第一篇:父母要舍得讓孩子吃點苦
父母要舍得讓孩子吃點苦
關心孩子是必要的,但若把他前進道路上的石塊全部清掃干凈,坑坑洼洼全部墊平,他可能暫時平平安安,但同時也失去了走坎坷道路的能力。
有一位記者曾到一所中學進行采訪,對其中的孩子問道:“你們平時自己洗襪子嗎?”
“不洗。”
“襪子臟了怎么辦呢?”
孩子們有的回答說:“我奶奶給我洗。”有的回答說:“我媽媽給我買了好幾雙新的,能穿好長時間。”
記者很是吃驚,繼續追問道;“如果奶奶生病了呢?”
“由爸爸或媽媽采洗。”
記者對另一個孩子問道:“如果新襪子都穿完了呢?”
“那就放著,等穿完了一遍,媽媽一塊洗。”
“以后你們長大了,離開了爸爸媽媽,由誰來洗呢?”
“長大了,可以掙錢雇保姆啊!”
現在的大多數中國父母都把獨生子女當成掌上明珠,在孩子成長過程中,自己寧肯嘗遍千辛萬苦,也不愿讓孩子受到一丁點兒委屈,他們舍不得讓孩子放棄優越的環境,舍不得讓孩子離開父母的保護,舍不得讓孩子自己去奮斗,于是,今天的很多男孩就一直在父母過度的保護和關愛之下成長。在溺愛中孩子經受不住一點風吹雨打,一遇到困難就退縮,這樣的孩子是難以成為真正有用的人才的。
19世紀俄國著名作家屠格涅夫說:“你想成為幸福的人嗎?那么首先要學會吃苦。能吃苦的人,一切的不幸都可以忍受,天下沒有跳不出的困境。”
在法國巴黎羅丹博物院的庭院內,默默地站著一位巨人,這就是著名塑像家羅丹留下的傳神杰作——巴爾扎克塑像。看著這尊塑像,常常令人想起巴爾扎克這位法蘭西民族最光輝的文學巨匠坎坷的命運、勤奮的一生、剛強的意志、深邃的思想和犀利的筆鋒。他一生勤奮寫作,在不到20年的時間里,共創作了91部小說,在世界上產生了廣泛的影響,被認為是法國19世紀批判現實主義的杰出代表,馬克思和恩格斯稱贊他的成功是“現實主義的最偉大勝利之一。,認為他是“對現實關系具有深刻理解的作家”。
雖然他一生成就輝煌,但他的一生卻又充滿了磨難。他曾一句話概括自己:“一生的勞動都在痛苦和貧困中度過。經常不為人理解。”
巴爾扎克從小就缺乏母愛。家庭和母親,對他冷漠無情,他好像是家庭里多余的人。巴爾扎克后來回憶這段生活,曾忿忿地說,“我從來不知道什么叫母愛。”“我經歷了人的命運中所遭受的最可怕的童年。”
長大以后他立志要從事清苦的文學創作。從1819年夏天開始,他整天在一間閣樓里伏案寫作,閣樓簡陋寒酸,夏天熱氣騰騰,冬天寒風颼颼。他不舍晝夜,總是不停地創作著。與書商打交道過程中不斷受騙,以致負債累累,債務高達10萬法郎。為了躲債,6次遷居。他對朋友說:“經常為一點面包、蠟燭和紙張發愁.債主迫害我像迫害兔子一樣。我常像兔子一樣四處奔跑。”
但是就在他取得巨大成就、還未完成他宏偉計劃的時候,1850年8月18日,一代文豪巴爾扎克在巴黎與世長辭。
1850年8月20日,當巴爾扎克的遺體在拉歇斯神甫公墓下葬時,作為巴爾扎克的老朋友,法國浪漫主義文學運動的領袖雨果對公眾發表了悼念演講,他說:“在偉大的人物中間,巴爾扎克是最偉大的一個,在優秀的人物中間,巴爾孔克是最優秀的一個……可嘆啊!這個堅強的、永遠不停止奮斗的哲學家,思想家、詩人、天才作家。在我們中間,他過著風風雨雨的生活,遭逢了任何時代一切偉人都遭逢過的惡斗和不幸。如今,他走了。他走出了紛擾和痛苦。”
巴爾扎克說過:不幸,是天才的進升階梯,確實如此,溫室中的花朵不能承受狂風暴雨,這正是對苦難的作用的最好詮釋。溫室花朵縱然是美麗,但卻承受不了斜風細雨,在此之上,連一根平凡無奇的小草都比它強大。人亦如是,縱然你有優越的條件,不必承受狂風暴雨,但是你不能坦然地去接受。一旦你接受了,那么,你也就會像溫室中的花朵一樣,經受不了半點的斜風細雨,迎接你的將會是一敗涂地。因此,父母要讓孩子經歷一些苦難,讓他們勇敢堅定地走好生命的每一步是很有必要的。
第二篇:聰明的父母都會讓孩子吃點苦
現在的很多中國父母都把獨生子女當成掌上明珠,在孩子成長過程中,自己寧肯嘗遍千辛萬苦,也不會讓孩子受到一丁點兒委屈。
但人的一生都會遇到困難和挫折,所以,聰明的家長都會十分重視對孩子的吃苦教育,不會一味地包辦代替,還要人為地給孩子的成長道路上設置一些“路障”,鼓勵他們想方設法去解決。
1、父母要有讓孩子吃苦的意識
比如孩子學走路時,不要總是扶著他。有心的父母可以發現,那些總是由父母扶著練習走路的孩子,學會走路所花的時間,可能比那些自己練習走的孩子所花的時間要長。
2、培養孩子的獨立意志
父母要從小培養孩子的獨立意志,減少對他人的依賴,讓孩子知道自己的事要自己負責。
比如:讓孩子自己打掃自己的房間;獨立完成作業;還要讓要讓孩子獨立去思考問題,并尊重孩子的意見。
3、父母主動與孩子一起吃苦。
要知道,只知道享受的父母是不可能培養出一個能“吃苦”的孩子的。所以,父母要以身作則,與孩子一起參加體育運動,如一起打球,一起游泳,一起晨跑,這樣可以增加與孩子溝通的機會,同樣讓孩子得到了鍛煉。
有時候,生活中的一點點小磨練都可以使孩子具有堅強的意志品質,使他們能吃苦。比如,天氣很冷,孩子不想去去幼兒園。父母不遷就孩子,頂著寒風帶著孩子去幼兒園。
4、讓孩子吃苦并不是讓孩子“受虐”
對孩子的吃苦教育,還要講究方式方法,“虎媽”、“狼爸”、“鷹爸”不足學。
讓孩子吃苦之前,家長需先估量孩子吃苦的能力之后,才可以行吃苦之教;需尊重孩子意愿而不搞強迫命令。
5、需持之以恒。
人生漫長的路要靠他們自己走,困難也得靠他們自己解決。總有一天,他們要自己面對這個社會,擔負家庭的責任。
讓孩子吃點苦,受點折騰,是為他們將來的人生旅途走得平穩順暢,讓孩子們踏入社會后,能夠在風雨人生中,能夠充分實現自身價值。
我們生活在一個真實的世界,明媚與黑暗并存,順境與逆境交織。
要想讓孩子的成長更加全面,聰明的父母都會讓孩子適度吃點苦頭,這樣孩子才會珍惜當下幸福生活。
第三篇:疼孩子沒錯,但你也得讓孩子吃點苦(推薦)
世界上沒有不疼孩子的父母,有些父母恨不得幫孩子搞定一切。疼孩子沒錯,但也得讓孩子吃點苦。
大學時,認識一個嬌滴滴的女孩,名叫小C。
小C酷愛撒嬌,軍訓第二天便嗲著聲音對室友說:“麻煩你幫我打一瓶開水吧,我拎不動誒。”
室友本著助人為樂的精神替她連打三天開水,第四天終于忍不住翻臉。小C委屈得不得了:“哎呀我在家從沒干過這種活,幫我一下怎么了?”
此后的四年里,幫小C套被子裝蚊帳變成了室友們的責任和義務。平日里,這漂亮姑娘的臟衣服扔了滿床,要等積攢到一定數量,她才會不情不愿地送到洗衣房。
畢業后,找工作,更是精彩。這個做不來,那個不想做,去到公司時時處處求吧幫忙,最后,啥工作都做不來。
事實上,小C并非出自豪門的嬌貴千金。只是被父母捧在手心精心養育。離家上大學前,襪子內褲都是媽媽給洗的。
結果出了家門兩眼一摸黑,整天一副普天之下皆我媽的姿態,沒有最基本的生活自理能力,也不具備與人相處共事的社交力。
原本指望富養出一個高貴的淑女,不料卻得到一枚讓人操碎心的巨嬰。
人類的成長之所以有別于動物,那就是生理發育之外還有心理健全。而這個過程,離不開酸甜苦辣的相互調和。因為五味雜陳,才是人生的本來面目。
對孩子的吃苦教育,要講究方式方法,狠心一點,孩子會有更好的未來。
1.從日常小事做起
比如,當孩子在寒冷的冬天不愿起床的時候;當孩子難以完成一件手工制作的時候;當孩子正在完成份內的家務活,小伙伴來找他出去玩的時候……這些都是鍛煉吃苦的場合。
這個時候,孩子需要父母家人的鼓勵、誘導和鞭策。要求孩子堅持做完正在做的事情,要求孩子堅持與困難作斗爭。實際上,吃苦的精神就來自這最后的咬牙堅持之中。
2.可以適當增加難度
父母一定要有一個良好的心態,不要過于擔心和保護孩子,不要怕孩子遇到困難。大家不妨給他布置有一定難度的任務,放手讓他自己去做。
孩子做不到或者失敗以后,父母要給予一定的的鼓勵與認可。當孩子實在有困難時,大家可以提供適當的幫助,找出問題根源,從而完成任務。
3.一定要持之以恒
人生漫長的路要靠他們自己走,困難也得靠他們自己解決。總有一天,他們要自己面對這個社會,擔負家庭的責任。
尤其是男孩,對一個未來的男人來說,吃苦耐勞是他的立世之本,沒有吃苦耐勞的精神,他注定難以面對日益競爭的社會競爭。
4.父母主動與孩子一起吃苦
只知道享受的父母,是不可能培養出一個能“吃苦”的孩子的。
所以父母可以與孩子參加晨跑,參加體育運動,如一起打球,一起游泳,一起旅游,這樣可以增加與孩子溝通的機會,同樣讓孩子得到了鍛煉。讓孩子吃點苦受點罪,才是真正的愛護與負責。
每個人都必須對自己的人生負責,身為父母,你可以替他去吃苦,但無法代他去成長。
第四篇:好父母要學會這幾個“舍得”,才能成就孩子
很多父母都很愛自己的孩子,對孩子非常疼愛,舍不得對孩子要求太多,也舍不得對孩子狠心,可是有時候你越是舍不得,往往就會越耽誤孩子,其實,好的父母都學會以下幾個“舍得”:
舍得管
在現實中,很多父母都舍不得管教自己的孩子,無論孩子闖了什么的禍,都會幫孩子善后,別說打了,甚至說幾句重話都愧疚不已。
有些家長覺得孩子還小,不用管,長大了自然就會變好的了?可真的是這樣嗎?孩子調皮已經是慣性了,要是一直放任不管,到時候長大了你想管都管不了了,所以,別再因為孩子小就舍不得管,管教孩子這件事,還是越早越好。
舍得放手
之前我去親戚家的時候,就看到有一小孩子都已經6歲多了,還是要奶奶追著喂飯,每天為了讓孩子吃飯,一家人都很是頭疼。
其實很多父母也是這樣,擔心孩子吃不好飯,就親自喂飯,擔心孩子自己不能寫作業,就陪同著寫,長大了,孩子教朋友,報興趣班這些事情父母都一一安排好。
可是這樣真的是體現父母對孩子的愛嗎?你要是不學會放手,孩子就永遠成長不了,你想想哪個孩子學會吃飯之前不是弄臟幾身衣服,哪個孩子在學會走路之前不摔跤的,所以你不要因為孩子覺得難,就事事都幫他給做了,該放手的時候就要放手,從小教導他自己的事情要自己做,孩子很吃力的時候,在旁邊鼓勵就行,有些事,讓他試著去做才是對他真正負責。
舍得讓孩子吃苦
現在的父母很好地詮釋了這樣的一句話:再苦也不能苦孩子。明明知道自己的工資不多,但是還要想要的,就算勒緊褲腰帶,都要滿足孩子的要求,生怕孩子受定點委屈。
在現實生活中,很多的父母都是這樣,總是想給孩子最好的,結果咧,孩子一直習慣要求最好的條件,導致一點點苦都受不了,飯難吃不吃,學校床太硬不想住校...這樣的孩子長大了又會怎樣呢?
當你把所有愛都給孩子的時候,也要記得告訴孩子,一飯一食、一鞋一衣,都是父母的血汗,要孩子懂得感恩,還是要舍得讓孩子吃苦,不要什么都順著他的意。
舍得讓孩子做家務
有一些家長總是覺得孩子只要玩得開心,學習好就行了,不需要做任何的家務,導致孩子的自理能力很差,之前就看過這樣一個新聞,一位大學生因為不會洗襪子,去學校報到的時候帶了上百雙的襪子,真的是可笑又可悲。
在我們的身邊,也有這樣的孩子,父母總是幫著孩子做這做那的,什么都舍不得讓他干,就算上學了,換下來的衣服每周拿回家給父母洗。
其實,在你看來這是沒什么的事情,可是對于孩子的成長是很不利的,讓孩子做家務,能讓孩子學到很多,比如獨立性、責任感自信、動手能力等這些好的品質都藏在小小的家務里面。
所以作為家長要舍得讓孩子做家務,讓孩子和父母一起打掃,一起做飯,點點滴滴的小事構建起孩子美好的未來。
好的父母,多少都會帶點絕情,孩子能做的都會讓他自己動手去做,看似逼著孩子成長,其實是對孩子負責。
第五篇:父母對孩子要言而有信
父母對孩子要言而有信(轉)
中午跟姑姑聊天,她說自己最近好苦惱,因為一直和她非常親密的女兒突然之間不理她了。以前女兒放學回家會跟自己分享學校里的趣事,現在孩子每天回到家就直接躲進屋里,不愿出來。
聽了她的一番敘述,我跟她說了兩個字——尊重。
姑姑的女兒今年讀初二,在市里最好的私立中學讀書,學習成績也很優秀。姑姑每次去開家長會,都發現女兒坐在最偏的角落里。女兒告訴她,因為座位是流動的,她是趕巧了。姑姑似乎看出了異常,一再追問。
原來是因為女兒所在的小組里有個“混世魔王”,每次都去搶最好的座位,而性格內向的女兒每次都是他欺負的對象。姑姑打算去找他們的班主任來解決這件事,女兒說自己可以解決。她打算下學期自己去跟班主任說,申請調組。
一次機緣巧合,姑姑正好遇見了女兒的班主任。聊天之際,她就隨口說出了這件事,而女兒的班主任就在班會課時教訓了那個“小魔王”。
姑姑本來是無意間說了出來,但是在女兒的心里,卻認為是她的媽媽不守信用,出賣了她,讓她成了別人眼中那個愛打小報告的人。
巴爾扎克說:“遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣。”
我們每個孩子的心里都有兩個英雄,那就是身為父母的我們。在他們的心里,我們有著無比偉岸高大的形象。他們敬重我們,愛我們,但同時也渴望得到我們的尊重。而尊重的前提,就是要言而有信。曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”身為孔門七十二賢之一的曾子是個信守承諾的人,他在交友上言而有信,在教育孩子上也是一諾千金。
在某個陽光明媚的清晨,曾子的妻子打算去集市買一些東西。他的兒子吵著鬧著也要跟著去。孩子不大,集市離家又遠,帶著他很不方便。因此曾子的妻子對兒子說:
“你回去在家等著,等我回來給你殺頭豬。”
孩子一聽有好吃的,立即安靜下來。
曾子的妻子從集市回來了,她看見曾子正準備殺豬,趕緊上前攔住丈夫,說道:“家里只養了這幾頭豬,都是逢年過節時才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當真呢?”
曾子說:“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知,經常從父母那里學習知識,聽取教誨。如果我們現在說一些欺騙他的話,那么他今后也會去欺騙別人。雖然做母親的一時能哄得過孩子,但是過后他知道受了騙,就不會再相信媽媽的話。這樣一來,你就很難再教育好自己的孩子了。”
曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理,于是心悅誠服地幫曾子殺豬去毛、剔骨切肉。
這是著名的曾子殺豬的故事。
我們總覺得小孩小,好哄騙,卻不知道我們的哄和騙會傷害我們的孩子,會失去孩子對我們最基本的信任和尊重,而我們的孩子長大了也許就會是一個不講信用的人,也會成為那個不被別人尊重的人。
子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?” 孔子說:“人要是失去了信用或不講信用,不知道他還可以做什么。(就像)大車沒有車轅與軛相連接的木銷子,小車沒有車杠與橫木相銜接的銷釘,它靠什么行走呢?” 信守承諾是一個人最基本的修養,也是待人接物中最基本的道德準則。對方因出于對我們的信任,把一件事告訴我們,或者托付給我們,而我們卻不能珍惜這份信任。我們不僅出賣了對方,也侮辱了對方,同時也降低了自己的人格。
如果我們想自己的孩子是一位出色的人,那么就先教他做一個信守承諾的人。如果我們想孩子和自己無話不談,親密無間,那么我們就要尊重自己的孩子。而這尊重就要從最基本的道德修養開始——言而有信。