第一篇：從《永別了,武器》與《喪鐘為誰而鳴》中看海明威的死亡主題

從《永別了，武器》與《喪鐘為誰而鳴》中看海明威的死亡主題

摘要：海明威是一個硬漢，死亡不足以打倒他。但在海明威的很多作品中，死亡卻是一個恒久的主題，通過這些作品，我們可以看出，海明威對待死亡的態(tài)度也是在一直轉(zhuǎn)變著，他從開始的懼怕死亡到后來的直面死亡，死亡這個主題，與海明威一起經(jīng)歷了滄桑。

關(guān)鍵詞：海明威；死亡主題；永別了，武器；喪鐘為誰而鳴 死亡是一個永恒的話題，每一個人都要面臨死亡，但是每一個人面臨死亡時的態(tài)度卻都是不一樣的。海明威是一個有著錚錚鐵骨的硬漢，她曾參加過第一次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭帶給了他無盡的傷痛，同時，也帶給了無盡的財富。海明威的一生面臨著無數(shù)次的死亡，他的文學作品是他人生經(jīng)歷的再現(xiàn)，因而作為戰(zhàn)爭小說作家的他，死亡也必然會成為他重要的寫作主題。海明威也是一個活生生的人，因而，他不是生來就不怕死亡的，他是在自己人生閱歷的不斷豐富之下，開始形成自己的死亡觀的。從《永別了，武器》和《喪鐘為誰而鳴》這兩部作品中，我們可以看出，海明威對待死亡的態(tài)度也是在悄悄改變的，他從一開始的懼怕死亡，到后來的直面死亡，海明威經(jīng)歷了一個逐漸轉(zhuǎn)變的過程。海明威的作品，是他人生經(jīng)歷的一個再現(xiàn)，因而通過研讀他的文學作品，我們可以重新去認識海明威的人生觀、價值觀等等，以下，本文將對《永別了，武器》和《喪鐘為誰而鳴》進行深入研究，從海明威的人生經(jīng)歷入手，從這兩部作品中找尋作者的死亡態(tài)度，希望能對海明威的死亡觀有一個更加深入的了解。

一、海明威其人

海明威是一個傳奇式的人物，他的一生經(jīng)歷了無數(shù)次的死亡，死亡對于他而言就像家常便飯一樣，但是他卻一次又一次的活了過來，然而這些與死亡擦身而過的人生經(jīng)歷，卻成了他最大的人生財富。海明威是美國二十世紀最為重要的作家之一，他的《老人與海》在1954年獲得了諾貝爾文學獎。可以這樣說，海明威的文學之路，與他的死亡經(jīng)歷是分不開的。

海明威在1899年出生于一個醫(yī)生家庭，他的父親是一名醫(yī)生，因而，海明威從小就無數(shù)次的目睹了父親診治病人死亡時的情形，因而從小，海明威對死亡就有著自己不同的理解。海明威的父親也同海明威一樣，選擇用手槍結(jié)束自己的生命。他曾經(jīng)對別人說過：“我父親是自殺的。我年輕的時候，認為他是一個懦夫。但是后來學會了正視死亡”。從這段里，我們可以看出，海明威對于父親的自殺，年輕時他是很屑的，但是當他經(jīng)歷豐富之后，他也開始理解父親，最終，他在1961年選擇用父親結(jié)束生命的那個手槍也結(jié)束了自己的生命，那時的海明威，才57歲。

海明威的一生經(jīng)歷的死亡是常人無法想象的，他曾有無數(shù)次與死亡擦身而過，但是他仍舊堅強的活著，因而有人說，海明威的一生是傳奇的一生。海明威在十四歲，在拳擊場上就被對手打成了重傷，而在十五歲那年，他在一次拳擊訓練中將左眼打傷，小小的海明威在少年時期就頗不順利，但是這才是他與死亡游戲的開始。海明威在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之時，他激情四射的參加了戰(zhàn)爭，以為自己是在去拯救人類于水身火熱之中，但是沒有想到的是，他在戰(zhàn)爭中卻看到了殘酷的死亡，讓他為之一振。而在一戰(zhàn)的戰(zhàn)場上，他也多數(shù)被炸成重傷，從他身上，醫(yī)生取出了二百多塊彈片。

而在一戰(zhàn)結(jié)事之后，他因傷病而在國外養(yǎng)傷，他一次打獵時受到了重傷，腮部縫了數(shù)十針，手部也有三個指頭骨折，左手的手腕處縫了近二十針。在此之后的第十年，海明威又一次經(jīng)歷了不幸，有一次他在威尼斯附近的郊區(qū)打獵時，子彈的碎片不小心崩進了他的眼睛，他差點受丹毒而死。上天似乎特別偏愛于海明威，一次又一次的意外都在他身上發(fā)生，而海明威所經(jīng)歷的每一次意外，都足以讓一個正常人死去，但是海明威仍舊堅強的活著。在1940年左右，他多次被雷電擊中，原因是因為他在下雨天打電話，自然的意外現(xiàn)象一而再、再而三的在海明威身上發(fā)生，這足以讓人覺得奇怪。

海明威的人生還經(jīng)歷了無數(shù)次交通工具失事，但是這也沒能讓他結(jié)束生命，在1944年，海明威在一次燈火管制時汽車失事，曾一度有報紙宣稱他已死亡，但是他仍舊活著回來了。在不到十年的1953年，他坐飛機去非洲打獵，他經(jīng)歷了飛機的連續(xù)失事，可他仍舊沒有死去。一趟飛機連續(xù)失事了兩次，第一次失事時，他肝部與腰部震裂，脊椎骨受到了重傷；而第二次失事時，海明威的身體己經(jīng)沒有能力去進行反抗，而機艙著火，他硬是用頭把門撞開，與死亡擦身而過。海明威的身體經(jīng)歷了死亡的洗禮，造就了硬漢的性格，而在他的精神世界，他所遭遇的死亡也足以讓人吃驚。

海明威的一生經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，第一次世界大戰(zhàn)時，他只身投入革命，因傷病而在國外療養(yǎng)。但是在戰(zhàn)爭開戰(zhàn)之時，海明威目睹了太多的死亡，這讓海明威一度十分恐懼死亡。而在后來的西班牙戰(zhàn)爭中，他兩次去戰(zhàn)地采訪，無數(shù)人在戰(zhàn)爭中無家可歸，無數(shù)人慘死，這對海明威的精神有不小的影響。而在第二次世界大戰(zhàn)中，他也曾去戰(zhàn)地采訪，并且也參加了解放巴黎的戰(zhàn)斗，死亡在他的面前已經(jīng)不足為廳。海明威通過戰(zhàn)爭與自己的切身經(jīng)驗，把死亡這個主題寫入了自己的文學作品，這是他對自己人生經(jīng)歷的再現(xiàn)與深入思考，從《永別了，武器》和《喪鐘為誰而鳴》這兩部作品中，我們可以看出海明威在不同時期，對死亡的不同的態(tài)度。

二、懼怕死亡

海明威是一個鐵骨錚錚的硬漢，但是他也不是從來都對死亡無所畏懼的，他也曾懼怕死亡，這在他的《永別了，武器》中，我們就可以找到根據(jù)。在《永別了，武器》這部作品的創(chuàng)作過程中，海明威的父親自殺了，這對海明威的影響很大。他不能理解父親的所作所為，他認為父親的自殺是一種懦弱的表現(xiàn)，是由母親過度的消費造成的，父親是在逃避現(xiàn)實的壓力。那時的海明威不能理解父親是如何坦然面對死亡的，那時的他，對于死亡是恐懼的，這從《永別了，武器》這部作品中，就可以發(fā)現(xiàn)。

《永別了，武器》這部小說，是以第一次世界大戰(zhàn)為背景的，在這場戰(zhàn)爭中，海明威受到重傷，他也見到了許多因為戰(zhàn)爭而死亡的人，這給他留下了陰影。而后來他在進行文學創(chuàng)作時，他的小說中開始直面的描寫死亡，年少時參加戰(zhàn)爭的經(jīng)歷，讓他在小說中體現(xiàn)出了懼怕死亡的思想。

在《永別了，武器》中，亨利與凱瑟琳是其主要人物，亨利是經(jīng)歷過第一次世界大戰(zhàn)的將士，他因傷而而到米蘭去醫(yī)治，凱瑟琳是一位照顧他的女護士，時日長久之后，兩人便萌生了愛情。而當他傷病好了之后，又重返戰(zhàn)場，他被派開車去南方，由于路途原因，他只能步行前進，但是卻被人以逃兵逮捕，差點被槍決。經(jīng)歷了這之后，亨利與凱瑟琳一起逃走了，兩人過上幸福的二人生活，可是隨后不久，凱瑟琳因難產(chǎn)而死去，此時的亨利已不堪親人的離去，與戰(zhàn)爭對他的不公平，在黑夜里痛苦萬分。

從這部小說中，我們可以看到，作者想要表達的是戰(zhàn)爭對人的殘害。就像故事中的主人公亨利一樣，他善良卻又衷心，但是命運對他似乎不夠公平。他雖然告別了戰(zhàn)爭，想要去過普通人的生活，但是他還是不能幸福的生活著。亨利是在逃避戰(zhàn)爭，其實他是在懼怕死亡，他想要健康的生活著，因為在他看來，戰(zhàn)爭就是死亡，一旦卷入了戰(zhàn)爭，即使是活著，也如死了一般。這部小說中，作者通過對殘酷戰(zhàn)爭的描寫，表現(xiàn)了自己對死亡的恐懼之感，他曾在小說中寫道：“倘若有人帶著這么多的勇氣到世界上來，世界為了要打跨他們，必然對他們要加以殺害，到末了也自然就把他們殺死了，??世界對打垮不了的人就加以殺害，世界殺害最善良的人，最溫和人??”從此，我們可以看出，海明威對于戰(zhàn)爭是深惡痛絕的，他把戰(zhàn)爭比作死亡，這是他在第一次世界大戰(zhàn)之后，恐懼戰(zhàn)爭與恐懼死亡的最集中的表現(xiàn)。

三、直面死亡

直面死亡這個小說主題是在海明威1940年創(chuàng)作的《喪鐘為誰而鳴》中表現(xiàn)出來的，此時的海明威已經(jīng)年過四旬，豐富的人生經(jīng)驗，讓他對死亡已經(jīng)司空見慣了，因而，海明威對于死亡的態(tài)度也大為轉(zhuǎn)變。這部小說所講述的故事發(fā)生在西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，主人公喬丹領(lǐng)導一只游擊隊去炸毀一座橋，他成功的完成了任務(wù)，身負重傷的他為了掩護戰(zhàn)友撤退而喪失了自己的生命。在這部作品中，喬丹是一個有著象征作用的人物，他是所有敵對勢力的總和，它代表著法西斯主義對人的自由和民主權(quán)力的否定。當今把這一任務(wù)分配給喬丹時，他毅然決然的說道：“我去干，沒問題。”友情與愛情都沒有辦法阻止他，他是一個有著堅強信念與理想的人，他曾說：“我相信人民，相信他們完全有權(quán)按照自己的意志來管理自己”，喬丹也正是因為這種信念，而獻出了自己的生命，他是一個反法西斯事業(yè)的代表，他的死亡是有價值的，是死得其所的。喬丹最終因為自己的理想與信念，而戰(zhàn)死在了反法西斯的戰(zhàn)場上。

喬丹在死前的三天里，他從身邊的游擊隊員身上學到了很多東西，他體會到了生而為人的價值所在，他明明知道自己不可能成功，但是他卻沒有絲毫放松，而是“我為我所相信的事業(yè)已經(jīng)戰(zhàn)斗了一年。我們要在這兒得勝了，我們就會在世界勝利。”他不懼怕死亡，面對死亡時，他異常的平靜，就像是吃飯喝水一樣平常。由此，我們可以看出，此時的海明威，隨著自己人生閱歷的增加，他已經(jīng)不再像年輕時一樣厭惡死亡、懼怕死亡，而是更能坦然的面對死亡，這是海明威在這部小說中，表現(xiàn)出來的對死亡的無所畏懼。

在《喪鐘為誰而鳴》這部小說中，其中不斷充斥著死亡，安塞爾莫死了，馬勃羅背叛了隊伍使得五名戰(zhàn)友失去了生命等等，小說中到處都與死亡分不開。而面對這些，主人公喬丹卻沒有畏懼死亡，而是坦然的去迎接自己的死亡。主人公對待死亡的態(tài)度，是海明威死亡態(tài)度的外化。因而，我們可以看出，此時的海明威，已經(jīng)能夠直面接受死亡。

總而言之，從《永別了，武器》和《喪鐘為誰而鳴》這兩部作品中，我們可以找到海明威對待死亡的不同的態(tài)度：他由一開始的畏懼，到后來的坦然面對。這種死亡觀的轉(zhuǎn)變，是海明威思想與精神的轉(zhuǎn)變，而在他文學作品中的體現(xiàn)。而后，作為一名戰(zhàn)爭小說家，海明威的死亡主題終生沒有改變。

參考文獻：

［1］朱維之；外國文學史［M］；.南開大學出版社；2004.［2］湯燕群；海明威及其文學作品［J］.科教文匯，2006，（9）.［3］海明威；永別了武器［M］；上海譯文出版社，2005，（5）.［4］李文麗；淺析海明威死亡意識［J］；北方文學；2009年04

第二篇：海明威《喪鐘為誰而鳴》讀后感

《喪鐘為誰而鳴》讀后感

上世紀40年代，著名美國小說家厄尼斯特·海明威以西班牙內(nèi)戰(zhàn)為背景、以反法西斯主義為主題，創(chuàng)作了長篇小說《喪鐘為誰而鳴》，塑造了國際縱隊的美國志愿兵、反法西斯戰(zhàn)士羅伯特·喬丹為配合一支游擊隊的一次炸橋行動而英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的感人故事，這部作品是海明威創(chuàng)作生涯中一部承前啟后的重要作品，在相當程度上克服和擺脫了迷惘、孤獨與悲觀的情緒，把個人融入到社會中，表現(xiàn)出為正義事業(yè)而獻身的崇高精神。成為海明威中期創(chuàng)作中思想性最強的作品之一。對美國文學界產(chǎn)生了很大影響。小說被譯成幾十國文字，是一部暢銷全世界的巨著。

在這本小說里，人物眾多，除了著名的男主人公羅伯特·喬丹之外還有同命運戰(zhàn)斗的皮拉爾也非常受讀者歡迎。但是在此我就安塞爾莫詳細談?wù)勎业母邢搿?/p>

在《喪鐘為誰而鳴》中，我們可以看到西班牙共和國政府軍在首都東北瓜達拉哈拉城附近大敗意大利侵略軍，首都已轉(zhuǎn)危為安。戈爾茲將軍率領(lǐng)的政府軍正準備對首都西北向瓜達拉馬山區(qū)叛軍山上防線發(fā)動一次大規(guī)模的反攻，為切斷敵人的援路線，喬丹奉命在進攻開始時炸毀敵人的一座橋梁。在西班牙老人安塞爾莫的帶領(lǐng)下，喬丹來到敵后的巴勃羅游擊隊，在和游擊隊共同生活的日子里，作品從喬丹的角度串起了一系列栩栩如生的人物。最后喬丹完成了炸橋任務(wù)，自己受重傷留下來掩護游擊隊撤退。游擊隊的其他人員也各自完成自己的任務(wù)，或是死亡，或是奔向未知的死亡，而他們各自的性格也在這一過程中完全地展現(xiàn)出來。在小說中，安塞爾莫是海明威著力刻劃的人物之一。他帶領(lǐng)羅伯特·喬丹進入山中，聯(lián)系上了山里的游擊隊。他是喬丹忠誠的擁護者，義不容辭地執(zhí)行喬丹的命令，他莫帶領(lǐng)羅伯特·喬丹進人敵后，就以喬丹助手的身份，給喬丹介紹敵情，幫助喬丹了解情況。

游擊隊長巴勃羅是馬販子出身。革命爆發(fā)時，巴勃羅帶領(lǐng)眾鄉(xiāng)親在家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)包圍了民防團的兵營，逮捕、處死了所有的法西斯分子。法西斯軍隊開始反攻倒算，于是他就率眾兄弟到深山中打游擊，在襲擊了幾次敵人的據(jù)點，炸了一次火車后，意氣開始消沉，變成了一個鼠目寸光的酒鬼和膽小鬼。他得悉了喬丹的來意，就提出了他所謂的狐貍的原則：要在一個地區(qū)待得下去，就只能到別的地區(qū)去活動，不然會有被敵人趕走的可能。當巴勃羅對喬丹的到來明顯地感到不滿和敵意，甚至擺出不合作的態(tài)度時，安塞爾莫狂怒尖銳地指責巴勃羅，指出巴勃羅怯懦的“狐貍原則”，而聲稱“我們需要的是狼。”作為一個忠誠的衛(wèi)士，安塞爾莫維護的是喬丹，這不在于喬丹的爆破和實戰(zhàn)經(jīng)驗超過他，而在于喬丹是馬德里的最高軍事機關(guān)派來的。在這小山區(qū)里，喬丹就成了共和國的代表和化身，安塞爾莫維護喬丹，實際上是在維護西班牙和共和國，維護祖國的正義事業(yè)。他不認得字，但他的立場卻極為鮮明而堅定。在羅特·喬丹三天的活動中，安爾莫沒有花言巧語，在行動上極其忠實于喬丹，當游擊隊中的人動搖、當游擊隊出現(xiàn)波折時、當游擊隊出現(xiàn)叛徒時，在人心不穩(wěn)的情況下，安塞爾莫依然堅決執(zhí)行已定的炸橋計劃，沒有絲毫的更改和動搖，甚至在內(nèi)心也沒有更多的猶豫。巴勃羅在炸橋前幾次反覆甚至是破壞；皮拉爾也為炸橋的危險而煩惱，甚至于突然向喬丹爆發(fā)神經(jīng)質(zhì)的責罵，聾子雖然接受了喬丹所給予的任務(wù)，但內(nèi)心也知道怎樣的結(jié)局，游擊隊的人們都在為炸橋后自己的生死和出路擔心時，安塞爾莫似乎毫不在意任務(wù)的危險，關(guān)于這一任務(wù)，關(guān)于喬丹的命令，安塞爾莫只有一種反應(yīng)：無條件執(zhí)行。當游擊隊的人們多少有各自的想法

時，安塞爾莫卻一直在外奔波、偵察。《喪鐘為誰而鳴》中除了開頭有他的部分描寫和偵察的描寫外，其它地方很少對他有大段描寫和大規(guī)模展現(xiàn)，他是一個行動者，一個沒有花花外衣的樸素的戰(zhàn)斗者。

安塞爾莫忠誠于喬丹，是喬丹的忠實助手，同時也是喬丹的好參謀，安塞爾莫是個勇敢的戰(zhàn)斗者，也是經(jīng)驗豐富的睿智老人，他憑借獵人的銳利眼睛，敏銳地感受一切，分析一切，他為喬丹分析每個人的情況，這種分析恰恰是被以后的事實證明了的。安塞爾莫是一個智慧的標準，他的行為本身就體現(xiàn)著這種標準。他不僅僅是一個真正的戰(zhàn)斗者，同時也是思考的老人，他認為殺人僅僅是爭取勝利的一種手段，他心中明白，為了勝利必須殺人，這是戰(zhàn)爭的必然性。但殺人不是目的，也不是嗜好，尤其是象巴勃羅那樣殘暴地殺人。在安塞爾莫老人看來，殺人和打贏戰(zhàn)爭完全不是一回事，應(yīng)該打贏戰(zhàn)爭，而不能一味地去殺人。作為一個戰(zhàn)斗者，安塞爾莫不得不去殺人，而且為自己殺人而深感內(nèi)疚，作為一個慈善的人，安塞爾莫不喜歡殺任何人，他認為，殺人最終解決不了任何問題，而且殺人只能會播下仇恨的種子，會引向更大的殺戮，他說：“我連主教也不想殺，我也不想殺哪個財主老板，我要叫他們后半輩子像我們一樣，天天在地里干，像我們一樣在山里砍樹。他們這樣才會明白，人生在世該干些啥。讓他們睡我們睡的地方。讓他們吃我們吃的東西。不過頂要緊的是讓他們千活。這樣他們就會得到教訓了。”他認為即使在勝利之后也不能殺人，而是要用勞動改造敵人，這是安塞爾莫人性思想的體現(xiàn)。從意識方面來看，安塞爾莫是《喪鐘為誰而鳴》中體現(xiàn)出來的“人性標準”。

在《喪鐘為誰而鳴》中，海明威以獨特的風格、簡潔的文體和生動明快的語言著力刻畫了主人公羅伯特·喬丹、游擊隊隊員的安塞爾莫、皮拉爾、瑪麗亞和巴勃羅，這個四個人物和喬丹構(gòu)成密切的關(guān)系。以羅伯特·喬丹為核心和支點，支撐起眾多人物，猶如一個大樹的主干，支撐起了天一樣，這種支撐，即是《喪鐘為誰而鳴》的人物結(jié)構(gòu)方式，同樣也是它的主題表達方式。這正是《喪鐘為誰而鳴》中游擊隊正面描寫的人物形象的格局，同時也是整部作品的核心格局。

第三篇：喪鐘為誰而鳴讀后感

《喪鐘為誰而鳴》讀后感

上世紀40年代，著名美國小說家厄尼斯特·海明威以西班牙內(nèi)戰(zhàn)為背景、以反法西斯主義為主題，創(chuàng)作了長篇小說《喪鐘為誰而鳴》，塑造了國際縱隊的美國志愿兵、反法西斯戰(zhàn)士羅伯特·喬丹為配合一支游擊隊的一次炸橋行動而英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的感人故事，這部作品是海明威創(chuàng)作生涯中一部承前啟后的重要作品，在相當程度上克服和擺脫了迷惘、孤獨與悲觀的情緒，把個人融入到社會中，表現(xiàn)出為正義事業(yè)而獻身的崇高精神。成為海明威中期創(chuàng)作中思想性最強的作品之一。對美國文學界產(chǎn)生了很大影響。小說被譯成幾十國文字，是一部暢銷全世界的巨著。

在這本小說里，人物眾多，除了著名的男主人公羅伯特·喬丹之外還有同命運戰(zhàn)斗的皮拉爾也非常受讀者歡迎。但是在此我就安塞爾莫詳細談?wù)勎业母邢搿Ｔ凇秵淑姙檎l而鳴》中，我們可以看到西班牙共和國政府軍在首都東北瓜達拉哈拉城附近大敗意大利侵略軍，首都已轉(zhuǎn)危為安。戈爾茲將軍率領(lǐng)的政府軍正準備對首都西北向瓜達拉馬山區(qū)叛軍山上防線發(fā)動一次大規(guī)模的反攻，為切斷敵人的援路線，喬丹奉命在進攻開始時炸毀敵人的一座橋梁。在西班牙老人安塞爾莫的帶領(lǐng)下，喬丹來到敵后的巴勃羅游擊隊，在和游擊隊共同生活的日子里，作品從喬丹的角度串起了一系列栩栩如生的人物。最后喬丹完成了炸橋任務(wù)，自己受重傷留下來掩護游擊隊撤退。游擊隊的其他人員也各自完成自己的任務(wù)，或是死亡，或是奔向未知的死亡，而他們各自的性格也在這一過程中完全地展現(xiàn)出來。在小說中，安塞爾莫是海明威著力刻劃的人物之一。他帶領(lǐng)羅伯特·喬丹進入山中，聯(lián)系上了山里的游擊隊。他是喬丹忠誠的擁護者，義不容辭地執(zhí)行喬丹的命令，他莫帶領(lǐng)羅伯特·喬丹進人敵后，就以喬丹助手的身份，給喬丹介紹敵情，幫助喬丹了解情況。游擊隊長巴勃羅是馬販子出身。革命爆發(fā)時，巴勃羅帶領(lǐng)眾鄉(xiāng)親在家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)包圍了民防團的兵營，逮捕、處死了所有的法西斯分子。法西斯軍隊開始反攻倒算，于是他就率眾兄弟到深山中打游擊，在襲擊了幾次敵人的據(jù)點，炸了一次火車后，意氣開始消沉，變成了一個鼠目寸光的酒鬼和膽小鬼。他得悉了喬丹的來意，就提出了他所謂的狐貍的原則：要在一個地區(qū)待得下去，就只能到別的地區(qū)去活動，不然會有被敵人趕走的可能。當巴勃羅對喬丹的到來明顯地感到不滿和敵意，甚至擺出不合作的態(tài)度時，安塞爾莫狂怒尖銳地指責巴勃羅，指出巴勃羅怯懦的“狐貍原則”，而聲稱“我們需要的是狼。”作為一個忠誠的衛(wèi)士，安塞爾莫維護的是喬丹，這不在于喬丹的爆破和實戰(zhàn)經(jīng)驗超過他，而在于喬丹是馬德里的最高軍事機關(guān)派來的。在這小山區(qū)里，喬丹就成了共和國的代表和化身，安塞爾莫維護喬丹，實際上是在維護西班牙和共和國，維護祖國的正義事業(yè)。他不認得字，但他的立場卻極為鮮明而堅定。在羅特·喬丹三天的活動中，安爾莫沒有花言巧語，在行動上極其忠實于喬丹，當游擊隊中的人動搖、當游擊隊出現(xiàn)波折時、當游擊隊出現(xiàn)叛徒時，在人心不穩(wěn)的情況下，安塞爾莫依然堅決執(zhí)行已定的炸橋計劃，沒有絲毫的更改和動搖，甚至在內(nèi)心也沒有更多的猶豫。巴勃羅在炸橋前幾次反覆甚至是破壞；皮拉爾也為炸橋的危險而煩惱，甚至于突然向喬丹爆發(fā)神經(jīng)質(zhì)的責罵，聾子雖然接受了喬丹所給予的任務(wù)，但內(nèi)心也知道怎樣的結(jié)局，游擊隊的人們都在為炸橋后自己的生死和出路擔心時，安塞爾莫似乎毫不在意任務(wù)的危險，關(guān)于這一任務(wù)，關(guān)于喬丹的命令，安塞爾莫只有一種反應(yīng)：無條件執(zhí)行。當游擊隊的人們多少有各自的想法

時，安塞爾莫卻一直在外奔波、偵察。《喪鐘為誰而鳴》中除了開頭有他的部分描寫和偵察的描寫外，其它地方很少對他有大段描寫和大規(guī)模展現(xiàn)，他是一個行動者，一個沒有花花外衣的樸素的戰(zhàn)斗者。安塞爾莫忠誠于喬丹，是喬丹的忠實助手，同時也是喬丹的好參謀，安塞爾莫是個勇敢的戰(zhàn)斗者，也是經(jīng)驗豐富的睿智老人，他憑借獵人的銳利眼睛，敏銳地感受一切，分析一切，他為喬丹分析每個人的情況，這種分析恰恰是被以后的事實證明了的。安塞爾莫是一個智慧的標準，他的行為本身就體現(xiàn)著這種標準。他不僅僅是一個真正的戰(zhàn)斗者，同時也是思考的老人，他認為殺人僅僅是爭取勝利的一種手段，他心中明白，為了勝利必須殺人，這是戰(zhàn)爭的必然性。但殺人不是目的，也不是嗜好，尤其是象巴勃羅那樣殘暴地殺人。在安塞爾莫老人看來，殺人和打贏戰(zhàn)爭完全不是一回事，應(yīng)該打贏戰(zhàn)爭，而不能一味地去殺人。作為一個戰(zhàn)斗者，安塞爾莫不得不去殺人，而且為自己殺人而深感內(nèi)疚，作為一個慈善的人，安塞爾莫不喜歡殺任何人，他認為，殺人最終解決不了任何問題，而且殺人只能會播下仇恨的種子，會引向更大的殺戮，他說：“我連主教也不想殺，我也不想殺哪個財主老板，我要叫他們后半輩子像我們一樣，天天在地里干，像我們一樣在山里砍樹。他們這樣才會明白，人生在世該干些啥。讓他們睡我們睡的地方。讓他們吃我們吃的東西。不過頂要緊的是讓他們千活。這樣他們就會得到教訓了。”他認為即使在勝利之后也不能殺人，而是要用勞動改造敵人，這是安塞爾莫人性思想的體現(xiàn)。從意識方面來看，安塞爾莫是《喪鐘為誰而鳴》中體現(xiàn)出來的“人性標準”。

在《喪鐘為誰而鳴》中，海明威以獨特的風格、簡潔的文體和生動明快的語言著力刻畫了主人公羅伯特·喬丹、游擊隊隊員的安塞爾莫、皮拉爾、瑪麗亞和巴勃羅，這個四個人物和喬丹構(gòu)成密切的關(guān)系。以羅伯特·喬丹為核心和支點，支撐起眾多人物，猶如一個大樹的主干，支撐起了天一樣，這種支撐，即是《喪鐘為誰而鳴》的人物結(jié)構(gòu)方式，同樣也是它的主題表達方式。這正是《喪鐘為誰而鳴》中游擊隊正面描寫的人物形象的格局，同時也是整部作品的核心格局。篇二：喪鐘為誰而鳴讀后感

喪鐘為誰而鳴讀后感

篇一：喪鐘為誰而鳴>讀后感

《 喪鐘為誰而鳴》這本書并不是很出名 , 也因此它可以說是 一部被引用最多，卻少有人讀過的經(jīng)典名著。

初次閱讀這本書我并不是十分喜歡，因為我覺得這本書枯燥乏味，實在不適合我們這些青少年閱讀，一想到這本書是我花了九牛二虎之力而淘來的卻一點都激發(fā)不起我的興趣我就十分氣惱。但是，再次拾起這本書細細品味時，卻發(fā)現(xiàn)其中趣味無窮 ?? 《喪鐘為誰而鳴》的作者海明威也給我留下了深刻的印象。查閱資料后我知道：海明威是 美國著名小說家，出生于一個醫(yī)生家庭。他的作品具有獨特的風格，不僅文體簡潔，而且語言生動明快，對美國文學界產(chǎn)生了很大影響。1954 年海明威獲諾貝爾文學獎。在第一次世界大戰(zhàn)時任紅十字會救護車司機，在意大利前線受傷。后作為《多倫多明星日報》駐外記者赴法國，開始在報刊上發(fā)表作品。第一部短篇小說集《在我們的時代里》于 1925 年出版。40 年代出版成名作《太陽照樣升起》，描寫戰(zhàn)后一批流落歐洲的青年的迷惘、彷徨和幻滅感，小說被稱為迷惘的一代代表作。短篇小說集《沒有女人的男人》（1927）和《勝者無所得》（193）塑造了臨危不懼、視死如歸的“硬漢性格”，確立了他短篇小說大師的地位。長篇小說《永別了，武器》（1929），以他在意大利戰(zhàn)場的經(jīng)歷為背景，描寫一對戀人的>幸福被戰(zhàn)爭摧毀的悲劇。中篇小說《老人與海》（1952）描寫一個古巴漁民面對失敗時的頑強拼搏精神，此書獲得普利策獎。《喪鐘為誰而嗚》（1940）以反法西斯主義為主題，描寫一名美國志愿兵在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中的英勇犧牲精神。它以及《永別了，武器》這兩部反戰(zhàn)小說被譽為現(xiàn)代>世界文學名著。此書的特點無外乎有三點，第一點： 此書是偉大詩人和圣公會主教多恩最具代表性的作品，書中收錄的二十三篇緊急時刻的禱告，其中每一篇包括 “ 思考 ”“ 自我勉勵 ”“ 禱告 ” 三部分，此書在西方神學、>心理學和詩歌著作中具有極高地位，思想深刻，影響深遠。第二點：此書具有極為重要的心理學價值，細致入微地分析了病人的心理特征。第三點：書中配有英國浪漫主義詩人威廉 · 布萊克的經(jīng)典插畫，實在令人賞心悅目啊！

這部小說主要講述的>故事是：美國青年羅伯特 · 喬丹在大學里教授西班牙語，對西班牙有深切的感情。他志愿參加西班牙政府軍，在敵后搞爆破活動。為配合反攻，他奉命和地方游擊隊聯(lián)系，完成炸橋任務(wù)。他爭取到游擊隊隊長巴勃羅的妻子比拉爾和其他隊員的擁護，孤立了已喪失斗志的巴勃羅，并按部就班地布置好各人的具體任務(wù)。在紛飛的戰(zhàn)火中，他和比拉爾收留的被敵人糟蹋過的小姑娘瑪麗亞墜入愛河，藉此抹平了瑪麗亞心靈的創(chuàng)傷。在這三天中，羅伯特歷經(jīng)愛情與職責的沖突和生與死的考驗，人性不斷升華。在炸橋的人，自己卻被炮彈炸斷了大腿，獨自留下阻擊敵人，最終為西班牙人民獻出了年輕的生命。羅伯特 · 喬丹的無私奉獻以及舍己為人的精神深深得震撼了我，一時之間我竟無法用言語表達出自己的那份感受 ?? 其深沉的人道主義力量感動了我，讓我十分地佩服這位主人公，又不得不自我反思自己是否有如此的情操 ?? 讀完《喪鐘為誰而鳴》這本書，我確實思考了很多，此時我的心情百感交集，不知

大家是否有這興趣去閱讀一番，同我一起細細品味呢？ 篇二：喪鐘為誰而鳴讀后感

這本書的評論是不是很難寫？那么多條評論里沒看到幾篇是跟內(nèi)容有沾邊的。對西班牙內(nèi)戰(zhàn)我了解并不多。短短三天里的故事，中譯本洋洋灑灑四十萬字。也可以說是主人公羅伯特？喬丹――一個思想復雜的青年知識分子在三天里的心靈軌跡。生與死的問題，愛情與戰(zhàn)斗職責的矛盾，道德倫理與嚴酷現(xiàn)實的矛盾交織在一起。

你反對一切殺人的行為，可你既殺過人，而且還要繼續(xù)殺人。因為要打勝仗就必須多殺敵人。

雙方都在屠殺，游擊隊員絞死長槍黨，法西斯分子血洗擁護社會黨的村莊。為了自由，尊嚴和所有人都有工作而不致挨餓的權(quán)利，我們對他們也干下了令人發(fā)指的暴行，“但那是因為我們?nèi)狈甜B(yǎng)，不知道該怎么辦，而他們是蓄意地、深思熟慮地干著。”游擊隊員們射擊，投擲手榴彈，炸火車。可是殺掉的人有幾個是真正的法西斯分子？那些鐵桿兒長槍黨們都躲在后方屠殺平民。而在戰(zhàn)壕里向我們瞄準的是和我們一樣的窮人。聯(lián)合政府內(nèi)部也是成分復雜，斗爭重重，軍隊缺少武器裝備，指揮不暢。有著種種官僚主義，工作無能。黨內(nèi)的清洗斗爭連在國際縱隊里也難逃一劫。內(nèi)部還有第五縱隊活動。奧威爾當年志愿參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，身負重傷后回國，還有他的同志因為政見不同要追殺他。

盡管這樣，為了所擁護的一切，為了這種感情以及這種必要性*，你還是參加戰(zhàn)斗，為你接受的教育中所提到的新世界而戰(zhàn)斗。然而，有誰能像青年牧師和軍人始終保持著忠誠？是我們蛻變了，還是世界并不是我們原先想象的那樣？根本沒有完美的事業(yè)，以前沒有，今后也不會有。

我們意識到這一點，但我們并不能心灰意冷，就此投降，還是要接著進攻，繼續(xù)殺人。因為不這樣干戰(zhàn)爭就要失敗。那些行不通的混蛋命令明明會奪去你的命，你也只能去豁出命來堅決執(zhí)行。是啊，誰也沒權(quán)奪取別人的生命，可不這樣我們自己就要遭到更大的不幸。誰也不想和愛人分別，白白送死，可不這樣最終的危險就不會過去。這確實是陳詞濫調(diào)，但這也是真話。世界上還有什么事情是比戰(zhàn)爭更壞的呢？

篇三：喪鐘為誰而鳴讀后感

從《喪鐘為誰而鳴》的書名開始，一直讀完最后一頁的那首詩。那首像是對所有的世界人民發(fā)出號召一般的詩，是我的心靈產(chǎn)生了強烈的共鳴，始終都在被一種精神震撼著。

三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用大量筆墨將這區(qū)區(qū)三天時間刻畫的歷歷在目。當我的目光在白紙黑字間流淌時，我的心就已經(jīng)跟著主人公羅伯特一起度過了那驚心動魄的三天。我為羅伯特得到了愛情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰(zhàn)友而難過，為羅伯特的英勇犧牲而惋惜。在整個過程中，我所有的感受都隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化。

在二千年前的中國，偉大的孔子就已經(jīng)對世界提出了設(shè)想，也就是所謂的“大同世界”。子曰：“力惡其不出于身，不必為己。”所指的正是人道主義思想的理念。人人都為公眾事業(yè)盡心盡力，面對戰(zhàn)爭，面對死亡的威脅，面對全人類共同的災(zāi)難，同生死共進退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關(guān)頭，越能體現(xiàn)出這種精神和人性的偉大。

沒有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無論是誰被海浪給沖走，都使這個世界不再完整。當喪鐘再度響起時，它不再只為一個人而鳴，它是為全人類而鳴！篇三：讀《喪鐘為誰而鳴》有感 《喪鐘為誰而鳴》----歐內(nèi)斯特米勒爾海明威

《喪鐘為誰而鳴》是以1936~1939年期間西班牙內(nèi)戰(zhàn)為背景，描寫美國志愿者羅伯特喬丹在執(zhí)行炸橋任務(wù)的三天時間內(nèi)的一系列驚心動魄的戰(zhàn)斗經(jīng)歷。1936年2月16日，以西班牙共產(chǎn)黨、社會黨左派等為中堅力量的人民陣線在西班牙國會選舉中取的壓倒多數(shù)的勝利，成立了聯(lián)合政府。1936年7月18日，西班牙軍官弗朗哥在西屬摩洛哥發(fā)動武裝叛亂，很快得到西班牙各地駐軍及法西斯組織長槍黨等右派集團的響應(yīng)，內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)，希特勒墨索里尼公然支持弗朗哥，將物資送給西班牙叛軍，協(xié)助弗朗哥叛軍作戰(zhàn)，殘酷屠殺西班牙人，激起了世界進步力量的公憤，以各國共產(chǎn)黨人為中堅力量的工人階級以及知識分子中的反戰(zhàn)者紛紛奔赴馬德里，三萬多名來自54個國家的志愿者組成國際縱隊，與西班牙人民并肩作戰(zhàn)，共同抗擊法西斯分子的瘋狂反撲。1937年5月，西班牙政府軍司令戈爾茲將軍計劃向盤踞在馬德里西北部的瓜達拉山區(qū)的叛軍發(fā)動強攻。為了這次行動，羅伯特喬丹深入法西斯占領(lǐng)區(qū)尋找游擊隊，爭取到游擊隊長巴勃羅妻子比拉爾的支持及時完成炸橋任務(wù)。

對全人類共同的災(zāi)難，人們所產(chǎn)生的共鳴。

作品中的羅伯特喬丹是一個冷靜、沉著又善于觀察和忍耐的年輕人，他有一顆積極向上和充滿陽光的心，他能伸能縮，在那樣緊急甚至驚心動魄的情況下，依然臨危不懼，他在最后一晚幻想勝利后場景、幻想在蓋洛德飯店里同好友談話、聊天的場景，一切都是那么的安靜和祥和。

他深愛瑪利亞但我不明白是如何開始的，或許就是一見鐘情吧！總之，他們愛的很深沉，瑪利亞告訴了羅伯特自己全部的經(jīng)歷、告訴他關(guān)于自己的一切、告訴他自己是如何被侮辱的，這也從側(cè)面反映了法西斯的強暴和兇殘。安奈爾莫是一個忠誠的老者，他有著自己的信仰和原則、高尚而又堅定的活著。比拉爾忠于共和國，她希望早日趕走法西斯、希望國家安定統(tǒng)一、她同樣希望自己的丈夫巴勃羅能更加勇敢的活著，她幾次提到其以前勇猛作戰(zhàn)的場景，她堅決救回瑪利亞并且悉心照顧保護她，知道喬丹的到來，她希望他們倆能夠幸福。

巴勃羅似乎整日買醉、似乎真的變得懦弱和頹廢，但實際上他并沒有，他只是不想太多的戰(zhàn)爭和殺戮、不想再有太多的兄弟傷亡。他的想法似乎很狹隘但對于過著這種游擊日子的人來說，似乎很有道理，他只是渴望一片沒有戰(zhàn)爭的天空，但當一切都在進行時，他知道已經(jīng)無法改變，所以他開始思索著應(yīng)對方案。他敏感而又機靈，他知道一切潛在的危

機。他孤單、他沒有人可以去傾訴，只有他的馬兒，但最后他還是回來了，與他們并肩作戰(zhàn)，共同完成了炸橋任務(wù)。整個過程就好像一個小短片，記錄著這緊張而又歡快的三天。三天中有太多的美好和殘酷、有太多的回憶和憧憬，三天好比三個月，又好比三小時。

第四篇：喪鐘為誰而鳴讀后感

喪鐘為誰而鳴讀后感

篇一：喪鐘為誰而鳴>讀后感

《 喪鐘為誰而鳴》這本書并不是很出名 , 也因此它可以說是 一部被引用最多，卻少有人讀過的經(jīng)典名著。

初次閱讀這本書我并不是十分喜歡，因為我覺得這本書枯燥乏味，實在不適合我們這些青少年閱讀，一想到這本書是我花了九牛二虎之力而淘來的卻一點都激發(fā)不起我的興趣我就十分氣惱。但是，再次拾起這本書細細品味時，卻發(fā)現(xiàn)其中趣味無窮 ??

《喪鐘為誰而鳴》的作者海明威也給我留下了深刻的印象。查閱資料后我知道：海明威是 美國著名小說家，出生于一個醫(yī)生家庭。他的作品具有獨特的風格，不僅文體簡潔，而且語言生動明快，對美國文學界產(chǎn)生了很大影響。1954 年海明威獲諾貝爾文學獎。在第一次世界大戰(zhàn)時任紅十字會救護車司機，在意大利前線受傷。后作為《多倫多明星日報》駐外記者赴法國，開始在報刊上發(fā)表作品。第一部短篇小說集《在我們的時代里》于 1925 年出版。40 年代出版成名作《太陽照樣升起》，描寫戰(zhàn)后一批流落歐洲的青年的迷惘、彷徨和幻滅感，小說被稱為迷惘的一代代表作。短篇小說集《沒有女人的男人》（1927）和《勝者無所得》（193）塑造了臨危不懼、視死如歸的“硬漢性格”，確立了他短篇小說大師的地位。長篇小說《永別了，武器》（1929），以他在意大利戰(zhàn)場的經(jīng)歷為背景，描寫一對戀人的>幸福被戰(zhàn)爭摧毀的悲劇。中篇小說《老人與海》（1952）描寫一個古巴漁民面對失敗時的頑強拼搏精神，此書獲得普利策獎。《喪鐘為誰而嗚》（1940）以反法西斯主義為主題，描寫一名美國志愿兵在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中的英勇犧牲精神。它以及《永別了，武器》這兩部反戰(zhàn)小說被譽為現(xiàn)代>世界文學名著。此書的特點無外乎有三點，第一點： 此書是偉大詩人和圣公會主教多恩最具代表性的作品，書中收錄的二十三篇緊急時刻的禱告，其中每一篇包括 “ 思考 ”“ 自我勉勵 ”“ 禱告 ” 三部分，此書在西方神學、>心理學和詩歌著作中具有極高地位，思想深刻，影響深遠。第二點：此書具有極為重要的心理學價值，細致入微地分析了病人的心理特征。第三點：書中配有英國浪漫主義詩人威廉 · 布萊克的經(jīng)典插畫，實在令人賞心悅目啊！

這部小說主要講述的>故事是：美國青年羅伯特 · 喬丹在大學里教授西班牙語，對西班牙有深切的感情。他志愿參加西班牙政府軍，在敵后搞爆破活動。為配合反攻，他奉命和地方游擊隊聯(lián)系，完成炸橋任務(wù)。他爭取到游擊隊隊長巴勃羅的妻子比拉爾和其他隊員的擁護，孤立了已喪失斗志的巴勃羅，并按部就班地布置好各人的具體任務(wù)。在紛飛的戰(zhàn)火中，他和比拉爾收留的被敵人糟蹋過的小姑娘瑪麗亞墜入愛河，藉此抹平了瑪麗亞心靈的創(chuàng)傷。在這三天中，羅伯特歷經(jīng)愛情與職責的沖突和生與死的考驗，人性不斷升華。在炸橋的人，自己卻被炮彈炸斷了大腿，獨自留下阻擊敵人，最終為西班牙人民獻出了年輕的生命。羅伯特 · 喬丹的無私奉獻以及舍己為人的精神深深得震撼了我，一時之間我竟無法用言語表達出自己的那份感受 ?? 其深沉的人道主義力量感動了我，讓我十分地佩服這位主人公，又不得不自我反思自己是否有如此的情操 ??

讀完《喪鐘為誰而鳴》這本書，我確實思考了很多，此時我的心情百感交集，不知大家是否有這興趣去閱讀一番，同我一起細細品味呢？

篇二：喪鐘為誰而鳴讀后感

這本書的評論是不是很難寫？那么多條評論里沒看到幾篇是跟內(nèi)容有沾邊的。對西班牙內(nèi)戰(zhàn)我了解并不多。短短三天里的故事，中譯本洋洋灑灑四十萬字。也可以說是主人公羅伯特？喬丹――一個思想復雜的青年知識分子在三天里的心靈軌跡。生與死的問題，愛情與戰(zhàn)斗職責的矛盾，道德倫理與嚴酷現(xiàn)實的矛盾交織在一起。

你反對一切殺人的行為，可你既殺過人，而且還要繼續(xù)殺人。因為要打勝仗就必須多殺敵人。

雙方都在屠殺，游擊隊員絞死長槍黨，法西斯分子血洗擁護社會黨的村莊。為了自由，尊嚴和所有人都有工作而不致挨餓的權(quán)利，我們對他們也干下了令人發(fā)指的暴行，“但那是因為我們?nèi)狈甜B(yǎng)，不知道該怎么辦，而他們是蓄意地、深思熟慮地干著。”游擊隊員們射擊，投擲手榴彈，炸火車。可是殺掉的人有幾個是真正的法西斯分子？那些鐵桿兒長槍黨們都躲在后方屠殺平民。而在戰(zhàn)壕里向我們瞄準的是和我們一樣的窮人。聯(lián)合政府內(nèi)部也是成分復雜，斗爭重重，軍隊缺少武器裝備，指揮不暢。有著種種官僚主義，工作無能。黨內(nèi)的清洗斗爭連在國際縱隊里也難逃一劫。內(nèi)部還有第五縱隊活動。奧威爾當年志愿參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，身負重傷后回國，還有他的同志因為政見不同要追殺他。

盡管這樣，為了所擁護的一切，為了這種感情以及這種必要性*，你還是參加戰(zhàn)斗，為你接受的教育中所提到的新世界而戰(zhàn)斗。然而，有誰能像青年牧師和軍人始終保持著忠誠？是我們蛻變了，還是世界并不是我們原先想象的那樣？根本沒有完美的事業(yè)，以前沒有，今后也不會有。

我們意識到這一點，但我們并不能心灰意冷，就此投降，還是要接著進攻，繼續(xù)殺人。因為不這樣干戰(zhàn)爭就要失敗。那些行不通的混蛋命令明明會奪去你的命，你也只能去豁出命來堅決執(zhí)行。是啊，誰也沒權(quán)奪取別人的生命，可不這樣我們自己就要遭到更大的不幸。誰也不想和愛人分別，白白送死，可不這樣最終的危險就不會過去。這確實是陳詞濫調(diào)，但這也是真話。世界上還有什么事情是比戰(zhàn)爭更壞的呢？

篇三：喪鐘為誰而鳴讀后感

從《喪鐘為誰而鳴》的書名開始，一直讀完最后一頁的那首詩。那首像是對所有的世界人民發(fā)出號召一般的詩，是我的心靈產(chǎn)生了強烈的共鳴，始終都在被一種精神震撼著。

三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用大量筆墨將這區(qū)區(qū)三天時間刻畫的歷歷在目。當我的目光在白紙黑字間流淌時，我的心就已經(jīng)跟著主人公羅伯特一起度過了那驚心動魄的三天。我為羅伯特得到了愛情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰(zhàn)友而難過，為羅伯特的英勇犧牲而惋惜。在整個過程中，我所有的感受都隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化。

直到讀到最后一頁，我才真切感受到作者所宣揚的精神是多么博大，它所宣揚的人道主義精神不僅只存在于虛幻的小說之中，更>溫暖充盈著整個世界。經(jīng)過二戰(zhàn)的炮火洗禮，無數(shù)國家走到了一起；經(jīng)過印度尼西亞的巨大地震，無數(shù)孤兒又重獲家庭；經(jīng)過汶川8.0級大地震，從四面八方寄來的匯款和物品散發(fā)著人性的溫暖；經(jīng)過08年的北京奧運會，在體育賽場上更加體現(xiàn)出世界人民的友誼與熱情??

除此以外，還有很多很多的例子，它們充分地說明了這個世界被一種博愛的溫暖的人道主義精神所包圍著，呵護著，無時無刻不感受到愛的溫暖這個世界是我們共同的世界，每個人都是這個世界的一份子，每人都應(yīng)該將自己心中最真摯的愛去溫暖每一個角落。讓周圍的人都感受到溫暖，將愛與溫暖永遠傳播下去。

在二千年前的中國，偉大的孔子就已經(jīng)對世界提出了設(shè)想，也就是所謂的“大同世界”。子曰：“力惡其不出于身，不必為己。”所指的正是人道主義思想的理念。人人都為公眾事業(yè)盡心盡力，面對戰(zhàn)爭，面對死亡的威脅，面對全人類共同的災(zāi)難，同生死共進退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關(guān)頭，越能體現(xiàn)出這種精神和人性的偉大。

沒有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無論是誰被海浪給沖走，都使這個世界不再完整。當喪鐘再度響起時，它不再只為一個人而鳴，它是為全人類而鳴！

第五篇：喪鐘為誰而鳴讀后感

篇一：喪鐘為誰而鳴讀后感

《 喪鐘為誰而鳴》這本書并不是很出名 , 也因此它可以說是 一部被引用最多，卻少有人讀過的經(jīng)典名著。

初次閱讀這本書我并不是十分喜歡，因為我覺得這本書枯燥乏味，實在不適合我們這些青少年閱讀，一想到這本書是我花了九牛二虎之力而淘來的卻一點都激發(fā)不起我的興趣我就十分氣惱。但是，再次拾起這本書細細品味時，卻發(fā)現(xiàn)其中趣味無窮 ??

《喪鐘為誰而鳴》的作者海明威也給我留下了深刻的印象。查閱資料后我知道：海明威是 美國著名小說家，出生于一個醫(yī)生家庭。他的作品具有獨特的風格，不僅文體簡潔，而且語言生動明快，對美國文學界產(chǎn)生了很大影響。1954 年海明威獲諾貝爾文學獎。在第一次世界大戰(zhàn)時任紅十字會救護車司機，在意大利前線受傷。后作為《多倫多明星日報》駐外記者赴法國，開始在報刊上發(fā)表作品。第一部短篇小說集《在我們的時代里》于 1925 年出版。40 年代出版成名作《太陽照樣升起》，描寫戰(zhàn)后一批流落歐洲的青年的迷惘、彷徨和幻滅感，小說被稱為迷惘的一代代表作。短篇小說集《沒有女人的男人》（1927）和《勝者無所得》（193）塑造了臨危不懼、視死如歸的“硬漢性格”，確立了他短篇小說大師的地位。長篇小說《永別了，武器》（1929），以他在意大利戰(zhàn)場的經(jīng)歷為背景，描寫一對戀人的幸福被戰(zhàn)爭摧毀的悲劇。中篇小說《老人與海》（1952）描寫一個古巴漁民面對失敗時的頑強拼搏精神，此書獲得普利策獎。《喪鐘為誰而嗚》（1940）以反法西斯主義為主題，描寫一名美國志愿兵在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中的英勇犧牲精神。它以及《永別了，武器》這兩部反戰(zhàn)小說被譽為現(xiàn)代世界文學名著。此書的特點無外乎有三點，第一點： 此書是偉大詩人和圣公會主教多恩最具代表性的作品，書中收錄的二十三篇緊急時刻的禱告，其中每一篇包括 “ 思考 ”“ 自我勉勵 ”“ 禱告 ” 三部分，此書在西方神學、心理學和詩歌著作中具有極高地位，思想深刻，影響深遠。第二點：此書具有極為重要的心理學價值，細致入微地分析了病人的心理特征。第三點：書中配有英國浪漫主義詩人威廉 · 布萊克的經(jīng)典插畫，實在令人賞心悅目啊！

這部小說主要講述的故事是：美國青年羅伯特 · 喬丹在大學里教授西班牙語，對西班牙有深切的感情。他志愿參加西班牙政府軍，在敵后搞爆破活動。為配合反攻，他奉命和地方游擊隊聯(lián)系，完成炸橋任務(wù)。他爭取到游擊隊隊長巴勃羅的妻子比拉爾和其他隊員的擁護，孤立了已喪失斗志的巴勃羅，并按部就班地布置好各人的具體任務(wù)。在紛飛的戰(zhàn)火中，他和比拉爾收留的被敵人糟蹋過的小姑娘瑪麗亞墜入愛河，藉此抹平了瑪麗亞心靈的創(chuàng)傷。在這三天中，羅伯特歷經(jīng)愛情與職責的沖突和生與死的考驗，人性不斷升華。在炸橋的人，自己卻被炮彈炸斷了大腿，獨自留下阻擊敵人，最終為西班牙人民獻出了年輕的生命。羅伯特 · 喬丹的無私奉獻以及舍己為人的精神深深得震撼了我，一時之間我竟無法用言語表達出自己的那份感受 ?? 其深沉的人道主義力量感動了我，讓我十分地佩服這位主人公，又不得不自我反思自己是否有如此的情操 ??

讀完《喪鐘為誰而鳴》這本書，我確實思考了很多，此時我的心情百感交集，不知大家是否有這興趣去閱讀一番，同我一起細細品味呢？

篇二：喪鐘為誰而鳴讀后感

這本書的評論是不是很難寫？那么多條評論里沒看到幾篇是跟內(nèi)容有沾邊的。對西班牙內(nèi)戰(zhàn)我了解并不多。短短三天里的故事，中譯本洋洋灑灑四十萬字。也可以說是主人公羅伯特？喬丹――一個思想復雜的青年知識分子在三天里的心靈軌跡。生與死的問題，愛情與戰(zhàn)斗職責的矛盾，道德倫理與嚴酷現(xiàn)實的矛盾交織在一起。

你反對一切殺人的行為，可你既殺過人，而且還要繼續(xù)殺人。因為要打勝仗就必須多殺敵人。

雙方都在屠殺，游擊隊員絞死長槍黨，法西斯分子血洗擁護社會黨的村莊。為了自由，尊嚴和所有人都有工作而不致挨餓的權(quán)利，我們對他們也干下了令人發(fā)指的暴行，“但那是因為我們?nèi)狈甜B(yǎng)，不知道該怎么辦，而他們是蓄意地、深思熟慮地干著。”游擊隊員們射擊，投擲手榴彈，炸火車。可是殺掉的人有幾個是真正的法西斯分子？那些鐵桿兒長槍黨們都躲在后方屠殺平民。而在戰(zhàn)壕里向我們瞄準的是和我們一樣的窮人。聯(lián)合政府內(nèi)部也是成分復雜，斗爭重重，軍隊缺少武器裝備，指揮不暢。有著種種官僚主義，工作無能。黨內(nèi)的清洗斗爭連在國際縱隊里也難逃一劫。內(nèi)部還有第五縱隊活動。奧威爾當年志愿參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，身負重傷后回國，還有他的同志因為政見不同要追殺他。

盡管這樣，為了所擁護的一切，為了這種感情以及這種必要性*，你還是參加戰(zhàn)斗，為你接受的教育中所提到的新世界而戰(zhàn)斗。然而，有誰能像青年牧師和軍人始終保持著忠誠？是我們蛻變了，還是世界并不是我們原先想象的那樣？根本沒有完美的事業(yè)，以前沒有，今后也不會有。

我們意識到這一點，但我們并不能心灰意冷，就此投降，還是要接著進攻，繼續(xù)殺人。因為不這樣干戰(zhàn)爭就要失敗。那些行不通的混蛋命令明明會奪去你的命，你也只能去豁出命來堅決執(zhí)行。是啊，誰也沒權(quán)奪取別人的生命，可不這樣我們自己就要遭到更大的不幸。誰也不想和愛人分別，白白送死，可不這樣最終的危險就不會過去。這確實是陳詞濫調(diào)，但這也是真話。