第一篇：參觀新疆博物館有感

參觀新疆博物館有感

從小就聽說西域是個神奇的地方，但是從來沒有真正了解過西域是什么樣子，每一次寥寥幾句卻總能喚起我對西域的好奇和憧憬。終于我大學來到了美麗的新疆，這里的文化風俗，人文習慣和內地截然不同。首先給予我的是一種強烈的新鮮感，而我恰好就是那一種對新鮮事物十分好奇的人，恰好自幼對歷史十分感興趣，因此不知不覺就對新疆歷史十分感興趣，新疆歷史的確是中國歷史上一個非凡的分支。很榮幸在歷史老師的組織下，上周我們班全體同學到了新疆博物館進行參觀，我的感觸也特別多。歷史文化展廳里面的西域都護府沙盤，絲綢之路沙盤，享譽全國的交河故城，樓蘭遺址等。我們還看到了一些出土的石器，陶瓷，絲織品，青銅器等，古代人民用的各種生活用具和農耕工具，它們都和古代中原地區的農工用具有著許多相似之處，這些文物都表明新疆的歷史悠久，很早就成為祖國不可分割的一部分，生活在這里的各族人民用勤勞和智慧創造了新疆悠久的歷史和燦爛的文明。

我們還參觀了博物館為新疆各少數民族設立的各個展區，每個展區都詳細介紹了該民族的語言，文化，風俗，宗教信仰，民族禁忌，特色節日，禮儀服裝，分布地域，民族發展歷史等等條目內容。這些民族之間各具特色但又具有許多共性，比如很多游牧民族居住的帳篷外形都差不多，只不過是叫法和用途可能稍微有些差異。展區還通過各種蠟像還原了一些民族的生活場景，例如婚禮以及儀式之類的。同時還有大量的圖片，我們可以真實的看到各民族的服裝特色以及外貌特征。在這些旁邊的展柜還可以看到他們日常生活用品和工藝品等物件，瓷器，刀具，甚至打獵用的獵槍，都很有特色。這些都讓我們對新疆的多民族文化有了進一步的了解。

接著我們進入了一個光線闌珊的展廳，這個展廳主要展出的是在新疆各個考古發掘的墓地的干尸，他們都是新疆歷史早期的居民，屬于歐羅巴人種，他們的文化歷史至今仍是謎團。其中有太陽墓，小河墓地等墓地發掘的干尸，這些尸體都保存得比較完好，面部表情安詳尊貴，墓主人的衣服也是十分完好漂亮，有著各自的特色，墓主人身上還可以看到許多小飾品，小麥粒，小包囊袋的陪葬物件，據說那些都代表著墓主人生前尊貴的地位，另外還表達他們的一種信仰。里面最值得關注的就是那一具樓蘭美女的干尸了，女主人面部表情安詳美麗，據說經過現代高科技掃描研究，尸體內部保存完整，可見古代尸體保存技藝的精湛。同時通過面部還原，可見墓主人生前是個美女，這也是樓蘭美女名字的由來。

最后我們參觀了漢代文物展區，里面有許多漢代時期的馬雕塑，這些馬或高大威猛，或美麗小巧。畢竟馬這種動物在古代社會對人類生產生活是十分重要的。因此雕塑中有戰馬，有拉車用的運馬，有供貴族欣賞的賞馬……伴隨它們展出的還有很多馬刀，馬車，馬鞍等出土文物。這些都足以向我們展示漢代非凡的馬文化。這讓我們對自己祖國悠久的歷史感到十分驕傲和自豪。

有了這次參觀的經歷，我不僅對新疆歷史有了很深的了解，還對我們中國的歷史有了更大的認識。時間的腳步從不會停歇，我們現處的一秒馬上就會隨時間的流逝成為歷史。歷史雖然留下的只是那么區區幾件文物，但最重要的是向我們傳遞一種思想，一種經驗，它告訴我們時間寶貴，我們要珍惜現在，努力學習，以史為鑒，創造出美好的未來。

第二篇：參觀新疆博物館觀后感

新疆博物館觀后感

新疆的歷史去哪了解？去哪見證？我想博物館是最好的地方，當走進新疆博物館，我感覺那里有著無窮無盡的歷史知識營養，總是讓人汲取不夠。我一邊汲取著知識營養帶給我的精神快樂，一邊感受著它走過的咱們魅力新疆幾千年燦爛的歷史文化和獨有的風土人情。

新疆維吾爾自治區博物館坐落在新疆維吾爾自治區首府烏魯木齊市西北路。始建于1953年，1959年正式建成并對外開放，是自治區唯一一座區級（省級）文物收藏研究展出的博物館。自1959年對外開放展出之后至2000年，原博物館已經不能適應自治區文化事業發展的需求，所以老館于2000年9月30拆除。經過五年的重新建造在原館舊址的基礎上，一座規模更大，設施更加完備，展示手段更加先進，展出文物更加豐富的博物館正式建成并于2005年9月25日正式對外開放。

博物館展出的布局：

一樓：新疆古代歷史文物陳列；新疆民族民俗展覽

二樓：新建古尸陳列；新疆革命史料展覽

我們新疆好地方 自古以來她就是世界不同民族 不同文化交融交匯之地自古以來就是中國的重要組成部分同時又是絲綢之路的必經之地 世界文明的薈萃之處

由于其獨特的自然環境,使得古代的許多文明得以保存,17,300平方米的新疆維吾爾自治區博物館正是這些文明的表現,她收藏了幾十年來,特別是近五十以來,在著160萬平方公里的土地上考古的史料和發現.目前博物館有四個陳列與廣大觀眾見面,一層為新疆歷史文物陳列,新疆民俗民族展覽兩個大型基本陳列,二層為新疆古尸陳列和新疆革命史料專題陳列。古代文物陳列館

我來參觀第一個陳列,該陳列是自治區博物館的基本陳列,陳列分布8個部分,每個部分分為一到四個不同單元.展出文物上萬余件,集中展示了新疆境內的重要文化遺產,特別是近年來考古工作者發掘得大量珍貴文物.此陳列把握著新疆歷史的脈搏,采用聲,光,電的先進手法并結合圖表,照片,摩本,拓片,繪畫,模型及歷史文獻系統地展示了新疆的石器時代,青銅時代,鐵器時代,秦漢隋唐時期,宋,元,明,清時期歷史的概貌和豐富的內涵,對新疆的民族特點,地區特點和橫貫新疆境內的絲綢之路也作了應有的表現,伏羲女媧圖,重要的文物有“五星出東方利中國“的錦護臂,唐代的墓主人生活畫(吐魯番阿斯塔那古墓),大量的絲綢毛革制品.新疆民族民俗展覽

新疆自古以來就是各民族遷徙,紛爭,停留之地,各民族在長期的生產生活中相互學習,相互融合中發展至今.新疆共有47個民族,其中主要民族有13個,主要少數民族有12個.不同的地理環境,不同的宗教信仰,使得各民族在文化生活習俗方面各有不同之處.新疆民族民俗展覽正是借這一主題來向各位展示新疆獨有的民族民俗風情.該陳列是一個大型的民族民俗陳列廳.這里有按各少數民族特征制作得色彩鮮艷的服裝,模特,有仿制逼真的高山松林,有維吾爾族的雕花木樓葡萄架,還有草原上的哈薩克氈房和蒙古包.該陳列正是一各少數民族民居為主體,周圍輔以大型的自然環境的圖畫,牛羊標本生活工具等......以復原民族生活場景為最大特點.二樓新疆古尸展覽

新疆是歷史上出土古尸最多,古尸保存最好的地區之一(1 氣候干燥,2 地下水位低,3 堿性土壤).為了對歷年來在新疆各地發現保有的完好的古人類遺體標本進行展示,自治區博物館建造了具有現代陳列特色的新疆古尸陳列.她的建立添補了我過博物館陳列中的一項空白.該陳列廳以樓蘭,哈密,塔里木盆地南緣

(且末),鄯善,吐魯番,和靖,新疆出土古尸的六個地區為單元,展出古尸十二具,復原墓葬四座,陳列文物數百余件,以及大量的歷史考古照片.館中展出的古尸有距今約4,000年的樓蘭美女,3,000年前的且末嬰兒干尸,以及唐代大將軍張雄的遺體,夫妻墓老婦少夫合葬古尸,復原墓葬有孔雀河流域的太陽墓地,伊犁河谷的草原石人,草原上的烏孫的土墩墓,大量出土的干尸無論從人種學還是從民族學方面都再一次論證了新疆是世界民族文化交匯的十字路口.新疆革命文物史料展覽

通過大量的文物史料反映了自1936年至2005年,中國共產黨在新疆為各族人民的解放和建設事業作出得巨大犧牲和貢獻.其中珍貴的文物有毛澤民同志批閱的文件,王震將軍進疆時乘坐的吉普車.大量的史料,80多年的革命實踐,雄辯的證明了:沒有共產黨就沒有新中國！！

博物館的陳列有力的說明早在數千年前新疆地區已和我國其他地區發生了政治經濟文化的聯系 新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一分!新疆各族人民在推動我國歷史發展進程中做出的重要貢獻 在一次系統的展示了 新疆位于絲綢之路要沖的重要作用

總結

最后,讓我們以我過著名的歷史學家季羨林的話作為結束語：世界上再沒有任何一個地方,能象新疆這樣,她是世界四大文明的交融之地.我為我是一名新疆人而感到自豪和驕傲。

同時我也聯想到了我自己。

歷史，那是屬于過去的東西，當然我們不能忘記，要以此來激勵我們擔當起建設祖國的重任，但未來與現在相比之下卻更加重要。未來，是屬于當代大學生的，未來的歷史的樂章由我們去譜寫，如何才能寫好呢？那就是我們現在應努力在校學習科學文化知識，提高自身能力，增強素質，適應社會需求，做社會需求的合格人才，去報效祖國，投身社會。

未來是美好的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國的明天，我們要從現在起，從此時起把握機遇，創造輝煌，明天一定是我們的！

阿布力孜。阿布拉 新疆農業大學 交工101班

第三篇：新疆博物館參觀心得

新

疆

博

物

館

參

觀

心

得

系部：電力工程系班級：電氣工程及其自動化學號：姓名：日期：

XX-X班2013210XXX XXX 2014.11.6

11月2日，在老師的組織下我們電氣工程及其自動化13-3班全體同學到新疆博物館進行參觀，我的感觸也特別多。

首先，我們看到的是一樓中間大廳的新疆地形地貌模型。這是我第一次這么直觀的看新疆，新疆的每一條河流，每一座山川都映入眼前，加上講解員的講解使我們對新疆的地貌特征有了一個詳細的了解，三山加兩盆等一些在課本學過上的詞語又一一浮現出來。

之后我們從右手邊的展廳進入，這里是“新疆古代歷史文物陳列”。完好的陶器，精美的玉器，栩栩如生的泥俑，色澤艷麗的織物，舉世罕見的簡牘。都讓我感覺應接不暇，第一次這么近距離的觀察這些文物，激動的心情是難以言語的。在這里我看到了幾枚西域都護府的大印，這些文物表明新疆的歷史悠久，很早就成為祖國不可分割的一部分。這個展廳最吸引我也是整個博物館最吸引我的是與古絲綢之路有關的一系列展品，展廳里面的西域都護府沙盤，絲綢之路沙盤，享譽全國的交河故城，樓蘭遺址等。展廳里的“古絲綢之路上的集市模型”讓我很感興趣，模型很細致的描繪了古絲綢之路上一個聚居地人們生產生活的場景，周圍有高大的城墻，有商人牽著馱著貨物的馬和駱駝正從城門走進來，街道兩邊是在路邊販賣商品的小商小販，地上擺著各類生活用品和工藝品，人們身上穿著各式各樣衣物，既有內地特點也有西域風格。街道上進行交易的人們構成一片繁榮景象，街道兩邊是建筑風格特殊的房屋，既有類似于四合院的內地民居，也有一些內陸房屋建筑，可見這是一個多名族交流混居的地方。絲綢之路有利地促進了中西方的經濟文化交流，這條絲綢之路，至今仍是中西交往的一條重要通道。在中國當今的對外經濟交流中，仍然發揮著重大作用，我們應該很好地加以利用。2013年習近平提出，為了使歐亞各國經濟聯系更加緊密、相互合作更加深入、發展空間更加廣闊，我們可以用創新的合作模式，共同建設“絲綢之路經濟帶”，以點帶面，從線到片，逐步形成區域大合作。大漠孤煙，長河落日，當年的絲綢之路見證了中國歷史上的輝煌，如今山間回蕩的聲聲駝鈴已經變成了火車的汽笛，隨著絲綢之路的再次繁榮，這條路也必將再次見證大國新的崛起。在這展廳我們繼續看了古代人民用的各種生活用具和農耕工具，它們都和古代中原地區的農工用具有著許多相似之處，生活在這里的各族人民用勤勞和智慧創造了新疆悠久的歷史和燦爛的文明。

接下來我又參觀了民族風情陳列，展出文物上千件，通過蠟像、民族生活場景復原等較全面地展現了維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、塔吉克、烏茲別克、達斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個兄弟民族絢麗多彩的民族風俗風情，讓中華民族文化寶庫中綺麗的瑰寶再放異彩。當走到哈薩克族展區時哈薩克族同學塞爾江熱情的當起講解員，給我們講起關于哈薩克族的東西，在他身上看到他對自己民族文化的熱愛和驕傲。展廳里各個民族的服飾、生活生產用品、住所、民族樂器為我們詳細呈現了各個民族的生活場景他們的的民族特色，讓我們對他們的民族文化有了一次詳盡的了解，增進了我們民漢同學之間的交流，加深了了解，增進了友誼。新疆民族風情展會為觀眾打開一扇了解新疆各族人民的五彩窗口，使一切熱衷于了解新疆大千世界的人們，達到不行千里，便知千里事的最佳效果。

接下來我們又來到了二樓的干尸展廳，在這里最神秘的也就是在新疆出土的干尸了，由于新疆的天氣特點使得這些展品保存的比較完整，通過復原讓我們清晰的看到了幾千年前的人是什么樣子的，并且還有發掘時場景再現，讓我們再一次感受到大自然神奇偉大。古尸身上身著出土時的衣物，雖然在地下深埋千年依然能看出它的華麗。有的古尸面部畫有特殊花紋。

我們繼續瀏覽了新疆民族歷史文化展廳，在這里我們看到了數千年前生活在新疆的各族人民的服飾，雖然時隔千年，但是衣物依然華麗奪目。讓我深深感受到古代勞動人民的勤勞和智慧。我們又看了關于海上絲綢之路的一些展品，有陶瓷制品還有海上絲綢之路路線圖，它與陸上絲綢之路共同組成了絲綢之路，使東西方經濟.文化得以交流和發展。展廳以1996年發現于中國南海海域的南宋時期華光礁Ⅰ號沉船出水文物為主體，匯聚中國水下考古發掘的精品文物，再現中國古代海上絲綢之路的盛況。絲綢之路經濟帶的建立，必使這條線路重現輝煌。

不知不覺我們完成了所有展品的欣賞，集合時間到了，我們戀戀不舍的離開了博物館。這次參觀時間雖然短暫，但是本次參觀博物館讓我們對新疆歷史有了詳盡了解。新疆自古作為中國的一部分，在新的歷史時期，在其特殊的地理環境下必將發揮其特殊作用。作為新一代的大學生，我們要為人民的幸福安康、為國家的繁榮富強、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。

第四篇：參觀博物館有感.doc

參觀博物館有感

2011年暑假期間，在線團委的號召下，本著加深對社會的了解，我參觀了博物館。下面我來介紹一下我到博物館的經歷。

7月16號，我陪同我的幾個好友一起去個地方玩，本來想到好玩的地方旅游一番，但在我們路經博物館的門口時，不僅對博物館的建筑風格所吸引。于是我們不約而同的走進博物館，明顯一種古典風格嘛！

追尋紅色足跡，傳承歷史文化。

于是我們便徑直走向博物館門口，我們在工作處登記以后，在館內工作人員的帶領下，我們對博物館各個展廳進行了參觀。首先來到第一展廳——大汶口文化介紹展廳。在這個展廳中，我們了解到，大汶口文化距今4500~6400年，上承北辛文化下接龍山文化，是我國新石器母系氏族向父系氏族轉變的重要階段，為新石器時代遺址。隨后，大家參觀了石器展廳，石頭鐲、項鏈、石刀、石錛等均已顯示出當時人們已懂得開墾土地、砍伐樹木，特別是石頭鐲和項鏈的出現反映出當時的人們已有“愛美之心”。

在陶器展廳中，我們看到，出土的陶、石、玉、骨、牙器等不同質料的生產工具、生活用具和裝飾品都異常精美。

生活用具主要有鼎、豆、壺、罐、缽、盤、杯等器皿，分彩陶、紅陶、白陶、灰陶、黑陶幾種，特別是彩陶器皿，花紋精細勻稱，幾何形圖案規整。生產工具有磨制精致的石斧、石錛、石鑿和磨制骨器，而骨針磨制之精細，幾乎可以與現在用的針媲美，骨針、骨梭的應用證明了“衣著方面”的進步。

從工作人員的介紹中，我們得知，大汶口文化遺址位于泰山南麓泰安市郊區大汶口鎮，大汶河東西貫穿，將其分為南北兩部分。遺址總面積80余萬平方米，文化層堆積2~3米，是大汶口文化的發現地和命名地，大汶口遺址包括了大汶口文化發展的全過程，為新石器時代遺址。1980年被固鎮縣人民政府公布為縣級文物保護單位；1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位；1986年被省政府公布為省級文物保護單位。因首先發現于大汶口，人們遂把以大汶口遺址為代表的文化遺存，命名為“大汶口文化”。

逛完了所有的地方我們還意猶未盡，我們開始走向回家的路。回想起所見到的歷史文物，那真是無價之寶。他記錄了歷史的點點滴滴，使我們對歷史有一定的了解，讓我們勿忘歷史！

此行不僅開闊了我們的眼界，還讓隊員們意識到保護文化遺址的重要性。更加豐富了我的歷史知識，讓我們更加的了解歷史，肩負起我們的歷史使命，是我們的歷史使我們更加奮斗。

第五篇：參觀博物館有感

簡樸的物質生活 豐富的精神成果

——國慶假期訪北京李大釗故居有感

“鐵肩擔道義 妙手著文章”駐足這幅懸掛在北京李大釗故居正屋墻上醒目的對聯前，我浮想聯翩。剛剛參觀完北京李大釗故居，仿佛身臨其境地體驗了大釗先生波瀾壯闊的革命生涯。身處大釗先生簡樸的故居，感受他留下的豐富精神成果，使我對先生的偉大人格魅力和崇高精神境界油然起敬。

北京李大釗故居是一座普通的四合院，位于北京新文化街文華胡同。如同眾多的北京四合院一樣，故居由坐北朝南正房一間，東西廂房各一間，南房一間組成，青磚紅瓦，綠樹鮮花，顯得雅靜肅穆。正房是客房和臥室，一張木桌，幾把木椅子，一個普通的熱炕，別無他物。西廂房是書房，擺設同樣簡樸。整個故居都體現著平淡無華、簡單勤儉的風格。看著這些，我非常詫異，不禁在想：“難道當時身為北大教授，收入不菲，以”南陳北李“而著稱于世的大釗先生就生活在這樣儉樸的環境中嗎？” 帶著疑問，我閱讀了李大釗生平簡介，從中讀出了答案：李大釗一生簡樸，身為北京大學教授，圖書館主任兼任四所大學的教授，月收入達二百多銀元，本可以過上寬敞富裕的生活，但生活卻一直很拮據。因為，他將這二百多銀元大半交納了黨費，又留下一部分來幫助并資助朋友，同事和進步青年……。與儉樸拮據的生活形成鮮明反差的是，在故居居住的四年期間，他工作非常忙碌，孜孜不倦，創造了大量的精神財富，為革命事業發表各種文章140余篇，文字總量超過33萬余字，平均每9天一篇；參加各種會議120次，平均每10天一次會；陪同會見、拜訪各界人士30次，講演30次。

參觀故居使我受大極大的教育。大釗先生生活儉樸，精神富庶的境界永遠是我追求的目標。站在故居內矗立的黨旗前，我感到情操得到了陶冶，精神得到了充足。