第一篇：一塊湯石的故事

一塊湯石的故事

有一個裝扮像魔術師的人來到一個村莊，他向迎面而來的婦人說:“我有一顆湯石，如果將他放入燒開的水中，會立刻變出美味的湯來，我現在就煮給大家喝?！?/p>

這時，有人就找了一個大鍋子，也有人提了一桶水，并且架上爐子和木材，就在廣場煮了起來。這個陌生人很小心的把湯石放入滾燙的鍋中，然后用湯匙嘗了一口，很興奮的說:“太美味了，如果再加入一點洋蔥就更好了。”立刻有人沖回家拿了一堆洋蔥。陌生人又嘗了一口:“太棒了，如果再放些肉片就更香了。”又一個婦人快速回家端了一盤肉來?！霸儆幸恍┦卟司屯昝罒o缺了?！澳吧擞纸ㄗh道。在陌生人的指揮下，有人拿了鹽，有人拿了醬油，也有人棒了其它材料，當大家一人一碗蹲在那里享用時，他們發現這真是天底下最美味好喝的湯。

啟示:

那不過是陌生人在路邊隨手撿到的一顆石頭。其實只要我們愿意每個人都可以煮出一鍋如此美味的湯。當你貢獻自己的一份力量時，眾志成城，湯石就在每個人的心中。

第二篇：湯婆婆的故事

母親 33 年前銀行存入 400 元 現在想取有點困難

http://.cn(2010-10-19 07:36:36)來源： 四川在線-天府早報 分享到：QQ 空間新浪微博騰訊微博人人網更多 0

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1977 年存的 400 元取得出來不？能取好多？ 元取得出來不？能取好多？

“我們明明有存單，錢為啥子就取不出嘛？”昨日上午，家住水碾河的黃阿姨有些著急。33 年前，她的母 親在銀行存了 400 元，最近，母親讓她去銀行取這筆錢。但是她跑了多家銀行，錢卻一直取不出來。

33 年前 老人存了 400 元

“你幫我拿去取下錢嘛！”今年 4 月，黃阿姨的母親湯婆婆將一張存單遞給她。存單有些泛黃，題頭為“中 國人民銀行定期整存整取儲蓄存單”。黃阿姨仔細一看，存款時間居然是 1977 年的，掐指一算，存單已有 33 年歷史了。

存單上面，“存款人姓名”、“存款金額”、“日期”等資料都是手寫的。“存入人民幣”一欄寫著“肆佰元整”，下面注明月息是 2.7，即每 100 元存一個月得利息 2 角 7 分。“定期時間”為一年，1978 年 5 月 31 日到期。

“這么多年了，會不會取不到呢？”黃阿姨有些擔心。但湯婆婆卻胸有成竹地說：“當年我存錢的時候，銀行的人給我說，只要我有存單，這個錢永遠是我的?！?br />
湯婆婆今年 73 歲，原來是成都市無縫鋼管廠的一名行車工，那時，每個月的工資只有 20 多元，她和 丈夫省吃儉用省下了 400 元，把錢存入了當時附近的唯一一家銀行——中國人民銀行成都支行牛市口營業 所。

存單上“存款人”寫的是湯婆婆的名字，這些年來，家里不急需用錢，湯婆婆就一直沒去取。而最近，湯婆婆突然想起了這存單。

33 年后 查不到存款記錄

想到當年的銀行在牛市口，于是，黃阿姨拿著湯婆婆的身份證、存單來到牛市口的工商銀行、農業銀 行取錢。

但兩家銀行都沒能查到湯婆婆的存款記錄，黃阿姨先后聯系了中國人民銀行成都分行、銀監局。

黃阿姨從銀監局了解到，原來的中國人民銀行成都市支行牛市口營業所已經不存在，業務由中國工商 銀行接手。

中國工商銀行春熙路分行工作人員幫黃阿姨查詢得知，該行最早的存單記錄是 1984 年的，但電腦系統 暫時查不到湯婆婆的存款記錄。“老人家要是知道錢取不出來，肯定要著急?！秉S阿姨說，她和家人商量了，如果 400 元錢實在取不出來，他們準備自己掏 1000 元給湯婆婆。“就給她說是本金和利息，免得她上火?！?br />
3 天內回復 到底能不能取

昨日下午，記者將湯婆婆的存款情況反映給中國工商銀行四川分行營業部信訪辦?！拔覀儠殚啔v史檔 案，只要能夠找到，一定對付存款?！惫ぷ?br />

人員陳女士說，湯婆婆的存款曾經從中國人民銀行數據移行，時 間久遠，目前的數據系統中無法查到?！肮烙嫓牌诺拇婵钣涗浭且允止べ~本的形式保存下來的。”陳女士 說，要找出 30 多年前的存單存在一定難度，但請湯婆婆的家人不要著急，銀行方爭取在 3 個工作日內找到 存款記錄，給出答復。

早報記者 胡莉 攝影 趙霞

余元？ 能取出 890 余元？

銀行工作人員表示，假設這 400 元最終可以取出的話，若按存單上的利息來算，本息一共能取出 890 余元，可是這 33 年來利率是有變化的，究竟能取出多少，還要等確定存單后再由工作人員詳細計算。

老存單的事>>> 老存單的事

30 年前老存單現身 1100 元取出近2400 元

2006 年 10 月 9 日，鄭州市 76 歲的馮大爺從農村信用社拿到了 2393.86 元，臉上樂開了花，這是他在 1974 年存下 500 元和在 1977 年存下 600 元的本金和利息。兩張存單均是 1 年定期，上寫利率為“2 厘 7 毫”。

（東方今報）

第三篇：煮“石頭湯”的故事

煮“石頭湯”的故事

一個餓漢來到富人家門口對他說：“我帶了些石頭，想用一下你的鍋煮點石頭湯喝?！备蝗撕芷婀帧Ｊ^怎么能煮湯喝？于是，富人讓他進屋，借他一口鍋。餓漢把石頭放進鍋里。煮湯得加水吧，富人給了他一些水。煮湯得加鹽吧，富人又給他一些鹽。煮湯還需要調料吧，富人又給他一些調料。就這樣，餓漢喝上了有滋有味的湯。

讀罷故事，掩卷深思。覺得餓漢實在聰明之極。他知道單憑自己的乞求，富人是不可能給他美味可口的湯喝的，于是他就想出了煮“石頭湯”這個絕妙主意，先是得到了鍋，然后是水，鹽，調料。最后終于喝上了美味可口的“石頭湯”。

世上的事情，辦法總是多于困難。只要我們認準一個合理的目標并為之努力，在困難面前就會釋放出超常的智慧和潛能。

第四篇：石頭湯故事文字版[推薦]

石頭湯

1、石頭湯

2、三個和尚走在一條山路上，他們一路聊著天。他們想去找幸福。

3、一陣鐘聲把他們的目光引向山下，那里有一個村莊。這個村莊曾飽經苦難，饑荒、洪水和戰爭讓村民們身心疲憊。村民們不相信陌生人，甚至會懷疑自己的鄰居。

4、當和尚們走進村莊時，村民們早已躲進家中，緊緊地關上了窗。

5、和尚們去敲第一家的門。沒有人回答。接著，房里的燈滅了。就這樣，一家挨一家，一戶又一戶。

6、“這些人不知道什么是幸福。”和尚們說?！翱墒墙裉?，”阿壽說道，“我們要讓他們看看怎么煮石頭湯。”

7、他們拿出一口小鐵鍋，盛滿井水，架到火上。

8、一個小女孩一直在看著他們，她勇敢地走上前，問道：“你們在干什么？” “我們在煮石頭湯。我們需要三塊又圓又滑的石頭?！卑壅f。

9、小女孩幫和尚們在院子里找到三個正好合適的石頭，然后把它們放進水里去煮。

10、“這些石頭可以煮成極其美味的湯，”阿壽說，“可是這么小的鍋，恐怕煮不出很多?！?/p>

“我媽媽有口更大的鍋?！毙∨⒄f。

11、小女孩跑回家。當她要拿鍋的時候，媽媽問她要做什么。

“那三個陌生人要用石頭煮湯，”她說，“他們需要我們家最大的鍋?！?/p>

“嗯，”小女孩的媽媽說，“石頭滿地都是，我倒想學學怎么用石頭來煮湯。”

12、村里人一個接一個走出家門，想看看石頭湯到底怎么煮。

13、“當然啦，煮傳統風味的石頭湯，加點兒鹽和胡椒粉，味道會更香。”阿福說?！安诲e，”阿祿一邊在巨大的鍋里攪著水和石頭，一邊說，“可是我們沒帶……”

14、“我家有鹽和胡椒粉！”秀才說，他的眼睛睜得大大的，充滿了好奇。一轉眼他就不見了，回來時拿著鹽和胡椒粉，還有一點別的調料。

15“不過，要是我們有蘑菇的話……”阿壽說著，摸了摸下巴。幾個村民舔了舔嘴唇。還有幾個一溜煙地跑開，回來時拿著新鮮的蘑菇、面條、豌豆莢和胡蘿卜。

16接著，人們又拿來芋頭、冬瓜、玉米尖、醬油……

17湯終于煮好了。村民們聚在一起。他們拿著米飯和饅頭，拿來桂圓和甜餅；他們端來了香茶，點亮了燈籠。大家坐下來一起吃。

18宴會結束后，他們又說故事、又唱歌，一直鬧到深夜。然后，他們敞開家門，爭著把和尚請到自己家，給他們住非常舒適的房間。

19在一個春天的早晨，和風送暖，楊柳依依，村民們聚到河邊給和尚們送行?！爸x謝你們的款待，”和尚們說，“你們真的是太慷慨了！” “謝謝你們，”村民們說，“你們帶來的禮物，我們永遠也享用不盡。你們讓我們明白了，分享使人更加富足。”

第五篇：名人奇石故事

名人奇石故事

在眾多的收藏門類中，唯有石頭的收藏歷史最久。自宋代以來，已有研究奇石的專著幾十種。歷代文人墨客，特別是古今名人對奇石更是情有獨鐘，千百年來在我國形成了獨特的石文化。

“石奇含天地，趣雅意雋永”。奇石是大自然散落的美，是無聲的詩，是不朽的畫，它留給人間無盡的愛，難怪古今名人多與奇石結下不解之緣，他們愛石、藏石成癖，把感情寄托在石頭上，怡情明志，留下膾炙人口的趣聞。

奇石，可以說是大自然賜予人們最珍貴而又最廉價的收藏品，只要你肯到山野或江河湖海邊去拾撿尋找就可以了。然而珍奇之石得來談何容易！只有具較高觀賞收藏價值的奇石才稱石玩。像化石標本的三葉蟲化石、木化石，沙漠中的風棱石，還有太湖石、英石、三峽石、紅河石、黃河石、靈壁石、昆山石、菊花石、水紋石、雨花石......等，有的形象怪異，有的色彩斑斕，有的玲瓏剔透，有的質地優良，有的亮麗嫵媚，有的魅力無窮，有的寓意深遠，有的生機盎然??若把這些具有大自然靈秀之氣的奇石再配上精致優美的底座，擺放在書架上、幾案之上，或把玩、品味，觀賞在手掌之間，則更顯高雅不俗，令人賞心悅目，讓人傾倒陶醉，不亦樂乎。

詩人白居易是唐代最有名的石迷，他對收集石子很有興趣，并以石為伴，他在《雙石》詩中寫道：“回頭問雙石，能伴老夫否？石雖不能言，許我為三友”。

宋代大文學家蘇東坡也鐘情于石，他仕途坎坷，顛沛流離，所到之處廣泛收集奇石，得意失意，奇石總成知己，還寫了許多詠石詩文。一次，他在揚州獲得兩塊奇石，一塊為綠色，一塊為玉白，石上山巒迤邐，有云穿于山脊，他十分珍愛，就借杜甫“萬古仇池穴，潛通小有天”詩句命名為“仇池石”。他將這雙石置于案頭，每日都要玩賞一番。蘇東坡的這塊仇池石，后來被好友、當朝駙馬王詵看中，借走不還，蘇東坡不讓步，便提出王詵以大畫家韓干所畫二馬交換，為了這件事，當朝幾位名人都卷了進去。

宋代大書畫家米芾是聞名古今的第一石癡，他舉止顛狂，人稱“米顛”，他玩石如醉如癡，最有名的就是“米芾拜石”的故事。宋人葉夢得《石林燕語》記載，米芾初入州廨，見奇石便“呼為兄弟”，見之三拜九叩，“米顛拜石”一直傳為美談。他曾在漣水為官，因當地毗鄰美石產地---靈壁縣，因而米芾藏石很多，上佳石子，他一一品題其名，藏于雅齋，“入玩則終日不出”。遇有石中珍品，他便藏于袖中，隨時取出觀賞，謂之“握游”。

明代大書法家米萬鐘也是個石迷，他的詩畫名噪一時，在六合縣當縣令時，“自懸高賞”搜購雨花石。他家中貯石眾多，公務之余，常于“衙齋孤賞，自品題，終日不倦”。他藏有18枚絕巧的奇石，分別以詩句命名，如“三山半落青天外”、“門對寒流雪滿山”等，還請畫家吳文仲作成《靈巖石圖》，請胥子勉寫成序文《靈山石子圖說》，這是有攝影以前，中國最早的關于玩石的圖片記載之一。他每請人觀賞這些石子，都要“拭幾焚香，授簡命賦”，才叫書童捧上奇石，繼而把客引至石齋，端出上乘美石，最后才從袖中亮出極品，可謂鄭重其事。

享譽世界畫壇的現代畫家張大千也酷愛收藏奇石，他客居美國洛杉磯時，曾在海灘上發現一塊宛若一幅臺灣地圖的巨石，張大千視為珍寶，題名“梅丘”。1978年，大千移居臺灣，友人將這塊巨石運到臺灣大千“摩耶精舍”，置放在“聽寒亭”和“翼然亭”之間。而在他的故鄉四川青城山，也有“聽寒”和“翼然”兩亭，其間也有塊“梅丘”石，看來，張大千愛石，是用以寄托一腔故園山水之情。張大千逝世后，人們將他安葬于“梅丘”巨石之下，這正如他生前所吟：“獨自成千古，悠然寄一丘”。

歷史上敬石、供石、賞石、寫石、畫石、藏石現象，大多出現宮廷皇室、達官貴人和文人墨客之中，知識階層“愛石”、“賞石”之風進一步升華了這種藝術創造活動的品位，豐富了石文化的藝術欣賞內涵。

陶潛－－被后世文人尊奉為賞石之祖，只因一塊“醒石”而聞名。相傳陶宅邊菊叢中有丘石如砥，縱橫丈余，詩人每醉輒坐臥其上，賞菊之余，便詩興大發。因此石有提神之效，遂取名“醒石”。

杜甫－－據史料，中國奇石史上，這位“詩圣”是民間實際收藏奇石的第一人。《素園石譜》載，杜甫曾得一方奇石，體量不大，而奇峰突兀、意境幽遠；乃命名“小祝融”（祝融：南岳衡山五峰中最為高峻者）。

牛僧儒．李德裕－－同為唐代朝官，雖因政見不同而有“牛李黨爭”之稱，卻都精于鑒賞奇石，且收藏頗豐。白居易《太湖石記》中描述牛僧儒之愛石“待之如賓友，視之如圣哲，重之如寶玉，愛之如兒孫”。李德裕任唐武宗宰相時曾大興土木修建“平泉莊”，“廣集天下珍木層石園池之玩常在所得佳石上鐫刻“有道”二字，并曾留遺囑：“凡將藏石與他人者非吾子孫”。

蘇軾－－賞石、玩石的胸襟與其性情一樣闊達磊落，舉凡山水景石、抽象石、紋理石、彩石等等，都是隨興所至，無甚拘束，以為“園無石不秀，齋無石不雅”，并首創以水圩供養、觀賞紋理石，蘇東坡的著名收藏雪浪石就是紋理石的典型代表：黑石白脈，猶如孫知微所繪的水澗奔涌圖，深得東坡居士喜愛，索性將書房也改題為“雪浪齋”。蘇東坡多次提出以盤供石而不可將山水景石隨意放置，此外還有“石文而丑”的論點。

米芾－－宋著名書畫家，性格狂放，愛石近癡，常將奇石藏在袖中與人共賞，人稱石顛。最有名的便是“米顛拜石”的典故了：米芾受命就任無為軍知州，初到署衙見那怪石，“狀奇丑”，以為其石憨然無邪、有君子之氣，即命仆從取過官袍、官笏，設席整冠更袍、執笏下拜道：“吾欲見石兄二十年矣！”米元章的賞石與作畫相輔相成，針對江南奇石（太湖石為主）提出了“皺、瘦、漏、透”相石四法（又一說，為“秀、瘦、皺、透”），再加入蘇東坡的“丑石觀”，合為品石五德，成為長期以來評賞太湖石、墨石的重要原則。

趙佶－－宋微宗，能書善畫，尤其喜愛翰墨、花、石；他大興土木，在皇城東北處隅筑萬壽艮岳，《艮岳記》云：”石以土地之殊，風氣之異，悉生長成，養于雕欄曲檻”。除了征用民間的庭苑花石來筑艮岳，還廣征天下奇珍異石，選得六十五塊，親自一一予以封爵題寫銘文并刻于石背，定名為“宣和六十五石”。

米萬鐘－－據考，為米芾后裔，明代最有名的藏石家。因愛石，故自號“友石”。吳長元《垣宸識余》中載：“米氏萬鐘嗜石成癖，宦游四方，惟石而已”。藏靈壁、英石、仇池石等名石，無不奇巧殊絕、各具形勝。

曹雪芹．－－人生坎坷，寄情思于奇石，《紅樓夢》原名即《石頭記》，書中不時有細膩的“玲瓏山石”描寫。曹公亦擅畫石。他的好友敦敏作詩《題芹圃囤石》：“傲骨如君世已奇，嶙剛更見此支離；醉余掃如椽筆，寫出胸中時”

蒲松齡－－編有一部《石譜》，其中記載了南北九十多種奇石的產地、形狀、色澤、用途等，其資料蠅多為前人已經著述過，但此譜將石頭作了分類，表明了作者的見解，仍有一定價值。

鄭板橋－－“揚州八怪”之一，藏石、畫石，且論石。他完善了宋人的賞石觀，進而闡明：石丑，當“丑崦雄、丑崦秀”方臻佳品，“丑字則石之拮態萬狀皆從此出”。由此看來，米元章的四字奇石觀，是很好的概括，蘇東坡的“丑石觀”進一步豐富了這一賞石理論，而鄭板橋對蘇東坡觀點的肯定和詮釋，則使之更加明確和深刻。

張大千－－國畫大師，四川家鄉有石名曰梅丘，另有著名的瀘州空石。張先生早年客居美國時，在洛杉磯海灘發現巨石，形似臺灣省地圖，愛不釋目，題名為“梅丘”。1975年定居臺灣，將寓所命名為“摩崖精舍”，精舍內陳列著許多珍奇異石，友人將梅丘運往臺灣相贈。晚年，幾經周折又得了一件瀘州空石，令大師喜之不盡。大師身后即葬于梅丘之下，以示永遠懷念故土。

沈鈞儒－－沈先生愛國，亦愛石，書齋題名“與石居”且名符其實！其間除了書柜，就是石柜石架了。賦《與石居》：吾生尤愛石，謂是取其堅，攝拾滿吾居，安然伴石眠。至小莫能破，至剛塞天淵，深識無茍同，涉跡漸戔戔?！?/p>

郭沫若－－一生收藏多種珍奇異石，他的一尊孔雀石造型奇特，色彩鮮艷，令觀者贊譽不絕。

老舍－－先生愛花是出了名的，而他對于石亦情有所鐘。現在老舍故居“丹柿小院”的書房里，陳設著一只大水洗，其中供著一只“壽龜”，龜身是一枚橢圓形黑色紋理石，頭、尾和四肢則以雨花石相配而成。

宋代書法家米芾是個石迷，他把奇石呼之為“兄弟”，見之要三拜九叩。每當收集到上佳的奇石，他都要一一品題其名，藏于雅齋，以至“入玩則終日不出”。遇有石中珍品，他便藏于袖中，隨時取出觀賞，謂之“握游”。文豪歐陽修于慶歷6年貶守滁州時，在菱溪得一嶙峋奇石，如獲致寶，特作詩《菱溪大石》一首，他不但將石置于佳處，洗以清泉，并明坐石旁，與朋友撫賞吟和，以石之高風峻骨寄托自己的磊落胸懷。明代書法家米萬鐘也是個石迷。他家中藏石無數，公務之余，常于“衙齋孤賞，自品題，終日不倦”。他藏有15枚絕巧奇石，分別題為“廬山瀑布”、“藻荇交橫”、“萬斛珠璣”、“蒼松白石”等美稱佳號。就連清乾隆皇帝也喜歡搜羅奇石。如今橫臥在北京頤和園壽堂庭院內的“青芝岫”，就是他當年收集的，其形似靈芝，夏秋時節，全身苔蘚斑駁，翠綠欲滴。清代的“揚州八怪”之一鄭板橋以丑石自喻，他愛畫石，所畫之石無一塊不是丑石，他在畫題中說：“板橋此石，丑石也，丑而雄，丑而秀”。以石喻自己的風骨和美好。他在丑石中發現了特有的深含之美。

現代名人愛石者也有不少。著名愛國人士沈均儒愛石如命。他將自己的書房命名為“與石居”。在這里，書架、書桌、窗臺上都擺滿了各種奇特的石頭。沈老之所以愛石，這正如他詩中寫的那樣：“吾生尤好石，謂是取其堅”。著名地質學家李四光，1942年在廣西良豐得一小礫石，愛不釋手，特制一小木盒存放起來，直到逝世時仍留在身邊。他看到這一不同尋常的礫石彎曲、形變顯示了巖石的彈塑性能，具有重大科學意義，所以認為“比寶石要寶貴得多”?？芍?，李四光愛石是與本行相結合的。

當代著名畫家葉淺予集石成癖，有時竟到如癡的地步。一次他在香港辦畫展，在香港畫家張玲麟家看到一塊芝麻石，他握在手中，把玩許久，不忍放回。張玲麟見他愛石如癡，便將那塊在明妃故鄉香溪急流中冒險尋得的愛物送給了他。在葉老的畫室里，廣西紅水河的帶葉紋卵石、長江三峽豐彩石與芝麻石，古巴海岸的珊瑚石、南極的石子應有盡有，簡直成了奇石博物館。現代著名作家賈平凹也是個“石癡”，他說“這天下姓賈的人都與石頭有緣，賈寶玉不是青埂峰上一頑石嗎？”玩石頭就玩石頭偏要找出個理由來，這正是賈平凹特有的執拗和幽默所在。愛石成癖的賈平凹有篇文章叫《丑石》，平凡而樸素，淡雅而深沉，那是他最早寫石頭的文章。誰知幾年來，他寫石頭的勁頭越來越大，竟陸續寫了百十篇。賈平凹笑笑說，“我快成地質學家了?！?/p>