第一篇：煩惱人生讀后感

[煩惱人生讀后感]煩惱人生讀后感池莉的小說大多取材于尋常百姓的凡俗生活，呈現本真的原生狀態，煩惱人生讀后感。樸實流暢的語言風格，冷靜客觀的敘述態度，使她成為80年代末新寫實小說的代表作家。其小說放棄 終極想象，面對瑣屑的現實，以“零度感情”續寫“此岸”的生存狀態，來揭示平凡生活的生命本質。池莉的成名作中篇小說《煩惱人生》，被譽為是“新寫實小說”的代表作，她也被公認為新寫實小說的代表作家。池莉的小說大多表現女性視野中的武漢都市生活，人物往往是帶有世俗氣的蕓蕓眾生，遠離英雄主義的凡夫俗子;同時，在現實主義的描寫中不閃避自然主義，人物事件均被一層生活原色所籠罩，給人以更為自然、逼真的藝術感受。創作即重視發揮故事的功能，又不排斥各種現代新手法。小說語言善于吸收武漢地域的方言俚語，或幽默俏皮，或質樸凝重，有著獨特的風格.在池莉的筆下，平平淡淡的語調，講述平平凡凡人物的平平常常的人生故事，凸現其“三平”的平民創作風格：在獨特的視角中突現平民態度，在生存的煩惱中突顯平民-意識，在密集的細節中突出平民理念。

淡淡的風，淡淡的吹。吹走的是一種年少輕狂，吹出的是一種淡淡的真實，淡淡的人生。所以我很喜歡這篇小說。

小說中描述的是八十年代末，九十年代初的武漢中的一個平凡家庭的尋常生活片段，作者池莉用她細膩的筆觸合入微的觀察，娓娓的道出生活的真實，也同是透出她對人生的思考和感悟。

對待人生，應該如對待茶一般，細細地去品。平淡中融合了簡單的浪漫，煩惱中也折射著靜靜的幸福，讀后感《煩惱人生讀后感》。這就是生活，這就是人生。“早晨是從半夜開始的”，這是文中的第一句話，不僅引起了我的好奇，也預示了某些事情的發生，也暗暗的揭示了生活的忙碌。兒子在昏蒙蒙的半夜里“咕咚”一聲掉在地上，拉開了印家厚一天生活的序幕。兒子的哭，老婆的不滿，生活環境的窘迫狹窄，煩惱和辛酸撞擊著一個男人的心。

所謂家，就是一架平衡木，他和老婆搖搖晃晃的在平衡木上保持著平衡。這就是印家厚在平息與老婆的**后的思考。接著，叫小孩起床，洗漱，等待廁所，然后是跑月票，擠公共汽車。生活就是如此的往復，如同不受阻尼的簡諧振動，從波峰到波谷，再到波峰，又回波谷。如此往復，沒有變化。可現實畢竟是現實，你可能猜出的結果，但是猜不到結尾。往復中帶著變化，重復中帶著期待，生活就是如此。

“兒子揮舞著小手，老婆也揚起了手，印家厚頭也回，大步流星匯入了滾滾的人流之中。他背后不長眼睛，但卻知道，那排破舊老朽的平房窗戶前，有個湯了雞窩發式的女人，她披了件衣服，沒穿襪子，趿著鞋，憔悴的臉上霧一樣灰暗。她在目送他們父子。這就是他的老婆。你遺憾老婆為什么不鮮亮一點呢?然而這個世界只有她一個人在送你和等你回來。”

作者用一中男人的口吻道出了生活中的一個重要的道理，懂得珍惜。許多平淡的，不起眼的東西往往是最值得珍惜的。不過這些領悟，往往在失去之后。長江正在漲水，江面寬闊，波濤澎湃。輪渡走的是下水，確實有乘風破浪的味道。太陽從前方冉冉升起，一群潔白的江鷗追逐著船尾犁出的浪花，姿態靈可人，這是多少日向往的長江之晨，船上的人們卻熟視無睹。是生活的磨練了他們的茫然嗎?我覺得是太多的人不懂得生活，只有少部分地才會去品嘗生活的豐富。品位生活，品位自然，品位人生。這是消除煩惱的最好方法，可是多少人做得到呢? 印家厚在對生活重新定義后，顯示出對以后生活的信心。誰能料知往后的日子有怎樣的機遇呢?誰又敢斷言這小子將來不是一個將軍? 生活中原本充滿了希望和信心。一個多么晴朗的五月的早晨!每當上帝關上一扇門的時候，他總會為你打開一扇窗。生活中不應該有絕望這個字眼，所以我們可以快樂的面對。雖然煩惱在繼續，但是生活還是充滿希望的。一切都會解決，等明天醒來之后一切都會好的。善待生活，善待自己。讓淡淡的風吹拂臉龐，吹散心中的愁緒，接著便是陣陣清涼。生活在繼續，不因為什么而停頓;煩惱在繼續，生活沒有停頓著不變。生活讓人煩惱，但也充滿希望，一切都會解決，等明天醒來之后一切都會好。噩夢總會結束。

第二篇：煩惱人生讀后感

煩惱人生

早晨是從半夜開始的。還是在高中時語文老師的推薦，池莉，煩惱人生。當時的我看的路遙的人生很著迷，對其他的寫人生的書有些嗤之以鼻，不過我還是看了看，從最開始，從第一句，書中的故事就很緊湊，一環扣一環接著，讓你放不下手。看著看著，煩惱人生這樣一個篇幅不是很長的小說沒幾次就看完了，最終忘不了的，就是那第一句：早晨是從半夜開始的。

煩惱人生，文如其名，描述的是一個生存在社會底層，住的破，吃的也不好的一名老實的丈夫的故事。開頭就是一個大早，丈夫遭到老婆的責難，自己的無能與忠厚的軟弱讓自己沒法在單位“搶”到一座房子。這是忙碌的一天。主人公印家厚這天負責帶孩子，還要去跑月票，帶著孩子趕了公交車趕輪渡，中間一個和一個女子發生了爭執，也體現了一個小人物的無奈：女子說印家厚摸她，罵他，他卻只攥了攥拳頭就放下了。在輪渡上，一起的同事們談論著，這家的好，那家混的不錯，印家厚突然升起一股說不清的自卑感。這正是主人公痛苦的地方。有的人可以毫無傷感的談論他人的功績，僅是談資，而有的人，相信：同樣是人，為什么別人做到的是我做不到？而現實的生活又常常給予這種人以挫敗，印家厚就是如此。生活中原本充滿了希望和信心。后半句他藏在了心里，為什么他的生活會如此？

印家厚是一名工作條件不錯的工人，這個月該“輪”到他領獎金了，然而他們“輪流”領獎金的事情暴露了，他的獎金該如何？印家厚早就和老婆算計好這筆錢的用途：給兒子買一件電動玩具，剩下的去“邦可”吃一頓西餐。也揮霍一次享受一次吧，他對老婆說。老婆展開了笑顏：早就想嘗嘗西餐是什么滋味，每月總是沒有結余，不敢想。最終，他的獎金沒了。而且原因還是名正言順的遲到，他咽了咽口唾沫，什么也沒說。不過他的女徒弟雅麗替他開口鳴了幾聲不平。

雅麗是他的徒弟，而且，雅麗喜歡他。“我不想出師，印師傅，我想永遠跟隨你。”“不！，我，不是不喜歡你。”“雅麗，你不懂嗎？你去過我家的呀。”他家，那是另一個世界。他，裝作沒聽見走了。他明明知道，事情并沒有結束。

印家厚這前半生，他進了鋼鐵公司，去北京學習，和日本人一塊干活，為了不被篩選掉拼命啃日語。找對象，談戀愛，結婚。父母生病住院，天天去醫院護理。兄妹吵架扯皮，開家庭會議搞平衡。物價上漲，工資調級，黑白電視換彩色的，洗衣機淘汰單缸時興雙缸——所有這一切，他一一碰上了，他必須去解決。解決了，也沒有什么樂趣；沒解決就更煩人。少年的夢總是有著濃厚的理想色彩，一進入成年便無形中被瓦解了。印家厚隨著整個社會流動，追求，關心。關心中國足球隊是否能進軍墨西哥；關心中越邊境戰況；關心生物導彈治療癌癥的效果；關心火柴幾分錢一盒了？他幾乎從來沒有想是否該為少年的夢感嘆。他只是十分明智地知道自己是個普通的男人，靠勞動拿工資而生活。

今天一天，發生了好多事，讓他心力交瘁。即將到手的獎金沒了，被人造謠，與雅麗的事，被安排組織歡迎日本參觀團，為他人和熊貓捐錢等等。他一一碰上了，他必須去解決。解決了，也沒有什么樂趣；沒解決就更煩人。

最后，一天終要結束了，他坐著輪渡回家了，船面上一片密集的人頭中間突然冒出了一個亂蓬蓬的大腦袋，這是一個披頭散發的女瘋子，她每天在這個時候便出現在輪渡上。那是他老婆，你遺憾老婆為什么不鮮亮一點呢？然而這世界上就只有她一個人在送你和等你回來。煩惱人生的一天結束了，說不出的難過又有著那么一丁點的希望。生活像是一場對他不公的游戲，玩弄著他，他在其中，不得其要領。而文中還有對他朋友，其他人生活的描寫，雖然情況不同，卻是一樣的無法捉摸的生活。然而這生活，難以放棄，而又難以割舍，生活中那一點點的希望讓無數人奔涌著前進，他，只是那時無數難熬中年人的一點縮影。

第三篇：《煩惱人生》讀后感

《煩惱人生》以“零度感情”敘說生活的厚重和煩惱，為我們勾勒了現代人的生存狀況與內心世界，喚起了人們對現實生活的關注，作品也同時表現了池莉作為一位女性所特有的對生活的敏感體驗，也表明了池莉本人對于生活對于愛情的態度

小說中描述的是八十年代末，九十年代初的武漢中的一個平凡家庭的尋常生活片段，作者池莉用她細膩的筆觸合入微的觀察，娓娓的道出生活的真實，也同是透出她對人生的思考和感悟。對待人生，應該如對待茶一般，細細地去品。平淡中融合了簡單的浪漫，煩惱中也折射著靜靜的幸福。這就是生活，這就是人生。

作者用一個中年男人的口吻道出了生活中的一個重要的道理，懂得珍惜。許多平淡的，不起眼的東西往往是最值得珍惜的。不過這些領悟，往往在失去之后，才會明白!長江正在漲水，江面寬闊，波濤澎湃。輪渡走的是下水，確實有乘風破浪的味道。太陽從前方冉冉升起，一群潔白的江鷗追逐著船尾犁出的浪花，姿態靈可人，這是多少日向往的長江之晨，船上的人們卻熟視無睹。是生活的磨練了他們的茫然嗎?我覺得是太多的人不懂得生活，只有少部分地才會去品嘗生活的豐富。品位生活，品位自然，品位人生。這是消除煩惱的最好方法，可是多少人做得到呢?

在《煩惱人生》中，主人公印家厚作為現代化鋼板廠的現代化操作工，經過了日本專家的嚴格培訓，他對工作充滿自豪感，他的精神狀態極好。但是低層次的現狀—物質和精神的，在一天之內不斷襲擊他，使他成為生活的被動者；半夜孩子跌下床的內疚，晨起洗漱解手排隊的無奈，帶兒子擠月票的擁擠爭吵，評獎金只得了個三等獎的惱怒，對徒弟雅麗的一往情深表白的恍惚，對幼兒園教師肖曉芬一瞬間的迷亂，食堂吃飯吃到青蟲的憤懣，為父親祝壽準備禮物的奔波，住房的擁擠，經濟的拮據??這一系列最大限度地體現印家厚作為一個普通人的煩惱的生存狀態和生命形式。

在這篇小說中，池莉拋開了個人的對生活的粉飾，冷靜的不帶感情的一一用“相機”拍下生活的本來面目，再把它們展現給觀眾。在這一過程中，池莉通過印家厚一天的經歷告訴我們：生活像一艘幽暗的輪船載滿了昏昏欲睡的乘客，慢慢悠悠地逆著我們的理想而行，我們不能下船因為四面都是滔滔江水。站在生活的輪渡上，我們心中充滿不可知的迷茫；但它是向前行駛的，所以生活又充滿了希望。這種迷茫和希望交織的矛盾讓我們的生活充滿煩惱。但這才是實實在在的普通人的生活，它改變著我們。在生活面前，我們是積極的被動者，所以對于生活我們只有去承受。

在《煩惱人生》中，印家厚們面對生存的實際現狀產生了一系列精神上和物質上的壓力，面對這種壓力，人們從某種意義上來說，不再具有自我選擇性，更多的是一種被選擇，在生活的逼迫下，人自覺的調整自己，無條件地接受世俗經驗，在面臨生活選擇時，往往身不由己的服從了社會選擇。印家厚作為一個接受過先進培訓的高級操作工，他有理想、有美好的幻想，甚至有那一瞬間的迷亂，但這些在現實面前，都顯得那么微不足道，因為這些最終只能是一個“夢”、“夢”雖然是美的誘人的，但卻是虛幻的，無根基的，易碎的。印家厚的這種思想，表明了他對這種煩惱人生的一種認可，實際上也表明了池莉對于這種日常生活的認可，這種認可，讓池莉不再感到孤獨

在《煩惱人生》中，印家厚對婚姻的態度也可表現池莉對于愛情的詮釋。在池莉以前的作品中，愛情是溫婉的，它閃耀著詩意的柔美的光環。愛情對于個人有至高無上的意義，但

隨著商品經濟大潮的到來，愛情的神話被現實生活瓦解了。在現實生活中，愛情不再是單純的個人行為，也不再是狹義的兩情相悅。而作為愛情的衍生物-婚姻，也不再是卿卿我我，不再單單是精神上微妙的溝通，更多的是物質上的相互慰藉。婚姻或者愛情在池莉這里，不再是以感情作為存在的基石，更多的也許是因為生活而存在，它是一種現實社會的衍生物，是現實社會秩序得以維持的基礎。池莉在轉型后所寫的愛情，既是對自己的一種撕裂，也是對以往理想主義的撕裂。在《煩惱人生》中，愛情不再是花前月下，海誓山盟，志同道合，愛情變成了維持生存的一種必需的條件。

池莉，她在《煩惱人生》中所描寫的這樣一些在世俗生活中掙扎和奮斗的人們讓我們肅然起敬。他們雖不堪重負，卻能不屈不撓，不言放棄，雖有無盡的煩惱，卻能時時感受到生活的希望。對于生活，他們盡自己的能力努力的活著，對于愛情，他們遵守社會秩序，堅守柴米油鹽的婚姻生活。這種努力和堅守讓我們共鳴和感動。所以池莉的《煩惱人生》是對普通百姓的贊歌，是對所有在世俗生活的大浪中掙扎奔忙的人們的一種理解和敬重。

每當上帝關上一扇門的時候，他總會為你打開一扇窗。生活中不應該有絕望這個字眼，所以我們應該快樂的面對。

第四篇：煩惱人生讀后感

煩惱人生讀后感

池莉的小說大多取材于尋常百姓的凡俗生活，呈現本真的原生狀態，煩惱人生讀后感。樸實流暢的語言風格，冷靜客觀的敘述態度，使她成為80年代末新寫實小說的代表作家。其小說放棄 終極想象，面對瑣屑的現實，以“零度感情”續寫“此岸”的生存狀態，來揭示平凡生活的生命本質。

池莉的成名作中篇小說《煩惱人生》，被譽為是“新寫實小說”的代表作，她也被公認為新寫實小說的代表作家。池莉的小說大多表現女性視野中的武漢都市生活，人物往往是帶有世俗氣的蕓蕓眾生，遠離英雄主義的凡夫俗子;同時，在現實主義的描寫中不閃避自然主義，人物事件均被一層生活原色所籠罩，給人以更為自然、逼真的藝術感受。創作即重視發揮故事的功能，又不排斥各種現代新手法。小說語言善于吸收武漢地域的方言俚語，或幽默俏皮，或質樸凝重，有著獨特的風格.在池莉的筆下，平平淡淡的語調，講述平平凡凡人物的平平常常的人生故事，凸現其“三平”的平民創作風格：在獨特的視角中突現平民態度，在生存的煩惱中突顯平民-意識，在密集的細節中突出平民理念。

淡淡的風，淡淡的吹。吹走的是一種年少輕狂，吹出的是一種淡淡的真實，淡淡的人生。所以我很喜歡這篇小說。

小說中描述的是八十年代末，九十年代初的武漢中的一個平凡家庭的尋常生活片段，作者池莉用她細膩的筆觸合入微的觀察，娓娓的道出生活的真實，也同是透出她對人生的思考和感悟。

對待人生，應該如對待茶一般，細細地去品。平淡中融合了簡單的浪漫，煩惱中也折射著靜靜的幸福，讀后感《煩惱人生讀后感》。這就是生活，這就是人生。

“早晨是從半夜開始的”，這是文中的第一句話，不僅引起了我的好奇，也預示了某些事情的發生，也暗暗的揭示了生活的忙碌。兒子在昏蒙蒙的半夜里“咕咚”一聲掉在地上，拉開了印家厚一天生活的序幕。兒子的哭，老婆的不滿，生活環境的窘迫狹窄，煩惱和辛酸撞擊著一個男人的心。

所謂家，就是一架平衡木，他和老婆搖搖晃晃的在平衡木上保持著平衡。這就是印家厚在平息與老婆的**后的思考。接著，叫小孩起床，洗漱，等待廁所，然后是跑月票，擠公共汽車。生活就是如此的往復，如同不受阻尼的簡諧振動，從波峰到波谷，再到波峰，又回波谷。如此往復，沒有變化。可現實畢竟是現實，你可能猜出的結果，但是猜不到結尾。往復中帶著變化，重復中帶著期待，生活就是如此。

“兒子揮舞著小手，老婆也揚起了手，印家厚頭也回，大步流星匯入了滾滾的人流之中。他背后不長眼睛，但卻知道，那排破舊老朽的平房窗戶前，有個湯了雞窩發式的女人，她披了件衣服，沒穿襪子，趿著鞋，憔悴的臉上霧一樣灰暗。她在目送他們父子。這就是他的老婆。你遺憾老婆為什么不鮮亮一點呢?然而這個世界只有她一個人在送你和等你回來。”

作者用一中男人的口吻道出了生活中的一個重要的道理，懂得珍惜。許多平淡的，不起眼的東西往往是最值得珍惜的。不過這些領悟，往往在失去之后。長江正在漲水，江面寬闊，波濤澎湃。輪渡走的是下水，確實有乘風破浪的味道。太陽從前方冉冉升起，一群潔白的江鷗追逐著船尾犁出的浪花，姿態靈可人，這是多少日向往的長江之晨，船上的人們卻熟視無睹。是生活的磨練了他們的茫然嗎?我覺得是太多的人不懂得生活，只有少部分地才會去品嘗生活的豐富。品位生活，品位自然，品位人生。這是消除煩惱的最好方法，可是多少人做得到呢?

生活是什么?網?夢!

印家厚在對生活重新定義后，顯示出對以后生活的信心。誰能料知往后的日子有怎樣的機遇呢?誰又敢斷言這小子將來不是一個將軍?

生活中原本充滿了希望和信心。一個多么晴朗的五月的早晨!

每當上帝關上一扇門的時候，他總會為你打開一扇窗。生活中不應該有絕望這個字眼，所以我們可以快樂的面對。

雖然煩惱在繼續，但是生活還是充滿希望的。一切都會解決，等明天醒來之后一切都會好的。

善待生活，善待自己。讓淡淡的風吹拂臉龐，吹散心中的愁緒，接著便是陣陣清涼。生活在繼續，不因為什么而停頓;煩惱在繼續，生活沒有停頓著不變。生活讓人煩惱，但也充滿希望，一切都會解決，等明天醒來之后一切都會好。噩夢總會結束。

第五篇：讀《煩惱人生》

有人說，人生是由無數煩惱組成的一串念珠，樂觀的人總是能快樂地將它數完。其實生活確實如此。無論你的人生有多么五彩繽紛，煩惱始終如影隨形。同樣不管你愿不愿意，你也要把它數完。而笑著把它數完就是坦然面對人生的選擇。《煩惱人生》中作者給我們展開了一系列的煩惱敘述，看似千絲萬縷，但卻絲絲扣人心弦，講出了我們的生活，也教會了我們人生的一種態度。

《煩惱人生》中的印家厚的人生就像平常人一樣，什么色調都可以缺，就是不缺“煩”。作為一個丈夫，一個父親，愁一家三口的吃喝拉撒，煩著工作上的，想著家里面的。一天忙到晚，就連睡覺也不得安穩。還想著要找房子的事情。此外，同事，情人，妻子各種人物關系之間的糾紛無時無刻不纏繞著他。但面對這一切，他雖然也有不滿的抱怨，但他并沒有沉浸在其中，而是直視煩惱的人生。因此生活是煩惱的而又是那樣的踏實。當他跟妻子因為兒子摔下床吵嘴時，他包容，忍讓。雖然生活很困窘，房子問題也得不到著落，但他反倒過來安慰妻子說：“車到山前必有路，船到橋頭自然直。”他的樂觀，坦然表現在他面對種種煩惱依然對明天滿懷希望，始終相信一切都會有辦法的。這比起現實生活中很多人面對煩惱只懂唉聲嘆氣，消極或逃避好得多了。最起碼印家厚在面對這一切時，無論結果如何，他是滿懷希望且主動想辦法去解決的。作者描寫的是印家厚的生活，其實也是我們現實生活每個家庭的縮影。平時我們是不當家不知柴米貴，但我們的父母，每個家庭背后都有著數不清的生活瑣屑，理不清的千絲萬縷的煩惱。再擴大到我們每一個人。每個人都做著不同的夢，因而每個人都有數不盡的煩惱。既然人生本就如此，我們何不學得樂觀一點，笑著數這串念珠呢？

所謂新寫實小說，簡單地說，就是不同于歷史上已有的現實主義，也不同于現代主義“先鋒派文學”，而是近幾年小說創作低谷中出現的一種新的文學傾向。

現實主義創作的經典性表述是：除了細節的真實之外，還要真實地再現典型環境中的典型性格；藝術上的“真實”不僅來自于生活現象本身，還必須揭示出生活背后的“本質”。

新寫實小說家由于立足于個體的生存體驗，他們不再努力去反映能展示生活必然趨向的歷史真實，而試圖用生活的“平常性”、“庸常性”、“平凡性”來呈現生活的原生狀態，展示當代人的生命存在狀態。為此，他們放棄傳統現實主義再現典型環境、塑造典型人物的努力目標。在他們筆下，環境總是灰色的，讀者感受不到時代的色彩或社會的特點，人物總是渺小的,生活成了看不見的巨手，他導演人物演出一幕幕人生的戲劇。人物在不同的人際關系，不同的生存環境中扮演著不同的角色（如印家厚），他們成了生活和環境的奴仆，已經被生活、被環境徹底物化，他們本應具備的主體性也完全消失。新寫實主義注重寫出那些艱難困苦的，或無所適從而尷尬的生活情境。所以，反英雄、反典型成為新寫實小說真實觀的重要表現。

《煩惱人生》現世于上世紀的八十年代末，它的發表為“新寫實”小說打開了大門。

《煩惱人生》作為新寫實的代表作，它寫錄的就是世俗人生煩惱和無奈。在小說中沒有詩情畫意，沒有轟天動地，也沒有英雄豪邁，有的只是普通的瑣碎的日常生活。看似很無志氣，然而卻又必須面對。小說記錄了印家厚一天的生活，他是一個高級技術工人，他本應該有許多的追求與瀟灑，然而生活的繁瑣卻讓他應付不過來，每時每刻只得為這些柴米油鹽而忙碌。這種“過日子”式的生活表現踏入文學范疇，給與人們全新的視角，也引起廣大人們群眾的關注。

整篇小說就是貫切人們的日常生活事件，從而揭示煩惱。煩惱是什么？煩惱就是由于人的生活欲望及能動追求與生存處境對人的制約所引起的心理反應。小說中，由開篇半夜里兒子掉下床開始便奠定下一種惆悵的色彩，在一個又一個的煩惱中，主人公又將是如何面對？首先，兒子的掉下床，為了不讓妻子發飆，印家厚就得忍聲吞氣，并還得哄妻子歡笑；其次在愛情煩惱里，他面對著女徒弟雅麗的不求回報的愛，他的難于抉擇。徒弟雅麗有著“一張噴香而美麗的臉”，與他老婆的“雞窩式般的發式，披著衣服趿拉著拖鞋，面色灰暗性格暴躁“相比，雅麗明顯是高一層次的人，然而最后印家厚卻“老婆就是老婆，人不能十全十美”結束了一段“浪漫的”婚外艷遇。再者，在利益的煩惱里，他失去了一等獎學金而只獲得三等獎學金并且這獲得的僅僅五元錢，也在瞬間離他而去。他苦惱自己一直的沒鐘沒點地加班加夜卻無人問津，他苦惱輪坐莊式的“不守規矩”，但是在最后，他依舊放棄了發怒，而選擇沉默。主人公對這一切煩惱解決的選擇明確地讓我們看到作家對浪漫主義的不真實的肯定，他給與人們認識：在現實的世界里，只有直面生活，我們才可能解決煩惱，同時印家厚的不惱怒，接受煩惱也透視出主人公對生活是滿懷希望、充滿熱愛的，他接受生活、順應生活，這與魯迅筆下的麻木不仁、隨遇而安、自欺欺人的阿Q形象完全是不一回事。

小說中，我們是看到了人生的許多日常煩惱，并且這些雞毛蒜皮的事相加后的煩瑣，頗為雷同我們在市場上幾個婦人家在為一斤菜價格在不停的大戰口水戰，看得人們心煩，但卻難以逃避。人們不僅不能逃避，更是每時每刻都得面對。在本小說中，同時也是反映當時候的社會中，大多數的城市小市民生活現狀的困窘情況，在人性追求的金字塔里，印家厚所追求的依舊還是一種物質的追求，對于精神的享受，在此來說就是一種奢侈品，作品中，印家厚原本打算要在發放一等獎金后帶妻子與兒子到一家高級餐館吃一頓西餐，在這不只是一種物質，更是一種精神的享受，但是這一份享受并不是說想便可以。對于每日生活的緊湊，一頓外在的奢侈必須是使用“意外之財”，但是“意外之財”的得到又是談何容易？人生煩惱，煩惱人生！但主人公在處理自身的矛盾與生存環境的矛盾時，選擇了順應，順應生活、接受生活。在另一個方面說，池莉也就是透過主人公的這種處世哲學向人們說述她的“實際學”觀點：在中國這個特殊的環境里，人們就得學會尊重生活秩序，依循生活的邏輯來安排切合自己的生活，不要過多的奢求生活的實際可能性，蘊含了“人人都不可能超脫生存狀態的矛盾”。故此他們都走向最終的目的：順應。這就是作者要表現的一種生存意義。

《煩惱人生》就是小市民生活狀態的寫照，池莉對記敘小市民的世俗生活的一種鐘愛，可以了解到作者對社會的關注，對民生的關懷，在上世紀八十年代末社會正處于轉型期，池莉了解與把握當時代人們的心理——人們每日在為日常活動而煩惱，小說記錄的印家厚一天的生活中所遇到的瑣事，其實就是人們日復日生活的真實存在，對現實的平民大眾真實生活的直觀呈現，使人們倍感親切，故此也就是得到廣大人們群眾的熱愛。毛澤東曾經說過，只要是關心人民、同情人民的作品就具有民族性。那既然是具有民族性的作品，當然就會得到人們的擁護與熱愛。池莉的《煩惱人生》展現了人們生活，關注人民的世界，自然它是值得我們去閱讀，去欣賞的。

《煩惱人生》講述了印家厚一家從早晨兒子雷雷墜床到晚上印家厚上班回來聽到房子要拆的消息，整整一天的時間里所發生的事情。作者以時間為順序，記流水賬式的敘述方式，把一天的煩惱表現得淋漓盡致，而人生正是由這樣許許多多個煩惱的一天構成的。

文章為了在較短篇幅和時間內能把人生確實很煩惱表現出來，作者盡量多的把問題給羅列了出來，并且直到文章結束，也沒有解決一個問題，似乎一個問題也解決不了，正如文中提到的的小詩：生活，網。就這么簡單，卻時時事事都像網一樣錯綜復雜，毫無頭緒。

生活比喻成網很貼切，那么多的網格都是經過不同的線結成許多結構成的，這好比人際關系，每個人都要或直接或間接的連系到另外的人，都經過不同的網結，而文中記考勤的老頭就是這么一個結。他正直，鐵面無私，他把廠里的每一個員工都擰到他的網上。

另一個是餐室的管理員，本來他的飯菜出了問題，他應該向顧客賠禮道歉，應好說歹說請求原諒，而他卻認為是沒什么大不了的。看樣他這種人對此已經習以為常了，因為他掌管著員工的吃飯大事。也許這是因為這個廠里就他這么一個餐室，沒有競爭，沒有市場機制，壟斷給壟斷者一種優越感，這種優越感會慢慢侵蝕一個人的心靈，一個富有同情心、責任感的心靈，他總是覺得自己高高在上，俯視一切人。映射到現實中，在我們社會服務部門、國企、某些專項技術擁有者中卻也流行，他們沒有了優勝劣汰的壓力，卻仗著了以此恃寵而驕的資本安于現狀，任意妄為。

生活原本是充滿了希望和信心的。每個人都渴望得到美好生活，要不然，就不會有那么多的人拼死拼活的努力工作。只不過有時努力地工作卻不一定會換來想得到的結果，這個社會不是化學方程式，你放進多少反應物，就會生成多少相應的想得到的東西來，化學方程式是遵循能量守恒定律的，而生活不是。你的努力或許會受到別人的嫉妒，別人可以誣陷你，栽贓你，搞不好有可能還會惹一身麻煩。印家厚在廠里努力工作，加班加點，以為會得到一等獎金了，雖然錢數不多，但也是對自己努力的報嘗和安慰。事情總是出人意料，一等獎金沒弄上，卻弄了個一分半鐘的遲到，并且和較長時間的遲到算作一樣。這還算是好的，當印家厚被叫到廠長辦公室的時候，他才知道有人誣陷他，說他有仇視日本人的思想，不愿意開展廠領導交給他的任務，這讓他無法理解，他覺得虧，虧得很厲害，難道這就是煩惱的人生？

另一個典型就是討錢的老頭。當討錢老頭向他討錢時，兒子問他“這個爺爺找別人要錢對嗎”的時候，他卻不知對討錢老頭持怎樣的看法。當他面對自己兒子的問題的時候，他似乎更認識到了社會的復雜，他竟然回答不了一個四歲孩子的問題，卻只能說：“這是個復雜的社會問題，你太小怎么理解得了呢？”但是就是現在的我們能給出一個清晰的回答嗎？當電視上一次次曝光乞討詐騙的時候，我們的道德底線遭到了嚴重的沖擊，我們的同情心在跟自己所經歷的現實作斗爭，難到為了生存就可以不擇手段嗎？這又是一個煩惱的人生。

正如印家厚的經歷：找對象，談戀愛，結婚；父母生病住院，天天去醫院護理；兄弟姐妹吵架扯皮開家庭會議，搞平衡；物價上漲，工資調級，黑白電視換彩色的，洗衣機淘汰單缸的，這一切就夠他解決得了，還要遇上記考勤的老頭、餐室的管理員、討錢的老頭這些人，這些形形色色的人煩惱著印家厚，煩惱著他的人生，同樣也煩惱著生活中每個人的人生。

《煩惱人生》屬于產生于80年代中期以后的新寫實主義小說，它的新在于更新了傳統的“寫實”觀念，即改變了小說創作中對于“現實”的認識及反映方式。它要求對政治權力色彩的淡化，要求還原生活本相，表現生活的原來形態，正如《煩惱人生》中基本上是對印家厚生活本真的現實記錄，不再去刻意追求或回避什么。這種現象在另一篇寫實主義小說《一地雞毛》中也有所表現。

《煩惱人生》就是小市民生活狀態的寫照，池莉對記敘小市民的世俗生活的一種鐘愛，可以了解到作者對社會的關注，對民生的關懷，在上世紀八十年代末社會正處于轉型期，池莉了解與把握當時代人們的心理——人們每日在為日常活動而煩惱，小說記錄的印家厚一天的生活中所遇到的瑣事，其實就是人們日復日生活的真實存在，對現實的平民大眾真實生活的直觀呈現，使人們倍感親切，故此也就是得到廣大人們群眾的熱愛。