第一篇：讀梁曉聲的《我們?yōu)槭裁磳?duì)平凡的人生心懷恐懼？》

當(dāng)我談一篇文章時(shí)，我該談些什么

——讀梁曉聲的《為什么我們對(duì)平凡的人生深懷恐懼？》

此文可貴之處在于貼著地氣，不是為寫而寫。

“如果在三十歲以前，最遲在三十五歲以前，我還不能使自己脫離平凡，那么我就自殺。”

“可什么又是不平凡呢？”

“……”

乍看之下，會(huì)以為作者打算引用典型案例，批評(píng)社會(huì)風(fēng)氣，教導(dǎo)年輕人安于現(xiàn)狀，不要好高騖遠(yuǎn)。但會(huì)發(fā)現(xiàn)作者筆鋒突轉(zhuǎn)，開始干實(shí)事兒——追查“不成功毋寧死”的原因，深挖“不做平凡人”的根源。原來年輕人之所以如此想，是“情有可原的”，社會(huì)環(huán)境如此。

閱讀中，我依稀看見韓寒《青春》中，那個(gè)騎電動(dòng)車上下班、每月掙2500塊的青年；熊培云《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》中那個(gè)做深思狀的學(xué)者……現(xiàn)實(shí)社會(huì)并不如前者那么悲觀，叫人消極避世；也不像后者那么樂觀，勸人大有可為。社會(huì)現(xiàn)實(shí)之所以現(xiàn)實(shí)，就是因?yàn)樗墁F(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)就是不偏不倚，按照既有規(guī)律和邏輯亙久運(yùn)行。

現(xiàn)在的公共知識(shí)分子和尚有人搭理的作家，可分為兩種，一種視而不見，指鹿為馬，一如既往地勸人從善、做良民；另一種是憤世嫉俗，和擁躉者一起罵人、罵政府。后者尤其吃香，因?yàn)榇蠹叶佳b了一肚子的怨氣，罵罵人圖個(gè)嘴上痛快，阿Q一下。梁曉聲異于以上兩類。他算是一個(gè)大腕兒了，就我所知他有三種身份，做過三件重要的事情：寫“知青小說”、改編《鋼鐵是怎樣煉成的》、關(guān)注社會(huì)問題（他是全國政協(xié)委員）。從這些身份的轉(zhuǎn)變，我能覺察到一位有責(zé)任心的作家的成熟軌跡，那就是越來越踏實(shí)，不流俗。他同時(shí)也具備這樣的條件，理論功底自不用說，1977年復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)生，經(jīng)歷過上山下鄉(xiāng)，生活閱歷也積淀得夠厚。要說這些都是最次要的，最重要的是愿意說真話，解決現(xiàn)實(shí)中的問題?，F(xiàn)實(shí)既不是冰冷，也不是熾熱，而是溫吞吞的，教人昏昏欲睡，卻時(shí)時(shí)強(qiáng)迫自己警醒。有的人貼的太近看不清楚，有的人離得太遠(yuǎn)，不愿看清楚。只有一種人，保持適當(dāng)距離，看得最清楚。

我本來是說一篇文章，結(jié)果成了關(guān)于作者的長長短短，這可能是我最想說的。

二〇一二年三月二十一日

第二篇：為什么我們對(duì)“平凡的人生”深懷恐懼

為什么我們對(duì)“平凡的人生”深懷恐懼

“如果在三十歲以前，最遲在三十五歲以前，我還不能使自己脫離平凡，那么我就自殺?！?/p>

“可什么又是不平凡呢？”

“比如所有那些成功人士?！?/p>

“具體說來?！?/p>

“就是，起碼要有自己的房、自己的車，起碼要成為有一定社會(huì)地位的人吧？還起碼要有一筆數(shù)目可觀的存款吧？”

“要有什么樣的房，有什么樣的車？在你看來，多少存款算數(shù)目可觀呢？”

“這，我還沒認(rèn)真想過……”

以上，是我和一名大一男生的對(duì)話。那是一所著名的大學(xué)，我被邀作講座。對(duì)話是在五六百人之間公開進(jìn)行的。我覺得，他的話代表了不少學(xué)子的人生志向。

我已經(jīng)忘記了我當(dāng)時(shí)是怎么回答的。然此后我常思考一個(gè)人的平凡或不平凡，卻是真的。

做一個(gè)平凡的人真的那么令人沮喪么？倘注定一生平凡，真的毋寧三十五歲以前自殺么？

我明白那大一男生的話只不過意味著一種“往高處走”的愿望，但我覺出了我們這個(gè)社會(huì)，我們這個(gè)時(shí)代，近十年來，一直所呈現(xiàn)著的種種文化傾向的流弊，那就是——在中國還只不過是一個(gè)發(fā)展中國家的現(xiàn)階段，在國人還不能真正過上小康生活的情況下，中國的當(dāng)代文化，未免過分“熱忱”地兜售所謂“不平凡”人生的招貼畫了。

而最終，所謂不平凡的人的人生質(zhì)量，在如此這般的文化那兒，差不多又總是被歸結(jié)到如下幾點(diǎn)——住著什么樣的房子，開著什么樣的車子，有著多少資產(chǎn)，于是社會(huì)給以怎樣的敬意和地位，倘是男人，便娶了怎樣怎樣的女人……

上個(gè)世紀(jì)二三十年代的中國，也盛行過同樣性質(zhì)的文化傾向，體現(xiàn)于男人，那時(shí)叫“五子登科”，即房子、車子、位子、票子、女子。一個(gè)男人如果都追求到了，似乎就擺脫平凡了。在七八十年后的今天，這一傾向仿佛漸漸成為文化的主流。這一種文化理念的反復(fù)宣揚(yáng)，折射著一種耐人尋味的邏輯——誰終于擺脫了平凡，誰理所當(dāng)然地是當(dāng)代英雄；誰依然平凡著甚至注定一生平凡，誰是狗熊。

一點(diǎn)兒也不夸大其詞地說，此種文化傾向，www.tmdps.cn是一種文化的反動(dòng)傾向。在這樣的文化背景下成長起來的中國的下一代，如果他們普遍認(rèn)為最遠(yuǎn)三十五歲以前不能擺脫平凡便莫如死掉算了，那是毫不奇怪的。

在“改革開放”的中國，在平民們的某些下一代那兒，不畏死，而畏“平凡”了呢？

我聯(lián)想到了曾與一位“另類”同行的交談。我問他是怎么走上文學(xué)道路的，答曰：“為了出人頭地。哪怕只比平凡的人們不平凡那么一點(diǎn)點(diǎn)，而文學(xué)之路是我唯一的途徑?！币娢艺?，又說：“在中國，當(dāng)普通百姓實(shí)在太難?！庇谑?，我又聯(lián)想到曾與一位美國朋友的交談。她問我：“近年到中國，一次更加比一次感覺到，你們中國人心里好像都暗怕著什么。那是什么？”我說：“也許大家心里都在怕著一種平凡的東西?！彼穯枺骸熬烤故鞘裁?？”我說：“就是平凡之人的人生本身?！彼@訝地說：“太不可理解了，我們大多數(shù)美國人可倒是都挺愿意做平凡人，過平凡的日子，走完平凡的一生的。你們中國人真的認(rèn)為平凡不好到應(yīng)該與可怕的東西歸在一起么？”我不禁長嘆了一口氣。我告訴她，國情不同，故所謂平凡之人的生活質(zhì)量和社會(huì)地位，不能相提并論。我說你是出身于幾代中產(chǎn)階級(jí)的人，所以你所指的平凡的人，當(dāng)然是中產(chǎn)階級(jí)人士。中產(chǎn)階級(jí)在你們那兒是多數(shù)，平民反而是少數(shù)。你們的平凡的生活，是有房有車的生活。而一個(gè)人只要有了一份穩(wěn)定的工作，過上那樣的生活并不特別難。而在我們中國，那是不平凡人生的象征。

當(dāng)時(shí)想到了本文開篇那名學(xué)子的話，不禁替平凡著、普通著的中國人，心生出種種悲涼。想那學(xué)子，必也出身于寒門；其父其母，必也平凡得不能再平凡，普通得不能再普通。不然，斷不至于對(duì)平凡那么恐慌。

當(dāng)社會(huì)還無法滿足普遍的平凡人的基本愿望時(shí)，文化最清醒的那一部分思想，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻提醒社會(huì)來關(guān)注此點(diǎn)，而不是反過來用所謂不平凡人的種種生活方式刺激前者。無論過去、現(xiàn)在，還是將來，平凡而普通的人們，永遠(yuǎn)是一個(gè)國家的絕大多數(shù)人。任何一個(gè)國家存在的意義，都首先是以他們的存在為存在的先決條件的。

一半以上不平凡的人皆出自平凡的人之間。

這一點(diǎn)對(duì)于任何一個(gè)國家都是同樣的。

因而平凡的人們的心理狀態(tài)，在一定程度上幾乎成為不平凡的人們的心理基因。

倘文化暗示平凡的人們其實(shí)是失敗的人們，這的確能使某些平凡的人們通過各種方式變成較為“不平凡”的人；而從廣大的心理健康的、樂觀的、豁達(dá)的、平凡的人們的階層中，也能自然而然地產(chǎn)生較為“不平凡”的人們。

后一種“不平凡”的人們，綜合素質(zhì)將比前一種“不平凡”的人們方方面面都優(yōu)良許多。因?yàn)樗麄冎浴安黄椒病逼饋恚⒎怯捎诤ε缕椒?。所以他們“不平凡”起來以后，也仍?huì)覺得自己其實(shí)很平凡。

而一個(gè)由不平凡的人們都覺得自己其實(shí)很平凡的人們組成的國家，它的前途才真的是無量的。反之，若一個(gè)國家里有太多這樣的人——只不過將在別國極平凡的人生的狀態(tài)，當(dāng)成在本國證明自己是成功者的樣板，那么這個(gè)國家是患著虛熱癥的。

我們的文化，近年以各種方式向我們介紹了太多太多所謂“不平凡”的人士了，而且，最終對(duì)他們“不平凡”的評(píng)價(jià)總是會(huì)落在他們的資產(chǎn)和身價(jià)上。這是一種窮怕了的國家經(jīng)歷的文化方面的后遺癥。

而文化如果不去關(guān)注和強(qiáng)調(diào)平凡者們的社會(huì)地位——盡管他們看上去很弱，似乎已不值得文化分心費(fèi)神，那么，這樣的文化，也就只有忙不迭地、不遺余力地去為“不平凡”的人們大唱贊歌了，并且在“較高級(jí)”的利益方面與他們聯(lián)系在一起。于是眼睜睜不見他們之中某些人“不平凡”之可疑。

這乃是中國包括傳媒在內(nèi)的文化界，包括某些精英們?cè)趦?nèi)的思想界的一種勢(shì)利眼病……

第三篇：讀路遙《人生》《平凡的世界》

讀《人生》《平凡的世界》

路遙，原名王衛(wèi)國。1949年12月出生于農(nóng)村，其后就讀于延安大學(xué)中文系，畢業(yè)后開始文學(xué)創(chuàng)作。1982年發(fā)表中篇小說《人生》；1988年完成百萬字宏篇巨著《平凡的世界》，于1991年獲第三屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。

“人生”這個(gè)詞似乎很沉重，他承載了太多的風(fēng)霜雨雪、辛勞坎坷，同時(shí)，也因此他很偉大?！度松返钠婚L，不到15萬字。在這里，思想經(jīng)過命運(yùn)的洗禮，似乎變得更加的踏實(shí)。從加林的坎坷命運(yùn)歷程中，我看到了作者要詮釋給人們的一個(gè)道理：浮得高，摔得慘！

社會(huì)浮躁了，人也變得浮躁，殊不知社會(huì)的如此景象卻還是歸結(jié)到現(xiàn)實(shí)的個(gè)人。時(shí)代的寵兒，心高氣傲的嬌子們?cè)诳此撇坏〉淖非笾?，卻早已失去了方向！

加林在進(jìn)入縣宣傳部門以后，確實(shí)脫離了農(nóng)村的生產(chǎn)大隊(duì)。在工作中的出色表現(xiàn)讓他自己的價(jià)值得到了大家的認(rèn)可，但是在光環(huán)的榮耀下，他漸漸失去了以前平靜的心，在人生的選擇中，他把愛情和事業(yè)綁在了一起，舍棄了自己最后所認(rèn)為的最寶貴的那塊“金子”——巧珍。現(xiàn)實(shí)就是這樣的殘酷，錯(cuò)過了就不會(huì)再擁有！最終回到了最初的起點(diǎn)，到村里當(dāng)民辦教師；但這時(shí)，已不再是當(dāng)初的那個(gè)起點(diǎn)，而是更高的起點(diǎn)，他已經(jīng)對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有了更深的認(rèn)識(shí)。

同樣，《平凡的世界》里，少平從農(nóng)村到城市的歷程中，也在詮釋著：一個(gè)平凡的人怎樣在大千世界中實(shí)現(xiàn)自己不平凡的價(jià)值。這種

價(jià)值不是那種榮耀的光環(huán)，它沒有鮮花和掌聲，只是對(duì)自己的認(rèn)可，一行默默的追求，一種心靈的踏實(shí)！在這種成就的過程當(dāng)中，我們需要的是堅(jiān)持，不斷的堅(jiān)持！因?yàn)椴环艞?，總是有機(jī)會(huì)的！

這本書是在8月份看的，感觸很深，而且隨之我的QQ簽名更新了一句話：做人做事，一定要踏踏實(shí)實(shí)的！這句話一直持續(xù)到了現(xiàn)在，而且會(huì)一直持續(xù)下去。在各種社會(huì)事實(shí)、行為和情感的考量中，他會(huì)時(shí)刻提醒著我自己：我是否浮躁了，我是否背離了自己最真實(shí)的價(jià)值判斷，我是否走錯(cuò)了方向?，F(xiàn)在自己的路，在漸漸的明晰。理性的在審視著我人生的方向，堅(jiān)定著我人生的信念，也在時(shí)刻的提醒著自己，戒驕戒躁，踏踏實(shí)實(shí)的把每一件事做好！

第四篇：讀平凡人生有感

平凡勞動(dòng)，苦難人生

-------------讀《平凡的世界》有感一部作品會(huì)照亮你的人生，一個(gè)人的精神會(huì)成為你的信仰，這就是路遙和他的《平凡的世界》。

曾聽有人這樣評(píng)價(jià)《平凡的世界》，”這是唯一 一本能真正感動(dòng)我的書，十年來我都不敢看第二遍，《平凡的世界》十分令人感動(dòng)，“平凡但不平庸”。在農(nóng)村中的那些人那些事會(huì)讓人找到方向找到支持??人生，就是當(dāng)有一天，你要離去的時(shí)候，回首往事，你不會(huì)因碌碌無為而后悔??”。當(dāng)時(shí)的我正值高三畢業(yè)，那個(gè)夏天的我悶熱，狂躁，彷徨，升學(xué)或復(fù)讀的壓力讓我咬牙成長，為了尋求內(nèi)心的安定，我就這樣走進(jìn)了路遙和他的平凡的世界。這本書給了我許多力量，讓我再苦再難也在堅(jiān)持著。

這部偉大的巨著，解說了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書中描述的是一個(gè)平凡的世界，一個(gè)黃土地上的世界。那里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。在這本書里，沒有華麗的辭藻、沒有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。

書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而

在痛苦與磨礪中，他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對(duì)生活的理解。

關(guān)于苦難的哲學(xué)，書中這樣表達(dá)“??是的，他是在社會(huì)的最底層掙扎，為了幾個(gè)錢而受盡折磨；但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命??他現(xiàn)在倒很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經(jīng)歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認(rèn)識(shí)叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說’??”這是一種什么樣的認(rèn)識(shí)?。棵康轿覀冇龅嚼щy、挫折的時(shí)候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一——我們可曾有過這樣的認(rèn)識(shí)？就算是哪天放學(xué)是下了場(chǎng)雨，亦或是天氣有些悶熱而又停了電，我們往往會(huì)聽到許多的怨天尤人。然而，我想只要是你讀了《平凡的世界》以后，讀懂了“苦難的哲學(xué)”，那么就算是你今后遭受再多的苦難，你也不會(huì)怨天尤人。

關(guān)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，書中這樣寫道：“一個(gè)人精神是否充實(shí)，或者說活得有無意義，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度?！边@絕對(duì)是一條精辟的理論，在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)的理論。“只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。無論什么人，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對(duì)于這些人來說，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng)，這是人生最基本的課題?！边@里體現(xiàn)出的是兩種人，勤勞的和懶散的。人生來是沒有差別的，然而經(jīng)過了不同的境遇和發(fā)展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。而在這期間，對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)不同，對(duì)產(chǎn)生這樣的差別起著決定性。正如我們考到大學(xué)的時(shí)候，在學(xué)習(xí)方

面，我們沒有太多的差別。然而，經(jīng)歷了三年的大學(xué)生活之后，人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對(duì)他說：“其實(shí)，每個(gè)人的結(jié)局，都是他自己一手精心設(shè)計(jì)的。”當(dāng)我們讀到這里的時(shí)候，我們都應(yīng)當(dāng)好好想想，我們是怎樣對(duì)待勞動(dòng)的。

關(guān)于生活的認(rèn)識(shí)，他在寫給妹妹孫蘭香的信中這樣表達(dá)的：“??我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡；但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。首先要自強(qiáng)自立，勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界。不要怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來崇高感。??如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去?！笔堑?，有什么是撐不過去的呢？有位了不起的人曾說過：痛苦難道會(huì)是白受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！什么是平凡？那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。

讀罷此書，無數(shù)感慨縈繞心頭，我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，沒有經(jīng)受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過這平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇，體會(huì)著苦難、勞動(dòng)、人生。

第五篇：讀《平凡而閃亮的人生》有感

讀《平凡而閃光的人生》有感

劉三姐中學(xué)潘懷善

今年暑假，我通讀了《感動(dòng)中國的100個(gè)教師的故事》?！拔覑劢逃聵I(yè)，我愛每一名學(xué)生”是這本書的主旋律。但其中的《平凡而閃光的人生》的事跡卻使我的心難以平靜，難以忘懷......當(dāng)我看到《平凡而閃光的人生》中的周建成老師的先進(jìn)事跡：一位在國家級(jí)貧困縣的山村學(xué)校默默奉獻(xiàn)了23年的農(nóng)村教師。在教育生涯中，他“如同春蠶，吐絲結(jié)繭，將溫暖留給人間；如同蠟燭，燃燒自己，把光明帶給學(xué)生?！彼囊簧鷽]有驚天動(dòng)地的壯舉，甚至沒有任何榮譽(yù)光環(huán)的籠罩；直到去世，他也未能親眼看到自己晉升中級(jí)職稱和優(yōu)秀教師的榮譽(yù)證書。我的心情久久不能平靜，是感動(dòng)是震撼，是自豪是幸福是酸楚……或許一切都有，但是最多的恐怕是自責(zé)。

事跡感人至深，發(fā)人深省。他崇高為人人生追求，高尚的師德情操，強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，無私的奉獻(xiàn)精神，都在向世人表明：他無愧為育人的模范，做人的楷模，他是當(dāng)代人民教師的優(yōu)秀代表

在讀周建成老師的“沒有愛就沒有教育”先進(jìn)事跡同時(shí)，也反思了一下自己。同為人民教師，和周建成模范教師相比我實(shí)在太渺小了。教師的職責(zé)是教書和育人?；仡欉^去的20多年教師生涯，我覺得自己既沒有教好書，也沒有育好人，教書時(shí)沒有周建成老師那樣盡職盡責(zé)，育人時(shí)沒有將全部的愛付諸予學(xué)生，也沒有那樣的無私奉獻(xiàn)精神。雖然這20多年來我一直很勤奮很努力地工作，也曾獲得市級(jí)優(yōu)秀教師、先進(jìn)教育工作者、教學(xué)能手稱號(hào)，但同周建成教師的付出與收獲相比，真是相去甚遠(yuǎn)。

20多年來，我懷著滿腔熱情在三尺講臺(tái)上，面對(duì)臺(tái)下一張張渴求知識(shí)的臉，也曾暗下決心,我要做一名出色的人民教師。工作上，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)學(xué)生一視同仁。可背后總有人說我傻，笑我默默無聞工作。但當(dāng)時(shí)我無論如何也不知道，我傻在哪。一年一年的過去了，我終于明白別人說我傻的原因了：你的付出與回報(bào)不成正比。

時(shí)間可以改變一切，環(huán)境可以改變一個(gè)人。漸漸地，我也變了。變得不再任勞任怨，能應(yīng)付的也就敷衍了事。

通過學(xué)習(xí)《感動(dòng)中國的100個(gè)教師故事》，尤其是《平凡而閃光的人生》中的周建成老師，使我更深刻的認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。周建成老師說：“我沒有做過什么驚天動(dòng)地的大事，我所做的一切都是一個(gè)人民教師應(yīng)該做的工作。”周老師所付出的一切，是常人做不到的。我又做了些什么呢？我覺得自己很關(guān)心學(xué)生，很愛學(xué)生?？赏芾蠋熛啾龋@究竟算不算愛學(xué)生呢？周老師才是真正“把愛獻(xiàn)給教育的人”,我決心向模范學(xué)習(xí)。

周建成老師從教23年，從沒有對(duì)學(xué)生發(fā)過一次火；從沒有懲罰一個(gè)學(xué)生；從沒有向一個(gè)學(xué)生家長告過狀；從沒有讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。周老師所做的一切著實(shí)讓人佩服，更讓人贊嘆。一般老師很難做到。恐怕作為我來講，這四個(gè)從沒有在我身上都有過?！凹偃缥沂呛⒆?，假如是我的孩子?！睆倪@兩句座右銘就知道，他一定是一位好老師。他努力以一個(gè)教師的真誠的愛去理解，寬容，尊重和關(guān)心每一個(gè)孩子。他教育犯錯(cuò)誤的孩子的方法更是值得我們學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤本該受到責(zé)罰時(shí)，如果我們以“假如我是學(xué)生”的情感去體會(huì)孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌的對(duì)待他們，讓他們時(shí)時(shí)體驗(yàn)到一種高 1

于母愛，超越友情的師生情，這就可能成為學(xué)生改正錯(cuò)誤的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。對(duì)孩子來說,有時(shí)候?qū)捜荼葢土P更有力量。

我覺得在學(xué)習(xí)周老師，愛教育的同時(shí)，更應(yīng)該學(xué)習(xí)為人梯的精神，學(xué)習(xí)他默默無聞，無私奉獻(xiàn)的精神。在我們身邊，周老師淡泊名利，樂于奉獻(xiàn)，不計(jì)報(bào)酬，只為這山區(qū)的教育，為了山區(qū)孩子的明天，俯首甘為孺子牛。也因此，周老師的事跡才如此讓人感動(dòng)和敬佩，才會(huì)在他短暫的人生中樹起一座閃光的豐碑。

作為同行，我們也應(yīng)該像周老師那樣擁有一顆真誠的愛心 “對(duì)待別人的孩子要像對(duì)待自己的孩子一樣”，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。當(dāng)家長把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對(duì)我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要象愛自己的孩子一樣真誠的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。我們要象慈母一樣關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)孩子，比如：孩子身體不適時(shí)，我們應(yīng)該噓寒問暖；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利；當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表揚(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)，……總而言之，作為教師，我們要用自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂地成長，那才是我們最大的幸福。

同時(shí)，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。都說人是要活到老學(xué)到老的。時(shí)代在進(jìn)步，孩子在成長，對(duì)老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，讓自己的腳步跟上時(shí)代的步伐，這樣才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。

如果我們每一個(gè)教師都能像那樣，默默無聞，無私奉獻(xiàn)，都能像周老師那樣把全部的愛都灑向?qū)W生，那我們還擔(dān)心什么呢？祖國教育的明天定將燦爛輝煌！

最后，我用這句話跟大家共勉：既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。