第一篇：念奴嬌教案設計

《念奴嬌·赤壁懷古》課程設計

鐵嶺市高級中學 付堅

一、教材分析

（一）單元教學目標

第四冊第二單元教學目標是，培養學生對古典詩詞的鑒賞評價能力，包括風格、意境、表現手法等方面。具體分為以下三個目標：

1、領會宋詞的藝術特點

2、具體領會宋代幾位著名詞人的藝術風格。

3、初步掌握鑒賞古代詩詞的方法。

（二）課文特點及在單元中的地位

《念奴嬌﹒赤壁懷古》屬于高中語文第四冊第二單元。第二單元選了四位宋詞名家的作品，婉約與豪放并存。《念奴嬌﹒赤壁懷古》是豪放詞的代表作。學習這首詞，有利于學生具體把握兩大詞風的區別。根據教材特點和新課標理念，我確立以下教學目標： 第一 知識目標

1、了解蘇軾的有關知識

2、把握本詞意境情感 第二 能力目標

1、提高學生的朗誦水平

2、通過比較，認識豪放派與婉約派藝術風格的不同 第三 情感目標

教育學生正確面對人生道路上的困難與挫折，樹立積極的人生觀。教學重點：

1、體會詞人在作品中的情感

2、比較豪放派與婉約派藝術風格的不同 教學難點：

如何理解“人生如夢”。人生如夢”是蘇軾對自己事業無成的無可奈何的慨嘆，并不是否定人生。由于高中生認識水平有限，對作者人生態度的認識可能不全面，不能只看到其消極的一面，而忽視了作者追求理想、渴望為國家建立功業的豪邁心情。

二、學情介紹

本課的教學對象是高一年級的學生。通過上一首詞《雨霖鈴》的學習，他們對婉約詞的特點有了一定了解，感受了詞的語言美、意境美。但對于豪放詞還不太熟悉，所以教師要引導學生采用比較閱讀的方法，理解不同詞風的特點，提高詩歌鑒賞能力。

三、教學方法

本課的教學指導思想是以教師為指導，以學生為主體，以誦讀—鑒賞—討論為主線，培養學生的詩詞鑒賞能力。為此，我主要采用了對比分析法（主要針對教學重點）、合作探究式教學法（針對教學難點）、多媒體演示法（主要用于誦讀部分）。

四、學習方法

這是一堂利用多媒體輔助教學，充分體現學生主體性的朗讀鑒賞課，因此我安排以下三個步驟的學法引導。

1、誦讀法，感受詞的語言和意境。

2、運用對比的思維方法，掌握兩種詞風的不同特點。

3、自主探究的學習方法，理解“人生如夢”。教學過程

（一）導入新課

詞分婉約豪放，柳永的《雨霖鈴》景美情悲，說不盡的感傷凄婉；本節課我們來學習風格截然相反的另一首詞——蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》，一品豪放之味。

（二）介紹作者

鑒賞古典詩詞首先要抓住作者和相關的時代背景，通過時代背景去讀詩解義。基于此，我事先安排學生利用業余時間查閱相關資料，全面了解蘇軾在詩、詞、文、書畫等方面的造詣，以及與本詞有密切關系的事實背景，在課堂上展示給其他同學。

（三）在朗讀中整體感知

在解決重點、難點問題之前，先要讓學生對這首詞的內容及情感有一個整體的了解，為學生深入細致地分析以及解決重點難點問題打下基礎。整體感知通過多種形式朗讀實現

朗讀是詩詞教學的重中之重，朗讀利于記憶，利于理解，利于把握意境。本詞是豪放詞代表作，應讀得鏗鏘有力。因而在誦讀本詞時，我首先示范朗讀，讓學生初步感受其豪放風格，然后由我對學生進行朗讀提示，最后讓學生有感情地朗讀全詞。

（四）具體研討本詞

整體感知本詞之后，就進入到具體研討本詞這個環節。這部分我設置了四個問題。在分析寫景這一部分的時候，我采用比較法、分層教學法和問答法。一是讓學生找出意象，二是把握意境。

講完這些后，通過提問：“江山如畫，一時多少豪杰”這一句有何作用？自然而然地過渡到對下闋的理解。這個問題非常簡單，采用問答法和分層教學法，請基礎較差的同學回答即可。

在分析“詠史”這一部分的時候，我又提出第四個問題：赤壁之戰的英雄很多，作者為什么只仰慕周瑜而沒有寫其他人？我采用比較法，出示投影，讓學生把握作者的復雜情感，加深其理解。這是個中等難度的問題，采用分層教學法和問答法，由基礎中等的學生回答。

在分析“抒懷”這一部分的時候，我將突破教學難點。主要采用討論法，以四人為一組，討論作者“人生如夢”的態度是否消極頹廢。每組學生各抒己見，闡述本組討論的結果，有些見解也許站不住腳，但學生的創新精神可嘉，參與課堂活動的激情難能可貴。學生討論完后，我加以明確，從而讓學生體會詞人情感的復雜性。此外，針對高中生實際情況，我適時對學生進行世界觀、人生觀教育。

（五）簡要總結，布置作業

根據建構主義的教學理念，人腦總是不斷地建構對輸入信息的解釋，并從中得出結論。所以，在講完本詞的重點難點問題之后，我采用歸納法和比較法，歸納本課重點，并讓學生將江城子和本詞進行比較閱讀，從而加深學生對蘇軾詞風的深層次理解。

綜上所述，我采用精心設計問題、師生互動 突出重點、突破難點的教學方法，取得良好的教學效果。

第二篇：長征念奴嬌赤壁懷古教案設計

《念奴嬌·赤壁懷古》教案設計

【學習內容分析】

本詞的結構和所表達的思想內容；背誦本詞。【學習者分析】

職業中專的學生已經具有一定的自學能力和閱讀理解能力，對于課文的結構把握有一定的基礎。但是，學生的情感、態度和價值觀都需要提高。

【教學目標】

1、知識技能目標：了解蘇軾生平及其創作背景，理解本詞的思 想內容。

2、過程與方法目標：理解詞人復雜的心情，豐富學生的情感世界。

3、情感價值目標：使學生懂得作者的人生感悟，更好地樹立自己的人生價值觀，掌握一些常用的鑒賞詩歌的方法。【教學重點】

1、情與景的自然結合2、用典的貼切自然

3、誦讀本詞

【教學難點】

情與景的自然結合 【教學方法】

講解

演示

談話法

討論法

探究法

小組討論

【教學時數】

1課時

【教學步聚】

（一）導入新課

同學們，我們先來欣賞一首由我國著名男中音歌唱家楊洪基的《滾滾長江東逝水》（利用ppt課件進行展示），同學們可以任自己的思想任意馳騁在古戰場。讓我們踏著這雄渾的男聲獨唱，走進三國走進赤壁走進《念奴嬌·赤壁懷古》。

（二）學生談對蘇軾的了解。

宋代第一起文字獄——“烏臺詩案”。從元豐二年（1079）到元佑元年（1086），蘇軾在黃州生活的這七年，對蘇軾一生產生了重大影響。黃州團練副使僅僅是個虛名，他不僅沒有俸祿，而且受到監督，當時蘇軾在許多信里反復叮囑友人“看訖，火之”，“傳聞京師，非細事也”。他在黃州城東開墾了十畝荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其樂。黃州的生活使蘇軾的思想發生了巨大的改變：一方面，他觀察問題變得比較通達，在一種超然物外的曠達態度背后，仍然堅持著對人生、對美好事物的追求；另一方面，又產生了較為嚴重的逃避現實的消極思想。才華橫溢的蘇軾文“ 唐宋八大家 ” 詞“蘇辛” 詩“蘇黃” 書、畫“宋四家”

（三）反復朗讀本詞（正音，學生多讀）本篇是蘇詞中具有豪雄氣 格的代表作，是北宋詞壇上最為引人注目的作品之一。它寫于宋神宗元豐五（1082）七月。當時，由于蘇軾詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪貶謫到黃州，這首詞是他游賞黃岡城外的赤壁磯時寫下的。

（四）學生分小組表達閱讀感受，派代表發言

（五）討論要點：

1、總領全詞，江山如畫，英雄可敬，而“淘盡”二字與篇末功業無成的感慨也相呼應。為全詞設置了一個極為廣闊的空間和甚為悠遠的時間背景。

2、分析景的特點及其作用

大江、故壘、亂石、驚濤（實景）強虜（檣櫓）灰飛煙滅（虛景）

景物特點：氣勢宏大 雄奇壯麗 將江山之勝和懷古之情融為一體

3、為何寫人物周瑜

周瑜： “遙想”二字領起的六句都是抒發對周瑜少年得志的仰慕。“小喬初嫁”寫他婚姻如意；“雄姿英發”寫他威武英俊；“羽扇綸巾”寫他風流瀟灑；“談笑間”寫他臨陣從容；“強虜灰飛煙滅”寫他戰功卓著。

（六）學生反復朗讀本詞

（七）小結

通過這首詞的學習，同學們要對詞的豪放風格有個感性認識，掌握詞中的重點字詞，體會情景結合的技巧和用典的貼切自然。

【教后反思】

制作團隊：長征隊 團隊成員：

王東偉（周口幼兒師范學校）、張利華（周口幼兒師范學校）、王小飛（鄲城職業中專）、郭永軍（淮陽科技職業中專）、張玉玲（周口衛校）、張平（沈丘職高）

第三篇：念奴嬌教案

念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

一、學情分析

宋詞是我國古典文學繼唐詩之后的又一高峰。按其藝術風格，宋詞可分為豪放、婉約兩大流派。同學們對于豪放派詞人蘇軾是不陌生的，而《念奴嬌·赤壁懷古》更是豪放詞人蘇軾的典型代表。

二、教學目標：

1、了解作者是怎樣結合寫景和懷古來抒發感情的。

2、了解蘇詞的藝術風格。

3、對學生進行正確的人生觀教育。

三、教學重點：

描寫赤壁戰場的雄奇景色，追思周瑜當年雄姿。

四、教學難點：

作者對歷史和人生的看法。

五、教學方法

多媒體展示法、講授法、誦讀法、討論法

六、教學時數

二課時

七、教學步驟：

（一）、新課導入：

課前播放《滾滾長江東逝水》。

同學們，剛才播放的應該是大家耳熟能詳的一首歌曲，它是《三國演義》的片頭曲，這首歌曲會讓我們想到那個鼓角爭鳴、充滿紛爭的亂世--三國，那是個催生英雄的時代，如今雖世殊時異，但那些人的名字至今流傳。

請看下面的詩句：

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

（鞠躬盡瘁的諸葛亮）天下英雄誰敵手？生子當如孫仲謀。

（馳馬射虎的孫權）釃酒臨江，橫槊賦詩。

（文武雙全的曹操）

赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝。青燈觀青史，仗青龍偃月，隱現處不愧青天。

（忠肝義膽的關羽）

每個人心中都有一個三國時期的英雄，作為蘇軾，他又最欣賞誰呢？三國英雄如此眾多，為何他偏偏對周瑜如此推崇？現在，我們先來了解蘇軾。

（二）、作者介紹：

蘇軾（1036——1101），字子瞻，自號東坡居上，眉州眉山人。蘇軾詞的意境和風格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細的氣息，創造出高遠清新的意境和豪邁奔放的風格。

散文：唐宋八大家 詩歌：開創豪放詞風

（三）、朗讀全文：

1、教師范背。

2、全班齊讀，并思考：這首詞的基本感情基調是怎樣的呢？（豪放）

好，這就是我們對這首詞的初步感知了，而蘇軾如何體現出這種豪放的呢？我們后文見分曉。

提示：該詞歷來被視為宋詞豪放派的代表作，應讀得鏗鏘有力，高亢激昂。

（四）、欣賞上闋

1、題為“赤壁懷古”，上闋中寫了哪些赤壁景觀？（大江、故壘、亂石、驚濤等）

2、你認為哪幾句寫得好？好在何處？這些景物有何物點？（亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪）

3、這首詞的意境是怎樣的？請用一個精煉的詞或詞組來概括。

（討論明確：雄渾、壯闊，撼人心魄，氣勢恢宏、磅礴、似有氣吞天下之勢等等。）

4、這種雄渾壯闊的意境，與作者用詞的藝術有很大的關系。你覺得上闋中哪些詞用得很有功底，為什么？

賞析三個詞――淘、穿、卷。

（1）淘。

不僅寫出了長江奔流的氣勢，而且將寫景與寫人融合在一起，形象地定出了歷史的推進。為我們創造了一個曠遠、深邃的意境，給了我們一個廣闊的空間與時間的概念。多少英雄人物，多少英雄的故事，一個“淘”字，一下了如過電影般推到了我們的眼前。可以這樣說滾滾東流的江水已經超脫了物理意義上水的概念，它已經成了中國文化的一個重要載體。

（2）穿

寫出了山巖高聳入云的動勢以及山崖的陡峭。

（3）卷

寫出了浪花的洶涌，形象真切。

5、面對壯美 的赤壁景觀，作者依次生發了哪些懷古情思？（千古風流人物、三國周郎赤壁、一時多少豪杰）

6、學生齊讀上片，體會景中之情，總結內容。

描寫赤壁景象，引起對古代英雄的緬懷，充溢著對建功立業的渴望。

（五）、賞析下片

1、下 闋中作者主要寫了哪個歷史人物？

（周瑜：“小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”）

2、“周郎”形象有何特點？

（“羽扇綸巾”，從服飾上寫周瑜雖身為主帥，身當大敵，卻羽扇便服，不著戎裝，這里把周瑜寫得多么閑雅、雍容，真是風度超人。“談笑間”從神態上寫，周瑜不是“叱咤風云”的大聲疾呼，而是談笑風生，從容鎮定，結果使曹操的舳艫千里，旌旗蔽空的強大艦隊灰飛煙滅。可見他韜略過人、戰功顯赫。作者寫戰爭，寫豪杰，不渲染金戈鐵馬的緊張氣氛，而著筆主帥的從容瀟灑，指揮若定，這在寫法上是頗為巧妙的，藝術效果是強列的。）（年輕有為，氣宇不凡，從容瀟灑，指揮若定。）

3、周郎如此，蘇子本人呢？如何理解詞的結尾？

從歷史回到現實，從懷古轉到自抒懷抱。周瑜年輕時即戰功顯赫，垂名千古，而自己呢？年近半百，白發早生而貶居邊地，無所建樹。這怎能不令人感慨萬端！（讀這首詞的人，一般都說結尾消極。聯系前邊懷古的內容看，他寫的意氣飛揚、氣概不凡。因此可知他不是真消極，真消極就要隱退，不會“遙想公瑾當年”了。但面對現實的政治迫害，四十七歲的蘇軾，又不能不感嘆壯志難酬、人生如夢。但他這種感嘆，正是對所受政治迫害的不平，正是不忘世事的表現。所以在表面的消極中，含蘊著他的不甘消極的用世精神在內，這是這首詞中的主流。）

4、朗讀下片，總結。下片第一層寫周瑜形象，第二層抒發對身世的感嘆，詠史、抒情自然結合。

（六）、師生討論總結這首詞的思想感情和藝術特點。

1、思想感情：（1）全文線索：

大江東去 → 江山如畫 → 公瑾當年 → 人生如夢

（總攬全篇）（描畫景色）（追想歷史）（抒寫情懷）（由景而人，由人而己。）

（2）一方面，對英雄充滿了無限的傾幕與向往，另一方面，感慨自己年華已逝，功業示成。理想與現實的矛盾使作者看破紅塵，借灑澆愁，以尋求精神的解脫。

概括要點： 詠赤壁，懷周瑜，抒情懷。

2、藝術特點

這首詞以“赤壁懷古”為題，內容很好地照應了標題。將寫景、懷古、抒情三者有機地融為一體。

本詞特點：豪放的風格。

A、明確：《念奴嬌 赤壁懷古》是蘇軾的代表作品之一，被后人譽為“千古絕唱”。此詞意境高遠，氣勢磅礴，格調雄渾，其境界之宏大，前所未有。作品以空前的氣魄和藝術力量塑造出一個英氣勃發的人物形象，表達了作者的昂奮的豪情和曠達的思緒。B、歸納豪放的風格：

詞風飄逸豪放。創作視野較為廣闊，反映的社會生活較寬闊、深刻；氣象恢弘雄放，格調高昂、健康；喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多；不拘守音律，然而有時失于粗疏平直。

八、作業布置

1、背誦本詞

2、完成練習冊

九、板書設計：

念奴嬌 · 赤壁懷古

蘇

軾

醉看

江山如畫

寫景

遙想

英雄當年

詠史

激奮

曠達 沉思

人生如夢

抒懷

感傷

超脫

十、課堂總結

作者本來胸懷報國之大志，在政治上卻屢遭打擊，不能實現自己的理想，如今年歲漸老，事業無成，他深感人生恰似一場夢。詞中所寫的壯麗山川、古代英雄、自己壯志難酬的胸懷以及酒灑江月的豪舉，共同和諧地營造出了一種壯麗、雄渾的意境。都體現了全詞豪放的風格。

十一、課后反思

第四篇：念奴嬌教案

念奴嬌·赤壁懷古

作者：常守波

教學目標：

一、了解宋詞。

二、領會把握作者的感情。

教學重點、難點：

領會把握作者在作品中流露出的感情。教學方法：

“八面受敵”讀詞法。教學步驟：

（一）整體感知；

（二）深入理解。課時安排：一課時。教學過程：

一、導入：“江山代有才人出，各領風騷數百年。”唐詩過后是宋詞，宋代文人使詞這種文學形式臻于完善，達到了空前的繁榮，使宋詞成為我國文化寶庫中的又一顆璀璨的明珠。讓我們跟著蘇軾豪邁的步伐，走進宋詞瑰麗多姿的殿堂。今天，我們就來學習蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞作。

二、宋詞簡介：

詞產生于唐代，鼎盛于宋代。詞是一種配樂的詩歌。唐代傳入了大量的西域音樂，稱為胡樂。胡樂與民間音樂結合，稱“胡夷里巷之曲”。這種配合燕樂的歌，句子有長有短，所以也叫長短句。又以每首歌的字句的多少分為小令（58字以內）、中調（59—90字）、長調（90字以上）。每首詞都有調名，稱為詞調。每調的音樂有一闋的，稱為單調；有兩闋的，稱雙調；也有三闋的，較少。每調都有一定的字數、句數和韻調。

詞的產生最早起于民間。敦煌曲子詞絕大多數是民間無名氏創作。到了唐代中期，白居易、劉禹錫“依曲拍為句”，作了《憶江南》等，不少詩人亦間或作詞，詞開始在文學創作中占有一席之地，晚唐、五代出現了詞的專門作家和專集，如溫庭筠是第一個大力填詞的詞人，《花間集》收有他的詞66首。《花間詞》是最早的一部詞選集，共收有18個詞人寫的500首詞。從此，詞在中國文學史上獨立稱為一體，并與詩并行發展。宋代名家輩出，是詞的繁榮時期。詞從產生一直到北宋初期，風格哀婉，表現了細致、纏綿的感情，稱為婉約派。到了蘇軾，用詞來抒寫自己的抱負，創造了一種豪邁的風格，稱豪放派。到了辛棄疾，這種豪放詞風進一步弘揚。

三、作者簡介：

蘇軾，字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋時著名文學家、政治家，與其父蘇洵、其弟蘇轍，都名列唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、三蘇曾鞏）。其長子蘇邁也有才名，我們曾在對《石鐘山記》的學習中接觸過。

（蘇軾一生命運坎坷，但在文學上卻成就斐然，名垂青史。散文，他是唐宋八大家之一；詩歌，他是北宋時代最大的一家。特別是在詞的創作上，他首開一派豪放詞風，對詞的發展做出了劃時代的貢獻。他還是一位著名的畫家和書法家，特別是他在被貶黃州時期所寫的作品，如精金美玉、行云流水，歷來被人稱 道，也就是在這個時期他寫下了豪放詞的代表作——《念奴嬌·赤壁懷古》。）

四、整體感知：

1、教師范讀。

2、學生朗讀。

3、上闋寫赤壁景色,是第一部分。下闋寫了周瑜的風采業績,又寫了對人生的感慨,分別為第二、第三部分。連綴第一、二部分的是“江山如畫,一時多少豪杰”這個過渡句,又用“遙想”轉入第二部分,用“故國神游”轉入第三部分,這三部分聯系自然而緊密。

五、上片研析：

1、如果將“大江”改為“江水”好不好?為什么?

明確:它給人一種氣勢磅礴的感覺。“大江” 不僅寫眼前的江水,而且著眼于整個長江;不僅寫眼中所見,還寫心中所想,把空間拓展開了。還指歷史的長江。

2、把“千古”改為“無數“好不好?為什么?

明確:“千古”讓我們想到了悠久的歷史,從古到今,把時間概念擴大了。“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”這一句一開篇便將我們的視野引向了無限廣闊的空間和無比悠久的時間之中,定下了這首詞的豪放基調,為人物的活動展開波瀾壯闊的背景。

（小結:我們的詞人不愧是一位高明的畫師,他揮灑如椽的畫筆,把一瀉千里、日夜東流、滾滾滔滔的萬里長江,像電影全景式鳥瞰鏡頭似的推到讀者面前,在廣闊的空間和悠遠的時空背景里,我們既能看到長江波瀾壯闊、磅礴浩瀚的氣勢,又能聯想起那些扭轉了乾坤的歷史巨人。盡管他們的軀體已被大浪淘盡,隨歲月逝去,但是,他們創立的輝煌業績卻與山河共存,與日月同輝。）

3、“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪” 可以抓住哪幾個動詞賞析？

解說:“穿空”二字形容山崖高聳入云的氣勢,寫出了一種動態。“驚”寫出波浪洶涌。“拍”字描繪巨浪搏擊江岸。“卷”字把滾滾驚濤洶涌而來,掀起層層白色浪花的壯美景色呈現在讀者面前。

（小結:同學們抓住了最富有表現力的詞語,捕捉住最富有感染力的形象,體會得很好。這幾句描寫,有動態,有氣勢,有音響,有色彩,把景寫活了。使人感到赤壁峰崖就在眼前,長江的浪花就在腳下,濤聲就在耳邊。）

六、下片研析：

1、“雄姿英發,羽扇綸中,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”。你能不能描述一下周瑜的形象？作者為什么這樣描寫周瑜呢?

明確:“頭戴綸巾,手搖鵝毛羽扇,束裝儒雅,風度翩翩”的儒將形象。透露了詩人的審美傾向，儒雅之美體現在風度、情調中,這是帶有幻想光芒的文人式浪漫。這樣寫,更能體現周瑜從容閑雅、舉重若輕,胸中自有百萬兵的英雄形象。

（我有一個問題:我在影視劇中看到的和歷史書籍中讀到的周瑜都是披堅執銳,戎裝上陣的,何況赤壁之戰發生在冬季,周瑜也不會手搖羽毛扇;他身為都督,也不會戴青絲巾。）

2、“曹軍潰敗”的場面,哪位同學來描述? 設計:大火燒起來了,曹軍官兵四散逃竄,潰不成軍。哭聲、怒號聲、車馬聲不絕于耳。千里兵船頓時灰飛煙滅。（寥寥數字,尤其突出了英雄人物周瑜雄才大略、卓然超群的將才形象,這在寫法上是頗為巧妙的,藝術效果是強烈的。）

（蘇軾在《前赤壁賦》中描寫曹操:“方其破荊州,下江陵,順江而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也……”“固一世之雄”的曹操率領80萬大軍駐扎在赤壁,被周瑜一把火燒得“檣櫓灰飛煙滅”,全軍覆滅。“檣櫓灰飛煙滅”僅6個字,卻給我們描繪出一幅驚心動魄的戰爭畫面。浩大的戰爭場面濃縮在“檣櫓灰飛煙滅”六個字里,可見作者語言的功力。而且寥寥數字,尤其突出了英雄人物周瑜雄才大略、卓然超群的將才形象,這在寫法上是頗為巧妙的,藝術效果是強烈的。）

3、作品的感情基調是怎樣的呢?（豪放）

4、作者懷古之后,從歷史回到現實,從懷古轉到自抒情懷。為什么會有這種感傷低沉的情緒呢? 明確:他看到周瑜年輕有為,而自己被貶,已經47歲了,周瑜年僅24歲就開始為吳將,相比之下,他感到自己報國無門,壯志未酬,早生華發;而周瑜年輕有為,戰功顯赫,名垂千古。

七、作者的感情世界：

在這首詞中,豪放、感傷、曠達這三種思想感情是水乳交融地統一在一起的。

（明確:作者在短暫的感傷之后,想到,人生如夢,何必讓種種閑愁縈煩我呢?還是灑酒酬月,把感情寄托在大自然之中吧,這是一種無可奈何之后的自我解脫,是一種曠達。在這首詞中,豪放、感傷、曠達這三種思想感情是水乳交融地統一在一起的。為什么會出現這種情況呢?原來,蘇軾深受儒、道、佛三種思想的影響。儒家思想使他渴望建功立業,但當這種理想在現實生活中不能實現的時候,他便陷入了低沉感傷之中。這時,佛道思想又成了他的精神支柱,使他能夠在困境中自解 3 自慰,隨緣自適,曠達超脫而又不至于喪沉淪。

蘇軾如此,李白如此,中國歷史上的許多文學家也都有這樣的文化心理品質。）

八、課程拓展：

從蘇軾身上我們要悟到一種人生境界

明確：人生不如意者十之八九，我們學會坦然的面對困難、挫折甚至厄運，要在痛苦中思考，在思考中成熟，多一份坦然，多一份曠達，這樣才能成就我們多彩而輝煌的人生！（他在痛苦中思考,他在思考中成熟,他的心中正激蕩著感情的波瀾,醞釀著沖天的豪氣,只待找到一個突破口,便會不可遏制地噴涌而出!

終于有一天,面對滾滾東去的長江,遙想古代的英雄豪杰,蘇軾心潮澎湃,壯情激烈,他大筆揮灑,寫下了這首千古杰作。

所以,余秋雨先生說:“在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須伸張的厚實,一種并不陡峭的高度。經歷了一場曠世未遇的人生劫難的蘇東坡,漸漸回歸于清純和空靈。”,《念奴嬌?赤壁懷古》正是這種清純和空靈的一個音符。）

九、板書

十、布置作業： 背誦默寫全詞。

第五篇：念奴嬌教案

1：同學們好，今天我們一起來賞析一首豪放派詞作的代表作《念奴嬌。赤壁懷古》，學習之前，我先簡單的介紹一下蘇軾。

2：蘇軾是宋代詞人，并且是唐宋八大家之一。既然是八大家，那到底是那八大家呢，在這里，我給大家明確一下，主要是: 蘇軾.蘇洵、蘇轍歐陽修、王安石韓愈、柳宗元、曾鞏八人。那么這八位文人的主要成就也主要體現在他們的散文創作方面，當然蘇軾所開創的豪放派詞風，也是影響深遠。這八人中，韓愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代，所以合起來并稱為唐宋八大家。

3．《念奴嬌7赤壁懷古》，大家看看“念奴嬌”和“赤壁懷古”，哪個是題目？對，“赤壁懷古”是題目。在詞中，往往與詞的內容相關的就是詞的題目。

4.大家在接著看看注釋，通過底下的注釋，我們可以知道，這首詞是蘇軾貶官為黃州（現在湖北省黃岡縣）團練副使時游赤壁時所作。也就是說，是蘇軾在他的人生失意時所作。我們說，在詩詞中，一切景語皆情語，這里我們通過注釋，大概就了解了蘇軾創作這首詞時的心情和環境了。

5.我們說詩詞的學習是三分賞析，七分誦讀，下面請同學把這首詞快速的讀一遍。6.在讀的過程中，一定要注意讀準字音，比如說“羽扇綸巾”的“綸（guAn）”。7：另外，既是豪放詞的代表作，大家還應該讀出點氣勢。

8．下面我們具體看這首詞的內容，這首詞第一句寫到;大江東去，浪濤盡，千古風流人物。那么這一句的意思是：滾滾的長江水一直向東流去，大浪淘洗盡了千百年來江水中的風流人物。我們這樣理解對不對呢？是不對的。這里的“浪”是個比喻，它在這里比喻時光。所以我們不能單純的把這里的浪解釋為江水中的大浪，應該是時光。除此之外，我們也應該明白其他用水來比喻時光的句子，比如孔子曾經說過的，“子在川上曰，逝如斯夫”。

9.這首詞中，蘇軾劈頭一句，就非常得有氣勢。江，直接用一個“大”字來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢。而這句，就很少有人能夠比，能夠寫得出來。蘇軾只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，就讓我們就想起這句“大江東去”。如此的氣勢、如此的磅礴，也讓我們想起了李白的一句，寫黃河的，“黃河之水天上來，奔流到海不復回”。我們說，二者是一樣的，都是大氣磅礴的。蘇軾和李白都不是“人”,我是說，他們不是凡人。他們都是“仙”。李白叫詩仙。或者叫謫仙，天上下凡的。蘇軾叫坡仙。只有仙人才能寫出如此超凡脫俗、鳥瞰大地.。），10.在小說《三國演義》的開篇也有這兩句歌詞;“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。大家看看，這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡，千古風流人物”。那么這樣去理解這句詞我們說對不對呢，先讓我們試著來改寫這兩句，看看行不行。把“風流人物”換成“英雄人物”，來體會一下。首先，“風流人物”和“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。其次，從音律上看，都是一聲和二聲，那么蘇軾為什么就偏偏不用英雄人物呢？是蘇軾想不到英雄這個詞嗎，不是的，那到底為什么蘇軾在這里用風流而不用英雄，我們暫且把這個問題放下，接著看后面的內容。10．“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”，這里已經把前三個小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。

生：“大江”具體化為“故壘”，生：“千古”這里具像化為“三國”，生：“風流人物”這里具像化為“周郎”。

師：如果說，前面是大場景、遠景，而這里就是…… 生：是小場景、近景了，如同鏡頭拉近了。

師：“故壘”是“舊戰場”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗時的那個赤壁了。那個“赤壁”在哪里？ 生：在湖北蒲圻。

師：那么，也就是說，蘇軾游覽的不是真赤壁。不是真赤壁，蘇軾還懷想什么古人呀，這不有點做偽嗎？不對，實際上，蘇軾是知道他所游覽不是真正的赤壁的，“人道是”三個字就特意說明“是人們說”，不是“我以為”。

師：大家再考慮，這個地方能不能改成“周瑜赤壁”？ 生：不能，“周郎”給人一種年輕的感覺。

師：“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。大家再想想，人名與地名相提并論，即“周郎赤壁”，有什么特別意義嗎？赤壁在赤壁之戰之前聞名嗎？不聞名。生：赤壁是因為周瑜才聞名的。師：反過來說呢？

生：周瑜因為在赤壁指揮了赤壁大戰，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。

師：非常好。那么，“赤壁”是一種什么景觀呢？接下來就進行具體描寫了。我們一起來讀、背。

生：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

師：大家考慮，這三句分別是從什么角度來寫的？譬如，“亂石穿空”是從形角度寫的，寫出了石頭那種奇形怪狀，那種參差交錯。只有這樣來寫石頭，才能寫出戰場的景觀特點。生：“驚濤拍岸”是從聲音的角度來寫。

師：“驚”的繁體字怎么寫？只有知道繁體字才知道這個“驚”的意義，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。考慮，這兩句分別從什么視角來寫的。

生：“亂石穿空”是仰視，“驚濤拍岸”是俯視。

師：一個往高處寫，一個往低處寫。而“卷起千堆雪”是往深處寫，寫顏色。穿空、驚馬一樣的波濤、浪花如雪，都是往極處寫。

這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處。“赤壁”古戰場的雄偉、壯麗、波瀾壯闊的畫面就形成了。所以，緊接著一句――“江山如畫”是對前三句的概括，“一時多少豪杰”是對下闋寫人的開啟。“如畫的江山”是一個舞臺，是風流人物活動的一個舞臺，在某種程度上，是如畫的江山蘊育、塑造了風流人物。“一時”，指的當然是三國這段時期，而下片就集中筆墨描繪周瑜。上片描繪了一種雄奇壯麗的景觀，下片主要塑造的是周瑜這個人。我們還是把上片一起來背誦一下。要讀了豪情，讀出氣勢。（接著）再試著朗讀、背誦下片。

師：試著修改一下原詞，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”，我們能否把“公瑾”換成“周郎”，能否把“初嫁”換成“出嫁”。

生：不能換。公瑾是字，這里帶著尊敬的態度去寫。生：而且再用“周郎”就與前面重復了。

生：初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的意思。師：有句話，新婚新婚燕爾！這里就突出強調小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！

（學生笑）

師：如果用“出嫁”，那就體現不出是小喬，而是老喬了。（學生更笑得歡）可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯”了，在指揮赤壁之戰的時候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經嫁給周瑜十年了。赤壁之戰是建安十三年發生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經真的不是小喬，的確是老喬了。生：啊！（學生驚訝）

師：大家主要考慮一下，此處，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫不可呢？

生：是不是還是強調周瑜仍然沉浸在熱戀當中。（學生大笑）

師：情感如火，十年依然，十年不減。（學生還笑）―――這種理解，貼近但是不準確。其實，蘇軾這里是故意為錯，有意如此去寫。大家是否忘了開頭我提的4個字，為什么蘇軾偏偏用“風流人物”，而不用“英雄人物”。

生：我知道了。“風流人物”就是跟美女與英雄有關，是用美女來陪襯英雄吧，說明周瑜是特別懂得情感的，是懂得愛情的。（有學生又笑）師：這就對！

師：在蘇軾心目中，只會沖沖殺殺的，不能算作“風流人物”，“風流人物”須得有兒女情長。正如剛才同學所說，懂得感情，懂得愛情，他不僅僅是勇武有力“風流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說，美女陪襯英雄，也不能說錯。

所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風流人物”那“兒女情長”的一面。“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強、剛毅果決、堅忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中四字寫英雄氣概英雄氣概。生：“雄姿英發”。

師：是。“雄姿英發”描寫的又是風流人物的另一面，即英雄氣概的一面。

那么“羽扇綸巾”說的是“風流人物”的哪一面呢？“羽扇綸巾”實際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。

生：是不是說周瑜有文采的一面？

師：說正是！這里表面上寫周瑜的外在裝扮，其實以此來寫周瑜智慧與聰明的一面。

如果說，前面兩句“雄姿英發”和“小喬初嫁了”，寫周瑜既有剛，又有柔的話，那么，后面兩句，“雄姿英發”與“羽扇綸巾”，就是寫周瑜什么呢？ 生：既能武，又能文。

師：好。同學們，這樣，我們就已經把“風流人物”解釋清楚了。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛柔相濟、文武雙全“風流人物”！大家再拓展開想想，我們在哪里，還曾經學過“風流人物”？

生：在初中，學過毛澤東的《沁園春7雪》，里面有“數風流人物，還看今朝”。師：大家想想，毛澤東詩詞里的“風流人物”，能不能這樣理解？ 給大家一段時間，回憶一下毛澤東的原詞，認真對比二者提到的“風流人物”是否一樣。其實，這就是一種研究性學習，大家可以試一試，不怕說錯，只要認真思考，大膽發言。（約兩分鐘后，有學生舉手）

生：“風流人物”，都不能解釋成一般理解中的“英雄人物”，那樣解釋，都是一種簡單化。毛詞中的“風流人物”，當然不能等同于蘇軾詞中的“風流人物”，毛澤東的詞中的“風流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對歷史發展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識彎弓射大雕”，說他們夠不上“風流人物”，也就是說，他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說“數風流人物，還看今朝”。師：老師非常同意你的見地！

師：接下來，蘇軾仍然圍繞著周瑜進行細致描寫，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，如果說前面幾句屬于正面描寫的的話，那么，這一句就應當屬于…… 生：是側面描寫。用“檣櫓灰飛煙滅”來襯托他的指揮藝術。師：這么說，這句還有襯托對比啦？

生：“談笑間”與“檣櫓灰飛煙滅”就是對比。前面十分輕松，跟玩似地，后面就出現了那么強烈的效果。

師：跟大家的討論，很長見識。

（我突然想到一個決定：剩下的下面幾句話，就交給大家自己討論辨析。）

（下面的幾句是“故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月”。還有剛才的“檣櫓灰飛煙滅”，存在著爭論，我把學術界的一些爭論的觀點公布給大家。我提醒大家認真思考，擇善而從，能夠展開交鋒和爭論。

第一，由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強虜”。這兩個詞，你覺得哪個更好？ 第二，“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？ 第三，“多情應笑我”，這句怎么理解？存在兩種理解：

一種理解是，“應笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時候，還懷想什么“風流人物”，太多情了，也就是說，是蘇軾“多情”。

第二種理解是，“多情應笑”后面應當是逗號，“我”應當歸屬下面，形成“我早生華發”。“多情”實際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。

第四、如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？）（首先討論，“檣櫓”好，還是“強虜”好。）

生：我覺得“強虜”好，強調了人的強大，恰好與“灰飛煙滅”形成一種強烈的效果，敵人非常強大，但是，在周瑜的鎮定自若的指揮下，強大的敵人“灰飛煙滅”，變成了煙云。

生：我也同意用“強虜”好，直接寫了人的強大，并且“檣櫓”這個詞太不自然，太小了，“檣櫓”不是代指艦船嗎？讓人想不到人，想不到全副武裝，想不到鎧甲，想不到精銳武器之類的。生：我不同意，“檣櫓”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是含蓄好？當然還是含蓄更好。檣櫓，這里不應該只指艦船，更應當指曹操的所有八十萬水軍。檣櫓，更能夠體現曹軍的“水軍”的特點。檣櫓，更可以讓我們想起曹操的武裝，就如同現在的什么驅逐艦、巡洋艦、魚雷艇之類的……（學生笑）

生：那時候，哪有什么驅逐艦、巡洋艦呀！生：（還是剛才那位同學）我只是比方，反正看到“檣櫓”二字，更含蓄，更讓我們想到水軍，想到曹操的艦艇等各種全副武裝的武器。

師：讓我發表意見，我更傾向于用“檣櫓”，理由就是剛才這位同學說的，體現“水戰”特點，又含蓄，而“強虜”過分直白了。（仍有同學表示不同意）

不同意的同學也好，我不主張，同學們輕易改變自己已經深思熟慮的觀點。如果你不滿意，請把你的意見寫成文字，寫在周記本上，一邊是“檣櫓派別”，一邊是“強虜派別”，呀，請別誤會，我不是說你們是“強虜”呀！（同學們大笑）（接下來，討論“神游者”和“多情者”。請發言）

生：我覺得，還是同意課本上的解釋。“神游者”應當是蘇軾，蘇軾從上片的來到大江邊，描寫長江的景觀，“亂石穿空”什么的，然后又懷想英雄豪杰，懷想風流人物，也就是懷想周瑜，想做周瑜那樣的風流人物。這些，都是蘇軾在“神游”吧。就是蘇軾的精神在這個舊戰場上巡游。

師：你同意課本上注釋中“故國”二字就是“舊戰場”的意思。生：是。

師：同學們，這里關鍵是“故國”二字怎么解釋，如果當成“曾經的故土”講呢，那么，這里顯然不是蘇軾的“曾經的故土”，而只能是周瑜曾經領兵打仗的地方。

生：老師說得正是。我不同意課本上的解釋。我同意把“神游人”理解成周瑜。因為，這里的“故國”只能是周瑜的故土，不是蘇軾的故土。

師：可是你還講不通呀,如果是“神游者”是周瑜的話，周瑜死去了，怎么神游呀？

生：（學生有點急）是周瑜的靈魂嘛！蘇軾是假設周瑜死后還有靈魂。蘇軾是假設如果周瑜的神靈還在舊戰場上的話，知道蘇軾在懷想他，那么蘇軾就想，周瑜會笑他，并且，“多情”二字正好扣合著前面“風流人物”，周瑜是一個感情豐富的人。師：這樣說來，你把第三個問題也回答了，你認為“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑蘇軾。你再具體談。

生：我是這樣想的，“多情自古傷離別”，“多情”就是“多情人”，是名詞。如果理解成“應笑我多情”，那么，就是蘇軾“多情”，“多情”就是動詞了。師：他非常有見地。很新鮮。你的意思是蘇軾的“多情”二字與柳永的“多情”二字是一個意思，都是“多情人”的意思。

聯系柳永詞來理解，可貴。如果“神游人”是蘇軾的話，那么，他就不會寫成“故國”了，而是寫成“古國”，“古國”才能是“舊戰場”。而“故國”一般應解釋成“故土”“故鄉”，或者引申解釋成“故地”，即曾經到過的地方。此地是周瑜的“故地”而非蘇軾的“故地”。生：老師，你同意把“神游人”解釋成周瑜？

師：不是下結論的時候，而且最好別輕易下結論。何況大人們還沒有一個定論，學術界的爭論還在繼續。我覺得，你們爭論是有益的，說的都有些道理。

我只是傾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，從句逗得出的。我看過一個資料，有人查閱了統計了幾百首《念奴嬌》詞，當然是不同人寫的，這兩句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是說絕大部分人在填寫《念奴嬌》詞時，在這里是用前四后五式。我還有一個逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情應笑我”讀成“應笑我多情”，太牽強，理解起來別扭，不自在。

我的看法，只能是我的看法，希望你們繼續思考爭論下去，可以寫成小論文，題目就是《“神游者”是誰？》《談談“多情”與“神游”》。

繼續討論“人生如夢，一尊還酹江月”。這句，也有兩種解釋，一種理解是此時蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達觀，一種理解是此時的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。

生：我同意第一種。師：具體說。

生：我是從整個詩的格調來理解的。全詩比較格調比較昂揚向上。生：我也同意。蘇軾還是比較積極的。

師：沒有不同意見？都同意蘇軾比較達觀的說法。

如果談我個人的意見，我個人覺得，兩方面都得顧及到才好，不能過分強調哪一方面。不是老師折衷。大家想想，蘇軾此時已經47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定深深感到特別有一種深深的失落感，年華老大，功業少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時候，就已經名垂青史，已經立下赫赫戰功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。

但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真的消極，他又特別想得開，蘇軾可能在想，所有的風流人物都已經隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生就如同夢境一般，何必過于執著呢？不如意事十之八九，所以他特別灑脫,把酒灑在地上祭奠江月。

下面我們一起背誦全詩。響起背誦的聲音。