第一篇：六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文內(nèi)容及中心思想復(fù)習(xí)

六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文內(nèi)容及中心思想復(fù)習(xí)

第一課：

1、《學(xué)弈》通過(guò)弈秋教兩個(gè)人下棋的事，說(shuō)明了在同樣條件下不同的態(tài)度會(huì)得到不同的結(jié)果，告訴我們：學(xué)習(xí)、做事必須專心致志，絕不可三心二意。

2、《兩小兒辯日》圍繞著太陽(yáng)什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)的問(wèn)題，講了兩個(gè)孩子的理由，孔子面對(duì)這個(gè)問(wèn)題無(wú)法做出科學(xué)的判斷。這個(gè)故事說(shuō)明了未來(lái)認(rèn)識(shí)自然，探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑；也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。

第二課：

《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清寫(xiě)的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜，揭示了既然來(lái)到這個(gè)世界就不能白白走一遭這一主題思想。

第三課：

《桃花心木》通過(guò)記敘種樹(shù)人給桃花心木澆水沒(méi)有規(guī)律的事，說(shuō)明了人在艱苦環(huán)境中要自立自強(qiáng)，克服依賴性，學(xué)會(huì)生存的道理。

第四課：

《頂碗少年》作者采用回憶的方式，詳細(xì)描寫(xiě)了頂碗少年三次表演的過(guò)程，說(shuō)明了這是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的雜技表演，表達(dá)了作者對(duì)頂碗少年不拍挫折、承受壓力、敢于拼搏的贊嘆，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)人生的感悟。

第五課：

《手指》詳細(xì)描述了五根手指的不同的姿態(tài)和性格，說(shuō)明五根手指雖各有所長(zhǎng)，個(gè)有所短，但如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。從而闡明“團(tuán)結(jié)就是力量”這一人生哲理。

第六課：

《北京的春節(jié)》作者用充滿京味的樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，描繪了一幅幅老北

京純潔的民風(fēng)民俗畫(huà)卷，表現(xiàn)了春節(jié)的隆重與熱鬧，展示了中國(guó)節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情。

第七課：

《藏戲》的作者以生動(dòng)傳神的語(yǔ)言，具體描寫(xiě)了有著悠久歷史的藏戲形

成過(guò)程以及鮮明的特色。表現(xiàn)了藏戲強(qiáng)烈鮮明的民族特點(diǎn)和它那不可抗拒的藝術(shù)魅力。

第八課：

《各具特色的民居》詳細(xì)介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓，展示

了我國(guó)地方居民的多姿多彩，體現(xiàn)了民居本身所蘊(yùn)含的民族智慧和深厚的文 化底蘊(yùn)。

第九課：

《和田的維吾爾》的作者生動(dòng)、形象、感情充沛地對(duì)和田維吾爾人的特

點(diǎn)以及民族風(fēng)俗加以說(shuō)明，表達(dá)了作者對(duì)和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達(dá)樂(lè)觀的性格的贊美與歌頌。

第十課：

《十六年前的回憶》通過(guò)對(duì)李大釗同志被捕前到被害后的回憶，展示了

革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)，表達(dá)了

作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。

第十一課：

《燈光》講的是作者漫步在天安門廣場(chǎng)，由廣場(chǎng)的千萬(wàn)盞燈回憶起的一

樁關(guān)于燈光的往事，歌頌了革命先烈為了后代的幸福歡樂(lè)，不惜犧牲自己的崇高精神，說(shuō)明了今天的幸福生活來(lái)之不易。

第十二課：

《為人民服務(wù)》通過(guò)悼念張思德，講為人民服務(wù)的道理，號(hào)召大家學(xué)習(xí)

張思德完全、徹底地為人民服務(wù)的精神，團(tuán)結(jié)起來(lái)，打敗敵人。第十三課：

《一夜的工作》通過(guò)記敘作者陪周總理審閱一篇稿子，親眼看到他一夜的工作情況，歌頌了周總理不辭勞苦的工作精神和簡(jiǎn)單樸素的工作作風(fēng)，表

達(dá)了作者對(duì)人民總理無(wú)限敬仰之情。

第十四課：

《賣火柴的小女孩》通過(guò)記敘一個(gè)賣火柴的小女孩在大年夜凍死街頭的悲慘故事，揭露了資本主義社會(huì)的罪惡，表達(dá)作者對(duì)小女孩的不幸遭遇深切的同情。

第十五課：

《凡卡》通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信的這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)社會(huì)

中窮苦兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。

第十六課;《魯賓孫漂流記》由梗概和精彩片段兩部分組成。梗概部分介紹了小說(shuō)的主要內(nèi)容：一位叫魯濱孫的英國(guó)人，在一次航海中遇上了大風(fēng)暴，船翻了，他漂流到一座荒無(wú)人煙的小島上。他戰(zhàn)勝了重重困難，在孤島上生活了二十

八年，最終獲救，回到英國(guó)。片段部分主要寫(xiě)了魯賓孫初到島上的生活狀態(tài)

和面對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。通過(guò)這兩部分的介紹，表現(xiàn)了魯賓孫不畏艱險(xiǎn)、正視現(xiàn)

實(shí)、樂(lè)觀向上、頑強(qiáng)生存的精神品質(zhì)。

第十七課：

《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這部名著由梗概和精彩片段兩部分組成。更改圍

繞“歷險(xiǎn)”，介紹了主人公湯姆五次歷險(xiǎn)的過(guò)程。精彩片段講述了湯姆和貝

琪從迷路的山洞反回家后的故事。作品成功塑造了湯姆·索亞這個(gè)“頑童” 形象，讓我們看到他身上所具有的敢于探險(xiǎn)、追求自由的精神。

第十八課：

《跨越百年的美麗》作者在紀(jì)念居里夫人發(fā)現(xiàn)“鐳”元素一百周年時(shí)，有感而發(fā)寫(xiě)下了這篇文章，文章以“美麗”為線索，選取了居里夫人長(zhǎng)達(dá)

67年之久的人生旅途中的幾個(gè)具有典型性的片段，由表及里地塑造了她從

外表、人格、心靈到精神境界都具有的“跨越百年的美麗”的感人形象，給

讀者留下“什么是真正美麗”的深刻思考。

第十九課：

《千年夢(mèng)圓在今朝》敘述了中華民族幾千年來(lái)為實(shí)現(xiàn)飛離地球、遨游太

空的美好夢(mèng)想所進(jìn)行的不斷的嘗試和追求，重點(diǎn)敘述了新中國(guó)成立以來(lái)，中

國(guó)航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在廣大科技工作者、工人和解放軍關(guān)斌的共同努力

下，“神舟五號(hào)”飛船的發(fā)射成功，標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立

掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家，載人航天的千年夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。文章熱情贊揚(yáng)

了中國(guó)航天工作人員熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)合作、默默奉獻(xiàn)、勇于探索、鍥而不舍的科學(xué)精神。

第二十課：

《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》主要論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決實(shí)際問(wèn)題，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理這一

論斷。

第二十一課：

《我最好的老師》講述了“我”六年級(jí)時(shí)的科學(xué)老師懷特森先生的故事。

他是一個(gè)很有個(gè)性的人，教學(xué)方法獨(dú)特，他用出乎意料的方法培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立

思考、獨(dú)立判斷的能力和科學(xué)的懷疑精神。

第二篇：六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文內(nèi)容及中心思想復(fù)習(xí).

六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文內(nèi)容及中心思想復(fù)習(xí)第一課:

1、《學(xué)弈》通過(guò)弈秋教兩個(gè)人下棋的事,說(shuō)明了在同樣條件下不同的態(tài)度 會(huì)得到不同的結(jié)果,告訴我們:學(xué)習(xí)、做事必須專心致志,絕不可三心二意。

2、《兩小兒辯日》圍繞著太陽(yáng)什么時(shí)候離人近,什么時(shí)候離人遠(yuǎn)的問(wèn)題, 講了兩個(gè)孩子的理由,孔子面對(duì)這個(gè)問(wèn)題無(wú)法做出科學(xué)的判斷。這個(gè)故事說(shuō)明 了未來(lái)認(rèn)識(shí)自然,探求客觀真理,要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑;也說(shuō)明宇宙無(wú) 限,知識(shí)無(wú)窮,再博學(xué)的人也會(huì)有所不知,學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。

第二課: 《匆匆》是現(xiàn)代著名作家朱自清寫(xiě)的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣 “ 匆匆 ” 二字,細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜, 揭示了既然來(lái)到這個(gè)世界就不能白白走一遭這一主題思想。

第三課: 《桃花心木》通過(guò)記敘種樹(shù)人給桃花心木澆水沒(méi)有規(guī)律的事,說(shuō)明了人在艱 苦環(huán)境中要自立自強(qiáng),克服依賴性,學(xué)會(huì)生存的道理。

第四課: 《頂碗少年》作者采用回憶的方式,詳細(xì)描寫(xiě)了頂碗少年三次表演的過(guò)程, 說(shuō)明了這是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的雜技表演,表達(dá)了作者對(duì)頂碗少年不拍挫折、承受 壓力、敢于拼搏的贊嘆,同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)人生的感悟。

第五課: 《手指》詳細(xì)描述了五根手指的不同的姿態(tài)和性格,說(shuō)明五根手指雖各有 所長(zhǎng),個(gè)有所短,但如果能團(tuán)結(jié)一致,成為一個(gè)拳頭,那就根根有用,根根有 力量,不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。從而闡明 “ 團(tuán)結(jié)就是力量 ” 這一人生哲理。第六課:

《北京的春節(jié)》作者用充滿京味的樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言,描繪了一幅幅老北 京純潔的民風(fēng)民俗畫(huà)卷,表現(xiàn)了春節(jié)的隆重與熱鬧,展示了中國(guó)節(jié)日習(xí)俗的 溫馨和美好,表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情。

第七課: 《藏戲》的作者以生動(dòng)傳神的語(yǔ)言,具體描寫(xiě)了有著悠久歷史的藏戲形 成過(guò)程以及鮮明的特色。表現(xiàn)了藏戲強(qiáng)烈鮮明的民族特點(diǎn)和它那不可抗拒的 藝術(shù)魅力。

第八課: 《各具特色的民居》詳細(xì)介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓,展示 了我國(guó)地方居民的多姿多彩,體現(xiàn)了民居本身所蘊(yùn)含的民族智慧和深厚的文

化底蘊(yùn)。第九課: 《和田的維吾爾》的作者生動(dòng)、形象、感情充沛地對(duì)和田維吾爾人的特 點(diǎn)以及民族風(fēng)俗加以說(shuō)明,表達(dá)了作者對(duì)和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達(dá)樂(lè)觀 的性格的贊美與歌頌。

第十課: 《十六年前的回憶》通過(guò)對(duì)李大釗同志被捕前到被害后的回憶,展示了 革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì),表達(dá)了 作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。

第十一課: 《燈光》講的是作者漫步在天安門廣場(chǎng),由廣場(chǎng)的千萬(wàn)盞燈回憶起的一 樁關(guān)于燈光的往事,歌頌了革命先烈為了后代的幸福歡樂(lè),不惜犧牲自己的 崇高精神,說(shuō)明了今天的幸福生活來(lái)之不易。

第十二課: 《為人民服務(wù)》通過(guò)悼念張思德,講為人民服務(wù)的道理,號(hào)召大家學(xué)習(xí)張思德完全、徹底地為人民服務(wù)的精神,團(tuán)結(jié)起來(lái),打敗敵人。

第十三課: 《一夜的工作》通過(guò)記敘作者陪周總理審閱一篇稿子,親眼看到他一夜 的工作情況,歌頌了周總理不辭勞苦的工作精神和簡(jiǎn)單樸素的工作作風(fēng),表 達(dá)了作者對(duì)人民總理無(wú)限敬仰之情。

第十四課: 《賣火柴的小女孩》通過(guò)記敘一個(gè)賣火柴的小女孩在大年夜凍死街頭的 悲慘故事,揭露了資本主義社會(huì)的罪惡,表達(dá)作者對(duì)小女孩的不幸遭遇深切 的同情。

第十五課: 《凡卡》通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信的這件事,反映了沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)社會(huì) 中窮苦兒童的悲慘命運(yùn),揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。

第十六課;《魯賓孫漂流記》由梗概和精彩片段兩部分組成。梗概部分介紹了小說(shuō) 的主要內(nèi)容:一位叫魯濱孫的英國(guó)人,在一次航海中遇上了大風(fēng)暴,船翻了, 他漂流到一座荒無(wú)人煙的小島上。他戰(zhàn)勝了重重困難,在孤島上生活了二十 八年,最終獲救,回到英國(guó)。片段部分主要寫(xiě)了魯賓孫初到島上的生活狀態(tài) 和面對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。通過(guò)這兩部分的介紹,表現(xiàn)了魯賓孫不畏艱險(xiǎn)、正視現(xiàn) 實(shí)、樂(lè)觀向上、頑強(qiáng)生存的精神品質(zhì)。

第十七課:

《湯姆 ·索亞歷險(xiǎn)記》這部名著由梗概和精彩片段兩部分組成。更改圍 繞 “ 歷險(xiǎn) ” ,介紹了主人公湯姆五次歷險(xiǎn)的過(guò)程。精彩片段講述了湯姆和貝 琪從迷路的山洞反回家后的故事。作品成功塑造了湯姆 ·索亞這個(gè) “ 頑童 ”

形象,讓我們看到他身上所具有的敢于探險(xiǎn)、追求自由的精神。第十八課: 《跨越百年的美麗》作者在紀(jì)念居里夫人發(fā)現(xiàn) “ 鐳 ” 元素一百周年時(shí), 有感而發(fā)寫(xiě)下了這篇文章,文章以 “ 美麗 ” 為線索,選取了居里夫人長(zhǎng)達(dá) 67年之久的人生旅途中的幾個(gè)具有典型性的片段,由表及里地塑造了她從 外表、人格、心靈到精神境界都具有的 “ 跨越百年的美麗 ” 的感人形象,給 讀者留下 “ 什么是真正美麗 ” 的深刻思考。

第十九課: 《千年夢(mèng)圓在今朝》敘述了中華民族幾千年來(lái)為實(shí)現(xiàn)飛離地球、遨游太 空的美好夢(mèng)想所進(jìn)行的不斷的嘗試和追求,重點(diǎn)敘述了新中國(guó)成立以來(lái),中 國(guó)航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展,在廣大科技工作者、工人和解放軍關(guān)斌的共同努力 下, “ 神舟五號(hào) ” 飛船的發(fā)射成功,標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立 掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家,載人航天的千年夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。文章熱情贊揚(yáng) 了中國(guó)航天工作人員熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)合作、默默奉獻(xiàn)、勇于探索、鍥而不舍 的科學(xué)精神。

第二十課: 《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》主要論述了只要善于觀察,不斷發(fā)問(wèn), 不斷解決實(shí)際問(wèn)題,鍥而不舍地追根求源,就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理這一 論斷。

第二十一課: 《我最好的老師》講述了 “ 我 ” 六年級(jí)時(shí)的科學(xué)老師懷特森先生的故事。他是一個(gè)很有個(gè)性的人,教學(xué)方法獨(dú)特,他用出乎意料的方法培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立 思考、獨(dú)立判斷的能力和科學(xué)的懷疑精神。

第三篇：小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)教材課文內(nèi)容中心思想

人教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材課文每課的中心思想---全

一、《學(xué)弈》

課文記敘了兩個(gè)跟弈秋學(xué)下棋的人，一個(gè)專心致志，一個(gè)三心二意，結(jié)果后一個(gè)不專心聽(tīng)的人不如前一個(gè)人學(xué)得好，說(shuō)明做什么事情都得專心致志才能成功的道理。《兩小兒辯日》

本文通過(guò)寫(xiě)孔子路遇兩個(gè)孩子在爭(zhēng)辯太陽(yáng)何時(shí)離人遠(yuǎn)，何時(shí)離人近的問(wèn)題，而孔子卻不能作出正確判斷的事，說(shuō)明了知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境的道理，同時(shí)也贊揚(yáng)了孔子實(shí)事求是，能敢于承認(rèn)自己的不足的精神和古代人民敢于探求客觀事理，并能獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑的精神。

二、《匆匆》

文章緊緊圍繞“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜，提示了舊時(shí)代的年輕人已有所覺(jué)醒，但又為前途不明而感到彷徨的復(fù)雜心情。

三、《桃花心木》

本文通過(guò)種樹(shù)人種樹(shù)的方法以及和“我”的交談，使“我”明白了“樹(shù)木自己要學(xué)會(huì)在土地里找水源”和人的成長(zhǎng)的一些道理，說(shuō)明了要具有獨(dú)立自主的心，必須經(jīng)得起生活的考驗(yàn)。

四、《頂碗少年》

文章通過(guò)描寫(xiě)在一場(chǎng)扣人心弦的雜技表演中，頂碗少年兩次頂碗失敗后仍堅(jiān)持表演，最后博得所有人的掌聲這件事，得出了“失敗乃成功之母”的人生哲理。

五、《手指》

本文開(kāi)門見(jiàn)山地指出每人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長(zhǎng)，各有所短，接著以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言具體描寫(xiě)了五根手指的不同姿態(tài)和性格，最后闡明了一個(gè)道理，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱，美丑之分了。

六、《北京的春節(jié)》

老舍先生用他那如椽的大筆、俗白的風(fēng)格、京味的語(yǔ)言，描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫(huà)卷，展示了中國(guó)節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文

化的認(rèn)同和喜愛(ài)。

七、《藏戲》

本文通過(guò)生動(dòng)豐富的語(yǔ)言，讓我們了解了藏戲的形成及其特色，從而進(jìn)一步體會(huì)到了傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，加深了對(duì)藏戲文化的了解。

八、《各具特色的民居》

課文通過(guò)簡(jiǎn)練準(zhǔn)確的語(yǔ)言對(duì)客家民居、傣家竹樓作了詳盡的介紹，讓人了解了客家民居，傣家竹樓的鮮明特色，進(jìn)一步體會(huì)中華傳統(tǒng)民居文化的豐富內(nèi)涵。

九、＜和田的維吾爾＞

本文通過(guò)介紹和田維吾爾族的民俗特點(diǎn)，讓我們感覺(jué)到了維吾爾人豁達(dá)樂(lè)觀的同族精神．

十、《十六年前的回憶》

本文記敘了李大釗同志在此被捕前后和敵人作斗爭(zhēng)的感人事跡，歌頌了李大釗同志忠于革命事業(yè)的偉大精神和在敵人面前堅(jiān)貞不屈、大義凜然的高貴品質(zhì)。

十一、《燈光》

本文講的是作者漫步在天安門廣場(chǎng)，由廣場(chǎng)的千萬(wàn)盞燈回憶起的一些樁關(guān)于燈光的往事，表現(xiàn)了革命先烈為了后代的幸福歡樂(lè)，不惜犧牲自己的崇高精神。

十二、《為人民服務(wù)》

本文通過(guò)悼念張思德，講為人民服務(wù)的道理，號(hào)召大家學(xué)習(xí)張思德完全、徹底為人民服務(wù)的精神，團(tuán)結(jié)起來(lái)，打敗日本侵略者。

十三、《一夜的工作》

本文通過(guò)作者適報(bào)告給周總理審閱，親眼見(jiàn)到周總理一夜的工作情況，反映了周總理不辭辛勞、生活儉樸的美德，表達(dá)了作者對(duì)周總理無(wú)限敬仰、愛(ài)戴的思想感情。

十四、《賣火柴的小女孩》

本文敘述了一個(gè)賣火柴的小女孩在大年夜凍死在街頭的悲慘故事，揭露了資本主義制度的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民及其子女的深切同情。

十五、《凡卡》

本文通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事，敘述了凡卡遭受的種種虐待和摧殘，反映

了舊俄時(shí)代窮孩子的悲慘命運(yùn)，揭露了資本主義社會(huì)的黑暗，表達(dá)了作者對(duì)窮苦人的同情。

十六、《魯濱孫漂流記》

本文記敘了魯濱孫一人被沖到荒島上，他克服種種困難在荒島上生活了二十多年，最終回到英國(guó)的故事，贊揚(yáng)了魯濱孫勇敢、善良、勤勞的優(yōu)秀品質(zhì)。

十七、《湯姆。索亞歷險(xiǎn)記》

小說(shuō)通過(guò)主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，對(duì)美國(guó)虛偽庸俗的社會(huì)習(xí)俗、偽善的宗教儀式和刻板陳腐的學(xué)校教育進(jìn)行了諷刺和批判，以歡快的筆調(diào)描寫(xiě)了少年兒童自由活潑的心靈，表現(xiàn)出湯姆敢于探險(xiǎn)，追求自由的性格特點(diǎn)。

十八、《跨越百年的美麗》

這是一篇贊美居里夫人的文章，文章以“美麗”為主線，表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格，她為人類作出了偉大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，充分表現(xiàn)了居里夫人堅(jiān)定執(zhí)著，為科學(xué)獻(xiàn)身的科學(xué)精神。

十九、《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》

課文主要用事實(shí)論述了只要善于觀察、不斷發(fā)問(wèn)、不斷解決疑問(wèn)、鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。二十《千年夢(mèng)圓在今朝》

課文敘述了中華民族幾千年來(lái)為實(shí)現(xiàn)飛離地球，遨游太空的美好夢(mèng)想所進(jìn)行的不斷的嘗試和追求，在廣大科技工作者、工人和解放軍官的共同努力下，“神舟五號(hào)”的發(fā)射成功，標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家，載人航天的千年夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了，文章熱情贊揚(yáng)了中國(guó)航天工作人員熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)合作、默默奉獻(xiàn)、勇于探索、鍥而不舍的科學(xué)精神。二十一《我最好的老師》

課文講述了“我”六年級(jí)時(shí)的科學(xué)課老師懷特森先生的故事，具體描寫(xiě)了懷特森先生一次出乎意料的教學(xué)過(guò)程。他是一個(gè)很有個(gè)性的人，教學(xué)方法獨(dú)特，他用出乎意料的方法培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷能力和科學(xué)的懷疑精神。

第四篇：六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)中心思想

六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)中心思想

1，長(zhǎng)江之歌以無(wú)比雄渾的氣勢(shì)，贊頌了長(zhǎng)江的，宏偉，壯觀，以親切感人的筆觸，抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)江的熱愛(ài)，依戀之情，充滿了藝術(shù)感染力。

2，三亞落日，這是一篇寫(xiě)景的散文，作者運(yùn)用清新活潑的語(yǔ)言，準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了三亞落日美麗的景象，表達(dá)了對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)美麗風(fēng)光的贊美。

3，煙臺(tái)的海，這篇散文生動(dòng)形象地描寫(xiě)了煙臺(tái)的海一年四季的不同特點(diǎn)，展示了煙臺(tái)人豐富多彩的物質(zhì)文化生活，表達(dá)了贊頌煙臺(tái)的海和煙臺(tái)的人的思想感情。

4，記金華的雙龍洞這篇游記記敘了作者游覽金華雙龍洞的經(jīng)過(guò)。全文表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)秀麗山河的熱愛(ài)。

結(jié)構(gòu)。路上，洞口，外洞，內(nèi)洞，出洞

5，盧溝橋烽火，本文敘寫(xiě)了盧溝橋事變的經(jīng)過(guò)，揭露了日本侵略者蓄意挑起事端，野蠻侵占我國(guó)領(lǐng)土的強(qiáng)盜行徑，歌頌了我國(guó)軍民同仇敵愾抗擊侵略者的頑強(qiáng)精神，點(diǎn)明了偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從此拉開(kāi)了序幕。

6，半截蠟燭，本文生動(dòng)記敘了二戰(zhàn)期間，伯諾德夫人母子三人與德國(guó)軍官斗智斗勇，巧妙周旋，并最終保住了情報(bào)機(jī)密的故事，贊揚(yáng)了母子三人的機(jī)智勇敢和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。7，聶將軍與日本小姑娘，本文真實(shí)而生動(dòng)地記敘了聶榮臻將軍從戰(zhàn)火中救出受傷的兩個(gè)日本孤女，關(guān)心和照料她們，并設(shè)法將他們送往日軍駐地的經(jīng)過(guò)，反映了聶將軍的寬廣襟懷和中日人民的深厚友誼。

8，三打白骨精，課文通過(guò)孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現(xiàn)了孫悟空善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，贊揚(yáng)了，孫悟空的堅(jiān)定機(jī)智和勇敢。

9如夢(mèng)令是追憶往事之作，描寫(xiě)了詞人少女時(shí)代的一次郊游活動(dòng)，展現(xiàn)了郊游晚歸的動(dòng)人情景，表達(dá)出滿腔驚喜之情。漁歌子，真切而生動(dòng)地描繪了江南水鄉(xiāng)的水色山光，稱贊了漁人的生活之樂(lè)，寄托了詞人放浪江湖，追求自由，希望安逸的情懷。

10，螳螂捕蟬這篇古代寓言故事，敘寫(xiě)了一位少年運(yùn)用螳螂捕蟬的故事，勸阻吳王伐楚的故事，警示人們不能只顧眼前的個(gè)人利益，不顧身后的隱患，富有哲理意義。

11，讀書(shū)要有選擇，本文主要講述了選擇哪些類型的讀物和如何選擇讀物及掌握選擇合適讀物這種本領(lǐng)的益處，說(shuō)明了選擇合適讀物的重要性。

12，夜晚的實(shí)驗(yàn)，本文生動(dòng)記敘了意大利科學(xué)家斯帕拉捷通過(guò)多次夜晚實(shí)驗(yàn)，終于揭開(kāi)蝙蝠飛行秘密的經(jīng)過(guò)。這一實(shí)驗(yàn)的結(jié)果促使了人們對(duì)超聲波的研究，并給人類帶來(lái)了極大的恩惠。

13，海洋二十一世紀(jì)的希望，這是一篇關(guān)于海洋問(wèn)題的說(shuō)明文，說(shuō)明海洋與人類有著密切的關(guān)系，二十一世紀(jì)人類已經(jīng)迎來(lái)開(kāi)發(fā)海洋，利用海洋的新時(shí)代，海洋成了人類在新世紀(jì)里的希望。

14，學(xué)會(huì)合作，這篇演講稿以合作為話題，闡明了不論從事什么職業(yè)，不論在何時(shí)何地，都離不開(kāi)與他人合作的人生道理，強(qiáng)調(diào)了要合作得好必須具有協(xié)作精神和自我犧牲精神，指出了只有學(xué)會(huì)合作，才能取得更大的成功。

15，天游峰的掃路人，這篇課文講述了作者游覽天游峰時(shí)偶遇掃路人以及與掃路人的短暫交往，表現(xiàn)了掃路人志愿掃路，自強(qiáng)不息的可貴品格，抒發(fā)了作者對(duì)掃路人的敬佩之情。16，最大的麥穗，本文講述了希臘學(xué)者蘇格拉底讓弟子們到大片麥田里去摘一個(gè)最大的麥穗的故事，揭示了人的一生必須實(shí)實(shí)在在地抓住眼前的機(jī)會(huì)，而不能東張西望，錯(cuò)失良機(jī)的深刻哲理。

17，山谷中的謎底，這篇散文展現(xiàn)了加拿大魁北克省的一條南北走向的山谷西坡長(zhǎng)滿許多雜樹(shù)，而東坡只有雪松的奇怪現(xiàn)象，成為一個(gè)人們難解的謎，描寫(xiě)了兩個(gè)旅行者在漫天飛舞的大雪中終于揭開(kāi)了這一謎底的經(jīng)過(guò)，通過(guò)這一奇異的自然景象揭示了以曲求伸的人生哲理。

18，廣玉蘭，這篇散文以傳神含情的筆觸，描繪了廣玉蘭的潔凈，高雅，形態(tài)多樣，葉片富有光澤，充滿生命活力，抒發(fā)了對(duì)廣玉蘭的喜愛(ài)之情。

19，夾竹桃，這是一篇文質(zhì)兼美的散文，描繪了萬(wàn)紫千紅，五彩繽紛的花季里，夾竹桃的可貴韌性和花影的有趣動(dòng)人，表達(dá)了作者對(duì)夾竹桃的無(wú)比喜愛(ài)之情。

20，石灰吟詩(shī)人托物言志，通過(guò)對(duì)石頭不胃畏千錘萬(wàn)擊，和烈火焚燒，即使粉身碎骨也要留下清白石灰的在描寫(xiě)，贊頌了石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈，潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)了作者不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情墨梅，這首題畫(huà)詩(shī)描繪了我墨梅的素凈淡雅，絕無(wú)濃涂艷抹的形象，寄寓了詩(shī)人鄙視流俗，堅(jiān)貞自守的高尚情操。

21，莫泊桑拜師，本文主要寫(xiě)從小酷愛(ài)寫(xiě)作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌罚莞前轂閹煟玫较ば闹笇?dǎo)的事。表現(xiàn)莫泊桑對(duì)所酷愛(ài)的事業(yè)執(zhí)著追求的精神和福樓拜熱心提攜后輩，關(guān)心文學(xué)青年的名師風(fēng)范

22，理想的風(fēng)箏，這篇散文以十分傳情的筆觸，回憶了劉老師春天放風(fēng)箏的情景，表現(xiàn)的劉老師在風(fēng)箏中寄托著美好理想，永遠(yuǎn)樂(lè)觀自信，熱愛(ài)生活的高尚人格，抒發(fā)了作者對(duì)劉老師的深深思念之情

23，孔子游春，本文生動(dòng)地描寫(xiě)了孔子帶領(lǐng)弟子趁著春天大好時(shí)光到風(fēng)光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展現(xiàn)了孔子巧借河水誘導(dǎo)弟子明理的豐富常識(shí)和大家風(fēng)范，表現(xiàn)了孔子和學(xué)生間的真摯友誼

24，明天，我們畢業(yè)，本文通過(guò)作者對(duì)六年學(xué)習(xí)生活及成長(zhǎng)歷程的回顧，抒發(fā)了對(duì)母校，對(duì)老師和同學(xué)的眷戀之情。

第五篇：六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文按課文內(nèi)容填空及課文內(nèi)容復(fù)習(xí)

六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文按課文內(nèi)容填空及課文內(nèi)容復(fù)習(xí)

第一組 人生感悟

1.（1）寫(xiě)出“之”在句子中的意思。

①一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。（指弈秋的教導(dǎo)）（指鴻鵠或天鵝）

②雖與之俱學(xué)，弗若之矣。（指專心致志的人）（指專心致志的人）（2）《學(xué)弈》選自《孟子.告子》，課文記敘了兩個(gè)人跟弈秋學(xué)下圍棋，一個(gè)專心致志，一個(gè)三心二意，告訴我們做事一定要專心致志，不能三心二意，否則將一事無(wú)成。

（3）（本題目標(biāo)不明確）加點(diǎn)字解釋：思援弓繳/而射之援：引，拉（標(biāo)出停頓符號(hào)“／”）為是其智弗若與？曰：非然也。非：不是

2.《兩小兒辯日》

（1）找出文中的3對(duì)反義詞，寫(xiě)下來(lái)。遠(yuǎn)———近大———小 熱———涼

（2）找出文中的一個(gè)比喻句，并寫(xiě)出這個(gè)句子把什么比作什么：“日初出大如車蓋 ”把剛出來(lái)的太陽(yáng)比作古時(shí)車上的蓬蓋；“日中則如盤(pán)盂 ”把中午的太陽(yáng)比作盤(pán)盂。

（3）寫(xiě)出句子意思：我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候距離人近，中午時(shí)就離人遠(yuǎn)了。孰為汝多知乎？ 誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？（4）《兩小兒辯日》選自《列子.湯問(wèn)》，故事體現(xiàn)了兩小兒 善于觀察，說(shuō)話時(shí)有理有據(jù)。和孔子 實(shí)事求是的態(tài)度。

（5）對(duì)于學(xué)習(xí)文言文，你有什么好的學(xué)習(xí)方法？

一、要多讀；

二、掌握一些文言詞、通假字、多義字，理解意思；

三、了解古文的句式。

3、（1）洗手的時(shí)候，日子從 水盆 里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從 飯碗 里過(guò)去；默默時(shí)，便從 凝然的雙眼 前過(guò)去。

在 逃去如飛 的日子里，在千門萬(wàn)戶的世界里我能做些什么呢？只有_徘徊_罷了，只有匆匆罷了，在八千多日的匆匆里，除_徘徊 外，又剩些什么呢？過(guò)去的日子如_輕煙_，被 微風(fēng)吹散了_，如_薄霧_，被初陽(yáng)蒸融了_；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著_像游絲樣的痕跡呢_？

這兩段話選自課文__《匆匆》__，作者_(dá)朱自清_，我知道他的代表作有_《背影》、《荷塘月色》_（兩個(gè)），整篇文章文字清秀雋永，情景交融，表達(dá)了

作者_(dá)對(duì)時(shí)間飛逝的感嘆，悔自己一事無(wú)成，勸人珍惜時(shí)間_，文中首尾呼應(yīng)的句子是_你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢？

（2）照樣子寫(xiě)句子。例：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。_果實(shí)落了_，有_再結(jié)_的時(shí)候；_太陽(yáng)落下了_，有_再升起_的時(shí)候；_世間萬(wàn)物_，有_輪回_的時(shí)候。

（3）讀下面的句子，體會(huì)作者表達(dá)了怎樣的思想感情，寫(xiě)下來(lái)。a.但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？ 從這個(gè)句子，能體會(huì)到_作者對(duì)已逝的日子深深懷念。

b.像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。

作者把自己的日子比作_ 針尖上的一滴水 _，把時(shí)間的流比作 大海 _，請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)出自己的感受：時(shí)間如水，逃去如飛，唯有好好珍惜，好好把握，才能成為時(shí)間的主人，把一分一秒都握在手中。

c.我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。這句話，你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)作者用得特別好？好在什么地方？

答：“伶伶俐俐、跨過(guò)、過(guò)去、溜走、飛去、閃過(guò)”用得好，好在它們表明了時(shí)光來(lái)去輕悄匆忙，在稍縱即逝間就過(guò)去了。

（4）《明日歌》作者_(dá)錢鶴灘_明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。

4．（1）奇怪的是，他來(lái)得并沒(méi)有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來(lái)一次；澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。

這句話選自《桃花心木》，作者林清玄，這句話寫(xiě)了種樹(shù)人的奇怪做法，有二點(diǎn)奇怪：一是來(lái)澆水的時(shí)間沒(méi)有規(guī)律；二是澆水的量不一定。

（2）“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得住生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。”對(duì)于樹(shù)來(lái)說(shuō)，“不確定”指的是老天下雨算不準(zhǔn)；對(duì)于人來(lái)說(shuō)，“不確定”指的是不可預(yù)料的困難、坎坷。樹(shù)要學(xué)會(huì)在“不確定”中 尋找水源 ；而人則要在“不確定”中_鍛煉自己_這是一種_借物喻人_的寫(xiě)法。

(3)種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。桃花心木為什么不會(huì)枯萎了？_因?yàn)榉N樹(shù)人有意地鍛煉它，不規(guī)律的為它澆水，培養(yǎng)了她對(duì)大自然的適應(yīng)能力，使它學(xué)會(huì)了自己尋找水源，從而深深扎根，茁壯成長(zhǎng)。

5.在以后的歲月里，不知怎的，我常常會(huì)想起這位頂碗少年，想起他那一次的演出，每每想起，總會(huì)有一陣微微的激動(dòng)……說(shuō)說(shuō)你從省略號(hào)中讀出了什么

答：我從這個(gè)省略號(hào)讀出作者受到了很大的啟發(fā)，給讀者留下了無(wú)盡的回味。

6.“手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。”這句話選自《手指》，作者_(dá)豐子愷_我們還學(xué)過(guò)他寫(xiě)的文章_《鵝》_，這篇文章全文采用了擬人的表達(dá)方法，語(yǔ)言_風(fēng)趣幽默_。

7.本組課文在表達(dá)作者的感悟方面各有特點(diǎn)：《桃花心木》說(shuō)明人的成長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)受生活的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主 ；

《手指》闡明了事物各有所長(zhǎng)，各有所短_，但團(tuán)結(jié)就是力量的道理；《匆匆》表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光飛逝的無(wú)奈和惋惜，滲透著珍惜時(shí)間的意識(shí)，《頂碗少年》蘊(yùn)含著“失敗乃成功之母”的道理。

第二組 民風(fēng)民俗

1.《北京的春節(jié)》以_時(shí)間 為序，描繪了_北京人過(guò)春節(jié)時(shí)的熱鬧景象_表現(xiàn)了_中國(guó)節(jié)日習(xí)俗的溫馨與美好_ 本文作者是老舍 他的許多作品以北京為背景，如《龍須溝》、《茶館》（兩部），他的作品的語(yǔ)言特色是北京韻味、通俗明白、幽默詼諧。

2.不同的地方有著不同的節(jié)日風(fēng)俗，如蒙古族的白節(jié)，藏族的雪頓節(jié)，西南地區(qū)彝族、白族的火把節(jié)也有著獨(dú)具特色的藝術(shù)樣式，比如，安徽的黃梅戲，河南的豫劇，浙江的越劇，四川的川劇。藏戲則被稱為藏文化的“活化石”，它的主要特點(diǎn)是帶著面具、沒(méi)有舞臺(tái)、無(wú)時(shí)間限制。

3.在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居。“奇葩”的意思是罕見(jiàn)的花，在這個(gè)句子中，“奇葩”指的是 客家民居

。從“數(shù)以千計(jì)”這個(gè)詞語(yǔ)可以看出_當(dāng)?shù)乇痉N建筑物數(shù)量繁多_。

4.傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。“多起竹樓，傍水而居”可以理解成傣族人至今還保持著這個(gè)習(xí)慣，是因?yàn)? 傣族人居住區(qū)地處亞熱帶，氣溫高。

5.（1）那是個(gè)停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著。

句子運(yùn)用了_ 擬人 _的修辭方法，表現(xiàn)出 大漠邊緣的和田惡劣的自然環(huán)

境_。

（2）遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫(huà)，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。句子運(yùn)用了的修辭方法，把大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服比作一幅巨大的抽象畫(huà)。

（3）豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。這句話與課文中“六年前的一個(gè)夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀 ”這個(gè)句子互相呼應(yīng)，進(jìn)一步說(shuō)明了和田維吾爾人的性格特點(diǎn)。

第三組 深深的懷念

1.《十六年前的回憶》的作者是_李星華_，課文采用_回憶_的敘述方式，按照_時(shí)間_順序?qū)懥吮徊肚啊⒈徊稌r(shí)、法庭上、遇難后發(fā)生的事情。給我印象最深的是被捕前 發(fā)生的事，因?yàn)閺闹锌闯霎?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和李大釗出境的危險(xiǎn)。這篇文章在結(jié)構(gòu)上最大的特點(diǎn)是用前后照應(yīng)的寫(xiě)法，這樣寫(xiě)的好處是這樣寫(xiě)可以使這篇回憶錄更加有序、完整，讓讀者對(duì)事情的來(lái)龍去脈了解得更加清楚，得到的印象和感受也更加深刻。文章中還多次運(yùn)用了對(duì)比描寫(xiě)，如

1、“這一次不知道為什么，父親竟這樣含糊地回答我。”與“父親是很慈祥的，從來(lái)沒(méi)罵過(guò)我們，更沒(méi)打過(guò)我們。我總愛(ài)向父親問(wèn)許多幼稚可笑的問(wèn)題。他不論多忙，對(duì)我的問(wèn)題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽(tīng)。”

“法官拿起驚堂木重重地在桌子上拍了一下”“ 法官怒氣沖沖的，又拿起他面前那塊木板狠狠地拍了幾下。”

與“我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。”“父親瞅了瞅我們，沒(méi)對(duì)我們說(shuō)一句話。他臉上的表情非常安定，非常沉著。”

（1）父親是很慈祥的，從來(lái)沒(méi)罵過(guò)我們，更沒(méi)打過(guò)我們。我總愛(ài)向父親問(wèn)許多幼稚可笑的問(wèn)題。他不論多忙，對(duì)我的問(wèn)題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽(tīng)。這一次不知道為什么，父親竟這樣含糊地回答我。對(duì)“我”的問(wèn)題，父親平時(shí)“總是耐心地講給我聽(tīng)”，這次卻“含糊地回答我”，這是為什么？從中你體會(huì)到什么？

答：這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)局勢(shì)十分嚴(yán)重，不是同孩子談心的時(shí)候，而且像防止革命的書(shū)籍和文件落到敵人手里這樣的事情，也不是幾句話能說(shuō)清楚的。我從中體會(huì)到李大釗對(duì)待親人和善慈愛(ài)與對(duì)待工作嚴(yán)肅認(rèn)真兩個(gè)方面的統(tǒng)一。

（2）父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒(méi)戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。

從“沒(méi)戴眼鏡”“亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)”可以看出 父親歷經(jīng)了殘酷的折磨_，“平靜”說(shuō)明 李大釗在歷經(jīng)折磨后依舊堅(jiān)強(qiáng)。“慈祥”充分體現(xiàn)了李大釗對(duì)親

人的愛(ài)。

（3）他臉上的表情非常安定，非常沉著。他的心被一種偉大的力量占據(jù)著。這種力量就是他平日對(duì)我們講的——父親忍受了苦刑，當(dāng)面對(duì)哭泣的親人時(shí)，他為什么還能“非常安定，非常沉著”？

_答：因?yàn)樗男谋灰环N偉大的力量占據(jù)著。這個(gè)力量就是他平日對(duì)“我們”講的——他對(duì)于革命事業(yè)的信心。所以他在忍受了苦刑，當(dāng)面對(duì)哭泣的親人時(shí)，他還能“非常安定”、“非常沉著”。_

2、《為人民服務(wù)》是1944年9月8日毛澤東在張思德 同志追悼會(huì)上所作的演講。文章開(kāi)頭就提出了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的宗旨： 為人民服務(wù)。

文中引用了古代文學(xué)家的一句話：人固有一死，或 重于泰山_，或 輕于鴻毛_。這里“固”的意思是

本來(lái) “或”的意思是 有的 “于”的意思是 比

。這句話運(yùn)用的是 做比較的論證方法。

（因?yàn)椋┪覀兪菫槿嗣穹?wù)的，（所以），我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，（就）不怕別人批評(píng)指出。（不管）是什么人，誰(shuí)向我們指出（都）行。（只要）你說(shuō)得對(duì)，我們（就）改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們（就）照你的辦。

這段話共有4句話，第一句是講我們要?dú)g迎批評(píng)，第二句話是講我們歡迎任何人的批評(píng)，第三句話是講我們接受任何人的只要是正確的批評(píng)，第四句話是講你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。

句與句之間聯(lián)系緊密，意思層層遞進(jìn)，我們可以知道：衡量批評(píng)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是接受任何人的只要是正確的批評(píng)的目的也只有一個(gè)，就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正確的批評(píng)的目的也只有一個(gè)，就是為人民服務(wù)。

結(jié)合你知道的事例，說(shuō)說(shuō)對(duì)下面句子的理解和體會(huì)。

我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。

答：“完全”說(shuō)明我們這個(gè)隊(duì)伍是百分之百地為人民利益工作的，除此之外沒(méi)有任何別的目的。“徹底”，就是貫徹到底，也就是說(shuō)我們這個(gè)隊(duì)伍無(wú)論在什么時(shí)候，做什么工作，時(shí)刻都想著人民。這句話揭示了黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)為人民服務(wù)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，黨和軍隊(duì)與人民群眾有著密切關(guān)系。

我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助。

答：這句話的意思是說(shuō)，革命隊(duì)伍的人是為了一個(gè)共同目標(biāo)走到一起來(lái)的。

因此，不論是干部對(duì)戰(zhàn)士，還是戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)士，都要互相關(guān)心、愛(ài)護(hù)和幫助。這樣才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同奮斗，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

3．《一夜的工作》主要從

工作勞苦

和

生活簡(jiǎn)樸

兩個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)周總理崇高品質(zhì)。

第四組 外國(guó)名篇名著之旅

1.《賣火柴的小女孩》是 丹麥（國(guó)）作家 安徒生 寫(xiě)的，他被稱為 “世界童話之父”，課外我還讀過(guò)他的 《夜鶯》、《海的女兒》 等童話作品。這篇童話中 現(xiàn)實(shí) 和 幻覺(jué)

交替進(jìn)行，美麗的幻象和殘酷的現(xiàn)實(shí)更迭出現(xiàn)，小女孩一共擦燃了 5 次火柴，分別看到了 大火爐、烤鵝、圣誕樹(shù)、奶奶，說(shuō)明她渴望 溫暖、食物、快樂(lè)、幸福 ；最后一次擦了一大把火柴，是為了 把幻象中的奶奶留住。

（1）她倆在（光明）和（快樂(lè)）中飛走了，越飛越高，飛到那沒(méi)有（寒冷），沒(méi)有（饑餓），也沒(méi)有（痛苦）的地方去了。這句話是什么意思？答：意思是小女孩離開(kāi)了這個(gè)世界，她在美妙的幻覺(jué)中死去了。小女孩只要生活在這個(gè)世界上，就只有寒冷、饑餓和痛苦。這句話是作者在為小女孩的悲慘遭遇鳴不平。

（2）誰(shuí)也不知道她曾經(jīng)看到過(guò)多么（美麗）的東西，她曾經(jīng)多么（幸福），跟著她奶奶一起走向新年的（幸福）中去。你怎樣理解這句話？

答：我的理解是：兩個(gè)“曾經(jīng)”表明小女孩是懷著美好的愿望死去的。第一個(gè)“幸福”指小女孩臨死前是在美好的幻想中度過(guò)的，是幸福的；后一個(gè)“幸福”指小女孩死了就沒(méi)有寒冷、饑餓和痛苦就徹底幸福了。通過(guò)這些可以感受到作者壓抑心頭的滿腔悲憤，感受到作者對(duì)窮苦人民寄予的深切同情和對(duì)貧富懸殊社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。

2.《凡卡》是 俄國(guó)作家 契柯夫 寫(xiě)的，他的主要作品還有《苦悶》、《變色龍》。文中講述凡卡的悲慘遭遇時(shí)，將作者的敘述、凡卡的信和凡卡在寫(xiě)信過(guò)程中的回憶三部分內(nèi)容穿插起來(lái)，互相映襯。凡卡給爺爺寫(xiě)信時(shí)，回憶了鄉(xiāng)下生活的兩個(gè)情景：（1）爺爺守夜時(shí)。（2）爺爺帶凡卡砍圣誕樹(shù)。

凡卡在城里過(guò)得很苦，而在鄉(xiāng)下的日子 很美好，這樣形成了鮮明的 對(duì)比，訴苦時(shí)以“樂(lè)”相襯，更讓我們感受到小凡卡——這個(gè)年僅九歲的孩子復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。

凡卡懷著甜蜜的希望睡熟了，課文以凡卡的夢(mèng)結(jié)尾，具有深層的含義：暗示出他美好愿望的破滅，給人們留下了深刻的思考，更激起人們對(duì)小凡卡悲慘命運(yùn)的深切同情和對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)狀的憤恨。

3.《魯濱孫漂流記》作者是 英 國(guó)作家 笛福 寫(xiě)的，他的作品還有《一個(gè)騎士的回憶》，梗概中的內(nèi)容是按時(shí)間順序?qū)懙模憩F(xiàn)了魯濱孫的 知足安命、勇敢堅(jiān)毅、樂(lè)觀積極、靠智慧解決困難的特點(diǎn)。

“我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這教訓(xùn)就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，從而找到聊以自慰的事情。”讀讀這句話，說(shuō)說(shuō)你從中得到什么啟示。

答：我的啟示是：在任何環(huán)境下，都要保持冷靜，以樂(lè)觀的態(tài)度分析局勢(shì)，做出最保險(xiǎn)、安全的方案，并且謹(jǐn)慎執(zhí)行。

4.《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》作者是美國(guó)作家馬克〃吐溫寫(xiě)的，他的作品還有《乞丐王子》、《百萬(wàn)英鎊》、《跳蛙》，他語(yǔ)言的特點(diǎn)是幽默、諷刺，課文圍繞“歷險(xiǎn)”，寫(xiě)了湯姆的五次歷險(xiǎn)，我知道了他是一個(gè)聰明、勇敢、正直、樂(lè)觀、充滿陽(yáng)光的人。

第五組 科學(xué)精神

1.《跨越百年的美麗》采用了倒敘的寫(xiě)法，以

美麗__為主線，表明了居里夫人的美麗不僅是居里夫人容貌的美麗，也不光是她 偉大的研究成果_，更重要的是她的科學(xué)精神——對(duì)科學(xué)執(zhí)著追求，為科學(xué)奉獻(xiàn)終身，以及淡泊名利。

瑪麗居里穿著 一襲黑色長(zhǎng)裙_，白凈端莊的臉龐顯出 堅(jiān)定又略帶淡泊的_神情，那雙 微微內(nèi)陷 的大眼睛，讓你覺(jué)得 能看透一切_，看透未來(lái)_。

著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“ 在所有的世界著名人物中_，瑪麗〃居里是唯一沒(méi)有被盛名寵壞的人。”

這點(diǎn)美麗的淡藍(lán)色的熒光，融入了一個(gè)女子美麗的生命和不屈的信念。“這點(diǎn)美麗的淡藍(lán)色的熒光”指的是_鐳射線的顏色_；說(shuō)它融入了“美麗的生命”是因?yàn)樗且跃永锓蛉说慕】禐榇鷥r(jià)提煉成的

這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求，使瑪麗居里幾乎在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。居里夫人“對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)”是指居里夫人明白了人生的價(jià)值并不在于年輕美貌、金錢名利，而在于為科學(xué)做出貢獻(xiàn)，為人類作出貢獻(xiàn)。居里夫人對(duì)人生和價(jià)值的認(rèn)識(shí)一方面源于她的品格，另一方面源于她在科學(xué)研究中獲得的體驗(yàn)和感悟。

她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書(shū)里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個(gè)新的計(jì)量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。句中連用了四個(gè)“變成”，高度概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績(jī)。

2.《千年夢(mèng)圓在今朝》贊揚(yáng)了中國(guó)航天工作人員_堅(jiān)持不懈、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)_的科學(xué)精神。

3.《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》的寫(xiě)作方法是用具體事例說(shuō)明道理，文章選取了（1）洗澡水的漩渦；(2)紫羅蘭的變色；(3)睡覺(jué)時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)。這三個(gè)事例來(lái)說(shuō)明真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后這個(gè)觀點(diǎn)。

最后把“？”拉直變成“！”，找到了真理。（聯(lián)系全文想一想，這里的“？”“！”各指的是什么？作者這樣表述有什么好處？）答：這里的“？”指發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不斷追問(wèn)；“！”指通過(guò)探索解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)真理。這樣表述的好處是：使抽象的道理更直觀形象，使人容易理解并印象深刻。

要你見(jiàn)微知著，善于發(fā)問(wèn)并不斷探索，那么，當(dāng)你解答了若干個(gè)問(wèn)號(hào)之后，就能發(fā)現(xiàn)真理。（見(jiàn)微知著是什么意思？這句話和課文開(kāi)頭有什么聯(lián)系？）答：“見(jiàn)微知著”的意思是見(jiàn)到一點(diǎn)苗頭就能知道它的發(fā)展趨向與問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這句話和課文開(kāi)頭是前后照應(yīng)，并且點(diǎn)明中心。

這是一種終生受益的教訓(xùn)，懷特森先生讓我還有我的同學(xué)明白了一個(gè)重要的道理：不要迷信書(shū)本，也不要迷信權(quán)威，要具有懷疑，獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷事物真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>

4.請(qǐng)你分別用多個(gè)詞語(yǔ)概括下列人物的科學(xué)精神。（最好是四字詞語(yǔ)）（1）居里夫人：堅(jiān)定剛毅、淡泊名利、鍥而不舍、刨根問(wèn)底。

（2）中國(guó)航天工作人員：勇于實(shí)踐、團(tuán)結(jié)合作、默默奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈、超凡想象。

（3）皮羅、波義耳、奧地利醫(yī)生：見(jiàn)微知著、追根求源、鍥而不舍、善于發(fā)問(wèn)。

（4）懷特森老師：方法獨(dú)特、獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、打破常規(guī)。