第一篇：面朝大海春暖花開(kāi)教案

面朝大海，春暖花開(kāi)

1、欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美，意境美

2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力

3、體會(huì)作者的思想情感

4、體會(huì)作者兩難的精神處境

（一）導(dǎo)入

同學(xué)們，幸福，是一個(gè)美麗的詞語(yǔ)，我想每一個(gè)同學(xué)都和我一樣，對(duì)幸福有著無(wú)盡的憧憬和渴望，但是因?yàn)槊恳粋€(gè)人的經(jīng)歷不同，對(duì)生活的感受不同，所以每個(gè)人對(duì)幸福的理解也是不一樣的，那么下面，我們就一起來(lái)看看著名詩(shī)人海子對(duì)幸福的理解是什么樣的，請(qǐng)同學(xué)們翻到課文《面朝大海，春暖花開(kāi)》

（二）作家及寫(xiě)作背景介紹

原名查海生。安徽懷寧縣人。1979年考入北京大學(xué)法律系。1983年畢業(yè)后任教于中國(guó)政法大學(xué)。1989年3月26日在河北山海關(guān)臥軌自殺。

海子是個(gè)極有天賦的詩(shī)人，他獨(dú)有的自由率真的抒情風(fēng)格、對(duì)生命的崇高的激情關(guān)懷、對(duì)美好事物的眷戀，使他的作品有一種童真夢(mèng)幻般的吸引力。

寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴是其三種基本的表現(xiàn)方式，但散漫的抒寫(xiě)并沒(méi)有影響他語(yǔ)言的特殊的節(jié)奏和字句的鍛煉。對(duì)死亡的特有的敏感使他的一些詩(shī)作帶著一層神秘抑郁悲觀的色彩，這種消極因素也影響了他的生命態(tài)度。而這首詩(shī)，就是海子生前所寫(xiě)的最后一首詩(shī)歌，也是他對(duì)人生的最后感悟，下面請(qǐng)同學(xué)們朗讀一遍課文，和我一起走進(jìn)海子。

（三）解題

讓學(xué)生們想象大海和春暖花開(kāi)給人什么感覺(jué)。

明確：大海讓人感受到一種崇高，體會(huì)自然的崇高而領(lǐng)會(huì)自身的渺小，春暖花開(kāi)讓人感到內(nèi)心的愉悅。所以面朝大海春暖花開(kāi)是表現(xiàn)一種精神的向往和生活。

（四）初步感知

在同學(xué)們閱讀課文后，首先讓他們談?wù)勥@首詩(shī)說(shuō)了些什么（對(duì)字面意思理解）然后再讓他們仔細(xì)閱讀一遍，在其中嘗試?yán)斫庾髡叩乃枷肭楦校∪缓笳?qǐng)同學(xué)們起來(lái)談自己的看法，讓他們各抒己見(jiàn)，對(duì)文章 有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。老師在此不發(fā)表評(píng)論。

（五）分析課文 第一節(jié)

從同學(xué)們的討論中進(jìn)入課文，教師提問(wèn)

1，為什么作者要說(shuō)明天起做一個(gè)幸福的人，這說(shuō)明了什么？

明確：幸福是種生活的狀態(tài)，不能夠刻意去做，作者說(shuō)從明天起做幸福的人，正好體現(xiàn)了作者今天的不幸福，也表達(dá)了作者對(duì)幸福的渴望

2，那么作者想要的幸福是是什么呢？用原文的話回答 喂馬，劈柴，周游世界，關(guān)心糧食和蔬菜

3，是不是作者渴望的幸福就是具體的去做這些事？

明確：這是詩(shī)歌的意象，并不是具體的事件描述，結(jié)合上幾節(jié)課對(duì)詩(shī)歌意象的講解，讓學(xué)生明白，這其實(shí)是表現(xiàn)了作者對(duì)塵世幸福的向往

4，通過(guò)我們解題我們知道面朝大海春暖花開(kāi)是精神生活的向往，那么這里的房子是什么？ 明確：房子是作者的精神家園。

總結(jié)：作者既渴望塵世的幸福，通過(guò)一系列的一向把這樣的幸福描繪出來(lái)。又渴望精神的幸福，而這兩者在作者那里是矛盾的，表現(xiàn)了作者彷徨猶豫的心情。第二節(jié)

先讓學(xué)生閱讀，教師提問(wèn) 1，閃電給你們的感覺(jué)是什么？

明確，閃電是不確定，不持久的，一閃即逝！2，那么幸福的閃電所告訴作者的，會(huì)是清晰的嗎 3從第二段是不是可以看出作者什么樣的心境？ 明確：對(duì)于幸福仍然是處于彷徨和迷茫中？得不到答案

教師總結(jié)，那么聯(lián)系一二節(jié)我們可以看出，作者雖然一直在描述自己渴望的幸福，但是又不能明確的 確定自己要的幸福是什么，這體現(xiàn)了作者極為矛盾復(fù)雜的思想情感。第三節(jié)

作者在前兩節(jié)里通過(guò)對(duì)幸福的內(nèi)在描繪和內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)了他對(duì)自己想要的幸福的不確定，那么我們來(lái)看一看，第三者作者又是如何繼續(xù)追問(wèn)他的幸福呢？ 提問(wèn)：

1、作者是不是繼續(xù)對(duì)自己的想要的做一種描繪？

明確：不是，而是在談自己的行動(dòng)

2、那么作者做了些什么呢？

明確： 給山河取名，為陌生人祝福。

3、我們說(shuō)作者是在談自己的幸福，那么作者做這些事和他的幸福有何關(guān)系呢？

學(xué)生如果不能領(lǐng)會(huì)，則繼續(xù)問(wèn)，那么我們都來(lái)看看，作者做了這些事都體現(xiàn)了一種什么樣的情感。

4、同學(xué)們，山和河都是沒(méi)有生命的物體，我們的城市也有很多山和水，你們有沒(méi)有想過(guò)給山河取名？那么作者說(shuō)要給所有的山河取名體現(xiàn)了什么？

明確：體現(xiàn)了作者對(duì)生活，對(duì)自然的熱愛(ài)，也表現(xiàn)了作者博愛(ài)寬廣的胸襟。

5、同學(xué)們回答的不錯(cuò)，我們還可以從那些地方看出作者的這種博愛(ài)的情懷呢 明確：為陌生人祝福。

6、這里的陌生人是不是指作者不認(rèn)識(shí)的人？是不是說(shuō)作者只為哪些不認(rèn)識(shí)的人祝福，就不為自己的親朋好友祝福了？

明確：不是，而是除了作者本人以外的所有人，這里的陌生人其實(shí)是指全人類，作者在對(duì)自己的幸福都不確定時(shí)，我們?cè)诘谝欢?jié)講過(guò)了！但在這種情況下作者卻先能想到為別人祝福，是不是也體現(xiàn)了作者心憂天下的情操？

7、所以我們可以看出，作者這種博愛(ài)的精神是通過(guò)兩個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)的，給山水取名，是對(duì)物的態(tài)度，為陌生人祝福，是對(duì)人的態(tài)度。那么請(qǐng)同學(xué)們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)想想第一個(gè)問(wèn)題，這些事和作者的幸福有何關(guān)系？ 明確：作者在作做這些事的時(shí)候是不是很痛苦？正因?yàn)樽髡哂兄@樣高尚的情操，所以在做這些事的時(shí)候，他就感到是一種幸福。

8、那么作者為什么在最后還要說(shuō)，我只愿面朝大海春暖花開(kāi)呢？（1）這里的只愿表什么意思？ 明確：是表轉(zhuǎn)折的意思。

（2）轉(zhuǎn)折有兩種含義，一種表對(duì)前面的否定，而肯定后者。另一種表示在對(duì)前面肯定的基礎(chǔ)上的一種遞進(jìn)，你們認(rèn)為是哪一種？ 明確：是后一種。

（3）也就是說(shuō)，作者在肯定了前面的喂馬劈柴寫(xiě)信為陌生人祝福之后，還是更愿意面朝大海春暖花開(kāi)，為什么？

明確：前面的是塵世的幸福（此岸），而作者向往精神的追求（彼岸）。所以這個(gè)“只愿”，是不是可以看做是作者在猶豫彷徨以后終于做出了決定？ 明確：是。是作者在矛盾后的痛苦的選擇

總結(jié)：在作者那里，塵世的幸福和精神是對(duì)立的，他只能選擇一樣，但是我們可以看出，作者對(duì)兩種幸福其實(shí)都很渴望，但他卻只能獲得一樣，這體現(xiàn)了作者什么樣的心情？

明確：作者的心情是矛盾復(fù)雜痛苦的，這種痛苦就來(lái)源于作者不能把現(xiàn)實(shí)和精神統(tǒng)一起來(lái)，這也是作者之所以走上絕路的根本原因。

（六）擴(kuò)展思考布置作業(yè)

通過(guò)對(duì)于詩(shī)歌的賞析，我們看到了一個(gè)在精神和現(xiàn)實(shí)之間掙扎，迷茫，痛苦，矛盾的海子，或者說(shuō)，是詩(shī)人用他的詩(shī)歌為我們真實(shí)展示出了他的內(nèi)心世界，那么我想請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們這樣一個(gè)問(wèn)題，如果把詩(shī)歌的最后一句栓去，這首詩(shī)還有這么美嗎？還能如此真切的表現(xiàn)作者的內(nèi)心嗎？為什么？請(qǐng)同學(xué)們把你們的想法寫(xiě)成一篇短文。

第二篇：面朝大海春暖花開(kāi)教案

面朝大海春暖花開(kāi)教案

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)質(zhì)樸本真的語(yǔ)言風(fēng)格；

2、理解詩(shī)人揮之不去的悲涼感。重點(diǎn)難點(diǎn)

理解詩(shī)人揮之不去的悲涼感 教學(xué)方法 自讀研討法 教學(xué)時(shí)數(shù) 0．5節(jié) 教學(xué)準(zhǔn)備 幻燈片 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

以介紹海子來(lái)導(dǎo)入??

在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇上，有這樣一位詩(shī)人，他15歲考進(jìn)北大，19歲進(jìn)中國(guó)政法大學(xué)任教，25歲臥軌自殺。在短短的幾年時(shí)間里，他留下了200多萬(wàn)字作品。他是誰(shuí)？他就是天才詩(shī)人——海子。

關(guān)于海子的詩(shī)歌你們了解多少，大家肯定都知道“面朝大海，春暖花開(kāi)”這句話。

今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)海子的這首《面朝大海 春暖花開(kāi)》

二、朗讀，學(xué)習(xí)語(yǔ)言風(fēng)格。

1、范讀或聽(tīng)錄音；

2、指名朗讀。

提問(wèn)：你在讀中感覺(jué)到，此詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格怎樣？

——明確：這首詩(shī)的語(yǔ)言很少雕飾、鋪陳，它以近乎白話的表達(dá)體現(xiàn)了一種質(zhì)樸、本真之美。正是由于語(yǔ)言的簡(jiǎn)單質(zhì)樸，才愈發(fā)顯出了祝福的真誠(chéng)純粹，抒情主人公的孤獨(dú)凄冷。

三、自讀研討，理解詩(shī)人揮之不去的悲涼感。第一組：

1、在第一節(jié)中，海子想象中的美好的田園牧歌是什么樣子的？

2、在第二節(jié)中，海子走入群體，他想干什么？

3、在第三節(jié)中，海子對(duì)人們的祝愿是什么？

——

1、田園牧歌：喂馬、劈柴、旅游、有飯吃、有菜下、有面朝大海的房子且春暖花開(kāi)，這是多么美好的田園生活喲！——

2、和親人溝通。

——

3、祝愿人們：金榜題名時(shí)，洞房花燭悅，生活多幸福。

——海子他，向往田園生活，主動(dòng)與人溝通，真誠(chéng)祝愿大家。如此看來(lái)，這是一個(gè)有著美好生活的正常人喲！可是，果真如此嗎？非也！讓我們來(lái)作更加深入的研討。第二組：

1、在一、二節(jié)中，有幾個(gè)“從明天起”？為什么要說(shuō)“從明天起”，這有什么“弦外之音”，這意味著什么？

2、在第三節(jié)中，詩(shī)人在祝愿人們的同時(shí)，說(shuō)自己“我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。”，這個(gè)“只愿”一詞，流露出詩(shī)人的什么情緒？ ——

1、從明天開(kāi)始，一方面意味著昨天、今天的詩(shī)人可能活得并不幸福，于是他下定決心要做一個(gè)和大家一樣獲得幸福的人，我們知道“明天” 常常讓人產(chǎn)生憧憬，不是有首歌就叫“明天會(huì)更好”嗎？這同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人渴望融入塵世生活中去。但，明天又往往是不確定的，俗話說(shuō)“明日復(fù)明日，明日何其多？”這其實(shí)也就暗示了詩(shī)人他可能始終無(wú)法獲得幸福。“從明天起”，恰恰說(shuō)明了今天的暗淡！海子生前好友、詩(shī)人西川回憶說(shuō)：“海子沒(méi)有幸福地找到他在生活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里，你找不到電視機(jī)、錄音機(jī)甚至收音機(jī)。海子在貧窮、單調(diào)與孤獨(dú)之中寫(xiě)作，他既不會(huì)跳舞、游泳，也不會(huì)騎自行車(chē)。” 海子是個(gè)沉湎于心靈孤獨(dú)的詩(shī)人。

——

2、“只愿”兩字猶言幸福是你們的，“我”情愿獨(dú)面大海，背對(duì)世俗。他把幸福的祝福給了別人，自己卻難于在塵世找到幸福生活。聯(lián)想到兩個(gè)月后詩(shī)人的自殺，讀者會(huì)為這首詩(shī)增添一份悲涼的情調(diào)。

四、總結(jié)

詩(shī)歌用質(zhì)樸本真的語(yǔ)言，在展示田園生活、主動(dòng)與人溝通、真誠(chéng)祝愿大家的時(shí)候，流露出來(lái)的是揮之不去的悲涼！我們應(yīng)該怎樣看海子？？？??

五、作業(yè)

附幻燈片內(nèi)容提示：

1、課題；

2、教學(xué)目標(biāo)；

3、導(dǎo)入語(yǔ)（從海子說(shuō)起）；

4、“

三、自讀研討，理解詩(shī)人揮之不去的悲涼感”中的“第一組”和“第二組”中的 答案。

5、結(jié)束語(yǔ)

第三篇：《面朝大海 春暖花開(kāi)》教案

面朝大海 春暖花開(kāi)

海子

【教學(xué)目標(biāo)】

1、分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人如何有層次地表達(dá)情感。

2、結(jié)合海子生平，理解詩(shī)中揮之不去的悲涼感，感受詩(shī)人追求精神生活的崇高美。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：分析詩(shī)歌是如何有層次的表達(dá)作者情感的。難點(diǎn)：理解詩(shī)中揮之不去的悲涼感。

一、激趣導(dǎo)入

1989年3月26日，一位年輕詩(shī)人來(lái)到山海關(guān)的一條鐵路旁。在鐵軌上詩(shī)人躺下疲憊的身軀，一輛火車(chē)從遠(yuǎn)方駛來(lái)，沉重而笨拙的車(chē)輪從詩(shī)人孱弱的身體上輾過(guò)。火車(chē)仍在前進(jìn)，傲慢而不可抗拒。而詩(shī)人的生命卻在那一刻永遠(yuǎn)停止，他的生命永遠(yuǎn)定格在了25歲。海子是3月25日去山海關(guān)的，在山海關(guān)徘徊了一個(gè)下午和一個(gè)上午，然后在26日中午開(kāi)始向臥軌的地方走去，并最終選擇了黃昏時(shí)分。海子在中國(guó)正值多事之秋，用令人震撼的自殺方式創(chuàng)造了中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇上的一個(gè)神話。許多人出于現(xiàn)實(shí)或政治上的需要不斷美化和抬高海子死亡的意義。讓海子的死亡籠罩著一層深化的光輝，但又有誰(shuí)了解這神話的背后那個(gè)飽受生活艱辛，愛(ài)情挫折和陷入理想困境而絕望的真實(shí)的海子。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首寫(xiě)于海子死前的兩個(gè)月《面朝大海，春暖花開(kāi)》。

二、自學(xué)質(zhì)疑

幸福是什么？

通過(guò)學(xué)生對(duì)幸福的理解，引出海子的幸福，請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀，注意情感。

三、合作探究

（一）學(xué)習(xí)第一節(jié)

從明天起，做一個(gè)幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)

1、“從明天起，做一個(gè)幸福的人”為什么要從“明天”開(kāi)始，那么昨天、今天的作者又在做什么？

所謂明天，就意味著即使時(shí)間終止也不會(huì)來(lái)臨。明天只是希望，今天才是現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人在明天所向往的，正是他今天追求而得不到的。所以只好把希望寄托到明天。

“從明天起”，四字中濃縮著辛酸。意味著今天的不如意，不幸福。意味著今天的不愿意。如李白“明朝散發(fā)弄扁舟”。所以明天的幸福只能是詩(shī)人熱切的期盼，美好的憧憬。因?yàn)榇蠹抑溃睹魅崭琛分姓f(shuō)的，“明日復(fù)明日，明日何其多”；西方梭羅說(shuō)的“所謂明天，即使時(shí)間終止也不會(huì)來(lái)臨”。海子從“明天”開(kāi)始而不是從“今天”開(kāi)始，足以證明海子對(duì)今天是失望的、對(duì)現(xiàn)實(shí)是失望的。

2、喂馬、劈柴，周游世界

馬、柴、周游世界：日常生活意義范疇內(nèi)的幸福。交通工具。做飯御寒。閑適生活。普通人的生活理想，由此可感受詩(shī)人本身的不幸福。

3、關(guān)心糧食和蔬菜

想想，比爾．蓋茨不會(huì)去關(guān)心糧食和蔬菜，而關(guān)心者意味著對(duì)物質(zhì)世界的在意。“糧食和蔬菜”本來(lái)是物質(zhì)世俗的代表，是生存的基本。“關(guān)心”是積極的生活態(tài)度，是熱愛(ài)生活的表現(xiàn)，詩(shī)人下定決心“從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”，表明過(guò)去詩(shī)人缺少幸福感受，對(duì)生活漠不關(guān)心，于是躊躇滿志，打算重整心緒，重建生活，追求幸福。是在上句勸說(shuō)之后的進(jìn)一步妥協(xié)。

4、我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。

“我有” 是對(duì)前面的否定。詩(shī)歌文本與詩(shī)人行為構(gòu)成反諷式分裂，對(duì)幸福的表述在敘述的延伸中岐變。

詩(shī)人在想象中構(gòu)建著自己的幸福家園，想象自己有一個(gè)超離生活之外，眺望大海的姿態(tài)和空間，在那里，詩(shī)人可以面朝大海，獲得逍遙的精神自由。這是作者想象中的一個(gè)好歸宿，這里開(kāi)闊、自由、美麗、超脫。

“面朝”意味著一種追求姿態(tài)。背對(duì)塵世，背對(duì)眾人。意味著詩(shī)人渴望脫離塵世，謝絕賓客，過(guò)上隱逸詩(shī)人般的生活。

“春暖花開(kāi)”的一所房子如同神話中的房子，在現(xiàn)實(shí)中是無(wú)法找到的，他只能是詩(shī)人所渴望的精神家園的象征，只能留存于他的幻想之中。因而，詩(shī)人所渴望的幸福在現(xiàn)實(shí)中是找不到的，所以，他只能寄希望于未來(lái)，用詩(shī)中的話說(shuō)，那就是“從明天起”。

5、“面朝大海，春暖花開(kāi)” 是點(diǎn)題。

小結(jié)：虛構(gòu)一幅展示了三種不同的“幸福”生活圖景

是自由、閑散人的生活（“喂馬，劈柴”，“周游世界”），是平凡人的生活（“關(guān)心糧食和蔬菜”），是隱逸詩(shī)人的生活（“面朝大海，春暖花開(kāi)”）。

（二）學(xué)習(xí)第二節(jié)

從明天起，和每一個(gè)親人通信

告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人

1、從明天起，和每一個(gè)親人通信

“和每一個(gè)親人通信”，“通信”就意味著溝通與交流。就說(shuō)明了海子和每一個(gè)“親人”還是保持一定距離。說(shuō)明詩(shī)人既自閉也盼理解。

2、告訴他們我的幸福

是溝通與交流的幸福。是分享和被分享的幸福。是物質(zhì)的幸福還是精神的幸福？

“為什么要告訴親人自己的幸福，目的是表達(dá)孝敬父母，自己內(nèi)心那種痛苦、無(wú)奈、愧疚的復(fù)雜心情。

我們能體會(huì)到一個(gè)超越自我的生命關(guān)懷。當(dāng)詩(shī)人想擁有美妙的幸福感時(shí)，迫不及待地想告訴每一個(gè)親人，他甚至要將幸福送給每一個(gè)與他不相關(guān)的人。

3、那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人

怎樣理解“那幸福的閃電”？（理想中的一閃念，追求中的一夢(mèng)境。）“那幸福”如“閃電”一般，表明幸福的突如其來(lái)以及詩(shī)人對(duì)幸福的強(qiáng)烈的感受，似乎也表明了這種幸福會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，是那樣的虛無(wú)縹緲。是“閃電”一樣可望而不可即的一種美麗的愿望。

小結(jié)： 本節(jié)寫(xiě)詩(shī)人渴望“溝通與理解”。

詩(shī)人生前未能很好地與他人實(shí)現(xiàn)溝通與理解，所以希望在另一個(gè)世界里能很好地與他人實(shí)現(xiàn)溝通與理解。

（三）學(xué)習(xí)第三節(jié)

給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福 愿你有一個(gè)燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)

1、作者為什么要給每一條河流每一座山取一個(gè)溫暖的名字？

新生才取名，取名就是祝福新生，新生的祝福必須賦予新的名字。據(jù)說(shuō)我們的一切都是上帝命名的。上帝創(chuàng)造了一個(gè)物種就由自己來(lái)命名，還由亞當(dāng)來(lái)命名，其實(shí)無(wú)論上帝還是亞當(dāng)都是比喻的說(shuō)法，其實(shí)最初給萬(wàn)物命名的是人。是人中的哪些人？是詩(shī)人。取一個(gè)溫暖的名字，這句話就是幸福的成分之一。

詩(shī)歌絕大多數(shù)，尤其是好詩(shī)，都是傷悲的。海子生前留下了好多詩(shī)，大部分是悲傷的。所以作者這時(shí)候說(shuō)，給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字，就是說(shuō)他要寫(xiě)怎樣的詩(shī)？他要寫(xiě)快樂(lè)的詩(shī)，幸福的詩(shī)，親切的詩(shī)，樸素的詩(shī)，溫暖的詩(shī)。

“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”，就說(shuō)明海子將會(huì)踏上一個(gè)新的世界，那里將有海子的設(shè)想、有海子的夢(mèng)想，那里將是海子設(shè)計(jì)的世界。

2、陌生人，我也為你祝福。

陌生人在這里是指什么人？——和他思想觀念不同的人。可不可以是他的親人？完全可能。亦或陌生的熟悉人。亦或熟悉的陌生人。本節(jié)寫(xiě)詩(shī)人的“博愛(ài)”，不但愛(ài)自然，也愛(ài)陌生人，當(dāng)然，更愛(ài)自己熟悉的人。在這個(gè)春光明媚的幸福世界里，詩(shī)人用真誠(chéng)的世俗而實(shí)在的祝愿為陌生人祈福。

“陌生人”(而不是“朋友”)我也為你祝福，請(qǐng)注意這個(gè)“陌生人”和“也”這兩個(gè)充滿了反諷的字，你能從正面的角度理解嗎？

“陌生人”是不可能理解我(海子)的，“陌生人”不是我(海子)的朋友。“陌生人，我也為你祝福……愿人在塵世獲得幸福”

為你祝福的恰不是我所希望的，我對(duì)這個(gè)塵世是失望的。

3、愿你有一個(gè)燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福

“愿你”，其言外之意便是我在塵世未能有燦爛的前程。未能有情人終成眷屬，未能獲得幸福。

“愿你在塵世獲得幸福”句中為何加上“塵世”？ ——面臨著生命中兩難的境地：選擇塵世的幸福則可能意味著放棄偉大的詩(shī)歌理想；棄絕塵世的幸福生活則可能導(dǎo)致棄絕生命本身。海子最終選擇了后者。憧憬，說(shuō)明自己痛苦之根源在于追求不為人理解的詩(shī)歌理想而棄絕塵世幸福。

4、“我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”。

“我只愿”暗示了前邊的一切，原來(lái)都是詩(shī)人在為別人祈禱，他自己根本就不愿去擁抱世俗，而是堅(jiān)守自我的空間和姿態(tài)，只愿獨(dú)自一人面朝大海，背對(duì)塵世，靜看花開(kāi)花落。海子這個(gè)二十世紀(jì)八十年代最后一個(gè)牧歌詩(shī)人，將永遠(yuǎn)棲居在自己的麥地里守望著別人的幸福。

“我只愿”。這是詩(shī)人的固執(zhí)，是對(duì)理想的獻(xiàn)身，是對(duì)美的崇拜。即我只愿守著我的理想死去。

“愿你”和“我只愿”是對(duì)立的，愿你的就是我所不愿的，“愿你在塵世獲得幸福”就是我所不愿在塵世獲得幸福，海子要死后獲得重生，也就是在明天重生，明天將會(huì)存在“大海和春暖花開(kāi)”。表達(dá)的“在塵世獲得幸福”的憧憬，只存在于詩(shī)人一時(shí)間的想象中。他把祝福更多地留給了世人，而詩(shī)人自己卻沒(méi)有或不愿找到塵世的幸福生活。）

5、談到這里，請(qǐng)大家想一想，作為塵世中的一個(gè)人，海子是否真的能夠脫離塵世，去“面朝大海”，在“春暖花開(kāi)”的一所房子里過(guò)上遺世獨(dú)立的生活？

當(dāng)人們追求幸福而最終導(dǎo)致人與人的關(guān)系趨于冷漠，詩(shī)人對(duì)所謂的“幸福”重新賦予了嶄新的內(nèi)涵：親情的滋潤(rùn)，快樂(lè)的分享，才應(yīng)該是世間最為真切的幸福。當(dāng)陌生的人成為相知的朋友，當(dāng)每一條河每一座山都被我們呼喊出帶有情感的名字，那么這個(gè)世界還會(huì)有什么能阻隔人們之間的那分原始的本真？

四、理性提升

1、思考“面朝大海，春暖花開(kāi)”的含意。

這首詩(shī)兩次說(shuō)“面朝大海，春暖花開(kāi)”，都表達(dá)美好的情感，而情味有所不同。第一次說(shuō)出，是第一章情調(diào)的順向發(fā)展，即“喂馬，劈柴”等與“面朝大海，春暖花開(kāi)”在情調(diào)上是一致的；第二次說(shuō)出，是第二、三章情調(diào)的逆向發(fā)展，即本來(lái)順著“愿你”“愿你”的祝禱，最后應(yīng)是更昂奮的博愛(ài)情懷的展露，可是經(jīng)由“愿你在塵世獲得幸福”出人意料的一轉(zhuǎn)，“我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”，猶言塵世幸福是你們的，他人的，我海子仍舊偏安一隅，獨(dú)守清高。這后一個(gè)“面朝大海，春暖花開(kāi)”，顯示出詩(shī)人陷入矛盾境地：剛對(duì)世人表露赤誠(chéng)心懷，很快轉(zhuǎn)過(guò)身去，面朝大海，背對(duì)大陸，背對(duì)眾人；在人生觀、價(jià)值觀上既肯定世俗生活，又不甘于墮入塵世成為俗人。詩(shī)人心懷始而熱情開(kāi)放，終而收合封閉，這就是這首詩(shī)的情感發(fā)展的線路。

“面朝大海”本來(lái)是面對(duì)空曠、虛無(wú)，但海子獨(dú)具慧眼，竟然看出了“春暖花開(kāi)”。“面朝大海”是實(shí)景，“春暖花開(kāi)”是虛景。僅有“面朝大海”就流于枯燥、凋疏，“春暖花開(kāi)”更靈動(dòng)、更溫暖明麗。“面朝大海”稀松平常，“春暖花開(kāi)”卻是神來(lái)之筆。“春暖花開(kāi)”是詩(shī)人的“心畫(huà)”，是夢(mèng)想的溫柔之鄉(xiāng)，寄托著詩(shī)人無(wú)限渺遠(yuǎn)的情思遐想。海子善于將詩(shī)中的意象美化。這種美，單純明凈幾近于洗煉。正是海子詩(shī)的特有風(fēng)格：意象單純而明凈。

五、個(gè)例驗(yàn)證

結(jié)合海子詳細(xì)生平以及其他詩(shī)作，體味詩(shī)中的悲涼感。

活在珍貴的人間

活在這珍貴的人間

太陽(yáng)強(qiáng)烈

水波溫柔

一層層白云覆蓋著

我踩在青草上

感到自己是徹底干凈的黑土塊

活在這珍貴的人間

泥土高濺

撲打面頰

活在這珍貴的人間

人類和植物一樣幸福

愛(ài)情和雨水一樣幸福

春天 十個(gè)海子

春天，十個(gè)海子全都復(fù)活

在光明的景色中

嘲笑這一野蠻而悲傷的海子

你這么長(zhǎng)久地沉睡到底是為了什么？

春天，十個(gè)海子低低地怒吼

圍著你和我跳舞、唱歌

扯亂你的黑頭發(fā)，騎上你飛奔而去，塵土飛揚(yáng)

你被劈開(kāi)的疼痛在大地彌漫

在春天，野蠻而復(fù)仇的海子

就剩這一個(gè)，最后一個(gè)

這是黑夜的兒子，沉浸于冬天，傾心死亡

不能自拔，熱愛(ài)著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村

那里的谷物高高堆起，遮住了窗子

它們一半而于一家六口人的嘴，吃和胃

一半用于農(nóng)業(yè)，他們自己繁殖

大風(fēng)從東吹到西，從北刮到南，無(wú)視黑夜和黎明

你所說(shuō)的曙光究竟是什么意思

海子，1964年3月出生于安徽懷寧縣一個(gè)封閉而貧窮的小山村——查家灣。祖祖輩輩都靠種田為生，海子的父親雖然手藝—裁縫，但在70，80年代的農(nóng)村這并不是一個(gè)賺錢(qián)的行當(dāng)。小時(shí)候，在饑餓和半饑餓的環(huán)境中度過(guò)了天真無(wú)邪的童年，隨著大弟弟和二弟弟的降生,原本貧困的家庭更加入不敷出。海子的家庭非常貧困，為了讓海子離開(kāi)貧瘠的土地，不再過(guò)面朝黃土背朝天的農(nóng)民生活，全家人緊衣縮食提供海子讀書(shū)。上小學(xué)的時(shí)候，海子放學(xué)回家，為了讓兩個(gè)弟弟先吃，自己往往只吃些殘羹冷菜。上了初中，農(nóng)忙時(shí)，星期六下午上完課后，海子就從學(xué)校步行回家,插秧割稻.；第二天，照樣做一整天的活，掙幾個(gè)工分，以便為家里在年底分紅時(shí)能多掙一些糧油。忙完活后，在菜地里拔幾棵白菜炒熟（沒(méi)有油只有鹽）裝入瓶中，作為他下個(gè)星期的美食；再背一瓶子的腌蘿卜和四、五斤米去上學(xué)。

海子天資聰慧，以15歲的幼小年齡考入中國(guó)的最高學(xué)府——北京大學(xué)。1979年考取北大時(shí)，他手拿錄取通知書(shū)在井邊大喊大叫，為自己就要實(shí)現(xiàn)第一次看見(jiàn)真實(shí)的火車(chē)、坐火車(chē)的愿望興奮不已。上北大時(shí)，媽媽東借西湊了３０元錢(qián)，給海子帶上。鄉(xiāng)村老裁縫的父親，每晚挑燈夜戰(zhàn)為鄉(xiāng)親們加工衣物賺錢(qián)供給海子在北大時(shí)每月10元的生活費(fèi)。在貧窮的中國(guó)農(nóng)村，培養(yǎng)出一個(gè)大學(xué)生食多么令人難以想象的艱辛，它可能需要全家人為之付出巨大的犧牲。因此當(dāng)海子跳出“農(nóng)門(mén)”走進(jìn)北京大學(xué)時(shí)他幼嫩的肩上必然擔(dān)負(fù)著全家的希望。大學(xué)畢業(yè)后，海子被分配到中國(guó)政法大學(xué)工作，“第一個(gè)月90元的工資，他寄了60元回家。”這是一份令人羨慕的工作。但由于海子傾心寫(xiě)作而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活技巧一無(wú)所知，使他的工作一直處于“助教”位置，每月只能拿到基本工資。海子不但要寄錢(qián)給年邁的父母而且還要供應(yīng)弟弟上學(xué)。海子過(guò)著及其艱辛的日子，甚至有時(shí)買(mǎi)書(shū)看都要向同事借錢(qián)。

1988年，孝順的海子把媽媽接到北京昌平生活了一段時(shí)間，臨別前，海子遞上300元錢(qián)，讓媽媽回去買(mǎi)些自己喜歡吃的、用的東西。可媽媽知道兒子的生活也很苦：在房間里，找不到電視機(jī)、錄音機(jī)，甚至收音機(jī)，他既沒(méi)有錢(qián)也沒(méi)有空閑去學(xué)跳舞、游泳、騎自行車(chē)。可是海子不被人理解，寂寞而凄涼地徘徊在封閉而貧窮的生活之中。在單調(diào)與孤獨(dú)之中寫(xiě)作，又不被人認(rèn)同，連詩(shī)歌的發(fā)表都極不順暢。常遠(yuǎn)曾說(shuō)：“今年開(kāi)學(xué)后不久（即寫(xiě)這首詩(shī)的前后）”，（現(xiàn)在）“窮極了，臨時(shí)到商店買(mǎi)個(gè)東西都沒(méi)錢(qián)”。我認(rèn)為，來(lái)自貧困而封閉地區(qū)的海子，他向往的不是那種陶淵明式的“閑散”生活，而是讓全家能夠吃飽穿暖，充滿家庭溫馨的普通生活。1989年初，海子回了趟安徽，可是他的家鄉(xiāng)依舊是那么封閉而貧窮。在家里，他的農(nóng)民父親甚至有點(diǎn)兒不敢跟他說(shuō)話，他的家人誰(shuí)也不能理解他的思想和寫(xiě)作。他從小就為不能擺脫封閉而貧窮的環(huán)境傷透了心。

出身農(nóng)家的海子知道身上寄托著家人太多的希望與期待，他也想讓飽經(jīng)苦難的雙親過(guò)上舒坦的日子，但艱苦的現(xiàn)實(shí)生活讓海子無(wú)能為力。面對(duì)親人的詢問(wèn)不能從世俗層面上報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩的海子在心靈上深感愧疚和痛苦。因此海子說(shuō)生存是他的一次受難。

一個(gè)連生存都成為受難的人，他的受難勢(shì)必是多方面的，現(xiàn)實(shí)生活中的種種苦難他都要經(jīng)歷。在眾多的苦難中讓海子在精神和心靈上深受打擊和煎熬就是愛(ài)情挫折了。海子先后愛(ài)過(guò)四個(gè)女孩。海子狂熱的全心全意的愛(ài)著她們。每次戀愛(ài)，海子都極其投入，正如海子朋友西川所言：有時(shí)發(fā)起瘋來(lái)，一封書(shū)信可以寫(xiě)到兩萬(wàn)字。但每次愛(ài)情對(duì)海子來(lái)說(shuō)都意味著一次災(zāi)難，在詩(shī)《四姐妹》中海子把愛(ài)過(guò)的四個(gè)女孩比作命運(yùn)女神，她們支配著海子的命運(yùn)，使海子所有的日子都為她們破碎，她們可望而不可及，使海子深陷痛苦與絕望。

究其原因，海子愛(ài)情失敗的原因有以下幾點(diǎn)：首先就是海子卑微的出身，講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，追求物質(zhì)功利的世俗觀點(diǎn)在許多人腦海里仍根深蒂固。海子愛(ài)過(guò)的第一個(gè)女孩跟海子情同意合，他們真心相愛(ài)，無(wú)數(shù)個(gè)夜晚見(jiàn)證她們的山盟海誓。愛(ài)情的甜蜜極大刺激了海子創(chuàng)作的熱情，這期間海子寫(xiě)下了大量的詩(shī)歌。然而窮人只有路過(guò)愛(ài)情，在女孩父母眼里，海子只是一文不值的窮詩(shī)人，只會(huì)用無(wú)聊的詩(shī)來(lái)打動(dòng)天真的少女。他們強(qiáng)烈反對(duì)女兒跟海子的愛(ài)情。這對(duì)恩愛(ài)的鴛鴦最終被折散。再者就是海子獨(dú)特的愛(ài)情觀：海子非常癡情，但他卻不愿結(jié)婚，不愿走進(jìn)婚姻的圍城。他希望同女孩過(guò)著甜蜜而又浪漫的戀愛(ài)生活。這與傳統(tǒng)的愛(ài)情觀大相徑庭。在這里我無(wú)權(quán)判斷海子的愛(ài)情觀是對(duì)還是不錯(cuò)。但傳統(tǒng)的力量是巨大的，它就象無(wú)處不在的風(fēng)，而我們只是海上的一只帆船，只有順著風(fēng)向我們才能遠(yuǎn)航。海子背逆?zhèn)鹘y(tǒng)的愛(ài)情觀使海子在愛(ài)情的道路上多了一條無(wú)發(fā)逾越的鴻溝。最后就是出身和家境的不同以及成長(zhǎng)的經(jīng)歷的不同，海子形成了與眾不同的人生態(tài)度，價(jià)值理想，生活習(xí)慣及詩(shī)人獨(dú)特的氣質(zhì)與稟性，這使得海子同戀人之間產(chǎn)生了無(wú)法跨越的心靈隔閡。

愛(ài)情失敗對(duì)海子的心靈造成的創(chuàng)傷使巨大的，而海子執(zhí)著追求的性格使他沒(méi)能用其它途徑去釋放或緩解，痛苦在心靈上的長(zhǎng)期積累是海子患上抑郁癥的重要原因。

為了寫(xiě)詩(shī)，為了尋找創(chuàng)作靈感，雖然生活貧困，但海子還是省吃儉用，用節(jié)省下來(lái)的錢(qián)在假期四處游歷即所謂流浪。海子把流浪當(dāng)作一種受難更大程度上指心靈上的流浪，亦即詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性與稟性。海子不愿受到世俗與物質(zhì)層面上的羈絆和困擾，使精神獲得最大的自由，這使得海子在現(xiàn)實(shí)生活中屢遭挫折，如海子違背傳統(tǒng)得愛(ài)情觀，對(duì)人際關(guān)系的無(wú)知，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得缺乏都與他流浪的個(gè)性有關(guān)。

海子稱自己有三種幸福：詩(shī)歌、王位、太陽(yáng)。實(shí)際上結(jié)合在一起就是一種幸福：就是海子想摘取詩(shī)歌王國(guó)的桂冠，成為詩(shī)歌王國(guó)的王和太陽(yáng)。為了實(shí)現(xiàn)這一遠(yuǎn)大理想，海子傾注了他全部的心血和生命，他夜以續(xù)日的拼命寫(xiě)作，在短短的5年里寫(xiě)下了200多首短詩(shī)和數(shù)萬(wàn)行長(zhǎng)詩(shī)，不得不讓人為其傳送的詩(shī)歌才能?chē)@為觀止。然而通向這一理想的道路卻是坎坷而又遙遠(yuǎn)。海子在追求中深感孤獨(dú)，實(shí)際上海子的詩(shī)歌追求給海子帶來(lái)的不是幸福反而是更大的痛苦。

海子的詩(shī)歌理想遭受失敗主要有兩方面的原因：一是海子的詩(shī)歌理想太遠(yuǎn)大，在海子眼里它永遠(yuǎn)處于遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方而無(wú)法達(dá)到；二是海子的詩(shī)歌追求和詩(shī)歌理念在當(dāng)時(shí)不被詩(shī)壇主流所接受，海子生前作品很少被公開(kāi)發(fā)表。這些都使海子陷入深深的痛苦和絕望。對(duì)詩(shī)歌追求的絕望是海子患上抑郁癥的又一重要原因。

25歲的海子就結(jié)束了他年輕的生命，永遠(yuǎn)離開(kāi)了他熱愛(ài)的詩(shī)歌。但海子在當(dāng)代中國(guó)詩(shī)壇上寫(xiě)下了濃厚的一筆，他的詩(shī)歌在被人諷刺為寫(xiě)詩(shī)的人比讀詩(shī)的人還多的今天卻受到越來(lái)越多的人喜愛(ài)。海子被稱為現(xiàn)代詩(shī)人中的歌者。

第四篇：面朝大海春暖花開(kāi)教案

《面朝大海 春暖花開(kāi)》

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受詩(shī)歌所創(chuàng)造的美好意象，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的詩(shī)人的感情，喚起我們對(duì)生活的美好感覺(jué)。

2、欣賞詩(shī)歌輕松流暢、自然淳樸的語(yǔ)言美和積極歡愉、樸實(shí)天真的情感美。

3、體味美好的詩(shī)情，理解詩(shī)人生命中的兩難心境。

4、走近海子，去認(rèn)識(shí)一位真正的詩(shī)人。

教學(xué)重難點(diǎn)：把握詩(shī)歌主旨，體味詩(shī)人情感。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、走近海子。

1、導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，海子也許還是一個(gè)陌生的名字，可是對(duì)喜愛(ài)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的人來(lái)說(shuō)，海子是一個(gè)神話；對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，海子也許只是一個(gè)愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的傻瓜，但是對(duì)于熱愛(ài)真理的人來(lái)說(shuō)，海子是一位烈士，一個(gè)圣徒。如果說(shuō)舒婷是朦朧詩(shī)歌的圣母，那么海子就是第三代詩(shī)人的精神之父，而從朦朧詩(shī)到第三代詩(shī)人，正是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌主體意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)期。今天，如果要了解當(dāng)代詩(shī)歌，就必須正視海子的存在。

2、海子生平

海子，原名查海生，1964年生于安徽省懷寧縣高河查灣，1979年考入北京大學(xué)法律系，1983年分配至北京中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。1989年3月26日在山海關(guān)臥軌自殺。（師引導(dǎo)：看了這段文字，我想大家心中一定會(huì)留下兩個(gè)大大的驚嘆號(hào)“！”，15歲就步入了讀書(shū)人都?jí)粝氲男腋５钐茫?5歲就在冰冷的鐵軌上結(jié)束了自己年輕的生命，而留給我們的是一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)“？”，他為什么要自殺，這是每一個(gè)直面海子的人都有的生命追問(wèn)，23年過(guò)去了，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)有定論，但它卻吸引我們更加虔誠(chéng)地去走近海子，解讀他的詩(shī)歌，了解他的生活和思想。）

3、海子的家

門(mén)廳里迎面貼著一幅梵高油畫(huà)《阿爾療養(yǎng)院的庭院》的印制品。左邊房間里一張地鋪擺在窗下，靠南墻的桌子上放著他從西藏背回來(lái)的兩快喇嘛教石頭浮雕和一本十六、十七世紀(jì)之交的西班牙畫(huà)家格列柯的畫(huà)冊(cè)，右邊房間里沿西墻一排三個(gè)大書(shū)架，另一個(gè)書(shū)架靠在東墻，書(shū)架上放滿了書(shū)。屋內(nèi)有兩張桌子，門(mén)邊的那張桌子上擺著主人生前珍愛(ài)的七冊(cè)印度史詩(shī)《羅摩衍那》，很顯然，在主人離去前這兩間屋子被打掃過(guò)，干干凈凈，象一座墳?zāi)埂?/p>

海子的生活：

在他的房間里，你找不到電視機(jī)，錄音機(jī)甚至收音機(jī)。海子在貧窮、單調(diào)和孤獨(dú)中寫(xiě)作，他既不會(huì)跳舞、游泳，也不會(huì)騎自行車(chē)，在離開(kāi)北京大學(xué)以后的這些年里，他只看過(guò)一次電影。

除了兩次西藏之行和給學(xué)生們上課，海子的日常生活基本上是這樣的，每天晚上寫(xiě)作直到第二天早上7點(diǎn)，整個(gè)上午睡覺(jué)，整個(gè)下午讀書(shū)，間或吃點(diǎn)東西，晚上7點(diǎn)以后繼續(xù)開(kāi)始工作。（師引導(dǎo)：他是一個(gè)純粹的詩(shī)人，寫(xiě)詩(shī)成了他生活的全部，他在近乎苦行僧一般的生活中執(zhí)著于對(duì)詩(shī)歌理想的追求，為此也失掉了對(duì)世俗生活應(yīng)有的最基本的適應(yīng)和享受。）

4、海子的成就

他的主要作品有：長(zhǎng)詩(shī)《但是水、水》、《土地》，詩(shī)劇《太陽(yáng)》（未完成）、第一合唱?jiǎng)　稄涃悂啞贰⒃拕　丢z》及約200首抒情短詩(shī)，共創(chuàng)作了將近200萬(wàn)字的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、論文。2001年，獲第三屆人民文學(xué)詩(shī)歌獎(jiǎng)。（師引導(dǎo)：他的生命只有短暫的25年，他的詩(shī)歌創(chuàng)作大概只持續(xù)了7年，7年時(shí)間里，他給我們留下的是這樣的一筆財(cái)富。他的朋友西川說(shuō)，他是一顆年輕 1 的星宿，爭(zhēng)分奪秒地燃燒，然后突然爆炸。評(píng)論家謝冕說(shuō)，他的一生似乎只為了發(fā)光，他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個(gè)短暫的過(guò)程里，顯示生命的全部輝煌）。

5、海子的理想

“我的詩(shī)歌理想是在中國(guó)成就一種偉大的集體的詩(shī)，我不想成為一個(gè)抒情詩(shī)人，或一位戲劇詩(shī)人，甚至不想成為一名史詩(shī)詩(shī)人，我只想融合中國(guó)的行動(dòng)成就一種民族和人類結(jié)合，詩(shī)和真理合一的大詩(shī)。”

（師小結(jié)：所以他堅(jiān)持從痛苦的生命體驗(yàn)出發(fā)，堅(jiān)持用詩(shī)歌探求真理，探求生命的終極意義，但此時(shí)中國(guó)社會(huì)正急劇轉(zhuǎn)型，金錢(qián)和權(quán)勢(shì)從幕后走上了前臺(tái)，從七十年代的狂熱到八十年代的迷惘和放縱，只有很少的人還固守著傳統(tǒng)，各種商業(yè)大潮一步步將詩(shī)人和詩(shī)歌推到了邊緣線上，在名利的驅(qū)動(dòng)下，各種文學(xué)創(chuàng)作都存在著商業(yè)動(dòng)機(jī)，于是高尚成了高尚者的墓志銘，卑鄙成了卑鄙者的通行證。在這一過(guò)程中，愛(ài)詩(shī)如命的海子堅(jiān)忍地退讓，降低理想，最終突燃爆裂而達(dá)到了徹底的絕望，《面朝大海 春暖花開(kāi)》寫(xiě)于1989年1月13日，即他自殺的兩個(gè)月前，這時(shí)詩(shī)人正處于最慘痛，最悲壯的理想大退讓時(shí)期，同時(shí)他開(kāi)始擬想塵世的幸福生活。這首詩(shī)為我們走進(jìn)海子的心靈世界，提供了一扇窗子。）

二、朗讀詩(shī)歌

1、范讀一遍，把學(xué)生帶入詩(shī)的抒情意味中去。

2、適當(dāng)指導(dǎo)，讓學(xué)生在冥想輕聲誦讀中，體驗(yàn)詩(shī)人表達(dá)的美好感情。

三、賞析詩(shī)歌

閱讀此詩(shī)，思考以下問(wèn)題： 第一節(jié)

從同學(xué)們的討論中進(jìn)入課文，教師提問(wèn)：

1、為什么作者要說(shuō)明天起做一個(gè)幸福的人，這說(shuō)明了什么？

明確：幸福是種生活的狀態(tài)，不能夠刻意去做，作者說(shuō)從明天起做幸福的人，正好體現(xiàn)了作者今天的不幸福，也表達(dá)了作者對(duì)幸福的渴望

2、那么作者想要的幸福是是什么呢？用原文的話回答 喂馬，劈柴，周游世界，關(guān)心糧食和蔬菜

3、是不是作者渴望的幸福就是具體的去做這些事？

明確：這是詩(shī)歌的意象，并不是具體的事件描述，結(jié)合上幾節(jié)課對(duì)詩(shī)歌意象的講解，讓學(xué)生明白，這其實(shí)是表現(xiàn)了作者對(duì)塵世幸福的向往

4、通過(guò)我們解題我們知道面朝大海春暖花開(kāi)是精神生活的向往，那么這里的房子是什么？ 明確：房子是作者的精神家園。

總結(jié)：作者既渴望塵世的幸福，通過(guò)一系列的一向把這樣的幸福描繪出來(lái)。又渴望精神的幸福，而這兩者在作者那里是矛盾的，表現(xiàn)了作者彷徨猶豫的心情。

第二節(jié)

先讓學(xué)生閱讀，教師提問(wèn)

1、閃電給你們的感覺(jué)是什么？

明確，閃電是不確定，不持久的，一閃即逝！

2、那么幸福的閃電所告訴作者的，會(huì)是清晰的嗎

3、從第二段是不是可以看出作者什么樣的心境？

明確：對(duì)于幸福仍然是處于彷徨和迷茫中？得不到答案

教師總結(jié)，那么聯(lián)系一二節(jié)我們可以看出，作者雖然一直在描述自己渴望的幸福，但是又不能明 2 確的確定自己要的幸福是什么，這體現(xiàn)了作者極為矛盾復(fù)雜的思想情感。

第三節(jié)

作者在前兩節(jié)里通過(guò)對(duì)幸福的內(nèi)在描繪和內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)了他對(duì)自己想要的幸福的不確定，那么我們來(lái)看一看，第三者作者又是如何繼續(xù)追問(wèn)他的幸福呢？

提問(wèn)：

1、作者是不是繼續(xù)對(duì)自己的想要的做一種描繪？

明確：不是，而是在談自己的行動(dòng)

2、那么作者做了些什么呢？

明確： 給山河取名，為陌生人祝福。

3、我們說(shuō)作者是在談自己的幸福，那么作者做這些事和他的幸福有何關(guān)系呢？ 學(xué)生如果不能領(lǐng)會(huì)，則繼續(xù)問(wèn)，那么我們都來(lái)看看，作者做了這些事都體現(xiàn)了一種什么樣的情感。

4、同學(xué)們，山和河都是沒(méi)有生命的物體，我們的城市也有很多山和水，你們有沒(méi)有想過(guò)給山河取名？那么作者說(shuō)要給所有的山河取名體現(xiàn)了什么？

明確：體現(xiàn)了作者對(duì)生活，對(duì)自然的熱愛(ài)，也表現(xiàn)了作者博愛(ài)寬廣的胸襟。

5、同學(xué)們回答的不錯(cuò)，我們還可以從那些地方看出作者的這種博愛(ài)的情懷呢 明確：為陌生人祝福。

6、這里的陌生人是不是指作者不認(rèn)識(shí)的人？是不是說(shuō)作者只為哪些不認(rèn)識(shí)的人祝福，就不為自己的親朋好友祝福了？

明確：不是，而是除了作者本人以外的所有人，這里的陌生人其實(shí)是指全人類，作者在對(duì)自己的幸福都不確定時(shí)，我們?cè)诘谝欢?jié)講過(guò)了！但在這種情況下作者卻先能想到為別人祝福，是不是也體現(xiàn)了作者心憂天下的情操？

7、所以我們可以看出，作者這種博愛(ài)的精神是通過(guò)兩個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)的，給山水取名，是對(duì)物的態(tài)度，為陌生人祝福，是對(duì)人的態(tài)度。那么請(qǐng)同學(xué)們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)想想第一個(gè)問(wèn)題，這些事和作者的幸福有何關(guān)系？

明確：作者在作做這些事的時(shí)候是不是很痛苦？正因?yàn)樽髡哂兄@樣高尚的情操，所以在做這些事的時(shí)候，他就感到是一種幸福。

8、那么作者為什么在最后還要說(shuō)，我只愿面朝大海春暖花開(kāi)呢？（1）這里的只愿表什么意思？ 明確：是表轉(zhuǎn)折的意思。

（2）轉(zhuǎn)折有兩種含義，一種表對(duì)前面的否定，而肯定后者。另一種表示在對(duì)前面肯定的基礎(chǔ)上的一種遞進(jìn)，你們認(rèn)為是哪一種？

明確：是后一種。

（3）也就是說(shuō)，作者在肯定了前面的喂馬劈柴寫(xiě)信為陌生人祝福之后，還是更愿意面朝大海春暖花開(kāi)，為什么？

明確：前面的是塵世的幸福（此岸），而作者向往精神的追求（彼岸）。所以這個(gè)“只愿”，是不是可以看做是作者在猶豫彷徨以后終于做出了決定？

明確：是。是作者在矛盾后的痛苦的選擇

總結(jié)：在作者那里，塵世的幸福和精神是對(duì)立的，他只能選擇一樣，但是我們可以看出，作者對(duì)兩種幸福其實(shí)都很渴望，但他卻只能獲得一樣，這體現(xiàn)了作者什么樣的心情？

明確：作者的心情是矛盾復(fù)雜痛苦的，這種痛苦就來(lái)源于作者不能把現(xiàn)實(shí)和精神統(tǒng)一起來(lái)，這也是作者之所以走上絕路的根本原因。

四、課堂遷移

秋

秋天深了，神的家中鷹在集合

神的故鄉(xiāng)，鷹在言語(yǔ) 秋天深了，王在寫(xiě)詩(shī) 在這個(gè)世界上，秋天深了

得到的尚未得到 該喪失的早已喪失

思考題：

神的故鄉(xiāng)為什么是鷹在言語(yǔ)？從中你看到了怎樣的現(xiàn)實(shí)？

五、擴(kuò)展思考布置作業(yè)

通過(guò)對(duì)于詩(shī)歌的賞析，我們看到了一個(gè)在精神和現(xiàn)實(shí)之間掙扎，迷茫，痛苦，矛盾的海子，或者說(shuō)，是詩(shī)人用他的詩(shī)歌為我們真實(shí)展示出了他的內(nèi)心世界。

第五篇：面朝大海 春暖花開(kāi) 教案

《面朝大海，春暖花開(kāi)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

一、正確理解全詩(shī)的內(nèi)涵。

二、理解全詩(shī)的情感基調(diào)。

三、增強(qiáng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)人生的意識(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

一、理解詩(shī)歌積極與消極的雙重內(nèi)涵。

二、把握全詩(shī)的內(nèi)涵。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

“每個(gè)人都會(huì)有對(duì)于自己幸福生活的定義，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约豪硐胫械男腋Ｉ睢！?/p>

二、作者介紹（部分）

海子（1964-1989），原名查海生，出生于安徽省安慶市懷寧縣高河鎮(zhèn)查灣村，當(dāng)代青年詩(shī)人。海子在農(nóng)村長(zhǎng)大。1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系，1982年大學(xué)期間開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。1983年自北大畢業(yè)后分配至北京中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。1989年3月26日在山海關(guān)附近臥軌自殺。

海子1983年自北京大學(xué)畢業(yè)后分配至中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作，1984年創(chuàng)作成名作《亞洲銅》和《阿爾的太陽(yáng)》，第一次使用“海子”作為筆名。從1982年至1989年不到7年的時(shí)間里，海子創(chuàng)作了近200萬(wàn)字的作品，出版了《土地》、《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩(shī)》和《海子詩(shī)全編》等等。

在詩(shī)人生命里，從1984年的《亞洲銅》到1989年3月14日的最后一首詩(shī)《春天，十個(gè)海子》，海子創(chuàng)造了近200萬(wàn)字的詩(shī)歌、詩(shī)劇、小說(shuō)、論文和札記。比較著名的有《亞洲銅》、《麥地》、《以夢(mèng)為馬》、《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)——獻(xiàn)給黑夜的女兒》等。

三、內(nèi)容分析

1、全班齊讀課文，請(qǐng)同學(xué)們概括第一節(jié)內(nèi)容并說(shuō)明理由。

第一節(jié)：虛構(gòu)了一副自由獨(dú)立、平凡溫暖的塵世生活圖景，寄寓了詩(shī)人理想主義的幸福生活。

“喂馬”、“劈柴”、“周游世界”，前兩者是平凡的勞動(dòng)生活。劈柴喂馬在現(xiàn)代的確算不得是常見(jiàn)的生活，但在海子那個(gè)年代，劈柴喂馬是日常生活的一環(huán)，是安逸生活濃縮出的代表。第三個(gè)是個(gè)自由的生活。“關(guān)心糧食和蔬菜”是平民普通生活所要關(guān)注的（舉例買(mǎi)菜者）。“有一所房子”，“面朝大海，春暖花開(kāi)”，前者是生存之基，也是整個(gè)平凡生活的基礎(chǔ)，后者是美好愿景。

“做一個(gè)幸福的人”，作為一個(gè)具有自主自為能力的人，詩(shī)人自然有選擇生活的自由，他可以選擇去感受“幸福”。這里的“幸福”被限定在日常生活的意義范圍內(nèi)，主要指向滿足日常欲望（物質(zhì)的以及情感的）、享受世俗快樂(lè)，例如“喂馬”、“劈柴”、“周游世界”、與親人通信，等等。可以在“關(guān)心糧食和蔬菜”的過(guò)程中，感受日常生活本身包含的享受物質(zhì)快樂(lè)、使人休閑放松的內(nèi)容，欲望的滿足具有接近幸福感的可能。

2、具體分析劈柴、喂馬、周游世界、糧食和蔬菜、大海、春暖花開(kāi)

解析劈柴，可以聯(lián)系生活背景。此處介紹海子家庭的貧困與往后的貧困生活。（海子一個(gè)封閉而貧窮的小山村。小時(shí)候，在饑餓和半饑餓的環(huán)境中度過(guò)了天真無(wú)邪的童年，隨著大弟弟和二弟弟的降生,原本貧困的家庭更加入不敷出。上小學(xué)的時(shí)候，海子放學(xué)回家，為了讓兩個(gè)弟弟先吃，自己往往只吃些殘羹冷菜。上了初中，農(nóng)忙時(shí)，星期六下午上完課后，海子就從學(xué)校步行回家,插秧割稻.；第二天，照樣做一整天的活，掙幾個(gè)工分，以便為家里在年底分紅時(shí)能多掙一些糧油。忙完活后，在菜地里拔幾棵白菜炒熟（沒(méi)有油只有鹽）裝入瓶中，作為他下個(gè)星期的美食；再背一瓶子的腌蘿卜和四、五斤米去上學(xué)。1979年考取北大時(shí)，他手拿錄取通知書(shū)在井邊大喊大叫，為自己就要實(shí)現(xiàn)第一次看見(jiàn)真實(shí)的火車(chē)、坐火車(chē)的愿望興奮不已。上北大時(shí)，媽媽東借西湊了30元錢(qián)，給海子帶上。鄉(xiāng)村老裁縫的父親，每晚挑燈夜戰(zhàn)為鄉(xiāng)親們加工衣物賺錢(qián)供給海子在北大時(shí)每月10元的生活費(fèi)。大學(xué)畢業(yè)后，海子被分配到中國(guó)政法大學(xué)工作，“第一個(gè)月90元的工資，他寄了60元回家。”1988年，孝順的海子把媽媽接到北京昌平生活了一段時(shí)間，臨別前，海子遞上300元錢(qián)，讓媽媽回去買(mǎi)些自己喜歡吃的、用的東西。可媽媽知道兒子的生活也很苦：在房間里，找不到電視機(jī)、錄音機(jī)，甚至收音機(jī)，他既沒(méi)有錢(qián)也沒(méi)有空閑去學(xué)跳舞、游泳、騎自行車(chē)。可是海子不被人理解，四次失戀，寂寞而凄涼地徘徊在封閉而貧窮的生活之中。在單調(diào)與孤獨(dú)之中寫(xiě)作，又不被人認(rèn)同，連詩(shī)歌的發(fā)表都極不順暢。常遠(yuǎn)曾說(shuō)：“今年開(kāi)學(xué)后不久（即寫(xiě)這首詩(shī)的前后）”，（現(xiàn)在）“窮極了，臨時(shí)到商店買(mǎi)個(gè)東西都沒(méi)錢(qián)”。我認(rèn)為，來(lái)自貧困而封閉地區(qū)的海子，他向往的不是那種陶淵明式的“閑散”生活，而是讓全家能夠吃飽穿暖，充滿家庭溫馨的普通生活。1989年初，海子回了趟安徽，可是他的家鄉(xiāng)依舊是那么封閉而貧窮。在家里，他的農(nóng)民父親甚至有點(diǎn)兒不敢跟他說(shuō)話，他的家人誰(shuí)也不能理解他的思想和寫(xiě)作。他從小就為不能擺脫封閉而貧窮的環(huán)境傷透了心。）

解析“馬”，可以從以往詩(shī)歌中獲得。“馬”在海子詩(shī)中又有特別的象征意義。關(guān)于“幸福”的感受和想象里，“馬”同樣是不可或缺的：“我無(wú)限的熱愛(ài)著新的一日/今天的太陽(yáng) 今天的馬 今天的花楸樹(shù)/使我健康 富足 擁有一生/從黎明到黃昏/陽(yáng)光充足/勝過(guò)一切過(guò)去的詩(shī)”（《幸福的一日——致秋天的花楸樹(shù)》成才之路21頁(yè)）。他喜愛(ài)以“馬”作為自己到達(dá)理想之境的載體，如“我要做遠(yuǎn)方的忠誠(chéng)的兒子/和物質(zhì)的短暫情人/和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣/我不得不和烈士和小丑走在同一道路上/萬(wàn)人都要將火熄滅 我一人獨(dú)將此火高高舉起/此火為大 開(kāi)花落英于神圣的祖國(guó)/和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣/我借此火得度一生的茫茫黑夜（”《祖國(guó)，或以夢(mèng)為馬》）；“青海湖上/我的孤獨(dú)如天堂的馬匹/(因此, 天堂的馬匹不遠(yuǎn))”（《七月不遠(yuǎn)》）等等，“馬”有時(shí)成為詩(shī)人高蹈理想的人格映證：“在長(zhǎng)長(zhǎng)的，孤獨(dú)的光線中/只有主要的在前進(jìn)/只有主要的仍然在前進(jìn)/沒(méi)有伙伴/沒(méi)有他自己的伙伴/也沒(méi)有受到天地的關(guān)懷”（詩(shī)劇《太陽(yáng)》）。因此，“馬”在詩(shī)中出現(xiàn)，暗示著對(duì)塵世幸福留有懷疑，即刻準(zhǔn)備出走的“先行者”姿態(tài)。（劃線部分放入ppt）

一說(shuō)劈柴喂馬是安寧平凡的生活。朦朧詩(shī)本身具有多義性。另一說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)里》有一篇叫《周南.漢廣》，里面有一句“翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬”，說(shuō)的分別是劈柴喂馬，是迎娶一個(gè)姑娘之前的準(zhǔn)備工作。

解析周游世界，周游世界是一個(gè)充滿詩(shī)意的理想，自由行走于世界各處，看各地人俗風(fēng)情，普通人平常也會(huì)如此幻想，更何況詩(shī)人呢？ ①什么人會(huì)關(guān)心糧食和蔬菜？ 解析“糧食和蔬菜”，關(guān)心糧食和蔬菜的人是最貼近生活，努力生活的人。海子關(guān)心糧食和蔬菜，就是關(guān)心生活中最平凡普通的部分。（聯(lián)系上文海子的貧困）來(lái)自貧困而封閉地區(qū)的海子，他向往的不是那種陶淵明式的“閑散”生活，而是讓全家能夠吃飽穿暖，充滿家庭溫馨的普通生活。

②閱讀“我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”后有什么感覺(jué)，覺(jué)得這樣的場(chǎng)景如何？ 這句話比起前面的“喂馬劈柴，周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”這類普通的生活，更富有詩(shī)意，有種隱逸者的味道，也更加超脫塵世，成為一種精神上的、理想的生活狀態(tài)。結(jié)合整節(jié)，詩(shī)人想象自己有這樣一個(gè)既可以喂馬劈柴關(guān)心糧食蔬菜的房子（在現(xiàn)實(shí)生活——塵世中的位置），又有一個(gè)超離塵世之外，眺望大海（超越塵世的理想彼岸）的空間。這樣的地方是具有詩(shī)意的，也是不現(xiàn)實(shí)的。

解析“面朝大海”可以從“海”的方面解析。大海是海子詩(shī)中的核心意象，同時(shí)也是這首詩(shī)的核心。大海廣闊浩蕩，心曠神怡，生機(jī)勃勃，是安魂之鄉(xiāng)，是搏斗之鄉(xiāng)，是理想之鄉(xiāng)，是海子作為“海之子”的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。

解析“春暖花開(kāi)”可聯(lián)系海子最后的那首詩(shī)，《春天，十個(gè)海子全部復(fù)活》。“春天”，“春暖花開(kāi)”都是詩(shī)人對(duì)“幸福”生活的想象之境；“春天”帶來(lái)“光明的景色”，這是渴望“復(fù)活”的詩(shī)人（《春天，十個(gè)海子全部復(fù)活》）想走進(jìn)的。（面朝大海，春暖花開(kāi)間的矛盾可用“詩(shī)”來(lái)解釋。）

2、全班齊讀第二節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們概括第二節(jié)內(nèi)容并說(shuō)明理由。第二節(jié)寫(xiě)詩(shī)人希望與親朋溝通，分享幸福。詩(shī)人要把這種幸福告訴每一個(gè)親人，每一個(gè)人，希望能把祝福與問(wèn)候的溫暖傳遞個(gè)每一個(gè)人。他并不希望永遠(yuǎn)沉默，他也希望能夠和人們進(jìn)行精神上的溝通，這是詩(shī)人向外部世界的敞開(kāi)的剎那。比對(duì)于第一節(jié)，理想中幸福人的物質(zhì)條件，這一節(jié)寫(xiě)了幸福人的精神世界，即幸福人與親人朋友溝通交流。

①第二節(jié)的前半部分很淺顯，詩(shī)人在想象自己明天做個(gè)幸福的人時(shí)，他感到的幸福似乎滿地要溢出來(lái)，于是與親人通信，要告訴每一個(gè)人他的幸福。但后半部分，“那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人”，這一句中，“幸福的閃電”是指什么？幸福的閃電告訴了我什么？

（幸福的閃電里，幸福是名詞還是形容詞？）（閃電具有什么特征？）

閃電是剎那間格外閃亮的東西，幸福感也可類似這種感覺(jué)，比喻說(shuō)法。表現(xiàn)幸福短暫迅疾，稍縱即逝給人強(qiáng)烈震撼的特點(diǎn)，于詩(shī)人而言，可望而不可即。

3、全班齊讀第三節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們概括第三節(jié)的內(nèi)容并說(shuō)明理由。第三節(jié)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)生活在塵世上的人的祝愿。詩(shī)人給予人們最世俗的三個(gè)祝福，也恰是最質(zhì)樸，最真誠(chéng)的三個(gè)祝福。（但是詩(shī)人卻“只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”，只愿一個(gè)人留在塵世之外，這份遺世獨(dú)立的情懷不完全是來(lái)自社會(huì)，更是來(lái)自一種與生俱來(lái)的悲劇情懷。）

①詩(shī)人為何要給山川取名？（什么時(shí)候人們會(huì)取名？）取名就是祝福新生，表達(dá)對(duì)被取名者的美好期盼。詩(shī)人為山川取名是表達(dá)自己對(duì)山川的喜愛(ài)，延伸出是對(duì)自然的熱愛(ài)。

②詩(shī)人對(duì)陌生人祝福，表現(xiàn)出詩(shī)人是個(gè)怎樣的人？ 詩(shī)人與親人分享幸福，為山川取名，祝福每個(gè)陌生人，他毫不吝嗇分享幸福與傳遞祝福。詩(shī)人用極為純樸，溫馨的語(yǔ)言表達(dá)了他對(duì)幸福的理解與感受，并將這種幸福感向外傳布。詩(shī)人真誠(chéng)的祈愿：每一個(gè)陌生人都在塵世獲得幸福。展示了詩(shī)人的博大愛(ài)心和真誠(chéng)善良，詩(shī)人愛(ài)著這世上的一切。

4、①然而在詩(shī)的最后，在三個(gè)“愿你”之后，詩(shī)人卻“我只愿面朝大海 春暖花開(kāi)”？ 前面的愿望都是為別人祈禱，自己只愿獨(dú)自面朝大海，春暖花開(kāi)。愿你的就是我所不愿的，“愿你在塵世獲得幸福”就是我所不愿在塵世獲得幸福。

②詩(shī)人的這樣想法其實(shí)在前面就已經(jīng)有所流露了，可以找出哪些細(xì)節(jié)呢？

“從明天起”而非從今天起，不是今天也不是昨天，明天永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方，虛幻而又不可達(dá)到。幻想明天恬淡自然，自由自在的生活流露著今天的不幸福。明天起與每個(gè)親人通信，而當(dāng)時(shí)條件困難，沒(méi)法達(dá)到。明天渴望交流，而今天卻是孤獨(dú)的。（孤獨(dú)可以看成才之路第20頁(yè)）

海子對(duì)幸福的理解是復(fù)雜的，他的思想與內(nèi)心是極為矛盾的，一方面，現(xiàn)實(shí)生活的貧困、不如意讓他異常的渴望親情、友情、愛(ài)情，渴望打開(kāi)封閉而孤獨(dú)的世界融入世俗；另一方面，他又堅(jiān)持、不肯放棄對(duì)于詩(shī)歌世界、純粹的精神的追求，這又使得他非常謹(jǐn)慎，拒絕進(jìn)入世俗。最后，他選擇面朝大海，春暖花開(kāi)，在那里安放靈魂，“放眼神明賜予的寧?kù)o”。

5、這首詩(shī)兩次出現(xiàn)“面朝大海，春暖花開(kāi)”有何區(qū)別？

第一次說(shuō)出，是第一章情調(diào)的順向發(fā)展，即“喂馬，劈柴”等與“面朝大海，春暖花開(kāi)”在情調(diào)上是一致的。

第二次說(shuō)出，是第二、三章情調(diào)的逆向發(fā)展，即本來(lái)順著“愿你”“愿你”的祝愿，最后應(yīng)是更昂奮的博愛(ài)情懷的展露，可是經(jīng)由“愿你在塵世獲得幸福”出人意料的一轉(zhuǎn)，“我只愿“面朝大海，春暖花開(kāi)”，猶言塵世幸福是你們的，他人的，我海子仍舊偏安一隅，獨(dú)守清高。所以后一個(gè)“面朝大海，春暖花開(kāi)”，就顯示出詩(shī)人已經(jīng)陷入矛盾境地：剛對(duì)世人表露赤誠(chéng)心懷，很快轉(zhuǎn)過(guò)身去，面朝大海，背對(duì)大陸，背對(duì)眾人；由此可見(jiàn)，他在人生觀、價(jià)值觀上既肯定世俗生活，又不甘于墮入塵世成為俗人。詩(shī)人心懷始而熱情開(kāi)放，終而收合封閉，這就是這首詩(shī)的情感發(fā)展的線路。

但無(wú)論是第一次還是第二次，“面朝大海，春暖花開(kāi)”都超脫了平凡的塵世生活，是詩(shī)人真意的流露。詩(shī)人在繼續(xù)生活卻失去追求詩(shī)歌美好，與寫(xiě)詩(shī)但可能失去生命的選擇中最后選了后者。海子于1989年3月26日，寫(xiě)下這詩(shī)兩個(gè)月左右的時(shí)間后自殺了。

四、拓展朗讀海子的其他詩(shī)作為終結(jié)