第一篇：2010年長寧區(qū)高三語文教學(xué)質(zhì)量檢測試卷

2010年長寧區(qū)高三語文教學(xué)質(zhì)量檢測試卷（考試時間150分鐘，滿分150分）

注意：請勿在試卷上答題，答案一律寫在答卷上。一 閱讀（80分）

（一）閱讀下文，完成第1——6題。（17分）

①現(xiàn)代主義建筑源于歐洲工業(yè)革命浪潮。工業(yè)文明的興起，城市化的推進(jìn)，需要不同于自古希臘羅馬以來的歐洲古典建筑的新型建筑，需要大批量中低價的商品化住房。因此，現(xiàn)代主義建筑思潮強調(diào)建筑的實用功能，要求建筑的形式服從功能，去掉古典主義繁復(fù)浮華的裝飾，使建筑造型簡潔明朗，能以工業(yè)生產(chǎn)方式快速建造。19世紀(jì)末在美國采用鋼結(jié)構(gòu)框架興建高層樓房的芝加哥建筑學(xué)派，20世紀(jì)前期發(fā)明鋼結(jié)構(gòu)玻璃幕墻方盒子樓房的德國包豪斯建筑學(xué)派，極大地推動了現(xiàn)代主義建筑的廣泛發(fā)展，以至各國在城市現(xiàn)代化進(jìn)程中，都出現(xiàn)了簡明幾何形體、造型大同小異的國際風(fēng)格建筑。

②當(dāng)形式過于簡單化、裝飾貧乏、平淡冷漠的水泥盒子、玻璃盒子愈來愈多地占據(jù)各個城市時，城市的地域特色、民族特色和城市形象的多樣性悄然消失。人們對現(xiàn)代主義建筑產(chǎn)生了厭惡。20世紀(jì)70年代西方建筑界出現(xiàn)了后現(xiàn)代主義建筑思潮，企圖超越現(xiàn)代主義建筑工業(yè)化、機器化、雷同化的僵化風(fēng)格和弊端，復(fù)活被現(xiàn)代主義摒棄的優(yōu)秀建筑的藝術(shù)裝飾和審美趣味，亦即恢復(fù)城市個性化、人性化的建筑形式。當(dāng)然，它又不是簡單復(fù)古，而是要求建筑設(shè)計與地域自然環(huán)境特點，與民族文化多樣性的關(guān)聯(lián)和融合，注重建筑設(shè)計體現(xiàn)特定的時代風(fēng)貌。如悉尼海灣帆船造型的歌劇院等新潮建筑，就表現(xiàn)了后現(xiàn)代主義風(fēng)格。

③在中國，近十多年來的城市現(xiàn)代化改造和發(fā)展，自然也受到現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義建筑思潮的影響。不過，卻出現(xiàn)了兩幅悖論性圖景。

④一幅圖景是，許多具有歷史文化價值的歐洲古典建筑風(fēng)格的大樓和歐式近代住宅，在舊區(qū)改造、樓盤開發(fā)、拓寬道路過程中被拆毀，有的被改建得失去原有面目。素有“東方巴黎”美譽的上海原法租界花園住宅區(qū)，舊時景色優(yōu)美，環(huán)境幽靜，近年來在現(xiàn)代化城市建設(shè)浪潮中，冒出幢幢現(xiàn)代主義風(fēng)格的高層樓宇，改變了該地區(qū)獨特的歷史景觀。雖然這些區(qū)域內(nèi)許多優(yōu)秀歷史建筑、名人故居被列為保護(hù)建筑，但是區(qū)域的空間環(huán)境被破壞了，單體的優(yōu)秀建筑的歷史價值和審美價值也就貶損了。隨著原有法式典雅風(fēng)貌的林蔭街，被愈來愈多的玻璃幕墻的現(xiàn)代型大樓擠占，“東方巴黎”的歷史風(fēng)貌正急速消退，城市形象變得愈來愈“紐約化”、“曼哈頓化”。上海不少歐式古典建筑珍品所依存的優(yōu)美空間環(huán)境，就這樣因缺乏前瞻性規(guī)劃而遭到嚴(yán)重破壞。⑤另一幅圖景是，在新區(qū)開發(fā)和舊區(qū)改造中又大量興建“歐陸古典風(fēng)情”的樓宇、會所、住宅、花園、廣場、別墅和街區(qū)。有的新住宅樓盤為了顯示“豪門”、“貴府”的氣派，大院門口建起了古羅馬式的凱旋門，大院廣場建起了刻意模仿巴黎先賢祠和倫敦圣保羅大教堂大圓頂?shù)臅Ｆ鋵崳瑢㈧乓晚灀P羅馬帝國統(tǒng)治者對外征伐擴張勝利功績紀(jì)念碑的凱旋門復(fù)制品搬到住宅區(qū)入口，將安息著法國歷史偉人的先賢祠這樣的羅馬復(fù)興式紀(jì)念建筑、圣保羅大教堂這樣的宗教建筑仿造物坐落宅院之中，造成了居住環(huán)境形象的扭曲，使人分不清這里究竟是溫馨的家園，還是莊嚴(yán)的紀(jì)念性或宗教性場所。有的新建政府大樓生搬硬套歐洲古典建筑樣式和建筑語匯，如希臘羅馬式大立柱、山墻，加上了歐洲王宮金色大圓頂，樓外歐式花園廣場豎起了粗糙的方尖碑。有的政府辦公樓完全建成威嚴(yán)的羅馬復(fù)興式或華美的巴洛克式。這不僅使政府給人們造成崇洋尊古的形象，傲氣凌人的尊貴感，而且使新建筑喪失了中國地域特色和時代特征。

⑥優(yōu)秀建筑作為一種特殊的不可移動的巨大藝術(shù)品，其特征在于和它特定的場所、環(huán)境和地區(qū)性有著不可分割的關(guān)聯(lián)。誠如保護(hù)文物建筑及歷史地段的國際憲章《威尼斯憲章》所言：“保護(hù)一座文物建筑，就意味著要適當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)一個環(huán)境。”而保護(hù)城市特有的地域環(huán)境，實質(zhì)就是維護(hù)城市的歷史文脈。這是國內(nèi)城市現(xiàn)代化進(jìn)程中，不容忽視的重要一環(huán)。然而，在超越現(xiàn)代主義的過程中也出現(xiàn)了另一種傾向，即不少公共建筑的興建和住宅開發(fā)盲目仿造歐洲古典建筑的復(fù)古風(fēng)氣，在現(xiàn)代建筑上粗劣拼貼歐洲古典建筑符號和語匯的崇洋風(fēng)尚，扭曲了當(dāng)今中國城市形象的時代特征和地域特征。誠然，強調(diào)新城區(qū)建設(shè)和新樓盤開發(fā)要有地域特色，并非意味一概排斥外國建筑樣式和建筑語匯，但是，城市現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時代精神、民族形式和地域特征的完美結(jié)合。這也正是后現(xiàn)代主義建筑思潮的核心精神所在。（根據(jù)吳曉江《城市建筑仿歐風(fēng)的反思》改寫，原載《文匯報》）

1．現(xiàn)代主義建筑，其特點是功能

、形式

，能批量化快速建造。（2分）

2．第③段“悖論性圖景”在文中的含義是

。（2分）

3．第④段舉“上海原法租界花園住宅區(qū)”一例，對其作用的理解恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．說明該地區(qū)建筑具有歐洲古典風(fēng)格，素有“東方巴黎”的美譽。B．說明現(xiàn)代主義建筑大量涌現(xiàn)，改變了這一地區(qū)獨特的歷史景觀。C．說明該區(qū)域內(nèi)許多優(yōu)秀的歷史建筑、名人故居，受到嚴(yán)重破壞。D．說明“東方巴黎”風(fēng)貌在逐步消退，變得愈來愈像紐約曼哈頓。

4．第④、⑤兩段在結(jié)構(gòu)上是

關(guān)系，批評國內(nèi)城市現(xiàn)代化改造和發(fā)展一方面過分追求現(xiàn)代主義而破壞歷史景觀，另一方面又誤解后現(xiàn)代主義而

。（2分）

5．從全文看，后現(xiàn)代主義建筑思潮對于城市現(xiàn)代化進(jìn)程的意義可概括為（3分）（1）

（2）

（3）

6．上海浦東金茂大廈是體現(xiàn)后現(xiàn)代主義精神的優(yōu)秀建筑，請結(jié)合文意談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（二）閱讀下文，完成第7——12題。（20分）碧云寺的秋色 鐘敬文

①北京香山的碧云寺是一個大寺院。它里面有不少殿塔、亭坊，有許多形態(tài)生動的造像。同時，它又是一個大林子。在那些大小不等的院子里，都有樹木或花草。那些樹木，種類繁多，其中不少還是活上了幾百歲的參天老干。寺的附近，那些高地和山嶺上，人工種植的和野生的樹木也相當(dāng)繁密。如果登上金剛寶座塔的高臺向四周望去，就會覺得這里正是一片久歷年代的叢林，而殿堂、牌坊等，不過是點綴在蒼翠的林子里的一些建筑物罷了。

②我是舊歷中秋節(jié)那天搬到寺里來的。那時候山上的氣溫自然已經(jīng)比城里的來得低些。可是，在那些繁茂的樹叢中，還很少看到黃色的或紅色的葉子。③秋色正在懷孕呢。

④到了近日，情景就突然改變了。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。而且它來得那么神速，正像我們新中國各方面前進(jìn)的步子一樣。⑤我模糊的季節(jié)感被驚醒過來了。

⑥在那些樹木里變化最分明的，首先要算爬山虎。碧云寺里，在這個院子，在那個院子，在石山上，在墻壁上……我們都可以看見它那蔓延的枝條和桃形及筆架形的葉子。前些時，這種葉子變了顏色的，還只限于某些院子里。現(xiàn)在，不論這里那里的，都在急速地?fù)Q上了新裝。它們大都由綠變黃，變紅，變丹，變赤……我們要找出它整片的綠葉已經(jīng)不很容易了。⑦叫我最難忘情的，是羅漢堂前院子里靠北墻的那株纏繞著大槐樹的爬山虎。它的年齡自然沒有大槐樹那么老大，可是，從它粗大的根干看來，也決不是怎樣年輕了。它的枝條從槐樹的老干上向上爬，到了分杈的地方，那些枝條也分頭跟著枝椏爬了上去，一直爬到它們的末梢。它的葉子繁密而又肥大（有些簡直大過了我們的手掌），密密地綴滿了槐樹的那些枝椏。平常的時候，我們沒有注意到它跟槐樹葉子的差別。因為彼此形態(tài)上盡管不同，顏色卻是一樣的。幾天來，可大不同了。槐樹的葉子，有一些也漸漸變成黃色，可是，全樹還是綠沉沉的。而那株爬山虎的無數(shù)葉子，卻由綠變黃，變赤。在樹干上、樹枝上非常鮮明地顯出自己的艷麗來。特別是在陽光的照射下，那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的……葉子都閃著亮光，人們從下面向上望去，每片葉子都好像是透明的。它把大槐樹也反襯得美麗可愛了。⑧像這樣地顯明而急速地變化著顏色的，除了爬山虎，當(dāng)然還有別的樹木。釋迦牟尼佛殿前的兩株梧桐，彌勒佛殿前的那些高聳的白果樹，泉水院前院石橋邊的那株黑棗樹……它們?nèi)寂宵S袍了。中山紀(jì)念堂一株娑羅樹的大部分葉子鑲了黃邊，堂階下那株沿著老柏上升到高處的凌霄花樹，它的許多葉子也都變成咖啡色的了……

⑨碧云寺的附近，特別是右邊和后面的山地上，那些柿子樹和別的許多樹木……我們就近望去，更是丹黃滿眼了。

⑩我們古代的詩人，多喜歡把秋天看作悲傷的季節(jié)。“悲秋”，是我們古詩歌傳統(tǒng)上一個最常用的名詞。引起詩人們傷感的自然現(xiàn)象，當(dāng)然不是單純的，草木的變色和零落，卻可以說是當(dāng)中有力的一種。我們知道，過去許多“悲秋”的詩篇或詩句，多半是提到“草木黃落”的景象的。

○11其實，引起人們的傷感，并不一定是秋天固有的特性。從許多方面看，它倒可以說是叫人感到愉快的一段時光。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟上，秋天是收成的季節(jié)；在氣候上，在一般自然景色上，秋天也是很可愛的（這，你只要把它去跟接著來的冬天比一比就得了）。古人所謂“春秋佳日”，決不是沒有根據(jù)的一句贊語。

○12就說在古代，也并不是所有的詩人，或詩人們的一切作品，對于那些變了色的葉子都是唉聲嘆氣的。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，這固然是明白地頌揚紅葉的美麗的。“扁舟一葉歸何處？家在江南黃葉村”，詩人對于那種江南秋色，不正是帶著羨慕的神氣嗎?此外，如像“紅樹青山好放船”、“半江紅樹賣鱸魚”……這些美麗的詩句，都不是像“滿山紅葉，盡是離人眼中血”那樣飽含著哀傷情調(diào)的。大家知道，“現(xiàn)在”跟“過去”是對立的。但是，在歷史的長河中，它們又有著一脈相聯(lián)的源流。因此，即使是生活在舊時代里的詩人，對于某些事物也可以具有一定的正常感情。

○13我不是什么老北京。可是，憑我這些年來的經(jīng)驗，我敢大膽地說，秋天是北京最可愛的一個季節(jié)，盡管我們還嫌它的日子短了些。當(dāng)這房子里火爐還沒生火，氣候涼爽可是并不寒冷的時候，觀覽香山一帶（包含碧云寺在內(nèi)）自然的豐富色彩，正是北京市民和遠(yuǎn)方游客一種難得的眼福。讓古代那些別有懷抱的傷心人，去對葉子嘆息或掉淚吧！我們卻要在這種紅、黃、赤、綠的自然色彩的展覽中，作一個縱情的、會心的鑒賞家！（選自《中華人民共和國五十年文學(xué)名作文庫?散文雜文卷》，有刪改）

7．第③段“秋色正在懷孕呢”一句好在哪里？（2分）

8．分析第⑤段在文中的含義和作用。（2分）

9．有人說第○12段畫線句不通，你怎么看？說說你的理由。（3分）

10．下列說法正確的兩項是（6分）

A．作者認(rèn)為，碧云寺的建筑不過是在點綴一片久歷年代的蒼翠的叢林。

B．第⑦段運用對比手法，通過爬山虎的多彩來突出大槐樹的美麗可愛。C．第⑨段承上啟下，由對碧云寺秋色的描繪過渡到對古人悲秋的議論。D．文章描摹秋色的變化，細(xì)膩而又精致，展現(xiàn)了一幅色彩紛呈的圖畫。E．作者引用古人詩句，是為了說明“現(xiàn)在”不再像“過去”那樣悲秋。F．文章融敘述、描寫、議論、引用于一爐，語言典雅凝重，莊諧相間。

11．綜觀全文，作者著重寫了什么景物？為什么這么寫？（3分）

12．本文與《故都的秋》都在后半部分插入了有關(guān)“古人悲秋”的議論，但用意卻不同。請對此作簡要評析。（4分）

（三）默寫。（任選6空，超過6空，按前6空評分）（6分）13．（1）

，人皆有之，賢者能勿喪耳。（《孟子》）（2）

，澄江一道月分明。（黃庭堅《登快閣》）（3）當(dāng)年萬里覓封侯。（陸游《訴衷情》）（4）君子固窮。（《論語》）

（5）不以物喜。（范仲淹《岳陽樓記》）（6），人情練達(dá)即文章。（《紅樓夢》）（7）無可奈何花落去。（晏殊《浣溪沙》）

（8）

，斷橋頭賣魚人散。（馬致遠(yuǎn)《壽陽曲?遠(yuǎn)浦帆歸》）

（四）閱讀下面的詞，完成14——16題。（8分）臨江仙 [宋]陳與義①

夜登小閣，憶洛中舊游②。

憶昔午橋橋上飲③，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。

二十馀年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。

[注]①陳與義（1090—1139）：字去非，號簡齋，洛陽人。徽宗時曾任太學(xué)博士。1126年，金兵陷汴京，北宋亡，陳與義避亂于閩、粵間。1131年輾轉(zhuǎn)到達(dá)南宋朝廷臨時所在地紹興，作此詞。②洛中：指今河南洛陽，北宋時的西京。③午橋：橋名，在洛陽城南。

14．詞，主要是為了配合隋唐時期流行的而產(chǎn)生的。（1分）

15．畫線句頗受后人贊美，請從情景關(guān)系角度加以賞析。（3分）

16．你對詞的下片所表達(dá)的思想感情有何評價？（4分）

（五）閱讀下文，完成17——21題。（17分）

大母早歲無子，大父因娶章大家①。三年，大母生吾父，而章大家卒無出②。大家生寒族，年少，又無出，及大父卒，家人趣之使行，大家則慷慨號慟不食。時吾父才八歲，童然在側(cè)，大家挽吾父跪大母前，泣曰：“妾即去，如此小弱何？”大母曰：“若能志夫子之志③，亦吾所荷也④。”于是與大母同處四十馀年，年八十一而卒。大家事大母盡禮，大母亦善遇之，終身無間言。櫆幼時，猶及事大母。值清夜，大母倚簾帷坐，櫆?zhǔn)淘趥?cè)，大母念往事，忽淚落。櫆見大母垂淚，問何故，大母嘆曰：“予不幸，汝祖中道棄予。汝祖沒時，汝父才八歲。”回首見章大家在室，因指謂櫆曰：“汝父幼孤，以養(yǎng)以誨⑤，俾至成人，以得有今日，章大家之力為多。汝年及長，則必?zé)o忘章大家。”櫆時雖稚昧，見言之哀，亦知從旁泣。

大家自大父卒，遂喪明。目雖無見，而操作不輟。櫆七歲，與伯兄、仲兄從塾師在外庭讀書。每隆冬陰風(fēng)積雪，或夜分始?xì)w，僮奴皆睡去，獨大家煨爐火以待。聞叩門，即應(yīng)聲策杖扶壁行，啟門，且執(zhí)手問曰：“若書熟否？先生曾撲責(zé)否⑥？”即應(yīng)以書熟，未曾撲責(zé)，乃喜。大家垂白，吾家益貧，衣食不足以養(yǎng)，而大家之晚節(jié)更苦。嗚呼！其可痛也夫。（節(jié)選自劉大櫆《章大家行略》）

[注]①大家（ɡū）：即大姑。老年婦女的尊稱。章大家是作者祖父之妾，因名份所限，不能稱之為祖母，故以“大家”相稱。②無出：未生養(yǎng)孩子。③夫子之志：這里指丈夫的心愿（即撫養(yǎng)劉氏后代）。④所荷：擔(dān)負(fù)的責(zé)任。⑤以養(yǎng)以誨：養(yǎng)育和教誨。⑥撲責(zé)：打罵。

17．解釋下列加點詞在句中的含義。（4分）

（1）家人趣之使行（）

（2）若能志夫子之志（）（3）即應(yīng)聲策杖扶壁行（）（4）大家垂白（）

18．下列各組句子中加點詞意義和用法不同的一項是（2分）A．大父因娶章大家 / 因指謂櫆曰

B．大母生吾父，而章大家卒無出 / 目雖無見，而操作不輟 C．家人趣之使行 / 大母亦善遇之 D．及大父卒 / 猶及事大母

19．將下列句子譯成現(xiàn)代白話文。（6分）（1）妾即去，如此小弱何？（2）即應(yīng)以書熟，未曾撲責(zé)，乃喜。

20．用自己的話，概述章大家與大母相處“終身無間言”的原因。（2分）21．本文與《項脊軒志》在內(nèi)容和形式上頗多相似之處，請選取一個角度加以分析。（3分）

（六）閱讀下文，完成22——26題。（12分）

古法采草藥多用二月八月，此殊未當(dāng)。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨識耳，在藥則未為良時。大率用根者，若有宿根①，須取無莖葉時采，則津澤皆歸其根。欲驗之，但取蘆菔、地黃輩觀②，無苗時采，則實而沉；有苗時采，則虛而浮。其無宿根者，即候苗成而未有花時采，則根生已足而又未衰。如今之紫草，未花時采，則根色鮮澤；花過而采，則根色黯惡。此其效也。用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。皆不可限于時月。

緣土氣有早晚，天時有愆伏③。如平地三月花者，深山中則四月花。白樂天《游大林寺》詩云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”蓋常理也。此地勢高下之不同也。如筀竹筍④，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者，謂之晚筀。稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者，謂之晚稻。一物同一畦之間，自有早晚，此物性之不同也。嶺嶠微草⑤，凌冬不凋；并汾喬木⑥，望秋先隕。諸越則桃李冬實⑦，朔漠則桃李夏榮。此地氣之不同也。畝之稼，則糞溉者先芽；一丘之禾，則后種者晚實。此人力之不同也。豈可一切拘以定月哉！（選自沈括《夢溪筆談》卷二十六《藥議》）

[注] ①宿根：多年生草本植物的根。莖葉枯萎后能繼續(xù)生存，次年春又可發(fā)芽，故稱。②蘆菔、地黃：草藥名。蘆菔，即蘿卜。③愆（qiān）伏：陰陽失調(diào)。這里指氣候變化。④筀（ɡuì）竹：一種竹子。⑤嶺嶠：泛指五嶺地區(qū)。即今廣西、廣東、湖南交界處。⑥并汾：泛指北方地區(qū)。約今河北、山西一帶。⑦諸越：即百越。古代南方越人的總稱。也指其居住地，即今浙、閩、粵、桂等地。

22．文中提及的“白樂天”，是指唐代文學(xué)家

。（1分）

23．下面不符合文意的一項是（3分）

A．古法采藥多在二、八月，只是因為此時采藥者容易從芽、苗上加以辨識。B．地勢高低不同，植物的生長期也不同，有白樂天《游大林寺》詩句為證。C．南方桃李冬天可結(jié)果，北方桃李夏天才發(fā)芽，這是地理氣候不同的緣故。D．同一塊地里的莊稼，施加的人力不同，其生長、成熟的早晚也各不相同。24．文中舉“蘆菔、地黃”與“紫草”為例，在寫法上有何作用？（3分）

25．第二段寫采藥須考慮植物生長的內(nèi)外因素，其中內(nèi)在因素是指

。（2分）

26．聯(lián)系全文，揭示作者的寫作意圖。（3分）

二 寫作(70分)27．根據(jù)下面材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（詩歌除外）。有個宋國人，拿一塊玉來獻(xiàn)給司城子罕，子罕不接受。獻(xiàn)玉者說：“我給玉工看過，玉工說是寶物，我才敢獻(xiàn)給你。”子罕說：“我把不貪當(dāng)寶，而你則把玉當(dāng)寶。如果你把它給了我，那么我倆都丟掉了自己的寶，不如各自擁有自己的寶吧。” 2010年長寧區(qū)高三語文教學(xué)質(zhì)量檢測參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

一

閱讀（80分）

（一）1——6題（17分）1．實用

簡明（2分）

2．相反而不合理的情形（狀況）（2分）3．B（3分）

4．并列

盲目復(fù)古崇洋（2分）

5．（1）恢復(fù)城市個性化、人性化的建筑形式。（2）維護(hù)城市的地域環(huán)境和歷史文脈。（3）體現(xiàn)城市建筑在時代精神、民族形式和地域特征上的完美結(jié)合。（3分）

6．金茂大廈在設(shè)計上一反現(xiàn)代主義摩天大樓單調(diào)、呆板的玻璃盒樣式，奇妙地融合了中國寶塔建筑的藝術(shù)造型，氣勢宏偉而不失精巧靈秀，是中國傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代化氣派的完美結(jié)合，具有鮮明的地域特色和民族文化特征。（意思相近即可）（5分）

（二）7——12題（20分）

7．運用擬人手法，形象生動地表現(xiàn)出秋色正處在醞釀發(fā)展的過程中。（2分）8．驚嘆秋色的突然來臨；承上啟下，思路轉(zhuǎn)入對秋色的直接描繪。（2分）

9．認(rèn)為不通的理由：“固然”在現(xiàn)代漢語中是連詞，即承認(rèn)某個事實，連接下文轉(zhuǎn)折或另一個事實。此處承認(rèn)這詩是“頌揚紅葉”的，卻沒有轉(zhuǎn)折下文或未否認(rèn)的另一個事實。認(rèn)為恰當(dāng)?shù)睦碛桑骸肮倘弧蔽难越裼茫鞲痹~，表示“當(dāng)然”或“本來”的意思，即強調(diào)這詩“頌揚紅葉”的無可置疑。（共3分）10．A D（6分）

11．作者著重寫了爬山虎葉子的色彩變化。因為爬山虎葉子變化最為急速且色彩最為豐富，也是讓作者最難忘情的秋景。（共3分）

12．要點：（1）本文的議論，旨在闡明秋天引起人們傷感并非其固有特性，古人與今人一樣也有頌秋的作品，表達(dá)作者對秋的喜愛和贊嘆。（2）《故》文的議論，旨在揭示故都之秋“悲涼”的“深味”，以及這種“深味”與中國文化傳統(tǒng)在本質(zhì)上的一致性。（4分）

（三）13題（6分）13．（任選6空）（6分）（1）非獨賢者有是心也（2）落木千山天遠(yuǎn)大（3）匹馬戍梁州（4）小人窮斯濫矣（5）不以己悲（6）世事洞明皆學(xué)問（7）似曾相識燕歸來（8）落花水香茅舍晚

（四）14——16題（8分）14．燕（宴）樂（1分）

15．要點：（1）用悠揚笛韻襯托月夜杏林的寧靜，景象空靈。（2）言外傳達(dá)良朋歡聚的雅興，情景交融。（答出一點得2分，答出兩點得3分）

16．要點：（1）直寫當(dāng)前飽經(jīng)喪亂、劫后余生的沉痛心情，頗具世事無常的蒼涼之感。（2）感慨古今興衰化為漁樵晚唱，情緒曠達(dá)而又略顯無奈（悲觀）。（共4分）

（五）17——21題（17分）

17．（1）趣：促，催促。（2）志：記住。（3）策：拄，拄著。（4）垂：臨近。（共4分）

18．D（2分）

19．（1）我如果離去，這（年幼的）孩子怎么辦？（3分）（2）（我）馬上用書讀得熟、沒有被（先生）打罵來應(yīng)答，（她）這才高興起來。（3分）

20．章大家盡心盡力按禮節(jié)侍奉大母，大母也友善地對待章大家。（2分）

21．角度：（1）題材。都是追懷親舊、感喟身世之作。（2）情感。表達(dá)了對親人一往情深的感激和懷念。（3）藝術(shù)手法。善于從日常生活中捕捉感受深刻的情景，通過生動的細(xì)節(jié)刻畫人物形象。（4）語言風(fēng)格。簡潔而平實，語調(diào)舒緩，飽含深情。（任選一個角度，3分）

（六）22——26題（12分）22．白居易（1分）23．C（3分）

24．通過正反對比，點明“有宿根”藥草和“無宿根”藥草采集的良好時機（“須取無莖葉時采”、“候苗成而未有花時采”）。（3分）

25．（不同的）植物特性（或物性）（2分）

26．指出古法采藥固定月份的錯誤，提倡應(yīng)根據(jù)植物不同入藥部位和生長條件來確定采藥時間。（3分）

二

寫作（70分）

題解：（1）物質(zhì)與精神關(guān)系的角度。（2）堅守節(jié)操、信念的角度。（3）選擇做人做事原則（價值取向）的角度。

一類卷基準(zhǔn)分67分

中心突出，內(nèi)容充實，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有新意，有文采。二類卷基準(zhǔn)分57分

中心明確，內(nèi)容較充實，感情真實，結(jié)構(gòu)完整，語言通順。三類卷基準(zhǔn)分45分

中心尚明確，內(nèi)容尚充實，感情基本真實，結(jié)構(gòu)基本完整，偶有語病。四類卷基準(zhǔn)分29分

中心不明確，內(nèi)容單薄，感情虛假，結(jié)構(gòu)不夠完整，語病較多。五類卷符合以下一項即為五類

（1）脫離題意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。說明：（1）未寫或改寫題目扣2分。

（2）錯別字有1個扣1分，至多扣3分。

（3）標(biāo)點錯誤多，酌情扣分。

（4）卷面不整潔，酌情扣1——2分；卷面整潔美觀，酌情加1——2分。各類卷分檔表：

一類卷 二類卷 三類卷 四類卷 五類卷 70—68 67—65 64—63 62—59 58—55 54—52 51—48 47—44 43—39 38—30 29—25 24—21 20以下

第二篇：合肥市2011年高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測語文試卷

合肥市2011年高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測

語文試題

注意事項：

(考試時間：150分鐘滿分：150分)

1．答題前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號，并認(rèn)真核對答題 卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號與本人姓名、座位號是否一致．務(wù)必在答題卡背面 規(guī)定的地方填寫姓名和座位號后兩位．

2．答第1卷時，每小題選出答案后，用28鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。

如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號．

3．答第Ⅱ卷時，必須使用0．5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆 跡清 晰．作圖題可先用鉛筆在答題卡規(guī)定的位臵繪出：確認(rèn)后再用0．5毫米的黑色墨 水簽字筆描清楚．必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效‘。4．考試結(jié)束，務(wù)必將試題卷和答題卡一并上交．

第I卷(閱讀題 共66分)

一、(9分)

閱讀下面的文字，完成l－3題。

黃梅戲的抒情性

1952年底和1954年秋，上海舉行戲曲調(diào)演和匯演，《天仙配》《夫妻觀燈》《打豬草》轟動 大上海。當(dāng)時的觀眾評價《天仙配》：“以意境表演為主，演得太美了。黃梅戲那種豐富而生活化的舞蹈，演得太優(yōu)美了。”“樹上的烏兒成雙對，綠水青山帶笑顏”，“郎對花，姐對花，一對對到田埂下”，這些與山水景物緊密相連的充滿詩情畫意的詞句，沒有哪一個熱愛黃梅戲的 人不樂意接受。它清新自然純樸，好聽好看好懂。

黃梅戲以抒情而見長。這一藝術(shù)風(fēng)格既是劇種精神的集中表現(xiàn)，也是它的藝術(shù)感染力和影響力的文化基礎(chǔ)。黃梅戲的抒情性依賴于劇目內(nèi)容和聲腔。戲劇劇本的創(chuàng)作是前提和關(guān)鍵。一定要寫好人物的不同凡響的遭遇，寫好人物在激烈的矛盾沖突中的性格、命運，創(chuàng)造奇特的有利于人物抒發(fā)自己思想感情的情境和意境。比如《血掌記》中公子林中德在黃府花園血染手掌并丟失白扇而被打入死牢，《雙合鏡》中小姐秦秀英為搭救公子張德義而被父親逐出家門，后戴發(fā)為尼仍忠貞不二。沒有一個抒情性良好的劇本，一切都是無米之炊。

黃梅戲音樂唱腔的個性特色和格調(diào)，既是黃梅戲抒情風(fēng)格的重要內(nèi)容，又是其重要的表現(xiàn)形式。黃梅戲的音樂唱腔是一個豐富而完整的音樂體系，它的花腔小調(diào)即曲牌體部分直接。來源于民歌等鄉(xiāng)野小曲小調(diào)，表現(xiàn)的是廣大人民群眾在勞作中的歡樂和憂愁。它的以平詞為 核心的板腔體套曲代表著黃梅戲音樂主腔的整體風(fēng)貌。這一體系由平詞、數(shù)板、對板、火工、彩腔、花腔、二行、八板、陰司腔、仙腔等組成。每一個腔體都能獨立地表達(dá)一個特定的音樂形象即戲曲唱詞的某種思想內(nèi)容，而且把它們耦合交叉等聯(lián)系起來就更能表達(dá)更加豐富深刻復(fù)雜爹變的思想內(nèi)容。如彩腔、花腔、仙腔等，具有表現(xiàn)愉悅、歡樂的特點，《天仙配》中的“樹上的鳥兒成雙對”，《女駙馬》中的“誰料皇榜中狀元”，都較好地表達(dá)了主人公在特定情境中的歡樂愉悅之情。平詞一般用于表現(xiàn)劇情和人物的訴說、表白、介紹原委等，主要是敘述情況，但《天仙配》中董永唱的“含悲忍淚往前走”，《女駙馬》中馮素珍唱的“民女名叫馮素珍”，都是以平詞為主調(diào)揉進(jìn)了其它腔調(diào)的唱段，觀之聽之，哀怨惆悵、悲涼苦悶之情立即涌上心頭。“好聽”是廣大戲迷觀眾對黃梅戲聲腔藝術(shù)的共同評價。“好聽”雖然不能等同于黃梅戲音樂形象的抒情，但黃梅戲藝術(shù)的抒情性特質(zhì)又主要是通過其音樂聲腔的個性特色而充分體現(xiàn)出來的。

皖江的風(fēng)土人情和風(fēng)俗、鄉(xiāng)情，是黃梅戲抒情風(fēng)格形成和發(fā)展的源泉和根本因素。無論是湖北的采茶歌、江西的采茶調(diào)，還是懷寧的小調(diào)、桐城的民歌、岳西的高腔和青陽腔，都是在黃梅雨季傾訴著憂愁哀怨，演繹著離散悲歡。這些曲調(diào)表達(dá)了人間的不平和真情，傳頌著皖江山水里的人們對美好生活的向往。這些鄉(xiāng)音源源不斷地向皖江兩岸流淌、聚集，經(jīng)過解放前150年的孕育，終于釀成一個具有哀怨纏綿、婉轉(zhuǎn)悠揚的抒情風(fēng)格的劇種即黃梅戲。(摘編自胡虧生《黃梅戲風(fēng)貌》)

1．從原文看，下面對“黃梅戲的抒情性”的表述，不正確的一項是(3分)()A．抒情性是黃梅戲的藝術(shù)風(fēng)格，黃梅戲富有藝術(shù)感染力，離不開它的抒情性風(fēng)格。B．抒情性是黃梅戲的藝術(shù)特征，只要有抒情性良好的劇本，就能體現(xiàn)黃梅戲的抒情風(fēng)格。C．黃梅戲的抒情性在唱腔上表現(xiàn)為它具有個性特色和格調(diào)，一般觀眾則評價為好聽。

D．黃梅戲的抒情性在形成和發(fā)展的過程中，離不開皖江地區(qū)的風(fēng)土人情和風(fēng)俗鄉(xiāng)情。

2．下面對黃梅戲聲腔藝術(shù)的理解，正確的一項是(3分)()

A．黃梅戲的腔調(diào)直接來源于民歌等鄉(xiāng)野小調(diào)，表現(xiàn)人民群眾日常生活中的歡樂和憂愁。

B．套曲代表了黃梅戲音樂的最高水平，這一體系以平詞為核心，包括了數(shù)板、對板等腔體。

c．平詞具有表現(xiàn)劇情和人物的訴說、表白、介紹原委等功能，它也可以獨立表達(dá)人物情感。D．只有將黃梅戲的各種腔體進(jìn)行耦合交叉，才能表達(dá)更加豐富深刻復(fù)雜多變的思想內(nèi)容。3．下面對文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是(3分)()

A．《天仙配》以優(yōu)美的意境表演，生活化的舞蹈表演，深深地打動了觀眾，人們喜愛它的清新、自然、純樸。

B．《天仙配》的唱詞充滿詩情畫意，與山水緊密相連，是打動觀眾的重要因素，可見黃梅戲的抒情性依賴于唱詞。

C．黃梅戲劇本創(chuàng)作中．在情節(jié)的安排上強調(diào)在矛盾沖突中突出人物的性格命運，創(chuàng)造有利于抒發(fā)人物感情的情境。

D．從黃梅戲的形成和發(fā)展看，它是經(jīng)過較長時間孕育，表達(dá)了皖江人民對美好生活的向往，具有濃郁抒情風(fēng)格的劇種。

二、(32分)閱讀下面的文言文，完成4--7題。

倪司城詩序 劉大魁

余友倪君司城非今世之所謂詩人也。其試童子，嘗冠于童子矣，其在太學(xué)，嘗冠于太學(xué)諸生矣；其應(yīng)鄉(xiāng)試而出，太倉王相國使人亟求其草稿觀之。然則司城之于舉進(jìn)士可操券取也，而卒不獲一售以終其身。雍正之初，嘗為中書而使蜀矣，其后為洋與南鄭二縣令，前后十六年，其德澤加于百姓。大臣嘗有薦其才可知一郡及為藩臬之副使者，而卒老于縣令不得調(diào)。信乎，人之窮達(dá)懸于天，而非人力之所能為邪!

司城于書無所不讀，而尤詳于圣人之經(jīng)，必究極其根源乃止。其齒長于余十有余歲，而與余同學(xué)為古文。余問出文相質(zhì)，司城雖心以為善，而未嘗有面諛之言，其刻求于一字一句之間，如酷吏之治獄，必不稍留余地。余少盛氣不自抑，或與之辨爭，至于喧哄。然司城不以余之爭而稍為寬假；余亦不以其刻求而自諱其疵額④也，茍有作必出使視之。其后每相見則每至于爭；而一日不見，則又未嘗不相思。蓋古之所謂益友者如此，而余特幸與之為友也。

司城抱負(fù)奇?zhèn)ィ坏靡娪谑溃瑒t往往為歌詩以自娛。其壯年周游黔蜀，崎嶇萬里，其詩尤雄放，窮極文章之變；雖其他稍涉平易者，而語必雅健，能不失詩人意旨。時人不能盡知，更千百世后必有能知之者。

余雖與司城同鄉(xiāng)里，其久相聚處，乃反在異地。司城既家居，不相見者常至五六年。歲庚午，司城一至京師，余與相聚才數(shù)日，悵然剮去，忽忽閱四歲。今春，余將之武昌，道過司城。司城出酒肴共酌，意氣慷慨，其平時飛動之意，猶不能無。然而司城年已七十矣。

司城所為詩僅千有余篇，其鋟板管以行世，用白金無過百兩，而家貧力未能及，余將與四方友人共謀之，而未知其何如。雖然，司城之詩藏于家，其光怪已自發(fā)見不可是擒③；雖其行世，豈能加毫末于司城哉!然則，鋟板與否存乎人，而司城固不可問矣。(選自《劉大橢集》)

【注】①疵穎()：缺點。②鋟(qtn)板：雕板刻書。③拚()：通“掩”。

4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)()A．而卒不獲一售以終其身 售：考中 B．余間出文相質(zhì) 間：問或

C．不以余之爭而稍為寬假 假：借助 D．而司城固不可問矣 固：本來

5．以下六句話，分別編為四組，全都屬于表明倪司城是“古之所謂益友者”的一氆l是(3分)()

①而與余同學(xué)為古文 ②而未嘗有面諛之言

③如酷吏之治獄 ④茍有作必出使視之

⑤不以余之爭而稍為寬假 ⑥出酒肴共酌，意氣慷慨 A．①③⑥ B．②③⑤ C．①④⑤ D．②③⑥

6．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)()

A．倪司城少年成名，而仕途艱難。雍正初年曾經(jīng)擔(dān)任過中書并且出使過四川，又治理過洋縣和南鄭縣，最后在縣令的位置上退職歸鄉(xiāng)。

B．倪司城壯年遍游黔蜀一帶，路途崎嶇，行程萬里。他的詩風(fēng)之所以雄奇奔放，既因為詩。中寄寓壯志未酬的感慨，也與這段經(jīng)歷有關(guān)。

C．倪司城辭官后回到家鄉(xiāng)。作者前往武昌時順路探望，見到他年已七十，依然意氣慷慨激昂，平時奮發(fā)奔放的氣概，還隱約可以見到。

D．倪司城晚年一貧如洗，沒有能力將自己的詩文刻印流傳。作者準(zhǔn)備和各地朋友一同努力，但是不知能否成功，隱約流露惆悵憂傷。7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)人之窮達(dá)懸于天，而非人力之所能為邪!(3分)

譯文：____________________________

(2)余少盛氣不自抑，或與之辨爭，至于喧哄。(4分)

譯文：____________________________(3)悵然別去，忽忽閱四歲。(3分)譯文： ____________________________

閱讀下面這首詩，完成8—9題。

尋 春

王陽明

十里湖光放小舟，謾尋春事及西疇。江鷗意到忽飛去，野老情深只自留。日暮草香含雨氣，九峰晴色散溪流。吾儕是處皆行樂，何必蘭亭說舊游?

[注]意到：估計(我)到近旁。

8．頷聯(lián)中“江鷗”的形象有何特征和作用?(4分)

答：_____________________

9．王陽明的詩歌常將景、情、理三者融為一體，請結(jié)合本詩說明。(4分)

答：_____________________

10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任意選做五小題)(5分)(1)曾子日：_________，任重而道遠(yuǎn)。(《論語》)(2)_________，依依墟里煙。(陶淵明《歸園田居》)(3)固知一死生為虛誕，_________。(王羲之《蘭亭集序》)(4)山原曠其盈視，_________。(王勃《滕王閣序》)、(5)吾師道也，_________。(韓愈《師說》)

(6)四面邊聲連角起，千嶂里，_________。(范仲淹《漁家傲》)(7)_________，盡西風(fēng)，季鷹歸未?(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)(8)_________，濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》)

三、(25分)

閱讀下面的文字，完成ll—14題。

一片白云

謝志強

他欣喜地聽著羊圈傳來的羊的叫聲，他蹲在靠墻的地爐旁邊，清出昨晚燒過的余灰，然

后，用松枝和牛糞點燃起火，燉上銅壺。水臆約地吟唱的時候，他掰了塊磚茶丟進(jìn)，|輕煙暖和著屋子。

這時，屋外響起急驟的腳步聲。漸漸近了，門框出現(xiàn)女兒一張驚惶的臉。女兒哭著，說：

阿爸，我那只小羊羔死了。

他關(guān)注著地爐里的火，表情平靜，說：嗯。

女兒說：昨晚它還歡蹦亂跳呢，阿爸，它硬得像塊白石頭。

他腦子里還留著夜晚掃蕩山谷的暴風(fēng)雪的喧囂。他說：我等會兒去處理。

女兒泣聲 說：阿爸，小羊羔……

他倒出奶茶、取來糌粑，說：坐下來。來，羊等著你要上山吃草。

父女倆安靜地吃著。，他想起有一回眼睜睜地看著雪崩遮蔽了牦牛，還有狼、雪豹、狐貍，禿鷲叼走了羊羔。他對失卻有著精神準(zhǔn)備，知道擋也擋不住。他捏著木勺舀著木碗里的糌 粑，嚼出響聲。女兒似乎擔(dān)心響聲驚擾了什么．嘴里克制著，她用手掰碎著糌粑。等到他聽到出去的女兒傳來模仿羊的叫聲的時候，他站到門口，望見峽谷里那一群羊，像白云一樣飄離村莊。他嚼著奶酪，來到空寂的羊圈。羊圈充滿著羊的氣味。

羊圈旁邊有一塊石頭，他把那只死了的羊羔拎上去。身后是零零落落的石屋，前邊是起起伏伏的谷地。刀子長了眼一樣剝開失卻溫暖的羊羔，他的嘴念禱著什么。，一張皮展開攤晾著，它將是女兒冬天穿的皮夾。羊毛稚嫩可愛地曲卷著，一綹一綹曲卷得那么自然，卻已經(jīng)沒有時間舒展開來。

先是聽見烏鴉的叫聲，像是被風(fēng)吹亂了的烏云．。他知道，它們沖著羊羔來了。陽光里，肝臟、肚腸閃耀著新鮮的光澤。還有凝固的血。他用泥土搓洗著雙手。烏鴉邁著試探的步子往他這邊徘徊。

隨后，高闊的藍(lán)天，出現(xiàn)一個斑點，慢慢地，他眼前的地上一個偌大的影子移動，禿鷲展著巨大的翅膀已瀕臨他頭頂?shù)奶炜眨€(wěn)穩(wěn)地滑翔著。他甚至看見了禿鷲那炭火一般的眼珠。

他卷起羔皮回屋。背后一片亂亂的嗚叫。烏鴉躲閃開了。不知哪兒又趕來幾只禿鷲，俯 沖下來。他看見一只禿鷲傾斜著翅膀沖下來叼走了一根骨頭。他把羔皮釘在門前的墻壁上，回屋取了鋤頭準(zhǔn)備去田地，蒼蠅已敏感地飛來，去叮那留著血跡的羔皮。他走近，羔皮已微微縮皺、：蒼蠅驚慌飛開，卻近近地亂舞。

午后，村里一位朋友來他家。喝著奶茶，倆人偶爾說句話，更多的時間是沉默，似乎過去 的歲月，還有眼前，往后，已在無言的默契中交流著。朋友想起了什么事，起身走。他送到門口。說：明天我去你那兒。回身，他收起了墻上那張羔皮。

峽谷，一邊陰，一邊亮。他走到村邊，好像一天的力氣都積攢到這一刻，喊得悠長而粗獷。那喊聲碰著對面的懸崖，反彈回來，又返回去，一來二去，同一個喊聲，回蕩之間，弱下來，仿佛 他不止喊了一次。不一會兒。他女兒的回應(yīng)穿過峽谷飄了過來，如同和聲，那么自然承啟了兩個人一一父女的聲音，一喚一應(yīng)．灌滿著峽谷。峽谷小心翼翼地收集起它們——恢復(fù)了峽谷那遼闊的平靜，轉(zhuǎn)眼，一片白云在峽谷那邊飄出采，女兒趕著白云 谷底銀亮的河像一條哈達(dá) 漸漸地． 母羊和小羊相互尋找、呼喚的聲音響過來他一臉的皺紋里沁出笑意，因為。他聽見女兒模仿 羊羔的叫聲。

11．請概括小說的主要情節(jié)。(6分)

答：_______________________________________________________ 12．小說中的父親是一個什么樣的形象?請簡要分析。(6分)答：_______________________________________________________ 13．文中的畫線部分分別表現(xiàn)了父親當(dāng)時怎樣的心理?(5分)

答：(1)(2分)_______________________________________________________(2)(3分)_______________________________________________________ 14．(8分)

(1)有人認(rèn)為，這篇小說情節(jié)平淡；有人認(rèn)為，這是一篇意蘊豐富的精致作品。請結(jié)合文本，聯(lián)系自身閱讀小說的經(jīng)驗和對生命的認(rèn)識，談?wù)勀愕囊娊狻?4分)答：_______________________________________________________

(2)有人說，讀謝志強的小說，能感受其蘊含著濃濃的詩意。請結(jié)合文本作簡要賞析。(4分)

答：_______________________________________________________

第Ⅱ卷(表達(dá)題 共84分)

四、(24分)

15．下列詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是(3分)()

16．下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)()

A．?本名叫《天使心路》的小書，既沒有刻意炒作，也不追求文辭的富麗堂皇．卻受到熱烈追捧，許多醫(yī)院訂購，將其作為教材發(fā)給醫(yī)護(hù)人員。

B．隨著精細(xì)化問題的解決。天氣預(yù)報在防汛抗旱、抗震救災(zāi)等氣象保障服務(wù)中將發(fā)揮越來越重要的作用，那種大而化之的天氣預(yù)報已成歷史。

C．如今的汽車廠商做產(chǎn)品研發(fā)時都要考慮將新車設(shè)計得八面玲瓏，既要外形漂亮．又得內(nèi)裝豐富；不儀動力強勁，還必須駕駛方便乘坐舒適。D． 3月7日．國際會展中心。410多家家紡企業(yè)歡聚一堂，給來自世界各地的觀眾帶來了，一場代表ql舊鎵紡仃_p最高水平的布藝盛宴。

17．下列各句中沒有語病、表意明確的一句是(3分)()

A．廣州弧運會上，中國隊多數(shù)奧運項目運動員都具有較高的水平，但足球等有影響的項目成績不理想，中國競技體育備戰(zhàn)倫敦奧運會的前景并不樂觀。

B．在閱讀方式多樣化、充斥各種閱讀觀念、缺乏全民閱讀的濃厚氛圍、閱讀心態(tài)浮躁的當(dāng)

下，值得我們的圖書出版界和每一個讀者，來一番認(rèn)真嚴(yán)肅的思考。

C．近年來，安徽省銀行業(yè)體系建設(shè)不斷取得突破：機構(gòu)種類不斷豐富，網(wǎng)點布局日趨合理，服務(wù)覆蓋面日益擴大，多層次、全方位、廣覆蓋的體系業(yè)已形成。

D．網(wǎng)友認(rèn)為余先生的文章只有華麗的詞藻，而沒有心系社會、悲天憫人的胸懷，這表明了 人們希望作家、學(xué)者能為民說話，希望他們做個有社會責(zé)任感的人。18．閱讀下面的文字，參照后面表格的其它內(nèi)容，補全表格。(5分)

(1)連日來幼兒“入學(xué)難”引發(fā)了各界的強烈關(guān)注，我省未來的幼兒教育重點將放在興建 公辦幼兒園上。我省將把學(xué)前教育經(jīng)費列入各級政府財政預(yù)算，新增教育經(jīng)費向?qū)W 前教育傾斜，既補助公辦園，還要對家庭經(jīng)濟困難幼兒入園給予補助、時將公辦幼兒園納入政府編制管理，制定幼兒因教師配備標(biāo)準(zhǔn)，逐步配齊公辦幼兒園教職工。支持城市街道、村集體、有條件的行政事業(yè)單位、國有企業(yè)興建幼兒園，到2020年公辦幼兒園在園幼兒數(shù)達(dá)到幼兒在園總數(shù)的一半以上。針對農(nóng)村幼教薄弱的現(xiàn)狀，將增加幼兒園的數(shù)量，達(dá)到每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)至少有一所獨立建制的公辦中心幼兒園的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展“一村一園”。(2)對于初中和小學(xué)??

(摘自2010年I l月28日《新安晚報》．原文標(biāo)題《未來十年教改草圖出爐》。)

19．今天是1月 24號．濱湖中學(xué)高二(8)班的小明{在冬令營上主持小活動“歷史上的今天”，他選擇了以下三件歷史事件加以介紹，請你幫他設(shè)計兩組銜接的話，使演講有整體感。(4分)(1)1984年的今天，鄧小平視察深圳、珠海經(jīng)濟特區(qū)，為特區(qū)題詞。鄧小平的視察，及時糾正了當(dāng)時黨內(nèi)外存在的否定經(jīng)濟特區(qū)的傾向，有力地推動了經(jīng)濟特區(qū)的發(fā)展。

(2)1956年的今天，中國科學(xué)院首次向我國有成就的自然科學(xué)家頒發(fā)了科學(xué)獎，錢學(xué)森、華羅庚、吳文俊、錢偉 長等人獲獎，他們的研究成果或理論著述對國民經(jīng)濟貢獻(xiàn)很大。

(3)1601年的今天，利瑪竇來到北京、他是第一位閱讀中國文學(xué)并對中國典籍進(jìn)行鉆研的西

方學(xué)者，他還傳播西方天文、數(shù)學(xué)、地理等科技知識，對中西交流作出了重要貢獻(xiàn)。

20．“五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢人芙蓉浦”中的“芙蓉浦”是周邦彥思鄉(xiāng)時夢中所見。

請對詞中“芙蓉浦”的夢境展開合理想象，進(jìn)行生動描寫，表達(dá)詞人的思鄉(xiāng)之情。(80字以內(nèi)。（6分）

五，(60分)

21．請以“生活的恩賜”為題，寫一篇不少于800字的文章。(60分)

[注意]①立意自定；除詩歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。③不得透露個人

相關(guān)信息。④書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。

合肥市2011年高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測

語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

一、(9分，每小題3分)[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK] 1．B 2．C 3．B

二、(32分)

4．C 5．B 6．D · 7．(10分)

(1)(3分)人得志與否系于上天，不是人力所能做到的。

(2)(4分)我年少氣盛不會謙讓，有時候和他爭辯起來，甚至到了喧嚷吵鬧的程度。

(3)(3分)(倪司城)惆悵地辭別離去，匆匆又過去了四年。

8．(4分)形象特征：活潑可愛與頑皮，充滿情趣。(答對人有疑慮，也可)(2分)[來源:學(xué)科網(wǎng)]

作用：寫出了景物(環(huán)境)的生動特征，襯托出詩人的親近而不得的失落；表現(xiàn)了詩人

對眼前春景的迷戀，對鄉(xiāng)村生活的陶醉。(2分)

9．(4分)本詩前三聯(lián)依次描寫了湖水、田野、江鷗、野草、山 峰、溪流等景物，融入了作者對春景 的迷戀，對鄉(xiāng)野的熱愛。(2分)尾聯(lián)在尋春快樂之際點出對生活的感悟：只要融于自 然，快樂到處都有。(2分)

10．(5分)(1)士不可以不弘毅(2)暖暖遠(yuǎn)人村(3)齊彭殤為妄作(4)川澤紆其駭矚

(5)夫庸知其年之先后生于吾乎(6)長煙落日孤城閉(7)休說鱸魚堪膾(8)予獨愛

蓮之出淤泥而不染

三、(25分)11．(6分)①女兒告訴父親小羊羔凍死的消息。②父親趁女Jt,gb出放羊處理好羔皮。

③父親呼喚女兒，女兒在回應(yīng)中回家。

12．(6分)①慈祥和善良，對女兒充滿愛意。②敏銳細(xì)致，有豐富的生活經(jīng)驗。

③坦然淡定地面對生活的艱辛，對苦難有超常的韌性和承受力。13．(5分)(1)(2分)轉(zhuǎn)移話題，不想讓女兒沉浸在羊羔之死的事件中。(2)(3分)昕到回應(yīng)，認(rèn)為女兒沒有受羊羔之死的影響，內(nèi)心感到欣慰。14．(8分)(1)(4分)示例一：作品圍繞一只在暴風(fēng)雪之夜凍死的小羊羔展開敘述，表現(xiàn)出生存的不易和生命的艱辛。同時也表現(xiàn)了作者在生與死的糾葛中，有

一種超越死亡的執(zhí)著和向往：人與自然在不斷的抗?fàn)幹羞_(dá)到的一 種和諧。

示例二：面對死亡，卻能表現(xiàn)溫情，實則蘊涵著作者對生命有更高的認(rèn)識，即生

命要承受苦難和死亡，趨向更為博大的存在。

(2)(4 分)示例一：雖然文中表現(xiàn)了生存的艱辛，但文中反復(fù)描繪羊群如同一片白

云，給我們感受更多的是生存的喜悅。尤其是小說結(jié)尾，作者為 我們描繪了一個充滿詩意的童話般的世界：藍(lán)天、白云、草原、山 澗的小溪，一個牧羊的少女，正揮舞著一條潔白的哈達(dá)奔向父親。

示例二：小說中的藍(lán)天、白云、羊群、雄鷹、歲月、老者、兒童等構(gòu)成了獨特的意象 世界，其中的意境、情緒營造了詩一樣的氛圍，不僅給人難得的精神享 受，還讓讀者深思生命的升華、超脫和傳承。

四、(24分)15．A l6．A l7．C

18．(5分)

19．(4分)示例：A如果說改革和開放是經(jīng)濟快速發(fā)展的兩軌，那么科技和人才就是火車的發(fā) 動機，我國政府對此早就有所認(rèn)識。B經(jīng)濟的發(fā)展離不開科技，科技的發(fā)展需要交流。交流不是改革開放后中國才有的新事物。

20．(6分)示例：我們登上小船，槳在岸上一點，小船便沒人荷塘深處。曉風(fēng)吹拂，紅日初照，荷 葉綠凈如拭，荷花隨風(fēng)顫動，在沁人的荷香里我們憶往事、敘離情。遠(yuǎn)處傳來鄰家姊 妹們結(jié)伴采蓮的喧鬧聲。

五、(60分)‘

21、(60分)

第三篇：高三檢測語文試卷

高三檢測語文試卷（11/11）

一、語言文字運用

1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）．．．①“土豪”炫富雖屬個人舉動，但帶來的負(fù)能量卻不可 ——極容易加劇人們的仇富心理，也助推了“拜金主義”的蔓延。

②《百年孤獨》堪稱奇書，艱澀婉轉(zhuǎn)，高深莫測，初讀感覺或許，深讀才知寓意深邃，曲徑通幽。

③歷代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯，雖有著不同的發(fā)展軌跡，但。它們在藝術(shù)創(chuàng)作中淋漓盡致地表現(xiàn)了中國古代書畫藝術(shù)的神韻。

A.忽略 不知所云 殊途同歸 B.忽視 云里霧里 殊途同歸 C.忽視 云里霧里 異曲同工 D.忽略 不知所云 異曲同工 2.下列詩句中，沒有使用比喻手法的一項是（）．．A.終日不成章，泣涕零如雨。B.久在樊籠里，復(fù)得返自然。C.大漠沙如雪，燕山月似鉤。D.朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘。3.下面這首詩是司馬光被迫辭官、退居洛陽時所作；將下列選項中的詩句填入原詩畫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

夏日西齋書事

榴花映葉未全開，槐影沉沉雨勢來。，滿庭鳥跡印蒼苔。

A.只道林間無人至 B.門巷深深過客稀 C.小院地偏人不到 D.寒氣偏歸我一家

4.清代《四庫全書》分古書為經(jīng)史子集四部，下列敘述正確的一項是（）．．A.《左傳》以魯史為中心，編年記事，故列于史部。B.屈原作品收錄于《楚辭》，故《漁父》須查集部。C.《道德經(jīng)》為道家最重要的經(jīng)典，可在經(jīng)部查閱。D.孟子為先秦諸子之一，故《孟子》一書列于子部。

5.在下面—段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

開放、平等、協(xié)作、快速、分享，這是互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)建的初衷，▲，▲。▲，▲，▲，▲，那音樂的意義也就不復(fù)存在了。①正是在互聯(lián)網(wǎng)精神的影響下

②公平享有互聯(lián)網(wǎng)成長所帶來的便利與福祉 ③好音樂不能公開傳摺、無法披此分享 ④也是互聯(lián)網(wǎng)生命力之所在

⑤全球幾十億網(wǎng)民不分人種、國籍、語言 ⑥而獨家版權(quán)模式卻無視互聯(lián)網(wǎng)精神

A.②③⑥④①⑤ B.②⑥③④⑤① C.④⑤①②③⑥ D.④①⑤②⑥③

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

司馬溫公行狀

公諱光，字君實。年十五，書無所不通。年二十，舉進(jìn)士甲科。改奉禮郎。以天章公在杭，辭所遷官，求簽書蘇州判官事以便親，許之。未上，丁太夫人憂。未除，丁天章公憂。．執(zhí)喪累年，毀瘠如禮。

故相龐籍，見公而奇之，及為樞密副使，薦公召試館閣校勘。天圣中，禁田河西，虜乃得稍蠶食其地，為河?xùn)|憂。籍請公按視。公為畫策：“宜因州中舊兵，益禁兵三千，筑二堡．河西，可使堡外三十里虜不敢田，則州西六十里無虜矣。募民有能耕閑田者，復(fù)其稅役十五年，官雖無所得，而糴自賤，可以漸紓河?xùn)|之民。”籍移麟州，如公言。而兵官郭恩勇且狂，夜開城門，引千余人渡河，載酒食，遇敵死之。議者歸罪于籍，罷節(jié)度使知青州。公守闕，三上書，乞獨坐其事，不報。．王安石始為政，行其法于天下，謂之新法。邇英進(jìn)讀，至蕭何、曹參事。公曰：“參不變何法，得守成之道。故孝惠、高后時，天下晏然，衣食滋殖。”后數(shù)日，呂惠卿進(jìn)講。因言：“先王之法，有五年一變者，巡狩考制度是也。有三十年一變者，‘刑法世輕世重’是也。有百年不變者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是，其意以諷朝廷，且譏臣為條例司官耳。”上問公：“惠卿言何如？”公曰：“諸侯有變禮易樂者，王巡狩則誅之，王之不自變也。刑新國用輕典，亂國用重典，平國用中典，是為世輕世重，非變也。且治天下，譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也。大壞而更造，非得良匠美材不成。今二者皆無有，臣恐風(fēng)雨之不庇也。”惠卿不能對。

則以書喻安石，三往反，開喻苦至，猶幸安石之聽而改也。且曰：“巧言令色鮮矣仁。．士之忠信者，于公當(dāng)路時，雖齟齬可憎，后必徐得其力。諂諛之人，于今誠有順適之快，一旦失勢，必有賣公以自售者。”對賓客，輒指言之曰：“覆王氏者，必惠卿也。”其后六年，而惠卿叛安石，上書告其罪，茍可以覆王氏者，靡不為也。由是天下服公先知。

公歷事四朝，皆為人主所敬。然神宗知公最深。公思有以報之，常摘孟子之言曰：“責(zé)難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，謂吾君不能謂之賊。”故雖議論違忤，而神宗識其意，待之愈厚。

（選自《蘇軾文集》）

6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）．．．A.籍請公按視 按：巡視 ．B.未除，丁天章公憂 除：巡視 ．C.乞獨坐其事，不報 報：回復(fù) ．D.則以書喻安石，三往反 喻：告知 ．7.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）．．．A.進(jìn)士：古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，即殿試及第者。B.丁憂：古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，官員必須停職守喪。C.巡狩：天子巡行視察諸侯所守的疆土，“巡視”“視察”之義。D.孟子：名軻，字子輿，春秋時期思想家、教育家，儒家代表人物。8.把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

①復(fù)其稅役十五年，官雖無所得，而糴自賤，可以漸紓河?xùn)|之民 ②士之忠信者，于公當(dāng)路時，雖齟齬可憎，后必徐得其力。9.司馬光為何反對王安石變法？請依據(jù)文意簡要概括。（4分）

三、古詩詞鑒賞（11分）

閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。

鷓鴣天

己酉之秋，苕溪記所見

姜夔

京洛?風(fēng)流絕代人，因何風(fēng)絮落溪津？籠鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身②。紅乍笑，綠長顰。與誰同度可憐春？鴛鴦獨宿何曾慣，化作西樓一縷云。

注:①京洛：河南洛陽，此處代指南宋都城臨安。②化用曹植《洛神賦》典故，曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧，飄忽若神；凌波微步，羅襪生塵”。10.詞中塑造了怎樣的主人公形象，試簡要概括。（5分）11.賞析“紅乍笑，綠長顰。與誰同度可憐春?”的藝術(shù)特色。（6分）

四、名句名篇默寫

12.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）莊生曉夢迷蝴蝶，__________________。（李商隱《錦瑟》）（2）目遇之而成色，_______________，用之不竭。（蘇軾《赤壁賦》）（3）元嘉草草，封狼居胥，______________。（辛棄疾《京口北顧亭懷古》）（4）朝搴阰之木蘭兮，_________________。（屈原《離騷》）（5）______________，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）（6）豈無山歌與村笛，_______________。（白居易《琵琶行》）（7）_____________，蟪蛄不知春秋。（莊子《逍遙游》）（8）人生如夢，________________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

五、現(xiàn)代文閱讀

（一）（20分）

孤 獨 者 ——自傳之六 郁達(dá)夫

里外湖的荷葉荷花，已經(jīng)到了凋落的初期，堤邊的楊柳，影子也淡起來了。幾只殘蟬，剛在告人以秋至的七月里的一個下午，我又帶了行李，到了杭州。

因為是中途插班進(jìn)去的學(xué)生，所以在宿舍里，在課堂上，都和同班的老學(xué)生們，仿佛是兩個國家的國民。從嘉興府中，轉(zhuǎn)到了杭州府中，離家的路程，雖則是近了百余里，但精神上的孤獨，反而更加深了！不得已，我只好把熱情收斂，轉(zhuǎn)向了內(nèi)，固守著我自己的壁壘。

當(dāng)時的學(xué)堂里的課程，英文雖也是重要的科目，但究竟還是舊習(xí)難除，中國文依舊是分別等第的最大標(biāo)準(zhǔn)。教國文的那一位桐城派的老將王老先生，于幾次作文之后，對我有點注意起來了，所以進(jìn)校后將近一個月光景的時候，同學(xué)們居然贈了我一個“怪物”的綽號；因為由他們眼里看來，這一個不善交際，衣裝樸素，說話也不大會說的鄉(xiāng)下蠢才，做起文章來，竟也會得壓倒儕輩，當(dāng)然是一份非怪物不能的天大的奇事，杭州終于是一個省會，同學(xué)之中，大半是錦衣肉食的鄉(xiāng)宦人家的子弟。因而同班中衣飾美好，肉色細(xì)白，舉止嫻雅，談吐溫存的同學(xué)，不知道有多少。而最使我驚異的，是每一個這樣的同學(xué)，總有一個比他年長一點的同學(xué)，附隨在一道的那一種現(xiàn)象。在小學(xué)里，在嘉興府中里，這一種風(fēng)氣，并不是說沒有，可是決沒有象當(dāng)時杭州府中那么的風(fēng)行普遍。而有幾個這樣的同學(xué)，非但不以被視作女性為可恥，竟也有熏香傅粉，故意在裝腔作怪，賣弄富有的。我對這一種情形看得真有點氣，向那一批所謂Faoe的同學(xué)，當(dāng)然是很明顯地表示了惡感，就是向那些年長一點的同學(xué)，也時時露出了敵意；這么一來，我的“怪物”之名，就愈傳愈廣，我與他們之間的一條墻壁，自然也愈筑愈高了。

在學(xué)校里既然成了一個不入伙的孤獨的游離分子，我的情感，我的時間與精力，當(dāng)然只有鉆向書本子去的一條出路。于是幾個由零用錢里節(jié)省下來的僅少的金錢，就做了我的唯一娛樂積買舊書的源頭活水。

那時候的杭州的舊書鋪，都聚集在豐樂橋、梅花碑的兩條直角形的街上。每當(dāng)星期假日的早晨，我仰臥在床上，計算計算在這一禮拜里可以省下來的金錢，和能夠買到的最經(jīng)濟最有用的冊籍，就先可以得著一種快樂的預(yù)感。有時候在書店門前徘徊往復(fù)，稽延得久了，趕不上回宿舍來吃午飯，手里夾了書籍上大街羊湯飯店間壁的小面館去吃一碗清面，心里可以同時感到十分的懊恨與無限的快慰。恨的是一碗清面的幾個銅子的浪費，快慰的是一邊吃面一邊翻閱書本時的那一剎那的恍惚；這恍惚之情，大約是和哥倫布當(dāng)發(fā)見新大陸的時候所感到的一樣。

在外面的學(xué)堂里住足了一年，又在各報上登載了幾次詩歌之后，我自以為學(xué)問早就超出了和我同時代的同年輩者，覺得接步就班的和他們在一道讀死書，是不上算也是不必要的事情。所以到了宣統(tǒng)二年（一九一0）的春期始業(yè)的時候，我的書桌上竟收集起了一大堆大學(xué)中學(xué)招考新生的簡章！比較著，研究著，我真想一口氣就讀完了當(dāng)時學(xué)部所定的大學(xué)及中學(xué)的學(xué)程。

中文呢，自己以為總可以對付的了；科學(xué)呢，在前面也曾經(jīng)說過，為大家所不重視的；算來算去，只有英文是頂重要而也是我所最欠缺的一門。“好！就專門去讀英文罷！英文一通，萬事就好辦了！”這一個幼稚可笑的想頭，就是使我離開了正規(guī)的中學(xué)，去走教會學(xué)堂那一條捷徑的原動力。

頭腦簡單，只知道祟拜大學(xué)這一個名字的我這毛頭小子，自然是以進(jìn)大學(xué)為最上的光榮，另外更還有什么奢望哩？但是一進(jìn)去之后，我的失望，卻比在省立的中學(xué)里讀死書更加大了。每天早晨，一起床就是禱告，吃飯又是禱告；平時九點到十點是最重要的禮拜儀式，末了又是一篇禱告。《圣經(jīng)》，是每年級都有的必修重要課目；禮拜天的上午，除出了重病，不能行動者外，誰也要去做半天禮拜。禮拜完后，自然又是禱告，又是杳經(jīng)。這一種信神的強迫，禱告的疊來，以及校內(nèi)校節(jié)細(xì)目的窒塞，想是在清朝末年曾進(jìn)過教會學(xué)校的人，誰都曉得的事實，我在此地落得可以不說。

這種叩頭蟲似的學(xué)校生活，過上兩月，一位解放的福音宣傳者，竟從免費讀書的候補牧師中間，揭起叛旗來了；原因是為了校長偏護(hù)廚子，竟被廚子毆打了學(xué)膳費全納的不信教的學(xué)生。

學(xué)校風(fēng)潮的發(fā)生，經(jīng)過，和結(jié)局，大抵都是一樣的；起始總是全體學(xué)生的罷課退校，中間是背盟者的出來復(fù)課，結(jié)果便是幾個強硬者的開除。不知是幸呢還是不幸，在這一次的風(fēng)潮里，我也算是強硬者的一個。

一九三五年二月十九日

（選自郁達(dá)夫的散文《孤獨者》有刪減）

13.請簡要分析文章第一段在全文中的作用。（6分）14.作者為什么說“我與他們之間的一條墻壁，自然也愈筑愈高了”，請簡要概括原因。（4分）15.文章結(jié)尾說“不知是幸呢還是不幸，在這一次的風(fēng)潮里，我也算是強硬者的一個”。結(jié)合文章內(nèi)容，分析這句話的含義。（4分）

16.作者為什么以“孤獨者”為題，請簡要分析。（6分）

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）閱讀下面的作品，完成下列小題。

生命的態(tài)度 朱良志

①朱光潛先生在談到審美態(tài)度時，曾以古松作比喻，說人們對待古松有三種態(tài)度：古松是什么樣的松樹，有多少年份了，這屬于科學(xué)的態(tài)度；古松有什么樣的用處，這是功利的態(tài)度；用欣賞的眼光來看待古松，發(fā)現(xiàn)古松是一種美的形式，能給人帶來美的享受，這是審美的態(tài)度。在審美態(tài)度中，古松成了表現(xiàn)人情趣的意象或者形象。

②其實，在中國美學(xué)和藝術(shù)觀念中，存在著與以上三種態(tài)度都不同的第四種態(tài)度，古松在這里根本就不是審美對象，而是一個與我生命相關(guān)的宇宙。我來看古松，在山林中，在清泉旁，在月光下，在薄霧里，古松一時間“活”了起來，古松成了一個瞬間形成的意義世界的組成部分，我的“發(fā)現(xiàn)”使古松和我、世界成了息息相關(guān)的生命共同體。

③這第四種態(tài)度可以說是一種“生命的態(tài)度”，一種用“活”的態(tài)度“看”世界的方式，或許“看”還容易引起與外在的觀察混淆，稱為一個“活”的“呈現(xiàn)”世界的方式也許更合適。之所以說它是“生命的態(tài)度”，是因為它的核心是將世界(包括我與外物)從對象化中解脫出來，還其生命的本然意義，在純粹直觀中創(chuàng)造一個獨特的生命境界。

④這里的“態(tài)度”，又可以說是無態(tài)度，它的觀照方式其實就是要去除態(tài)度。人總喜歡站在世界的對岸看世界，世界在我的對面，是被我感知的存在物、消費的客體、被我欣賞的對象。用這樣的態(tài)度看世界時，人好像不在這世界中，成了世界的控制者、決定者。而“生命的態(tài)度”，則是由世界的對岸回到世界中。在這個世界中，一切都與我的生命相關(guān)。

⑤王維《辛夷塢》詩寫道：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”在幽深的山林中，泉水淙淙流淌，溪澗邊芙蓉花自在地開放，沒有人知道它什么時候開，什么時候落，這是一片寂靜幽深的世界。又如王維《欒家瀨》詩寫道：“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。”在颯颯的秋雨之中，白鷺自在上下，詩人寫的是自己的生命感覺。在這里，沒有外在的“物”，沒有被觀的“景”，沒有觀照的主體，沒有被觀的對象。在詩人當(dāng)下的體驗中，人與世界共成一“天”，共同形成一個生命宇宙。這個世界，中國美學(xué)稱之為“境”。

⑥中國藝術(shù)創(chuàng)造的這個與自我生命相關(guān)的世界有一些基本特點。它是藝術(shù)家在當(dāng)下的體驗中發(fā)現(xiàn)的，“境”是體驗的真實。像王維《辛夷塢》《過香積寺》等小詩，幾乎純粹是山水花木的描寫，沒有人，甚至看不出有人的感情。其實，人隱在它的后邊，這個生機世界是人在瞬間體驗中“發(fā)現(xiàn)”的。“境”由心起，沒有心靈的體驗則沒有境界，境界是心靈中呈現(xiàn)的事實。它是渾全的，人與山水草木等外在世界共同形成一個無分別的圓滿世界。像吳歷“一帶遠(yuǎn)山銜落日，草亭秋影淡無人”詩中所呈現(xiàn)的那樣，無人即有人，落日山影，草亭空闊，與我心渾然一體，沒有分別，更無別慮，就是一個圓滿的世界。最后出現(xiàn)在“境”中的人與山水草木是彼此相關(guān)的存在。“輕陰閣小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔色，欲上人衣來。”凡常的小院，緊閉的院門，陰沉沉的天氣里，寂寞的主人就坐在窗前，眼前是密密的小雨，滿目的蒼苔。在這里，蒼苔、小雨、庭草，都成了詩人的對話者，是與自我生命相關(guān)的存在者，由這樣的存在者共同構(gòu)成一個意義世界。17.請簡要概述本文的論述層次。

18.第④節(jié)畫線句中人們對世界的態(tài)度依次對應(yīng)中國美學(xué)和藝術(shù)觀念中的哪種態(tài)度？ 19.根據(jù)文意，闡述中國美學(xué)中“境”的含義與特點。

第四篇：安徽省合肥市2013屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測語文試卷

安徽省合肥市2013屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測

語文試題

(考試時間:150分鐘滿分:150分)第I卷(閱讀題 共66分)

一、(9分)閱讀下面的文字，完成1-3題。風(fēng)景，作為小說的重要因素，不僅僅是交代人物活動的自然環(huán)境，還能孕育人的氣質(zhì)，培養(yǎng)人的精神，從而揭示出人物性格形成的原因;同時，風(fēng)景描寫還能營造氛圍，烘托氣氛，既用來感染讀者，也用來感染作品中的人物。?紅高粱?的世界作為獨特的風(fēng)景，兼具了以上的種種作用。

如果說人物設(shè)計對情節(jié)線索和善惡意識的偏離導(dǎo)致了閱讀活動的非道德化，那么景物對情節(jié)線索的背離和對人物活動的包容則將閱讀活動引向?qū)t高粱世界的詩情領(lǐng)悟和純審美體驗。引起這一審美反應(yīng)的景物主要是貫通全文的紅高粱和血海。它們都以紅色的色彩刺激著人們的感官，但更重要的是，它們在文本中寬廣的及蓋能力使讀者不得不將它們作為閱讀與理解的重要窗口。

?紅高粱?給予讀者更多的是有關(guān)生命的內(nèi)容。它引起讀者閱讀興趣的因素主要來自兩個方面，一是?移出背景?，二是?暴露真相?。

?移出背景?是《紅高粱》對現(xiàn)實日常語境的反叛。日常生活總是以人與人之間的倫理關(guān)系、政治關(guān)系和經(jīng)濟關(guān)系以及歷史文化為背景的，景物在日常生活中無法構(gòu)成背景。但《紅高粱》中，一望無際的紅高粱正是人物活動的空間，也是人物活動的背景.這種背景因為沒有外顯的人文色彩會使讀者感到新奇，并且暫時忘記了世俗生活中的種種規(guī)則，忘記人與人之間的你爭我斗，甚至忘記被人們在現(xiàn)實中稱做善與美的東西，拉開了與世俗生活的距離。因為這里沒有現(xiàn)實生活中的道德監(jiān)督，也沒有世俗生活中的煩惱憂愁，它給人的是一個可以自由舒展自我的環(huán)境。厭惡現(xiàn)實約束的讀者還會將它當(dāng)做精神自由的家園，而它所產(chǎn)生的恰恰是精神世界的浪漫主義和審美主義。

?暴露真相?也是紅高粱世界的重要功能，它使讀者的閱讀經(jīng)驗不斷得到修改。在日常語境，自然風(fēng)景是一種屏障，因而具有一種掩飾性.但是，《紅高粱》把掩飾改變?yōu)楸┞叮@不是因為其要展示什么陰暗面.而是因為它直言不諱地將紅高粱地里發(fā)生的一切展示給了讀者.一幕幕英勇的悲壯舞劇，使我們這些活著的不有子孫相形見細(xì)。這種敘迷語態(tài)將人的行為與紅高粱放在同一情感評價中，極易使讀者放棄閱讀類似作品時打探隱私的那種神秘心態(tài)，以平等的姿態(tài)去看紅高粱，去觀察人物的種種故事。景物與人物之間的那種等級感也隨之消失。于是，暴落真相實際上成了呈現(xiàn)事實，人與紅高粱連在一起.共同構(gòu)成風(fēng)景，成了展示人們渴望的那種自由舒展的人類生態(tài)景觀。

鮮艷的紅色由此也成了讀者感受人和自然的情緒象征。紅色以其強烈的刺激力量使讀者接受了色彩自身對生命的暗示，對生命的張揚.而血海所解釋的是死亡。按照常識，讀者最初會把血海理解為一種殘酷和血腥，會產(chǎn)生一種類似于鬼氣森森的恐怖。但在閱讀過程中，文本時血海的展示可能消除讀者內(nèi)心的恐懼感，將對死的畏懼變?yōu)閷λ劳龅男蕾p。這種欣賞態(tài)度當(dāng)然是讀者將血海與紅高粱世界中的生命狀態(tài)聯(lián)系起來的結(jié)果.(選自金元浦《紅高粱:風(fēng)景的意義》，有刪節(jié))1.從原文看，下列對?紅高粱?的理解，不正確的一項是()(3分)A.?紅高粱?交代了人物活動的自然環(huán)境，揭示了人物性格成因，營造氛圍，感染著讀者。

B.?紅高粱?對情節(jié)線索的背離和對人物活動的包容，引發(fā)讀者的詩情領(lǐng)悟和純審美體驗。

C.?紅高粱?不僅以紅色色彩刺激著人們的感官，也成為讀者閱讀與理解文本的重要窗口。

D.?紅高粱?通過移出背景和暴露真相引起閱讀興趣.因其給予讀者更多有關(guān)生命的內(nèi)容。

2.下列對原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析，不正確的一項是()(3分)A.?風(fēng)景?對于小說的意義在于感染讀者，并且防止導(dǎo)致閱讀活動引起的審美反應(yīng)的非道德化傾向。

B.前三節(jié)主要闡釋了?紅高粱?作為獨特風(fēng)景對于文本創(chuàng)作的作用，以及對于閱讀活動的引領(lǐng)作用。

C.四、五兩節(jié)分別闡述了?紅高粱?具有反叛現(xiàn)實日常語境以及不斷修改讀者閱讀經(jīng)驗的重要功能。

D.作為紅高粱世界構(gòu)成因素之一的?血海?，原文在最后一節(jié)通過與?紅色?的對比略作分析解說。

3.下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是()(3分)A.?紅高粱?作為自然景物，因為沒有外顯的人文色彩而在讀者的精神世界產(chǎn)生浪漫主義和審美主義。

B.?紅高粱?的自然風(fēng)景使讀者不會以打探隱私的神秘心態(tài)而是以平等的姿態(tài)對待文本，對待紅高粱.C.?紅高粱?風(fēng)景讓讀者感受到色彩自身對生命的暗示和張揚，在于其?紅色?具有強烈的刺激力量。

D.?紅高粱?世界的?血海?并不是一種殘酷和血腥，它會將讀者內(nèi)心對死的恐懼轉(zhuǎn)變?yōu)閷λ劳龅男蕾p。

二、(33分)閱讀下面的文言文，完成4-7題。

甘寧字興霸，巴郡臨江人也。少有氣力，好游俠，招合輕薄少年，為之梁帥;群聚相隨.扶持弓弩，負(fù)毦帶鈴，民聞鈴聲.即知是寧。往依劉表，因居南陽，不見進(jìn)用，后轉(zhuǎn)托黃祖，祖又以凡人畜之。

于是歸吳。周喻、呂蒙皆共薦達(dá)，孫權(quán)加異，同于舊臣.寧陳計曰:?今漢柞日微，曹操彌憍①，終為墓盜.南荊之地，山陵形便，江川流通，誠是國之西勢也.寧已觀劉表，慮既不遠(yuǎn)，兒子又劣，非能承業(yè)傳基者也.至單當(dāng)早規(guī)之，不可后操。圖之之計，宜先取黃祖.祖今年老.香戈已甚，時谷并乏，左右欺弄，務(wù)于貨利，侵求吏士，吏士心怨。舟船戰(zhàn)具，頓廢不修，怠于耕農(nóng)，軍無法伍。至羊今往，其破可必。一破祖軍，鼓行而西，西據(jù)楚關(guān)，大勢彌廣，即可漸規(guī)巴、蜀。?權(quán)深納之。張昭時在坐，難曰:?吳下業(yè)業(yè)②，若軍果行，恐必致亂。?寧謂昭曰:?國家以黃何之任付君，君居守而憂亂，奚以希慕古人乎??權(quán)舉酒屬寧曰:?興霸，今年行討，如此酒矣，決以付卿。卿但當(dāng)勉建方略，令必克祖，則抑之功，何嫌張長史之言乎?"權(quán)遂西，果禽祖，盡獲其士眾。遂授寧兵，屯當(dāng)口。

寧雖粗猛好殺，然開夾有計略，輕對敬士，能厚養(yǎng)健兒，健兒亦樂為用命.建安二十年，從攻合肥，會疚疾，軍旅皆已引出，唯車下虎士千余人。并呂蒙、蔣欽、凌統(tǒng)及寧，從權(quán)逍遙津北.張遼硯望知之，即將步騎奄至。寧引弓射敵，與統(tǒng)等死戰(zhàn)。寧厲聲問鼓吹何以不作，壯氣毅然，權(quán)尤嘉之。寧廚下兒曾有過，走投呂蒙。蒙恐寧殺之，故不即還，后寧貴禮禮蒙母，乃出廚下兒還寧。寧許蒙不殺。斯須還船，搏I(xiàn)L桑樹，自挽弓射殺之。畢.毅船人更增舫纜。解衣臥船中.蒙大怒，擊鼓會兵，欲就船攻寧。寧聞之，故外不起.蒙母徒跳出諫蒙曰:?至年待汝如骨肉，屬汝以大事，.何有以私怒而欲攻殺甘寧?寧死之日，縱至車不問，汝是為臣下非法。?蒙素至孝，聞母言，即豁然意釋，自至寧船，笑呼之曰:?興霸，老母持抑食，息上!?寧涕泣欲杖曰:?負(fù)卿。?與蒙俱還見母，歡宴竟日。

(節(jié)選自《三國志〃甘寧傳》.有刪改)“注”①憍:同?驕?。②業(yè)業(yè):畏懼的樣子。

4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()(3分)A.至尊當(dāng)早規(guī)之規(guī):規(guī)勸

B.張昭時在坐，難日難:質(zhì)問

C.即將步騎奄至將:率領(lǐng)

D.擊鼓會兵會:集中

5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()(3分)6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()(3分)A.甘寧年輕時有氣力，喜好游俠，糾合了一些行為輕浮的同齡人，并做他們的頭領(lǐng).投劉表、黃祖不受重用.投奔東吳后，孫權(quán)非常器重甘寧。

B.甘寧在給孫權(quán)的建言中表現(xiàn)了他對當(dāng)時形勢的深刻把握，提出了先取黃祖的戰(zhàn)略，孫權(quán)對他的分析甚為贊賞，并讓甘寧擔(dān)當(dāng)討伐黃祖的重任。’

C.甘寧在建安二十年隨孫權(quán)攻打合肥，碰上疽疫，主力撤出，只有一千多人，于危境中在逍遙津北與凌統(tǒng)等決一死戰(zhàn)，其勇氣深得孫權(quán)嘉許.D.甘寧的部下有過，逃跑投奔呂蒙，呂蒙擔(dān)心甘寧殺他，沒有將其歸還。呂蒙在甘寧送禮給自己母親后，放回甘寧的部下，但甘寧還是殺了他。

7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)國家以蕭何之任付君，君居守而優(yōu)亂，奚以希慕古人乎? 答:

(2)至尊待汝如骨肉.屬汝以大事，何有以私怒而欲攻殺甘寧? 答:

閱讀下面這首詩，完成8-9題。

吳江 張先

春后銀魚霜下鱸，遠(yuǎn)人曾到合思吳.欲圖江色不上筆，靜覓鳥聲深在蘆.落日未香聞市散.青天都凈見山孤。橋南水漲紅垂影，清夜澄充照太湖。8.請指出詩的中間兩聯(lián)在寫景上運用了何種表現(xiàn)手法，結(jié)合詩句簡要分析.（4分)答:

9.結(jié)合全詩，簡要概括?遠(yuǎn)人曾到合思吳?的理由。（4分)答:

10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分〃(甲、乙兩題都作答，按甲題計分。)(6分)甲:青青子衿，悠悠我心。

⑴，⑵

。⑶，⑷

。⑸

，⑹。

(曹操《短歌行》)乙:(1)不宜妄自菲薄，引喻失義，(諸葛亮《出師表》)(2)潦水盡而寒潭清。(王勃《滕王閣序》)(3)忽魂悸以魄動。(李白《夢游天姥吟留別》)(4).，芙蓉泣露香蘭笑。(李賀《李憑箜篌引》)(5)，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。(李清照《醉花蔭》)(6)有志與力，而又不隨以怠，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》)

三、(24分)閱讀下面的文字，完成11-14題.決不辜負(fù)春天

李娟

春寒料峭的午后，翻開法國畫家讓〃弗朗索瓦〃米勒的畫冊，靜謐和悲憫的氣息一瞬間將我的靈魂段蓋。他的畫有田園枚歌的意境，流淌著詩一樣的哀愁。

那幅畫就是《晚鐘》。一對貧窮的夫妻，在田間勞作.黃香時，晚霞映照著他們的身影，落日的余暉下，大地蒼茫。他們腳下的竹籃里放著剛挖出的土豆.此時，遠(yuǎn)處教堂里的鐘聲悠揚響起……于是，他們放下手中的農(nóng)具，女人合掌祈禱，男人脫下帽子，神情無比度誠。此時，慕色蒼茫，大地寧靜，靈魂安詳。他們在祈禱什么?祈禱大地給予貧寒的他們一點點生之溫暖。如米勒一樣貧窮的農(nóng)人，祈禱孩子健康，能吃飽飯，哪怕每頓飯只能吃上這些土豆……悲從何處來，都從他的心底而來。濃郁的傷感彌漫在畫中，讓人堅硬的心一瞬間如雨滴般柔軟。我憂然大悟，寧靜和悲憫具有一種神奇的力量。

直些畫.不在筆尖，不在畫布上，而在心里。

自幼生長在貧苦農(nóng)家的米勒，一生和大地息息相關(guān)。他的畫筆只為純樸、勤勞的農(nóng)民而畫。后來，他成為法國巴比松畫派的代表人物。辛勤勞作在土地上的米勒，也將一生的光陰執(zhí)著于繪畫，作品流淌著對自然無限的度誠和敬意。

然而，貧窮和饑俄一直困擾著他。有時，他的一張素描只能為孩子換來一雙鞋子.為了把食物留給孩子們，有一次，他整整兩天沒吃東西.當(dāng)朋友送來政府的救濟品和錢時，他對妻子說:?買點木柴回來……我太冷了。?

漫長的一生，他的畫一直不被主流畫派認(rèn)可，那些學(xué)院派畫家譏笑他的畫—簡直土得掉渣。直到1867年，在他人生的幕年，他的畫才在巴黎博覽會上獲得了社會的第一次承認(rèn)，人們逐漸認(rèn)識了米勒藝術(shù)的真正價值。

人間得失，悲喜轉(zhuǎn)換。可是，米勒在人世的光陰，已經(jīng)薄如一片雪花。

幾年后，61歲的米勒病逝于巴黎郊區(qū)的巴比松村。后來，法國為購回那幅《晚鐘》，竟花了80多萬法郎.如今，他的畫已成了無價之寶。畫家生前的孤苦凄涼和身后所獲得的光榮敬仰是多么不相稱!他一生貧困潦倒，食不果腹，在寒冷荒涼的人世間苦苦跋涉，處處碰壁，步及艱難，他的才情和智慧與當(dāng)時的社會格格不入.是否，命運常常讓一位天才飽受生之苦難? 不論生活如何艱辛，他卻說:?生活是悲苦的，可是我決不忽視春天.?讀著這句話，我凝視窗外，早春時節(jié)。窗外的玉蘭樹已開了兩朵雪白的花朵，于春寒中殿歡不語，笑意盈盈，因為它有另一個美好的名字—深山含笑。我心里雙誦這幾個字，心底泛起層層漣漪。

米勒的妻子卡特琳娜〃勒梅爾一直支持著他，與他共擔(dān)苦難，對他忠貞不渝，是他苦難生活中溫暖的伴侶。他們一起撫養(yǎng)了九個孩子，他的妻子幾乎就是那幅《喂食》中的年輕母親:一身布衣的母親坐在木凳上，手里端著碗，給孩子們喂飯。三個小女孩乖巧地坐在門檻上，一個個仰著頭，張著嘴，如傲吸待喃的小燕子。母親專注而深情，如一只辛勞的母鳥喂養(yǎng)她的孩子。孩子們可愛極了，給母親一張張花兒般的笑臉。也只有這一張張笑臉，才是貧寒生活給予母親的一終歡顏。年幼的孩子不懂母親內(nèi)心的煎然，不懂父親為生活所迫的掙扎和艱難。想必不遠(yuǎn)處，破舊石屋的盡頭就是田地，父親正在田里耕耘，揮汗 如雨……母親的腳下外著一只貓，墻根處一只母雞正在覓食……此時，微風(fēng)拂過母親翼角的秀發(fā)，枝頭的小鳥在風(fēng)里睡著了……原來，世間一派安寧祥和，歲月靜好，都在母親的一粥一飯里，都在米勒的畫里。

看著那幅畫，童年的光陰一瞬間被咦醒。在鋪滿陽光的小院里，祖毋坐在木凳上給我和妹妹喂飯。我們仰著頭，一口一口吃著香甜的小米粥。春天的風(fēng)吹過故鄉(xiāng)的原野，麥浪返青，桃花遮野，柳絲如煙……其實，養(yǎng)育我們的不是山珍海味，而是母親熬的金黃的小米粥。就如同滋養(yǎng)我們心靈的是米勒樸素、圣潔、悲〃同、寧靜的畫卷，因為這些畫和大地息息相關(guān)，和生命緊緊相依，和你我的靈魂相連。

喜歡他的那一幅《拾穗》。秋天的原野，麥子已收割了，碧空如洗，金黃的麥地里有三位拾穗的婦女，她們分別戴著紅色、黃色、藍(lán)色的頭巾。她們育著腰，低著頭，皮誠地拾著麥穗。豐富的色彩統(tǒng)一于柔和、圣潔的氛圍，展現(xiàn)給人一種田園牧歌般的意境。

她們身后是金燦燦的麥珠。戴著藍(lán)頭巾的母親實在太累了，腰疼得直不起來，她一只手撫著腰，另一只手拾著麥穗，仿佛拾起苦澀歲月里的一點點甜。她額頭上的汗水一滴滴落在泥土里，就像詩人寫的:母親每拾起一個麥穗，就像是給大地硅一個頭。不是嗎?一粒米、一個麥穗，走過季節(jié)，滋養(yǎng)蒼生。雨雪中，烈日下，農(nóng)人和每一個麥穗相依為命，一代代的生命就這樣走過歲月。他們汗流淡背，疲憊不堪，但是，他們依然心懷虔誠、歡喜和感恩。

米勒終身保持著時大地的款款深情與敬畏之心。他手中的一支畫筆，潑灑著對大地?zé)o限的眷戀，也表達(dá)著對與土地相依為命的農(nóng)民深深的悲憫。只有赤了，才能如此深愛著土地和一生勞作的人們。

畫家遠(yuǎn)去了，而畫還在。可是，欣賞畫的眼和心還在嗎? 春風(fēng)沉醉的夜，隔著漫漫歲月，我用手撫摸著畫冊，悲欣交集。此時，光陰是緩慢的.緩慢到我用一個春天讀懂他的畫，靠近他的靈魂。

有人說，歷史如代顆洋蔥，一層層剝開，總有一辮洋蔥讓人流淚。是的，撫去光陰厚厚的塵埃，他的畫自然、溫暖，經(jīng)得起歲月之手細(xì)細(xì)翻閱。因為，那些畫能讓人的內(nèi)心如棉花般柔軟和溫曦。

生活的磨難沒有羚他的畫帶來多少寒意，更沒有讓米勒沉淪〃相反，他的畫深情飽滿，圣潔安詳。土地和農(nóng)人是他一生創(chuàng)作的源泉，也是他悲苦生活里永恒的春天，因為，他從沒有忽視過春天。不論霜嚴(yán)雪寒，藝術(shù)帶給他的都是生命的暖意。將一生沉浸在莊稼、大地中的畫家，懷著一穎赤子之心。

如今的我，何嘗不是一個拾穗者?生活給予我的都是金黃的麥德。似水流年里，所有的

過往，疼痛、歡顏、悲傷、愛都是沉甸甸的麥穗。我以一支筆，俯身拾起它們。因為，我決不忽視春天，也決不辜負(fù)春天。(選自《時代青年》2012年第6期)

11.文中米勒的三幅畫給作者的總體感受是什么?三幅畫又分別給作者什么樣的不同感受?(4分)答:

12.結(jié)合全文，談?wù)勵}目的內(nèi)涵?(6分)答:

13.如何理解劃線句子在文中的含意.(6分)(1)有些畫，不在筆尖，不在畫布上，而在心里。

(2)歷史如一顆洋蔥，一層層剝開，總有一瓣洋蔥讓人流淚.答:

14.?畫家遠(yuǎn)去了，而畫還在。可是，欣賞畫的眼和心還在嗎??體現(xiàn)了作者怎樣的思考?結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(8分)答:

第II卷(表達(dá)題共84分)

四、(24分)15.下列詞語中加點的字，讀音全都不相同的一組是()(3分)16.下列各句中，加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)(3分)A.我們可以在手機和電腦上與素不相識的人相談甚歡，卻吝于與親人面對面說上幾句

話.這是技術(shù)時代最大的不幸。

B.阿布辛貝戰(zhàn)役之后，聯(lián)合國教科文組織認(rèn)識到，要想真正發(fā)展遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)，制定一份

跨越國界的公約迫在眉睫。

C.在倫敦奧運會上，中國體育代表團囊括了金牌38枚、銀牌27枚、銅牌23枚，獎牌總數(shù)88枚，位居排行榜第二。

D.在《少年派的奇幻漂流》中，導(dǎo)演李安憑借無與倫比的視覺元素和充滿力量的故事，再

次獲得普通觀眾和專業(yè)人士的贊譽。

17.下列各句中，沒有語病的一句是()(3分)A.再次成為央視春晚?掌勺人?的哈文表示，一向享受?春晚審查特權(quán)?的趙本山能否通

過語言類節(jié)目終審，取決于節(jié)目質(zhì)量.B.?安徽制造?正在不斷擴大安徽的影響和安徽發(fā)展的信心，成為繼黃梅戲、黃山松、小崗村等之后安徽走向世界的新名片.C.實現(xiàn)合肥約4小時左右抵京的CRH380系列?和諧號?是目前國內(nèi)最先進(jìn)的高鐵列

車，素有?貼地飛行的波音747?之稱。

D.日前，我國自行研制的殲一15艦載機順利在中國第一艘航空母艦?遼寧艦?上進(jìn)行了

起降飛行訓(xùn)練，引起了世界廣泛關(guān)注。

18.用一句話概括下面一則新聞的主要內(nèi)容。(20字以內(nèi))(5分)(中新社聯(lián)合國11月29日電)當(dāng)?shù)貢r間11月29日，第67屆聯(lián)合國大會以138票贊成、9票反時,41票棄權(quán)通過歷史性決議，授予巴勒斯坦聯(lián)合國觀察員國的地位。決議呼吁國際社會繼續(xù)支持和協(xié)助巴勒斯坦人民早日實現(xiàn)其獲得自決、獨立和自由的權(quán)利。有分析認(rèn)為，這一投票結(jié)果，為巴勒斯坦以國際社會更普遍承認(rèn)的地位加入更多國際組織和機構(gòu)提供了機會，也使巴勒斯坦在國際刑事法院起訴以色列成為可能。

19.閱讀下面的漫畫，回答問題。(6分)(1)請為漫畫擬標(biāo)題。(2分)(不超過10個字，不能用?無題?.)(2)寫出這幅漫畫的寓意。(4分)(不超過40字)

20.仿照劃線句，填寫橫線上的內(nèi)容。(4分)讀《孟子》的寓言，須知道故事是?賓?，寓意才是?主?。

孟子講偷雞者的故事，不是諷刺小偷，而是諷刺那些知錯不改的人;講齊人在墳場乞討的故事,。講五十步笑百步的故事。

五、(60分)21.請以?你可以和我不同?為題，寫一篇不少于800字的文章。(60分)【注意】①立意自定;②文體自選，詩歌除外;③不得抄襲，不得套作;④不得透露個人相關(guān)信息;⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。

合肥市2013年高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測

語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

一、(9分)1.D 2.A 3.C

二、(33分)4.A 5.C 6.C 7.（10分)(1)國家把和蕭何一樣的重任交付給你，你身居守衛(wèi)國家的職位卻(如此)擔(dān)心戰(zhàn)亂，(你還)憑什么仰慕效法古人呢?(2)主上對待你像骨肉兄弟一樣，把大事交付給你，怎么(能)因為私人恩怨而想攻殺甘寧呢? 8.(4分)運用了動靜結(jié)合(以動襯靜)、相互映襯等表現(xiàn)手法，澄碧的江水、蘆葦深處的鳥聲，落日未昏、市聲散盡.青天如洗、遠(yuǎn)山兀立，給人豐富的想象和聯(lián)想。

9.(4分)吳江有春后銀魚霜下妒魚的美味佳肴，有恬靜美好的秋色、夜景，有平淡、閑適的生活.令人流連。

10.(6分)甲:但為君故，沉吟至今。喲喲鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

乙:(1)以塞忠諫之路也(2)煙光凝而幕山紫(3)恍驚起而長暖(4)昆山玉碎鳳凰叫(5)莫道不銷魂(6)至于幽暗昏惑而無物以相之

三、(24分)11.(4分)總體感受是靜謐和悲憫。《晚鐘》，寧靜中的傷感;《喂食》，苦難中的溫暖;《拾穗》，苦澀中的虔誠。

12.(6分)畫作的內(nèi)容都是表現(xiàn)貧苦而辛勞的農(nóng)人不放棄播種希望的信念;米勒身處苦難依然不放棄對藝術(shù)的追求，不放棄對生活、對土地、對農(nóng)人的溫暖的愛;作者在對米勒畫作的欣賞中，堅定了自己的創(chuàng)作追求和熱愛生活的美好信念。

13.(6分)(1)米勒的畫是發(fā)自內(nèi)心，飽含心血的，是米勒終身保持著對大地的深情與敬畏，對農(nóng)人的悲憫與熱愛的藝術(shù)體現(xiàn)。欣賞者也必須懷有對大地的虔誠和敬意，刁.能與畫作形成共鳴。

(2)米勒的一生充滿悲辛，飽受生活磨難但沒有沉淪.而且他的畫作無論經(jīng)過多少歲月依然能打動人心。

14.(8分)(1)米勒遠(yuǎn)去了，米勒的畫依然給人以溫暖的啟迪，但作者對世人還有多少能讀懂這樣的畫充滿疑惑和擔(dān)憂。

(2)C示例一”在當(dāng)今這樣一個喧囂、浮躁的時代，人們很難擁有這樣一種寧靜和悲憫的‘?向下?的眼和心，像米勒以大地和農(nóng)人為主題這樣的畫作被欣賞恐怕已經(jīng)成為奢望。

“示例二”對大地的眷戀，對底層人的悲憫，對美好未來的向往是人類靈魂的底色，而米勒的畫作正充分體現(xiàn)了以上三個方面，所以永遠(yuǎn)都會有這樣的欣賞者。

四、(24分)15.B

16.C

17.A 18.(5分)巴勒斯坦成為聯(lián)合國觀察員國 19.(6分)(1)莫言獲獎，蘿卜遭殃(或:莫言得道，蘿卜升天)(2)諷刺那些把自己的成功寄托于他人身上的人，啟示人們只有通過自身的努力，才能獲得成功。

20.(4分)不是諷刺齊人，而是諷刺那些不擇手段追逐富貴利達(dá)的人;不是諷刺逃兵，而是諷刺梁惠王的政治跟鄰國沒有本質(zhì)的區(qū)別。

五、(60分)21.(60分)參照高考評分標(biāo)準(zhǔn)

第五篇：江蘇南京二中2009屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測試卷語文

江蘇南京二中2009屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測試卷語文

本試卷總分160分。考試用時150分鐘。

一、(9分)

閱讀下面的文字，完成1—3題。

詞在發(fā)展的初期，普遍被視為“小道”。不過，起源于民間的文體，到了文人手中，往往被賦予更深的意義，因而幾乎在詞得到北宋文人比較普遍喜愛的同時，詞壇就出現(xiàn)了尊體①之說。這一學(xué)說大致是在相反相成的兩個層面展開的。

北宋前期，《花間》、南唐詞風(fēng)盛行，學(xué)之者多追求風(fēng)格細(xì)膩柔婉，至柳永則趨于平俗浮靡，于是有蘇軾對傳統(tǒng)詞風(fēng)的改革。蘇軾改革詞風(fēng)的方式是“以詩為詞”，主要表現(xiàn)為對題材內(nèi)容的拓展，對格調(diào)意蘊的重視等。這在主要以倚紅偎翠為基本內(nèi)容的傳統(tǒng)中，顯得非常另類，所以當(dāng)時經(jīng)常得到諷刺性的評價。

值得提出的是，蘇軾的這一類創(chuàng)作有著非常鮮明的自覺意識。這表現(xiàn)在，首先，他要突破傳統(tǒng)，自成一家。其次，他在文學(xué)創(chuàng)作上一貫具有爭勝心態(tài)。對詞壇上某些沖破《花間》、南唐詞風(fēng)的努力，他應(yīng)該是曾經(jīng)注意的。以我們對蘇軾個性的了解，他肯定要在這方面繼續(xù)力爭超越前人。所以，蘇軾實際上是在幾個方面爭勝，既有和傳統(tǒng)詞風(fēng)的爭，也有和體現(xiàn)士大夫意識的新興詞風(fēng)的爭，前者是破，后者則是進(jìn)一步立。

就在蘇軾提出詞“自是一家”不久，李清照又提出了詞“別是一家”的說法，同樣進(jìn)行了“尊體”的探討。不過，和蘇軾不同，李清照主要是從詞的體性入手的。在其著名的《詞論》中，這位女詞人對北宋詞壇作了全面梳理，在對所謂“俗詞”大加聲討的同時，主要批評了忽視詞的音樂性的做法。因為詞自產(chǎn)生以來，本身就是一種音樂文學(xué)，到了李清照的時代，仍然主要是音樂文學(xué)。偏離了這一傳統(tǒng)，或者使得這一傳統(tǒng)變味，顯然不能為詞壇的多數(shù)人接受。

盡管蘇軾和李清照的詞論彼此帶有一定的否定性，但不可否認(rèn)，二者都有尊體的動機。前者是從意義的層面上，要把詞向傳統(tǒng)詩文的表達(dá)功能靠攏，從而否定“小道”之說；后者則從詞的本來意義上，強調(diào)藝術(shù)的精工，從而保證這一文體的特殊性。看似相反，實則相成。

蘇軾和李清照的尊體論，實際上從兩個方面劃出了中國詞史的軌跡，因而不斷在后世得到回應(yīng)。

[注]①尊體：指詞這種體裁被詞作家所推崇，不再被視為“小道”。

1．下列關(guān)于“尊體”的說法，不符合文意的一項是（）

A．詞在發(fā)展初期，普遍被視為“小道”，到北宋時期，詞壇始出現(xiàn)尊體之說。

B．蘇軾“以詩為詞”，對傳統(tǒng)詞風(fēng)進(jìn)行改革，這在當(dāng)時是非常另類的表現(xiàn)。C．當(dāng)時詞壇有人正努力沖破《花間》、南唐詞風(fēng)，蘇軾也力爭以創(chuàng)作實踐來超越前人。

D．李清照并不反感北宋詞壇的“俗詞”，她主要批評了詞作忽視音樂性的做法。

2．下列對蘇軾、李清照尊體的“兩個層面”的理解，不符合文意的一項是（）

A．蘇軾突破詞的傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)為拓展詞的題材內(nèi)容，重視詞的格調(diào)意蘊，因此自成一家。

B．李清照主要是從詞的體性入手，來維護(hù)“別是一家”的詞的本來特征——音樂性。

C．蘇軾和李清照的詞論，分別從意義的層面上和藝術(shù)的層面上尊體，兩者相反相成。

D．兩種尊體論從不同方面劃出了中國詞史的軌跡，但都不被當(dāng)時詞壇的多數(shù)人接受。

3．依據(jù)文中信息，下列推斷不正確的一項是()

A．蘇軾的幕僚調(diào)侃“學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱?大江東去?”，體現(xiàn)當(dāng)時詞壇對蘇軾“另類”詞風(fēng)的諷刺性評價。

B．超越傳統(tǒng)詞風(fēng)是“破”，超越新興詞風(fēng)是“立”，由于創(chuàng)作上的爭強好勝，蘇軾“立”的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“破”。

C．進(jìn)入南宋以后，李清照由于有了國破家亡的慘痛經(jīng)歷，其詞作內(nèi)容轉(zhuǎn)為深沉，但依然保持了音律之美。

D．蘇、李的尊體論，不斷在后世得到回應(yīng)，可以推想，它們會在拓展主題和遵守音律兩個方面不斷互補。

二、(19分)

閱讀下面的文字，完成4—7題。

蘇軾生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輥能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎?”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪?”比冠，博通經(jīng)史。嘉佑二年，試禮部。以《春秋》對義居第一。后以書見歐陽修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”

知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，城將敗，富民爭出避水。軾日：“富民出，民皆動搖，吾誰與守?吾在是，水決不能政城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長日：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長日：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。”雨日夜不止，軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

過金陵，見王安石，日：“大兵大獄，漢、唐滅亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，連年不解，東南數(shù)起大獄，公獨無一言以救之乎?”安石曰：“二事皆呂惠卿啟之，安石在外，安敢言?”軾日：“在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳。上所以待公者非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎？”安石厲聲日：“安石須說。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：“人須是知行一不義，殺一不辜，得天下弗為，乃可。”軾戲日：“今之君子，爭減半年磨勘①，雖殺人亦為之。”安石笑而不言。

仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：“朕今日為子孫得兩宰相矣。”神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進(jìn)忘食，稱為天下奇才。而卒不得大用。

(選自《宋史?蘇軾列傳》)

長短句雖至本朝盛，而前人自立，與真情衰矣。東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。

(選自王灼《碧雞漫志》)

[注]①磨勘：唐宋定期勘驗官員政績，以定升遷。

4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）(3分)

A．比冠，博通經(jīng)史 比：等到

B．軾廬于其上，過家不入 廬：建房

C．大兵大獄，漢、唐滅亡之兆 獄：監(jiān)獄

D．弄筆者始知自振 振：振作

5．以下各組句子中，全都表明蘇軾“才學(xué)政績”的一組是（）(3分)

①以《春秋》對義居第一 ②使官吏分堵以守，卒全其城

③今西方用兵，連年不解 ④在朝則言，在外則不言

⑤爭減半年磨勘，雖殺人亦為之 ⑥指出向上一路，新天下耳目

A．①②⑥ B．①④⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）(3分)

A．蘇軾從小就以東漢范滂為榜樣，母親贊許他的志向，并說兒子你能做范滂那樣的人，母親我也能像范母一樣。

B．蘇軾在徐州當(dāng)政期間，遇到水災(zāi)，他身先士卒，發(fā)動城里的富人和禁軍一起修筑城墻，最后徐州城得以保全。

c．路過金陵，蘇軾勸王安石面對國家危險的政治局勢要勇于向皇上進(jìn)言，兩人針砭官場現(xiàn)狀，相談甚歡。

D．蘇軾才學(xué)受到歐陽修稱頌，文章得到宋仁宗、宋神宗夸贊，詞學(xué)成就被王灼褒獎，可惜他最終沒有得到重用。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。(4分)

答：

(2)上所以待公者非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎?(6分)答：

三、(11分)

閱讀下面的文字，完成8—10題。

蝶戀花

暮春

蘇軾

簌簌無風(fēng)花自墮。寂寞園林，柳老櫻桃過。落日有情還照坐。山青一點橫云破。

路盡河回千轉(zhuǎn)舵。系纜漁村，月暗孤燈火。憑仗飛魂招楚些①。我思君處君思我。

[注]①憑杖飛魂招楚些：語出《楚辭?招魂》“魂兮歸來，反故居些”，意思是像《楚辭?招魂》召喚屈原那樣召喚離去的友人。

8．詞的上片哪些景物表現(xiàn)了暮春的特點?(3分)

答：

9．本篇是詞人送別友人之作。詞的下片是怎樣表現(xiàn)作者對友人的思念之情的?(4分)答：

10．你認(rèn)為“山青一點橫云破”一句中最具表現(xiàn)力的詞語是什么?為什么?(4分)答：

四、(6分)

11．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(四題任選三題)(6分)

(1)是故弟子不必不如師。聞道有先后，如是而已。(韓愈《師說》)

(2)星垂平野闊。名豈文章著。(杜甫《旅夜書懷》)

(3)抬望眼、仰天長嘯。三十功名塵與土。(岳飛《滿江紅?寫懷》)

(4)恨相見得遲。柳絲長玉驄難系。(王實甫《西廂記?長亭送別》)

五、(25分)

閱讀下面的文字，完成12—15題。

①湖草被人關(guān)注的季節(jié)，就是湖草成熟的季節(jié)。就像鄱陽湖畔的黃毛丫頭，忽然長成紅唇鮮艷的妮子，吸引了一雙雙后生的眼睛。湖草一片一片地鋪開來，無邊無際的樣子，就像鄱陽湖綠波蕩漾的湖面。一陣風(fēng)兒吹過來，湖草連綿起伏。一種青悠悠的湖草的味道，從草根下散發(fā)開來，彌漫在湖畔的空氣里。

②其實，湖草剛剛從沙土里鉆出來的時候，人們就發(fā)現(xiàn)了她們。或許是在冬末的雪后，或許是在初春的細(xì)雨中。在潮濕的沙土上，忽然就冒出一叢叢鮮嫩的湖草。湖草挺立著矮小細(xì)弱的身子，隱藏在遠(yuǎn)離人跡的沙洲上。可是人們還是發(fā)現(xiàn)了她們，并且把她們加以分類，將其中可以食用的一種稱之為蔞蒿。

③蔞蒿的生命很短，過不了十天半月，蔞蒿就不再脆嫩了。這個時候的蔞蒿，又變回了普通的湖草。經(jīng)過漫長的梅雨季節(jié)，湖水漲起來了，把沙洲上的湖草淹沒。細(xì)小的湖草們，在水中輕盈地擺動。有些不甘寂寞的湖草，把修長的手臂伸出湖面，仿佛在波濤中起舞。這個時候的湖草，沉浸在夢一般澄澈的境界里。她的顏色是青翠的，她的身材是柔軟的。她將她青春的美，全部展示給水中的魚兒，天空中的白云。

④夏季過后，湖水漸漸退卻。湖草從水中露了出來，由于失去了湖水的滋潤，她漸漸干枯。平常寂靜的沙洲，忽然就熱鬧起來，妮子跟隨著娘來收割湖草。娘割草的時候，手握磨得白晃晃的鐮刀，身子弓下去。空氣里一片鐮刀的聲音湖草斷裂的聲音。

⑤妮子不喜歡這個聲音，盡管她手里也拿著鐮刀。當(dāng)看到娘毫無表情地割草時，她的心就有一種被撕裂的感覺。娘曾經(jīng)說過，妮子的命就像這沙洲上的湖草。湖草降生到這個世界上，不需要施肥，也不需要耕耘，更不需要呵護(hù)。風(fēng)里雨里，沙里泥里，她們掙扎著生存。到了秋天，她們等待著人們收割。把湖草編成草帽、草筐、草繩、草鞋，或者把湖草變成一把火，用來取暖或燒飯。一年一年又一年，伴隨著湖水的漲落，湖草一茬一茬地接著生長。⑥妮子想著湖草，心里就有一種委屈。于是她遠(yuǎn)離了娘，自己找了一塊湖草地。她彎下身割草的時候，鐮刀下得快，湖草卻放得輕。她手里握著割下來的湖草，心里就涌起憐惜之情。仿佛是為了安慰湖草，她把湖草放下的時候，不僅動作輕柔，而且還像繡花一樣，把湖草碼成菱形，或者是五星形，或者像荷花形的圖案。

⑦娘抬起身子，用手臂揩掉額頭的汗水時，就發(fā)現(xiàn)了妮子割倒的湖草。娘心里有些著惱，又有些傷感。著惱的是妮子在耽誤時間，因為割湖草不是繡花。傷感的是妮子的舉動，讓她想起了自己年輕的時候。她本來想責(zé)怪妮子，可是責(zé)備的話到了嘴邊，最后又咽了回去。

⑧當(dāng)男人們撐著船兒，要把湖草收回家時，娘暗示男人把妮子割的湖草留到最后。可是妮子割的湖草還是被打成了捆，堆上了船。娘發(fā)現(xiàn)妮子的眼角，隱隱有了淚痕。

12．請按生長過程概括湖草的特點。(5分)

答：(1)剛出生時：、(2)梅雨季后：、(3)夏季過后：

13．第⑤節(jié)中“娘曾經(jīng)說過，妮子的命就像這沙洲上的湖草”這句話在文章中的作用是什么?(6分)

答：

14．第⑤一⑧節(jié)中，娘對妮子是什么態(tài)度?從娘和妮子身上能看出鄱陽湖女子什么樣的命運?(8分)

答：

15．請從手法、情感等角度，任選一段畫線文字加以賞析。(6分)答：

六、(20分)請從16—18三大題中選定兩大題作答，不得選做另一大題內(nèi)的小題。

16．閱讀下面的文字，完成后面的問題。(10分)

①以濃墨來刻畫人，表現(xiàn)人在艱難困苦的環(huán)境中那種百折不撓的意志，是《史記》的最大特點。②越王勾踐臥薪嘗膽，以求東山再起；韓信忍胯下之辱，發(fā)憤追求；陳涉身為傭耕者，卻有鴻鴣之志……③這些人物，身處逆境而不甘沉淪，身受磨難而刻意進(jìn)取。④他們的經(jīng)歷，將永遠(yuǎn)啟迪那些在困境中掙扎、拼搏者的精神世界。

(1)請給下列詞語中加點的漢字注音。(3分)

臥薪嘗膽： 胯下之辱： 鴻鵠之志：

(2)請寫出上面文段中病句的序號，并加以改正。(3分)

序號：。改正：

(3)請仿照文中畫線句的句式，另寫兩個切合文段語境的例子。(4分)

答：，。

17．閱讀下面的文字，完成后面的問題。(10分)

古人讀書數(shù)十年，以全力而凝神于千秋；今人生平未嘗從事，以枵(空虛)腹而求肖于一旦，又何怪詩之不古也。唐人詩如“明月松間照，清泉石上流”、“野曠天低樹，江清月近人”、“夜靜江水白，路迥山月斜”，此似常境常談，究其所以非腹有萬卷胸?zé)o一塵者不能辦奈何輕議詩哉

(選自屠隆《高以達(dá)少參選唐詩序》)

(1)請給文段中畫橫線的句子加上標(biāo)點符號。(3分)

(2)請比較“明月松間照，清泉石上流”、“夜靜江水白，路迥山月斜”兩聯(lián)各是怎樣描寫月亮的皎潔的。(3分)

答：

(3)請展開聯(lián)想想像，用50字左右的篇幅，描繪“野曠天低樹，江清月近人”的畫面。(4分)

答：

18．閱讀下面的文字，完成后面的問題。(10分)

駕馬十駕 欣欣向榮 任重道遠(yuǎn)

游目騁懷 高山仰止 洋洋得意

破釜沉舟 孜孜以求 生機盎然

(1)填空。(3分)

“駑馬十駕”出自儒家 的《勸學(xué)》，“游目騁懷”出自王羲之的《

》，“破釜沉舟”是描寫名將 擊破秦軍的故事。

(2)請從所給成語中任選三個，連綴成—個50字左右的語段，要求中心明確、相對完整。(4分)

答：

(3)請從所給成語中找出結(jié)構(gòu)相同的一類，并簡要說明其結(jié)構(gòu)特點。(3分)

答：

七、(70分)

19．請以“你聽，多美”為題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限。

參考答案

1． D 2． D 3． B 4． C 5． A 6． B

7．(1)河水將要毀壞城墻，情勢危急了，即使是禁軍也暫且替我竭盡全力(抗洪)。

(2)皇帝用來對待您的是非同尋常的禮數(shù)，您用來對待皇上的，難道可以是尋常禮數(shù)嗎?

8．墮花；老柳；開過花的櫻桃

9．虛寫(或“想像”)朋友路途遙遠(yuǎn)，孤獨寂寞(2分)；化用典故(前人詩句)表達(dá)與朋友早日重逢的愿望(2分)

10． “點”或“破”(2分)；突出了青山的高峻(2分，言之成理即可)

11．(1)師不必賢于弟子 術(shù)業(yè)有專攻

(2)月涌大江流 官應(yīng)老病休

(3)壯懷激烈 八千里路云和月。

(4)怨歸去得疾 恨不倩疏林掛住斜暉。

12．(1)剛出生時： 鮮嫩(或脆嫩)、矮小細(xì)弱

(2)梅雨季后： 青翠、柔軟

(3)夏季過后： 干枯

13．內(nèi)容：用比喻生動形象地(1分)揭示了鄱陽湖女子的不幸(3分)。

結(jié)構(gòu)：由物到人(2分)。

14．表面上：不關(guān)注、著惱；實際上：傷感、安慰(理解，呵護(hù))(要求從兩個層面作答，每點2分，意思對即可)

美麗短暫，缺少呵護(hù)，掙扎生存，心靈變得粗糙但不失對美的理解。

15．第③節(jié)：手法——擬人；(特征——輕盈擺動，姿態(tài)優(yōu)美)；情感——寂寞(憂傷)

第⑥節(jié)：手法——比喻、動作(或細(xì)節(jié))描寫；(特征——輕柔)；情感——憐惜

16．(1)xīn kuà hú

(2)序號： ④。

改正：將永遠(yuǎn)啟迪那些在困境中掙扎、拼搏的人(或“將永遠(yuǎn)啟迪那些困境中的掙扎、拼搏者”等)

(3)晉文公流亡十九年，而復(fù)國之志未衰；屈原被放逐，仍有興國之心

17．(1)究其所以，非腹有萬卷、胸?zé)o一塵者不能辦，奈何輕議詩哉!

(2)“明月”句直接(正面)和間接(側(cè)面)描寫相結(jié)合，描寫月亮潔白(2分)；

“夜靜”句間接(側(cè)面)描寫(或襯托)月色皎潔(1分)。

(3)略(4分，只翻譯詩句得2分)

18．(1)填空。荀子(荀況)蘭亭集序 項羽(項籍)

(2)略

(3)成語“駑馬十駕、高山仰止、生機盎然”都是主謂結(jié)構(gòu)，成語“欣欣向榮、洋洋得意、孜孜以求”都是偏正結(jié)構(gòu)，成語“任重道遠(yuǎn)、游目騁懷、破釜沉舟”都是并列結(jié)構(gòu)。

19．寫作切入分為52分。

(1)關(guān)于審題與立意： 本次作文考查采用的題型為命題作文，題目是“你聽，多美”。文體不限。

①審題的關(guān)鍵詞是“聽”和“美”二字，“聽”引入文章要表達(dá)的對象，“聽”也是一個感受的過程；而“美”是文章要表達(dá)的中心，需要突出的主旨。“美”可以是自然的美，可以是社會的關(guān)，也可以是生活美的或藝術(shù)的美等等。文章重在表達(dá)審美享受的過程：即為什么美，美在何處。“你”顯示了文章所要使用的人稱，可以具體有所指，也可以泛指，表示了一種共享。整篇文章應(yīng)表達(dá)對所聽對象的由衷贊美之情。

③文章可以實寫，比如可寫由聽到書聲、故事、教誨、音樂等帶來的審美感受；也可以虛寫，比如將藝術(shù)作品(一幅畫、一首詩等)中的某些圖景幻化為聽覺感受，從而進(jìn)入審美境界。

③對美的感受應(yīng)該是深刻的，美的感受是有感染力的，震撼力的；表現(xiàn)的“美”不應(yīng)該是低俗的，不健康的。

(2)關(guān)于評分：

①構(gòu)思新穎，立意深刻，內(nèi)容豐富，富有審美情趣或進(jìn)入較高的審美境界，可從65分切入。語言精彩的，最高可判70分。要落實“發(fā)展等級”中的12條細(xì)則，準(zhǔn)確賦予“發(fā)展等級”分；要發(fā)現(xiàn)好文章，敢于打高分。

③立意準(zhǔn)確，中心明確，內(nèi)容充實，感情真實，若結(jié)構(gòu)、語言任一方面有鮮明特色的，可從58分切入。

③符合題意，中心尚明確，內(nèi)容較充實，結(jié)構(gòu)基本完整，語言通順，可從52分切入。

④基本符合題意，中心不明確，體現(xiàn)題旨的某一方面(只寫“聽”或只寫“美”)只是貼了標(biāo)簽，沒有表現(xiàn)出美在何處，缺乏真情實感，可從46分切入。

⑤若曲解題意，立意偏頗，或全文與“聽”、與“美”毫無關(guān)系的，最高不超過42分。一篇文章中，有部分文字偏離題意的，可從42分切入。

⑥立意不準(zhǔn)，且結(jié)構(gòu)不完整，語言不通順，最低分可判20分。

⑦如寫成“他”聽、“我”聽的，最高不超過58分。

⑧胡編亂造、抄襲套作的，在20分以下判分。