第一篇：禪師系列笑話

禪師系列笑話集錦

1、女青年失戀了，低著頭悲傷地哭泣。禪師安慰道：「你只不過失去了一個不愛你的人，他卻失去了一個深愛他的人。」 女青年抬頭擦干淚水：「所以我是幸運的，他才是不幸的，對嗎？」禪師一臉愁容：「其實我也沒什么戀愛經驗，但師太搶走道長的那一晚，我在空間里看到了這句話，覺得說得挺好的。」

2、青年:大師，為什么我在寺廟門口放了一排的土豪金iphone，那些漂亮的女香客，還是 沒問我要電話號碼呢？禪師扭過臉不看他！青年說:“大師，你也覺得我暴發戶氣息太濃了，所以別人都嫌棄我是嗎？”大師:“不，只是你在寺廟門口給手機貼膜也有好幾年了，我不想再看到你而已！

3、年輕人找到禪師訴苦，禪師笑笑拿出一柄幡頂在了腦門上嘴里叼著香蕉蘋果然后左手執 壺右手拿杯不停倒熱茶接著拿出斧頭使勁拋向空中最后掏出一只蝎子狂蟄自己。禪師說，是幡在動還是蟄人乃天性？你可有聽到天空喊疼？他要香蕉你別給蘋果。痛了自然就放下了。年輕人聽完，撥通了精神病院的電話。

4、最近我也抽空去拜見了你們天天說的那個老禪師，那天他端來一碗小米粥，搖了一會粥 便渾濁了。然后他把粥放在桌子上，漸漸的米粒沉下去，粥也澄清多了。我恍然大悟：懂了，靜下心來就能看清生活！老禪師說不，粥涼了，你可以喝了！

5、青年：“我想要有很多錢。” 禪師：“只要你能找到七個球，你的愿望就能會實現。”

青年：“您是說七龍珠嗎？” 禪師搖搖頭：“不，是雙色球?”

6、年輕人看到年輕夫婦在吵架，最后還分了！就問禪師：“難道世間就沒有愛了嗎？”，禪師那出了一個叉子，什么也不說，年輕人恍然大悟！說：“難道愛情像叉子一樣，平淡無奇，可是卻堅不可摧嗎？”禪師道：“施主，你錯了！人家吵架，關你叉事？”

8、苦者叩問：「大師，內心強大，就能在盛世的紙醉金迷中不淫亂，在逆境的喪心病狂中 不沮喪，臨困難壓力冷靜坦然，面蔑視凌辱后泰然自若。無法想像達到這般境界，人生將會是怎么樣的啊？」 禪師指向了林中蒼天古樹。苦者恍然：「啊，強壯、穩固、包容像大樹一樣嗎？」 禪師搖搖頭：「不，像植物人一樣」

9、青年問禪師：“大家都說我丑，我真的很丑嗎？”禪師端起一杯水，澆到青年腦袋上。青年不解：“你的意思是，我每天都洗頭就不那么丑了？”禪師回答說：“丑到端水水更流，舉杯澆丑丑更丑。

10、青年問禪師：“我有很大的理想，如果實現了，世界將不再有紛爭。因此我需要很 多錢，大師您能幫我嗎？” 禪師聽完，拿出一個小孩的帽子和一雙小孩的手套讓青年穿上，然后問：“你有什么感覺？” “手、頭有點緊” “我也是” 禪師說

11、程序員問禪師：“我和在一起 7年的女友分手了，程序員是否諸多和愛情無緣?” 禪師笑而不語，把程序員帶到正在比賽的球場。程序員大悟：“大師的意思是否是說：愛情的意義就像一場比賽，只要過程努力過，結果如何并不重要?”大師閉上眼睛道：“你分手關我球事?

12、青年拜見禪師，說：“我覺得自己可能有點變態，喜歡強迫別的男人行那同性間的 茍且之事，而且總要不停折磨蹂躪他們才會感覺到痛快。”禪師不語，默默拿起一個瓷杯揣在胸前。青年恍然大悟說：“您是要告訴我從此慈悲為懷，戒除心魔業障對吧？”禪師說：“慈悲你妹哦！你再往前一步我就砸死你！”

13、我去請教禪師，“現在工作缺乏激情，如之奈何？”禪師掏出一個ZTE手機，我 便道：“是不是說，要向ZTE一樣，努力成為20年通訊專家？”禪師搖搖頭，說：“我這手機總有問題，但我還是在用??”我醒悟狀：“這么說，大師是要我堅持到底？”禪師嘆了口氣：“傻逼，我是說沒有更好的之前，先將就著吧！”

14、某人拜見禪師：“您說人民日報和環球時報哪個好？”禪師微微一笑，指了指寺院 的茅房，你去方便下就明白了。某人前往，蹲了半天：“大師，我拉痛快了，可是為什么茅房里沒有手紙啊？”禪師笑曰：“有的，你抬頭看看架子上，上面有你說的兩種報紙，你覺得哪個好就用哪個吧。”

15、終于找到了隱居山中的禪師，他迫不及待地問道：“我長得丑，我該怎么辦？”“長 得丑就應該像我一樣。”青年點點頭：“心如止水，獨善其身？”“不，長得丑就要像我一樣趕緊找個深山躲起來。

16、女問禪師：為什么沒男人喜歡我？禪師反問道：那你知道為什么大多數男人喜歡洶 涌的大海，而不喜歡平靜的湖？女驚道：我明白了，因為大海有種征服感，男人勇于挑戰！禪師：挑戰個屁啊，因為大海波大！

17、孟非去請教一位禪師：“為什么我在非誠勿擾上介紹的情侶最后都分了？”禪師拿 出一根橡皮筋讓他長，自己突然松手，橡皮筋彈了過去，孟非摸著疼痛的手，恍然大悟說：“你的意思是受傷的總是不愿放手的人？”禪師怒道：“我的意思是你拉皮條是不會有好下場的！

18、女子問禪師：為何有的人淺薄無知又蠢又傻卻能找到高富帥，而機智聰明溫柔善良 如我，卻始終沒法脫團呢？禪師不語，拿出一張百元紙幣，又拿出一張一元紙幣。女子問：“大師的意思是財富終有一日會散去？”禪師說：“不，看臉。”

19、禪師端坐云臺，每日參禪打坐，風雨無阻。有仰慕者問禪師：“為何每日要端坐 四個時辰，可是什么玄妙法門？” 禪師淡然道：“前兩個時辰磨洗心境，洗脫凡塵。”

“那后兩個時辰呢？” “腿酸，站不起來??” 20、青年問禪師：“我對生活很絕望，因為我老婆把所有錢都帶走了。”禪師拿出一個 斧頭砍斷了桌子，青年若有所思的說：“禪師是讓我用力打破眼前的的恐懼嗎？”禪師說：“沒錢還想找我嘮嗑！信不信老子砍死你！”

21、禪師問：“你覺得是一粒金子好還是一堆泥土好呢？”拜訪者道：“當然是金子好 啊！”禪師笑曰：“假如我給你的是種子呢？”拜訪者想了想，豁然開朗的笑了：“那我給您留個郵箱!”

22、一個武士手里拿一條活魚問禪師：我跟你打一個賭，你猜我手里這個魚是活的還是 死的？禪師心想：如果說是活的，武士就會把魚捏死。但明知是活的說是死的，就打了誑語。魚命和原則哪個更重要？禪師沉思了半個小時，終于說道：是死的。武士看了看手中的魚，說道：麻鄙的，半個小時前還是活的。

23、青年問禪師：「大師，我現在很富有，但是我卻一點也不快樂，您能指點我該怎么 做嗎？」禪師問到：「何謂富有？」青年回道：「銀行卡里8位數，五道口有3套房不算富有嗎？」禪師沒說話，只伸出了一只手，青年恍然大悟：「禪師是讓我懂得感恩與回報？」「不，土豪...我們..可以做朋友嗎？」

24、古天樂問禪師：“大師，網友都說我黑。我很苦惱怎么辦？”禪師摸了摸古天樂的 頭，古天樂恍然大悟：“你是讓我要保持頭腦清醒？”禪師很是氣憤：“放屁！你一進門這屋就全黑了，我在摸你到底在哪呢！

25、愛與恨之間到底隔著什么？青年在跪了九九八十一天之后，禪師告訴他：隔著 與。

26、青年問禪師：“大師，我能請教你一個問題嗎？”“你們到底有完沒完？他都進了 精神病院了你們還不放過他？”大師身后的護士罵道。

第二篇：禪師系列笑話

禪師系列笑話集錦

1、女青年失戀了，低著頭悲傷地哭泣。禪師安慰道：「你只不過失去了一個不愛你的人，他卻失去了一個深愛他的人。」 女青年抬頭擦干淚水：「所以我是幸運的，他才是不幸的，對嗎？」禪師一臉愁容：「其實我也沒什么戀愛經驗，但師太搶走道長的那一晚，我在空間里看到了這句話，覺得說得挺好的。」

2、青年:大師，為什么我在寺廟門口放了一排的土豪金iphone，那些漂亮的女香客，還是沒問我要電話號碼呢？禪師扭過臉不看他！青年說:“大師，你也覺得我暴發戶氣息太濃了，所以別人都嫌棄我是嗎？”大師:“不，只是你在寺廟門口給手機貼膜也有好幾年了，我不想再看到你而已！

3、年輕人找到禪師訴苦，禪師笑笑拿出一柄幡頂在了腦門上嘴里叼著香蕉蘋果然后左手執壺右手拿杯不停倒熱茶接著拿出斧頭使勁拋向空中最后掏出一只蝎子狂蟄自己。禪師說，是幡在動還是蟄人乃天性？你可有聽到天空喊疼？他要香蕉你別給蘋果。痛了自然就放下了。年輕人聽完，撥通了精神病院的電話。

4、最近我也抽空去拜見了你們天天說的那個老禪師，那天他端來一碗小米粥，搖了一會粥便渾濁了。然后他把粥放在桌子上，漸漸的米粒沉下去，粥也澄清多了。我恍然大悟：懂了，靜下心來就能看清生活！老禪師說不，粥涼了，你可以喝了！

5、青年：“我想要有很多錢。” 禪師：“只要你能找到七個球，你的愿望就能會實現。” 青年：“您是說七龍珠嗎？” 禪師搖搖頭：“不，是雙色球…”

6、年輕人看到年輕夫婦在吵架，最后還分了！就問禪師：“難道世間就沒有愛了嗎？”，禪師那出了一個叉子，什么也不說，年輕人恍然大悟！說：“難道愛情像叉子一樣，平淡無奇，可是卻堅不可摧嗎？”禪師道：“施主，你錯了！人家吵架，關你叉事？”

7、女青年失戀了，低著頭悲傷地哭泣。禪師安慰道：「你只不過失去了一個不愛你的人，他卻失去了一個深愛他的人。」 女青年抬頭擦干淚水：「所以我是幸運的，他才是不幸的，對嗎？」禪師一臉愁容：「其實我也沒什么戀愛經驗，但師太搶走道長的那一晚，我在空間里看到了這句話，覺得說得挺好的。」

8、苦者叩問：「大師，內心強大，就能在盛世的紙醉金迷中不淫亂，在逆境的喪心病狂中不沮喪，臨困難壓力冷靜坦然，面蔑視凌辱后泰然自若。無法想像達到這般境界，人生將會是怎么樣的啊？」 禪師指向了林中蒼天古樹。苦者恍然：「啊，強壯、穩固、包容像大樹一樣嗎？」 禪師搖搖頭：「不，像植物人一樣」

9、青年問禪師：“大家都說我丑，我真的很丑嗎？”禪師端起一杯水，澆到青年腦袋上。青年不解：“你的意思是，我每天都洗頭就不那么丑了？”禪師回答說：“丑到端水水更流，舉杯澆丑丑更丑。

10、青年問禪師：“我有很大的理想，如果實現了，世界將不再有紛爭。因此我需要很多錢，大師您能幫我嗎？” 禪師聽完，拿出一個小孩的帽子和一雙小孩的手套讓青年穿上，然后問：“你有什么感覺？” “手、頭有點緊” “我也是” 禪師說

11、程序員問禪師：“我和在一起 7年的女友分手了，程序員是否諸多和愛情無緣?”禪師笑而不語，把程序員帶到正在比賽的球場。程序員大悟：“大師的意思是否是說：愛情的意義就像一場比賽，只要過程努力過，結果如何并不重要?”大師閉上眼睛道：“你分手關我球事?

12、青年拜見禪師，說：“我覺得自己可能有點變態，喜歡強迫別的男人行那同性間的茍且之事，而且總要不停折磨蹂躪他們才會感覺到痛快。”禪師不語，默默拿起一個瓷杯揣在胸前。青年恍然大悟說：“您是要告訴我從此慈悲為懷，戒除心魔業障對吧？”禪師說：“慈悲你妹哦！你再往前一步我就砸死你！”

13、我去請教禪師，“現在工作缺乏激情，如之奈何？”禪師掏出一個ZTE手機，我便道：“是不是說，要向ZTE一樣，努力成為20年通訊專家？”禪師搖搖頭，說：“我這手機總有問題，但我還是在用……”我醒悟狀：“這么說，大師是要我堅持到底？”禪師嘆了口氣：“傻逼，我是說沒有更好的之前，先將就著吧！”

14、某人拜見禪師：“您說人民日報和環球時報哪個好？”禪師微微一笑，指了指寺院的茅房，你去方便下就明白了。某人前往，蹲了半天：“大師，我拉痛快了，可是為什么茅房里沒有手紙啊？”禪師笑曰：“有的，你抬頭看看架子上，上面有你說的兩種報紙，你覺得哪個好就用哪個吧。”

15、終于找到了隱居山中的禪師，他迫不及待地問道：“我長得丑，我該怎么辦？”“長得丑就應該像我一樣。”青年點點頭：“心如止水，獨善其身？”“不，長得丑就要像我一樣趕緊找個深山躲起來。

16、女問禪師：為什么沒男人喜歡我？禪師反問道：那你知道為什么大多數男人喜歡洶涌的大海，而不喜歡平靜的湖？女驚道：我明白了，因為大海有種征服感，男人勇于挑戰！禪師：挑戰個屁啊，因為大海波大！

17、孟非去請教一位禪師：“為什么我在非誠勿擾上介紹的情侶最后都分了？”禪師拿出一根橡皮筋讓他扯長，自己突然松手，橡皮筋彈了過去，孟非摸著疼痛的手，恍然大悟說：“你的意思是受傷的總是不愿放手的人？”禪師怒道：“我的意思是你拉皮條是不會有好下場的！

18、女子問禪師：為何有的人淺薄無知又蠢又傻卻能找到高富帥，而機智聰明溫柔善良如我，卻始終沒法脫團呢？禪師不語，拿出一張百元紙幣，又拿出一張一元紙幣。女子問：“大師的意思是財富終有一日會散去？”禪師說：“不，看臉。”

19、禪師端坐云臺，每日參禪打坐，風雨無阻。有仰慕者問禪師：“為何每日要端坐四個時辰，可是什么玄妙法門？” 禪師淡然道：“前兩個時辰磨洗心境，洗脫凡塵。” “那后兩個時辰呢？” “腿酸，站不起來……” 20、青年問禪師：“我對生活很絕望，因為我老婆把所有錢都帶走了。”禪師拿出一個斧頭砍斷了桌子，青年若有所思的說：“禪師是讓我用力打破眼前的的恐懼嗎？”禪師說：“沒錢還想找我嘮嗑！信不信老子砍死你！”

21、禪師問：“你覺得是一粒金子好還是一堆泥土好呢？”拜訪者道：“當然是金子好啊！”禪師笑曰：“假如我給你的是種子呢？”拜訪者想了想，豁然開朗的笑了：“那我給您留個郵箱!”

22、一個武士手里拿一條活魚問禪師：我跟你打一個賭，你猜我手里這個魚是活的還是死的？禪師心想：如果說是活的，武士就會把魚捏死。但明知是活的說是死的，就打了誑語。魚命和原則哪個更重要？禪師沉思了半個小時，終于說道：是死的。武士看了看手中的魚，說道：麻鄙的，半個小時前還是活的。

23、青年問禪師：「大師，我現在很富有，但是我卻一點也不快樂，您能指點我該怎么做嗎？」禪師問到：「何謂富有？」青年回道：「銀行卡里8位數，五道口有3套房不算富有嗎？」禪師沒說話，只伸出了一只手，青年恍然大悟：「禪師是讓我懂得感恩與回報？」「不，土豪...我們..可以做朋友嗎？」

24、古天樂問禪師：“大師，網友都說我黑。我很苦惱怎么辦？”禪師摸了摸古天樂的頭，古天樂恍然大悟：“你是讓我要保持頭腦清醒？”禪師很是氣憤：“放屁！你一進門這屋就全黑了，我在摸你到底在哪呢！25、26、愛與恨之間到底隔著什么？青年在跪了九九八十一天之后，禪師告訴他：隔著 與。青年問禪師：“大師，我能請教你一個問題嗎？”“你們到底有完沒完？他都進了精神病院了你們還不放過他？”大師身后的護士罵道。

第三篇：禪師的最后一課

禪師的最后一課

一位著名的禪師即將不久人世，他的弟子們坐在他的周圍，等待著師父告訴他們人生和宇宙的奧秘。禪師一直默默無語，閉著眼睛。突然他向弟子問道：“怎么才能除掉野草？”弟子們目瞪口呆，沒想到禪師會問這么簡單的問題。

一個弟子說：“用鏟子把雜草全部鏟掉！”禪師聽完微微笑地點頭。另一個弟子說：“可以一把火將草燒掉！“禪師依然微笑。

第三個弟子說：“把石灰撒在草上就能除掉雜草！”禪師臉上還是那樣的微笑。

第四個弟子說：“他們的方法都不行，那樣不能除根的，斬草就要除根，必須把草根挖出來。”

弟子們講完后，禪師說：“你們講得都很好，從明天起，你們把這塊草地分成幾塊，按照自己的方法除去地上的雜草，明年的這個時候我們再到這個地方相聚！”

第二年的這個時候，弟子們早早就來到這里，他們用盡了各種各樣辦法都不能鏟除雜草，早就已經放棄了這項任務，如今只是為了看看禪師用的什么方法。

禪師那塊原來雜草叢生的地已經不見了，取而代之的是金燦燦的莊稼。弟子們頓時領悟到：只有在雜草地里種上莊稼，才是除去雜草的最好方法。

他們圍著莊稼地坐下，莊稼已經成熟了，可是禪師卻已經仙逝了。這是禪師為他們上的最后一堂課，弟子無不流下了感激的淚水。

是的，要想除掉曠野里的雜草，只有一種方法，那就是種上莊稼。要想心靈不荒蕪，唯一的方法就是修養自己的美德。后記：把感悟變成習慣

有許多方法可以去掉壞習慣，可是最好的辦法就是培養好習慣。與其花時間去糾正壞習慣，不如去培養好習慣。播下一個行動，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運。

習慣是所有偉人們的奴仆，也是所有失敗者的幫兇。偉人之所以偉大，得益于習慣的鼎力相助；失敗者之所以失敗，習慣同樣責不可卸。有一個知名的理論叫木桶定律，它也許可以從某一個角度向我們解釋不良習慣對于人的發展究竟有何意義。木桶定律認為，一只木桶盛水的多少，取決于最短的木板，而不是取決于最長的木板。人的發展同樣如此，人的失敗往往由于自己的某種壞習慣所致。

習慣的力量是巨大的。一個人的日常活動，90%都在不斷重復原來的動作，在潛意識中轉化為程序化的慣性。這些行為都是不用思考的自動動作。這種自動動作的力量，就是習慣的力量。

我們聽了許多的哲理和前人的故事，或許讓你感動，或許讓你感悟，可是如果你只是感動或者只是感悟，然后把他們拋諸腦后，那么，英才班算是白來了。

教練的忠告是：只有把感悟變成習慣，你的生活才能改變。

第四篇：蕅益禪師《見聞錄》

【經錄部類】〔史傳部類〕〔史傳部〕

【經文資訊】卍新纂續藏經 第八十八冊 No.1641《見聞錄》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.5(Big5)普及版，完成日期：2009/04/22 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依卍新纂續藏經所編輯 【原始資料】CBETA 人工輸入，CBETA 掃瞄辨識

http://

見聞錄

古吳沙門 智旭 隨筆

楚中有一生員。心跡正直。值冥府缺第七殿。上帝命暫主之。每隔數日則入冥理事。但正坐簡閱文簿。不勞簽判。而隨彼前人行業。罪福異趣。每見有自上刀山劍樹者。輒使左右救之。愈救愈上。竟莫能挽也。║一日閱簿。見其妻有一罪款云。盜鄰雞一隻。連毛重一斤十二兩。遂折而識之。回陽詰問其妻。妻尚抵謾。彼述冥間所見質之。乃首曰。鄰雞食所曬物。失手誤打令死。懼鄰婦詬厲。故尚藏未發耳。因取出秤之。斤兩不爽。相對驚異。遂以死雞并價償謝鄰人。未幾復入冥。簡視前簿折痕如故。而罪款已無影跡矣(江西養智禪人說)。

乙卯科浙省解元馮銓。因會試入燕都。有一老人止生二女。仰銓為名士也。拜而托之。銓下第歸。帶至揚州。竟潛賣與娼家。媒來取二女。二女詬為誣誑。媒出詮手書示之。二女驚哭。遂投水死。是夜詮妻夢二散髮女子從溝道入。一鬼從之。手持虎頭牌。有速拿馮詮四字。驚異而醒。未幾詮安隱歸家。妻相接甚歡。詮問曰。我已下第。胡故歡甚。妻默不言。再三逼問。乃述前夢。詮正經行樓上。聞說夢畢。身即戰慄從樓墮下。七竅流血悶絕於地。家人急扶起。喚醒之。乃具述負心事。言畢遂死(舟中嘉興人說)。

蘇州庠生陸穀。字戩夫。曩與予同參寒灰湛明諸公。後專精禪學。頗有省發。益復沉靜。庚午歲暮乘小舟有所往。忽遇糧船上六人借登其舟。舟遂覆。六人皆無恙。穀竟溺死。家屬償其修行無靈驗。乃示夢曰。余往世曾以一方便害此六人。今償夙債。非修行咎也。設不修行。報當更劇矣。

洞庭西山蔡坦如居士。妻甚賢良。持齋念佛放生然燈。密作眾福不求人知。既病劇。謂坦如曰。死固不須擇日。但世人俗見謂修行人乃惡日死。亦所不便。幸為擇日。明日吉乎。答云不吉。後日吉乎。答云亦不吉。乃曰。吾不能更待矣。今日吉乎。答云今日頗吉。因即命取水澡浴。集親友念佛。正坐合掌而逝。

吳江太湖灘有一老人。生平惟喜念佛放生。別無所知。每行路時拾灘頭螄蜆放入水中。雖極冗不顧。平日遇有生命輒解衣割食買放。曾無退懈。忽一日謂家人曰。吾當西逝。可集親友送我。因集眾念佛。安然坐逝。異香經宿不散(吳江鑒空師說)。

杭州北關羅四。造大悲像。鑄鏡光。有老嫗以一小鏡相助。羅愛其古。存之。初鑄僅成四邊。二鑄僅成半鏡。三鑄中缺一孔。與所留古鏡大小正等。乃出所留鏡投爐且云。此鑄若成。吾當懺悔。若復不成。非吾咎矣。鑄果立就。於是復捐貲禮懺。今其鏡現在龍居永慶寺懺壇。

姑蘇陽山西王象橋。有居民夫婦。每至稻熟時輒於鄰田中搣取禾穗以自益。忽一日亡。父母附於女身大詬曰。汝盜鄰家穀。冥府乃督我搣己田中穗償之。兩手皆傷。不勝苦痛。汝何害我至此耶。

又一居民植菜。有鄰人齊根截去一疇。彼忍而不較。菜乃從根復生。茂盛倍常。次夜鄰又截去一疇。彼不復堪。痛加詛罵。此疇所留菜根倍多。竟枯腐無復生者。

又一居民索陳債。負債者嫌其太迫。即口牴之。彼含恨言。如何負我物而不肯償我。必為毒蛇噬之。未幾患黃病。展轉床席者年餘。負債人聞其病篤。因念云。我本無心負彼。因彼態太惡。故謾相牴耳。今聞其抱病。我當償之。乃備一本一利并禮物四盒往謝。彼人喜甚。相留對飲。飲醉忽吐一蛇。厥病遂愈。

杭州鄉民有田數畝。界在祝鄉宦田中。祝以勢力迫取之。民無可訴。誓來生作蛇相螫。遂得重病。命匠作棺留一孔穴。匠問知其故。以白於祝。祝悔悟。輿民至家。還其田契。并與養病之資。民感泣即吐出一蛇。霍然起走還家(王元建居士親知其事)。

杭州于行素。妻重病三載有餘。勢在必死。一夜夢綵雲擁菩薩到其庭。歡喜驚醒。適值雲棲大師到城。于率諸眷屬固求大師光臨。師命先作經懺道場四日。至末日乃往焉。病者恍如夢中所見。遂愈。

天啟初年。吳江桑葉大貴。有居民養蠶數筐。因計成繭所得之利。不如賣葉利多。遂埋蠶載葉至湖州鬻之。舟過太湖。有大鯉躍入舟中。民取而藏之頭艙。既至葉店。主人見葉上有血。詰問其故。答曰此魚血也。魚尚在頭艙。試取看之。則儼然一人頭矣。共相驚駭。更迫問之。答曰。實無他故。我自埋蠶賣葉。欲多取利耳。因同眾人至埋蠶處。掘地視之。復得一死屍。與頭相合。迺鳴於官。竟擬死罪。嗟乎。業報為蠶。不免煮繭之苦。亦甚慘矣。況為微利而活埋之。并使不得盡一期之生。人心安在。宜其報應之甚速也。

余母舅金赤城守贛州。因入覲歸家。夏感瘧癥。隱幾假寐。夢公署役人環列其左。出家緇流環列其右。復一老人語曰。若本從出家中來。今能回頭仍向此道乎。能則尚可送汝老母。不能則老母反送汝矣。舅因思。吾母已年八十有四。豈當反令其送我耶。即應聲曰。我當回頭。聲未訖。役人遂散。乃隨緇眾梵唄而行。忽動孤寂之感。悲悔而醒。異時在陽山墓廬。為余言之。但以宦情甚熱。仍蒞贛州。未幾陞兗東兵道。歸家病三四日而卒。竟使八旬餘之老母淚眼欲枯。嗚呼。蠅頭蝸角。迷人心志如此。世出世法。兩皆負墮。亦可為青雲路上人作永鑒也。

姑蘇南濠街有一人。常作陰隸。每數日輒往直班。鄰有一人語曰。能帶我至陰間遊戲乎。隸曰。可。汝但靜臥室中。敕家人勿開戶。我當帶汝去。仍送汝回。鄰人如命臥室中。隸即攝其魂同至府城隍廟前。囑令住石牌樓下相待。自乃持文書入中庭去。鄰人待久生厭倦心。見一大車從西過東。載四娼女并二男子。中一娼女原有舊情。以手招之遂登車同去。隸出廟覓鄰人不見。轉問旁人。知登車去。乃回陽急至傅門外一居民。家見有新產小豬七頭。其一即鄰人也。以手擲之。豬斃而魂忽不見。次於田岸見大赤蛇仰臥。即知鄰人所變。乃打殺之。捏其魂歸房。擲醒因問曰。汝同我遊陰府頗適意乎。答曰。汝初置我於廟前石牌樓下。入廟經久不出。我方厭倦。幸舊識娼女邀我出傅門外。同至一舍相與飲食歡樂。忽有人奪我食。打我項。我怒而出。外困而偃息。復聞人呼曰。赤蛇赤蛇。以手攫我。我便驚醒。有何樂乎。隸笑語其故。黃洪江親聞其事。乃發心學道(洪江亦予在家時善友)。

泉州莊奇顯。癸丑科榜眼。年少嗜酒。忽一日飲於承天寺。醉後往藏經所。見有法師講大佛頂經。遂大怒取案上經擲地。以腳踏之。又仆韋馱像於地。後數月以腳踢一廝。誤中柱上。腳指破裂成異瘡。漸腫至身。楚痛異常。見韋馱詰責而死。

泉州張翰沖。丙辰進士也。任金壇知縣。將行取一日坐堂。忽有緇流徑詣公堂語曰。我與汝前生道友。見汝有難。特來救汝。汝可罷官同入山學道。不唯免難且出生死。張以為誕。緇遂歷指其少時事數種。皆妻拏所不知者。張乃駭諤。欲如其言。竟為妻子所阻。緇尋別去。張赴京考選。甫至都門。腳忽生異癰。著靴不能脫。割靴調理。不愈而死。晉江許兆馨。戊午舉人。往福寧州謁本房座師。偶過尼菴。悅一少尼。遂以官勢脅之強汙焉。次日忽自嚙舌兩斷而死。

晉江王某。以文名諸生間。攜酒飲承天寺。入藏經堂。見少年沙彌某端坐閱經。強令飲酒。沙彌不從。復摟抱調弄之。歸家三日。忽掌口自罵。家人不知所謂。半日嚙舌而死。

孝豐縣監生楊龔。所買鳥銃八把。養獵狗數隻。隨處損傷物命。一日欲往莊取稻。合家人俱得夢云。十年造業。惡報至矣。楊不信。復帶銃到莊。見野雞。以銃打之。誤中己頭。破腦而死。

泉州徐氏女。名三姐。年十六未嫁。忽得病。父母為覓醫。女垂淚告父母曰。吾必死。無用醫矣。蓋吾前生為某家婦。夫寵一婢。吾以妒故謀殺之。今在冥官處訴。我當往償之。不得逭也。翼日遂死。

泉州徐氏女。名悌姐。嫁後生數子。產中多食雞。所殺雞頗眾。後仍於產時得病。見群雞索命而死。

晉江姚某。其表兄徐肖浯。因年荒捐百金賑饑。托姚經理其事。姚匿十數金肥己。後數日得病。自罵曰。徐托汝賑饑。安得侵匿。致餓死者不少。今取汝償命。遂斃。後二子亦皆餓死。

泉州徐氏女。名細嬰。年七歲。得疳積病垂死。其父雨海為鳴磬高聲念佛送之。息已絕。忽再甦。因為延尼僧誦金剛般若經百二十卷。女安隱若無病者。舉家皆謂病愈。女獨向父曰。兒暫假數日。聽經完去耳。經完乃逝。

泉州有賴姓者。家巨富。喜害生命。家中開一小池。以鐵網羅其上下。養鰍鱔魚鱉之類。用供不時飲食。後得病將死。諸子羅列床前。賴忽不見。遍索不得。乃見在小池鐵網中。則已死矣。

晉江有一無賴。忘其名。恒以殺狗為業。在興泉道街門邊溝側屠狗無數。忽一日自伏溝側作狗鳴。數日乃斃。

神宗時有一南道名王萬祚。管下巡江。居官最清廉。而性頗嚴急。捶楚之下傷命良多。忽得病。衙中冤鬼數百前後呼叫。同僚諸御史往問之。無不見聞者。五鼓。王竟不起。南安縣山間有居民。夜起見鄰舍有一人驅一人入其門。其人不肯入。且曰。吾僅欠渠銀三分。何得便入。驅者以杖打之。遂入。居民頗以為怪。明早詢之。則鄰舍已生一豬。民復疑豬所直不止三分。未幾豬墮圊死。竟有一人以三分銀買之。民疑乃解。

孝豐靈巖寺釋自謙。未出家時有友勞振宇。係江右人。在遞舖灘賣鱔麵。歲殺鱔數千斤。後移居德清縣。仍習前業。一日以滾湯煮鱔。若有人執其手。不能蓋鍋。群鱔帶沸湯跳起。攢頭匝面咬定不放。振宇號慟萬狀。須臾鱔死方脫。不十日。振宇尋死。

釋性戒。俗姓萬。有弟萬七。不事他業。專用繩索弔諸鳥雀及狐貍兔犬之類。屢勸改業不從。凡十餘年。後一夜臥床上以朽繩自纏頸。人莫知之。次早不起。方啟戶視之。已自斃矣。

神宗時應天巡撫周孔教。以新陞侍郎過家中。有屬官數人。皆修書差隸往謝舉薦。隸在其門候未得。即通。忽見一承差持單。紅帖有侍生石星拜五字。門者急為傳進。周方晏坐。見之大驚。已而帖及承差俱不見。周遂病劇。子孫環立。又見白布包首者三十餘人。突入臥室訶之。則各以手持己頭。示人蓋斷頭鬼也。周遂卒。考其故。石向為兵部尚書時。周為御史。劾之下獄論死。而三十餘人。皆周為巡撫時以賊情誤殺者也。

臺州府松門衛有一居民。於崇禎辛未年五月盜檀香大士像一軀。至天臺縣欲售於鄉紳張大素。張許價六金。民嫌其少。遂欲劈像作香鬻之。時一皂役先一夜得夢女人稱苦求救。彼正妻死未久。疑是索薦。乃往西門店中買祭物。忽聞店內劈像聲。急趨入視之。恍悟前夢。因扭解至捕官所。其房亦於先一夜得夢。遂苦鞫之。自首從松門盜來。即申之縣令。以像歸張宅修理供養。其人未幾死於獄中。

高明寺沙彌岳弘。管庫事。侵剋大眾無所不至。每於庫中私造飲食。偏眾獨享。并偷常住豆米等以供己用。甫及一年。於元旦夜夢關帝割其舌去。至初四即大病濱死。乃惶怖無地。盡賣衣單求眾懺悔。告辭庫司。病始漸愈。

高明寺又一沙彌靈灝。素不持戒。有瑞光上座率清眾各出己資。結大悲懺期。灝亦預焉。正在期中。仍私行不軌。遂夢關帝截其首去。次日即嘔血不已。重病數月而死。佛日寺釋實相。中年出家。惟勤修苦行。炤管常住為事。隨作務隨念佛。所得即施不留餘貲。不與人諍亦無怒容。壬申秋忽一日語人曰。吾明日當西逝。乃借雲棲一老人坐龕。次日洗浴剃髮髮未竟。已坐脫矣。

安吉州龍溪菴釋了空。延覺海法主講法華經。因迎送之禮殷重。里人妒之。誘一無賴莫姓者。打法主一拳。眾僧忿甚熟打。莫濱絕。里人乘機欲詐菴中。鳴官看驗。身無小傷需食更甚。官遂不能擬罪。逮輿歸俗舍則遍身皆損。飲食俱廢。半年後脅下尚流膿血。久久方愈。信伽藍護法之力不可思議云。

癸酉春日過菴中。釋隱空親說。世廟時吳城鄉紳陸俸。貪洞庭山西湖寺風水之勝。力謀吞噬。因本山鄒陸二氏極相抗訟。不遂厥志。乃放火焚殿。殿有古沉香觀音像。焚時香氣遠徹。後俸得奇疾。渾身癢發。滾水灌之。次第爛盡乃斃。同謀諸人並感惡報。神廟時吳城鄉紳毛堪。侵天池寺作墓。將毀石佛殿為穴。天正晴朗。忽發厲雷。擊碎牌樓。堪懼因不毀此殿。留一二香火僧居之。然大剎已廢。其年。子女孫媳等俱死。後竟絕嗣。

楓橋無賴

楓橋有一豪民。素行無賴。恐被按院訪察。乃詐現善相。持珠念佛。戒酒斷牌。諸惡黨亦翕然從化。稱之為師。而實私行非法。仍造眾惡。但所言禍福皆悉靈驗。利養日盛。如此年餘。忽自思曰。我本無真心修行。尚感此善報。信是佛法不虛。因發真心。覓一好師。受三歸五戒。是後所言禍福百無一驗。利養遂絕。出怨聲曰。我向以詐偽修行。反多利養。今真心學道。更見坎坷。佛法豈有實效哉。悶而假寐見。有人告之曰。汝莫怪我。汝向來詐偽虛誑妄談禍福。我輩得以互相佐助。今汝返邪歸正。我輩不復能相親近。故令汝無聊耳。

釋慈含與六湛遊野池畔。見二水蛭。次第變作青蜓。至第三水蛭出。六湛以草阻之。連阻三次。忽變作蜈蚣。

吳城陸湛源居士。至洞庭東山吳鳳林家。其家為營素供。吳母時年九十四歲。偶至廚下因問。為何營此素供。婢云請陸相公。又問陸相公年幾何。婢云年五十四。母驚歎曰。渠年五十四便已茹素。吾年九十四乃不斷腪耶。從今日即當永斷。子媳輩力阻之。俱不聽。仍設香燭請陸居士作證。越三年於臘月間。忽謂子曰。為我請陸先生來。子訝。問其故。答曰。吾將遠行。子問何往。答曰。兒何太癡。吾已九十七歲。安得無去。遂遍集子孫輩言別。擇次日去。次日大雪。則云且俟天好方去。次日又問天好否。婢謬答云今日雪更甚。則云更俟天晴。未幾見日光炤室。乃曰。汝等詒我。速取我淨衣及取香水來。遂起梳洗更衣禮佛。并遙禮湛源居士。馮幾端坐。命眷屬同時輕聲念佛以送之。許久媳進茶湯。則已逝矣。

姑蘇神堂巷潘奉巖親家。渾名盛老鼠。有一外甥居鄉間。盛往探之。甥欲割雞為饌。力阻乃免。夜夢亡媳謝曰。雞即我後身也。吾因不敬三寶。墮此異類。賴翁慈力。昨免刀砧。吾七年前曾失一簪在竹筧內。可令姑取之。盛既醒。遂索此雞歸家。果於竹筧中尋得舊簪。夫妻皆大感發。同出家於普陀山。後其妻坐逝。夫亦善終。

姑蘇周致和。賣藥為業。有一次媳。歿後附於妹身言曰。吾不敬三寶。罰作狗身。日被廚下人打。苦不可言。幸速救我。父母問曰。吾為汝禮慈悲懺法。汝得益否。答曰。正仗懺力。將脫難矣。父母乃從周家取狗以歸。三日而死。

姑蘇金龍川有一妻弟。於南濠開麵坊。家人打驢。驢忽作人語。吾欠汝老主人五金。故來效力。汝何得鞭我。家人大驚。以語厥主。主取父舊帳簡之。果得五金借票一紙。因取向驢前碎之。語曰。吾已免汝。驢遂躑躅而斃。

金龍川又一表弟。住滸墅關。生一子常病。偶父子同臥頃。有鬼攝父魂至冥府。冥官責云。汝欠某人債若干。何久不還。父答云。我不識渠。因喚出相認。即其子也。遂憶前世曾欠債事。冥官命曰。汝速於三寶中為渠還卻。一諾而醒。其子宛然在床。心倍醒悟。後為作福延醫等事。計滿本數。子隨去世。母慟哭之。父曰。不須哭也。此是索舊債者耳。備述前夢。因相與奉戒修道。至今尚存。

湖州府武康縣公差。忘其名。路值一男二女尾其後行。到鄉宦駱家。見三人直入駱門。心異之。因待至暮不出。遂問守門者索人。守門人以為誣妄。諍打不已。聞於主翁。翁悟其意。命各房查生產事。乃見牸牛新生三牡。一壯二牝。即喚分差視之。三牛毛色與所見三人服色不異。方知三人已為牛矣。復查其姓名。皆欠駱家租米者也。後三牛既大。力有強弱。債多者強。債少者弱。分毫無爽焉。

吳城婁門內有姓蔣者。自幼喜毀神像。崇禎癸酉年拆其父所造火神殿為門房。毀神像以為薪然之。冬忽頭痛。命家人鳴囉集眾。眾既集。眼珠忽迸出垂於鼻間。死而復甦。甦而復死。口唱冥府所歷諸苦。共經四十二日乃絕。合城人無不見聞。

寧國府涇縣水東鄉民。忘其姓名。居常修善。齋僧布施無虛日。偶因病暴卒。至冥府。冥王稽其陽算未盡。遣還。民乞曰。為人多苦。不欲更還。如是再三。王乃問欲作何等。答曰願預僧流。王驚曰。汝福幾何。望此高位。計汝生平福力。祗可作一百戶耳。民又固乞。設不能為名德沙門。求作一燒火僧足矣。王曰。燒火僧亦萬萬不易作。且與汝作一千戶何如。民又不欲。王曰。必欲作燒火僧。且回陽間。盡其形壽極力修福。或可冀耳。民遂復甦。作福倍前。數年乃逝(九華空如老人說)。

世廟時休邑大傅瀛。有童子名程鎡。與同族弟兄捉樹上鵓鳩。議定上樹者得其二。在樹下者得其一。及上樹取得三鳩。則樹下者皆取去。鎡追奪不肯還。遂併取擲殺之。夜夢二青衣執牌來捉云。有人命事。鎡避走約二里許。竄入觀音大士殿中。見大士儼然在焉。二青衣亦追至。鎡訴於大士曰。我未嘗殺人。何為捉我。二青衣出牌示曰。是三鵓鳩相告。今須同去理會。鎡辯曰。鵓鳩不過小禽。何足償命。況我本與彼約。彼人負約。致我生忿而擲殺之。則罪不獨在我也。大士曰。鵓鳩若大。損犯禾苗。則汝殺之其罪稍輕。今既初生未嘗有過。汝今殺之理須償命。況彼人雖負約。而致之死地者實汝罪也。但念汝年幼未有成立。因命二青衣寬其限至十二年後。某日某時再來追之。二青衣奉大士命而散。鎡亦遂寤。至十二年後。鎡商於淞江。至期忽自立于秀野橋下而斃。

大傅瀛程玄偉。生一子。名本大。習儒業。費其家產略盡。于崇禎辛巳同族兄程天明往姑蘇。將本處祖屋賣與其姪。得價僅數十金。俱被天明扣去。空手而回。不數日遂抱鬱死。止存一女已嫁商山吳宅。女歸送殮。竟于途中見乃父魂。因附其身而歸罵曰。天明甚無情誼。令我抑鬱而死。今已訴于冥王。兼告鄉約程宗涵作證矣。我又于抗州江干遇故姪程寬。寄我要打姪婦吳氏十掌云。我止有一子。汝何不肯撫養。乃起異心耶。玄偉聞而訶曰。汝在生時。破吾家事殆盡。今既死去。何故尚來作祟。答曰。吾前世本為商人。汝為店主。見我財寶謀奪我命。我今特來索債。但因汝任我揮霍。頗快我心。故恕汝命耳。何得以父禮責我哉。淞江海口有朱姓者。慣收大豬宰殺為業。崇禎己卯年正月間。至二鼓時偶起登廁。聞人語聲。疑以為盜。執杖隨聲尋去。乃在豬欄中作福建人語。一云。苦哉。我明日必當見殺矣。一云。汝本當作豬七次。今已六次。苦將脫矣。我當作豬五次。今方初次。是為苦耳。其人本解福建鄉語。聞之大駭。遂棄惡業。

又一人宰羊為業。亦于己卯年正月間至鄉間買四羊牽歸。未至家中僅十里許。四羊爭躑躅。觸倒此人。一羊牽其頭。一羊按其兩足。二羊上其腹極力抵觸致死(已上四事並程智用親見故說)。

神廟時有一士子。弱冠即舉進士。座師及同年諸友咸器重之。其父待之愈嚴。稍不如法輒加笞辱。一日有同年公請士飲酒。士因父責遲遲乃去。兼向同年哭愬此情。同年大歎服曰。甚矣。老年伯之深為年兄也。夫弟輩半生苦心。僅獲一第。而兄年未二十。亦遂得第。且名聲藉藉反勝弟輩。此造化所忌也。年伯若不用惡辣鉗錘。則兄必恣情任意。福壽俱損矣。士乃醒悟。歸時頓改舊觀。父訝問之。汝為自解我意能如此改過耶。抑誰向汝說破耶。士述同年語以對。父乃敦請同年。公命士禮之為師。以受切磋琢磨之益。

和州有一居民。忘其姓。養鵝百餘隻。偶一日鵝食其親鄰稻穀。鄰打殺其鵝至五十餘。民婦見之。始亦甚怒。次深思曰。我設欲與成訟。力能勝彼。但須費數十金。計鵝所直不及其半。且鵝雖死。亦尚可用。何必爭此空氣。又吾夫今已醉臥。設與知之。或起敺打。尤為不便。遂命僮收拾死鵝醃之。次早鄰人忽自暴死。其夫醉醒。歎訝其人無病而卒。甚為奇異。婦乃以昨事告之。夫深感曰。設汝昨為我說。我乘醉力必敺打之。不幾成人命乎。乃集親友作證。拜謝其婦(已上二事釋成泰說)。

池州府殷家匯經紀行。有一棉花客往鄉收花。途遇打狗者負一大犬。買歸放生。剩食飼之。弗離左右。一日至丁家洲收花。行主人叫舟送之。犬亦隨往。舟子見客銀多。起不良心。撐至江邊將客置布袋中。結口投水。犬遂下水口銜袋結嘶吠不已。漁人見而挽出。客因得蘇。回至行中。備言其事。行主安慰客心。佯為不知。往舟子家探問。客信且邀舟子到行飲酒。乃令客出面詰。伏罪奉還原銀。

九華山有住莊人。好殺鹿。一日率眾網鹿。見有老鹿身斑異色。四圍覓之。鹿見勢迫竄入莊家。眾復趕進。鹿跪伏淚下乞命。莊人以矛逆刺鹿目。鹿未去皮。而莊人眼忽先瞎矣。青陽縣老田吳六房。有家人名吳毛。持戒茹素甚潔。左兵渡江搶虜殺人。主人盡走避之。惟吳毛代主看守房屋。被賊七鎗而死。頃之厥弟來看。毛復醒。向弟曰。我夙業應七受豬身。因齋戒力。今受七鎗以酬往因。徑生天矣。言訖遂逝。其弟素不信善。聞之駭然。亦遂回心。

九華山澗多產石雞。形似蝦蟆而大。味勝家雞。每有上司過縣。必票取之。偶一夜。莊人以火照巖。舒手探取。被石雞咬住兩手。死不可拔。直至五更。聞寺鐘聲。石雞各似合掌念佛之狀。莊人乃得脫走。

池州府有一人。恒誦三官經。流賊臨城。其人夢三官告云。汝前世曾殺一人。今來報讎。不可免矣。驚懼而醒。復加懇禱。又得夢云。往業難逃。豈能曲救。但汝夙冤名朱七。騎紅馬。明日必來。汝可跪於門前。口稱朱七將軍饒命。彼或問汝何故知我名字。即以兩夢告之可也。次日果於門前見有騎紅馬者。跪稱朱七將軍饒命。賊聞驚異。問知其故。遂憮然若失。置之不殺而去。

釋復禮。訪知友。歸九華。夜夢黃冠羽流三人奔求救命。旁有同衣詆之。次日行路。見一童子手提三鱔。肥大異常。買放井中。旁有一釋痛加訶罵。謂不宜放入於井。方悟夜夢即此三鱔云(已上六事俱釋隆仁說)。

二十六刀

徽州商人程伯鱗。久居揚州。事觀音大士甚虔。乙酉夏北兵破揚城。程禱大士求救。乃得夢云。汝家共十七人。餘十六口俱不在劫。惟汝在數。不可逃也。程既醒。又復懇禱。仍得夢云。汝前生殺王麻子二十六刀。今須償彼。決不可逃。汝當分付家中十六口。並住東廂。汝獨在中堂俟之。勿併遺累家人也。程頷之。越五日北兵扣門。程即問曰。汝非王麻子乎。若是王麻子可來殺我二十六刀。若非王麻子則本無怨。不須進門。兵云。我正是王麻子。程遂開門納之。兵下馬驚問。汝何以知我姓名。程具以兩夢告之。兵歎曰。汝前世殺我二十六刀。我則今世報汝。我今殺汝。汝於來世不將又報我乎。乃以刀背斫程二十六下而宥之。攜其家屬同至金陵。

見聞錄(終)

第五篇：兩個禪師的故事

兩個禪師的故事

這是我從刊物上摘來的一則小故事：有一位住在山中茅屋修行的禪師，一天晚上散步歸來，看見小偷光顧自己的茅舍，但找不到任何財物，便脫下自己的外衣，站在門口等待小偷出來，他怕驚動了小偷。

小偷出來遇到禪師，正感到驚愕之時，禪師說：“我的朋友，你走大老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而歸呀！夜深了，帶上這件衣服避寒吧！”

說著，就把衣服披到小偷身上，小偷滿臉羞愧，低著頭溜走了。

禪師望著小偷的背影消失在山林之中，不禁感慨地說“可憐的人！但愿我能送一輪明月給他，照亮他下山的路。”

第二天，禪師在溫暖陽光的撫摸下睜開眼睛時，看到他披在小偷身上的外衣被整齊地疊好，放在門口，禪師高興地說：“我終于送了他一輪明月！”

還有一則可以稱得上異曲同工的小故事：在仙崖禪師的禪院中，有一個貪玩的學僧，他耐不住寺院的寂寞，常常在傍晚時分偷偷溜到后院高墻下，架起一張高腳凳，翻墻出去玩耍。

仙崖禪師發現后，沒有驚動任何人。一次，學僧又翻墻出去了，仙崖禪師隨后將凳子搬到一邊，自己坐在墻下，等那學僧歸來。夜深人靜，學僧興盡歸來，不知墻下的凳子已被搬走，從墻上翻下時，感覺到腳下的凳子變軟了，下來一看，原來是踩在仙崖禪師肩上，頓時嚇得魂飛魄散，跪在地上不敢言語。仙崖禪師把他拉起，并安慰道：“夜深露重，小心著涼，快回禪房休息吧！”

學僧回房之后，心中忐忑不安，夜不能寐，擔心禪師會當著所有學僧的面懲處自己。但事情一天天過去，禪師從來不提此事，更無他人知曉。學僧深感慚愧，從此再也沒有私自外出，而是潛心修行，終成一代名僧。

如果你是禪師，你會怎樣處置這兩件事？我想，在第一個小故事里，一般人都會和小偷搏斗，或大喊捉賊；在第二個小故事里，一般人都會在眾僧面前曝學僧的光，然后罰其面壁思過。

這樣做的結果又會怎樣呢？我想會出現這樣的結果，在第一個故事里，小偷把禪師打傷或殺死，也可能是禪師將小偷打傷，但小偷日后對禪師進行報復；在第二個小故事里，學僧被罰后，覺得非常丟臉，心中悶悶不樂，無心修行，最終只能成為一名庸僧，或卷起包袱走人，還俗去了。

但兩位禪師處事不同凡人，卻以自己寬闊的胸襟，大智大慧地挽救了一個浪子，成就了一個名僧。

人非圣賢，孰能無過？對犯了錯誤的人以沉默的寬容態度待之，是無聲勝有聲的最好教育方式。寬容是一種良好的心理品質，寬容待人，如春風化雨，滋潤萬物，寬容是金，寬容的力量是無窮的！