第一篇：議論文素材-屈原

屈原

屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。

簡介：屈原，名平，字原，出身于楚國貴族，和楚王同姓。公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里。屈原自幼勤奮好學，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但是，由于自身性格耿直再加上楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王被秦國誘去，囚死于秦國。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨羅江自殺。

主要事件：

一、性情高潔，初登政壇

屈原生活的時期，正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。楚懷王9年，屈原第一次出使齊國，就以其總覽時代風云的敏銳觀察力，淵博的學識，雄辯的口才說服了齊宣王，促使了六國聯(lián)盟的形成，完成了一次漂亮的外交使命，展示了卓越的外交才能。《史記·屈原列傳》贊揚屈原：“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。”對屈原的內(nèi)政外交才能給予了高度的評價。

二、草擬《憲令》，遭饞而疏，憂作離騷

屈原為實現(xiàn)振興楚國的大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈平”。

懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也。’”王怒而疏屈平。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。

信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。

其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

三、放逐漢北，再度使齊，懷王貪信，中張儀計，身死于秦

懷王十五年（公元前304年），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當內(nèi)奸，同時以“獻商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。鑒于屈原再度使齊的成功，懷王任命屈原為三閭大夫，掌管王族三姓（昭、屈、景）子弟的教育事務(wù)。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解“齊楚聯(lián)盟”的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。

四、懷王客死，頃襄即位，屈原孤立，流放江南

在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹（相當于宰相），楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時茍安。由于屈原反對他們的可恥立場，并指斥子蘭對懷王的屈辱而死負有責任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時間約為頃襄王十三年前后。

長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹（28）。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流（29），眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反復(fù)之，一篇之中，三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。

五、澤畔行吟，偶遇漁夫，懷石投江

在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），預(yù)示著楚國前途的危機。次年，秦軍又進一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望，也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，于悲憤交加之中，遂自沉汨羅，以身殉了自己的政治理想。

令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨（34）？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。屈原名言：

朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。(屈原·離騷)(飲露餐英,只愛高潔)路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(屈原·離騷)(堅定信念,奮斗不懈)（從中我們不僅看到屈原上下求索的執(zhí)著，也能看出他漫長求索過程中的艱辛。這句詩之所以著名，大概還因為它幾乎寫出了人生的普遍狀態(tài)和必然命運：每個人的人生都像一條艱苦而漫長的道路，完成征程需要不斷在迷茫中探索。）

長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原·離騷)(憂國憂民,熱愛祖國)亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原·離騷)(堅持真理,獻身理想)（說明：九死不悔，何其執(zhí)著！執(zhí)著當然是可以的，關(guān)鍵在于執(zhí)著追求的，必須是“余心之所善”，這樣才可能不悔。正如孔子所言，“求仁得仁，又何怨”。）

舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。(屈原·漁父)(與眾不同,絕不茍合)茍余心之端直兮,雖僻遠其何傷?(屈原·涉江)(堅定信念,端正忠直)鳥飛返故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。(屈原·涉江)(對故國的眷戀)滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。(屈原·涉江)(面對污濁的、丑惡的社會,要潔身自好;追求一種無拘無束的、自由的人生境界)

第二篇：萬能素材——屈原

考場作文萬能素材——屈原

一、個性

「名言」

亦余心之所善兮，雖九死猶未悔。——屈原 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。——屈原 舉世混濁惟我獨清，眾人皆醉唯我獨醒。——屈原

一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產(chǎn)物。――柏楊 一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個人之中也很難找到兩個人在思想情感上完全協(xié)調(diào)。――歌德

個性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。――黑格爾 我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自己的平庸；各人都有他的個性魅力。最重要的，就是認識自己的個性，而加以發(fā)展。――松下幸之助

「事實」

⒈比爾·蓋茨大三時從哈佛大學退學創(chuàng)業(yè)，并將之視作大學生反抗僵化教育體制和提前創(chuàng)業(yè)的經(jīng)典范本。甚至有很多學校也在寬容學生們東施效顰式的模仿比爾?蓋茨。這其實是個美麗的錯誤，雖然比爾?蓋茨32年后將于今年6月拿到哈佛大學頒發(fā)的榮譽學位證書，他現(xiàn)在表達的卻是無奈的后悔之情——“我珍惜我的大學時代，而且在許多方面，我后悔離開學校。”而他也曾在《洛杉磯時報》上發(fā)表評論，批評美國的高中教育制度，對“大約三分之一的美國高中生畢業(yè)后能進入大學”表示擔憂。

⒉陶淵明不為五斗米而折腰，朱自清拒絕接受美國提供的面粉，李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”。

二、信念

「名言」

亦余心之所善兮，雖九死猶未悔。——屈原

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。——屈原

人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托爾斯泰 一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。——愛因斯坦 冬天已經(jīng)到來，春天還會遠嗎?——雪萊

先相信你自己，然后別人才會相信你。——屠格涅夫 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明 志不強者智不達。——墨翟 志當存高遠。——諸葛亮

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操 窮且益堅，不墜青云之志。——王勃

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾

「事實」

⒈懸梁刺骨。頭懸梁錐刺股講的是蘇秦，蘇秦經(jīng)常自勉說：“讀書人已經(jīng)決定走讀書求取功名這條路，如果不能憑所學知識獲取高貴榮耀的地位，讀得再多又有什么用呢!”想到這些，蘇秦更加忘我地學習起來。

為了抓緊時間學習，蘇秦還想出了一個好辦法。他讀書時，把頭發(fā)用繩子扎起來，懸在梁上，如果自己一打盹，頭發(fā)就把自己揪醒。夜深的時候，如果覺得自己困了，就拿錐子刺自己的大腿，這樣就能保持清醒。這就是成語“頭懸梁，錐刺股”的由來。

2、貝多芬是德國最偉大的音樂家之一。出身平民家庭，很早就顯露了音樂上的才能，八歲

開始登臺演出。1792年到維也納深造，藝術(shù)上進步飛快。貝多芬信仰共和，崇尚英雄，創(chuàng)作了有大量充滿時代氣息的優(yōu)秀作品，一生坎坷，沒有建立家庭。二十六歲時開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交談。但孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退，在一切進步思想都遭禁止的封建復(fù)辟年代里，依然堅守“自由、平等”的政治信念，通過言論和作品，為共和理想奮臂吶喊，寫下不朽名作《第九交響曲》。他的作品受十八世紀啟蒙運動和德國狂飆突進運動的影響，個性鮮明，較前人有了很大的發(fā)展。在音樂表現(xiàn)上，他幾乎涉及當時所有的音樂體裁;大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響性的戲劇效果;又使交響曲成為直接反映社會變革的重要音樂形式。貝多芬集古典音樂的大成，同時開辟了浪漫時期音樂的道路，對世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂圣”。

3、斯蒂芬·霍金是本世紀享有國際盛譽的偉人之一，現(xiàn)年60歲，出生于伽利略逝世周年紀念日，劍橋大學應(yīng)用數(shù)學及理論物理學系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。他因此被譽為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學思想家和最杰出的理論物理學家”。他還證明了黑洞的面積定理。霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一。他擔任的職務(wù)是劍橋大學有史以來最為崇高的教授職務(wù)，那是牛頓和狄拉克擔任過的盧卡遜數(shù)學教授。他擁有幾個榮譽學位，是皇家學會會員。他因患盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)，禁錮在一張輪椅上達20年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到光袤的時空，解開了宇宙之謎。

三、責任

「名言」

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原 我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事。”——居里夫人 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。——易卜生

對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。——愛因斯坦

人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。——梁啟超

一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心。——列夫·托爾斯泰

「事實」

譚千秋：德陽市東汽中學教師譚千秋，更是保護了四個學生的性命。在地震發(fā)生的一瞬間，德陽市東汽中學教師譚千秋雙臂張開趴在課桌上，身下死死地護著4個學生。

救援人員發(fā)現(xiàn)他的時候，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生，四個學生都活了，而譚老師，留給我們的只是那個張開雙臂的永遠的姿態(tài)??

四、氣節(jié)

「名言」

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。——屈原 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——屈原 貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——屈原 大丈夫?qū)幙捎袼椋粸橥呷！侗饼R書》 貞松標于歲寒，忠臣亮于國危。——房玄齡 豪杰之士，必有過人之節(jié)。——蘇軾

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頣 粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。——于謙 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅

「事實」

⒈蘇武。蘇武完成了出使任務(wù)，準備返回自己的國家時，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。

單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發(fā)敬重蘇武的氣節(jié)，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時候公羊生了羊羔，我就讓你回到中原去。”

唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節(jié)棒和一小群羊。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，使節(jié)棒上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變白了，蘇武牧羊達十九年之久。新單于執(zhí)行與漢朝和好的政策，漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的國家。蘇武在漢朝京城受到熱烈歡迎，從政府官員到平民百姓，都向這位富有民族氣節(jié)的英雄表達敬意。兩千多年過去了，蘇武崇高的氣節(jié)成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化心理要素。⒉文天祥

文天祥是南宋的一位民族英雄。他本來是個文官，可為了反對侵略，保衛(wèi)國家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場。南宋統(tǒng)治者投降了元軍，文天祥仍然堅持抗戰(zhàn)。還寫下了著名的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表明自己堅持民族氣節(jié)至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，終于實現(xiàn)了舍身取義的理想，慷慨就義。多少年來，文天祥的救國精神，代代相傳，已經(jīng)成為中華民族共同的精神財富。

3、外交部原部長長李肇星,巧妙回答了很多來自記者的難為人的問題,很好的維護了中國的尊嚴。例如:美國有位老太太責問:你們中國為什么侵略西藏?李肇星知道她是路易斯安那州的.李肇星就答:你們路易斯安那州19世紀才并入你們美國的,而我們中國西藏13世紀就并入中國的版圖了.您看,您的手長在您的胳膊上,能說您的胳膊侵略了您的手嗎?

五、選擇

「名言」

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。——屈原 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——屈原 息陰無惡木，飲水必清源。——王維 選擇機會，就是節(jié)省時間。——培根

書籍猶如朋友，必須慎重選擇。——黑德斯

選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。——列夫·托爾斯泰 我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我。——泰戈爾

當人選擇了向上的階梯之時，就要丟棄很多細枝末節(jié)。——六六

己所不欲勿施于人，已之所欲亦勿施與人，每個人都有自己的選擇。——許嵩 我決不選擇任何其它國家做我的祖國，即使我有這種選擇的極大的自由。——克洛普斯洛克

人生有拐點，每一次仿佛都源于偶然，其實是必然。順應(yīng)，是唯一的選擇。——宋丹丹

當今社會，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。這是一個繁榮時代帶給我們的迷惑。——于丹

世界上只有兩種生活方式：腐爛和燃燒。膽小如鼠、貪得無厭之徒選擇前者；見義勇為、慷慨無私之士選擇后者。——世界上只有兩種生活方式：腐爛和燃燒。膽小如鼠、貪得無厭之徒選擇前者；見義勇為、慷慨無私之士選擇后者。——高爾基

據(jù)說人在極度痛苦或遭遇撞擊的時候，大腦會為了自保而自動舍棄一些記憶一次逃避現(xiàn)實。稱為“選擇性失憶”。——郭敬明

人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。

「事實」

1、選擇是歡娛的過程，選擇是痛苦的過程，選擇是悲愴的過程。選擇需要高深的思維功底，選擇需要切合實際的判斷能力，選擇需要謹慎的態(tài)度，選擇需要果斷的決斷，選擇需要充足的時間。選擇是主動的，自主的，可以盡情地選擇；選擇又是被動的被迫的，不得不

選擇，不能不去選擇或者是說別無選擇。世間不存在十全十美的選擇，但是世間萬物正是在選擇中進化，缺少選擇就缺少生命和歷史，就會缺少發(fā)展的韻律。

2、面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。

3、“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓。

4、天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱基在答記者問時不也引用過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么牽這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。

5、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒牎縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇牎在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

六、反腐敗

「名言」

由儉入奢易，由奢入儉難。勤儉建國家，永遠是真言。――朱德

身有正氣，不言自威。官多一分廉，民增一分福。

多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。

廉如清風常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛民心。擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。

「事實」

古有令尹子蘭、上官大夫受賄于張儀，造謠中傷忠正之士屈原；今有徐才厚們受賄于下屬，亂軍亂政，禍國殃民。

楚懷王：外欺于張儀，內(nèi)惑于鄭秀，致使楚國國政暗弱，國將不國。

2013年，黨中央把黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提到一個新的高度，擺在更加重要的位置。堅持打“老虎”，蔣潔敏、李東生、劉鐵男、陳柏槐、郭有明等省部級領(lǐng)導(dǎo)干部因貪腐紛紛落馬;著力拍“蒼蠅”，嚴肅查辦了一批發(fā)生在群眾身邊的違紀違法案件。

⑴事雖難，作則必成。

⑵愚公移山，可貴的是他的勇氣，反腐敗也是需要勇氣。

⑶做事要有動力。黨中央反腐敗的動力來自對黨的前途和命運的責任，來自對國家民族的感情，來自中華兒女自強不息的傳統(tǒng)。

⑷只有不斷提升自身素質(zhì)，清除隊伍中的害群之馬，一個黨才能不斷壯大。

⑸從倒臺官員的角度看，一個人只有樹立了正確的價值觀，才能實現(xiàn)事業(yè)的成功，得到生活的幸福，才能無愧于黨和國家，無愧于家鄉(xiāng)父老、妻子兒女，否則，總有一天會遭到天譴，身敗名裂，辱沒祖先，貽害兒女。

⑹追求人生的價值，要靠誠實勞動，貢獻國家，服務(wù)社會，造福人民，要有“踏石留印、抓鐵有痕”意志毅力，戰(zhàn)勝艱險，才能顯示英雄本色。

2015年，黨中央把黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提到一個新的高度，擺在更加重要的位置。不斷釋放言出必行、執(zhí)紀必嚴的強烈信號。黨中央聲勢浩大的反腐行動，給我們帶來了很多啟示。

七、正能量

「名言」

你可能不能控制所有發(fā)生在你身上的事，但是你可以決定不被它們所累。每件事都會變，問題在于前進還是后退。做人生的主角，而不是受害者。

我們一生中的大部分時間都在縮小壯志雄心，因為這個世界告訴我們別想的太大。夢想表現(xiàn)了靈魂告訴你的事，所以即使你的夢想對你自己來說也是天方夜譚，也沒有關(guān)系：你必須釋放自己的夢想。

只要我們敢夢想，并不被自己所阻，一切都有可能——夢想無止境。你要大聲說出自己的夢想。

如何實現(xiàn)夢想并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于如何生活。如果你將自己的生活帶入正確方向，夢想終會實現(xiàn)。

如果你聽不見內(nèi)心真實的聲音，你一生的時間都會花在別人要求你做的事情上。

當你總是想依循舊例時，你就失去了自己的獨特之處，而獨特就是成就你偉大的基礎(chǔ)。勇氣是所有品質(zhì)中最重要的。因為沒有勇氣，你就無法去保持其他的品質(zhì)了。

「事實」

⒈錢學森——中國航天事業(yè)奠基人

錢學森長期擔任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為中國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實施方案。在實施人造衛(wèi)星研制計劃中錢學森在許多關(guān)鍵技術(shù)問題的解決上貢獻了智慧。錢學森對科學技術(shù)的重大貢獻是多方面的，他以總體、動力、制導(dǎo)、氣動力、結(jié)構(gòu)、計算機、質(zhì)量控制等領(lǐng)域的豐富知識，為組織領(lǐng)導(dǎo)新中國火箭、導(dǎo)彈和航天器的研究發(fā)展工作發(fā)揮了巨大作用，對中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展做出了卓越貢獻。

2、“最美中學生”--龔鈺犇

近日，山東省棗莊市高三學生龔鈺犇，在車禍來臨的瞬間，一把推開同學，自己卻被碾軋在車輪下，致使右腿高位截肢。媒體報道他的事跡后，網(wǎng)友稱他為“最美中學生”。

3、“最美”洗腳妹——劉麗

感動中國事跡:劉麗有五個兄弟姐妹，因家境貧寒，14歲那年，還在念初中就輟學了，她要外出打工，掙錢為弟弟妹妹交學費、貼補家用。她先后到湖北、江蘇等地打工，做過服務(wù)員，當過保姆。做過“洗腳妹”。然而，讓身邊所有人意想不到的是，為了“生計”打拼的劉麗，把辛辛苦苦攢下來的大部分積蓄都捐助給了那些貧困學生，她自己卻仍然過著艱苦樸素的生活。她把賺來的錢幾乎都資助了貧困學生，還號召數(shù)百位好心人加入她的愛心團隊。雖然有人說她“傻”，但更多人認為———她是中國最美的洗腳妹。

頒獎詞:為什么是她?一個瘦弱的姑娘，一副疲憊的肩膀。是內(nèi)心的善良，讓她身上有圣潔的光芒。她剪去長發(fā)，在風雨里長成南國高大的木棉。紅碩的花朵，不是嘆息，是不滅的火炬。

4、如山母愛——楊玉蓉

獨自挪動兩百多斤的預(yù)制板，對于身材矮小、瘦弱的楊玉蓉來說，絕對是個不可能完成 的任務(wù)。然而，這個不可能完成的任務(wù)，昨天她卻辦到了。為了救兒子的命，她爆發(fā)出了驚人的力量。凌立哭著求媽媽“媽媽，還有余震，你不要管我。”兒子的哭求，卻動搖不了一個母親救兒子的信念。她挪開200多斤預(yù)制板，她居然花了幾分鐘就把它挪開了40多厘米寬的縫隙，通過這個縫隙，她將兒子救了出來。凌立也對母親爆發(fā)出的巨大力量感到驚訝。“媽媽平時重活兒干得不太多，我也不曉得她當時怎么會有這么大的力氣。”凌立說，只有偉大的母愛才會爆發(fā)出如此大的力量。

八、中國夢

「名言」

夫以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬里土地之饒，固可發(fā)奮為雄，無敵于天下。——孫中山

社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。——毛澤東

生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天

一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。——徐特立

我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化，即使到了本世紀末，我們的四個現(xiàn)代化已經(jīng)達到某種目標，我們的國民收入也還是很低的。要達到第三世界中比較富裕一點的國家的水平，比如國民平均收入達到一千美元，我們也還得付出很大的努力才行。就算是達到那樣的水平，同西方來比，也還是落后的。——鄧小平

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。——習近平

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。——習近平

「事實」

⒈中國夢：現(xiàn)實的“八大”追求：

一是美麗中國。美麗不僅僅是風景風光的美麗，不僅僅是生態(tài)環(huán)境的改善，天藍地綠。美麗中國，應(yīng)該讓老百姓呼吸上新鮮空氣，飲用上干凈的水。

二是安全中國。安全是一個基本的保障。主要的是財產(chǎn)安全和生命安全。我們都不希望房子在沒有同意的情形下被拆除，也不愿意看到有人被“滅門”。食品安全能不能保障?不想看到同胞因為兩盒子奶粉而被處罰。交通安全能不能保障，車那么多人那么多，交通法應(yīng)該嚴格執(zhí)行，酒后駕駛、無證駕駛、違章駕駛，還是管理的嚴點好。

三是法治中國。現(xiàn)實中國，老百姓也罷，領(lǐng)導(dǎo)干部也罷，都應(yīng)該也需要在法律范圍內(nèi)行動，依法行政、依法治國。法律要保障、能保障公民的權(quán)益，權(quán)力要在法律法規(guī)范圍內(nèi)行使。不能以權(quán)代法、以權(quán)壓法。法治的維系是根本的維系，法律是整個社會秩序的基石，不能動搖。

四是公平中國。公平是一個社會能不能站住腳、站穩(wěn)腳的保證。沒有公平或者公平缺失，整個社會就會成為一個失衡的社會，沒有穩(wěn)定和諧可言。我們的改革、司法都必須遵守公平的原則，維護公平的原則。讓公平成為我們社會最豐富的資源。

五是創(chuàng)新中國。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。但是創(chuàng)新也需要其條件，那就是要發(fā)展教育，提高教育的質(zhì)量和水平。一個教育不先進發(fā)達的國家，必定是創(chuàng)新能力不足的國家。“少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由”。創(chuàng)新中國必定要寄厚望于激發(fā)青少年的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，為他們的發(fā)展成長創(chuàng)造環(huán)境，為他們的作用發(fā)揮提供條件和支持。真正尊重知識、尊重人才，中國才有創(chuàng)新力!六是發(fā)展中國。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國的國情決定了中國的發(fā)展道路還很漫長，中國還處于社會主義初級階段，經(jīng)濟社會的發(fā)展還不平衡。發(fā)展依然是中國的第一要務(wù)，發(fā)展依然是中國的中心工作。科學發(fā)展的第一要義就是發(fā)展。而未來的發(fā)展，必須走全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展道路。

七是文明中國。中國是文明古國。中國的文化力也是強大的，但是還遠遠沒有發(fā)掘出中國文化的潛質(zhì)。文明中國既要提升中國人的文化素質(zhì)、文明程度，更要繼承超越以往的文明成果，創(chuàng)造更加優(yōu)秀的、更加燦爛的今日文明。要辨明什么是精華什么是糟粕，推陳出新，完善、充實、豐富、創(chuàng)新我們的華夏文明。

八是廉潔中國。建設(shè)一個干部清正、政府清廉、政治清明的中國，恐怕完全應(yīng)該包含在

中國夢里面。廉潔，“在夢里、在心里、在國人的記憶里。”貪腐污染的政治空氣，猶如“霧霾”，容易讓人窒息。反腐敗的旗幟必然要高高擎起。在中國夢里，只有廉潔才能輝煌和偉大。

⒉陳家順：受民工愛戴的基層好干部

陳家順，54歲，男。云南省沾益縣人力資源和社會保障局副局長、沾益縣駐浙江義烏勞務(wù)工作站站長。為保障外出務(wù)工人員的合法利益，摸清農(nóng)民工工作、吃住、工資待遇、勞動時間等情況，陳家順從2007年9月起先后深入5家用工企業(yè)，以農(nóng)民工的身份應(yīng)聘到企業(yè)“臥底”打工。和農(nóng)民工兄弟同吃同住同勞動，當過操作員、倉庫保管員，養(yǎng)過豬，干過裝卸工，當過民辦學校教師。幾年來，他“臥底”考察了義烏市及周邊縣市的許多家企業(yè)，為農(nóng)民工提供了180多家用工情況良好的企業(yè)信息。

在調(diào)解各類用工糾紛時，他總是挺身而出，為農(nóng)民工利益據(jù)理力爭。4年來，共為農(nóng)民工調(diào)解各類糾紛780余起，挽回損失180萬余元。這些實實在在的行動，贏得了當?shù)孛窆ず蜕鐣鹘绲姆Q贊，陳家順被人們譽為“臥底局長”、“民工局長”。⒊羅陽：用生命托起戰(zhàn)機的航空英模

羅陽所在的沈飛集團是中國重要的殲擊機研制生產(chǎn)基地，他本人也是飛機設(shè)計專家，2012年11月25日上午，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與艦載機起降訓練的羅陽，在大連執(zhí)行任務(wù)時突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效，于12時48分在工作崗位上殉職。

羅陽善于解決問題，采取多種措施推動研制進度，創(chuàng)造了新機研制提前18天總裝下線，從設(shè)計發(fā)圖到成功首飛僅用10個半月的奇跡。難度高，任務(wù)重，時間短。重重考驗擺在羅陽面前，可是他就有這么一股不服輸、不懈怠的勁頭。他曾說，外國人能干成的事情，中國人同樣能干成，而且還能干得更好。在生命的最后一個月里，他不知疲倦，勞心勞力，沒有一刻休息，直至生命的最后一刻。

九、人生追求

「名言」

最本質(zhì)的人性價值就是人的獨立性。——布邊曼 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷

為自己尋求庸俗乏味的生活的人，才是真正可憐而渺小的。——約爾旦

要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。——車爾尼雪夫斯基

生活的意義在于有所追求。——帕克赫斯特 捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知

凡是以追求自己的幸福為目標的人，是壞的；凡是以博得別人的好評為目標的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福為目標的人，是有德行的。——托爾斯泰

整個一生都在追求中度過吧，那么在這一生里必定會有許許多多頂頂美好的時刻。——高爾基

只有執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。——盧梭

對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦

「事實」「事實」

1、有位叫蒙克夫基德的登山家，在不帶氧氣瓶的情況下，多次跨過6500米的登山死亡線，并且最終登上世界第二高峰——喬戈里峰。他的這一壯舉被載入吉尼斯世界記錄。想不靠氧氣瓶登上6000米以上的峰頂確實是一個嚴峻的挑戰(zhàn)，最終他發(fā)現(xiàn)了無氧登山的奧秘。他說，我認為無氧登山運動最大障礙是欲望，因為在山頂上，任何一個小小的雜念都會使你感覺到需要更多的氧氣。作為無氧登山運動員，要想登上峰頂，就必須學會消除雜念，腦子里雜念愈少，你的需氧量就愈少，在空氣極度稀薄的情況下，為了登上峰頂，為了使四肢獲得更多的氧，必須學會拔除一切欲望和雜念。

2、一天晚上，法國雕塑家羅丹叫來幾個學生，讓他們欣賞自己整整花了七年時間雕成的巴爾扎克像。一位學生指著雕像那雙疊合在胸前的手，說：“這手像極了，老師，我從來也沒見過這么奇妙而完美的手!”這真誠的贊美引起了羅丹的沉思。他猛然操起一柄斧子，把雕像的雙手砍掉，一雙“完美的手”消失了，學生也驚奇了!

3、三個工人

有人曾問三個砌磚的工人：“你們在干什么？”第一個和第二個的回答，分別是“砌磚”和“賺工資”，而第三個工人的回答是“建造世界上最富特色的房子”。數(shù)年后，這第三個工人成了有名的建筑師，設(shè)計了不少驚人的杰作。做事的態(tài)度，決定你能走多遠！

4、荊棘鳥

有一個傳說，說的是有一種鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上其他生靈的歌聲更加優(yōu)美動聽。從離開巢穴的那一刻起，它就在尋找荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進最長、最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西，只能用最深痛的巨創(chuàng)來換取??它的歌唱是以生命為代價的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動地的愛的方式。

5、不合時宜的蘇東坡

蘇軾一日飯后散步，拍著肚皮，問左右侍婢:“你們說說看，此中所裝何物？”一婢女應(yīng)聲道:“都是文章。”蘇軾不以為然。另一婢女答道:“滿腹智慧。”蘇軾也以為不夠恰當。愛妾朝云回答說:“學士一肚皮不合時宜。”蘇軾捧腹大笑。東坡的“不合時宜”，是他不隨波逐流，不為威逼所嚇倒，不說空洞的官話，而始終堅持著自己心中的真理，這是他高尚人品的體現(xiàn)。東坡的“不合時宜”，是他時時捫扣自己的良心，良心使然，因而使他屢屢吐露真言；是他始終不肯向權(quán)貴低下自己高昂不屈的頭顱。東坡的“不合時宜”，是他堅持讀書人的操守與良知，體現(xiàn)事實求的勇敢精神，展露他人道主義的光輝和獨特的人格魅力。東坡的“不合時宜”，雖說是他政治生涯的不幸，卻是文學的大幸。他在“詩、詞、文、書、畫”各方面取得的成就獨步天下，名垂青史。

6、這是一個精神信仰普遍缺失的時代。到處都是物欲的流行，功利的甚囂塵上，人們都在以外在的成敗論英雄，以權(quán)力和金錢劃分人的等級，人們精神如一片雜草叢生的荒原，缺乏寄托，找不到一棵可以依偎的大樹，沒有一塊能夠真正長久的安身立命的所在。如果一個人、一個民族精神上有寄托、有希望和追求，他就可能不會太在意物質(zhì)的匱乏，甚至將物質(zhì)的匱乏視作一種精神的歷練，從而能鼓舞他斗爭，幫助他走出生活的困境。與此同時，一種精神的信仰可以給人提供生活的意義乃至一種真正自足的幸福感。

7、“簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。”這是楊絳非常喜歡的名言。楊絳的低調(diào)，也隱含了她獨特的人生智慧。楊絳深知，上蒼不會讓所有幸福集中到某一個人身上———得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)，才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。她認為一切快樂的享受都屬于精神的，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的大勝利。這便是她的人生哲學。

8、一位攝影師

這叫人想起凱文卡特和它那張獲得普利策獎的照片：一位蘇丹女孩在前往救濟站的路上被禿鷹襲擊著，她無力反抗，眼里飽含淚水與恐懼。卡特用這照片紀錄了非洲大地的蒼涼悲情，卻被更多人指責缺乏道義與人生。其實他在按下快門后馬上擲出了石子將女孩抱進救濟站，然而眾人的尖銳還是將這位攝影師的心刺傷了。“生命的痛苦遠比快樂更讓人難以承受”，這是他留給世界的最后自白之一。一顆明星的隕落猶如落水的石子般不再奪目，是什么讓我們 8

失去了這雙善于捕捉世間之真、人性之美的眼睛，竟是卡特給自己壘起的一道坎！惋惜之余，是否還應(yīng)喚起那心靈的堅強與無畏呢？倘若總是在流言里逃進陰影，這道心坎將永遠成為負擔。所以勇敢的人，你必須握緊拳頭跨過去！

第三篇：議論文素材。

No.1梨雖無主，我心有主。

宋元之交，世道紛亂。一天，學者許衡外出。天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨，唯獨許衡不為所動，有人便問：“你何不摘梨解渴？”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑其迂腐:“世道這樣亂，管它是誰的梨！”許衡正色到：“梨雖無主，我心有主。”

No.2神話傳說

一天，上帝帶一個傳教士來到地獄，這兒的人都圍著一個盛滿粥的大鍋，每個人都有一把勺柄太長的勺子，誰都無法將食物送到自己的嘴里，只能挨餓。上帝又和傳教士來到天堂，這里的人也是圍著一口大鍋，手里也是拿著一把長勺子，看上去他們很快樂。上帝見傳教士迷惑不解，解釋說：“這里的人都學會了喂對方。” No.3會走路的“黑板”

物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個題目，就向前面一塊“黑板”走去，隨手從口袋里掏出粉筆頭，在“黑板”上演算起來。可是，“黑板”一下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在“黑板”的后面計算。“黑板”越走越快，安培覺得自己追不上了，這時候他看見街上的人都朝他哈哈大笑，他才發(fā)現(xiàn)那塊會走動的“黑板”原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。

第四篇：議論文素材

議論文素材

1、宋濂冒雪訪師

明朝著名散文家、學者宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數(shù)十里，去請教已經(jīng)不收學生的夢吉老師，但老師并不在家。宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。后來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家。

適用:虛心求教、堅持、勤奮、刻苦

2、朱自清不領(lǐng)美國面粉

由于長期的困苦生活和工作勞累，朱自清先生患了嚴重的胃病。當人民解放戰(zhàn)爭進入最后階段的時候，他的病情也加重了，然而他顧不得療養(yǎng)，倒是更加忘我地投入到斗爭中去。此時的朱自清先生，已經(jīng)重病纏身而且無錢醫(yī)治，但他毫不猶豫地在寫著“為表示中國人民的尊嚴和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無論是購買的或給予的??”的宣言上簽署了自己的名字，之后立即讓孩子把面粉配給證退了回去。后來，朱自清先生病情惡化，不幸于12日逝世。臨終前，朱自清先生以微弱的聲音叮囑家人：“有件事要記住：我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉！”

適用:愛國、高風亮節(jié)、不與世俗同流合污

3、左思立志 堅韌不拔

西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費

力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說張載曾游歷岷、邛，就多次登門求教，以便熟悉當?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復(fù)修改。左思整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只好甘拜下風。

適用：學會立下目標、堅持、對待別人的嘲笑不為所動

4、忍讓的林肯

一天，陸軍部長斯坦頓來到林肯那里，氣呼呼地對他說一位少將用侮辱的話指責他偏袒一些人。林肯建議斯坦頓寫一封內(nèi)容尖刻的信回敬那家伙。“可以狠狠地罵他一頓。”林肯說。斯坦頓立刻寫了一封措辭尖烈的信，然后拿給總統(tǒng)看。“對了，對了。”林肯高聲叫好，“要的就是這個！好好訓他一頓，真寫絕了，斯坦頓。”但是當斯坦頓把信疊好裝進信封里時，林肯卻叫住他問道：“你要干什么？” “寄出去呀。”斯坦頓有些摸不著頭腦了。“不要胡鬧。”林肯大聲說，“這封信不能發(fā)，快把它扔到爐子里去。凡是生氣時寫的信，我都是這么處理的。這封信寫得好，因為寫的時候你己經(jīng)解了氣，現(xiàn)在感覺好多了吧，那么就請你把它燒掉，再寫第二封信吧。”

適用：寬容、注意發(fā)泄的方式

5、孫敬頭懸梁

孫敬年少好學，他讀書時，隨時記筆記，常常一直看到后半夜，時間長了不免打起瞌睡來。一覺醒來，又懊悔不已。有一天，他抬頭苦思的時候，目光停在房梁上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會驚醒而趕走睡意。從此，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發(fā)憤

苦讀。年復(fù)一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家。

適用：刻苦學習、堅持、尋找克服困難的方法

6、身殘志堅張海迪

張海迪5歲時因患脊髓血管瘤高位截癱，于是沒有進學校，童年時就開始以頑強的毅力自學知識，她先后自學了小學、中學、大學的專業(yè)課程。張海迪后來隨父母下放聊城莘縣一個貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻自己的青春。她在那里給村里小學的孩子們教書，并且克服種種困難學習醫(yī)學知識，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在此期間，她無償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f多次，受到人們的熱情贊譽。張海迪后來還忍著常人難以想象的苦痛，自學了英，德，日語，并翻譯了十三萬字的英文小說，寫了大量的文學作品，作出了令世人矚目的成績。

適用：頑強的意志、和命運做斗爭、無私奉獻、熱愛生活、勤奮

7、扼住命運的咽喉----貝多芬

貝多芬出生于德國萊茵河畔的一個十分清貧的貧民家庭。從四歲起，在父親的拳打腳踢下開始學習鋼琴，十三歲便成為管風琴師，并開始創(chuàng)作音樂作品。后來，貝多芬遷居維也納，那是一個處處充滿音樂的藝術(shù)殿堂。在這期間貝多芬追求音樂技藝的提高和“自由、平等、博愛”的思想。但他遭到了失戀的痛苦，同時耳朵也喪失了聽力。在這最痛苦的日子里，貝多芬對音樂的追求卻沒有停止，他沒有屈服于命運的安排，克服了別人無法想象的困難，創(chuàng)作出了一部部震撼人心的音樂作品。最終他窮困潦倒，病逝于維也納，他臨終的一刻，暴雨雷電交加，貝多芬舉起干枯的手臂向天空做最后的奮擊。

適用：追求、頑強、不向命運屈服

8、杰克·倫敦面對失敗和貧困

杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的遠大前程。為了當作家，他在中學補課一年，然后考入加利福利

亞大學，但因難以支付學費，只讀了半年就輟學了。失學并沒有動搖他當作家的決心，他改變主意，以社會為學習的課堂，更加孜孜不倦地學習。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回。可他并不灰心。生活困難，就靠典當過日子，擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫；他勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于發(fā)表了《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。

適用：勤奮、堅持、夢想、克服困難

9、海倫·凱勒——殘疾人的驕傲

美國盲聾女作家、教育家海倫.凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象的痛苦。然而她并沒有向命運屈服。在老師的幫助下，她憑借堅強的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學會了說話，并掌握了5種文字。后來她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院。之后她把畢生的精力投入到為世界盲聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽和嘉獎。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。

適用:不向命運屈服、堅持、頑強的毅力、奉獻、生命的價值

10、屈原以死報國

屈原一生主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，橫則秦帝，縱則楚王。屈原明于治亂，嫻于辭令，故早年深受楚懷王的寵信。屈原對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到誣陷并被楚懷王疏遠。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)于沅、湘二水之間。后來秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。屈原在20多年的流放生活中，始終關(guān)心著楚國的命運，寫出了《離騷》等詩篇，表明了自己不愿與黑暗勢力同流合污的立場和決心。

適用：愛國、信仰、生與死的選擇、責任

11、梁秋實的演講

著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風采，給人們留下了深刻的印象。他任教期間，當時的校長劉真，常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請在座的梁實秋上臺給同學們講幾句話。梁實秋本不愿充當這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞的說：“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時間準備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的。”話不尋常，引起全場哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。

適用：語言的智慧、幽默

12、只有狀元學生，沒有狀元先生

盧嘉錫是我國著名化學家，他曾任福建省立夏中學數(shù)學教師。當時，有個學生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數(shù)學題為難他，但他并不介意，只是說：“我留著做做看，看能否解答出來。”經(jīng)過一天多的精密演算，他向那位學生詳細地介紹了解題的方法和具體過程。那個學生從心底地佩服盧嘉錫的博學多才。盧嘉錫誠懇的對那位學生說：“我們閩南有句老話，叫做‘只有狀元學生，沒有狀元先生’。我現(xiàn)在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進一步學習。”

適用：謙虛、知與不知、活到老學到老

13、海子的寂寞

或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進行交流。有一次，海子百無聊賴，便隨意走進學校附近的一家餐館。他對老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，而且說話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這里朗誦。”海子無奈

地聳了聳肩，默默地走出了餐館，同時也走進了更深的寂寞。

適用：寂寞與溝通、交流與理解

14、張志新“堅持真理，永不放棄”

張志新同志是中共遼寧省委宣傳部文藝處的干部，在“文化大革命”中，她逐漸認識到有人顛倒是非、混淆黑白。張志新就嚴肅地對同志說：“現(xiàn)在毛主席身邊那幾個人可靠嗎？對江青、葉群這些人??”“對林彪可信賴嗎？”“江青不是什么‘文藝旗手’，而是破壞祖國文化藝術(shù)的罪魁禍首！” 一起駭人聽聞的奇冤大案由此而起。但是無論是在看守所里或在監(jiān)獄中，張志新從未低頭，從不認罪，她懷著極大的義憤，一次次地向邪惡開戰(zhàn)。她知道這樣做會遭到更大的災(zāi)難，但還是說：“如果痛苦換來的是認識真理，堅持真理，我會欣然地承受，那時，痛苦都能轉(zhuǎn)化為幸福！”“你們（指四人幫）不認錯，將會受到歷史的懲罰。”

適用：追求真理、痛苦與幸福

15、張伯苓的理想

南開中學的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養(yǎng)了大批的人才。

適用：教育與愛國、人生的目標

16、如此“廉潔”

據(jù)記載，竊國大盜袁世凱生活奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。一次，他故意在吃飯時召見內(nèi)閣成員，當大家來到他的住所時，看見他正端著一碗小米粥，就著一條紅燒鯽魚吃得津津有味，時而從一個佐料瓶往碗里倒些什么。內(nèi)閣成員見此都贊道：“總統(tǒng)生活這么儉樸，我輩值得仿效。”事后，衛(wèi)士告訴

大家，那是仿效不了的。總統(tǒng)吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來的；那鯽魚是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專門放在豬油里從千里之外的河南運到京城的；就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。”此言一出，眾人啞然。

適用:面具、貪婪、言行不一

17、居里夫人的獎?wù)?/p>

居里夫人曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽，但她卻從不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾應(yīng)邀到她家里做客，走進屋里竟看見她的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予她的一枚金質(zhì)獎?wù)拢唤蟪砸惑@，對居里夫人說：“現(xiàn)在能夠得到一枚英國皇家協(xié)會的金質(zhì)獎?wù)拢菢O高的榮譽，你怎么能給孩子玩呢？”居里夫人笑了笑說：“我想讓孩子們從小知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠守著它，否則就會一事無成。” 適用：淡泊名利、忘記榮譽

18、約翰·康緹斯的成長

約翰·康緹斯出生時，僅有礦泉水瓶那么大，他的兩條腿根本沒有成型，既無法行走，也無法安裝假肢。一個出生時被醫(yī)生斷言活不過當天的殘疾人，一直頑強生活到現(xiàn)在??不僅如此，平常人能做到的事情，他也能做到，他以真實的生活，以自己的成功，告訴他人：“我行你也行，別對自己說‘不可能’；無論你覺得自己多么不幸，永遠有人比你更加不幸，無論你覺得多么的了不起，也永遠有人比你強....”

適用：堅強、熱愛生活、向命運作斗爭

19、達芬奇畫雞蛋

達芬奇十四歲那年，到佛羅倫斯拜著名藝術(shù)家弗羅基俄為師。弗羅基俄是位很嚴格的老師，他給達芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。開始，達芬奇畫得很有興致，可是以后第二課，第三課，老師還是讓他畫雞蛋，這使達芬奇想不通了，小小的雞蛋，有甚么好畫的?老師看他有些不耐煩，就告訴他：“雞蛋，雖然普通，但天下沒有絕對一樣的。即使是同一個雞蛋，角度不

同，投來的光線不同，畫出來也不一樣。要想把小心的雞蛋完美的在紙上表現(xiàn)出來，還得下番功夫不可。”達芬奇聽了老師的話，于是每天拿著雞蛋，一絲不茍地照著畫。一年，二年，三年......達芬奇畫雞蛋用的草紙，已經(jīng)堆得很高了。他的藝術(shù)水平很快超過了老師，終于成為偉大的藝術(shù)家。

適用：堅持、認真、勤奮 20、諾貝爾發(fā)明雷管

諾貝爾是發(fā)明藥和雷管的科學家。他對甘油炸藥特別的感興趣，開始進行研究。1867年9月的一次試驗，發(fā)生了大爆炸，不但炸毀了整個試驗工廠，還炸死了許多工人，他的弟弟也犧牲了。這是多大的打擊啊！但諾貝爾并不灰心，堅信他的事業(yè)必定成功。他從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓，改進引火的導(dǎo)火索，用雷汞制造雷管。第一次試驗新雷管，一點火，突然爆炸了，一聲巨響，實驗場上布滿了濃煙烈火，房屋被炸毀，諾貝爾從瓦礫中掙扎出來，他滿身是血，遍體鱗傷，可是他高興得狂歡雀躍，連聲呼喊：“成功了，試驗成功了。”諾貝爾發(fā)明炸藥，整整花了11年時間。

適用：堅持、信念、走出傷痛

21、陶淵明不為五斗米折腰

陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠的彭澤當縣令。在那年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！”這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。

適用：淡泊名利、遠離喧囂、不趨炎附勢

第五篇：議論文素材

議論文素材

一．愛國

1.普法戰(zhàn)爭時期，法國科學家巴斯堅決退回德國波恩大學授予他的名譽學位證書，他說，科學雖然沒有國界，但學者有他自己的祖國。

2.丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會見。”“我不愿去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。

3.波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業(yè)后決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。”

二．愛憎

1.著名書畫大師齊白老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務(wù)。1937年“七.七”事變后，他在門口貼出一張“告白”，上書：“從來官不入民家。官入民家，主人不利。謹此告知，恕不接見。”拒絕賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅“群鼠圖”，在畫上題詩道：“群鼠群鼠，何多如許？何鬧如許？既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘?zhí)煊铮瑖蓝褤Q五更鼓。”嚴勵尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對我國的侵略罪行。2.1932年，僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉：上海租界內(nèi)，洋人在公園門口掛著“華人與狗，不得人內(nèi)”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為“華人池”，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準華人入內(nèi)。

三．誠信

1.北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。

2.華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。

四．感恩

漂母的一飯之恩：韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。

五．大度

1.努爾哈赤攻打翁科洛城時，被對方的鄂爾果尼一箭射中，鮮血一直流到腳面。又有一個人叫洛科，一箭射到努爾哈赤脖子上，那支箭帶反鉤，他往下拔箭，立刻血流如注，不久就休克了。后來攻下翁科洛城，鄂爾果尼和洛科都抓到了。努爾哈赤不但未處罰二人，反而都授了官。

2.葉赫貝勒布揚古的妹妹葉赫老女，13歲就許給努爾哈赤，但并不把她嫁過來，又許給了哈達的貝勒、輝發(fā)的貝勒、烏拉的布占泰，結(jié)果這三個部落都被努爾哈赤滅掉。后來，布揚古又把妹妹許給喀爾喀部達爾漢貝勒的兒子莽古爾岱。努爾哈赤并未出兵干涉，結(jié)果葉赫老女就嫁給了蒙古的莽古爾岱。當時，葉赫老女已經(jīng)33歲了

六．讀書

1.聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結(jié)婚的那天，洞房里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書人了迷。怪不得人家說他不能看書，一看就要“醉”。

2.數(shù)學家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。這篇論文共20多頁，他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。因為經(jīng)常的反復(fù)翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。

七.革新

大化改新，日本的社會政治變革運動，發(fā)生于646年，此年為大化元年。這一事件史稱乙巳之變，革新派以唐朝律令制度為藍本，參酌日本舊習，從經(jīng)濟到政治方面進行了改革，規(guī)定了中央集權(quán)的封建國家體制，并詔書公布改新的內(nèi)容，律令嚴格劃分良賤的身份制。在經(jīng)濟方面，廢除部民制，建立搬田收授法與租庸調(diào)制。大化革新部分地解放了生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國家發(fā)展方向，有非常積極的意義，是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標志。

八.恒心

愛因斯坦生前被世人譽為“發(fā)明大王”，他一生為人類提供了約二千項大小發(fā)明。他成功的秘廖就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個小時。但他繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進，最后發(fā)展到鎢絲燈，前后花了20年時間。他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開始堅持不懈地進行試驗，花了10年時間，進行了近五萬次的試驗才獲成功。九．機遇

1822年，丹麥物理學家奧撕特在一次報告快結(jié)束的時候，把當時正巧帶著的一根導(dǎo)線的兩端與一個伏打電池連接，放在磁針的上方，與磁針平行。起初，他故意使導(dǎo)線與磁針垂直，但沒有什么情況發(fā)生。但是，當他偶然將導(dǎo)線平放并與磁針平行時，他驚奇地發(fā)現(xiàn)磁針向相反的方向偏轉(zhuǎn)。這樣，完全憑借機遇，奧撕特發(fā)現(xiàn)了電和磁的關(guān)系，并為法拉第發(fā)明電磁發(fā)電機開辟了道路。

十．節(jié)儉

1809年2月12日，亞伯拉罕?林肯出生在一個農(nóng)民的家庭。小時候，家里很窮，他沒機會上學，每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動。他自己說：“我一生中進學校的時候，加在一起總共不到一年。”但林肯勤奮好學，一有機會就向別人請教。沒錢買紙、筆，他放牛、砍柴、挖地時懷里也總揣著一本書，休息的時候，一邊啃著粗硬冰涼的面包，一邊津津有味地看書。晚上，他在小油類下常讀書讀到深夜。

十一.謹慎

春秋末，范蠡為越國大夫，輔佐越王勾踐，忠心效命，勤苦效力，為越王謀畫20年，幫助勾踐發(fā)憤圖強，經(jīng)過十年生聚，十年教訓，越國國勢日盛，公元前482年，乘吳王夫差在黃池大會諸候之機，他建議勾踐發(fā)兵攻吳，獲大勝，俘吳太子友，數(shù)年之后滅吳，迫使夫差自殺，雪洗越國當年被吳滅亡的恥辱。繼而又助勾踐北征，直副齊魯，稱霸中原。此時范蠡覺得危險就在眼前，功高震主，君主只能共患難，不能同富貴，“兔死狗烹”，歷史上的例子多了。于是他收拾細軟，帶上家屬悄悄遠去，改名陶朱公，歸隱經(jīng)商。與其同時輔佐越王的文種，不聽勸告，留戀富貴，結(jié)果被勾踐所殺。

十二.立志

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。十三.律己

柳下惠在魯國做士師時。這是一個掌管刑罰獄訟之事的小官。當時魯國公室衰敗，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪權(quán)貴，竟接連三次受到黜免，很不得志。柳下惠雖然屢受打擊排擠，仕途蹭蹬，他的道德學問卻名滿天下，各國諸侯都爭著以高官厚祿禮聘他，但都被他一一拒絕了。有人問其故，他答道：“自己在魯國之所以屢被黜免，是因為堅持了做人的原則。如果一直堅持下去，到了哪里也難免被黜免的結(jié)果；如果放棄做人的原則，在魯也可以得到高官厚祿。那又何必離開生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)呢？” 十四.守信

18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生，請您買一包火柴吧”，小男孩兒說道。“我不買”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走，“先生，請您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。“先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢？”紳士道。“我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。“走！我們?nèi)タ茨愕母绺纾　比チ四泻旱募乙豢矗依镏灰獌蓚€男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。十五.文明

孔子帶領(lǐng)他的學生們周游列國,在去陳國和蔡國的路上被困,一連好幾天沒吃上一頓飯..孔子的大弟子顏回見老師餓得很,心中十分憂傷,心想,老師上了年紀,怎能經(jīng)得住這般折磨啊!再不想出辦法,怕是要出危險了.顏回也沒有什么好辦

法可想,只好去向人乞討.這一次真是天不絕人,居然碰上一個好心腸的老婆婆,給了他一些白米.顏回高高興興地把米拿回來,急忙把米倒在鍋里,砍柴生火,不一會兒,飯就熟了.孔夫子這時剛好醒來,突然聞到一股撲鼻的飯香,好生奇怪,便起來探看.剛一跨出房門.就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送.孔子又高興又生氣:高興的是有飯吃了;生氣的是,顏回竟然如此無禮,老師尚且未吃,他卻自己先吃了起來.過了一會兒,顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴,熱騰騰的白米飯,送到孔子面前,說:“今日幸好遇到好心人贈米,現(xiàn)在飯做好了,先請老師進食.”不料孔子一下子站起身來,說:“剛才我在睡夢中見到去世的父親,讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家.”顏回一把將那碗米飯奪了回去,連忙說:“不行!不行!這米飯不干凈,不能用它來祭奠!”孔夫子故作不解地問道:“為何說它不干凈呢 ”顏回答道:“剛才我煮飯時,不小心把一塊炭灰掉到上面,我感到很為難,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄臟的飯給老師吃呀!后來,我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了.這掉過炭灰的米飯怎能用來祭奠呢 ”孔夫子聽了顏回的話,才恍然大悟,消除了對顏回的誤解,深感這個弟子是個賢德之人.