第一篇：來源于神話故事的成語

來源于神話故事的成語

開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、大禹治水、夸父逐日、精衛填海、女媧補天、愚公移山

源自于寓言故事的成語

鷸蚌相爭 刻舟求劍 鵬程萬里 守株待兔 掩耳盜鈴 亡羊補牢 驚弓之鳥 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于歷史故事的成語

安步當車 暗渡陳倉 按圖索驥 程門立雪 班門弄斧 兵不厭詐 三顧茅廬 描寫友情的成語

推心置腹 肝膽相照 情同手足 志同道合 風雨同舟 榮辱與共 同甘共苦 關懷備注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 親密無間 描寫花的成語

萬紫千紅 春暖花開 鳥語花香 姹紫嫣紅 花紅柳綠 百花爭艷

錦上添花 火樹銀花 昨日黃花 春花秋月 過時黃花 花團錦簇 花枝招展 描寫山的成語

崇山峻嶺 山明水秀山窮水盡 大好山河 刀山火海 地動山搖 高山深澗 懸崖峭壁 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫 錦繡山河 描寫顏色的成語

五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬紫千紅 花紅柳綠 翠色欲流 姹紫嫣紅 五光十色 青紅皂白 綠水青山 描寫人的容貌或體態的成語

閉月羞花 沉魚落雁 出水芙蓉 明眸皓齒 美如冠玉 傾國傾城 國色天香 鶴發童顏 眉清目秀 和藹可親 描寫人的語言的成語

口若懸河 對答如流 滔滔不絕 談笑風生 高談闊論 豪言壯語 夸夸其談 花言巧語

描寫人心理活動的成語

忐忑不安 心驚肉跳 心神不定 心猿意馬 心慌意亂 七上八下 心急如焚 描寫學習的成語

學無止境 學而不厭 真才實學 學而不倦 發奮圖強 廢寢忘食 爭分奪秒 孜孜不倦 笨鳥先飛 聞雞起舞 自強不息 只爭朝夕 不甘示弱 全力以赴 力爭上游 披荊斬棘 描寫人物品質的成語

奮不顧身 舍己為人 堅強不屈 赤膽忠心 不屈不撓 忠貞不渝 誓死不二 威武不屈 舍死忘生 肝膽相照 克己奉公 一絲不茍 兩袖清風 見禮忘義 永垂不朽 頂天立地 豁達大度 兢兢業業 賣國求榮 恬不知恥 貪生怕死 厚顏無恥

描寫人物神態的成語

神采奕奕 眉飛色舞 昂首挺胸 驚慌失措 漫不經心 垂頭喪氣 沒精打采 愁眉苦臉 大驚失色 炯炯有神 春天

陽春三月 春光明媚 春回大地 春暖花開 春意盎然 春意正濃 風和日麗 春花爛漫

春天的景色 鳥語花香 百鳥鳴春 百花齊放 鶯歌燕舞 夏天的熱

赤日炎炎 烈日炎炎 驕陽似火 揮汗如雨 大汗淋漓 夏天的景色

鳥語蟬鳴 萬木蔥蘢 枝繁葉茂 蓮葉滿池 秋天

秋高氣爽 天高云淡 秋風送爽 秋菊怒放 秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人 金桂飄香

秋天的景色

果實累累 北雁南飛 滿山紅葉 五谷豐登 蘆花飄揚 冬天

天寒地凍 北風呼嘯 滴水成冰 寒冬臘月 瑞雪紛飛 冰天雪地 冬天的景色

冰封雪蓋 漫天飛雪 白雪皚皚 冰封大地 冰天雪地

第二篇：來源于神話故事的成語

來源于神話故事的成語

開天辟地、牛郎織女、愚公移山、、夸父逐日、天衣無縫、女媧補天 源自于寓言故事的成語

鷸蚌相爭 刻舟求劍 鵬程萬里 守株待兔 掩耳盜鈴 亡羊補牢 驚弓之鳥 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于歷史故事的成語

安步當車 暗渡陳倉 按圖索驥 程門立雪 班門弄斧 兵不厭詐 三顧茅廬 描寫友情的成語

推心置腹 肝膽相照 情同手足 志同道合 風雨同舟 榮辱與共 同甘共苦 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 親密無間 描寫花的成語

萬紫千紅 春暖花開 鳥語花香 姹紫嫣紅 花紅柳綠 百花爭艷 錦上添花 火樹銀花 昨日黃花 春花秋月 花團錦簇 花枝招展 描寫山的成語

崇山峻嶺 山明水秀 大好山河 刀山火海 地動山搖 懸崖峭壁 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫 錦繡山河 描寫顏色的成語

五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬紫千紅 花紅柳綠 翠色欲流 姹紫嫣紅 五光十色 青紅皂白 綠水青山 描寫學習的成語

學無止境 學而不厭 真才實學 發奮圖強 廢寢忘食 爭分奪秒 孜孜不倦 笨鳥先飛 聞雞起舞 自強不息 只爭朝夕 不甘示弱 全力以赴 力爭上游 披荊斬棘 描寫人物品質的成語

奮不顧身 舍己為人 堅強不屈 赤膽忠心 不屈不撓 忠貞不渝 威武不屈 舍生忘死 肝膽相照 克己奉公 一絲不茍 兩袖清風 永垂不朽 頂天立地 豁達大度兢兢業業 賣國求榮 恬不知恥 貪生怕死 厚顏無恥

春天 :陽春三月 春光明媚 春回大地 春暖花開 春意盎然 春意正濃 風和日麗 春花爛漫

春天的景色 :鳥語花香 百鳥鳴春 百花齊放 鶯歌燕舞

夏天的熱 :赤日炎炎 烈日炎炎 驕陽似火 揮汗如雨 大汗淋漓 夏天的景色 :鳥語蟬鳴 萬木蔥蘢 枝繁葉茂 蓮葉滿池

秋天:秋高氣爽 天高云淡 秋菊怒放 秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人 金桂飄香 秋天的景色:果實累累 北雁南飛 滿山紅葉 五谷豐登 蘆花飄揚 冬天:天寒地凍 北風呼嘯 滴水成冰 寒冬臘月 瑞雪紛飛 冰天雪地 冬天的景色 :冰封雪蓋 漫天飛雪 白雪皚皚 冰封大地 冰天雪地 來源于神話故事的成語

開天辟地、牛郎織女、愚公移山、、夸父逐日、天衣無縫、女媧補天 源自于寓言故事的成語

鷸蚌相爭 刻舟求劍 鵬程萬里 守株待兔 掩耳盜鈴 亡羊補牢 驚弓之鳥 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于歷史故事的成語

安步當車 暗渡陳倉 按圖索驥 程門立雪 班門弄斧 兵不厭詐 三顧茅廬 描寫友情的成語

推心置腹 肝膽相照 情同手足 志同道合 風雨同舟 榮辱與共 同甘共苦 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 親密無間 描寫花的成語

萬紫千紅 春暖花開 鳥語花香 姹紫嫣紅 花紅柳綠 百花爭艷 錦上添花 火樹銀花 昨日黃花 春花秋月 花團錦簇 花枝招展 描寫山的成語

崇山峻嶺 山明水秀 大好山河 刀山火海 地動山搖 懸崖峭壁 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫 錦繡山河 描寫顏色的成語

五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬紫千紅 花紅柳綠 翠色欲流 姹紫嫣紅 五光十色 青紅皂白 綠水青山 描寫學習的成語

學無止境 學而不厭 真才實學 發奮圖強 廢寢忘食 爭分奪秒 孜孜不倦 笨鳥先飛 聞雞起舞 自強不息 只爭朝夕 不甘示弱 全力以赴 力爭上游 披荊斬棘 描寫人物品質的成語

奮不顧身 舍己為人 堅強不屈 赤膽忠心 不屈不撓 忠貞不渝 威武不屈 舍生忘死 肝膽相照 克己奉公 一絲不茍 兩袖清風 永垂不朽 頂天立地 豁達大度 兢兢業業 賣國求榮 恬不知恥 貪生怕死 厚顏無恥

春天 :陽春三月 春光明媚 春回大地 春暖花開 春意盎然 春意正濃 風和日麗 春花爛漫

春天的景色 :鳥語花香 百鳥鳴春 百花齊放 鶯歌燕舞

夏天的熱 :赤日炎炎 烈日炎炎 驕陽似火 揮汗如雨 大汗淋漓 夏天的景色 :鳥語蟬鳴 萬木蔥蘢 枝繁葉茂 蓮葉滿池

秋天:秋高氣爽 天高云淡 秋菊怒放 秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人 金桂飄香 秋天的景色:果實累累 北雁南飛 滿山紅葉 五谷豐登 蘆花飄揚 冬天:天寒地凍 北風呼嘯 滴水成冰 寒冬臘月 瑞雪紛飛 冰天雪地 冬天的景色 :冰封雪蓋 漫天飛雪 白雪皚皚 冰封大地 冰天雪地

第三篇：神話故事成語

神話故事成語

后羿射日 夸父追日 含沙射影

夸父逐日 八仙過海 嫦娥奔月

后羿射日 牛郎織女 精衛填海

葉公好龍 井底之蛙 天衣無縫

涸轍之魚 女媧補天 海市蜃樓

太公釣魚 女媧造人

夸父逐日 八仙過海 嫦娥奔月 牛郎織女 精衛填海

葉公好龍 井底之蛙 天衣無縫 涸轍之魚 女媧補天

開天辟地 女媧補天 葉公好龍 夸父逐日 八仙過海,各顯神通 嫦娥奔月 精衛填海 天衣無縫 涸轍之魚

歷史故事成語

戰國：完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）

退避三舍（重耳）

毛遂自薦（毛遂）

負荊請罪（廉頗）

紙上談兵（趙括）

一鼓作氣（曹劌）

千金買骨（郭隗）

諱疾忌醫（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）

殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）

高山流水（俞伯牙、鐘子期）

秦

：

一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）

焚書坑儒（秦始皇）窮圖匕見（荊軻）

懸梁刺股（蘇秦、孫敬）

漢

：一飯千金（韓信）四面楚歌（項羽）

約法三章（劉邦）

孺子可教（張良）

背水一戰（韓信）

破釜沉舟（項羽）

手不釋卷（劉秀）

金屋藏嬌（劉徹）

暗渡陳倉（韓信）

十面埋伏（項羽）

投筆從戎（班超）

馬革裹尸（馬援）

多多益善（韓信）

老當益壯（馬援）

蕭規曹隨（蕭何、曹參）無顏見江東父老（項羽）

三國：鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）

煮豆燃萁（曹植）

刮目相看（呂蒙）

初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）

七步成詩（曹植）

言過其實（馬謖）

七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）

才高八斗（曹植）

一身是膽（趙云）

封金掛?。P羽）

單刀赴會（關羽）

望梅止渴（曹操）

萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）

晉：

入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）

東山再起（謝安）

洛陽紙貴（左思）

草木皆兵（苻堅）

鑿壁偷光（匡衡）

狗尾續貂（司馬倫）

南北朝：畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）

宋：

精忠報國（岳飛）

東窗事發（秦檜）胸有成竹（文與可）

第四篇：小學生成語(神話故事)

出自神話故事的成語

女媧補天：神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。傳說盤古開天用四根“不周山”大柱子支撐天地，共工與顓頊爭奪帝位將不周山撞倒，天地裂了一條大縫，女媧氏在高山上架起神火，煉了36501塊五彩石把天的裂縫補了起來，砍大鰲腿支撐天，從此天地就永久牢固了。

夸父逐日：比喻人有大志，也比喻不自量力。這是我國最早的著名神話之一,講的是夸父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。

鵬程萬里：相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠大。先秦·莊周《莊子·逍遙游》：“鵬之徒于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！?/p>

開天辟地：古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。成語“開天辟地”出自《三五歷記》，表示人類歷史的起始，也用來表示前所未有，有史以來的第一次。據說在天地、萬物之初，宇宙中到處是一片混沌，好像一個渾圓的雞蛋。在這渾圓的物質當中，孕育了創造世界的盤古。盤古在渾圓的物質里睡了一萬八千年。當他醒來時，發現眼前漆黑一團，他胳膊一伸，腿腳一蹬，渾圓的雞蛋就被撐破了。輕而清的陽氣上升，變成了高高的藍天；重而濁的陰氣下沉，變成了遼闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。盤古挺立在天地之間。以后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盤古也每日長高一丈。這樣光陰又過了一萬八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盤古自己也變成了九萬里長的頂天立地的巨人，支撐著天和地，使它們不再回復為過去的混沌狀態。

盤古開天辟地后，天地間只有他一個人。天地隨著他的情緒而變化。他高興時，萬里無云；他發怒時，天氣陰沉；他哭泣時，天就下雨，落到地上匯成江河湖海；他嘆氣時，大地上刮起狂風；他眨眨眼睛，天空出現閃電；他發出鼾聲，空中響起隆隆的雷鳴聲。不知經過多少年，天地之間不再需要盤古，盤古躺倒在地上。盤古的身體使宇宙具有了形狀，同時也使宇宙中有了物質。盤古的頭變了東山，他的腳變成了西山，他的身軀變成了中山，他的左臂變成了南山，他的右臂變成了北山。這五座圣山確定了四方形大地的四個角和中心。它們各自支撐著天的一角。后來，有了傳說中的遠古帝王──三皇；即天皇、地皇和人皇。

精衛填海：精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。后比喻意志堅決，不畏艱難。夏朝以前，國家還沒有形成，那時候的帝王，遠不如后來帝王那么闊氣，享有許多特權；而是純粹的人民公仆，只有盡義務的份兒。帝王的子女也沒有什么太子，公主之類的特殊稱呼，身份也尊貴不起來，和老百姓的子女一樣。

炎帝有個女兒，名叫精衛，性格開朗活潑，喜歡打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個大孩子把小孩子當馬騎。小孩都累爬下了，大孩子還不肯罷休。精衛走過去，指著大孩子的腦門怒斥道：“你這個人太不知羞恥，欺負小孩子算什么本事，有力氣，去打虎打熊，人們會說你是英雄?！?/p>

大孩子見精衛是個小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來，走到精衛面前說：“我是海龍王的兒子，你是什么人？竟敢來管我！”精衛說：“龍王的兒子有什么了不起，我還是炎帝的女兒呢，以后你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹上曬干?！?/p>

龍王的兒子說：“我先讓你知道知道我的厲害，往后少管小爺的閑事?！闭f著動手就打。精衛從小跟著父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見對方蠻橫無禮，并不示弱，閃身躲開對方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個嘴啃泥。龍王的兒子站起來，不肯服輸，揮拳又打，被精衛當胸一拳，打個昂面朝天。龍王的兒子見打不過精衛，只好灰溜溜地返回大海。

過些天，精衛到海中游泳，正玩得十分開心，剛巧讓龍王的兒子發現了。他游過來，對精衛說：哪天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕快認個錯，不然我興風作浪淹死你?！本l倔強地說：“我沒錯，認什么錯。”龍王的兒子見精衛倔強，根本沒有服輸的意思，立即攪動海水，掀起狂風惡浪，精衛來不及掙扎，就被淹死了。精衛死后，變成一只紅爪白嘴的小鳥，立志要把大海填平。她用嘴銜來石頭與樹枝投向大海，并發出“精衛，精衛”的叫聲，像是在激勵自己。她年年月月，永不停歇。八仙過海：相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術，后比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。“八仙”指的是古代神話里的漢鐘離、張果老、鐵拐李、韓湘子、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑這八位神仙。傳說八位神仙各有道術，法力無邊，在人間懲惡揚善，為百姓做了很多的好事。相傳有一年，正逢王母娘娘的蟠桃盛會，八位神仙也被邀請參加。他們各自離開修煉之地，準備駕云去參加蟠桃盛會，路過東海，只見那東海浩淼無垠，波濤洶涌，巨浪狂吼，一派驚心動魄的景象。呂洞賓靈機一動，說：“駕云過海，不算仙家本事。咱們不如拿出各自的法寶，踏浪過海，各顯神通，你們看好不好？”眾仙都齊聲說：“好！”鐵拐李第一個過來。只見他把手中的拐杖往東海一拋，拐杖像一葉扁舟，輕輕浮在海面上，鐵拐李往上一跳，穩穩當當落在上面。眾位仙家一看，齊聲贊道：“好本領！”這時，漢鐘離拍了拍手里的響鼓也說道：“看我的！”隨手也把響鼓扔進了海里，他盤腿坐在鼓上，一副老僧模樣。

張果老笑咪咪地說：“還是我的招數最高明。”只見他掏出一張紙來，折成一頭毛驢，紙驢四蹄落地后，仰天長叫，張果老倒騎在驢背上，向眾仙揮揮手，踏浪而去。呂洞賓不慌不忙地從背后抽出拂塵來，向海中一指，頓時霞光萬道，海水分成兩半，讓出一條寬敞大道來。只見呂洞賓微微一笑，悠悠然向路盡頭走去。韓湘子見此，也不甘示弱，從懷中掏出一本書來，隨手拋到海中，自己騰空而起，單足站在上面，隨后又取出簫管，吹起悠揚的曲子來。曹國舅此時取出了法寶玉簡板，飄然而上。這是只有何仙姑與藍采和兩人還沒有動靜，只見藍采和取出花籃放進海中，花籃頓時變大數倍，花香撲鼻。他回頭一見仙姑沒拿任何法寶，就問道：“仙姑，是否愿意與在下一同渡海？”何仙姑微微一笑，說：“多謝閣下厚意，你盡管先行，我隨后就到！”說著，從頭上取下一朵荷花放入水中，那荷花霎時就變成了一條荷花船，載著仙姑緩緩飄過海去。

天衣無縫：神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。古時候，有個叫郭翰的先生，他能詩善畫，性格詼諧，喜歡開玩笑。盛夏的一個夜晚，他在樹下乘涼，但見長天如碧，白云舒卷，明月高掛，清風徐來，滿院飄香。這時，一位長得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。郭翰很有禮貌地問：“小姐，您是誰？從哪來？”仙女說：“我是織女，從天上來?！惫矄枺骸澳銖奶焐蟻?，能談談天上的事情嗎？”仙女問：“你想知道什么？”

郭翰說：“我什么都想知道。”仙女說：“這可難了，你讓我從哪說起呀？”郭翰說：“人們都說仙人聰明，你就隨便說說吧?！毕膳f：“天上四季如春，夏無酷暑，冬無嚴寒；綠樹常青，花開不謝。枝頭百鳥合鳴，水中游魚可見。沒有疾病，沒有戰爭，沒有賦稅，總之，人間的一切苦難天上都沒有?！惫舱f：“天上那么好，你為什么還跑到人間來呢？”仙女說：“虧你還是個讀書人。你們的前輩莊周老先生不是說過‘在栽滿蘭花的屋子里呆久了，也聞不到香味’的話么。在天上呆久了，難免有些寂寞，偶爾到人間玩玩。”郭翰又問：“聽說有一種藥，人吃了可以長生不老，你知道哪有嗎？”仙女說：“這種藥人間沒有，天上到處都是。”

郭翰說：“既然天上多得很，你該帶點下來，讓人們嘗嘗有多好呀。”仙女說：“帶是帶不下來。天上的東西，帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了。”郭翰說：“你口口聲聲說來自天上，用什么證明你不是說謊話哄人呢？”仙女讓郭翰看看衣服。郭翰仔細看完，奇怪的是仙女的衣服沒縫。仙女說：“天衣無縫，你連這個都不懂，還稱什么才子，我看你是十足的大傻瓜?！惫猜犕?，哈哈大笑，再一瞧，仙女不見了。

火眼金睛：原指《西游記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光銳利，能夠識別真偽。明·吳承恩《西游記》第40回：“我老孫火眼金睛，認得好歹?！?/p>

牛郎織女：從牽牛星與織女星演化而來的神話故事里的主人公，每年七月七日在鵲橋相會?，F比喻分居兩地的夫妻。

補天浴日：這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。

后羿射日：傳說古代堯帝統治時期,天上有十個太陽輪流出來.由于太陽之間發生了矛盾,他們同時出來,地上的樹木莊稼都曬死了,老百姓都快要餓死.堯帝讓嫦娥的丈夫后羿用弓箭去射太陽.后羿使出渾身的力氣,射掉了其中9個,只留下現在的一個太陽。

雞犬升天：傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后，把剩下的藥撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。后比喻一個人做了官，和他有關的人也跟著得勢。

點石成金：比喻修改文章時稍稍改動原來的文字，就使它變得很出色。

含沙射影：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。

第五篇：來源于寓言故事的成語

來源于寓言故事：

1、亡羊補牢：羊逃跑丟失了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。出自《戰國策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也?！盵 戰國時期，楚國的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐敗，國家一天天衰亡下去。楚國有一個大臣，名叫莊辛，看到這樣情況非常著急，總想好好勸勸他，但是楚襄王只顧享樂，根本聽不進別人說的話。有一天，莊辛實在忍不住了。對楚襄王說：“你在宮里和一些人奢侈淫樂，不管國家大事，國家遲早有一天會滅亡啊！”

楚襄王聽了大怒，罵道：“你老糊涂了吧，竟敢這樣詛咒楚國，說這些險惡的話惑亂人心嗎？”莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣?！本瓦@樣，莊辛見楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國。

莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵攻打楚國，楚國幾乎沒有什么抵擋就讓秦國攻陷了楚國的都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽城（今河南信陽市一帶）。到這時，他想到莊辛的忠告，才覺得莊辛的話不錯，于是，又悔又恨，便派人把莊辛迎請回來，說：“過去因為我沒聽你的話，所以才會弄到這種地步，現在，你看還有辦法挽救嗎？”

莊辛說：“主公果真有悔改之意嗎？”

楚襄王說：“我現在太后悔了，不知道現在還遲不遲？”

莊辛說：“那我給你講一個故事吧”于是，莊辛就講道：從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一只羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鉆進來，把羊叼走了一只。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個人不肯接受勸告，回答說：“羊已經丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發現羊又少了一只。原來，狼又從窟窿中鉆進來，叼走了一只羊。他很后悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進羊圈叼羊了。

楚襄王一聽到這個故事就明白了莊辛的意思，于是他接著對莊辛說：“莊愛卿，那么我們該怎么辦呢？”

于是，莊辛給楚襄王分析了當時的形勢，認為楚國都城雖被攻陷，但只要振作起來，改正過錯，秦國是滅不了楚國的。楚襄王聽了，便遵照莊辛的話去做，果真度過了危機，振興了楚國。

“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。

2、揠苗助長（拔苗助長）：本成語故事講述的是一位古代宋人為了使自己田地里的禾苗長得快，便將禾苗往上拔，結果禾苗反而快速地枯萎了?？陀^表現出事物的發展自有它的規律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀愿望相反這一道理。這一寓言還告知一具體道理：“欲速則不達”，”心急吃不了熱豆腐“，要尊重自然規律。文章短小精練，先是用寥寥數語，形象地勾勒出一個令人可嘆又可笑的“揠苗者“形象，然后又加以評論，可謂畫龍點睛，使人頓悟作者的用意所在，敘議結合，相得益彰。[1]

3、買櫝還珠：買櫝還珠原意是買來裝珍珠的木匣退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當，次要的東西比主要的還要好。買櫝還珠是一個貶義詞，與它相近的詞語有：舍本逐末、本末倒置、反裘負薪、舍本求末、取舍不當。

戰國 韓 韓非《韓非子 外儲說左上》：“楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠。”

4、杯弓蛇影：也是一個典故，出自應劭《風俗通義·怪神》，應郴請杜宣飲酒，掛在墻上的弓映在酒杯里，杜宣以為杯中有蛇，疑心喝下了蛇，心憂而病，應郴聽說杜宣生病后來看望杜宣，杜宣看到墻上的弓后病就好了，后用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，妄自驚擾。

5、狐假虎威：是先秦時代漢族寓言故事。假：借。狐貍借老虎之威嚇退百獸。后以“狐假虎威”比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。出自《戰國策·楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。??虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也?！?荊宣王問群臣說：“我聽說中原地區的諸侯都懼怕楚國的昭奚恤，果真是這樣嗎？”群臣沒有能回答上來的。江一回答說：“老虎尋找各種野獸來吃。捉到一只狐貍，狐貍對老虎說：‘你不該吃我，上天派我做百獸的首領，如果你吃掉我，就違背了上天的命令。你如果不相信我說的話，我在前面走，你跟在我的后面，看看群獸見了我，有哪一個敢不逃跑的呢？’老虎信以為真，于是就和狐貍同行，群獸見了老虎，都紛紛逃跑，老虎不知道群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐貍?，F在大王的國土方圓五千里，大軍百萬，卻由昭奚恤獨攬大權。所以，北方諸侯害怕昭奚恤，其實是害怕大王的軍隊，這就像群獸害怕老虎一樣啊。”

6、濫竽充數：春秋戰國時期的歷史典故。字面意思是說：不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，以次充好。出自《韓非子·內儲說上》。原文

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃[2]。翻譯

齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王（田地）繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個一個地獨奏，南郭處士就逃跑了[3]

7、葉公好龍：比喻自稱愛好某種事物，實際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。出自

漢·劉向《新序·雜事》。

葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。

8、畫蛇添足：畫蛇添足，語出《戰國策·齊策二》。原意為畫蛇時給蛇添上腳。后比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構事實，無中生有。這個故事諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人。后以“畫蛇添足”比喻做多余的事有害無益。也比喻虛構事實，無中生有。

古時候，楚國有一家人，祭完祖宗之后，準備將祭祀用的一壺酒，賞給幫忙辦事的人員喝。參加的人很多，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個人喝，那能喝得有余。這一壺酒到底怎么分呢？

大家都安靜下來，這時有人建議：每個人在地上畫一條蛇，誰畫得快又畫得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認為這個方法好，都同意這樣做。于是，在地上畫起蛇來。

有個人畫得很快，一轉眼最先畫好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回 頭看看別人，還都沒有畫好呢。心里想：他們畫得真慢。又想顯示自己的本領，他洋洋得意地說： “你們畫得好慢啊！我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢！”于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹枝，給蛇畫起腳來。

正在他一邊畫著腳，一邊說話的時候，另外一個人已經畫好了。那個人 馬上把酒壺從他手里奪過去，說：“你見過蛇嗎？蛇是沒有腳的，你為什么要給它添上腳呢？所以第一個畫好蛇的人不是你，而是我了！”那個人說罷就仰起頭來，咕咚咕咚把酒喝下去了。

9、畫龍點睛：原形容梁代畫家張僧繇（yáo）作畫的神妙。比喻說話寫文章，在關鍵的地方用一二警句點明要旨，使內容更加傳神有力。出處：唐朝張彥遠《歷代名畫記 張僧繇》：“張僧繇于金陵安樂寺畫四龍于壁，不點睛。每曰：“點之即飛去?！比艘詾橥Q，固請點之。須臾，雷電破壁，二龍乘云騰去上天，二龍未點眼者皆在。

釋義：張僧繇在金陵安樂寺墻壁上畫了四條龍，但沒有畫眼睛，他常常說：“點了眼睛龍就飛走了?！比藗兌颊J為很荒唐，就點了其中一條龍的眼睛。一會兒，雷電打破墻壁，那一條龍乘云飛上了天，沒有被點上眼睛的龍都在。

10、守株待兔：比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，不知變通。比喻不主動努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。主要告訴我們的道理是：只有通過自己的勞動，才能有所收獲，否則終將一無所獲，留下終身遺憾?！境鲎浴浚骸俄n非子·五蠹》記載：戰國時期宋國有一個農民，看見一只兔子撞在樹樁上死了，于是他便放下鋤頭每天在樹樁旁等待，希望再得到撞死的兔子。

11、自相矛盾：形容行事或言語前后不統一。也指不連貫的性格或心情。后來諷刺那些言行不一致，前后不協調的人。

出自于《韓非子》，一則成語故事。描述的是：在戰國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能將其破壞！”，市場上的人質問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。[1] 此人無以對答。

12、南轅北轍：心想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。出自《戰國策·魏策四》：“猶至楚而北行也。”

故事：魏王想攻打趙國，季梁勸他說：“我在太行山下遇到一個趕著車向北走的人，告訴我說：‘我要去楚國。'我問他：‘你要去楚國，為什么要向北呢?'他說：'我的馬好。'我說：'您的馬雖然好，但這不是去楚國的路啊!'他又說：'我的路費很充足。'我說：‘你的路費雖然多，但這不是去楚國的路啊!'他又說：'給我駕車的人本領很高。'他不知道方向錯了，趕路的條件越好，離楚國的距離就會越遠。

現在大王動不動就想稱霸諸侯，辦什么事都想取得天下的信任，依仗自己國家強大，軍隊精銳，而去攻打邯鄲，想擴展地盤抬高聲威，豈不知您這樣的行動越多，距離統一天下為王的目標就越遠，這正像要去楚國卻向北走的行為一樣啊!”

13、坐井觀天：比喻眼界小，見識少。出自唐代詩人，韓愈的《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也?！?/p>

在“坐井觀天”中的“坐”不是“坐在”的“坐”的意思。（臀部放在物體上支持體重）。此中的“ 坐”是“3.堅守，引申為常駐，不動”這個解釋。所以“坐井觀天”的字面意思是：長期停留在井里看天。而不是坐在井里看天！

在一口淺井里有一只青蛙嗎？它對從東海中來的大鱉說：“我多么快樂啊！出去玩玩，就在井口的欄桿上蹦蹦跳跳，回來休息就蹲在殘破的井壁的磚窟窿里休息休息；跳進水里，水剛好托著我的胳肢窩和面頰；踩泥巴時，泥深只能淹沒我的兩腳，漫到我的腳背上。回頭看一看那些赤蟲、螃蟹與蝌蚪一類的小蟲吧，哪個能同我相比哪！并且，我獨占一坑水，在井上想跳就跳，想停就停，真是快樂極了！您為什么不常來我這里參觀參觀呢？”海鱉左腳還沒踏進井里，右腿已被井壁卡住了。于是，它在井邊猶豫地徘徊了一陣就退回來了，把大海的景像告訴青蛙，說道：“千里的確很遠，可是它不能夠形容海的遼闊；千仞的確很高，可是它不能夠控明海的深度。夏禹的時候，10年有9年水災，可是海水并不顯得增多；商湯時，8年有7年干旱，可是海水也不顯得減少。永恒的大海啊，不隨時間的長短而改變，也不因為雨量的多少而漲落。這才是住在東海里最大快樂?。　?/p>

14、刻舟求劍：比喻人的眼光未必與客觀世界的發展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。是《呂氏春秋·察今》中記述的一則寓言，說有個楚國人，坐船渡河時不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號，說：“這是我的劍掉下去的地方，一會兒到岸的時候我就在這跳下去找劍?！碑敶Ｏ聲r，他沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，后指不會靈活變通之人。

15、掩耳盜鈴：把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見別人也會聽不見，比喻自欺欺人。

出處：《呂氏春秋·自知》：“范氏之亡也,百姓有得鐘者.欲負而走,則鐘大不可負；以椎毀之,鐘況然有音.恐人聞之而奪己也,遽掩其耳.惡人聞之,可也；惡己自聞之,悖矣?！?/p>

春秋時候，晉國世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去?？墒晴娪执笥种?，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。

小偷找來一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵?！斑?，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

16、驚弓之鳥：被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。原指以巧制勝，現以“驚弓之鳥”來形容受過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。出自《戰國策.卷十七.楚策四》

從前，更羸與魏王在高大的臺下，他們抬頭看見一只飛鳥，更羸對魏王說：“我不用箭就能使鳥掉下來?！蔽和跽f：“射箭技術可以達到這么高的水平嗎？”更羸說：“可以。” 過了一會兒，有一只大雁從東方飛來。更羸不用箭，拉了一下弦，大雁就從半空中掉了下來。魏王驚嘆道：“(箭術)難道真的可以達到這種地步？”更羸解釋說：“這是一只有傷的鳥！”魏王更納悶了：“先生憑什么知道它呢？”更羸回答說：“它飛得慢，鳴聲又凄厲。飛得慢，是因為舊傷疼痛，鳴聲凄厲，是因為長久失群，原來的傷口沒有愈合，驚恐的心理還沒有消除，一聽見弓弦響聲便奮力向上飛，引起舊傷迸裂，才跌落下來的?！?/p>

17、螳螂捕蟬：指人目光短淺，沒有遠見，只顧追求眼前的利益。出處：《說苑·正諫》：“園中有樹，其上有蟬。蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務欲得其前利，而不顧其后之患也?！?/p>

《說苑·正諫》：“睹一蟬，方得美蔭而忘其身，螳螂執翳(yì)而搏之，見得而忘其形；異雀從而利之，見利而忘其真?！?/p>

作者劉向，西漢人

翻譯：院子中有棵樹，樹上有蟬。蟬在一邊高聲鳴叫，一邊喝著樹上的露水，卻不知道螳螂在蟬身后，它縮著身子緊貼樹枝，彎起前肢想要捉蟬，卻不知道黃雀在它身旁也想要吃它，黃雀正伸長脖子，想捉螳螂，卻不知大樹下有人正準備拿彈弓射它。

故事：吳王要攻打荊地，警告左右大臣說：“誰敢勸阻就處死誰！”一個年輕侍從官員想要勸吳王卻不敢，便每天拿著彈弓、彈丸在后花園轉來轉去，露水濕透他的衣鞋，接連三個早上都像這樣。吳王覺得奇怪：“你為什么要像這樣打濕衣服呢？”侍衛對吳王回答道：“園里有一棵樹，樹上有一只蟬。蟬停留在高高的樹上一邊放聲地叫著一邊吸飲著露水，卻不知道有只螳螂在自己的身后；螳螂彎曲著身體貼在樹上，想撲上去獵取它，但卻不知道有只黃雀在自己身旁；黃雀伸長脖子想要啄食螳螂，卻不知道有個人舉著彈弓在樹下要射它。這三個家伙，都極力想要得到它們眼前的利益，卻沒有考慮到它們身后有隱伏的禍患。”吳王聽后，說：“好??！”隨后取消了這次軍事行動。

18、鄭人買履：是先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子外儲說左上》。它既是一個成語，也是一個典故，但它更是一則寓言，主要說的是鄭國的人因過于相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥于教條心理，依賴數據的習慣。常比喻做事死板，不會變通的人。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條、墨守成規。

故事：有一個鄭國人想去買鞋子，事先量了自己的腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在自己的座位上。（鄭國人）到了集市，卻忘了帶上尺碼。（鄭國人）已經拿到了鞋子，才說：“我忘了帶尺碼?！本头祷丶抑心贸叽a。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。有人問：“你為什么不用自己的腳去試試鞋子？”他回答說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?/p>

19、鷸蚌相爭：比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。

《鷸蚌相爭》選自《戰國策·燕策》。記載辯士蘇代借用民間流傳的寓言故事來說明趙燕相持會給兩國都帶來禍害，從而阻止了趙國攻打燕國。它告訴人們：在各種紛亂復雜的矛盾斗爭中，如果對立的雙方爭持不下，結果會兩敗俱傷，使第三者坐收漁利。

故事：趙國將要出戰燕國，蘇代為燕國去勸說趙惠文王：“今天我來，路過了易水，看見一只河蚌正從水里出來曬太陽，一只鷸飛來啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說：‘今天不下雨，明天不下雨，就會干死你?！影鲆矊栒f：‘今天你的嘴取不出來，明天你的嘴取不出來，就會餓死你?！瘍蓚€不肯互相放棄，結果一個漁夫把它們倆一起捉走了?，F在趙國將要攻打燕國，燕趙如果長期相持不下，老百姓就會疲憊不堪，我擔心強大的秦國就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以我希望大王認真考慮出兵之事?！壁w惠文王說：“好吧。”于是停止出兵攻打燕國。

20、抱薪救火：”意為：抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。它告誡我們解決問題或消除災禍，只有看清事物本質，用正確的方法去處理，否則只會使問題更加嚴重，災禍繼續擴大。

出自《史記·魏世家》中蘇代與魏安釐王的一段對話“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。

故事：戰國時代，魏國老是受到秦國的侵略。魏國的安釐王即位后，秦國加緊了進攻，魏國連連戰敗。魏國軍隊的接連敗北，使安釐王坐臥不安，以為割讓土地就可以求得太平當時有個叫蘇代的，是一貫主張“合縱抗秦”的蘇秦的弟弟，他也極力主張各諸侯國聯合起來抵抗秦國。蘇代得知魏國割地求和的事后，就對安釐王說：“侵略者都是貪得無厭的，你想用領土、權利，去換取和平，是辦不到的，只要你國土還在，就無法滿足侵略的欲望。這好比抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢？柴草一天不燒完，火是一天不會熄滅的?！北M管蘇代講得頭頭是道，但是膽小的安釐王只顧眼前的太平，一味地委屈求和，根本不聽蘇代的話，還是依大臣們的意見把魏國大片土地割讓給秦國。到公元前225年，果然秦軍又向魏國大舉進攻，包圍了國都大梁，掘開黃河大堤讓洪水淹沒了大梁城，魏國終于被秦國滅掉了。

21、魚目混珠：把魚眼珠雜混在珍珠中，比喻以假亂真，以次充好。用作貶義。

反義詞：黑白分明、涇渭分明、是非分明、一清二楚近義詞：以假亂真、冒名頂替、濫竽充數、渾水摸魚

22、黔驢技窮：比喻有限的一點本領也已經用完了。出自 唐·柳宗元《柳河東集·黔之驢》。

故事：黔地（這里的黔不指貴州）這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來（一頭驢）進入這個地方。運到后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個龐然大物，把它作為神（來對待），躲藏在樹林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來接近它，不知道它是什么東西。有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為（驢）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）來來回回地觀察它，覺得它并沒有什么特殊的本領。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。（老虎）漸漸地靠近驢子，態度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤算這件事說：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。

唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，(老虎）當初（如果說）看不出驢的本領，老虎即使兇猛，（但）多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子。如今像這樣的下場，可悲??！

23、杞人憂天：成語本意指杞國有個人怕天塌下來，常比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心?！读凶印ぬ烊稹分袑ζ浠緝热輸⑹鰹椋鸿絿袀€人擔心天塌下來，吃不好飯，睡不著覺，有個智者從天體構成對他進行了開導，終釋疑惑。

24、南柯一夢：形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。比喻夢幻的事，屬于中性。

出自：唐·李公佐《南柯太守傳》

淳于棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨后把自己心愛的公主嫁給了他，并且派他擔任南柯郡的太守。在這段時間里，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。后來，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城?？墒?，在京城里，有人在國王面前說淳于棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳于棼就醒了，才知道原來這是一場夢。不久，淳于棼發現庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。淳于棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門了。

25、畫餅充饑：畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。特別是用來欺騙別人。

“畫餅充饑”和另一句成語“望梅止渴”，不但含義相仿，而且在字面上也對仗工整。更有一點巧合：“望梅止渴”的故事出自曹操，“畫餅充饑”這句話卻出于曹操的孫子曹睿。曹睿是三國時代魏國的第二代君王。他有個最親信的大臣，名叫盧毓(yu)?！逗鬂h書·盧毓傳》記載，有一次曹睿想找一個適當的人當“中書郎”，便請盧毓推薦，并且告訴他，千萬別推薦徒有虛名的人：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也！

26、點石成金：神仙故事中說仙人用手指一點使鐵變成金子，比喻把不好的文字改好。

出處 漢·劉向《列仙傳》：“許遜，南昌人。晉初為旌陽令，點石化金，以足逋賦。” 一個人特別貧窮，平時虔誠地供奉呂祖，呂祖就是呂洞賓，相傳是道教的先祖。呂洞賓被他的真誠所感動，一天忽然從天上降到他家，看見他家十分貧窮，不禁憐憫他，于是伸出一根手指，指向他庭院中一塊厚重的石頭。片刻間，石頭便化成了金光閃閃的黃金，呂洞賓說：“你想要它嗎？” 那個人拜了兩次回答道：“不想要?！眳味促e非常高興，說：“你如果能這樣，沒有私心，（我）可以傳授給你成仙的真道?！?那個人說：“不是這樣的，我想要你的那根手指頭?！?呂洞賓忽然消失了。

27、塞翁失馬：特指禍福在一定條件下可以互相轉化，任何事物都有兩面性。

故事：有位擅長推測吉兇掌握術數的人居住在靠近邊塞的地方。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這未必不會是一種福氣。”過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的許多匹良駒回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這說不定就是一種災禍?！彼阖匀说募抑杏泻芏嗪民R，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不是一件好事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都被征兵去作戰。邊塞附近的人，死亡眾多。惟有塞翁的兒子因為腿瘸的緣故免于征戰，父子倆一同保全了性命。