時間；出埃及的時候，你給摩西他們曠野漂流四十年的時間；但對于我，你為何不留一點余地？對于我，你為何僅憑一個行動來宣喻你的意志、律法和審判？

你發令、你行動、你得勝、你凱旋，僅憑一個動作；你認我為敵，拔劍砍斷我與你的聯系，你問：他病了多久？你的意思是說，死亡之手加于他頭上有多久？你讓我淪為囚徒，成為死亡的俘虜。我的上帝，我的上帝，你本來并不習慣從猛烈的旋風中現身，而是在柔和的煦風中親近我們。你最初用呼吸把靈魂吹進我的身體，難道你又會吹散它？在信眾中，在教會中，你的呼吸帶來今世的團契和慰藉、來世的圓滿；那么在這間屋子，難道你的呼吸會帶來解體和毀滅、離異和分裂？

這當然不出于你，不出于你的手。那噬血的劍、毀滅的火、曠野的風暴、身體的病痛，那困擾約伯的一切，全出于撒旦，而不是你。我的上帝，你一直親手引領我；你假乳娘之手，讓我知道除非你親自動手，我無法改過。父母不會把我交給仆人去教養，你也不會把我交給撒旦。我與大衛王一樣落入上帝之手，明白了上帝的憐惜是何等豐盛。

由于你的憐惜，我得以思量當下的處境；現在我所思量的不再是病痛發展的速度、身體消亡的速度，而是上帝復活我這堆塵埃的速度，上帝會重新收集和組織這堆塵埃，為他所用。隨后我會聽見上帝天使的宣喻：Surgite mortui（起來吧，亡靈）！起來吧，亡者！我是亡者，但我會聽見天使的聲音；聲音的回響和聲音的感動渾然一體；所有的人在死去的瞬間已然復活。禱告

哦，最仁慈的上帝，你親自行動，親自成就；自患病之初，你就提示我必死的事實；不僅如此，經由病情的發展，你告之我眼下就會死；你不僅警醒我，而且召喚我；你施加進一步的打擊，然后親自溫暖我；你讓我剝離自己，遲鈍我身體的官能，讓我厭倦于塵世的美食和逸樂；你敏銳我靈性的感覺，讓我靠近你，幫助我理解你；主啊，請按你愉悅的方式行動，加速我身體的消亡，我的上帝，加大這消亡的程度，讓我的靈魂向你升華，在你面前享有歡樂。

我的胃口沒有衰敗，而是提升；我坐在大衛王的餐桌上，嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善。我的胃腸沒有朽壞，而是健旺；我向上、向上，直到接近那羔羊之宴，跟你天國的使徒們同在，就像在塵世，跟你塵世的使徒們一道坐在桌旁。我雙膝無力，正好讓我久久俯伏在你面前，向你奉獻。心中安靜是肉體的生命，這是你垂訪過的心，是歸向你的心，你的垂訪讓它成為安靜的心。因你的惱怒，我的肉身無法寧靜。但是，你解釋你自己的工作，稱疾病為規誡而非惱怒，于是我的肉身有了安靜。唉，因我的罪過，我的骨頭也不安寧；我的罪讓你如此不喜悅，請讓你深愛的耶穌基督為我擔罪，我的骨頭就會有安寧。

主啊，你讓自己成為叢林中的光，照亮病痛的荊棘；你的光向我敞亮，讓我看見你，明白你是我的上帝，正在親近我，伴我走過荊棘叢生的道路。主啊，為耶穌基督的緣故，求你行動，是你讓他受難，讓他成為塵世與天國的王，戴著荊棘的冠冕。

第二篇：喪鐘為誰而鳴讀后感

《喪鐘為誰而鳴》讀后感

上世紀40年代，著名美國小說家厄尼斯特·海明威以西班牙內戰為背景、以反法西斯主義為主題，創作了長篇小說《喪鐘為誰而鳴》，塑造了國際縱隊的美國志愿兵、反法西斯戰士羅伯特·喬丹為配合一支游擊隊的一次炸橋行動而英勇戰斗和無畏犧牲的感人故事，這部作品是海明威創作生涯中一部承前啟后的重要作品，在相當程度上克服和擺脫了迷惘、孤獨與悲觀的情緒，把個人融入到社會中，表現出為正義事業而獻身的崇高精神。成為海明威中期創作中思想性最強的作品之一。對美國文學界產生了很大影響。小說被譯成幾十國文字，是一部暢銷全世界的巨著。

在這本小說里，人物眾多，除了著名的男主人公羅伯特·喬丹之外還有同命運戰斗的皮拉爾也非常受讀者歡迎。但是在此我就安塞爾莫詳細談談我的感想。在《喪鐘為誰而鳴》中，我們可以看到西班牙共和國政府軍在首都東北瓜達拉哈拉城附近大敗意大利侵略軍，首都已轉危為安。戈爾茲將軍率領的政府軍正準備對首都西北向瓜達拉馬山區叛軍山上防線發動一次大規模的反攻，為切斷敵人的援路線，喬丹奉命在進攻開始時炸毀敵人的一座橋梁。在西班牙老人安塞爾莫的帶領下，喬丹來到敵后的巴勃羅游擊隊，在和游擊隊共同生活的日子里，作品從喬丹的角度串起了一系列栩栩如生的人物。最后喬丹完成了炸橋任務，自己受重傷留下來掩護游擊隊撤退。游擊隊的其他人員也各自完成自己的任務，或是死亡，或是奔向未知的死亡，而他們各自的性格也在這一過程中完全地展現出來。在小說中，安塞爾莫是海明威著力刻劃的人物之一。他帶領羅伯特·喬丹進入山中，聯系上了山里的游擊隊。他是喬丹忠誠的擁護者，義不容辭地執行喬丹的命令，他莫帶領羅伯特·喬丹進人敵后，就以喬丹助手的身份，給喬丹介紹敵情，幫助喬丹了解情況。游擊隊長巴勃羅是馬販子出身。革命爆發時，巴勃羅帶領眾鄉親在家鄉小鎮包圍了民防團的兵營，逮捕、處死了所有的法西斯分子。法西斯軍隊開始反攻倒算，于是他就率眾兄弟到深山中打游擊，在襲擊了幾次敵人的據點，炸了一次火車后，意氣開始消沉，變成了一個鼠目寸光的酒鬼和膽小鬼。他得悉了喬丹的來意，就提出了他所謂的狐貍的原則：要在一個地區待得下去，就只能到別的地區去活動，不然會有被敵人趕走的可能。當巴勃羅對喬丹的到來明顯地感到不滿和敵意，甚至擺出不合作的態度時，安塞爾莫狂怒尖銳地指責巴勃羅，指出巴勃羅怯懦的“狐貍原則”，而聲稱“我們需要的是狼。”作為一個忠誠的衛士，安塞爾莫維護的是喬丹，這不在于喬丹的爆破和實戰經驗超過他，而在于喬丹是馬德里的最高軍事機關派來的。在這小山區里，喬丹就成了共和國的代表和化身，安塞爾莫維護喬丹，實際上是在維護西班牙和共和國，維護祖國的正義事業。他不認得字，但他的立場卻極為鮮明而堅定。在羅特·喬丹三天的活動中，安爾莫沒有花言巧語，在行動上極其忠實于喬丹，當游擊隊中的人動搖、當游擊隊出現波折時、當游擊隊出現叛徒時，在人心不穩的情況下，安塞爾莫依然堅決執行已定的炸橋計劃，沒有絲毫的更改和動搖，甚至在內心也沒有更多的猶豫。巴勃羅在炸橋前幾次反覆甚至是破壞；皮拉爾也為炸橋的危險而煩惱，甚至于突然向喬丹爆發神經質的責罵，聾子雖然接受了喬丹所給予的任務，但內心也知道怎樣的結局，游擊隊的人們都在為炸橋后自己的生死和出路擔心時，安塞爾莫似乎毫不在意任務的危險，關于這一任務，關于喬丹的命令，安塞爾莫只有一種反應：無條件執行。當游擊隊的人們多少有各自的想法

時，安塞爾莫卻一直在外奔波、偵察。《喪鐘為誰而鳴》中除了開頭有他的部分描寫和偵察的描寫外，其它地方很少對他有大段描寫和大規模展現，他是一個行動者，一個沒有花花外衣的樸素的戰斗者。安塞爾莫忠誠于喬丹，是喬丹的忠實助手，同時也是喬丹的好參謀，安塞爾莫是個勇敢的戰斗者，也是經驗豐富的睿智老人，他憑借獵人的銳利眼睛，敏銳地感受一切，分析一切，他為喬丹分析每個人的情況，這種分析恰恰是被以后的事實證明了的。安塞爾莫是一個智慧的標準，他的行為本身就體現著這種標準。他不僅僅是一個真正的戰斗者，同時也是思考的老人，他認為殺人僅僅是爭取勝利的一種手段，他心中明白，為了勝利必須殺人，這是戰爭的必然性。但殺人不是目的，也不是嗜好，尤其是象巴勃羅那樣殘暴地殺人。在安塞爾莫老人看來，殺人和打贏戰爭完全不是一回事，應該打贏戰爭，而不能一味地去殺人。作為一個戰斗者，安塞爾莫不得不去殺人，而且為自己殺人而深感內疚，作為一個慈善的人，安塞爾莫不喜歡殺任何人，他認為，殺人最終解決不了任何問題，而且殺人只能會播下仇恨的種子，會引向更大的殺戮，他說：“我連主教也不想殺，我也不想殺哪個財主老板，我要叫他們后半輩子像我們一樣，天天在地里干，像我們一樣在山里砍樹。他們這樣才會明白，人生在世該干些啥。讓他們睡我們睡的地方。讓他們吃我們吃的東西。不過頂要緊的是讓他們千活。這樣他們就會得到教訓了。”他認為即使在勝利之后也不能殺人，而是要用勞動改造敵人，這是安塞爾莫人性思想的體現。從意識方面來看，安塞爾莫是《喪鐘為誰而鳴》中體現出來的“人性標準”。

在《喪鐘為誰而鳴》中，海明威以獨特的風格、簡潔的文體和生動明快的語言著力刻畫了主人公羅伯特·喬丹、游擊隊隊員的安塞爾莫、皮拉爾、瑪麗亞和巴勃羅，這個四個人物和喬丹構成密切的關系。以羅伯特·喬丹為核心和支點，支撐起眾多人物，猶如一個大樹的主干，支撐起了天一樣，這種支撐，即是《喪鐘為誰而鳴》的人物結構方式，同樣也是它的主題表達方式。這正是《喪鐘為誰而鳴》中游擊隊正面描寫的人物形象的格局，同時也是整部作品的核心格局。篇二：喪鐘為誰而鳴讀后感

喪鐘為誰而鳴讀后感

篇一：喪鐘為誰而鳴>讀后感

《 喪鐘為誰而鳴》這本書并不是很出名 , 也因此它可以說是 一部被引用最多，卻少有人讀過的經典名著。

初次閱讀這本書我并不是十分喜歡，因為我覺得這本書枯燥乏味，實在不適合我們這些青少年閱讀，一想到這本書是我花了九牛二虎之力而淘來的卻一點都激發不起我的興趣我就十分氣惱。但是，再次拾起這本書細細品味時，卻發現其中趣味無窮 ?? 《喪鐘為誰而鳴》的作者海明威也給我留下了深刻的印象。查閱資料后我知道：海明威是 美國著名小說家，出生于一個醫生家庭。他的作品具有獨特的風格，不僅文體簡潔，而且語言生動明快，對美國文學界產生了很大影響。1954 年海明威獲諾貝爾文學獎。在第一次世界大戰時任紅十字會救護車司機，在意大利前線受傷。后作為《多倫多明星日報》駐外記者赴法國，開始在報刊上發表作品。第一部短篇小說集《在我們的時代里》于 1925 年出版。40 年代出版成名作《太陽照樣升起》，描寫戰后一批流落歐洲的青年的迷惘、彷徨和幻滅感，小說被稱為迷惘的一代代表作。短篇小說集《沒有女人的男人》（1927）和《勝者無所得》（193）塑造了臨危不懼、視死如歸的“硬漢性格”，確立了他短篇小說大師的地位。長篇小說《永別了，武器》（1929），以他在意大利戰場的經歷為背景，描寫一對戀人的>幸福被戰爭摧毀的悲劇。中篇小說《老人與海》（1952）描寫一個古巴漁民面對失敗時的頑強拼搏精神，此書獲得普利策獎。《喪鐘為誰而嗚》（1940）以反法西斯主義為主題，描寫一名美國志愿兵在西班牙內戰中的英勇犧牲精神。它以及《永別了，武器》這兩部反戰小說被譽為現代>世界文學名著。此書的特點無外乎有三點，第一點： 此書是偉大詩人和圣公會主教多恩最具代表性的作品，書中收錄的二十三篇緊急時刻的禱告，其中每一篇包括 “ 思考 ”“ 自我勉勵 ”“ 禱告 ” 三部分，此書在西方神學、>心理學和詩歌著作中具有極高地位，思想深刻，影響深遠。第二點：此書具有極為重要的心理學價值，細致入微地分析了病人的心理特征。第三點：書中配有英國浪漫主義詩人威廉 · 布萊克的經典插畫，實在令人賞心悅目啊！

這部小說主要講述的>故事是：美國青年羅伯特 · 喬丹在大學里教授西班牙語，對西班牙有深切的感情。他志愿參加西班牙政府軍，在敵后搞爆破活動。為配合反攻，他奉命和地方游擊隊聯系，完成炸橋任務。他爭取到游擊隊隊長巴勃羅的妻子比拉爾和其他隊員的擁護，孤立了已喪失斗志的巴勃羅，并按部就班地布置好各人的具體任務。在紛飛的戰火中，他和比拉爾收留的被敵人糟蹋過的小姑娘瑪麗亞墜入愛河，藉此抹平了瑪麗亞心靈的創傷。在這三天中，羅伯特歷經愛情與職責的沖突和生與死的考驗，人性不斷升華。在炸橋的人，自己卻被炮彈炸斷了大腿，獨自留下阻擊敵人，最終為西班牙人民獻出了年輕的生命。羅伯特 · 喬丹的無私奉獻以及舍己為人的精神深深得震撼了我，一時之間我竟無法用言語表達出自己的那份感受 ?? 其深沉的人道主義力量感動了我，讓我十分地佩服這位主人公，又不得不自我反思自己是否有如此的情操 ?? 讀完《喪鐘為誰而鳴》這本書，我確實思考了很多，此時我的心情百感交集，不知

大家是否有這興趣去閱讀一番，同我一起細細品味呢？ 篇二：喪鐘為誰而鳴讀后感

這本書的評論是不是很難寫？那么多條評論里沒看到幾篇是跟內容有沾邊的。對西班牙內戰我了解并不多。短短三天里的故事，中譯本洋洋灑灑四十萬字。也可以說是主人公羅伯特？喬丹――一個思想復雜的青年知識分子在三天里的心靈軌跡。生與死的問題，愛情與戰斗職責的矛盾，道德倫理與嚴酷現實的矛盾交織在一起。

你反對一切殺人的行為，可你既殺過人，而且還要繼續殺人。因為要打勝仗就必須多殺敵人。

雙方都在屠殺，游擊隊員絞死長槍黨，法西斯分子血洗擁護社會黨的村莊。為了自由，尊嚴和所有人都有工作而不致挨餓的權利，我們對他們也干下了令人發指的暴行，“但那是因為我們缺乏教養，不知道該怎么辦，而他們是蓄意地、深思熟慮地干著。”游擊隊員們射擊，投擲手榴彈，炸火車。可是殺掉的人有幾個是真正的法西斯分子？那些鐵桿兒長槍黨們都躲在后方屠殺平民。而在戰壕里向我們瞄準的是和我們一樣的窮人。聯合政府內部也是成分復雜，斗爭重重，軍隊缺少武器裝備，指揮不暢。有著種種官僚主義，工作無能。黨內的清洗斗爭連在國際縱隊里也難逃一劫。內部還有第五縱隊活動。奧威爾當年志愿參加西班牙內戰，身負重傷后回國，還有他的同志因為政見不同要追殺他。

盡管這樣，為了所擁護的一切，為了這種感情以及這種必要性*，你還是參加戰斗，為你接受的教育中所提到的新世界而戰斗。然而，有誰能像青年牧師和軍人始終保持著忠誠？是我們蛻變了，還是世界并不是我們原先想象的那樣？根本沒有完美的事業，以前沒有，今后也不會有。

我們意識到這一點，但我們并不能心灰意冷，就此投降，還是要接著進攻，繼續殺人。因為不這樣干戰爭就要失敗。那些行不通的混蛋命令明明會奪去你的命，你也只能去豁出命來堅決執行。是啊，誰也沒權奪取別人的生命，可不這樣我們自己就要遭到更大的不幸。誰也不想和愛人分別，白白送死，可不這樣最終的危險就不會過去。這確實是陳詞濫調，但這也是真話。世界上還有什么事情是比戰爭更壞的呢？

篇三：喪鐘為誰而鳴讀后感

從《喪鐘為誰而鳴》的書名開始，一直讀完最后一頁的那首詩。那首像是對所有的世界人民發出號召一般的詩，是我的心靈產生了強烈的共鳴，始終都在被一種精神震撼著。

三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用大量筆墨將這區區三天時間刻畫的歷歷在目。當我的目光在白紙黑字間流淌時，我的心就已經跟著主人公羅伯特一起度過了那驚心動魄的三天。我為羅伯特得到了愛情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰友而難過，為羅伯特的英勇犧牲而惋惜。在整個過程中，我所有的感受都隨著故事情節的發展而變化。

在二千年前的中國，偉大的孔子就已經對世界提出了設想，也就是所謂的“大同世界”。子曰：“力惡其不出于身，不必為己。”所指的正是人道主義思想的理念。人人都為公眾事業盡心盡力，面對戰爭，面對死亡的威脅，面對全人類共同的災難，同生死共進退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關頭，越能體現出這種精神和人性的偉大。

沒有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無論是誰被海浪給沖走，都使這個世界不再完整。當喪鐘再度響起時，它不再只為一個人而鳴，它是為全人類而鳴！篇三：讀《喪鐘為誰而鳴》有感 《喪鐘為誰而鳴》----歐內斯特米勒爾海明威

《喪鐘為誰而鳴》是以1936~1939年期間西班牙內戰為背景，描寫美國志愿者羅伯特喬丹在執行炸橋任務的三天時間內的一系列驚心動魄的戰斗經歷。1936年2月16日，以西班牙共產黨、社會黨左派等為中堅力量的人民陣線在西班牙國會選舉中取的壓倒多數的勝利，成立了聯合政府。1936年7月18日，西班牙軍官弗朗哥在西屬摩洛哥發動武裝叛亂，很快得到西班牙各地駐軍及法西斯組織長槍黨等右派集團的響應，內戰全面爆發，希特勒墨索里尼公然支持弗朗哥，將物資送給西班牙叛軍，協助弗朗哥叛軍作戰，殘酷屠殺西班牙人，激起了世界進步力量的公憤，以各國共產黨人為中堅力量的工人階級以及知識分子中的反戰者紛紛奔赴馬德里，三萬多名來自54個國家的志愿者組成國際縱隊，與西班牙人民并肩作戰，共同抗擊法西斯分子的瘋狂反撲。1937年5月，西班牙政府軍司令戈爾茲將軍計劃向盤踞在馬德里西北部的瓜達拉山區的叛軍發動強攻。為了這次行動，羅伯特喬丹深入法西斯占領區尋找游擊隊，爭取到游擊隊長巴勃羅妻子比拉爾的支持及時完成炸橋任務。

對全人類共同的災難，人們所產生的共鳴。

作品中的羅伯特喬丹是一個冷靜、沉著又善于觀察和忍耐的年輕人，他有一顆積極向上和充滿陽光的心，他能伸能縮，在那樣緊急甚至驚心動魄的情況下，依然臨危不懼，他在最后一晚幻想勝利后場景、幻想在蓋洛德飯店里同好友談話、聊天的場景，一切都是那么的安靜和祥和。

他深愛瑪利亞但我不明白是如何開始的，或許就是一見鐘情吧！總之，他們愛的很深沉，瑪利亞告訴了羅伯特自己全部的經歷、告訴他關于自己的一切、告訴他自己是如何被侮辱的，這也從側面反映了法西斯的強暴和兇殘。安奈爾莫是一個忠誠的老者，他有著自己的信仰和原則、高尚而又堅定的活著。比拉爾忠于共和國，她希望早日趕走法西斯、希望國家安定統一、她同樣希望自己的丈夫巴勃羅能更加勇敢的活著，她幾次提到其以前勇猛作戰的場景，她堅決救回瑪利亞并且悉心照顧保護她，知道喬丹的到來，她希望他們倆能夠幸福。

巴勃羅似乎整日買醉、似乎真的變得懦弱和頹廢，但實際上他并沒有，他只是不想太多的戰爭和殺戮、不想再有太多的兄弟傷亡。他的想法似乎很狹隘但對于過著這種游擊日子的人來說，似乎很有道理，他只是渴望一片沒有戰爭的天空，但當一切都在進行時，他知道已經無法改變，所以他開始思索著應對方案。他敏感而又機靈，他知道一切潛在的危

機。他孤單、他沒有人可以去傾訴，只有他的馬兒，但最后他還是回來了，與他們并肩作戰，共同完成了炸橋任務。整個過程就好像一個小短片，記錄著這緊張而又歡快的三天。三天中有太多的美好和殘酷、有太多的回憶和憧憬，三天好比三個月，又好比三小時。

第三篇：喪鐘為誰而鳴讀后感

喪鐘為誰而鳴讀后感

篇一：喪鐘為誰而鳴>讀后感

《 喪鐘為誰而鳴》這本書并不是很出名 , 也因此它可以說是 一部被引用最多，卻少有人讀過的經典名著。

初次閱讀這本書我并不是十分喜歡，因為我覺得這本書枯燥乏味，實在不適合我們這些青少年閱讀，一想到這本書是我花了九牛二虎之力而淘來的卻一點都激發不起我的興趣我就十分氣惱。但是，再次拾起這本書細細品味時，卻發現其中趣味無窮 ??

《喪鐘為誰而鳴》的作者海明威也給我留下了深刻的印象。查閱資料后我知道：海明威是 美國著名小說家，出生于一個醫生家庭。他的作品具有獨特的風格，不僅文體簡潔，而且語言生動明快，對美國文學界產生了很大影響。1954 年海明威獲諾貝爾文學獎。在第一次世界大戰時任紅十字會救護車司機，在意大利前線受傷。后作為《多倫多明星日報》駐外記者赴法國，開始在報刊上發表作品。第一部短篇小說集《在我們的時代里》于 1925 年出版。40 年代出版成名作《太陽照樣升起》，描寫戰后一批流落歐洲的青年的迷惘、彷徨和幻滅感，小說被稱為迷惘的一代代表作。短篇小說集《沒有女人的男人》（1927）和《勝者無所得》（193）塑造了臨危不懼、視死如歸的“硬漢性格”，確立了他短篇小說大師的地位。長篇小說《永別了，武器》（1929），以他在意大利戰場的經歷為背景，描寫一對戀人的>幸福被戰爭摧毀的悲劇。中篇小說《老人與海》（1952）描寫一個古巴漁民面對失敗時的頑強拼搏精神，此書獲得普利策獎。《喪鐘為誰而嗚》（1940）以反法西斯主義為主題，描寫一名美國志愿兵在西班牙內戰中的英勇犧牲精神。它以及《永別了，武器》這兩部反戰小說被譽為現代>世界文學名著。此書的特點無外乎有三點，第一點： 此書是偉大詩人和圣公會主教多恩最具代表性的作品，書中收錄的二十三篇緊急時刻的禱告，其中每一篇包括 “ 思考 ”“ 自我勉勵 ”“ 禱告 ” 三部分，此書在西方神學、>心理學和詩歌著作中具有極高地位，思想深刻，影響深遠。第二點：此書具有極為重要的心理學價值，細致入微地分析了病人的心理特征。第三點：書中配有英國浪漫主義詩人威廉 · 布萊克的經典插畫，實在令人賞心悅目啊！

這部小說主要講述的>故事是：美國青年羅伯特 · 喬丹在大學里教授西班牙語，對西班牙有深切的感情。他志愿參加西班牙政府軍，在敵后搞爆破活動。為配合反攻，他奉命和地方游擊隊聯系，完成炸橋任務。他爭取到游擊隊隊長巴勃羅的妻子比拉爾和其他隊員的擁護，孤立了已喪失斗志的巴勃羅，并按部就班地布置好各人的具體任務。在紛飛的戰火中，他和比拉爾收留的被敵人糟蹋過的小姑娘瑪麗亞墜入愛河，藉此抹平了瑪麗亞心靈的創傷。在這三天中，羅伯特歷經愛情與職責的沖突和生與死的考驗，人性不斷升華。在炸橋的人，自己卻被炮彈炸斷了大腿，獨自留下阻擊敵人，最終為西班牙人民獻出了年輕的生命。羅伯特 · 喬丹的無私奉獻以及舍己為人的精神深深得震撼了我，一時之間我竟無法用言語表達出自己的那份感受 ?? 其深沉的人道主義力量感動了我，讓我十分地佩服這位主人公，又不得不自我反思自己是否有如此的情操 ??

讀完《喪鐘為誰而鳴》這本書，我確實思考了很多，此時我的心情百感交集，不知大家是否有這興趣去閱讀一番，同我一起細細品味呢？

篇二：喪鐘為誰而鳴讀后感

這本書的評論是不是很難寫？那么多條評論里沒看到幾篇是跟內容有沾邊的。對西班牙內戰我了解并不多。短短三天里的故事，中譯本洋洋灑灑四十萬字。也可以說是主人公羅伯特？喬丹――一個思想復雜的青年知識分子在三天里的心靈軌跡。生與死的問題，愛情與戰斗職責的矛盾，道德倫理與嚴酷現實的矛盾交織在一起。

你反對一切殺人的行為，可你既殺過人，而且還要繼續殺人。因為要打勝仗就必須多殺敵人。

雙方都在屠殺，游擊隊員絞死長槍黨，法西斯分子血洗擁護社會黨的村莊。為了自由，尊嚴和所有人都有工作而不致挨餓的權利，我們對他們也干下了令人發指的暴行，“但那是因為我們缺乏教養，不知道該怎么辦，而他們是蓄意地、深思熟慮地干著。”游擊隊員們射擊，投擲手榴彈，炸火車。可是殺掉的人有幾個是真正的法西斯分子？那些鐵桿兒長槍黨們都躲在后方屠殺平民。而在戰壕里向我們瞄準的是和我們一樣的窮人。聯合政府內部也是成分復雜，斗爭重重，軍隊缺少武器裝備，指揮不暢。有著種種官僚主義，工作無能。黨內的清洗斗爭連在國際縱隊里也難逃一劫。內部還有第五縱隊活動。奧威爾當年志愿參加西班牙內戰，身負重傷后回國，還有他的同志因為政見不同要追殺他。

盡管這樣，為了所擁護的一切，為了這種感情以及這種必要性*，你還是參加戰斗，為你接受的教育中所提到的新世界而戰斗。然而，有誰能像青年牧師和軍人始終保持著忠誠？是我們蛻變了，還是世界并不是我們原先想象的那樣？根本沒有完美的事業，以前沒有，今后也不會有。

我們意識到這一點，但我們并不能心灰意冷，就此投降，還是要接著進攻，繼續殺人。因為不這樣干戰爭就要失敗。那些行不通的混蛋命令明明會奪去你的命，你也只能去豁出命來堅決執行。是啊，誰也沒權奪取別人的生命，可不這樣我們自己就要遭到更大的不幸。誰也不想和愛人分別，白白送死，可不這樣最終的危險就不會過去。這確實是陳詞濫調，但這也是真話。世界上還有什么事情是比戰爭更壞的呢？

篇三：喪鐘為誰而鳴讀后感

從《喪鐘為誰而鳴》的書名開始，一直讀完最后一頁的那首詩。那首像是對所有的世界人民發出號召一般的詩，是我的心靈產生了強烈的共鳴，始終都在被一種精神震撼著。

三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用大量筆墨將這區區三天時間刻畫的歷歷在目。當我的目光在白紙黑字間流淌時，我的心就已經跟著主人公羅伯特一起度過了那驚心動魄的三天。我為羅伯特得到了愛情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰友而難過，為羅伯特的英勇犧牲而惋惜。在整個過程中，我所有的感受都隨著故事情節的發展而變化。

直到讀到最后一頁，我才真切感受到作者所宣揚的精神是多么博大，它所宣揚的人道主義精神不僅只存在于虛幻的小說之中，更>溫暖充盈著整個世界。經過二戰的炮火洗禮，無數國家走到了一起；經過印度尼西亞的巨大地震，無數孤兒又重獲家庭；經過汶川8.0級大地震，從四面八方寄來的匯款和物品散發著人性的溫暖；經過08年的北京奧運會，在體育賽場上更加體現出世界人民的友誼與熱情??

除此以外，還有很多很多的例子，它們充分地說明了這個世界被一種博愛的溫暖的人道主義精神所包圍著，呵護著，無時無刻不感受到愛的溫暖這個世界是我們共同的世界，每個人都是這個世界的一份子，每人都應該將自己心中最真摯的愛去溫暖每一個角落。讓周圍的人都感受到溫暖，將愛與溫暖永遠傳播下去。

在二千年前的中國，偉大的孔子就已經對世界提出了設想，也就是所謂的“大同世界”。子曰：“力惡其不出于身，不必為己。”所指的正是人道主義思想的理念。人人都為公眾事業盡心盡力，面對戰爭，面對死亡的威脅，面對全人類共同的災難，同生死共進退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關頭，越能體現出這種精神和人性的偉大。

沒有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無論是誰被海浪給沖走，都使這個世界不再完整。當喪鐘再度響起時，它不再只為一個人而鳴，它是為全人類而鳴！

第四篇：喪鐘為誰而鳴讀后感

篇一：喪鐘為誰而鳴讀后感

《 喪鐘為誰而鳴》這本書并不是很出名 , 也因此它可以說是 一部被引用最多，卻少有人讀過的經典名著。

初次閱讀這本書我并不是十分喜歡，因為我覺得這本書枯燥乏味，實在不適合我們這些青少年閱讀，一想到這本書是我花了九牛二虎之力而淘來的卻一點都激發不起我的興趣我就十分氣惱。但是，再次拾起這本書細細品味時，卻發現其中趣味無窮 ??

《喪鐘為誰而鳴》的作者海明威也給我留下了深刻的印象。查閱資料后我知道：海明威是 美國著名小說家，出生于一個醫生家庭。他的作品具有獨特的風格，不僅文體簡潔，而且語言生動明快，對美國文學界產生了很大影響。1954 年海明威獲諾貝爾文學獎。在第一次世界大戰時任紅十字會救護車司機，在意大利前線受傷。后作為《多倫多明星日報》駐外記者赴法國，開始在報刊上發表作品。第一部短篇小說集《在我們的時代里》于 1925 年出版。40 年代出版成名作《太陽照樣升起》，描寫戰后一批流落歐洲的青年的迷惘、彷徨和幻滅感，小說被稱為迷惘的一代代表作。短篇小說集《沒有女人的男人》（1927）和《勝者無所得》（193）塑造了臨危不懼、視死如歸的“硬漢性格”，確立了他短篇小說大師的地位。長篇小說《永別了，武器》（1929），以他在意大利戰場的經歷為背景，描寫一對戀人的幸福被戰爭摧毀的悲劇。中篇小說《老人與海》（1952）描寫一個古巴漁民面對失敗時的頑強拼搏精神，此書獲得普利策獎。《喪鐘為誰而嗚》（1940）以反法西斯主義為主題，描寫一名美國志愿兵在西班牙內戰中的英勇犧牲精神。它以及《永別了，武器》這兩部反戰小說被譽為現代世界文學名著。此書的特點無外乎有三點，第一點： 此書是偉大詩人和圣公會主教多恩最具代表性的作品，書中收錄的二十三篇緊急時刻的禱告，其中每一篇包括 “ 思考 ”“ 自我勉勵 ”“ 禱告 ” 三部分，此書在西方神學、心理學和詩歌著作中具有極高地位，思想深刻，影響深遠。第二點：此書具有極為重要的心理學價值，細致入微地分析了病人的心理特征。第三點：書中配有英國浪漫主義詩人威廉 · 布萊克的經典插畫，實在令人賞心悅目啊！

這部小說主要講述的故事是：美國青年羅伯特 · 喬丹在大學里教授西班牙語，對西班牙有深切的感情。他志愿參加西班牙政府軍，在敵后搞爆破活動。為配合反攻，他奉命和地方游擊隊聯系，完成炸橋任務。他爭取到游擊隊隊長巴勃羅的妻子比拉爾和其他隊員的擁護，孤立了已喪失斗志的巴勃羅，并按部就班地布置好各人的具體任務。在紛飛的戰火中，他和比拉爾收留的被敵人糟蹋過的小姑娘瑪麗亞墜入愛河，藉此抹平了瑪麗亞心靈的創傷。在這三天中，羅伯特歷經愛情與職責的沖突和生與死的考驗，人性不斷升華。在炸橋的人，自己卻被炮彈炸斷了大腿，獨自留下阻擊敵人，最終為西班牙人民獻出了年輕的生命。羅伯特 · 喬丹的無私奉獻以及舍己為人的精神深深得震撼了我，一時之間我竟無法用言語表達出自己的那份感受 ?? 其深沉的人道主義力量感動了我，讓我十分地佩服這位主人公，又不得不自我反思自己是否有如此的情操 ??

讀完《喪鐘為誰而鳴》這本書，我確實思考了很多，此時我的心情百感交集，不知大家是否有這興趣去閱讀一番，同我一起細細品味呢？

篇二：喪鐘為誰而鳴讀后感

這本書的評論是不是很難寫？那么多條評論里沒看到幾篇是跟內容有沾邊的。對西班牙內戰我了解并不多。短短三天里的故事，中譯本洋洋灑灑四十萬字。也可以說是主人公羅伯特？喬丹――一個思想復雜的青年知識分子在三天里的心靈軌跡。生與死的問題，愛情與戰斗職責的矛盾，道德倫理與嚴酷現實的矛盾交織在一起。

你反對一切殺人的行為，可你既殺過人，而且還要繼續殺人。因為要打勝仗就必須多殺敵人。

雙方都在屠殺，游擊隊員絞死長槍黨，法西斯分子血洗擁護社會黨的村莊。為了自由，尊嚴和所有人都有工作而不致挨餓的權利，我們對他們也干下了令人發指的暴行，“但那是因為我們缺乏教養，不知道該怎么辦，而他們是蓄意地、深思熟慮地干著。”游擊隊員們射擊，投擲手榴彈，炸火車。可是殺掉的人有幾個是真正的法西斯分子？那些鐵桿兒長槍黨們都躲在后方屠殺平民。而在戰壕里向我們瞄準的是和我們一樣的窮人。聯合政府內部也是成分復雜，斗爭重重，軍隊缺少武器裝備，指揮不暢。有著種種官僚主義，工作無能。黨內的清洗斗爭連在國際縱隊里也難逃一劫。內部還有第五縱隊活動。奧威爾當年志愿參加西班牙內戰，身負重傷后回國，還有他的同志因為政見不同要追殺他。

盡管這樣，為了所擁護的一切，為了這種感情以及這種必要性*，你還是參加戰斗，為你接受的教育中所提到的新世界而戰斗。然而，有誰能像青年牧師和軍人始終保持著忠誠？是我們蛻變了，還是世界并不是我們原先想象的那樣？根本沒有完美的事業，以前沒有，今后也不會有。

我們意識到這一點，但我們并不能心灰意冷，就此投降，還是要接著進攻，繼續殺人。因為不這樣干戰爭就要失敗。那些行不通的混蛋命令明明會奪去你的命，你也只能去豁出命來堅決執行。是啊，誰也沒權奪取別人的生命，可不這樣我們自己就要遭到更大的不幸。誰也不想和愛人分別，白白送死，可不這樣最終的危險就不會過去。這確實是陳詞濫調，但這也是真話。

第五篇：《喪鐘為誰而鳴》讀后感 英文版

The American Literature

Journal Entry of For Whom the Bell Tolls

ByShi TaiwenClass six41004177

Journal Entry of For Whom the Bell Tolls

From the early autumn of 1936 to spring of 1939, the Spanish Civil War, forgotten by modern people, had become the old history.However, actually, it was the prelude of the European front of World War Two, and was the first battle between the world's progressive forces and the regime of Germany and Italy fascist.Because of great many complicated historical reasons, the progressive forces failed in the war.There are few of literature works reflecting the periodical history, and For Whom the Bell Tolls is the only book which is respected and read.For Whom the Bell Tolls is the longest novel of Hemingway, but the plot of the novel is limited to three days(on a Saturday afternoon to Tuesday morning in the end of May 1937), and it is very compact.At that time, due to the march of government forces near the capital of the northeast city of Guadalajara trounced the Italian army, the capital has turned the corner.Gore general then was preparing an attack to their enemies in the northeast of the capital of Guadalajara.In order to cut off the reinforcement of enemies, Robert Jordan as a volunteer was sent to the depth of mountain and got touch with guerrillas.As soon as the fighting started, they smashed the railway bridge.At the beginning of the book, it describes that the old guidance Ansel Mo with Jordan went to bridge post reconnaissance, then heading for guerrilla camp.The old man found out Pablo, the leader of that team.Jordan communicated with him immediately, and the contradiction was carried step by step.Pablo was a coper before, supplying horses for unit and bullring.Later he met Fini’ mistress when he was a helper in bullring.After Fini was killed by cattle, Bilal stayed with Pablo.When the revolution broke out, Pablo lead people surrounding the civil defense, and arrested all the fascists, put them all to death.Three days later, they were attacked by fascists, and withdraw to the mountains guerrilla.Past year, they attacked several enemy strongholds, bombing a train, getting a few horses.At the same time, Pablo became another person.He started drinking, and his emotion was desperate.He just wanted to stay in this mountain.When he knew the reason that Jordan came, he put his Fox principle: To be afloat in an area, you can only go to other activities in the

region, or will be rid of the enemy.Bilal was a straightforward passionate woman.Before she lived with several bullfighters and understood a few bitter over life, tasting some earthly joy.She thought Pablo was full of manly when she met him at the first time.But now as an old woman, she found out that he became a short-sighted drunkard and a coward.She was very upset, just like those guerrilla fighters as being hard-pressed to make a contribution to the republic they love.At this juncture, the Republic sent a blaster.That night they gathered in the cave, Bilal lead against Pablo favoring to break Railway Bridge, unanimously expressed support for her, she said bravely: “Here I decide.” In this tense moment, Jordan could not help but reach out and press the pistol on Pablo succumbed, but then gone back everywhere only from his personal safety.Jordan Bilal and everyone had to help overcome his enemy sabotage and interference caused by enemy cavalry difficulties in the timely completion of Tuesday morning task, but unfortunately they lost their lives.Hemingway played his unique narrative art to describe the action nuanced dialogue and colorful, tightly surrounded Robert Jordan's actions, all in one place this story in the end.While he made use of a large section of the inner monologue and insert memories, to make the hero’s image is very plump......