第一篇：觀新疆博物館有感

自治區博物館觀后感

今天我和同學們懷著無比激動的心情踏進了新疆博物館，初進博 物館就被它氣勢磅礴的雄偉外觀所折服。博物館給我的第一感覺就是雄偉莊嚴，給我的第一印象就是物產豐富，可謂琳瑯滿目，美不勝收。新疆博物館給我留下印象最深的就是那些石頭，看起來與平常的東西沒什么兩樣，但它卻是塔吉克人民勤勞智慧勇敢頑強的象征。解說員告訴我們它們過去曾經有著輝煌的歷史，它們是塔吉克人民那段悲壯的抵御外辱的歷史的見證，雖然我的腦子始終不能融入到那個神秘的世界，但石頭的歷史事跡足以使我震撼，另外我們還觀看了一些少數民族的工藝品和文物。博物館展品的布置與陳列極富想象力，分為各種不同的展區，有蒙古區，哈薩克區，塔吉克區及文物展區，還有一些絲毛麻織物、文書、木雕、泥塑傭像及紙本絹本人物，花鳥繪畫，具有斯基泰文化的青銅器，以及新疆各兄弟民族的服飾與工藝品構成的獨具一格的藏品特色，此外，還有部分古生物化石和古尸標本等，特別值得一提的是新疆古墓中發現的古人類的遺體。由于時間關系，這次系統詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品、古代書法藝術精品展，不禁感慨自治區的文化底蘊之博，物產資源之博，藝術內涵之博。新疆的歷史中填充著無數色彩繽紛的故事，承載著朝廷權威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經歷和史實。

新疆博物館二樓右手是干尸館,里面擺了不下十具新疆各地出土的干尸,除了著名的“樓蘭美女”外，一具叫張雄的干尸恐怕是其中另一個最出名的了。因為其他的干尸體都是無名尸，只有這一具有名有姓，而具生平簡歷都很清楚。因為在出土這具干尸的同時，還出土了一方墓志銘。墓志銘也存放在張雄干尸的旁邊，我看了看，字跡

這位張雄是漢人，原籍河南南陽（“南陽白水人也”），為避中原戰亂，歷經河西遷至高昌國，算是在異國他鄉混得比較出色的華僑。

張雄生前是高昌王國宮廷侍衛軍的首腦人物，任左衛大將軍、侍郎、殿中將軍等職，死時年近57歲。張雄干尸皮肉收縮，肚腹低陷，周身呈土黃色；其臉型瘦削，束假發(部分纏成發髻，部分散披項肩)，系仿當時突厥人的習俗；干尸身長1.68米，推斷生前身高有1.72～1.73米，體重68～73公斤；陰囊膨大，可見突入陰囊的腸子，說明他生前患有“腹股溝斜疝”。

據《唐永昌元年張雄夫人麴氏墓志銘》，張雄的妻子是高昌國的王族麴氏，張雄也算是王親國戚了，他妻子死于永昌元年（689年），那么張雄當也死于這前后幾十年間。他生前是主張歸附大唐的。

博物館里對張雄干尸的介紹非常簡單了草，這是非常令人遺憾的，我回來后從網上才知道，張雄的尸體出土于１９７３年的阿斯塔那墓地，出土時，他的墳墓早已被盜過，他的頭顱被盜賊打斷在地，可能是為了盜取他口中的珍寶吧？

對于干尸，我還有幾句話想說，我認為將干尸如此展覽，是對尸體的不敬，應該能想出一種更人道的方式。

“新疆出土的古代干尸及其遺物，不僅是研究人類學、民族學、考古學和醫學的珍貴資料，而且對進一步了解新疆古代社會和人類自身進化發展過程，都具有較高的價值。”穆舜英信心十足地說，隨著我區考古專家對古代干尸研究工作的不斷深入，我們還是依依不舍舍的站在大廳，有的照相，有的記錄，大家都認為這次團活動搞得非常有意義，不但開闊了我們的視野同時也讓我們對新疆的傳統文化有所了解，謎團逐一解開。望在今后我們團支部還能組織更多類似的活動。

參觀的時間很快就過去了，我們還是依依不舍舍的站在大廳，有的照相，有的記錄，大家都認為這次團活動搞得非常有意義，不但開闊了我們的視野同時也讓我們對新疆的傳統文化有所參觀的時間很快就過去了，我們還是依依不舍舍的站在大廳，有的照相，有的記錄，大家都認為這次團活動搞得非常有意義，不但開闊了我們的視野同時也讓我們對新疆的傳統文化有所了解，2013/4/17

新疆工程學院

班級：工程測量12-21

姓名：依斯拉尼亞孜

學號：2012233314

第二篇：觀博物館有感

觀博物館有感

初到博物館我被它的雄偉壯麗所折服,古老式的建筑,蓬勃的氣勢讓我們體會到了華夏文明的博大精深。

走進去，感覺就像進了一個的小宮殿。雄渾的建筑、古典的裝飾、歷史的沉淀、莊嚴的氣勢，讓我油然而生一種興奮與自豪之情，感覺自己不再是渺小的，是個存在，是個可以承載文明，承載過去和未來的一個存在，我想一定是因為這讓前來參觀的人絡繹不絕。

順著參觀的人流,一個房間一個房間的參觀,這個博物館是湖北省最大的博物館,占地四萬多平方米,主樓分上下三層,主樓的兩邊是兩層且程對稱式的,樓的建筑就是楚國的建筑風格.各類陳列展覽近百個，主要有《湖北省自然環境與自然資源展覽》、《曾侯乙墓出土文物陳列》、《湖北戰國秦漢漆器展覽》、《董必武同志紀念展覽》、《新四軍第五師革命斗爭史展覽》等。其中《隨縣曾侯乙墓出土文物陳列》，陳列了從該墓出土的1萬余件文物中挑選的青銅器、漆器、兵器、樂器等精品600件。

舉世聞名的,堪稱無價之寶的要數越王鉤踐劍,編鐘和青花四愛梅瓶了.郭沫若曾有詩贊曰：“越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金，銀鏤玉衣今又是，千秋不朽匠人心”。越王勾踐劍在地下埋藏二千四百多年，但毫無銹蝕，刃薄鋒利，試之以紙，20余層一劃而破。此劍的出土，震動了海內外史學界與考古學界，其鑄造精良，紋飾流暢，充分反映了我國人民早在春秋時期，就具有相當高的金屬冶煉工藝和防蝕技術水平。

瓷器的發明是中國古代勞動人民對人類文明的獨特貢獻。瓷器因其玉石般溫潤的質感，自發明以來就受到人們的喜愛。中華民族創造的絢爛輝煌的陶瓷文化，成為古代中國象征。此館中有一只青花四愛圖梅瓶，它高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居于杭州西湖，以植梅養鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句，被譽為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。

在湖北省博物館里，我們很遺憾沒有聽到穿越千年的編鐘聲。曾侯乙編鐘。它迄今發現的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土時震驚了中國、震驚了世界，被認為是世界音樂史上的重大發現。立即被譽為“世界奇觀中獨一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。

編鐘是省博物館的鎮館之寶，位于一樓的正中央，它氣勢磅礴，是我們此次參觀的焦點。據解說員說它是我國現存最大的一組編鐘，也是最精美的一組，我站在它面前時，看到它那宏偉的外觀，耳邊似乎已響起了那樂聲，古代人民在音樂方面的造詣簡直創造了我們難以相信的奇跡

參觀完博物館，我不禁對中國的歷史文化充滿敬佩之情，并對自己作為一名中華兒女而自豪。一件件精致的歷史文物，見證著一段燦爛輝煌的中國古代文化，置身其中，思緒穿越時空，想象著古人當時的政治、經濟、文化、生活情景。也許，他們的時代與我們的時代大相徑庭，但卻有著一種精神傳承著，那便是勤勞、樸素、智慧的中華民族傳統美德。

是的，中國人自古以來是勤勞的，所以才創造了舉世矚目的中華文明，并延續至今，所以古代中國不論各方面一直處在世界頂尖地位，為人類文明發展做出了杰出的貢獻。正因為如此，承載祖國未來希望的當代大學生更應該勤奮學習，報效祖國。

是的，中國人自古以來便是智慧的，所以才有了當時世界上最杰出的天文地理、數學醫學、詩歌文化等成就，才有了造福于近代社會的“四大發明”，才有了一批批曠古鑠今的大科學家，在歷史的天空上熠熠生輝，光耀后世。此次博物館之行不僅讓我們了解到古代文明成果和我們偉大祖國昔日的燦爛文化，更讓我意識到我們應以此為動力，運用我們所學到的先進文化知識，創造又一個現代文明。

第三篇：觀博物館有感

傾聽歷史的聲音——觀博物館有感

2011年1月12日星期三，懷著無比激動的心情我們參觀了湖北省博物館。雖然路途中有些暈車，但當我下車第一眼看到博物館時就被它所吸引：仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，陽光的照射下，更顯古樸，那一磚一瓦似乎述說著悠長而古老的故事，正等著我去傾聽。

湖北省博物館藏有反映湖北省從原始時期以來各個歷史時期的社會制度、社會生產和社會生活的各類文物、標本14萬余件，位居全國省級博物館前列。這些藏品絕大多數既有濃郁、鮮明的地方色彩，又具有時代特征，反映著湖北地區古代文化的面貌，一部分器物在中國古代文化發展史上也居有舉足輕重的地位。館藏文物品類豐富，器類齊全，器類主要有陶、瓷器，青銅器，漆木器，簡牘、兵器、古樂器、金玉器，古代字畫，古錢幣等。

展出的瓷器中，最吸引我的是浪漫而富有詩意的青花四愛圖梅瓶和康熙款青花十二月令花杯。青花四愛圖梅瓶高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居于杭州西湖，以植梅養鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句，被譽為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。不愧為湖北省博物館譽為鎮館之寶。康熙款青花十二月令花杯則是十二件一套的青花壓手杯，以十二月份的當令花卉為題。分別以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月蓮花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉書寫詠贊詩句。杯底有“大清康熙年制”楷書款。這套青花十二月令花杯，將詩、畫、書法、篆刻多種藝術形式與瓷器工藝完美結合，可謂是清朝官窯瓷器的珍品，我不禁陶醉在這優雅的瓷器之中。

一陣悠揚的鐘聲將我從幻想中驚醒，不知不覺我們來到了編鐘的演奏大廳，微弱的燈光漸明，舞臺上演員們身著古裝，編鐘演了一曲曲動人的樂曲，有渲染上朝時莊嚴凝重的氛圍的《朝樂》；展現梅花迎風搖曳，高潔安詳的姿態的《梅花三弄》；表現高山流水的自然風光的《流水》。一曲《楚騷》更是將楚人長袖細腰三道彎的舞風演繹得淋漓盡致。那敲擊所發出的自然的清脆的響聲，那碰撞所震動出的美妙的音符，在演出廳特殊的結構下，形成的忽長忽短的回聲，是哪個現代技術也模仿不出來的，就算是錄音，也沒有這種震撼。演員們的精彩的演奏博得了我們的陣陣驚嘆和熱烈掌聲。

曾侯乙編鐘，它迄今發現的最完整最大的一套青銅編鐘。它出土時震驚了中國、震驚了世界，被認為是世界音樂史上的重大發現。立即被譽為“世界奇觀中獨一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。鐘架為銅木結構，呈曲尺形。橫梁木質，繪飾以漆，橫梁兩端有雕飾龍紋的青銅套。中下層橫梁各有三個佩劍銅人，以頭、手托頂梁架，中部還有銅柱加固。銅人著長袍，腰束帶，神情肅穆，是青銅人像中難得的佳作。以之作為鐘座，使編鐘更顯華貴。此外，更為神奇的是，一般的物體只能發出一個樂音，但是編鐘的每件鐘都能發出兩個樂音，并且互不干擾。在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學的發達程度，它是我國古代人民高度智慧的結晶，更是我們中華民族的驕傲。

參觀完省博，我的心里不停地想著：我們在省博，看到的是作品，領略到的是歷史，感受到的是革命精神。我們要以怎樣的態度去面對過去，以怎樣的決心來改造現實，以及用怎樣的理想去憧憬未來？作為新時代的大學生，我們一定要努力學習先輩的優良傳統和可貴的精神風貌，努力學習踐行科學實踐發展觀，樹立共產主義理想信念，全身心投入國家的建設中去，發揚不怕困難、勇往直前的精神，努力在平凡中創造出不平凡，把我們國家建設的更美好。

第四篇：觀博物館有感

觀省博物館有感

今天，我們全體學生懷著興奮的心情來到省博物館參觀了著名的曾侯乙墓。雖說省博我已經有過好幾次的參觀經歷，但隨著年齡的增長，認知程度的不同，每一次去都有不同的感觸和體會。

參觀了博物館內珍藏的每一件歷史文物，我認為一個顯著的特點就是：它們無一不體現出了古代勞動人民的勤奮、聰穎與智慧，折射出了那個時代的文明與進步，甚至有些歷史文物還凸現出了古代勞動人民超越時代的睿智。我在嘆服中國古代勞動人民聰慧的同時，更為她們偉大的創造引以為驕傲和自豪。

我在那些雕琢精致的青銅器前駐足良久，她們的精美、精細、精湛令我折服。我們可以毫不夸張地說，這些雕琢精致的青銅器就是在現代社會文明發展到相當程度的今天仍然是具有很高藝術價值的稀世珍品。

當然，所有這些歷史文物對于我們現代普通人來說可能僅僅是觀賞，但想當初這每一件東西對于古人來說卻是他們生活中不可或缺的必需品。所以，從這些青銅器的身上，我們似乎看到了古人們日常生活的軌跡，仿佛追述到了他們那個時代的生活，雖是那么平凡卻又是那么華麗。

“曾侯乙”其實并不是一個人名，而是中國古代曾國的一個名字叫做乙的君主。因為是位君王，所以他的墓穴中出土的文物自然也都散發著古代君王應有的奢華氣勢。按照古代的習慣，君王入殮前會有許多隨葬品一起放入，更有甚者，有的還將活生生的下人、侍女隨同君王一同陪葬，真可謂慘不忍睹啊！曾侯乙的墓在建造格局上都是按照他生前的居室設計布局的，沒想到古人們連生后也念念不忘自己生前所擁有、所享有的一切。當然，對于現代人來說，這未必不是一件好事。如果古人們沒有將這些隨葬品入土陪葬，并完整地保護下來，恐怕她們早就消逝在戰火紛飛、時代的變遷與變革之中了，那么我們今天也就看不到這些精美的歷史文物，更無從追溯、考證那個時代的政治、科技、人文、歷史、地理等的發生和發展的印記了。所以，從這個角度上來說，我們還應該感謝古代的這位君王了。

在參觀中，給我印象最深刻的當然還是這次出土文物中最龐大、最華麗的曾侯乙編鐘了。我仔細地觀察并傾聽了編鐘的演奏音律，它的上層音律清脆悅耳，中層音律干凈實在，底層音律雄渾厚重，所有的音階也極符合現代音律的基礎。因此，也可以用它來演奏一些現代音樂。

古代勞動人民創造了這樣奢侈華麗的樂器，也讓我們可以更肯定的說，人們的生活離不開音樂。因為，她可以陶冶人們的情操，提高人們的素養，可以讓我們更確切地體味到另一種抽象的美。音樂是一種心境，音樂是一味良藥，音樂是一位朋友，人們應該細細地去體會、去欣賞、去傾聽。

這次參觀省博物館給我的感想頗深，一下也難以說盡。相信下一次去，我又會有更深一層的觀感和體會。

第五篇：觀博物館有感

觀博物館有感

初到博物館我被它的雄偉壯麗所折服,古老式的建筑,蓬勃的氣勢讓我們體會到了華夏文明的博大精深。

走進去，感覺就像進了一個的小宮殿。雄渾的建筑、古典的裝飾、歷史的沉淀、莊嚴的氣勢，讓我油然而生一種興奮與自豪之情，感覺自己不再是渺小的，是個存在，是個可以承載文明，承載過去和未來的一個存在，我想一定是因為這讓前來參觀的人絡繹不絕。

順著參觀的人流,一個房間一個房間的參觀,這個博物館是湖北省最大的博物館,占地四萬多平方米,主樓分上下三層,主樓的兩邊是兩層且程對稱式的,樓的建筑就是楚國的建筑風格.各類陳列展覽近百個，主要有《湖北省自然環境與自然資源展覽》、《曾侯乙墓出土文物陳列》、《湖北戰國秦漢漆器展覽》、《董必武同志紀念展覽》、《新四軍第五師革命斗爭史展覽》等。其中《隨縣曾侯乙墓出土文物陳列》，陳列了從該墓出土的1萬余件文物中挑選的青銅器、漆器、兵器、樂器等精品600件。

舉世聞名的,堪稱無價之寶的要數越王鉤踐劍,編鐘和青花四愛梅瓶了.郭沫若曾有詩贊曰：“越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金，銀鏤玉衣今又是，千秋不朽匠人心”。越王勾踐劍在地下埋藏二千四百多年，但毫無銹蝕，刃薄鋒利，試之以紙，20余層一劃而破。此劍的出土，震動了海內外史學界與考古學界，其鑄造精良，紋飾流暢，充分反映了我國人民早在春秋時期，就具有相當高的金屬冶煉工藝和防蝕技術水平。瓷器的發明是中國古代勞動人民對人類文明的獨特貢獻。瓷器因其玉石般溫潤的質感，自發明以來就受到人們的喜愛。中華民族創造的絢爛輝煌的陶瓷文化，成為古代中國象征。此館中有一只青花四愛圖梅瓶，它高38.7厘米，口徑6.4厘米，底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹，腹部飾青花“四愛圖”，即王羲之愛蘭，他所作《蘭亭集亭》被后世推為“天下第一行書”。陶淵明愛菊，其詠菊名句“采菊東籬下，悠然見南山”，千古流傳。周敦頤愛蓮，其名篇《愛蓮說》中的 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 膾炙人口。林和靖愛梅鶴，他隱居于杭州西湖，以植梅養鶴為樂，人稱“梅妻鶴子”。其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句，被譽為千古詠梅絕唱。青花四愛圖梅瓶足部飾仰覆蓮紋。三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。白釉泛青，色彩青翠艷麗，是罕見的元青花精品。

在湖北省博物館里，我們很遺憾沒有聽到穿越千年的編鐘聲。曾侯乙編鐘。它迄今發現的最完整最大的一套青銅編

鐘。它出土時震驚了中國、震驚了世界，被認為是世界音樂史上的重大發現。立即被譽為“世界奇觀中獨一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。

編鐘是省博物館的鎮館之寶，位于一樓的正中央，它氣勢磅礴，是我們此次參觀的焦點。據解說員說它是我國現存最大的一組編鐘，也是最精美的一組，我站在它面前時，看到它那宏偉的外觀，耳邊似乎已響起了那樂聲，古代人民在音樂方面的造詣簡直創造了我們難以相信的奇跡

參觀完博物館，我不禁對中國的歷史文化充滿敬佩之情，并對自己作為一名中華兒女而自豪。一件件精致的歷史文物，見證著一段燦爛輝煌的中國古代文化，置身其中，思緒穿越時空，想象著古人當時的政治、經濟、文化、生活情景。也許，他們的時代與我們的時代大相徑庭，但卻有著一種精神傳承著，那便是勤勞、樸素、智慧的中華民族傳統美德。

是的，中國人自古以來是勤勞的，所以才創造了舉世矚目的中華文明，并延續至今，所以古代中國不論各方面一直處在世界頂尖地位，為人類文明發展做出了杰出的貢獻。正因為如此，承載祖國未來希望的當代大學生更應該勤奮學習，報效祖國。

是的，中國人自古以來便是智慧的，所以才有了當時世界上最杰出的天文地理、數學醫學、詩歌文化等成就，才有了造福于近代社會的“四大發明”，才有了一批批曠古鑠今的大科學家，在歷史的天空上熠熠生輝，光耀后世。此次博物館之行不僅讓我們了解到古代文明成果和我們偉大祖國昔日的燦爛文化，更讓我意識到我們應以此為動力，運用我們所學到的先進文化知識，創造又一個現代文明。