第一篇：你的工作為了誰。

我們工作為了誰

我們的工作到底是為誰而做？我們往往都是把老板的工資，獎金，和外部評價當作我們工作的參考坐標。工資或評價達到我們的期望了，我們努力。工資或評價沒達到，我們就消極怠工來對待。這樣，我們的工作情緒和態(tài)度就很容易受這些外部的因素所左右。而外部的因素，我們是沒辦法控制的，而且它是經(jīng)常會偏離我們的內(nèi)心期望，這樣就很容易引起我們內(nèi)心發(fā)生不滿的情緒，這樣我們就會牢騷滿腹。不滿和牢騷就會讓我們內(nèi)心充滿了痛苦，為了減少我們內(nèi)心的痛苦，我們只有減少我們的工作激情，來降低我們內(nèi)心的期望，來尋找我們心理上的平衡。所以說上司的評價和工資的收入就成了他工作最大的快樂或痛苦的根源。

那我們這樣的想法是對還是錯呢？我個人認為這不存在對或錯的問題，可我們一直說：自己的生活是掌握在我們自己的手里。我覺得，我們更應該要擁有一份感恩的心態(tài)，每一份工作都是你的一份經(jīng)歷，同樣也是你人生積累財富中的一塊磚。所以說，你要感謝老板讓你擁有了這樣一份平臺。你消極了，你的損失與老板相比，你的損失要大的多，你失去了學習的機會，你失去了攀上下一個臺階的機會，也就意味著你失去了更高的升遷的機會，那么你就只能停留在你目前的位置，止步不前。你將還只是只擁有你的現(xiàn)在的東西，沒有絲毫的進步。

公司更不會因為你而止步，地球也不會因為你而停止。而你到底是為誰而活呢？你是為自己而活。只有你堅信這個信念，你就擁有了積極向上的動力和激情。那么你就會用自己百倍的努力來爭取你所想要得到的平臺。人是因為有夢想而偉大，你只有努力去爭取了，才會擁有平臺的機會。而因上司的沒能給所可以勝任的平臺，那不是你的錯，那只說明你上司對你了解還不夠，你就可以拍著胸脯說：我努力了，我無怨無悔。而現(xiàn)實中，往往是自己沒能達到你所期望平臺的素質(zhì)，而過高的估計了自己的能力。因為老板，之所以可以做他所坐的位置，就一定有其原因和過人之處。每位老板都希望自己的員工很優(yōu)秀，而他也非常之明白，優(yōu)秀的員工就是需要你給他以優(yōu)秀的平臺，否則他是留不住他那優(yōu)秀的下屬的。

所以說，你努力了，你付出了，你就一定會有收獲，你就一定會擁有更高的能力和水平，你擁有了更高的水平和能力，你就一定會擁有更高的平臺，那么你就一定會擁有更多的機會和薪酬。

你今天所做的一切都是為了你自己！為你自己今后的人生所打下的基礎。就猶如蓋房子，你想要蓋多高的房子，你就必須要打多穩(wěn)固，多扎實的基礎。你現(xiàn)在積極向上了，努力學習了，那么你的知識就會越來越豐富，你所具備的素質(zhì)就會越來越高，越來越扎實。那么你的機會和平臺也就會越來越多，越來越高。每一份付出，必然會有一份收獲。一份耕耘一份收獲，這個道理是在任何時間都是經(jīng)的起檢驗的。

朋友，加油，為我們自己的明天而工作！

第二篇：安全工作為了誰

安全工作為了誰

搞好煤礦工作的前提就是安全，如果安全沒有保證，其他工作都等于零。這個道理作為從事煤礦工作的我們來說應該是人人都懂。但是，在井下安全與生產(chǎn)卻經(jīng)常發(fā)生沖突，安全員與操作職工就像警察與小偷，一個帶上指標抓“三違”；一個是想盡辦法不讓抓住，礦上抓安全工作到底為了誰？十月二十九日安全例會，工區(qū)全體職工就此問題展開了討論，下面就討論結果匯總?cè)缦拢?/p>

支部書記辛世貴說：針對“安全為了誰”我先從質(zhì)量標準化與職工的人身安全談談，其實，安全工作為了誰，每個職工都有各自的見解。咱們在座的每一位工人兄弟，不論你干什么工作，也不論你在什么崗位，你只要穿上下井衣服就得注意安全。質(zhì)量標準化是搞好安全工作的保證，這已是被實踐證明了的真理，質(zhì)量標準化對巷道的支護，設備的安裝、采煤、通風、運輸?shù)榷加幸?guī)定，我們的職工都在井下不同的崗位工作，不論那一個崗位不按標準干活都會埋下不同程度的隱患，直接影響到職工的生命安全。當然不是馬上就會出現(xiàn)安全事故，但是，作為煤礦工人，經(jīng)常在有隱患的地點工作，不出事是僥幸，出事才是正常的，難道說我們煤礦工人來煤礦就是為了出事故嗎？不是，絕對不是，我們要的是“高高興興下井，安安全全出井”為礦井創(chuàng)造效益，為家庭帶來幸福。為了實現(xiàn)這個目標，我們必須在質(zhì)量標準化上大做文章，隊干安排工作時必須按照“五明確”的工作方法去安排，職工必須對質(zhì)量標準化的要求去操作，只有這樣我們才能為企業(yè)創(chuàng)造效益，為家庭帶來幸福，否則，后果可想而知。

區(qū)長許福平說：安全工作為了誰，必須正確認識安監(jiān)部對“三違”人員的鐵面無私是為了誰。“三違”是安全的大敵，一天不制止，井下一天就沒有安全感，我們礦是一個老礦，井下戰(zhàn)線比較長，給安全工作帶來很多困難。先說一下乘車，礦領導和安全部門三令五申嚴禁扒、蹬、跳，但在少數(shù)職工中就是引不起高度重視，車未停穩(wěn)就下車，車開始啟動還要上車，再就是座位已滿還要上車，這也是在站臺上經(jīng)常出現(xiàn)的事，也就是我們說的習慣性違章。說到座位滿人還往上擠，這必須從根本上解決問題，也就是說，職工上下班站臺必須有車坐，否則，一是出現(xiàn)前者，再就是給工作帶來影響。違章操作和違章指揮造成的事故比比皆是，翻開我們礦的事故案例就可以證明，因此說安全部門是我們職工的保護神。只有他們堅持原則，鐵面無私，我們職工才能在安全的環(huán)境下工作，我們的每個家庭才能幸福美滿，礦區(qū)才能和諧穩(wěn)定。

瓦檢員代表侯凱明說：身為瓦檢員，更知道自己的職責就是為了兄弟們的安全。所以對工作更不敢有絲毫懈怠，每次巡回檢查各個工作面的瓦斯情況，認認真真地記錄每一個細節(jié)，因為我深深知道我所做的工作的重要性。瓦斯的涌出一直是煤礦生產(chǎn)最大的危害，稍有不慎就會釀出大禍，我局529事故，遼寧孫家灣事故，都是瓦斯爆炸所引起的災難。在這次百日安全無事故活動中，我們更應該清楚安全的重要，沒有安全就沒有生產(chǎn)，安全不達標就會留下禍根。我們要百日無事故，千日無事故，永遠無事故，所以我們一定要認識到安全是為了大家。

瓦斯監(jiān)測小組組長衛(wèi)斌說：我礦目前正在進行百日安全無事故活動，作為煤礦瓦斯監(jiān)測職工來說，不僅需要我們自己的勤勞，更需要各個隊組的協(xié)助，畢竟我們?nèi)松倜鎻V，工作面的瓦斯探頭應該引起工人們高度重視，因為它所起到的作用就是能夠在瓦斯超限時切斷工作面電源，避免造成瓦斯爆炸的火源。我們所要為安全做的工作就是多學理論知識，用好新設備。否則就不能適應安全生產(chǎn)的需要，礦上抓安全，目的是杜絕失爆，保證安全。尤其是我們的監(jiān)測線路，更要按標準吊掛，一旦出現(xiàn)線路斷落，就影響到地面監(jiān)測的數(shù)據(jù)傳送，直接影響地面調(diào)度工作，給礦井生產(chǎn)的安全信息反饋帶來不便，成為最大的安全隱患。所以我們一定要認識到自己的工作是為了兄弟們的安全，他們的安全就是對我們工作的最好回報。

總結上述，安全工作就是為了我們?nèi)V職工家屬的根本利益，為了國家財產(chǎn)不受損失，從而達到礦井安全生產(chǎn)，礦區(qū)和諧穩(wěn)定，職工的物質(zhì)文化生活得到提高。

通風工區(qū) 2007.10.30

第三篇：我們工作為了誰

我們工作為了誰

岳西縣店前中學王焰明

為誰工作？對于任何一個從事工作的人來說，是不存在問題的，當然是為了自己而工作。然而，當今社會，已是一個高度發(fā)展、高度分工的社會，任何個人的社會性更顯突出，因而任何人的工作皆具有社會性，是紛繁復雜的社會分工體系中的一個分子，是錯綜交織的社會分工鏈條中的一環(huán)。這樣，就要求我們?nèi)魏稳嗽诠ぷ髦幸幸粋€基本的社會責任心，從而使得工作既能利于己——通過工作獲取自己必需的生存乃至發(fā)展的源泉與力量，亦有利于人——即回報于社會、讓他人能有一個必需的生存乃至發(fā)展的環(huán)境與條件。天下人人若如此——人人為我、我為人人，我們的工作沒有搞不好的，我們的社會也就和諧了。

基于以上理想來看看我們身為人師所干的這份工作，想必更強烈地體現(xiàn)出社會性。顯然，教師工作既是教書為己——是一職業(yè)，也即為一謀生之手段，是自己選擇的求得生存乃至進一步發(fā)展的港灣，并從中獲得樂趣，這就是努力付出必有豐厚回報，有舍必有得；又是教育為人——是一偉大事業(yè)，亦即在為眾多的學生以后之生存乃至發(fā)展鋪路搭橋，并從中實現(xiàn)自我價值而獲得成就感。而正是這一點，使得我們教師的工作在社會體系中具有極其重要的地位，是關系到我們社會能否正常健康運行、和諧社會能否真正實現(xiàn)的大問題。因為教師育人在于能否育出合格的人，這才是問題的關鍵。否則，弄得不好，教師為學生鋪就的不是通向成功之路，而是通向地獄之路。

通常來說，“職業(yè)”是指個人在社會中所從事的作為主要生活來源的工作；“事業(yè)”指人所從事的具有一定目標、規(guī)模和系統(tǒng)，對社會發(fā)展有影響的經(jīng)常活動。可見，職業(yè)為的是自己，事業(yè)則是既為了自己也為了他人。我們教師如果將自己所從事的工作作為終身的目標和理想，我們的工作也就從職業(yè)發(fā)展到了事業(yè)。

記得店前中學老校長韓星如先生曾說過：“任何一位店中校長都是短暫的，店中的事業(yè)是永恒的。”紀連海老師說：“自己只是把教師職業(yè)當成事業(yè)來做。”就是說，當校長也好、做教師也好，不僅僅把自己的工作當作短暫的職業(yè)來做，更要把自己的工作當作長遠的事業(yè)來做。當我們教師把工作當成事業(yè)來做的時候，我們的心態(tài)會變得更加陽光、我們的視野會變得無比的開闊，就會燃起工作的激情，并能夠充分調(diào)動自己的激情與潛能，就會“想干事、會干事、干成事”，并從工作中感受到一種使命感和成就感。因為在某種意義上說，教師的育人工作是關系到學生的前途，關系到千千萬萬家庭的命運，甚至可以這么說，他關系到一個國家的前途、一個民族的命運。這是一項多么偉大的事業(yè)啊！

既然我們選擇了教師這份神圣工作，就要努力把它做好。既要將教師工作看作自己得來不易之職業(yè)而倍加珍惜，努力工作，謹記“今天工作不努力，明天努力找工作” “今天的成就是昨天的積累，明天的成功則有賴于今天的努力”“我們在為他人工作的同時，也在為自己工作”這些樸素的道理，也就是要對自己認真負責；更要視教師工作為崇高之事業(yè)，確實要把自己上升到塑造學生靈魂之工程師的高度，要想著我們是在為千千萬萬學生、家庭而工作，為祖國的教育事業(yè)而工作，是對人民負責、對社會負責、對未來負責!

職業(yè)之心在于責任之心，事業(yè)之心在于道德之心！

教師只有真正具有仁愛之心、具有道德良心，才能把工作當成事業(yè)來做、才能把工作真正做好！

2013年11月3日星期日

第四篇：做好工作為了誰

做好工作為了誰

培訓地點：210會議室。

培訓時間：2012年6月7日14:00到15:00.培訓人：姜偉。

受訓人：全體成員。

！問題：你們?yōu)槭裁垂ぷ鳎坑侄荚跒檎l工作？為父母，為國家，為社會？

做好工作為了誰，剛參加工作時，是為了有份工作，不依靠父母。一路走來，工作兢兢業(yè)業(yè)的我，很多時候，會對自己說：我要把工作做好，對得起這份薪水；我把工作做好，不辜負領導的希望；我要把工作做好，為單位發(fā)展做貢獻……“對得起薪水”、“不辜負領導的希望”、“為單位發(fā)展做貢獻”……可細想一番，做好工作卻唯獨不是為了自己！

有這樣一段故事：一個上了年紀的木匠準備退休了，雇主很感謝他服務多年，問他能不能再建最后一棟房子。木匠答應了。可是，臨近退休的他，心思早已經(jīng)不在干活上了，干活馬馬虎虎，偷工減料，用劣質(zhì)的材料隨隨便便就把房子蓋好了。完工以后，雇主拍拍木匠的肩膀，誠懇地說：“房子歸你了，這是我送給你的禮物。” 木匠這時候驚呆了。因為，如果他早知道他是在為自己建房子，他一定會用最優(yōu)質(zhì)的建材、最高明的技術，然而現(xiàn)在呢，卻建成了“豆腐渣工程”！可是一切都已經(jīng)來不及了。

我想，木匠的結局都是“我只是為別人在工作”惹的禍！作者說得好：“我們每個人都可能是這個木匠。”試問：我們怎樣做才能不成為像這個木匠一樣的人？我們是自己命運的播種者，我們要為自己而工作，開創(chuàng)積極而美好的人生。從今天起，自己是自己的主宰，自己是自己的老板；從今天起，自己為自己而活，自己為自己工作；從今天起，自己決定自己的命運。自己為自己制定目標，知道自己要走向何處，知道自己的未來在哪里。我們的愿望一定要實現(xiàn)，我們的愿望一定能實現(xiàn)。

所以，從今天起，我為自己工作

！問題：你們該怎么為自己工作啊？（每個單項講完后請幾個人做回答。）

也許很多人會說我們現(xiàn)在只是打工，是對自己寶貴的青春一種浪費，我不是這樣認為的，我覺得打工時一種經(jīng)驗的學習，對自己今后人生的一種投資，是對自己今后人生的第一桶金的積累。是我們在沒有錢，沒有人脈，沒有經(jīng)驗時最好的方法了。當然了你要是家里有錢或者自己有錢你可以去創(chuàng)業(yè)，但是我們在坐的有幾個現(xiàn)在能拿出一筆錢去干自己想干的事業(yè)啊。

那么你現(xiàn)在就要為了自己的將來一定要努力做好工作，那么怎樣做好工作呢？我給大家?guī)c建議：

一、嚴肅認真的工作態(tài)度

在工作中，首先需要解決的問題就是思想觀念問題，具體點講就是對待工作的態(tài)度。首先應該明確工作責職，增強工作責任感、盡職盡責地去做好領導交辦的每一項工作。這種嚴肅認真的工作態(tài)度對于任何一個企業(yè)和一個人來講，都是不可忽視的首要因素。

二、團結協(xié)作的互助精神

在企業(yè)中，我們每個員工并不是獨立的個體，部門與部門之間的往來，人與人之間的工作合作，都是緊密相連的。所以，心中必須應具共同協(xié)作、相互依存的整體關系意識。作為一個企業(yè)的員工，我們不僅要對自己的工作負責，同樣還要對他人、對單位的各項事業(yè)負具責任。比方說我們工作的單位就像似一臺大機器，而每一個員工就是這臺機器上的任一個齒輪，假如其中有一個齒輪松動了，產(chǎn)生運轉(zhuǎn)困難的話，都會引起其他齒輪的不正常運轉(zhuǎn)，而且還會影響到整臺機器設備的操作運作。因此，這就要求我們廣大員工團結友愛、團結協(xié)力的去做好本職工作，才不會影響整個企業(yè)的發(fā)展。

三、努力提高自身的綜合素質(zhì)

做好本職工作，不但要以大局為重，以企業(yè)的利益為重；還應把提高自身綜合素質(zhì)放在前列。一個人綜合素質(zhì)的高低，對做好本職工作起決定性的作用。即人的素質(zhì)是做好所有事情的主導、保證。只有自身綜合素質(zhì)提高了，才能勝任自己的本職工作，才不會影響他人的工作，不影響企業(yè)的發(fā)展。

社會在突飛猛進的發(fā)展，科技在日新月異的進步，這就要求我們要做“終身學習型”的員工，只有加強知識業(yè)務的學習，著實提高文化理論水平，不停開拓視野，不斷提高自己的修養(yǎng)；強化業(yè)務技能的學習，不斷提高自身的業(yè)務知識水平和業(yè)務技能，用正確而又科學的方法去投入到工作中，才能適應企業(yè)不斷發(fā)展的需要，以致將工作做到盡善盡美。

四、較強的工作責任心

所謂的責任心：就是每一個人對自己的所作所為，敢為負責的心態(tài)；是對他人、對集體、對社會、對國家及整個人類承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度。工作時中，要時刻牢記責任心的含義，把責任作為一種強烈的使命感，把責任作為自己必須履行的最根本的義務，應對工作懷有高度的責任心。

只有對工作忠誠、守信，才能把對工作的責任心，作為一種習慣落實到自己的實際工作之中去。

五、發(fā)揚高超的敬業(yè)精神

所謂敬業(yè)就是敬重自己的工作，將工作當成自己的事。其具體表現(xiàn)為：忠于職守、盡職盡責、盡心盡責、認真負責、一心一意、一絲不荀、任勞任怨、精益求精、善始善終的職業(yè)道德。

在工作中，做到以敬業(yè)的高標準來嚴格要求自己，努力發(fā)揚敬業(yè)精神，把工作當成自己的事業(yè)，一切從企業(yè)的利益出發(fā)，尊重自己的工作，熱愛自己的崗位，以主人翁的姿態(tài)把敬業(yè)的精神，貫穿到自己工作中的每一個環(huán)節(jié)中去。

六、具有強烈的奉獻精神

奉獻精神的作用就是：你要從內(nèi)心驅(qū)使自己，全力以赴地去工作、去勞動、去服務、去做到無私；也就是去做到100%地獻出你的智力和體力。以奉獻精神的作用內(nèi)涵激勵我們自己樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，努力培養(yǎng)自己為企業(yè)工作奉獻的精神和品質(zhì)，把工作和企業(yè)的利益放在第一位，不計較個人得失，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨的去工作。在工作中充分發(fā)揮自己的聰明才智，在實踐中不斷增長自己的智慧，不斷提升自己的人格魅力和生存價值。

同時我們要做好自己的工作，使自己的能力進一步提升還要做到“四重視，一提升”。這樣才能更好的為自己工作。

！除了這些，你們還應該怎么做？（每個單項講完后請幾個人做回答。）

一、重視自己的工作崗位

一個公司或單位，需要由不同性格、不同文化背景的人組成一個團隊。不同的崗位形成不同的職責，履行不同的職責才會實現(xiàn)團隊即定的目標。根據(jù)團隊的組織設計，如果每個員工都能在自己的崗位上盡職盡責，從理論上講既定的目標就能夠如期實現(xiàn)。因此，重視自己的工作崗位是做好本職工作的首要條件。一個不重視自己工作的員工，絕不可能尊重自己，也決不可能把工作做好。很多時候因為“專業(yè)不對口”“興趣不相投”影響自己當下心情，常此下去很難在自己崗位上有所建樹。

很多事業(yè)上成功人士的經(jīng)驗告訴人們，一個人要學會從最底層干起。有些志向高遠的人可能會因為處在基層崗位很失望，一心想著如何往上爬，在崗位上不研究崗位，作事情不研究事情，兩個眼睛時時向上看，總想得到一個官位號令別人，這是非常錯誤和有害的想法。

公司不是慈善機構，既然給你支付相應的工資，就自然認為你所承擔的工作有無法替代的范圍和作用，你的勞動成果的重要性自然會因為崗位而顯現(xiàn)。小事不做大事做不來的人大有人在，這種人說起事情起來夸夸其談，做起事情來退避三舍，難以成就大事。“一屋不掃，何以掃天下”之說，可以理解為不管做什么事，把當下的事情作好十分重要。重視自己的工作崗位，在自己的崗位上創(chuàng)新一定會成就大事。一個職業(yè)人只有對自己的工作非常重視，才有可能將工作做好。一個企業(yè)的內(nèi)部，不同崗位的人擁有不同的崗位職責，不應該因為主管不在或者

沒有人監(jiān)督，就放松了對自己崗位職責的要求。

國外很多跨國公司都明確規(guī)定，工作表現(xiàn)是決定員工薪酬和職業(yè)發(fā)展的唯一標準。恪盡職守是一個員工價值和責任感的最佳體現(xiàn)。雖然在我國，尤其在國有企業(yè)、事業(yè)單位，決定員工薪酬和職業(yè)發(fā)展還不只一個標準，但是作為一個優(yōu)秀員工熱愛本職崗位同樣是基本素質(zhì)。

二、重視自己的工作業(yè)績

業(yè)績是一個企業(yè)的生命，每一個企業(yè)都把注重業(yè)績當做自己企業(yè)文化的重要組成部分，知名企業(yè)之所以知名就是以業(yè)績?yōu)橹危瑫r把業(yè)績當做考核員工的重要標準之一。每個員工必須學會獨立工作，獨自去擴展自己的業(yè)務范圍，必須想方設法節(jié)省他人的時間，從而產(chǎn)生效益。必須能夠低工作成本、高質(zhì)量地完成過去需要好幾個人才能完成的工作任務。很多時候低效率的企業(yè)往往是幾個人同時做一件事情，比如過去辦公室寫一篇業(yè)務調(diào)研報告，需要幾個人來做，首先要寫出稿子，讓業(yè)務主管看，寫了批示再把稿子刻（打）成蠟紙版，然后校對，然后用現(xiàn)在看來落后的油印機印制，費時間費人力。如今一個員工要學會現(xiàn)代化辦公技能，寫業(yè)務調(diào)研報告不過是一個人獨立完成的幾項工作之一。大大降低了工作成本，擴展了業(yè)務范圍，節(jié)省了他人時間，提升了工作業(yè)績。

現(xiàn)代企業(yè)的運作實踐證明，高效率來自員工綜合業(yè)績的擴展效力。業(yè)績來自各個崗位高效率的業(yè)務組合。很多時候，企業(yè)重視員工培訓、支持員工拓展自己的業(yè)務技能，抽出時間向員工灌輸企業(yè)經(jīng)營理念、企業(yè)文化等，對于提升企業(yè)長遠業(yè)績有著遠見卓識的意義。一個企業(yè)擁有多面手的員工，是這個企業(yè)的優(yōu)勢。也是企業(yè)參與市場競爭的利器。

三、重視自己的工作成果

對任何員工而言，必須以業(yè)績?yōu)樽约旱男袨閷颉T工能力差別的顯著標志就是有沒有較好的業(yè)績支撐。沒有績效，再聰明的員工也會被淘汰出企業(yè)。使用沒有績效的員工是企業(yè)的下策，將增加企業(yè)的人力資源的使用成本。

現(xiàn)在很多企業(yè)聘用人員時，常常優(yōu)先聘用有工作經(jīng)驗的員工，說到底就是一種以業(yè)績?yōu)閷虻挠萌死砟睿彩且环N現(xiàn)代企業(yè)管理的重要導向。聘用有工作經(jīng)驗的員工就是重視個人業(yè)績，降低人力資源成本，擁有更好的“多面手”員工就是提高企業(yè)競爭力的法寶。

對個人來說，出色的業(yè)績絕不是口頭上說說就能得到的。要吃櫻桃先栽樹，要想收獲先付出。出色的業(yè)績就是熱愛本職工作的人們在工作的每一個階段，都能找出既有效率、又經(jīng)濟的工作方法。在工作的每一個細節(jié)，找到提升自己工作業(yè)績的中心或節(jié)點。一個優(yōu)秀的員工，不可能是個專營關系的“馬屁精”，也不可能是個只會“埋頭拉車”的木訥之人，真正能做好本職工作的人是企業(yè)的寶貴資

源，是一群睿智之群體，更是企業(yè)發(fā)展、業(yè)務拓展的希望所在。

四、重視自己的工作范圍

作好工作是一個問題，怎么作好工作是另一個問題。作好工作是工作態(tài)度問題，怎么作好工作，是工作方法問題。重視自己的工作范圍，是反映你在自己工作崗位上是不是保持清醒的問題。這樣的員工，不知道自己工作的邊際在那里，出現(xiàn)缺位、越位作為問題，工作起來不到位難以盡職盡責，或者工作起來漫無邊際會把工作搞的一團糟。忽略自己的工作范圍，等于失去工作平臺。難以作好自己的本職工作。

工作范圍大小，反映管理者對一個人能力的認知，但并不能說明本人真實的能力水平。管理者認定了你的工作范圍，你將努力履行自己的職責，能力強者不能肆意擴大自己的工作范圍，越俎代庖萬萬使不得，那樣你將白費心血。如果你的能力達不到設定的工作范圍，你將可能被嚴謹?shù)墓芾碚哒{(diào)換到適應你的工作崗位上去。對于個人來講，面臨的工作范圍越大，越能施展你的才華，越能提升你的崗位技能，你發(fā)展的空間就越大。工作范圍相對小，你則工作更專業(yè)更細致，更能施展一技之長。不管工作范圍大小，正確認識工作的邊際在那里十分重要。清醒認識自己的工作范圍，工作起來才不至于越位或者缺位。一個管理混亂的企業(yè)一定是工作范圍不確定的單位；一個效率低下的企業(yè)一定存在工作范圍交叉、重合、牽制的現(xiàn)象。一個人如果無所事事，這個人一定是沒有工作范圍的人。重視工作范圍，就是重視自己的職業(yè)發(fā)展空間，知道工作范圍的邊際的人就是工作有原則的人。

五、提升自己的崗位技能

在任何崗位從事工作的員工，都不是固定的。隨著技術進步，工作崗位也會不斷的發(fā)生變化。作好本職工作就要適應不斷被淘汰的挑戰(zhàn)。人的自身價值也會通過不斷提升自己的崗位技能而體現(xiàn)出來。

作好自己的本職工作，不是墨守成規(guī)不思進取，社會的進步和社會需求的變化，會促使社會機制發(fā)生變化和調(diào)整。每個員工也會面臨知識更新和角色轉(zhuǎn)換。作好本職工作是提升自己適應變化的基礎。沒有作好本職工作的過硬工作技能難以提升更高層次的技能水平，被社會淘汰的厄運在適當?shù)臅r候就會不期而至，下崗、轉(zhuǎn)崗、失業(yè)的轉(zhuǎn)折之痛，也會撞擊沒有提升崗位技能的人們。再好的崗位也不會偏愛不能勝任的人，更不會送給沒有準備的人。

作好自己的本職工作，是一種境界。一生無悔自己職業(yè)生涯的人是幸福的人。老老實實做人，踏踏實實做事，干一行愛一行，是一個人的基本品質(zhì)。作好

自己的本職工作，就是做好了自己的份內(nèi)事情。作好自己的份內(nèi)事情是立身之本。作好本職工作是提升自身素質(zhì)的基礎。作好了自己的本職工作，就是認識了自己做人的原則，認識了自己工作的范圍、工作性質(zhì)、工作環(huán)境，工作起來就會更有意義。

當我在自己的本職工作中不斷努力不斷進步時，那么我們距離成功也就不遠了。

讓我們做好自己的工作，為自己工作。為自己的明天努力工作吧。

最后大家討論為自己工作的好處。

2012年6月7日

第五篇：工作為了誰,依靠誰

戰(zhàn)國時，邯鄲籍著名思想家荀況，在他的不朽著作《荀子?王制》篇中，說：“君者，舟也；庶人者，水也；水者載舟，水者覆舟。”意思是說：統(tǒng)治者像是一條船，而廣大的民眾猶如河水，水既可以把船載負起來，也可以將船淹沒掉。

唐貞觀后期，魏征在著名的《諫太宗十思疏》中說：“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。”意思是說：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背離。水能載船也能翻船，所以應該高度謹慎。

唐太宗對荀子和魏征的這一觀點十分欣賞，在與君臣討論國家的治理問題時，多次引用和發(fā)揮了這一觀點。他在《論政體》一文中說：“君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟。”

荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是極其偉大的，十分強調(diào)了依靠人民力量的重要性。他們的這一光輝思想，為歷代統(tǒng)治階級所接受。對歷代統(tǒng)治者尊重民情民意，執(zhí)政為民，起到了積極參與的促進作用。

成語“水能載舟，亦能覆舟”、“載舟覆舟”便源于荀子、魏征和唐太宗談論君與民的關系及其重要性故事。

“越是困難的時候，越要堅定信心。”在今年的兩會上，“中國信心”成為熱門詞匯。對經(jīng)濟形勢的清醒認識，應對危機的正確決策，改革開放積累的深厚“家底”，“萬眾一心、黃土成金”的團結奮斗……有利的基礎和條件，讓我們面對危機時，顯得鎮(zhèn)定從容。

工作為了群眾，工作依靠群眾。對于這句話，我是這樣看的。這句話充分肯定了尊重廣大人民群眾的重要性。溫家寶總理曾經(jīng)說：“只有把人民放在心上，人民才能讓你做在臺上”充分道出了我國作為民主專政國家人民當家做主的階級屬性。

首先，在思想上，我們要牢固樹立群眾觀。堅信“政府的一切權利都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民”時刻以群眾為中心，強化為人民服務的宗旨意識，在深入群眾的過程中接受教育，加大力度建設服務型政府，更好的為群眾服務。

在行動上，必須堅持走群眾路線，相信群眾、依靠群眾，凡是要充分征求群眾意見，發(fā)揮群眾的智慧和力量。只要我們牢記“執(zhí)政為民”的根本要求，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，一切為了群眾，切實維護好廣大人民群眾的利益，加強干群關系建設，為建設和諧社會而貢獻力量！

社會管理之所以肩負著化解社會矛盾、確保社會和諧，是因為從其本意上看，社會管理蘊含這樣的兩層涵義：一層是政府對社會的管理，包括調(diào)節(jié)社會關系、服務社會；另一層是社會不僅僅是管理對象，而且還是管理主體，也就是有社會參與的管理。而事實上，迄今為止大多數(shù)社會管理實踐更多地體現(xiàn)前者的意思，而忽視了后者，呈現(xiàn)出社會參與管理的水平、機會和機制的滯后和不足，出現(xiàn)社會管理與社會需求之間的脫節(jié)和錯位。就體現(xiàn)“尊重

群眾、貼近群眾、依靠群眾”精神而言，我們認為讓全社會參與管理，顯得尤為重要，更具效果。

從政府這個角度來看，在社會管理上首先要清晰地看到，自己面對的是什么樣的群眾，這些群眾有什么樣的想法和需求，有什么樣的行為方式等等，然后才能決定用什么樣的方式去與群眾打交道，與他們建立相互信任的關系秩序。但是群眾的多樣性、復雜性變化，已經(jīng)大大地增加了政府的社會管理難度：如何獲得即時的群眾信息，如何服務多樣性的群眾需求，如何有效化解群眾之間、群眾與政府之間出現(xiàn)的各種復雜矛盾等等。這些問題不是靠簡單的技術手段、工作方式所能解決的。這就促使政府必須換種思路去理解社會管理，即為社會參與管理提供更多的政策、制度空間。在當前多變、復雜的社會經(jīng)濟背景下，沒有社會參與的社會管理，是不能達成良性的社會平衡和秩序的。讓社會參與的社會管理正是體現(xiàn)了“尊重群眾、貼近群眾、依靠群眾”的社會管理理念。