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沒(méi)發(fā)表室內(nèi)設(shè)計(jì)“現(xiàn)代個(gè)性”與“中式傳統(tǒng)”的融合

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第一篇:沒(méi)發(fā)表室內(nèi)設(shè)計(jì)“現(xiàn)代個(gè)性”與“中式傳統(tǒng)”的融合

室內(nèi)設(shè)計(jì)“現(xiàn)代個(gè)性”與“中式傳統(tǒng)”的融合

一、序論

室內(nèi)設(shè)計(jì)在我國(guó)作為一個(gè)比較新的行業(yè),到了上世紀(jì)70年代末到80年代初,隨著我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策,經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),城市建設(shè)迅速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,室內(nèi)設(shè)計(jì)初具規(guī)模。隨著人們的生活水平的提高,相應(yīng)地地對(duì)裝飾標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)量的需求提出更高的要求,對(duì)于住宅建設(shè)不斷增加科技含量、住宅產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化、內(nèi)部設(shè)計(jì)要打破以往的盒子式設(shè)計(jì)等等,使功能空間更加明晰,住宅部件設(shè)計(jì)向系列化、智能化、集約化、配套化方向發(fā)展。室內(nèi)設(shè)計(jì)在進(jìn)入新世紀(jì)后,我國(guó)傳統(tǒng)的中式風(fēng)格已經(jīng)不能滿足人們的驚聲需求,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中缺乏“現(xiàn)代個(gè)性”因素,這就制約著我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展,本文著重分析我國(guó)重視傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)存在的不足,大膽引進(jìn)現(xiàn)代個(gè)性元素,這將對(duì)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展起著非常重大的作用。

(一)中式風(fēng)格特點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。從室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),以木構(gòu)架形式為主。以顯示主人的成熟穩(wěn)重。中式建筑的組合方式、信守均衡對(duì)稱的原則主要的建筑在中軸上、次要建筑分列兩廂,形成重要的院斤,不論住宅、宮署、宮殿、廟宇,原則都是相同的。而其四平八穩(wěn)的建筑空間,則反應(yīng)了中國(guó)社會(huì)倫理的觀念。中式建筑的另一特色是木材結(jié)構(gòu)的間架、正面為門(mén)留。中國(guó)自數(shù)千年前即使用木材,發(fā)明校梁間架。因?yàn)槟举|(zhì)象征生命,而中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)生命的感覺(jué)、因此這種特色一直保留至今沒(méi)有改變。中式風(fēng)格與中國(guó)人內(nèi)在的宗教情結(jié)完美的結(jié)合在一起,在一些細(xì)節(jié)的地方勾勒出儒教抑或禪宗的意境:于客廳之內(nèi)精心擺放的石刻甚至?xí)瑫r(shí)具有儒道佛三家的影子。中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)古樸典雅,能反應(yīng)出強(qiáng)烈的民族文化特征,讓人一看就容易理解其文化內(nèi)涵,特別是對(duì)中國(guó)人,更是有一種親和力。所以現(xiàn)在很多室內(nèi)設(shè)計(jì)師都很喜歡采用這種風(fēng)格。在制作技術(shù)上也要跟上時(shí)代,古代中式主要材料是木、石材料,現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)生了很多的材料,很多都可以用到中式設(shè)計(jì)中,可以說(shuō)如何將現(xiàn)代材料和現(xiàn)代元素融于中式裝修,是目前設(shè)計(jì)中式是否成功的標(biāo)志。

只有既能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)神韻,又具備現(xiàn)代感的設(shè)計(jì),才能是真正的現(xiàn)代中式風(fēng)格中式風(fēng)格的家居設(shè)計(jì),是在室內(nèi)布置線條、色調(diào)以及家具陳設(shè)的造型等方面,吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征,以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計(jì)元素,革除傳統(tǒng)家具的弊端,去掉多余的雕刻糅合現(xiàn)代西式家居的舒適,根據(jù)不同戶型的居室,采取不同的布置。

(二)新中式風(fēng)格特點(diǎn)

1、新中式風(fēng)格講究綱常,講究對(duì)稱,以陰陽(yáng)平衡概念調(diào)和室內(nèi)生態(tài)。選用

天然的裝飾材料,運(yùn)用“金、木、水、火、土”五種元素的組合規(guī)律來(lái)營(yíng)造禪宗式的理性和寧?kù)o環(huán)境。

2、裝飾空間:新中式風(fēng)格非常講究空間的層次感,依據(jù)住宅使用人數(shù)和私密程度的不同,需要做出分隔的功能性空間,一般采用“啞口”或簡(jiǎn)約化的“博古架”來(lái)區(qū)分;在需要隔絕視線的地方,則使用中式的屏風(fēng)或窗欞,通過(guò)這種新的分隔方式,單元式住宅就展現(xiàn)出中式家居的層次之美。

3、造型:空間裝飾多采用簡(jiǎn)潔硬朗的直線條。直線裝飾在空間中的使用,不僅反映出現(xiàn)代人追求簡(jiǎn)單生活的居住要求,更迎合了中式家具追求內(nèi)斂、質(zhì)樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格,使“新中式”更加實(shí)用、更富現(xiàn)代感。

4、裝飾色彩:新中式風(fēng)格的家具多以深色為主,墻面色彩搭配:一是以蘇州園林和京城民宅的黑、白、灰色為基調(diào);二是在黑、白、灰基礎(chǔ)上以皇家住宅的紅、黃、藍(lán)、綠等作為局部色彩。

通過(guò)了解我國(guó)中式風(fēng)格和新中式風(fēng)格,我們可以發(fā)現(xiàn),我國(guó)傳統(tǒng)的文化、內(nèi)涵體現(xiàn)的非常好,但是對(duì)于現(xiàn)代個(gè)性元素的體現(xiàn)非常少,這正是本文需要深入研究之處,室內(nèi)設(shè)計(jì)在突出我國(guó)中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上,一定要把現(xiàn)代個(gè)性元素大膽地引進(jìn)到室內(nèi)設(shè)計(jì)中來(lái),滿足人們的精神需求。

二、本論

(一)室內(nèi)設(shè)計(jì)中現(xiàn)代個(gè)性的需求

隨著生活水平的漸漸提高,人們?cè)诩揖友b修設(shè)計(jì)方面的要求也隨之提高。有人就有建筑,有建筑就有設(shè)計(jì)。換句話說(shuō),在現(xiàn)代人的生活意識(shí)中,室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了家居裝修不可分割的一部分。隨著工作節(jié)奏的加快,生活方式的變化,人們對(duì)家居的感覺(jué)也在變,功能主義的裝修模式越來(lái)越受到消費(fèi)者的歡迎,居室的功能從裝修設(shè)計(jì)上,依據(jù)房屋面積的大小不同,出現(xiàn)兩極化的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。但是隨著個(gè)性化的發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計(jì)中現(xiàn)代個(gè)性的需求卻在不斷的增長(zhǎng),特別是隨著80后和90后成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的主流和這部分群體需求的發(fā)展,現(xiàn)代個(gè)性的需求會(huì)越來(lái)越多。例如,用書(shū)柜做成電視墻,客廳的吧臺(tái)作為餐廳與廚房相連等等,這種混搭的裝修方式更容易節(jié)省空間,使同一個(gè)空間更富層次感,同時(shí)也大大的提高了房間的使用率,充分發(fā)揮有限空間的多元功能,相對(duì)來(lái)說(shuō)更受年輕人的歡迎。

(二)現(xiàn)代個(gè)性與中式傳統(tǒng)的融合

1、傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代個(gè)性的融合

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心強(qiáng)調(diào)的就是人與自然的和諧相處,強(qiáng)調(diào)人與大地同處于一個(gè)有機(jī)的整體中。中國(guó)的傳統(tǒng)是整體論和人文主義的,不容許科學(xué)同倫理學(xué)和美學(xué)的分離,理性不應(yīng)與真善美分離。千余年來(lái),儒、佛、道三家推動(dòng)著中國(guó)文化的繁榮和發(fā)展。儒學(xué)主張人與自然和諧相處,認(rèn)為天人是相通的,有“天

人合一”、“萬(wàn)物與吾一體”之說(shuō)。天人合一、同自然的和諧、因地制宜、就地取材等設(shè)計(jì)思想仍是中國(guó)現(xiàn)代建筑裝飾文化不可缺少的指導(dǎo)思想。中國(guó)建筑木構(gòu)框架結(jié)構(gòu)和這種思想觀念完美結(jié)合,創(chuàng)造了大量民居及園林建筑室內(nèi)外空間交融、變幻的空間意象,使景情相生,情景交融,上升為真善美統(tǒng)一的精神境界。事物的內(nèi)在特質(zhì)和外貌特征相統(tǒng)一的表現(xiàn),其實(shí)這也是兩種文化的碰撞與相融。在今天的中國(guó),民族氣質(zhì)、民族精神是融于吸吮民族乳汁發(fā)育成長(zhǎng)起來(lái)的每個(gè)中國(guó)人的思維之中。而這些又只有通過(guò)設(shè)計(jì)師具體設(shè)計(jì)才得以具體體現(xiàn)。傳統(tǒng)內(nèi)涵和現(xiàn)代形式的交織、碰撞、融合產(chǎn)生了亮麗的火花,它對(duì)于豐富現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思想起到了重要作用。創(chuàng)意觀念的更新,建筑技術(shù)、建筑材料的發(fā)展以及多層次、多元化、多方位的建筑文化需求等,再加上有利于快速交流的信息網(wǎng)絡(luò)和電腦技術(shù),這就加速了傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代個(gè)性的融合。

2、傳統(tǒng)符號(hào)與現(xiàn)代個(gè)性的結(jié)合

人類社會(huì)的發(fā)展,不論是物質(zhì)技術(shù)的,還是精神文化的,都具有歷史延續(xù)性。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,在生活居住、旅游休息和文化娛樂(lè)等類型的室內(nèi)環(huán)境里,都有可能因地制宜地采取具有民族特點(diǎn)、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)味,充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計(jì)手法。由于我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,其對(duì)我國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響實(shí)在深遠(yuǎn)且廣泛,我們應(yīng)當(dāng)充分利用這種文化資源,從而推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計(jì),由于受社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展階段的制約,普遍出現(xiàn)照抄照搬西方或中國(guó)古代建筑樣式或裝飾部件的情況,這就是社會(huì)上公認(rèn)的“以拼湊代替設(shè)計(jì)”的現(xiàn)象。室內(nèi)設(shè)計(jì)也要把握“時(shí)代性”。從宏觀整體來(lái)說(shuō),建筑物和室內(nèi)環(huán)境,總是從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的特征,銘刻著時(shí)代的印記,但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更需要強(qiáng)調(diào)自覺(jué)地在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)時(shí)代精神,主動(dòng)地考慮滿足當(dāng)代社會(huì)生活和行為模式的需要,分析具有時(shí)代精神的價(jià)值觀和審美觀,積極采用當(dāng)代物質(zhì)技術(shù)手段,今天我們所處的時(shí)代是一個(gè)高度現(xiàn)代化、高度信息化的社會(huì),新材料、新技術(shù)的不斷涌現(xiàn),新思想、新觀念以及國(guó)外的各種設(shè)計(jì)思潮的涌入,對(duì)我國(guó)的設(shè)計(jì)文化帶來(lái)了前所未有的沖擊,社會(huì)及人的要求在不斷增加和改變。加之工業(yè)的文明所帶來(lái)的能源、環(huán)境和生態(tài)的危機(jī),面對(duì)這一切設(shè)計(jì)師能否適應(yīng)它、利用它,使得設(shè)計(jì)成為特定時(shí)代的產(chǎn)物,這已成為當(dāng)代設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)。一種時(shí)代精神的體現(xiàn),一種傳統(tǒng)文化的流露,都不是形象之外另附加上去的東西,或者是表面的現(xiàn)象,而是設(shè)計(jì)中自然流露出來(lái)的風(fēng)采、格調(diào)。是事物的內(nèi)在特質(zhì)和外貌特征相統(tǒng)一的表現(xiàn),其實(shí)這也是兩種文化的碰撞與相融。

在今天的中國(guó),民族氣質(zhì)、民族精神是融于吸吮民族乳汁發(fā)育成長(zhǎng)起來(lái)的每個(gè)中國(guó)人的思維之中。而這些又只有通過(guò)設(shè)計(jì)師具體設(shè)計(jì)才得以具體體現(xiàn)。傳統(tǒng)

內(nèi)涵和現(xiàn)代形式的交織、碰撞、融合產(chǎn)生了亮麗的火花,它對(duì)于豐富現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思想起到了重要作用。作為處在這種交織和融合最激烈地帶的室內(nèi)設(shè)計(jì)師,我們?cè)谶@兩種文化中汲取營(yíng)養(yǎng)創(chuàng)造出更好的作品。而在當(dāng)今社會(huì)條件下,室內(nèi)設(shè)計(jì)出好的設(shè)計(jì)作品的前提應(yīng)當(dāng)是:我們?cè)O(shè)計(jì)的東西,首先是現(xiàn)代的,同時(shí)是中國(guó)的,如果是在某一小地區(qū),還應(yīng)體現(xiàn)那里的地區(qū)特點(diǎn),這才是扎根于時(shí)代和充滿歷史文脈氣息的有血有肉的好作品。只要我們能從中國(guó)的具體條件出發(fā),刻苦地挖掘中華民族優(yōu)秀的建筑傳統(tǒng)和世界建筑的精粹,敢于否定不適合今天的傳統(tǒng),在作品中充分反映出時(shí)代精神,集各地區(qū)的文脈特色,容深邃的創(chuàng)意于一體,在不斷的實(shí)踐中執(zhí)著的追求和探索,具有中國(guó)特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)就會(huì)脫穎而出的。

3、融合方法

(1)打散重構(gòu)法是平面設(shè)計(jì)中常用的平面構(gòu)成方法,第一步:掃描采集客戶提供的樣本資料信息(包括圖片和文字),第二步:從獲取的原始圖文信息中選取創(chuàng)意設(shè)計(jì)需要的元素,第三步:對(duì)有用的元素進(jìn)行必要的再處理,包括剪切、虛化修飾等PS效果,第四步:將處理后的元素放在一起重新組合,構(gòu)成新的畫(huà)面形象(包括圖片和文字,第五步:在排版軟件中觀察和調(diào)整組合效果至滿意為止。

(2)抽象變形法是以一種內(nèi)在的自然形態(tài)的抽象結(jié)構(gòu)為依據(jù),形成自己的設(shè)計(jì)理念。在滿足使用功能的前提下,保證設(shè)計(jì)手法新穎、前衛(wèi),通過(guò)協(xié)商,確定為現(xiàn)代風(fēng)格。以功能為主,確定空間概念,使用抽象變形和探索性手法進(jìn)行設(shè)計(jì),有針對(duì)性地滿足用戶的要求。

(三)結(jié)合自己的設(shè)計(jì)說(shuō)明可行性

創(chuàng)造獨(dú)具個(gè)性的空間環(huán)境是每個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師的共同追求,但個(gè)性不是將材料、家具、織物等元素簡(jiǎn)單疊加和堆砌就能達(dá)到的,如果摒棄了對(duì)建筑內(nèi)在結(jié)構(gòu)、體塊和空間內(nèi)涵這些隱性因素的認(rèn)識(shí)和感知,個(gè)性就成了無(wú)根之木,無(wú)源之水。在本案的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者更注重空間共性的表達(dá),從尊重建筑內(nèi)在精神入手,運(yùn)用具有一致性和規(guī)律性的表達(dá)手法來(lái)處理空間的體塊關(guān)系、收口關(guān)系、光影關(guān)系,利用縱向的立面設(shè)計(jì),大塊面的墻面鋪裝和簡(jiǎn)潔的家具陳設(shè),挖掘建筑自身的魅力,還原居住空間——“家”的本真概念,這是對(duì)空間共性的探求。而后,設(shè)計(jì)師又根據(jù)空間自身的背景和場(chǎng)所感,通過(guò)對(duì)比、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一等設(shè)計(jì)手法進(jìn)行二次創(chuàng)作,通過(guò)家具風(fēng)格的定位,配飾的選擇和裝飾材料的質(zhì)感這些顯性的元素來(lái)塑造屬于這一空間的獨(dú)特氣質(zhì)。例如餐廳墻面整塊的黑色原木裝飾,臥室隔斷,以及書(shū)房中直線條網(wǎng)格狀的粗獷書(shū)架,四邊方正的書(shū)桌,這些簡(jiǎn)練硬朗的直線條的家具與大體塊的空間布局在縱向和橫向上相互穿插,構(gòu)架風(fēng)格統(tǒng)一的硬質(zhì)空間。而臥室內(nèi)樸素、典雅的織物和木質(zhì)家具滲透出的自然質(zhì)樸、粗獷原始,色彩上素

色調(diào)的強(qiáng)烈對(duì)比又迎合了空間寧?kù)o、簡(jiǎn)素的人文家居風(fēng)格。這些設(shè)計(jì)元素密不可分,與空間渾然一體,使空間裝飾和設(shè)計(jì)具有了惟一性。在設(shè)計(jì)者的眼中,要讓“設(shè)計(jì)”的固有觀念回到“空間”乃至“藝術(shù)”,打破原有陳舊的觀念,打破元素的固有限制,在尊重空間內(nèi)在靈魂的基礎(chǔ)上去探求每個(gè)空間自身的現(xiàn)代個(gè)性,這才是對(duì)現(xiàn)代個(gè)性的真正到達(dá),才是設(shè)計(jì)從共性到個(gè)性的真正升華。一個(gè)好的設(shè)計(jì),是物質(zhì)與精神融合,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代個(gè)性的共存。在千年姑蘇的小橋流水中,本案的設(shè)計(jì)用簡(jiǎn)潔、秩序的外顯特征塑造了寧?kù)o致遠(yuǎn)的空間靈魂,回應(yīng)了現(xiàn)代生活的功能需要;豐富、深邃的內(nèi)涵感悟滿足了現(xiàn)代人的精神需求。

三、結(jié)論

找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代個(gè)性的契合點(diǎn),將是21 世紀(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要議程。時(shí)代給我們室內(nèi)設(shè)計(jì)以最佳的機(jī)遇,時(shí)代也呼喊我們創(chuàng)造具有傳統(tǒng)內(nèi)涵的新的設(shè)計(jì)作品。而新時(shí)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)師就要具有一種高度的歷史使命感與危機(jī)感,仔細(xì)、認(rèn)真地回味“繼承”真正含義,不受傳統(tǒng)束縛,大膽嘗試創(chuàng)新,也許只有這樣,中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)才將有所突破,才能迎來(lái)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的輝煌,直面日趨激烈的國(guó)際化水平。

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第二篇:傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的美

傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的美

——《金粉世家》冷清秋形象分析

摘要:三四十年代紅極一時(shí)的通俗小說(shuō)大家張恨水的《金粉世家》在全國(guó)各地掀起一股“金粉熱”。一個(gè)是大家公子,一個(gè)是小家碧玉;一個(gè)生于富豪,一個(gè)長(zhǎng)于貧困;一個(gè)像熾熱向日葵,招搖炫目,一個(gè)如清雅的百合花,溫和賢淑;一個(gè)習(xí)慣歌歡舞悅,一個(gè)飽具才情詩(shī)意。經(jīng)過(guò)愛(ài)情的轟轟烈烈,婚姻的平平淡淡,最終愛(ài)如潮水干涸,兩個(gè)主人公形同陌路。《金粉世家》是張恨水先生的代表作之一,其中塑造的主人公冷清秋更是融傳統(tǒng)和現(xiàn)代于一身的優(yōu)質(zhì)女性形象,體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色。關(guān)鍵詞:《金粉世家》;冷清秋;傳統(tǒng)性;現(xiàn)代性;

張恨水是二十世紀(jì)三四十年代紅極一時(shí)的通俗小說(shuō)大家,他創(chuàng)作的《金粉世家》既兼顧了眾多讀者的審美需求又蘊(yùn)含了對(duì)人生哲理的深刻認(rèn)識(shí)。為了使作品得到更好的暢銷,更加能夠引起讀者的關(guān)注,作者有意識(shí)的關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn),通過(guò)對(duì)主人公纏綿悱惻的愛(ài)情悲劇中折射出深刻的時(shí)代性,從而減弱了通俗小說(shuō)常見(jiàn)的消遣性和娛樂(lè)性,并力求站在時(shí)代的高度上關(guān)注人性。《金粉世家》于1926年開(kāi)始在北京《世界日?qǐng)?bào)》連載,歷時(shí)五年,在1932年圓滿結(jié)束,后將其改編為電視連續(xù)劇,風(fēng)靡全國(guó)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái),大眾化的通俗小說(shuō)再次受到人們的青睞,張恨水先生塑造的人物形象更是栩栩如生的印在讀者的腦海中,尤其以《金粉世家》中融傳統(tǒng)和現(xiàn)代于一身的冷清秋最為突出。

一、冷清秋的傳統(tǒng)性

張恨水塑造的冷清秋這女性形象具有“與世無(wú)爭(zhēng)”的生活觀,同時(shí)又極具才氣。在她身上有著濃厚的儒教特征,為人正直、有骨氣,儒家思想的影響是她堅(jiān)持儒家倫理道德。她把道德修養(yǎng)視為“立人”“立國(guó)”的根本,將“盡孝”“盡忠”視為做人起碼的道德。她在行動(dòng)上,端莊秀麗,光明磊落,不卑不亢。

冷清秋出身于書(shū)香門(mén)第,父親早亡,與母親相依為命,有個(gè)舅舅但人際關(guān)系薄弱,這些因素并沒(méi)有讓冷清秋稍遜于人,家庭條件不好,沒(méi)有綾羅綢緞做的衣裳,但是舉止落落大方,宛如大家閨秀。生活清貧使得冷清秋矜持典雅,性格溫婉柔和。見(jiàn)慣了大家庭中的脂粉的金燕西被這個(gè)脫俗的女子深深地吸引,苦下功夫追求。金燕西覺(jué)得冷清秋是個(gè)舊式的女子,“若說(shuō)交女朋友,自然是交際場(chǎng)中新式的女子好,但要結(jié)為百年的伴侶,主持家事,又是樸實(shí)些的好。若是我把那個(gè)女孩子要了回來(lái),我想她的愛(ài)情,一定是純一的,人也是溫和的,絕不想交際場(chǎng)中的女子,不但不能干涉她的行動(dòng),她還要干涉你的行動(dòng)啦。“從金燕西的心里描述中,冷清秋身上有著對(duì)愛(ài)情忠貞的品質(zhì)。他們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的約會(huì)出游后奠定了愛(ài)情的基礎(chǔ),她是個(gè)才貌雙全的少女,寫(xiě)得一手好看的蠅頭小楷,因?yàn)檫@一手好書(shū)加上良好的道德修養(yǎng)使得她很快獲得金家當(dāng)家人的肯定。總理允諾了他們兩人的婚事,他拋棄門(mén)第觀念結(jié)合在了一起,但是,婚后的金燕西對(duì)冷清秋不再百依百順,經(jīng)常在外花錢大手大腳,游逛在外夜不歸宿,對(duì)生病的冷清秋不聞不問(wèn),甚至以離異冷清秋作為代價(jià)取媚白秀珠。冷清秋身上有著真情和通情達(dá)理的好品質(zhì),在三嫂王秀芬多次的無(wú)理挑恤面前,都是息事寧人,每次回房默默掉淚。在后來(lái)遭遇金燕西的始亂終棄,和全家的排擠她都沒(méi)有撒潑胡鬧,而是選擇默默承受著這一切。冷清秋從小接受的是傳統(tǒng)教育,懂得婚后從夫,所以對(duì)金燕西的交友社交生活沒(méi)有過(guò)多地干涉,但是,她也會(huì)厭煩丈夫紈绔子弟的習(xí)氣,勸丈夫出外謀事養(yǎng)家遭到了丈夫的拒絕,自己想自食其力地想法也被家庭的反對(duì)下破產(chǎn)。受傳統(tǒng)思想的影響下,冷清秋對(duì)丈夫揮金如土的生活并沒(méi)有加以阻撓,在發(fā)現(xiàn)丈夫與白秀珠糾纏后也沒(méi)有果斷地采取措施掐斷婚外情的發(fā)生,而是幻想丈夫能回心轉(zhuǎn)意,一味地忍氣吞聲。知道自己的老公公去世后,金燕西決定拋棄妻子與外修筑西去時(shí),冷清秋才清醒地意識(shí)到自己的人格受到了侵害,并在大火燒毀閣樓夜抱著孩子逃離了金家,訣別了對(duì)金燕西的眷戀。

二、冷清秋的現(xiàn)代性

現(xiàn)代性另一種說(shuō)法也就是西化。在《金粉世家》中,我們可以隨處見(jiàn)到濃濃的西方事物,金家太太小姐們都穿著高跟鞋,金燕西流連于交際舞場(chǎng),電影院、會(huì)館、舞場(chǎng)這些新式點(diǎn)在文中經(jīng)常提到。在金家,先進(jìn)的現(xiàn)代思想不少,四個(gè)女兒有三個(gè)是留學(xué)歸來(lái)的,也能打破門(mén)第等級(jí)觀念讓金燕西和冷清秋完婚。作為小說(shuō)中的女主人公的冷清秋也是一個(gè)新舊各半的形象,她自覺(jué)地遵守著封建禮教傳統(tǒng),同時(shí)又接受過(guò)新式學(xué)堂教育,主張個(gè)性解放和人性平等。她性格正如她名字一般,內(nèi)心清高,不喜歡和金燕西過(guò)多參加社交活動(dòng),覺(jué)得與其花太多時(shí)間去湊趣不如多讀書(shū)做事,使自己能獨(dú)立自主。在現(xiàn)代物質(zhì)世界充斥著的京城,冷清秋也不能避免被這現(xiàn)代性的物質(zhì)所吸引,冷清秋在家見(jiàn)到金燕西的第一眼便問(wèn)她的母親:“看他那樣一身穿,也像個(gè)公子哥兒,這個(gè)人倒也很想在什么地方見(jiàn)過(guò)?”母親說(shuō);“因?yàn)槟憧此┑锰珪r(shí)髦了,你覺(jué)得和往常見(jiàn)的時(shí)髦人物差不多,所以仿佛見(jiàn)過(guò)。”在他和金燕西剛相識(shí)不久,金燕西為了討好她,給她送了幾匹頂好的料子,母親主張留一件,可是“清秋正愛(ài)上這些料子,巴不得一齊收下”,在他和金燕西后來(lái)的約會(huì)中,冷清秋還收下了金燕西給送的珍珠鏈子,鞋票等。在愛(ài)情面臨破散的時(shí)候,冷清秋深刻地反省自己,認(rèn)識(shí)到自己是被這些現(xiàn)代物質(zhì)給引誘了。冷清秋在婚姻方面還表現(xiàn)出現(xiàn)代女性意識(shí),千百年來(lái),封建社會(huì)里的婚姻都是“父母之命,媒妁之言”,但是冷清秋卻勇于追求自己自由的婚姻生活。她和金燕西的家世差距很大,一個(gè)是寒門(mén)女子,一個(gè)是總理府少爺,他們的結(jié)合是對(duì)“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的一種挑戰(zhàn)。

冷清秋畢竟是新時(shí)代的女性,在她的身上有著別于金府其他女眷的現(xiàn)代思想意識(shí),即獨(dú)立自主的人格尊嚴(yán)。冷清秋與金燕西的愛(ài)情并非為假,只是金燕西選擇背叛了誓言。在結(jié)婚后,冷清秋還是保留自己一如既往地真誠(chéng),對(duì)父母長(zhǎng)輩沒(méi)有刻意的阿諛?lè)畛校€主張經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,不能老是依靠父母。她不顧金家家規(guī),提出出外教書(shū)補(bǔ)貼家用,這當(dāng)然是會(huì)遭到金家上下反對(duì)的,這就是封建大家族的規(guī)矩,一旦成為豪門(mén)中人就要維護(hù)規(guī)矩而并非是擁有獨(dú)立人格。當(dāng)金燕西指責(zé)她吃穿都是金家提供的時(shí)候,她毅然脫下戒指壞給金燕西,表現(xiàn)出了自尊自愛(ài)的剛烈性格。她也用行動(dòng)捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán),主動(dòng)搬到閣樓上學(xué)佛理,不見(jiàn)任何人,她的用意很明確,正如:“我為尊重自己的人格起見(jiàn),我也不能再去向他求妥協(xié),成為一個(gè)寄生蟲(chóng)。我自信憑我的能耐還可以找碗飯吃,餓死我也愿意。”這一舉止是多么地決絕。在中國(guó)幾千年來(lái)的男權(quán)統(tǒng)治下,女性甚至成為男性賞玩的“物品”和“生產(chǎn)”的工具,被異化為非人,成為有價(jià)值的物。,可冷清秋是個(gè)先進(jìn)的女性,在發(fā)現(xiàn)自己丈夫背叛愛(ài)情后,她勇于舍棄婚姻,不愿成為金燕西的附屬品,這也是她具有現(xiàn)代新思想的一個(gè)表現(xiàn)。她選擇了義無(wú)反顧的離開(kāi),更選擇了自食其力的過(guò)著清貧的生活,面對(duì)別人的幫助她毫不動(dòng)心,用自己的勞動(dòng)艱難的奮斗著。在小說(shuō)的開(kāi)頭就寫(xiě)到了冷清秋淪落為賣字女子,因?yàn)槎嗍樟隋X,韓媽和兒子回訪回贈(zèng),不欠別人的情。文丐幫冷清秋找到一份謀生的工作,可是當(dāng)冷清秋得知工作的性質(zhì)是為自己以前熟悉的大戶人家服務(wù)時(shí),斷然謝絕了文丐的好意,不愿意被過(guò)去的熟人發(fā)現(xiàn)自己的行蹤而悄悄離開(kāi)。“一朝花落清秋冷,金粉凋零各自心”冷清秋通過(guò)了自己的自立自強(qiáng),完善了女性的人格獨(dú)立。

三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代,雅與俗共賞

《金粉世家》可謂是一部雅俗共賞的作品,它在多層次的文本意蘊(yùn)中融入更多的社會(huì)風(fēng)貌和人生體驗(yàn),在滿足讀者需求的前提下,對(duì)人生和人性進(jìn)行了深刻的探索。而無(wú)論是從滿足民族文化特點(diǎn)敘事審美心理角度看,還是從適應(yīng)正在到來(lái)的都市時(shí)代市民文化的多重需求角度看,冷清秋這一形象無(wú)疑給我們帶來(lái)了許多積極的啟示。

通俗文學(xué)作為一種“展示型”文學(xué),其生命力首先在于表現(xiàn),迎合,滿足大眾的感性欲望,欣賞情趣,價(jià)值取向和倫理道德等。而閱讀這部作品,不只是一種賞心悅目的文學(xué)消遣,更是一種具有深遠(yuǎn)意義的文化反芻活動(dòng)。

參考文獻(xiàn):

[1](張恨水《金粉世家》北岳文藝出版社,2002年10月第2版,第16頁(yè))[2](張恨水《金粉世家》北岳文藝出版社,2002年10月第2版,第25頁(yè))[3](張恨水《金粉世家》北岳文藝出版社,2002年10月第2版,第34頁(yè))[4](郭君《只從鴉背看斜陽(yáng)》[J]作家作品研究,2006(4))[5]《金粉世家》中冷清秋形象解讀,梁佰利,《現(xiàn)代語(yǔ)文(文學(xué)研究)》 2011年07期

第三篇:現(xiàn)代農(nóng)資與傳統(tǒng)農(nóng)資步入融合發(fā)展

現(xiàn)代農(nóng)資與傳統(tǒng)農(nóng)資步入融合發(fā)展

過(guò)去的5年,是供銷合作社系統(tǒng)發(fā)展面臨新形勢(shì)、改革迎來(lái)新機(jī)遇的5年。事實(shí)證明,5年來(lái),全系統(tǒng)在順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中,緊抓歷史機(jī)遇,主動(dòng)出擊,在不斷增強(qiáng)為農(nóng)服務(wù)綜合能力的同時(shí),成為推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中不可或缺的重要力量。5年來(lái),全國(guó)供銷合作社農(nóng)資系統(tǒng)以“為農(nóng)服務(wù)”為根本宗旨,以強(qiáng)烈的緊迫感大力推進(jìn)農(nóng)資現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè),著力創(chuàng)新農(nóng)資服務(wù)方式,努力提高農(nóng)資科技服務(wù)水平和能力,取得顯著成效。截至2014年底,在全系統(tǒng)的共同努力下,農(nóng)資現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)初具規(guī)模;各地涌現(xiàn)出一大批農(nóng)資領(lǐng)域服務(wù)創(chuàng)新典型企業(yè);初步完成了物聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)代前沿信息技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)資流通業(yè)務(wù)的融合。

每一次卓越成績(jī)的取得,既是對(duì)過(guò)去扎實(shí)工作的回饋,也是對(duì)未來(lái)行動(dòng)的積淀。2015年7月中旬,我們將迎來(lái)中華全國(guó)供銷合作社第六次代表大會(huì),這必將是供銷合作社系統(tǒng)的又一次盛會(huì)。為了喜迎“六代會(huì)”勝利召開(kāi),本期將推出供銷社農(nóng)資系統(tǒng)改革發(fā)展成果綜合報(bào)道,敬請(qǐng)關(guān)注。

農(nóng)資現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系建設(shè)初具規(guī)模

經(jīng)過(guò)供銷合作社農(nóng)資系統(tǒng)上下的協(xié)同努力,目前系統(tǒng)農(nóng)資現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)初具規(guī)模,網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)管理水平不斷強(qiáng)化,農(nóng)資流通效率明顯提高。

農(nóng)資連鎖經(jīng)營(yíng)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋城鄉(xiāng)。截至2014年底,全系統(tǒng)共有農(nóng)資連鎖經(jīng)營(yíng)企業(yè)2484家,比2010年增長(zhǎng)63.96%;農(nóng)資配送中心6318個(gè),增長(zhǎng)77.37%;連鎖、配送網(wǎng)點(diǎn)37.3萬(wàn)個(gè),其中縣及縣以下農(nóng)資連鎖網(wǎng)點(diǎn)36.5萬(wàn)個(gè),5年來(lái)分別增長(zhǎng)了77.62%、88.44%。健全的農(nóng)資連鎖經(jīng)營(yíng)服務(wù)網(wǎng)絡(luò),為方便農(nóng)民購(gòu)買提供了重要保障。

科技服務(wù)功能明顯提升。系統(tǒng)農(nóng)資企業(yè)從傳統(tǒng)的銷售農(nóng)資商品,向?yàn)檗r(nóng)戶提供測(cè)土配方施肥、病蟲(chóng)害防治、科學(xué)種植等綜合服務(wù)轉(zhuǎn)變。截至2014年,全系統(tǒng)共建設(shè)莊稼醫(yī)院51845家,比2010年增加了近一倍。5年來(lái),累計(jì)建立科學(xué)試驗(yàn)示范田115.83萬(wàn)公頃、測(cè)土配方施肥面積790.36萬(wàn)公頃,提供技術(shù)培訓(xùn)和信息咨詢7159.91萬(wàn)人次,提供種子、種苗總值291.72億元,共發(fā)放科技資料9377.66萬(wàn)份。

市場(chǎng)供應(yīng)保障能力穩(wěn)固提高。全系統(tǒng)農(nóng)資銷售規(guī)模連年增長(zhǎng)。2014年,全系統(tǒng)共銷售化肥16679.32萬(wàn)噸、銷售農(nóng)藥406.72萬(wàn)噸、銷售農(nóng)膜145.59萬(wàn)噸,比2010年分別增長(zhǎng)了19.29%、49.21%、68.76%,供銷合作社系統(tǒng)化肥供應(yīng)可滿足社會(huì)需求的70%,農(nóng)藥供應(yīng)量也占社會(huì)總量的40%,農(nóng)膜占1/4,繼續(xù)鞏固發(fā)揮著農(nóng)資流通主渠道的重要作用。

系統(tǒng)企業(yè)的連鎖配送經(jīng)營(yíng)正在穩(wěn)步增長(zhǎng)。2014年農(nóng)資企業(yè)開(kāi)展連鎖經(jīng)營(yíng)和配送業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)銷售額2712.1億元,比2010年增長(zhǎng)22.86%。中農(nóng)集團(tuán)、輝隆集團(tuán)、浙農(nóng)集團(tuán)、倍豐集團(tuán)等一大批社有企業(yè),已成為農(nóng)資行業(yè)內(nèi)的龍頭。系統(tǒng)農(nóng)資企業(yè)還承擔(dān)著國(guó)家化肥淡季商業(yè)儲(chǔ)備任務(wù)總量的50%,發(fā)揮著農(nóng)資流通主渠道的作用和力量。

網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與管理日益規(guī)范。《農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料連鎖經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范》《農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料連鎖經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系》《農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料連鎖經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)配送中心建設(shè)與管理規(guī)范》《農(nóng)資商品電子代碼編碼規(guī)則》等一批行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)陸續(xù)出臺(tái),供銷合作社系統(tǒng)農(nóng)資網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)和管理向信息化、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化方向發(fā)展,系統(tǒng)企業(yè)良好社會(huì)形象進(jìn)一步樹(shù)立。

探索規(guī)模化服務(wù),推動(dòng)農(nóng)資企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)

各地一大批供銷合作社農(nóng)資企業(yè)積極創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)服務(wù)模式,率先扛起了農(nóng)資領(lǐng)域服務(wù)規(guī)模化先行軍的大旗。這些探索,各具特色,總結(jié)起來(lái),有如下八種類型:

第一,建設(shè)特色農(nóng)資產(chǎn)品生產(chǎn)基地。發(fā)揮已有的流通網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)將產(chǎn)業(yè)鏈條向上延伸,著重研發(fā)高端農(nóng)資產(chǎn)品的生產(chǎn)建設(shè)項(xiàng)目。以中農(nóng)集團(tuán)控股股份有限公司為代表,該公司在尿素、二銨、復(fù)合肥、有機(jī)—無(wú)機(jī)肥的延伸和差異化產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新開(kāi)發(fā),生產(chǎn)的差異化尿素產(chǎn)品——多肽尿素和雙酶尿素,深受農(nóng)民歡迎。

第二,領(lǐng)辦新型農(nóng)民合作社組織。中農(nóng)控股領(lǐng)辦的“中國(guó)農(nóng)資”小型合作社,招募農(nóng)戶入社,集中土地、打包產(chǎn)品,提供增產(chǎn)增收方案受到農(nóng)民歡迎。自2010年正式啟動(dòng)以來(lái),“中國(guó)農(nóng)資”小型合作社已經(jīng)建立基層合作社3500家,網(wǎng)絡(luò)覆蓋全國(guó)近20個(gè)省市自治區(qū),擁有社員規(guī)模40余萬(wàn)戶,服務(wù)耕地面積超過(guò)1000萬(wàn)畝。

第三,直接流轉(zhuǎn)土地開(kāi)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。如安徽輝隆農(nóng)資集團(tuán)著力建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園,實(shí)行“公司+基地”的生產(chǎn)模式,發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)生態(tài)農(nóng)業(yè),取得明顯成效。湖南安邦新農(nóng)業(yè)科技股份有限公司著力打造套餐式為農(nóng)服務(wù)產(chǎn)品,逐步形成了從供種(秧)、測(cè)土配方施肥、有害生物專業(yè)化防治到機(jī)耕、機(jī)插、機(jī)防、機(jī)收、谷物烘干的全程機(jī)械化作業(yè)的大、小套餐服務(wù),并提煉成可連續(xù)復(fù)制的商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式。

第四,搭建為農(nóng)服務(wù)平臺(tái),開(kāi)展定制服務(wù)。浙江農(nóng)資集團(tuán)有限公司提供全程化方案式植保服務(wù);四川省農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料集團(tuán)大力發(fā)展莊稼醫(yī)院“技物結(jié)合”科技服務(wù);云南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料股份有限公司以“優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品+優(yōu)質(zhì)技術(shù)服務(wù)”的“雙優(yōu)”模式開(kāi)創(chuàng)農(nóng)藥經(jīng)營(yíng)服務(wù),最大限度滿足顧客需求。

第五,組建金融擔(dān)保公司,涉水融資服務(wù)。山東淄博眾得利集團(tuán)有限公司從2012年開(kāi)始專為種田農(nóng)戶提供融資擔(dān)保服務(wù),以蔬菜大棚等銀行不認(rèn)可的抵押物為農(nóng)民提供50%的資金擔(dān)保,受到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民歡迎。

第六,開(kāi)展“農(nóng)超對(duì)接”,解決農(nóng)民賣菜難問(wèn)題。山東淄博眾得利蔬菜專業(yè)合作社組織地方名優(yōu)特農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷單位進(jìn)市場(chǎng),入超市。先后與北京、上海、山東等地的大型超市建立“農(nóng)超對(duì)接”直供關(guān)系。實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)資供應(yīng)到農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu),從菜園子到菜籃子的有效對(duì)接服務(wù),有利于從源頭上為農(nóng)產(chǎn)品安全管理給予保障。

第七,擴(kuò)大農(nóng)資直供,聚合優(yōu)質(zhì)客戶。安徽輝隆瑞美福農(nóng)化有限公司通過(guò)成立大農(nóng)戶服務(wù)部直接對(duì)接種植大戶,為其提供統(tǒng)一種子包衣技術(shù)、大包裝農(nóng)藥供給等一系列產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后保姆式服務(wù)。

第八,大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)服務(wù)模式。以慶豐農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料集團(tuán)有限責(zé)任公司為代表,打造了互利共贏的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條。慶豐集團(tuán)2008年?duì)款^創(chuàng)辦了克山昆豐大豆專業(yè)合作社,將農(nóng)資經(jīng)營(yíng)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品銷售有機(jī)結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)農(nóng)民節(jié)支增收、企業(yè)增效、地方財(cái)政受益的多贏局面。

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)資流通初步融合

“五代會(huì)”以來(lái),供銷合作社系統(tǒng)積極將物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引入傳統(tǒng)農(nóng)資流通行業(yè),加快農(nóng)資物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成果在農(nóng)資流通領(lǐng)域的運(yùn)用示范。截至目前,已初步完成了兩者的融合,供銷總社農(nóng)資物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用示范基地(無(wú)錫)建設(shè)工作順利,肥料、農(nóng)藥、種子及農(nóng)資連鎖等主要農(nóng)資產(chǎn)品及服務(wù)模式方面的物聯(lián)網(wǎng)試驗(yàn)示范進(jìn)展良好。

2011年9月,供銷合作總社與中國(guó)科學(xué)院簽訂了《共同建設(shè)農(nóng)資現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系戰(zhàn)略合作協(xié)議》,雙方在農(nóng)資物聯(lián)網(wǎng)整體技術(shù)解決方案、質(zhì)量追溯技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、云數(shù)據(jù)平臺(tái)、供應(yīng)鏈商務(wù)智能系統(tǒng)、科技一體化服務(wù)系統(tǒng)、溯源智能化終端、化肥商業(yè)淡儲(chǔ)監(jiān)管系統(tǒng)等7個(gè)應(yīng)用領(lǐng)域開(kāi)展技術(shù)合作。經(jīng)過(guò)3年多的努力,取得了顯著成效,為下一步應(yīng)用推廣和深度合作打下了良好基礎(chǔ)。

初步完成物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與農(nóng)資流通業(yè)務(wù)的融合。雙方通過(guò)聯(lián)合攻關(guān),初步建成了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的農(nóng)資物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)體系;突破了隱形二維碼、土壤肥力建模和面向精細(xì)施藥的病蟲(chóng)害自動(dòng)識(shí)別等系列關(guān)鍵技術(shù);頒布并實(shí)施了《農(nóng)資商品電子代碼編碼規(guī)則》等行業(yè)標(biāo)準(zhǔn);建立了全國(guó)農(nóng)資網(wǎng)絡(luò)電子地圖、農(nóng)資經(jīng)營(yíng)服務(wù)數(shù)據(jù)中心等技術(shù)支撐平臺(tái),開(kāi)發(fā)完成了農(nóng)資全程溯源與防偽、農(nóng)資交易電子商務(wù)、農(nóng)資售后技術(shù)服務(wù)和智能物流優(yōu)化調(diào)度等業(yè)務(wù)系統(tǒng)平臺(tái),并開(kāi)展了小規(guī)模示范,為規(guī)模化應(yīng)用推廣積累了寶貴經(jīng)驗(yàn),也為推動(dòng)今后農(nóng)資和農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

著力推進(jìn)農(nóng)資物聯(lián)網(wǎng)示范基地建設(shè)。目前江蘇無(wú)錫示范基地已經(jīng)完成了農(nóng)資物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)園及國(guó)家農(nóng)資物聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完成了農(nóng)資質(zhì)量追溯及網(wǎng)上查詢系統(tǒng)、農(nóng)資配送智能調(diào)度、病蟲(chóng)害遠(yuǎn)程診斷、農(nóng)資企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理、門(mén)店遠(yuǎn)程監(jiān)視等基礎(chǔ)支持系統(tǒng)的聯(lián)調(diào)聯(lián)試,并開(kāi)始各系統(tǒng)閉環(huán)運(yùn)行試驗(yàn)。

有效進(jìn)行了行業(yè)試驗(yàn)示范。供銷合作社系統(tǒng)與中國(guó)科學(xué)院等單位通過(guò)實(shí)施科技部“十二五”科技支撐重點(diǎn)項(xiàng)目——“農(nóng)資管理與流通智能信息平臺(tái)研究與應(yīng)用示范”項(xiàng)目,有效地開(kāi)展了行業(yè)試驗(yàn)示范,積累了成功做法和經(jīng)驗(yàn)。肥料、農(nóng)藥、種子及農(nóng)資連鎖等領(lǐng)域的參與單位結(jié)合各自業(yè)務(wù)需求形成了各具特色的發(fā)展模式。江蘇省無(wú)錫市供銷合作社開(kāi)展了“農(nóng)資物聯(lián)網(wǎng)”技術(shù)的綜合應(yīng)用與推廣;同時(shí)啟動(dòng)建設(shè)占地2.8萬(wàn)平方米、規(guī)劃建筑面積12萬(wàn)平方米的國(guó)家“農(nóng)資物聯(lián)網(wǎng)”產(chǎn)業(yè)園,構(gòu)建區(qū)域“農(nóng)資物聯(lián)網(wǎng)”技術(shù)體系,帶動(dòng)提升了企業(yè)現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)管理水平。江蘇蘇農(nóng)農(nóng)資連鎖集團(tuán)大力推行“三個(gè)”建設(shè):即建設(shè)農(nóng)資商品質(zhì)量追溯系統(tǒng),讓老百姓“買得放心”;建設(shè)農(nóng)資配送管理、智能調(diào)度平臺(tái),讓老百姓“用得及時(shí)”;建設(shè)農(nóng)資科技知識(shí)服務(wù)系統(tǒng),讓老百姓“提升技能”;公司將現(xiàn)有連鎖網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)融合,實(shí)行“三網(wǎng)聯(lián)動(dòng),全網(wǎng)服務(wù)”,提高了經(jīng)營(yíng)管理效率,提升了為農(nóng)服務(wù)水平。

2014年12月,在全國(guó)農(nóng)資物聯(lián)網(wǎng)建設(shè)暨農(nóng)資經(jīng)營(yíng)服務(wù)創(chuàng)新現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上,總社對(duì)下一步農(nóng)資物聯(lián)網(wǎng)在全行業(yè)的推廣提出了明確要求,指出各級(jí)供銷合作社要高度重視、搶抓機(jī)遇,大力推進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)建設(shè),使之在供銷合作社綜合改革和加快發(fā)展中發(fā)揮更大的作用,為把供銷合作社打造成為農(nóng)民生產(chǎn)生活服務(wù)的生力軍和綜合平臺(tái),為促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

中農(nóng)集團(tuán):創(chuàng)新為農(nóng)服務(wù) 助力增產(chǎn)增收

2015年,面對(duì)農(nóng)資市場(chǎng)的起伏和“互聯(lián)網(wǎng)+”的風(fēng)口,中農(nóng)集團(tuán)面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn),多方面積極創(chuàng)新。農(nóng)惠網(wǎng)的上線不但適應(yīng)了形勢(shì)的需求,更使得線上線下實(shí)現(xiàn)真正互動(dòng);積極響應(yīng)國(guó)家“化肥零增長(zhǎng)”倡議,通過(guò)研發(fā)新型環(huán)保產(chǎn)品,做綠色農(nóng)業(yè)的踐行者;通過(guò)田間指導(dǎo)、觀摩會(huì)、植保大課堂、全國(guó)行回訪等多形式貼心為農(nóng)服務(wù),為農(nóng)民增收提供保障;通過(guò)構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系,承擔(dān)的有機(jī)肥生產(chǎn)推廣項(xiàng)目、低殘留農(nóng)藥生產(chǎn)推廣項(xiàng)目、高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)膜推廣使用和殘舊農(nóng)膜回收利用項(xiàng)目,在河南、湖北、山東、內(nèi)蒙古四省區(qū)試點(diǎn)地取得不俗成績(jī)。

創(chuàng)新一

供銷社開(kāi)在百姓家門(mén)口

10月14日,國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上提出,鼓勵(lì)供銷社等各類主體建設(shè)涉農(nóng)電商平臺(tái)。眼下正值農(nóng)資電商步入快速發(fā)展的黃金時(shí)代,農(nóng)惠網(wǎng)將成為中農(nóng)集團(tuán)對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)資經(jīng)營(yíng)模式的一次大膽創(chuàng)新,也成為中農(nóng)集團(tuán)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)。

隨著7月28日農(nóng)惠網(wǎng)正式上線的鐘聲敲響,中農(nóng)集團(tuán)正式拉開(kāi)了“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)資”為農(nóng)服務(wù)新篇章的大幕。“只要輕點(diǎn)鼠標(biāo),選擇想要的產(chǎn)品,在產(chǎn)品配送區(qū)域內(nèi),當(dāng)日就能送貨到家。”農(nóng)惠網(wǎng)市場(chǎng)總監(jiān)許小華介紹,農(nóng)惠網(wǎng)是由中農(nóng)集團(tuán)依托供銷總社的優(yōu)勢(shì)資源,傾力打造的農(nóng)資電商平臺(tái),是開(kāi)在老百姓家門(mén)口的供銷社。作為中農(nóng)集團(tuán)旗下首個(gè)農(nóng)資O2O電商平臺(tái),農(nóng)惠網(wǎng)依托線下事業(yè)伙伴和網(wǎng)點(diǎn),通過(guò)線上線下相結(jié)合的模式,為農(nóng)民提供化肥、種子、農(nóng)藥、農(nóng)機(jī)交易以及農(nóng)技服務(wù)、農(nóng)村金融、農(nóng)村物流和農(nóng)產(chǎn)品銷售,提供產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后一條龍服務(wù),引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)種植,規(guī)范管理,提高農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)等綜合服務(wù)。

“農(nóng)惠網(wǎng)”鄆城縣服務(wù)中心總經(jīng)理孫青松表示,農(nóng)惠網(wǎng)是一個(gè)為農(nóng)民量身打造的、提供全方位農(nóng)業(yè)服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),通過(guò)直采、直送的電商模式,大大降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本,滿足農(nóng)戶對(duì)農(nóng)資產(chǎn)品高品質(zhì)、低價(jià)格、快速度等需求,是真正符合百姓需求的平臺(tái)。這正是在深化供銷合作社綜合改革總體要求下,中農(nóng)集團(tuán)創(chuàng)新為農(nóng)服務(wù)方式,助力農(nóng)戶增產(chǎn)增效的一個(gè)縮影。

9月12日,“農(nóng)惠網(wǎng)”線下配送站暨農(nóng)資體驗(yàn)店在山東鄆城縣丁里長(zhǎng)鎮(zhèn)單垓村和黃泥崗鎮(zhèn)白垓村相繼開(kāi)業(yè),這是山東地區(qū)首批“農(nóng)惠網(wǎng)”線下體驗(yàn)店。山東鄆城縣張集鄉(xiāng)村民李念是第一個(gè)受惠于中農(nóng)集團(tuán)農(nóng)資網(wǎng)購(gòu)第一平臺(tái)——農(nóng)惠網(wǎng)在山東線下農(nóng)資體驗(yàn)店的用戶。在接受記者采訪時(shí),李念強(qiáng)調(diào)最多的詞就是“新鮮、體驗(yàn)很好”,他對(duì)中農(nóng)集團(tuán)提供的當(dāng)日送貨到家的貼心服務(wù),由衷豎起了大拇指:“我上午剛下單,下午4點(diǎn),一袋50公斤的中國(guó)農(nóng)資海洋多聚糖復(fù)合肥就送到了家,比在門(mén)市直接購(gòu)買省15元,這么好的平臺(tái),我會(huì)推薦給親朋好友。”

據(jù)悉,鄆城縣計(jì)劃明年開(kāi)滿50家村級(jí)配送站,實(shí)現(xiàn)全區(qū)村、鎮(zhèn)全覆蓋。農(nóng)惠網(wǎng)正式上線以來(lái),已經(jīng)在全國(guó)150多個(gè)縣完成了網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。

創(chuàng)新二

研發(fā)環(huán)保產(chǎn)品 做綠色農(nóng)業(yè)踐行者

“玉米豐收了!”示范田種植戶安國(guó)玉一家的喜悅彌漫著整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),中農(nóng)集團(tuán)旗下新樂(lè)中農(nóng)農(nóng)化服務(wù)團(tuán)隊(duì)也懷著激動(dòng)的心情走進(jìn)了“欣碩”FA因子功能肥的玉米示范田。前來(lái)觀摩的種植戶看到施用“欣碩”FA因子功能肥的玉米地,長(zhǎng)勢(shì)茂盛、抗旱效果明顯、莖葉翠綠、玉米虛尖小、籽粒飽滿。安國(guó)玉高興之余給大家算了一筆自己的經(jīng)濟(jì)賬:“使用“欣碩”FA因子肥料雖然比普通肥料貴一些,但是玉米高產(chǎn)增收了,就把肥料上多花的錢全都掙回來(lái)了,大品牌好肥料用著就是放心!遇上干旱心里也不慌了。”

據(jù)新樂(lè)中農(nóng)農(nóng)化人員介紹,“欣碩”FA因子功能肥,是一種純天然、超濃縮的高效活性肥料,具有超強(qiáng)的滲透性,葉面噴施后可迅速進(jìn)入植物體內(nèi)并發(fā)揮作用。FA因子可極大地增強(qiáng)作物抗旱、抗逆性,促進(jìn)作物根系發(fā)育,增強(qiáng)作物的光合作用,調(diào)節(jié)作物的生命活力,進(jìn)而提高作物產(chǎn)量和改善作物品質(zhì)。此外,F(xiàn)A因子還可以改良土壤,增加土壤團(tuán)粒結(jié)構(gòu),提高土壤透氣性,降低土壤鹽濃度、酸堿度。施用FA因子功能肥不僅科學(xué)環(huán)保,還可以讓玉米獲得豐收,可以說(shuō)是一舉多得。

事實(shí)上,在國(guó)家大力倡導(dǎo)發(fā)展低碳、綠色經(jīng)濟(jì)的背景下,中農(nóng)集團(tuán)積極響應(yīng)國(guó)家“化肥零增長(zhǎng)”倡議,以“減少作物負(fù)擔(dān)、增加土壤肥力、豐富土壤細(xì)菌的基質(zhì),提高作物的產(chǎn)量和品質(zhì),實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)、改質(zhì)、養(yǎng)地”為目標(biāo),從幾年前就開(kāi)始了新型環(huán)保型肥料的探究之旅。

經(jīng)反復(fù)研究和大量種植應(yīng)用實(shí)驗(yàn),中農(nóng)舜天已成功開(kāi)發(fā)了具有獨(dú)家技術(shù)特點(diǎn)的脲甲醛緩控釋肥,其緩釋時(shí)間可達(dá)到122天,而普通復(fù)合肥全部溶解時(shí)間僅有30天左右。除此之外,中農(nóng)舜天還將著力于有機(jī)無(wú)機(jī)生態(tài)肥的研發(fā)工作,這種肥料的原料為秸稈、酒糟和造紙廠等的下腳料。而生態(tài)肥研發(fā)的另一項(xiàng)新品則是谷氨酸緩釋增效復(fù)合肥,這種肥料也屬于環(huán)保產(chǎn)品,屬于生物菌肥的一種。

中農(nóng)控股五洲豐賽諾公司于2014年推出了新一代高科技環(huán)保型肥料“賽諾”黃腐酸系列肥料。研究發(fā)現(xiàn),其在提高作物產(chǎn)量、改良土壤、增進(jìn)肥效、調(diào)節(jié)植物生長(zhǎng)、增強(qiáng)植物抗逆性、改善作物品質(zhì)等方面的效果明顯,與其它無(wú)機(jī)化肥(如氮、磷、鉀等)配合使用,能固氮、解磷、緩釋鉀,促使有效成份轉(zhuǎn)化,提高各種有效成份利用率80%以上。

創(chuàng)新三

多形式為農(nóng)服務(wù) 增收有保障

10月4日,由中農(nóng)立華與巴斯夫公司共同舉辦的玉米中后期田間管理現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)在黑龍江省依安縣先鋒鄉(xiāng)玉米示范田召開(kāi)。雙方工作人員與到場(chǎng)的植保專家以及種田大戶共同分享了玉米中后期田間管理的成功經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)專業(yè)人員的解答,種植戶們對(duì)選藥、田間管理的注意事項(xiàng)、病蟲(chóng)害防治等有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。據(jù)悉,該玉米示范田面積為100畝,中后期田間管理方案采用中農(nóng)立華和巴斯夫公司的農(nóng)藥產(chǎn)品和防治方案,通過(guò)旱田高稈噴霧機(jī)MAZZOTTI進(jìn)行施藥,成效非常顯著。經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)測(cè)產(chǎn),示范田增產(chǎn)達(dá)到22.8%。

10月19日,中農(nóng)農(nóng)機(jī)控股“博遠(yuǎn)情,農(nóng)機(jī)夢(mèng)”全國(guó)行回訪活動(dòng)的腳步走進(jìn)山西省曲沃縣。當(dāng)問(wèn)到今年機(jī)器的收益情況時(shí),曲沃縣楊莊村的葛永福師傅樂(lè)呵呵地介紹說(shuō):“博遠(yuǎn)玉米收割性能好,目前使用過(guò)程中還沒(méi)出現(xiàn)過(guò)啥問(wèn)題。我們這邊連收割帶送到家一畝地90到100塊錢,我這臺(tái)耗油加其他所有開(kāi)支平均25元/畝左右,目前我們這臺(tái)機(jī)子作業(yè)差不多1000畝,純收入大概7萬(wàn)元以上。”除了了解農(nóng)機(jī)手使用玉米收割機(jī)的實(shí)際使用情況,及時(shí)解決他們?cè)谑褂眠^(guò)程中遇到的問(wèn)題,工作人員還有個(gè)任務(wù),就是了解當(dāng)?shù)胤?wù)站人員為這些專業(yè)農(nóng)機(jī)手提供服務(wù)的情況,對(duì)售后服務(wù)進(jìn)行回訪和改進(jìn)。據(jù)介紹,農(nóng)機(jī)全國(guó)行回訪活動(dòng)從9月16日開(kāi)始以來(lái),已經(jīng)走進(jìn)河北省保定市、安徽省渦陽(yáng)縣、山西省曲沃縣、山東省鄄城縣等地,并計(jì)劃在10月、11月走完湖北、湖南、江蘇等19個(gè)省區(qū),為近40名當(dāng)?shù)剞r(nóng)機(jī)手代表提供專業(yè)服務(wù)。

據(jù)統(tǒng)計(jì),中農(nóng)集團(tuán)旗下的化肥、農(nóng)藥、農(nóng)膜、種子、農(nóng)機(jī)等各業(yè)務(wù)公司每年提供上萬(wàn)場(chǎng)田間指導(dǎo)、觀摩會(huì)、植保大課堂、全國(guó)行回訪等活動(dòng)。這些服務(wù),內(nèi)容豐富、形式多樣、實(shí)用性強(qiáng),為農(nóng)業(yè)公司、種植合作社、種植大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)機(jī)手等在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展規(guī)模化種植、收割的人員積累了寶貴的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù),受到大家的充分認(rèn)可和歡迎。

創(chuàng)新四

做新型農(nóng)業(yè)服務(wù)體系先行者

當(dāng)下,內(nèi)蒙古赤峰市松山區(qū)猴頭溝種植的土豆已經(jīng)收獲完畢。曾經(jīng)為豐收做出巨大貢獻(xiàn)的白色地膜,被隨意丟棄在耕地上。中農(nóng)通用高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)膜推廣使用和殘舊農(nóng)膜回收利用赤峰項(xiàng)目試點(diǎn)負(fù)責(zé)人葉利鋒試圖將其撿起,無(wú)奈地膜材質(zhì)太薄,只好作罷。更令他擔(dān)憂的是,一個(gè)月后,這些“白色垃圾”會(huì)伴隨下一季的耕種,被農(nóng)民直接翻耕到土地里。

“目前我國(guó)每年還有約50萬(wàn)噸農(nóng)膜殘留在土壤中,殘膜率達(dá)40%。當(dāng)一畝地土壤含殘膜達(dá)3.9公斤時(shí),農(nóng)作物可減產(chǎn)11%~23%。”對(duì)此,中農(nóng)通用與內(nèi)蒙古農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)資料有限公司,組成內(nèi)蒙古中農(nóng)通用農(nóng)業(yè)服務(wù)有限公司,承擔(dān)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)膜推廣使用和殘舊農(nóng)膜回收利用試點(diǎn)項(xiàng)目。項(xiàng)目主要采購(gòu)銷售0.008毫米厚的高標(biāo)準(zhǔn)地膜,同時(shí)回收農(nóng)民殘舊農(nóng)膜,并對(duì)此再加工,實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用。

葉利鋒介紹,農(nóng)民收集殘舊農(nóng)膜,并送至指定回收網(wǎng)點(diǎn),每公斤可獲得補(bǔ)貼5元。同時(shí),在收集農(nóng)膜的基礎(chǔ)上,老百姓購(gòu)買此項(xiàng)目推廣的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)膜,還可獲3.5元/公斤補(bǔ)貼。目前,試點(diǎn)項(xiàng)目已經(jīng)在當(dāng)?shù)亟?0個(gè)回收站,取得了良好的效果。

事實(shí)上,該項(xiàng)目的公益色彩濃厚。“目前,回收的超薄地膜由于地膜本身質(zhì)量問(wèn)題,導(dǎo)致循環(huán)再利用非常困難,這對(duì)企業(yè)而言幾乎沒(méi)有利潤(rùn)。在企業(yè)利潤(rùn)和為農(nóng)服務(wù)的權(quán)衡上,作為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè),我們將盡全力克服項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中遇到的任何困難。”葉利鋒表示。

據(jù)悉,目前赤峰地區(qū)已銷售高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)膜650噸;回收廢舊農(nóng)膜521.41噸;廢舊農(nóng)膜再生處理完成200噸。

高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)膜推廣使用和殘舊農(nóng)膜回收利用試點(diǎn)項(xiàng)目正是在中央一號(hào)文件提出要“加快構(gòu)建公益性服務(wù)與經(jīng)營(yíng)性服務(wù)相結(jié)合、專項(xiàng)服務(wù)與綜合服務(wù)相協(xié)調(diào)的新型農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系”的政策指引下,中農(nóng)集團(tuán)力爭(zhēng)成為構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系先行者的勇敢實(shí)踐。

此外,自2014年8月28日,中農(nóng)集團(tuán)新型農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系試點(diǎn)項(xiàng)目啟動(dòng)以來(lái),中農(nóng)集團(tuán)另外承擔(dān)的有機(jī)肥生產(chǎn)推廣項(xiàng)目、低殘留農(nóng)藥生產(chǎn)推廣項(xiàng)目,在河南、湖北、山東等省區(qū)的試點(diǎn)地也取得不俗成績(jī)。截至目前,有機(jī)肥推廣使用試點(diǎn)項(xiàng)目通過(guò)建設(shè)示范田、宣傳推廣、贈(zèng)肥促銷等手段,直接推廣有機(jī)肥57394噸;低殘留農(nóng)藥推廣使用試點(diǎn)項(xiàng)目服務(wù)農(nóng)戶近2萬(wàn)戶,共完成低殘留農(nóng)藥施藥服務(wù)面積100余萬(wàn)畝,開(kāi)展農(nóng)技培訓(xùn)、田間指導(dǎo)和推介會(huì)等各類推廣活動(dòng)近2000場(chǎng)。

發(fā)揮企業(yè)優(yōu)勢(shì) 堅(jiān)持技物結(jié)合 助推行業(yè)發(fā)展 ——“一主多元”農(nóng)技推廣將突破體制機(jī)制障礙

發(fā)揮優(yōu)勢(shì) 融入系統(tǒng)形成合力

修改版《農(nóng)技推廣法》提出“一主多元”,明確供銷社、涉農(nóng)企業(yè)和農(nóng)民專業(yè)合作社等都可以參與農(nóng)技推廣,這是立足于解放和發(fā)展生產(chǎn)力,深入落實(shí)2012年中央一號(hào)文件的重要舉措,有利于突破體制機(jī)制障礙,推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技跨越發(fā)展,尤其對(duì)于以“服務(wù)營(yíng)銷”為主的農(nóng)資企業(yè)來(lái)說(shuō)是重大戰(zhàn)略契機(jī)和一項(xiàng)長(zhǎng)期利好,其促進(jìn)作用顯而易見(jiàn)。體現(xiàn)在:

——有助于提升農(nóng)資行業(yè)格局。國(guó)家鼓勵(lì)供銷社及涉農(nóng)企業(yè)參與農(nóng)業(yè)科技推廣,有助于農(nóng)資行業(yè)拓寬視野,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,調(diào)整經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu),增強(qiáng)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和軟實(shí)力,按照節(jié)本增效、生態(tài)環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要求,加大科技投入,推進(jìn)農(nóng)資產(chǎn)品更新?lián)Q代,加快農(nóng)資科技成果的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用,在現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)中發(fā)揮生力軍作用。

——有助于引領(lǐng)農(nóng)資經(jīng)營(yíng)模式創(chuàng)新。將傳統(tǒng)的賣商品向賣服務(wù)、賣方案轉(zhuǎn)變,寓產(chǎn)品銷售于服務(wù)當(dāng)中,為農(nóng)民提供“一站式”解決方案,這是農(nóng)資經(jīng)營(yíng)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變。譬如黑龍江倍豐集團(tuán)作為黑龍江省測(cè)土配方施肥的“領(lǐng)航者”,今年將推廣測(cè)土配方施肥試驗(yàn)示范田200萬(wàn)畝,幾乎占到黑龍江省耕地面積1%的比重,以農(nóng)技推廣為切入點(diǎn),倍豐集團(tuán)將全面開(kāi)啟過(guò)去按噸賣肥到現(xiàn)在按畝配肥的新時(shí)代。

——有助于彰顯企業(yè)“技物結(jié)合”核心稟賦。相對(duì)于公益性農(nóng)技推廣部門(mén),供銷社及農(nóng)資企業(yè)不但具有資金、網(wǎng)絡(luò)、設(shè)施、人員、經(jīng)驗(yàn)等諸多優(yōu)勢(shì),“科工貿(mào)一體化、產(chǎn)供銷一條龍”,更重要的是可以借助“技物結(jié)合”這一獨(dú)有的稟賦,貫穿各環(huán)節(jié)流程,延伸至鄉(xiāng)村終端,直面農(nóng)戶開(kāi)展服務(wù),從而打通農(nóng)技推廣的“最后一公里”。此外,企業(yè)開(kāi)展農(nóng)技推廣是其參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必然選擇,具有先天的內(nèi)生動(dòng)力,因此服務(wù)也就更有保障。

——有助于發(fā)揮供銷社聯(lián)合、合作的行業(yè)優(yōu)勢(shì)。供銷社參與農(nóng)技推廣將使其聯(lián)合合作的行業(yè)優(yōu)勢(shì)凸顯。作為農(nóng)民的合作經(jīng)濟(jì)組織,供銷合作社植根“三農(nóng)”,有優(yōu)良的助農(nóng)傳統(tǒng)。尤其近年來(lái)開(kāi)放辦社,精心培育、發(fā)展了一批農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)、農(nóng)合組織、協(xié)會(huì)、莊稼醫(yī)院,農(nóng)民經(jīng)紀(jì)人等服務(wù)載體,參與農(nóng)技推廣將充分發(fā)揮這些組織資源的作用,促進(jìn)其整合、優(yōu)化與重組,推進(jìn)聯(lián)合合作,形成系統(tǒng)合力,重構(gòu)適應(yīng)時(shí)代需要的新型經(jīng)營(yíng)服務(wù)網(wǎng)絡(luò),從而為促進(jìn)“三農(nóng)”和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮更大的作用。

創(chuàng)新思維 服務(wù)農(nóng)業(yè)新業(yè)態(tài)

當(dāng)然,在機(jī)遇來(lái)臨的同時(shí),供銷社及農(nóng)資企業(yè)在農(nóng)技推廣中要注重把握好以下幾點(diǎn)來(lái)開(kāi)展工作:

一是搶抓機(jī)遇,對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)思路進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整。農(nóng)資企業(yè)要以高遠(yuǎn)的視角,前瞻的思考切實(shí)調(diào)整戰(zhàn)略思路。具體來(lái)說(shuō),就是要從商品競(jìng)爭(zhēng)向服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變;從價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)向科技競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變;從流通服務(wù)向以農(nóng)技推廣為主導(dǎo)的農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)轉(zhuǎn)變。

二是加大科研投入,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品、技術(shù)推陳出新。倍豐集團(tuán)在這方面已摸索出一些經(jīng)驗(yàn)。如“倍豐”系列復(fù)合肥、“谷糧”BB肥一直引領(lǐng)該省同類產(chǎn)品發(fā)展方向;倍豐集團(tuán)與東北農(nóng)大合作研發(fā)的“寒地水稻前氮后移技術(shù)”榮獲黑龍江省省長(zhǎng)特別獎(jiǎng);愛(ài)農(nóng)公司與中科院沈陽(yáng)生態(tài)所研發(fā)的長(zhǎng)效緩釋肥料榮獲國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)等。

三是內(nèi)外并舉,充實(shí)完備農(nóng)業(yè)科技服務(wù)資源。倍豐集團(tuán)在該省設(shè)立了5個(gè)農(nóng)化檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室、12個(gè)混配肥服務(wù)站、17個(gè)土樣處理站,自2011年起,將農(nóng)化中心技術(shù)人員全部配置給分銷單位,實(shí)行雙重管理,推進(jìn)營(yíng)銷服務(wù)一體化。同時(shí),積極吸納省內(nèi)農(nóng)業(yè)“三站”、莊稼醫(yī)院、科技帶頭人加盟倍豐農(nóng)資連鎖網(wǎng)絡(luò),整合、優(yōu)化農(nóng)技服務(wù)資源。目前集團(tuán)農(nóng)化專家服務(wù)隊(duì)伍已發(fā)展到60人以上,為今后開(kāi)展農(nóng)技推廣服務(wù)奠定了堅(jiān)實(shí)的人力基礎(chǔ)。

四是順應(yīng)土地集約化新形勢(shì),聯(lián)合多方主體開(kāi)展服務(wù)。農(nóng)資企業(yè)應(yīng)打破行業(yè)、體制所限,積極與種植大戶、農(nóng)業(yè)場(chǎng)站、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)、農(nóng)合組織、協(xié)會(huì)、涉農(nóng)廠商等廣泛合作,開(kāi)展新產(chǎn)品、新技術(shù)試驗(yàn)示范,發(fā)揮多方合力,借助行政和中介力量,點(diǎn)面結(jié)合,加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技推廣進(jìn)程。

五是創(chuàng)新網(wǎng)建思路,大力發(fā)展助農(nóng)聯(lián)絡(luò)員隊(duì)伍。作為一種虛擬網(wǎng)點(diǎn),倍豐連鎖助農(nóng)聯(lián)絡(luò)員集“產(chǎn)品技術(shù)員、科普宣傳員、農(nóng)化服務(wù)員、農(nóng)業(yè)信息員和農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)員”多職于一身,直面農(nóng)戶開(kāi)展農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣服務(wù),使倍豐集團(tuán)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)服務(wù)更具針對(duì)性、更有效果、更有生命力,代表了未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展方向。

六是全產(chǎn)業(yè)鏈服務(wù),積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。農(nóng)資企業(yè)應(yīng)積極探索從農(nóng)村金融到土地整治,從肥藥種子、農(nóng)機(jī)耕作到農(nóng)產(chǎn)品收獲、加工、貿(mào)易服務(wù),再貫以產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后的全程的農(nóng)化服務(wù)、農(nóng)技推廣,打造規(guī)模化、系統(tǒng)化、集約化經(jīng)營(yíng)的格局,為農(nóng)戶提供全方位的農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)。聞名全國(guó)的慶豐“克山模式”就是這方面的典型代表。

七是端正思想,切實(shí)履行社會(huì)公共責(zé)任。要整章建制,推進(jìn)農(nóng)技推廣服務(wù)流程的標(biāo)準(zhǔn)化、程序化、規(guī)范化,采取嚴(yán)密措施化解風(fēng)險(xiǎn),防范漏洞。要著意先進(jìn)性、適用性和安全性,確保新產(chǎn)品、新技術(shù)要在有效實(shí)驗(yàn)、示范,效果得到充分驗(yàn)證的基礎(chǔ)上方可進(jìn)行普及推廣。要強(qiáng)化法律觀念,以合同契約明確雙方權(quán)利義務(wù)關(guān)系,確保農(nóng)民和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的權(quán)益。要增強(qiáng)企業(yè)品牌意識(shí),視企業(yè)形象、聲譽(yù)為生命,以良好的農(nóng)技推廣效果取信于民,使經(jīng)營(yíng)與服務(wù)良性互動(dòng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益、生態(tài)效益的統(tǒng)一。

技物結(jié)合 貫通農(nóng)技推廣的“最后一公里”

——— 石家莊大地種業(yè)4C農(nóng)資連鎖模式初探

過(guò)去在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣體系,基本上是由政府主導(dǎo),經(jīng)費(fèi)由國(guó)家劃撥,農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員在一線進(jìn)行農(nóng)業(yè)技術(shù)服務(wù),沒(méi)有直接的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。企業(yè)單純搞農(nóng)資銷售缺乏農(nóng)民信任,農(nóng)技推廣多年來(lái)存在著“最后一公里”的問(wèn)題,制約了農(nóng)業(yè)技術(shù)向農(nóng)村的傳播和滲透。石家莊大地種業(yè)4C農(nóng)資連鎖模式,以技物結(jié)合的方式,以質(zhì)量過(guò)硬的農(nóng)資做保障,一線知名專家做后盾,從培養(yǎng)土生土長(zhǎng)的農(nóng)技員入手,形成了一套完整可行的農(nóng)技推廣體系,從而解決了農(nóng)技推廣的“最后一公里”問(wèn)題。

4C農(nóng)資連鎖是石家莊大地種業(yè)農(nóng)資經(jīng)營(yíng)的模式,該模式2010年開(kāi)始先后在靈壽縣、景縣等地試運(yùn)行,2012年11月在石家莊地區(qū)全面啟動(dòng),目前已在石家莊地區(qū)18個(gè)縣區(qū)發(fā)展加盟店170多個(gè),幾乎做到了鄉(xiāng)鄉(xiāng)有點(diǎn)。

4C是取農(nóng)作物種子(Crop seed)、配套肥料、農(nóng)藥(Completefertilizer)、傳播科技(CommunicationTechnology)和咨詢服務(wù)(ConsultantServices)以上四項(xiàng)功能的英文開(kāi)頭第一個(gè)字母,故取名4C農(nóng)資連鎖。4C農(nóng)資連鎖體系改變了當(dāng)前農(nóng)資經(jīng)銷商重銷售輕服務(wù)的現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)了品牌農(nóng)資產(chǎn)品與現(xiàn)代科技傳播的高度結(jié)合,讓良種良法配套推廣技術(shù)落到實(shí)處,真正實(shí)現(xiàn)了技物結(jié)合。河北省種子管理站副站長(zhǎng)周進(jìn)寶評(píng)價(jià)說(shuō)“4C農(nóng)資連鎖既是一個(gè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技服務(wù)體系,又是一個(gè)農(nóng)資推廣渠道。農(nóng)資推廣結(jié)合當(dāng)前商業(yè)推廣的連鎖模式,將技物結(jié)合的運(yùn)營(yíng)體系規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化,把服務(wù)延伸到田間地頭,這將是今后農(nóng)業(yè)科技推廣發(fā)展的趨勢(shì)。” 經(jīng)營(yíng)模式規(guī)范化

4C農(nóng)資連鎖推廣體系是以石家莊大地種業(yè)公司為主導(dǎo),以石家莊市農(nóng)科院為科技依托單位,經(jīng)營(yíng)品種有種子、農(nóng)藥、化肥。據(jù)大地種業(yè)公司總經(jīng)理武金義介紹,他們經(jīng)營(yíng)的種子選擇的是科研單位、名優(yōu)企業(yè)的小麥、玉米、棉花三大作物種子,農(nóng)藥方面確定的是省內(nèi)三大廠家的產(chǎn)品,采購(gòu)的產(chǎn)品全部為石家莊地區(qū)專營(yíng)。所有肥料的采購(gòu),采取請(qǐng)專家根據(jù)三大作物區(qū)域需求情況,自行設(shè)計(jì)配方,指定廠家生產(chǎn),市場(chǎng)獨(dú)家運(yùn)作。這種方式實(shí)現(xiàn)了所經(jīng)銷的產(chǎn)品都是最低的價(jià)格、最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。由于所經(jīng)銷產(chǎn)品都是由4C農(nóng)資連鎖總部直接送到各加盟連鎖店,減少了中間環(huán)節(jié),增強(qiáng)了產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。無(wú)極縣前北焦村的加盟店經(jīng)理李增產(chǎn)說(shuō):“我從2010年加盟以來(lái),依托大地種業(yè)這個(gè)大平臺(tái),還有好的技術(shù)和產(chǎn)品,周圍的農(nóng)民都喜歡用,對(duì)經(jīng)銷商非常有利。” 武金義說(shuō),4C農(nóng)資連鎖體系引入現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理理念,各加盟店門(mén)頭、編號(hào)、展牌、標(biāo)牌、票據(jù)等全部統(tǒng)一,經(jīng)銷的所有商品都有統(tǒng)一的“4C農(nóng)資連鎖”標(biāo)識(shí)。這樣使各加盟店成為標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、品牌化的新型農(nóng)資推廣終端,進(jìn)而形成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下新型的農(nóng)資推廣體系。隨著連鎖規(guī)模的擴(kuò)大,渠道的規(guī)模及品牌效應(yīng)顯現(xiàn),大多新產(chǎn)品都會(huì)選擇好的渠道快速推廣,不斷增多的新產(chǎn)品會(huì)增強(qiáng)加盟店的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),這樣就進(jìn)入了一個(gè)良性發(fā)展的通道。農(nóng)技服務(wù)體系化

專家少、農(nóng)民多、技術(shù)咨詢難是當(dāng)前農(nóng)技推廣過(guò)程中存在的實(shí)際問(wèn)題。4C農(nóng)資連鎖總部聘請(qǐng)了小麥專家李晉生、玉米專家趙文慶等多位專家組建了專家服務(wù)平臺(tái)。

技術(shù)傳播形式,一方面利用農(nóng)村大喇叭廣播服務(wù)。由專家結(jié)合農(nóng)時(shí),將當(dāng)前主要農(nóng)作物的種管技術(shù)、病蟲(chóng)防治技術(shù)分段整理、匯集,錄制成音頻資料,通過(guò)農(nóng)村的大喇叭定時(shí)自動(dòng)廣播,讓農(nóng)民在家里、地里收聽(tīng)農(nóng)業(yè)技術(shù),實(shí)現(xiàn)了技術(shù)的整片、全面推廣。

另一方面各加盟店都配有可以隨時(shí)上網(wǎng)的電腦,利用寬帶網(wǎng)絡(luò)視頻技術(shù),設(shè)立專家視頻在線服務(wù),實(shí)現(xiàn)專家與農(nóng)民零距離、面對(duì)面解答農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和技術(shù)方面所遇到的難題,實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的服務(wù)。小麥專家李晉生說(shuō):“這種方式跟農(nóng)民交流非常方便,不管多遠(yuǎn)的距離,地里有什么問(wèn)題一下子就能看得見(jiàn),技術(shù)指導(dǎo)的針對(duì)性很強(qiáng)。” 農(nóng)技推廣員基層化

大地種業(yè)公司的宋春景經(jīng)理介紹,農(nóng)資經(jīng)銷商多年來(lái)重銷售輕服務(wù),所以會(huì)面對(duì)很多困難。4C農(nóng)資連鎖的核心內(nèi)容就是技物結(jié)合,一是鼓勵(lì)各加盟店發(fā)展自己的農(nóng)技員推廣服務(wù)隊(duì)伍,二是發(fā)展建立科技示范村起到帶動(dòng)作用。” 基層的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣員就是農(nóng)村科技帶頭人,對(duì)各加盟店的農(nóng)技推廣員,由4C農(nóng)資連鎖總部免費(fèi)進(jìn)行系統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品基礎(chǔ)知識(shí)、栽培管理技術(shù)以及相關(guān)作物病蟲(chóng)害防治、肥料農(nóng)藥使用技術(shù)等相關(guān)農(nóng)業(yè)知識(shí)培訓(xùn),享受免費(fèi)或低于成本價(jià)格的新產(chǎn)品。如果全村可耕地面積在1000畝以上,有3~5名農(nóng)技員,可以發(fā)展為科技示范村。農(nóng)業(yè)科技示范村要建立農(nóng)業(yè)科技宣傳欄,宣傳資料由4C農(nóng)資連鎖總部免費(fèi)提供,由農(nóng)技員進(jìn)行張貼宣傳。每個(gè)農(nóng)業(yè)科技示范村要建100~200畝以上的科技示范田,由4C農(nóng)資連鎖總部對(duì)示范項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)備案。武金義說(shuō)“4C農(nóng)資連鎖的核心是以技術(shù)服務(wù)帶動(dòng)農(nóng)資推廣,通過(guò)技物結(jié)合建立與購(gòu)買者之間的信任,再加上有一支不走的基層農(nóng)技員隊(duì)伍,一定能促進(jìn)科技新成果的盡快轉(zhuǎn)化,促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收。”

第四篇:室內(nèi)設(shè)計(jì)思路、風(fēng)格與個(gè)性

室內(nèi)設(shè)計(jì)思路、風(fēng)格與個(gè)性

無(wú)論建筑還是室內(nèi),無(wú)論繪畫(huà)還是音樂(lè),凡文學(xué)與藝術(shù)的作品,總是有風(fēng)格的。所謂風(fēng)格,乃是形式的抽象。我們可以說(shuō)住宅形式、酒店形式、辦公樓形式,但住宅形式又有其風(fēng)格之不同,有的明快,有的溫馨,有的強(qiáng)調(diào)時(shí)代感,有的有文脈性。風(fēng)格也表現(xiàn)出作者的個(gè)性。

音樂(lè)也是如此,如貝多芬的第三交響曲,雄偉壯麗,他的第五交響曲,則悲壯動(dòng)人,第六交響曲則流麗婀娜。但就更深一層的風(fēng)格或個(gè)性來(lái)說(shuō),卻都是貝多芬的氣質(zhì),有“言志”之美。我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)家劉熾,他的作品《我的祖國(guó)》和《祖國(guó)頌》,前者抒情,后者壯闊;但若更深一層的風(fēng)格或個(gè)性來(lái)說(shuō),也都屬劉熾的氣質(zhì)。這就是風(fēng)格,藝術(shù)家到達(dá)一定的境界,他的作品就會(huì)有這種效果。但人們能夠品味出來(lái),也須具有一定的素養(yǎng)。

建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)作為作品,對(duì)風(fēng)格的關(guān)注是很重要的。對(duì)風(fēng)格的評(píng)述,不一定是優(yōu)劣,而是在于風(fēng)格之間的區(qū)別,探究其特征之所在。例如文學(xué),《水滸傳》與《紅樓夢(mèng)》,不能說(shuō)孰優(yōu)孰劣,只能說(shuō)兩者有不同的風(fēng)格、個(gè)性。前者大刀闊斧,后者溫馨文秀,不同的作家有不同的風(fēng)格。如現(xiàn)代建筑,密斯·凡·德·羅的作品,往往從“凈化”出發(fā),少就是多,簡(jiǎn)潔中求精美;賴特的作品,則在造型和空間處理中見(jiàn)韻味,在環(huán)境中追求有機(jī)整體性。這兩位建筑大師,幾乎每一件作品都貫徹著這種風(fēng)格,也可以說(shuō)是他們的個(gè)性。

風(fēng)格從何而來(lái)?這個(gè)問(wèn)題可謂一言難盡。但回答這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有更多的實(shí)際意義,倒是研究作者的創(chuàng)作思路是很有價(jià)值的。什么叫“思路”?思路與思維形態(tài)有關(guān)。英國(guó)哲學(xué)家休謨(1711-1776)認(rèn)為,人的思維有兩大類:一類是邏輯思維,抽象的、結(jié)構(gòu)性的;另一類是形象思維,形象的、感覺(jué)的。(后來(lái)生理科學(xué)研究認(rèn)為,大腦的左右兩半球,一半為邏輯思維,另一半為形象思維)作為藝術(shù)文化的創(chuàng)作,顯然屬形象思維。建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)(創(chuàng)作)當(dāng)然以形象思維為主,但與繪畫(huà)、小說(shuō)、音樂(lè)等相比,卻有更多的邏輯思維成分,因?yàn)榻ㄖ褪覂?nèi)設(shè)計(jì)含有功能性和科學(xué)技術(shù)性,因此也并不是純形象思維。

形象思維對(duì)于作品的創(chuàng)作來(lái)說(shuō),不是收斂、歸納式的,而是發(fā)散、聯(lián)想式的。先舉兩個(gè)例子:

有9個(gè)點(diǎn),整齊地排成三行三列,要求用連續(xù)的直線,只許3折,把九個(gè)點(diǎn)全部穿過(guò)。用常規(guī)的思維形式顯然是行不通的,必須“出格”才能成功,如上圖。

用四根筷子(不許折斷),能否搭出一個(gè)“田”字?同樣需換一種思維,將筷子的端部(事先設(shè)定要用一頭圓一頭方的筷子)合成一個(gè)“田”字,如圖。這時(shí)“田”字內(nèi)的空間變成了實(shí)的筷端;相反筷的邊沿卻換成了“田”字的實(shí)線。這是更深一層的思路了。

設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過(guò)程中,就要運(yùn)用這種形象思維方式。當(dāng)然室內(nèi)設(shè)計(jì)還應(yīng)當(dāng)顧及許多條件:功能的、結(jié)構(gòu)的、材料的以及時(shí)代性、室內(nèi)語(yǔ)義的等等。

室內(nèi)語(yǔ)義,這是一種專業(yè)所特有的設(shè)計(jì)思路。例如有些初涉者不懂得材料的特定意義,因此做出來(lái)的形象好像紙糊成的,虛假的;或者空間缺乏均衡感等等。當(dāng)然,室內(nèi)語(yǔ)義,也和建筑語(yǔ)義一樣,是個(gè)難以說(shuō)得清楚的詞,不過(guò)你可以在應(yīng)用(設(shè)計(jì))中學(xué),邊做邊體會(huì),慢慢會(huì)理解的,這就是“悟”。

室內(nèi)設(shè)計(jì)思路須從功能、技術(shù)出發(fā),但如果作為一個(gè)作品,僅僅用這些要素進(jìn)行創(chuàng)作是不夠的,這些只能視之為基礎(chǔ)性的(但是又是必不可少的)要素,還應(yīng)當(dāng)上升到對(duì)風(fēng)格和個(gè)性的追求。當(dāng)然初涉者會(huì)難以把握這一層次,但不著急,在設(shè)計(jì)過(guò)程中自然能把握的。

風(fēng)格總是表現(xiàn)性的。表現(xiàn)什么?表現(xiàn)對(duì)時(shí)代、思潮的見(jiàn)解,表現(xiàn)作者的思想、情態(tài)和藝術(shù)傾向。例如居室中的客廳,往往是居室所有空間中最值得表現(xiàn)的地方,這里是家庭中的公共空間、共享空間。因此,這里也最能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的風(fēng)格和設(shè)計(jì)思想。在這里,可以看出設(shè)計(jì)者對(duì)“家庭”的理解,人際關(guān)系的理解,以及對(duì)時(shí)代的理解等等。通過(guò)這里的一門(mén)一窗,一墻一柱,地板、天花、過(guò)道、樓梯,以及各種材料、色澤、燈光配置、家具等等許多的“語(yǔ)素”,表述出作者的創(chuàng)作思路和藝術(shù)風(fēng)格、個(gè)性。每個(gè)設(shè)計(jì)者都有自己作品的個(gè)性,如何理解個(gè)性,用室內(nèi)設(shè)計(jì)自身的語(yǔ)義難以說(shuō)清,還是回到音樂(lè),回到貝多芬或劉熾的作品,相互比較,也許能有所領(lǐng)悟,這就叫“比興”。

風(fēng)格總是表現(xiàn)性的。風(fēng)格與功能、技術(shù)等要素沒(méi)有什么關(guān)系。說(shuō)得更確切些,風(fēng)格是在功能、技術(shù)等實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來(lái)。例如茶座,是在滿足人們喝茶(功能和技術(shù))的基礎(chǔ)上,追求一種以“茶”為主題的空間形態(tài)。這里的“茶”,就是風(fēng)格所追求的“表現(xiàn)”。中國(guó)的茶文化,包括種茶、采茶、制茶、包裝、水質(zhì)、沏茶、茶道、茶具、茶室空間及關(guān)于茶的故事等等綜合而成。要做出茶室的風(fēng)格、個(gè)性,設(shè)計(jì)者須從這些文化內(nèi)涵(當(dāng)然還應(yīng)當(dāng)包括當(dāng)代的時(shí)代理念和當(dāng)代茶文化理念)中尋找,表現(xiàn)出自己的作品風(fēng)格和個(gè)性。

如上所說(shuō),美國(guó)建筑師賴特的作品,很有自己的個(gè)性。他的作品的風(fēng)格和個(gè)性,就在于對(duì)形的表現(xiàn),以他自己的話說(shuō):“我喜歡抓住一個(gè)想法,戲弄之,直至最后成為一個(gè)詩(shī)意的環(huán)境。”(引自《建筑師》五,219頁(yè))。他的作品在理念上是表述他的“有機(jī)建筑論”,但在形式上、直觀的形象上,則表現(xiàn)出自己的作品個(gè)性,造型多變而統(tǒng)一,具有節(jié)奏感和韻律感。他的代表作流水別墅,就其形象來(lái)說(shuō)則是:不同方向、不同材質(zhì),但同一要素,有機(jī)地結(jié)合(上下、前后幾個(gè)塊體的組合)。他的另一個(gè)代表作———紐約的古根海姆美術(shù)館也同樣,圓的、方的、高的、低的,前面的、后面的,但也有同一要素(母題)貫串起來(lái),有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體,或者叫和諧。

其實(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)作品也同樣具有這種個(gè)性之美。如芬蘭科學(xué)中心(見(jiàn)《室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修》2001-5,24-29頁(yè)),從個(gè)性來(lái)說(shuō)則是強(qiáng)調(diào)對(duì)未來(lái)的探索的表達(dá),反映在空間形態(tài)上,其個(gè)性(風(fēng)格)就表現(xiàn)在空間的莫測(cè)乃至消失。人似乎置身于茫茫宇宙,令人產(chǎn)生更多想象的余地。當(dāng)然我們不太清楚這位作者的其他作品。如果把他的幾個(gè)作品放在一起,也許更能領(lǐng)悟他的風(fēng)格和個(gè)性。

又如德國(guó)卡爾斯魯厄的國(guó)家藝術(shù)和多媒體設(shè)計(jì)研究中心(ZKM)和卡爾斯魯厄綜合大學(xué)(HFG)設(shè)計(jì)學(xué)院,改建舊廠房作為研究機(jī)構(gòu)和學(xué)院,不說(shuō)改建工程上的事,只就其中所展現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格和個(gè)性,其實(shí)也是很有意義的。這些工業(yè)建筑表現(xiàn)出二十世紀(jì)德國(guó)工業(yè)時(shí)代的魅力,所以作為文化積淀,改造后的建筑形態(tài),從其風(fēng)格和個(gè)性來(lái)說(shuō),近乎斯提爾派(Style),其中多用粗黑線和簡(jiǎn)潔強(qiáng)烈的色塊,令人聯(lián)想起畫(huà)家蒙特里安(1872-1944)的作品(實(shí)例見(jiàn)《室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修》2001-6,62-65頁(yè))。這就符合原來(lái)建筑當(dāng)時(shí)的建筑思潮。從這些空間的風(fēng)格和個(gè)性來(lái)說(shuō),雖然我們不知道作者本來(lái)的風(fēng)格和個(gè)性如何,但至少在這一作品中給我們?nèi)绱说睦斫狻7催^(guò)來(lái)說(shuō),這一作品出于改建、利用,因此作品本身的個(gè)性反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐脑汀_@也可以理解作者的設(shè)計(jì)思想,當(dāng)然也可以說(shuō)這就是作品本身的風(fēng)格和個(gè)性。

我們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和個(gè)性的研究還是很不夠的,而只有對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格和個(gè)性作深入的研究,才能進(jìn)一步提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)。當(dāng)今是多元性的時(shí)代,風(fēng)格和個(gè)性特別顯得突出,有研究的必要。風(fēng)格和個(gè)性看來(lái)比較抽象,但仔細(xì)想來(lái)也并非不可捉摸,例如室內(nèi)色彩,有的喜歡強(qiáng)烈的色塊,有的喜歡淡雅,用線腳紋飾。又例如有的喜歡在照明、光和色方面有更多的表現(xiàn);有的喜歡作更多的細(xì)部裝飾;有的則喜歡用簡(jiǎn)潔的建筑本身的構(gòu)件來(lái)表現(xiàn)。不論是居住空間、辦公空間、餐飲空間等等,風(fēng)格和個(gè)性總是如此。

風(fēng)格和個(gè)性還有更深層的內(nèi)涵,須我們?nèi)パ芯俊l(fā)掘。設(shè)計(jì)師也要?jiǎng)?chuàng)作出具有鮮明風(fēng)格和個(gè)性的作品,讓我們喜聞樂(lè)見(jiàn)。

風(fēng)格和個(gè)性,也使我們聯(lián)想到我們的一些媒體,如《室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修》、《現(xiàn)代裝飾》等專業(yè)雜志,能否對(duì)作品的風(fēng)格和個(gè)性方面進(jìn)一步關(guān)注、多作評(píng)論呢?如今,對(duì)建筑和室內(nèi)作品的評(píng)論局面還沒(méi)有完全打開(kāi),我們沒(méi)有專門(mén)的評(píng)論家。筆者以為室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的評(píng)論局面甚至比建筑評(píng)論還不景氣。關(guān)于建筑和室內(nèi)作品的評(píng)論,在一些發(fā)達(dá)國(guó)家,不但有專門(mén)的評(píng)論家,而且其地位高于設(shè)計(jì)師。這個(gè)局面如何打開(kāi)?還須靠我們自己。專業(yè)性雜志關(guān)注評(píng)論也許責(zé)無(wú)旁貸。能否在這些雜志上開(kāi)個(gè)專欄,對(duì)古今中外各種室內(nèi)形態(tài)都可以評(píng)論,尤其更須重視現(xiàn)代的作品。

誠(chéng)然,在這些雜志上也有許多文章,但多為對(duì)作品的介紹。其中也有評(píng)論性的文章,但多為虛浮性的,如評(píng)述某個(gè)辦公樓的室內(nèi)設(shè)計(jì),說(shuō)它如何在“簡(jiǎn)約”中有“詩(shī)意”,但讀者很難解讀其中的“詩(shī)意”表現(xiàn)在何處,故未免玄談。有的文章,對(duì)在室內(nèi)添加一些植物之類,就說(shuō)成是“生態(tài)環(huán)境”。殊不知“生態(tài)”如何理解,沒(méi)有作更進(jìn)一步的分析闡釋。又如有的評(píng)述某餐廳,說(shuō)它用“結(jié)構(gòu)要素”來(lái)表達(dá)“主題”。文章中說(shuō)是用矩形空間的“理性”來(lái)表達(dá),也令人費(fèi)解。對(duì)建筑和室內(nèi)作品的評(píng)論,提高理論水準(zhǔn)也是當(dāng)務(wù)之急。

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建筑與時(shí)代:

人們都把希臘神廟、羅馬巴西里卡和中世紀(jì)教堂看作是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,而不認(rèn)為是哪個(gè)建筑師個(gè)人的創(chuàng)造。誰(shuí)會(huì)去究問(wèn)建造這些建筑物的建筑師呢?那些一時(shí)走運(yùn)的創(chuàng)作者個(gè)人到底有多大作用呢?這樣的創(chuàng)造物本身性質(zhì)就不是可以與任何個(gè)人聯(lián)系在一起的。它們完全是自己所處時(shí)代的反映。它們的真正意義就在于它們是自己所處時(shí)代的象征。

建筑是以其空間形式來(lái)反映時(shí)代精神的。

關(guān)于建筑本質(zhì)的問(wèn)題具有頭等重要的意義。必須搞清楚,一切建筑都是與自己所處時(shí)代密不可的,并且它們只有通過(guò)它們當(dāng)代的形式,也只有通過(guò)它們自身所處時(shí)代的建筑語(yǔ)匯,才能具有表現(xiàn)力,自古以來(lái)毫無(wú)例外。

凡是企圖在現(xiàn)代建筑中去搬用過(guò)去建筑形式的,都無(wú)指望取得成功。就連最優(yōu)秀的藝術(shù)上的天才要這樣做也是注定要失敗的。我們已經(jīng)一而再、再而三地見(jiàn)到一些有天分的建筑師一旦在創(chuàng)作上落后于時(shí)代就落得個(gè)垮臺(tái)的下場(chǎng)。盡管他們有天分,但終究不過(guò)是一些無(wú)識(shí)之士,要知道,如果他們堅(jiān)持錯(cuò)誤的道路,那他們的熱情又有什么用呢?這就是基本之點(diǎn)。向后看的就不能有所前進(jìn);生活在過(guò)去之中,就不可能走向未來(lái)。

我們時(shí)代的基本趨向就是追求現(xiàn)實(shí)的生活。神秘主義者所追求的東西已成歷史陳?ài)E了。我們已經(jīng)更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)生活,因此我們也不再去建造教堂了。浪漫主義者的大膽豪舉,對(duì)我們也沒(méi)有什么意義了。我們只感到他們創(chuàng)造的形式空虛。我們的時(shí)代不是激情的時(shí)代,我們珍視理智和現(xiàn)實(shí)主義更超乎突發(fā)的熱情。

我們必須滿足我們時(shí)代的人們現(xiàn)實(shí)主義和功能主義的要求。只有這樣,我們的建筑物才能體現(xiàn)我們時(shí)代的內(nèi)在力量。只有蠢人才會(huì)認(rèn)為我們的時(shí)代是缺乏力量的。

我們現(xiàn)在正在忙于解決公共性的問(wèn)題。個(gè)人正在逐漸失去巨人般的作用,這種個(gè)人的前途和命運(yùn)不再是我們所關(guān)心的事了。各個(gè)領(lǐng)域中所取得的成就都是沒(méi)有個(gè)人特色的,在大多數(shù)情況下其創(chuàng)造者都是不知名的。這里表現(xiàn)了我們這個(gè)時(shí)代有一種作品不署名的總趨向。一些工程就是很好的例子。巨大的水壩、宏大的工業(yè)設(shè)施和大型橋梁的建設(shè),都被認(rèn)為是理所當(dāng)然的事,人們并未銘記創(chuàng)造它們的工程師的名字。它們預(yù)示著技術(shù)進(jìn)展的未來(lái)。

如果把古羅馬沉重的水道橋與現(xiàn)代輕巧得象蛛網(wǎng)般的鋼架相比,或把厚重的拱頂與薄壁的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)相比,我們就能看出,我們時(shí)代的建筑在形式和表現(xiàn)手法上與過(guò)去的建筑有多么懸殊的區(qū)別。現(xiàn)代的工業(yè)化施工方法是促進(jìn)了這種發(fā)展。

否認(rèn)現(xiàn)代的建筑物是實(shí)用性的營(yíng)造,這是毫無(wú)意義的。但是,只有撇開(kāi)浪漫主義的觀念,我們就能看到,古希臘人在石造建筑上的創(chuàng)造和古羅馬人用磚和混凝土所進(jìn)行的營(yíng)造,以及中世紀(jì)教堂的營(yíng)造,都是工程技術(shù)的大膽成果。毫無(wú)疑問(wèn),最初的幾座哥特式建筑物,在它們的羅馬風(fēng)式樣的同類的建筑中間,必定好象是一些不速之客。

只要我們這些有實(shí)用性的建筑物能夠用自己功能要求的形式,來(lái)表現(xiàn)我們的時(shí)代,那它們也就配稱為建筑藝術(shù)品

第五篇:傳統(tǒng)遠(yuǎn)程教育與現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)方式融合策略

傳統(tǒng)遠(yuǎn)程教育與現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)方式融合策略

史志謹(jǐn)

一、關(guān)于概念的界說(shuō)

傳統(tǒng)的成人高等教育,從廣義上講,指包括函授、夜大學(xué)、全日制脫產(chǎn)、函授大學(xué)、職工大學(xué)等以業(yè)余形式自學(xué)為主,輔以課堂教學(xué)面授指導(dǎo)。狹義的理解,特指目前已成為主體的函授、夜大學(xué)教育。學(xué)員利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行自學(xué),學(xué)習(xí)材料為教材和教輔紙質(zhì)材料,學(xué)生熟讀教材,完成作業(yè),自學(xué)時(shí)間約占規(guī)定課時(shí)的60—70%,利用寒暑假或雙休日集中到學(xué)校或函授站、教學(xué)點(diǎn)參加課堂現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),親身與教師接觸,親耳聆聽(tīng)講授,感受大學(xué)學(xué)習(xí)氛圍。面授后在學(xué)校集中考核,進(jìn)行學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)。

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是在傳統(tǒng)遠(yuǎn)程教育基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。傳統(tǒng)的遠(yuǎn)程教育,實(shí)際上就是函授教育,即通過(guò)紙質(zhì)媒介——信函資料的方式傳授知識(shí),實(shí)施教學(xué)。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,原指廣播電視教育,即利用音頻訊號(hào)或電子訊號(hào)以畫(huà)面呈現(xiàn)的教學(xué)信息進(jìn)行教學(xué)的教育形式,現(xiàn)特指網(wǎng)絡(luò)教育,即數(shù)字訊號(hào)進(jìn)行傳輸、以立體三維畫(huà)面呈現(xiàn)的、實(shí)時(shí)呈現(xiàn)、可互動(dòng)交流、存貯信息的教學(xué)形式。也可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)教育是遠(yuǎn)程教育的第三階段,即高級(jí)階段,是目前勢(shì)頭正猛、方興未艾的一種教育形式。

據(jù)有關(guān)資料,截止2010年,全國(guó)共有1500多所普通高校開(kāi)展了成人本專科教育(函授、夜大、脫產(chǎn)班),在讀學(xué)生536萬(wàn)人,年招生208.4萬(wàn)人,畢業(yè)生197.3萬(wàn)人。獨(dú)立設(shè)置的成人高校還有365 所,舉辦的成人本專科在校生46.6萬(wàn)人,年招生18.4萬(wàn)人,畢業(yè)生19.9萬(wàn)人。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育試點(diǎn)高校69所(含中央廣播電視大學(xué)開(kāi)放教育),網(wǎng)絡(luò)教育本專科在校生453.1萬(wàn)人,年招生166.4萬(wàn)人,畢業(yè)生110.6萬(wàn)人。

二、傳統(tǒng)成人教育與現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育融合是成人教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì) 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科技進(jìn)步不斷加速,教育手段也在不斷更替升級(jí),電子信息技術(shù)的飛速進(jìn)步,必然引發(fā)教育技術(shù)的革命。網(wǎng)絡(luò)教育居于這場(chǎng)革命的潮頭,引領(lǐng)著教育技術(shù)革命的趨勢(shì)。成規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)教育問(wèn)世不過(guò)短短十來(lái)年時(shí)間,已快速發(fā)展為成人教育的一支生力軍,顯示出勃勃生機(jī)。與此相比較,傳統(tǒng)的成人教育由于自身的局限,已嚴(yán)重滯后于教育的客觀需求。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的大海一般的容量信息,信息的廣博性、超強(qiáng)的可選擇性、傳輸?shù)募皶r(shí)性、教與學(xué)的互動(dòng)性、學(xué)習(xí)的便捷性、可滿足個(gè)性化學(xué)習(xí)要求等優(yōu)勢(shì),是傳統(tǒng)成人教育形式無(wú)法企及的。本著與時(shí)俱進(jìn)的原則,對(duì)傳統(tǒng)成人教育形式進(jìn)行改造,融入網(wǎng)絡(luò)教育的新手段,理應(yīng)是發(fā)展成人高等教育的題中之意、大勢(shì)所趨的事情。

退一步說(shuō),即使從以人為本的理念出發(fā),將二者融合,也是符合人本化原則的。教育,即通過(guò)教,育化人,提升人,完善人,實(shí)現(xiàn)人自身。教育形式和手段必須服從于人,服務(wù)于人的需要。人是具有個(gè)性的,人的個(gè)性化需求是多種多樣的,無(wú)窮無(wú)盡的,教育應(yīng)該最大限度地滿足人的需求,滿足人的個(gè)性需求。我們現(xiàn)在的班級(jí)化教學(xué),統(tǒng)一化教材,將各具個(gè)性的人按一個(gè)模式培養(yǎng),此為一弊端。充分滿足人的需求的教育,是一種理想的教育,我們正在向這一理想努力。成人高等教育,教育的對(duì)象是成人,不同于全日制學(xué)生,個(gè)人的崗位、環(huán)境五花八門(mén),需求多種多樣,所謂終身學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)化社會(huì),學(xué)有所教,之于成人,更有強(qiáng)調(diào)性的意義。這里面有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),一是淡化界限,二是個(gè)性化:網(wǎng)絡(luò)淡化了學(xué)習(xí)者和施教者的界限,教育者應(yīng)該將自己看成學(xué)習(xí)者,而不再是權(quán)威,今天的老師和學(xué)生形成了學(xué)習(xí)共同體,在這種情況下我們有可能真正構(gòu)建起一種學(xué)習(xí)的社會(huì)、教育的社會(huì),這個(gè)社會(huì)中,人人都是受教育者,同時(shí)也是施教者。

網(wǎng)絡(luò)教育給我們的教育帶來(lái)了一個(gè)非常重要的變化,那就是最大限度地滿足了個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求,真正實(shí)現(xiàn)了因材施教——每個(gè)人都可以依照自己的意愿去獲取所需要的知識(shí)。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)技術(shù)從根本上改變了學(xué)習(xí)者和教育者之間的關(guān)系:今天的老師已經(jīng)不再是知識(shí)的化身、知識(shí)的載體、知識(shí)的權(quán)威;相反,老師也需要不斷學(xué)習(xí),甚至向?qū)W生學(xué)習(xí),因?yàn)閷W(xué)生可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)早先一步占有了一些重要信息。網(wǎng)絡(luò)教育,學(xué)生想學(xué)什么網(wǎng)上都有,可以最大化地滿足成人對(duì)教育資源的需求;隨時(shí)可學(xué),隨地可學(xué),不受時(shí)地空的限制。豐富的教學(xué)資源,寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,便捷的學(xué)習(xí)形式,使得人本化學(xué)習(xí)理念彰顯得更加鮮明。

我們之所以說(shuō)融合,而不是替代,有三層考慮:

其一,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教育,現(xiàn)在我們更多地還是從知識(shí)傳授這方面考慮。其實(shí),網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育根本性的影響不僅是遠(yuǎn)程教育,而且會(huì)改變教育教學(xué)模式。關(guān)于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)教育的影響,教育界內(nèi)外存在不同的看法。比較極端的觀點(diǎn)認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)將取代學(xué)校,或者將代替學(xué)校的功能。事實(shí)上,這種觀點(diǎn)是片面的。哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)魯庭斯頓教授認(rèn)為,教育不僅是知識(shí)傳授,更重要的是人文交流,這是學(xué)校不可能被取代的理由,但他也認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)是20世紀(jì)在技術(shù)上對(duì)教育產(chǎn)生最具革命性影響的因素。因此,我們確實(shí)要考慮,互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后,移動(dòng)學(xué)習(xí)、雙向?qū)崟r(shí)互動(dòng)學(xué)習(xí)、網(wǎng)上社區(qū)等種種學(xué)習(xí)形式的出現(xiàn),必然會(huì)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,給傳統(tǒng)教學(xué)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)對(duì)教育的影響,這種影響將會(huì)對(duì)未來(lái)的教育教學(xué)模式帶來(lái)革命性變革。

其二,盡管多有學(xué)者呼吁對(duì)各種不同形式的成人教育進(jìn)行整合,但因各地需求不同、各類型的教育各有優(yōu)勢(shì),因此教育部仍強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)分類指導(dǎo),鼓勵(lì)多元化發(fā)展”。各種教育形式都有自己的優(yōu)勢(shì)。經(jīng)常有人會(huì)說(shuō),在教育領(lǐng)域要使用最先進(jìn)的技術(shù),這個(gè)話值得商榷。不是“要用最先進(jìn)的技術(shù)”,而是“要用最適合的技術(shù)”,最先進(jìn)的可能適合,也可能不適合。所以,網(wǎng)絡(luò)教育和其他各種成人教育的形式,在未來(lái)的發(fā)展中,會(huì)更多地互相借鑒,互相融合。要各自發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),在這個(gè)基礎(chǔ)上互相借鑒。與此同時(shí),充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段開(kāi)展成人教育,統(tǒng)籌開(kāi)發(fā)和整合各類社會(huì)教育資源,推進(jìn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源建設(shè)與共享也是重點(diǎn)任務(wù)。

其三,網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)成人教育融合,意在兩種形式互補(bǔ),絕無(wú)將二者比照,判別優(yōu)劣之意。有些事物,是不能以優(yōu)劣、好壞、對(duì)錯(cuò)來(lái)界說(shuō)的,教育形式即是。傳統(tǒng)的函授、夜大還將繼續(xù)存在,自有其不可替代的優(yōu)勢(shì):有些人還就想通過(guò)紙質(zhì)媒介自學(xué),從紙質(zhì)書(shū)本上獲取信息,函授形式就能滿足這種需求;有些人就想抽出時(shí)間實(shí)地、實(shí)景感受坐在教室里,聆聽(tīng)教師講授這種氛圍,調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、甚至味覺(jué)等器官,與教師面對(duì)面交流,函授面授教學(xué)、夜大課堂教學(xué)恰好能滿足這方面需求。這些優(yōu)勢(shì),是廣播電視大學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教育形式所不具備的。打個(gè)比方吧,傳統(tǒng)成人教育與現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的區(qū)別,就好象戲劇和電影的區(qū)別,紅色和綠色的區(qū)別,白面和大米的區(qū)別,二者之間,孰優(yōu)孰劣,孰好孰壞,孰對(duì)孰錯(cuò),提出這樣的問(wèn)題,只能說(shuō)明發(fā)問(wèn)者的幼稚和無(wú)知。不可設(shè)想,用電影來(lái)取代戲劇;但戲劇融入電影因素,電影化入戲劇長(zhǎng)處倒是我們一直倡導(dǎo)的。全日制大學(xué)教育之所以在可以預(yù)見(jiàn)的時(shí)間內(nèi)不會(huì)消亡,原因就在于大學(xué)校園和課堂可提供教育的人氣、場(chǎng)景,學(xué)生與大師面對(duì)面、1+1,同學(xué)之間、師生之間隨時(shí)隨地可以交流,感受人氣,在場(chǎng)景中化育。更不用說(shuō)眾多大師窮心皓首、一生孜孜以求的某一門(mén)學(xué)問(wèn)的結(jié)晶,能在短短幾十節(jié)課中成為學(xué)生自己的東西,學(xué)生吸八面來(lái)風(fēng),納百家之長(zhǎng),如此等等。這種種優(yōu)勢(shì)是不可替代的。要求恢復(fù)成人教育全日制脫產(chǎn)形式的呼聲之所以越來(lái)越高,也是反映了眾多學(xué)員這種需求的心聲。夜大教學(xué)也是這樣,學(xué)生利用工作之余,來(lái)到大學(xué),享受大學(xué)文化熏陶,得到業(yè)余學(xué)習(xí)和全日制學(xué)習(xí)兩方面的便利。

多年來(lái),在基層函授站學(xué)習(xí)的學(xué)員一直要求學(xué)院提供機(jī)會(huì),讓他們能親身感受實(shí)地大學(xué)學(xué)習(xí)的氛圍,否則,上了一回大學(xué),還不知道該大學(xué)校門(mén)朝哪開(kāi);燒香拜佛,還沒(méi)見(jiàn)過(guò)真佛。學(xué)員的調(diào)侃和善意的抱怨,表達(dá)的是真切的愿望。我院過(guò)去一直堅(jiān)持的每屆函授學(xué)員在畢業(yè)之年要至少安排回校面授一次,就為的是力所能及地滿足學(xué)員的正當(dāng)而合理的訴求。筆者以為,高校中的道德教育,就適合采用面對(duì)面教育的方式:老師率先垂范,身體力行,或循循善誘,或耳提面命,以德行育化學(xué)生;學(xué)生以有高尚德行的老師、學(xué)生為楷范,踐履道德規(guī)范,于微細(xì)處見(jiàn)精神,潛移默化中高潔的道德品質(zhì)就在日常學(xué)習(xí)生活中逐漸形成了。這就是“場(chǎng)”的效應(yīng)。反之,若僅通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上視聽(tīng)德育課,中間總是隔著一層。我們經(jīng)常參加英模事跡報(bào)告會(huì),在現(xiàn)場(chǎng)中的確更容易受到感染;而若把這些報(bào)告會(huì)掛在網(wǎng)上,去看,去聽(tīng),效果肯定是兩回事。道理就在這里。

三、傳統(tǒng)成人教育與現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的融合策略

我們的宗旨非常明確,融合不是愿不愿意的問(wèn)題,而是如何融合的問(wèn)題,如何有效融合的問(wèn)題。應(yīng)該是全方位、多渠道、有深度的融合。

從教育機(jī)構(gòu)上說(shuō),2010年學(xué)校決定,將原網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院與繼續(xù)教育學(xué)院整合,組建成新的遠(yuǎn)程教育學(xué)院,在很大程度上就是出于促進(jìn)兩種教育形式融合的考慮,此的確為應(yīng)時(shí)應(yīng)勢(shì)的明智之舉,在全面開(kāi)拓成人高等教育的新領(lǐng)域,謀求新發(fā)展的大道上,邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

我設(shè)想,這種融合從招收學(xué)生入門(mén)時(shí)就要做起。要試行全方位、開(kāi)放性、一體化的招生方式。從設(shè)點(diǎn)布局、申報(bào)計(jì)劃、招生宣傳開(kāi)始,為考生提供一個(gè)大超市,各種形式、各個(gè)層次、各種學(xué)制、各個(gè)專業(yè),門(mén)類齊全,琳瑯滿目,價(jià)廉物美,任君選擇:你家住市內(nèi)有走讀條件的,可選夜大學(xué);不分省內(nèi)省外,但又遠(yuǎn)離市區(qū)的,可選擇函授;工作無(wú)假期,不能保證參加面授學(xué)習(xí)嗎的,可選擇網(wǎng)絡(luò)教育,至于專業(yè)、層次,因人制宜,各取所需。若選擇傳統(tǒng)成人教育,就報(bào)名參加全國(guó)成人高考;選擇網(wǎng)絡(luò)教育,就更加便捷了,一年兩次,參加我院組織的入學(xué)選拔考試??。待本次評(píng)估結(jié)束后,我院將調(diào)整網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)習(xí)中心和函授站、教學(xué)點(diǎn)布局,盡量使三者重合,以利融合。

教材和輔導(dǎo)材料的融合:函授、夜大學(xué)生可選擇同專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)音像教材,網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)生也可選擇傳統(tǒng)成人教育紙質(zhì)教材,最大限度地給予學(xué)生選擇權(quán)。

教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱的融合:我們正在重新修訂兩者的教學(xué)計(jì)劃,自學(xué)課程和課時(shí)可以拉通,講授課程可以互代。函授、夜大公共課程,完全可由網(wǎng)絡(luò)課程所代替。教學(xué)大綱則完全可以通用。

教學(xué)過(guò)程融合:學(xué)院擬從2011年暑假開(kāi)始,選擇5個(gè)專業(yè)、6個(gè)函授站的面授課程進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué),其他函授站和其他專業(yè)的學(xué)生都發(fā)給密碼,在參加面授學(xué)習(xí)的同時(shí)任意選擇上網(wǎng)學(xué)習(xí)。而網(wǎng)絡(luò)教育的學(xué)生,也可以選擇參加所在地站點(diǎn)的面授學(xué)習(xí)或聽(tīng)夜大學(xué)教學(xué)點(diǎn)的課程。(后者的工作,從2010年寒假面授時(shí)就開(kāi)始做了)

教學(xué)評(píng)價(jià)融合:考試和考查,網(wǎng)絡(luò)教育和函授、夜大教育仍堅(jiān)持現(xiàn)場(chǎng)考試、紙質(zhì)試卷、單人單桌、閉卷考試方式。在短時(shí)間內(nèi),這種考核方式,有利于保證和增強(qiáng)考試的嚴(yán)肅性、公平性、真實(shí)性、可信性。

上述融合策略,謀求的是“1+1>2”的成效,絕無(wú)偷工減料、縮減辦學(xué)成本的意思。我們的宗旨是不惜工本,千方百計(jì)提高教育教學(xué)質(zhì)量。

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