第一篇：在品生品社課堂中滲透傳統文化教學隨筆

在小學品生品社課堂中滲透傳統文化教學隨筆

在品生品社課堂中正確引導學生主動接觸、了解中國傳統文化，對學生的思想意識、價值觀念、行為模式都能產生積極影響，也有利于消解當前市場經濟下個別社會現象帶來的負面效應，使中華民族優秀傳統文化和傳統美德在校園里發揚光大。下面筆者就此談幾點粗淺的看法。

首先，教師自身的傳統文化底蘊和人文精神直接影響學生的人文素養。其實我們每個教師身上都蘊藏著豐富的“傳統文化資源”，這包括興趣愛好，知識閱歷等。教師應該用自己的人格魅力和自身豐富的資源作為動力，去感染和激發學生對于祖國傳統文化的興趣。

例如我對于中國風的歌曲情有獨鐘，課堂上會積極利用，來配合教學，在講《千年瓷都》一課時，先播放了歌曲《青花瓷》，接下來我跟他們一起揣摩這首歌：歌曲用“素胚”“仕女”“漢隸”等詞匯讓我們感覺青花瓷就像一位細膩典雅的古代美女，用她的長袖舒展出隱藏在窯燒里千年的秘密,向我們款款走來。今天我們就要隔著千山萬水，隔著重重歷史一同走進被譽為千年瓷都的景德鎮，靜靜觀賞那里傳世瓷器不變的魅麗。

導入后的課堂，行云流水，詩情畫意起來。另外，一些老師書法功底深厚,不妨變化板書字體，既吸引學生注意力又能潛移默化漢字的魅力。學生也樂于模仿，這都是信手拈來的傳統文化養成教育資源。

第二，有效利用課程資源，滲透傳統文化教育。

我們品生品社教材中包含著大量的傳統文化內容，體現于教材各個具體的章節中,這就要求教師必須熟悉掌握我國傳統文化知識,注意搜集和積累傳統文化的研究資料,做教學的有心人。這樣才能與教學內容有機結合起來,自覺的滲透到教學中,從而啟發學生理解我國傳統文化的優秀成果。教師可以根據教學的內容，滲透相關的優秀傳統文化。如品生課中有《我們的節日》，《五十六個民族是一家》等課程，都可以及時進行節日習俗，和民族平等團結，風俗習慣等的教育；另外，在課堂教學中還可以適當利用一些 成語故事、歷史典故和民間故事等,這些故事內涵豐富、語言精煉,積淀了祖先的聰明才智。運用這些素材既能激發學生的探究興趣,吸引學生很快進入教學情境,使課堂教學引人入勝,又能深深地影響學生的行為習慣。

如：六年品德與社會《勇于擔當》一課，在提出“什么樣的人才是英雄之后，面對社會出現的抗震救災，搶救兒童等各類舍己救人的現象，有同學說：這么高尚的人救了別人的同時，卻失去了自己的生命，究竟誰的生命更重要？這時，我講了一個民間故事。有一天一位禪師在森林里打坐。，遇見一只老鷹在追一只鴿子，禪師讓老鷹放過鴿子。但老鷹說，如果我放了它，我就會餓死的，誰能救我呢？禪師于是對老鷹說愿用自己的肉來代替這只鴿子。于是，老鷹拿來一個天平，禪師將鴿子放在平的一邊，便用刀去割自己身上的肉去放在平的另一邊，直到他把整個自己都放在上面，天平才終于平衡了。之后，引導學生探究故事的內涵，學生自然會領悟到生命是不能取代的，不管它以什么樣的面目呈現出來，生命的天平上是沒有高低貴賤之分的……這樣的課堂上，學生會感到思維的挑戰，思考的深度和探究的收獲，同時更能萃取到傳統民間故事中蘊藏的一些博大精深的哲學精神。

第三，有效利用生活經驗，滲透傳統文化教育。

品生、品社這種內涵廣泛，信息量大的綜合學科，要求學科教師對社會生活有著敏銳的嗅覺和極強的觀察力。如果能把生活中遇到的與傳統文化相關的知識和現象帶到課堂上來，就會使傳統文化的觸角滲透到學習、生活的各個方面。

在講品社《宋代五大名窯》時，可以把現代生活中的手工瓷碗拿到課堂上來，通過觀察，學生自然會發現每種瓷器生就的時代氣息。相比之下會感悟到：那些滄海桑田之后才出土的宋代瓷器，連每一塊開裂的紋片都細致得耐人尋味??這樣，通過傳統文化在具體的歷史時代的表現和在今天的表現，用對比的教學方式，讓學生明白傳統文化具有相對穩定性和民族性，并端正對待傳統文化的態度。

在品生品社課堂教學中滲透我國優秀傳統文化教育,讓民族優秀傳統文化扎根于學生的心靈,可以激發培養學生的道德情感,有利于加強對學生人文精神的培養。但是我們應注意的是：傳統文化的滲透不能只偏重知識，不注重精神內涵的把握，不應把注意力集中在讓孩子掌握大量的傳統文化知識，卻不注意讓孩子把握這些傳統文化的特色以及從中折射出的民族精神。當學習到京劇，茶藝等一些民間藝術時，由于學生年齡尚小，囿于生活環境的限制，想從中體會祖先的智慧，感悟民族精神并不容易，所以，傳統文化的滲透并非朝夕之間可一蹴而就的，它還需要結合學校、社區等部門組織的豐富的民間文化活動,結合祖國的傳統節日等, 指導學生作材料搜集、歸類、分析、提煉工作。通過辯論會、演講賽、討論會等形式,激發學生思想碰撞,情感共鳴,鼓勵學生撰寫論文或感想，從而把傳統文化的養分默化到學生的思想意識中,并逐漸內化為學生的品質,提高學生道德水準。

總之，教師只有熱愛生活，不斷提高自身的人文素養，積極從課堂教學和社會生活中尋找切入點,才能厚積薄發,旁征博引,構筑出富有傳統民族風的特色課堂，從而培養出具有民族氣節和道德修養的中國式新少年。

第二篇：品社教學隨筆

小學品社教學隨筆

這學期本人承擔了五年級品德與生活課的教育教學工作，教學中，我把思品與生活課的教學同學生日常生活緊密聯系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質。在課堂上，關注言行不良表現的學生，及時調動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養他們養成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環境的道德行為習慣，個性心理方面培養學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質。傳統的思品教學是“封閉”的，“靜態”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，缺少主體參與。本學期五年級的品德與生活教學我從以下幾個方面尋找突破口：

1、廣闊的教學陣地。開放教學要打破教學場地的限制，除了在教室教學外，還可根據教學內容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。領學生在校園內進行教學活動，及時進行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。

2、互動的動態式討論。在現實生活中，學生已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。因此，在教學時要善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發展學生的生活經驗，使學生在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規范的價值觀。

3、多樣化的情境式表演。我結合有關教學內容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。

4、與社會實踐活動緊密結合。我們的作業設計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結合相關的教學內容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。

5、與少先隊活動緊密結合。學生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術性、知識性、參與性于一爐，要求學生誠實友愛，能初步分辨是非，不說謊，做誠實的孩子;知道自己是集體的一員，認真完成集體交給的任務，愛護班級榮譽，關心和愛護同伴。學生良好的行為習慣不是一節課就能解決的問題，為配合好品德與生活教學，我制定了每周每月的規范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。經常不斷地進行課后導行、鞏固，使學生把熱情傾注到所接受教育的內容上，逐步養成良好的行為習慣。

第三篇：品社隨筆

《品德與生活》課堂教學隨筆

白云新村小學

王含芳

《品德與生活》的基本理念：道德存在于兒童生活中。道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活”。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。因此，良好的品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。一年多的低年級《品德與生活》的教學，使我深切感受到一定要從真實的生活源頭出發，引導學生用自己的感官去認識、用自己喜歡的方式去體驗；一定要以活動為紐帶，引導他們用自己的思維去碰撞、用自己的心靈去感悟。多方位的體驗，成了駕起品德與生活的彩虹橋。

體驗：與老師做游戲，味道好極了。

上一年級的《品德與生活》對我來說，似乎是小菜一碟，因為我已經有將近二十年的教學經驗啦！似乎是胸有成竹，但第一堂課就有幾個同學給我一個“下馬威”。他們根本不吃我這一套，剛從幼兒園上來的孩子，老是動個不停，似乎安頓不下來。一節課在我的“要守紀律”聲中終于結束了，我感到特別的郁悶。

反復琢磨，我想到了一點：把玩的權利還給孩子。因為愛玩不僅是童心的集中體現，也是人的天性。當兒童玩的時候，思維情緒和興致都會處于自覺的、積極的狀態之中，此時可以說是“黃金時機”。英國教育家洛克曾說過一句至理名言：教育兒童的主要技巧是把兒童應做的事也都變成一種游戲。只有在教師和學生一起玩時，其角色遷移才能迅速增進師生的感情，學生會把教師當作“跟我們一樣的人”。我樂意做和學生一樣的人。

于是我從班主任那拿來一張名單，反復看名字，17人的名字全記在腦中。第二次去上課，我早早來到他們的教室門口，和他們做起游戲來。“炒黃豆”、“老鷹捉小雞”、“石頭剪子布”，傳統的游戲把我和學生融合在一起，聽著孩子們歡快的笑聲，我心中暗喜——有門！有了課前的情感交融，上課時，師生距離近了，整堂課感覺好極了。以后的每一節課，我總是早早去教室，我特別在意和他們互動的每一刻。

第四篇：品生(品社)課堂教學改革工作總結

品生（品社）課堂教學改革工作總結

我校共有6個年級11個教學班，承擔品生（品社）教學改革的專職教師1人，兼職教師3人。我校全面開設科學、品德、地方、校本課程，成立了常識教研組，通過教研活動，全面提高常識課教師和學生的綜合素質，提高課堂教學質量和效果，成績顯著。

我校立足于課改精神，立足于教學研究，在實踐中求得進步，在教改中創新理念，穩步推進課堂改革。課程改革除充分利用現有教材外，還自編了適合提高學生綜合素質的校本教材。

現將我校課堂教學改革總結如下：

一、優化課堂教學操作規范。

依據品生（品社）學科的特點，我校積極探索“觀察與探究相結合課型”：導入新課——自主觀察——提出問題——合作探究——表達交流——應用拓展。

1、導入新課，明確觀察任務。

2、自主觀察，確定觀察計劃和方案；分組實驗，合作觀察，教師及時組織和引導，把學生注意力集中到觀察教學對象和重點上。

3、提出問題：引導學生提出問題，篩選具備探究價值，有條件研究的問題作為研究對象。

4、合作探究大致分三步：開展探究、數據搜集和整理、得出結論。

5、表達交流分兩步：第一步組內交流，第二步班內交流，在小組交流的基礎上，對全體同學的成果進行整理、分析、討論。

6、應用拓展。

創新與生活聯系較為密切，引導學生解決實際問題，生活實踐要為學生提供最廣闊的學習天地。

依據品社、地方特點，我校采用的基本流程是：

1、激趣導入：猜謎、故事、游戲、實例導入等，形式多樣，激發學生學習興趣。

2、探究交流：這一階段自主學習、小組合作、小組交流三個步驟進行。

3、展示匯報：以學習小組為單位，各小組在總結的基礎上在全班進行展示匯報，方式多樣，如語言陳述、操作演示、板書演示等。

4、歸納總結：教師要引導學生對合作學習的知識進行梳理歸納，提升，形成系統規范的道德意識，激勵學生思考，探究，想象，聯想。

5、測試達標：教師設計一些課堂練習，通過書面、提問的形式進行檢測。

二、課堂教學改革以來的主要成績

我校全力推進課堂教學改革，取得了一系列的成果：

有多名教師參加了教學大比武活動并取得了理想的成績，編寫了一套適合學生發展的校本課程，校本研發再上新臺階，學校的電腦繪畫、舞蹈、足球等取得了理想的成績，形成了濃厚的人文環境氛圍。

三、新課改下存在的問題

新課改下，開放的課堂使學生敢說、敢問，課堂教學碩果累累，然而也存在著一些問題：

1、教學形式化，課堂氣氛十分熱烈，說一說，看一看，做一做，但目標不夠明確，內容掌握不夠充分，把握不準知識點。

2、教學絕對性，許多好模式被引進，但沒有把自己真正的實際情況分析透徹，沒有客觀的、實實在在地進行改革。

3、學生科學實踐能力低，品社、地方不能很好的聯系實際。

四、下一步整改措施

1、加強教研組教研：探索如何把內容與當前小組合作學習有機結合。

2、加強教法、學法研究，真正把著力點放在知識掌握和能力培養上。

3、制定我校品生（品社）學科課堂教學方案，發揮教研組長的作用，督促實施。

4、本著提高學生綜合素質的原則，安排教學活動，精心設計篩選，優化教學內容。一個學期以來，我校品生（品社）學科課堂教學工作取得了很大提高，創新理念，推進教學改革，但仍有許多的不足，但是我們相信只要全校師生共同努力，品生（品社）教學改革一定會取得更大的成績，學生綜合素質也會得到大幅度提升。

我們會加倍努力，力爭使我校的品生（品社）教學成為課改排頭兵！

第五篇：品生品社教學設計

六年級上冊《日益富強的祖國》第一課時教學設計

教材分析：

《日益富強的祖國》是人教版教材六年級上冊<<品德與社會>>第三單元“騰飛的祖國”的第二課。本課通過“餐 桌 上 的 變 化”“從 無 到 有”“中 國 的 第 一”這三方面了解國建立后,尤其是改革開放后,我國工農業生產突飛猛進,科學技術迅猛發展，祖國一天比一天富強.知道中國共產黨領導人民改變了一窮二白的面貌，并生發為祖國的繁榮富強而驕傲的情感。教學目標：

1、從“餐桌上的變化”，引導學生體會新中國成立以后人民生活的變化，尤其是改革開放后，我國工農業生產突飛猛進，科學技術迅猛發展，祖國一天比一天富強。激發學生熱愛祖國的思想感情。

2、在教師的指導下學會將搜集到的資料和數據整理、歸納，并制成表格。

3、了解過去與現在生活的差異，為祖國的繁榮富強而驕傲，知道珍惜今天的幸福生活。教學準備：

1、調查表

2、課件 教學過程

活動一：課前觀看國慶60周年閱兵儀式。

1、播放視頻，感受祖國的日益強大和進步。

2、剛才我們觀看的就是2009年國慶60周年的閱兵儀式。相信許多人對當時壯觀而恢弘的場面還歷歷在目，誰來說說你的觀后感。

活動二：從“吃”談起

一）看視頻，初步感知“吃”的變化

1、從中華人民共和國成立到現在，我們的祖國發生了翻天覆地的變化，從貧窮落后，一步步走向繁榮富強。我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經站起來了。今天，我們就圍繞《日益富強的祖國》這個話題來交流。

2、（板書“吃”）同學們，談到“吃”這個字，中國有句古話說的好——民以食為天。我們每天都要吃飯，不管什么年代，吃，永遠都是老百姓生活中的頭等大事。我們現在每天不僅能吃飽飯，而且能吃好飯，吃出各種花樣來，這在過去想也想不到。下面我們來聽聽呂奶奶是怎樣談“吃”這個話題的。

2、播放新聞采訪視頻《餐桌上的變化——從吃啥沒啥到吃啥有啥》

3、對照自己的生活，你從中看到了什么？有何感受？（生活越來越好了；吃的越來越豐富和營養了；過去吃啥沒啥，我們要珍惜現在等）

師小結：正如呂奶奶說的——我們在飲食上歷經了從吃啥沒啥到有啥吃啥，直到現在的吃啥有啥。（板書）

二）通過聽老故事、看老照片，今昔對比，感受“吃啥沒啥”

1、正如奶奶所說，過去真是吃啥沒啥。用一個字來形容，就是“餓”。那是一個嚴重缺乏物質的年代。什么東西都需要“票”，布票、糧票、油票??有一段時間鬧饑荒，沒東西可以吃，樹皮樹根也吃過，有些人沒熬過去便活活餓死了。（師講故事）

2、通過各種“票”，感受“吃”的變化。1）知道這些票是干什么用的嗎？

2）結合擁擠購物人群的老照片談感受。（物資缺乏，沒票就買不到東西，有票的也不一定能買到。）

3、結合課本64頁，你們知道250克的肉有多少嗎？你們看，這是250克的豬肉，也就是半斤。根據我們現在的生活實際和經驗，誰來說說大概幾頓吃完，怎么吃？（炒菜可以用兩盤，紅燒一頓就沒了）

吃完這一頓之后，你打算怎么過？讓你回到過去，你怎么安排？

小結：要知道，這在我們父輩或祖輩的那個年代，這可是生活在城市里的人一個月憑糧票所得的供應啊！平時舍不得吃，逢年過節或家里來人，才做一點帶肉的菜。而生活在農村的人們，連想也也不敢想啊！真是——吃啥沒啥。

4、再看這張肉票，（0.02市斤）是多少？（10克，也就是2錢）我們現在常吃的這么大一個肉丸子大概要用掉1兩肉，在過去，要用5張這樣的肉票才可以做成一個肉丸子啊！如果你生活在那個年代，看著這張票你還會說：太少了，不要嗎？相信此時此刻，你們一定有許多話想說。（談感受）

三）學習并了解有關“水稻之父”袁隆平的資料

我們知道，中國是一個人口大國。但是新中國成立以來，并沒有出現糧食匱乏的問題。現在我們用占全世界不到10%的耕地解決了占全世界約21%人口的吃飯問題。你認為這到底是什么原因？ 師引導小結：隨著科學技術的發展，農業生產水平提高了。

說到中國人的吃飯問題，我們就不得不提起一位農業科學家，他的名字叫袁隆平。請大家打開書67頁，自讀《袁隆平與雜交水稻》這一信息材料。

小結：有了袁隆平，有了雜交水稻種子，糧食總產量也在不斷提升。袁隆平也因此被世界譽為“水稻之父”。

過渡：日子越過越好了，人們終于告別了“吃啥沒啥”的日子，越來越豐富的物資，越來越先進的植物種植基地、動物生產和養殖基地，越來越快捷的物流輸送，也讓我們生活逐漸走向“有啥吃啥”，直到現在的“吃啥有啥”，你們看。

四）參觀農貿市場、超市和糧店，感受“吃啥有啥”

1、播放圖片，配以文字。幫助學生感知現在的物資豐富與其背后反映出的農業科技、各類科學養殖基地、物流配送等發展。

2、你從中看到了什么？

3、以上資料表明，建國以來，我們的生活確確實實發生了翻天覆地的變化。當時就有農民伯伯開玩笑說：“我們能吃飽，主要靠兩平”，一個是袁隆平，那另一個是（鄧小平），1978年，他提出了改革開放的偉大構想，為我們描繪了美好未來的宏偉藍圖。（出示圖片）

活動三：從“穿、住、行”方面深入生活，學習資料，整理信息，完成表格。

1、出示溫馨提示（先自讀各自材料，然后組內討論，再由記錄員負責記錄并完成感悟。）

2、分發資料及調查表，小組合作，探究學習。

3、分組從各方面匯報，師生相互補充。

4、師及時小結，并展示相關圖片。（板書：穿、住、行）

活動四：拓展。你還從哪些方面感受到我們的國家正在日益富強？（展示我國在航天科技、計算機領域、武器制造、承辦國際大型活動等方面圖片）

結課：同學們，當你看到我們由原來的吃不飽、用不上，到現在的吃得好、用的好時，你最想說些什么？（生答）是呀，我們看到我們偉大的祖國，現在正以穩健的步伐，飛速前進著，相信以后，我們的祖國一定會更加繁榮富強，人民生活更加富裕。為了緬懷改革開放的總設計師鄧小平爺爺，讓我們一起欣賞歌曲《春天的故事》，踏著堅實的腳步，樹立百倍的信心好好學習，讓我們的祖國邁進更美好的明天??

播放音樂，結束全課。

附：板書設計

日益富強的祖國

吃啥沒啥 有啥吃啥 吃啥有啥

穿 住 行 ??

六年級《品德與社會》教學設計

第三單元：

第二課： 日益富強的祖國

西青區東蘭坨中心小學

李蕊