第一篇：傳統文化進校園系列教案第五講

傳統文化進校園系列教案

第五課時 讀點古詩 體悟物語（教案）

設計：繆曉燕

教材分析：

《四時讀古詩》是本校開發的一本校本教材，分類匯編，主題明確，便于學生自主學習。也是一本難得的面向高考的專題教材。教學目標：

1、通過誦讀古詩，了解萬物皆著我之色彩的詩歌特征。

2、激發學生愛自然、愛生活的熱情，養成他們齊物的世界觀。

3、培養學生誦讀古詩詞的習慣，提高學生自主學習古詩文的能力。教學重點：

讓學生讀通語言，讀懂情感，鼓勵學生積極討論，疑義相與析。課時安排：

一課時 教學過程:

一、導入新課

詠物詩就是托物言志或借物抒情的詩歌，通過事物的詠嘆體現人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩中作者或流露出作者的人生態度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現作者的生活情趣。

二、講授新課

（一）詠物詩的特點

A、充分運用形象思維

無論是虞世南想表達高潔也好，駱賓王想表達怨情也好，李商隱想表達孤清也好，都不是直說，都是通過對蟬這一形象的塑造表現出來的，這就不生硬，不直白，能夠讓人有生動的想象。

寫詩，必須注重形象思維，必須寫得鮮活生動，只有這樣，才是文學作品而不是報告也不是論文。

B、形象思維都是經過理性思維燭照過

想通過一首詩表現什么樣的思想內涵，作者是應當明白的。在形式上怎么才能表達好這樣的思想內涵，用什么樣的構思和章法安排，這也離不開理性思想。當然，這樣的思維，有些是在潛意識中完成的。

寫詩，不僅要有對詩的感覺，而且要掌握寫作的要領，對所寫內容本身的規律及詩的文本要求，要有熟悉的掌握。只有從理性上理解了，認識了，才能從形象上更好地感覺和表現。

C、詩都是物情交融的產物

上述三首詩都寫到蟬，也都表達了情。雖然有的是直接表達，有的是曲折表達。

詠物詩，必須有物，沒有物就稱不起詠物詩。但只簡單寫物不行，還要有人的思想情感作其靈魂。沒有深刻的思想內容，寫的物就會蒼白無力。情中有物，物中有情，情物交融了，才是詠物詩應有的境界。

（二）詠物詩鑒賞方法

A、意象分析

①欣賞作者對于所詠之物特點的把握和刻畫，即意象分析。

古人說寫詠物詩要做到“不即不離”，就是說既不停留在事物的表面（不滯于物），又要切合所詠之物的特點（曲盡其妙）。古人激賞林和靖的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，就是因為作者通過月下水邊的梅枝橫斜的側影，寫出它凜然冰清的神態品格。

B、把握作者在描摹事物中所寄托的感情

②把握作者在描摹事物中所寄托的感情。

詠物詩既是托物言志，就要表達自己寄托的感情。陶淵明詠菊，抒寫自己悠然閑適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明自己不媚于俗、堅守正義的氣節。有些詠物詩的感情表達比較含蓄，更需要用心體味。

由于作者的經歷遭際、情趣愛好以至對事物觀察的角度、認識的深淺不同，同一事物，往往會有不同的感受，表達出不同的感情來。唐代有三位詩人都寫過詠蟬的詩，被誣入獄的駱賓王，發出的是“霧重飛難進，風多響易沉”的“患難人”的心聲；仕途蹇滯的李商隱，慨嘆的是“本以高難飽，徒勞恨費聲”的“牢騷人”的遭際；而身居高位的虞世南，表達的卻是“居高聲自遠，端不藉秋風”的“高貴人”的志得意滿。他們都抓住了蟬鳴高遠的特點，卻都揉進了自己的不同感受，表達自己獨特的感情。

當然，并不是所有的詠物詩都含有作者明確的寄托，但不管有沒有寄托，一首好的詠物詩，總是以其生動的形象和強烈的美感吸引讀者，而且有意無意地、或深或淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。

C、分析詠物詩的寫作技巧

詠物詩托物言志，在具體描寫上經常用到擬人、比喻、雙關、借代等修辭手法。如于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”這是一首比較淺易直白的托物言志的詠物詩，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的心愿和堅守高潔情操的決心。詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。

整體構思上，詠物詩通常運用側面烘托的手法。如陸龜蒙《白蓮》：“素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。無情有恨何人見？月曉風清欲墮時。”就是用“月曉風清”的背景，寫出白蓮獨特的氣質、神韻來。

《題菊花》這樣寫道：“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。”此詩詠菊，一反文人筆下菊花孤高絕俗、落落寡合之傳統，賦予菊花以頂風傲寒，戰天斗地之精神，讀來感人肺腑，動人心魄。秋風瑟瑟，萬木凋零，滿院菊花沐寒挺立，迎風怒放，其香幽冷，其艷生輝。盡管開不逢時，缺蜂少蝶，頗有幾分冷落凄清，可是菊花幽香冷艷不減分毫，錚錚傲骨不少分寸。也許百花逢春是大鳴大放，濃香競發，蜂飛蝶舞，滿眼春光，可是菊花卻高昂頭顱，笑傲風霜，清香勁發，冷艷逼人，表現出一股堅如磐石，硬如鋼鐵的不屈精神。實際上這是隱喻農民起義軍意志堅定，作風頑強，信念不倒，具有一種挑戰權貴，敢做敢為的戰斗精神。

三、四兩句是作者的浪漫幻想，頗能見出詩人的豪情壯志。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起開放，共享春光。這種激情想象集中表達了作者的宏偉抱負。詩中的菊花，實際上是千千萬萬生活在水深火熱之中的農民的化身，作者既贊賞他們迎寒而放的頑強生命力，又為他們的環境命運鳴抱不平，立志要戰天斗地，改變勞苦大眾的悲苦命運，讓他們翻身解放，共享美好生活。值得

注意的是，“報與桃花一處開”還體現了作者樸素的平等觀念。因為在作者看來，菊花和桃花同為百花之一，桃花可以沐浴春光，吐艷爭輝，菊花卻獨立寒秋，蕊寒香冷，這實在是上天極大的不公平。另外，“他年我若為青帝”盡管是一種假設，一種想象，一種幻想，可是卻表現出詩人不屈從命運的擺布，不甘心當牛做馬，發誓要當家作主，主宰自我的豪情；實際上也是農發起義領袖要推翻舊政權，為大眾謀幸福的理想寫照。當然其間也可看出詩人一往無前，抗爭到底，乃至知其不可而為之的戰斗精神。全詩出語豪壯，慷慨激昂。

（三）比較閱讀并賞析下面幾首詠梅詩

1、山園小梅

【宋】林逋

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。① 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。②

幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。③

【知人論詩】

林逋(967一1028)，字君復，北宋著名詩人。幼時刻苦好學，通曉經史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。善繪畫，工行草，書法瘦挺勁健。詩自寫胸臆，多奇句，風格澄澈淡遠。《山園小梅》詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句，被譽為千古詠梅絕唱。作詩隨就隨棄，從不留存。有人問：“何不錄以示后世?”答曰：“我方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況后世乎?”有心人竊記之，得300余首傳世。【問題探究】

* 這首詩開頭兩句用了什么手法，寫梅花在詩人的小園子里獨占春光？

三、四兩句從水邊疏影和月下暗香寫梅花的姿態和神韻，突出梅花的哪些美？

答：對比。疏影橫斜的姿態美，暗香浮動的氣息美，清幽高潔的品格美。

2、梅 花

【宋】王安石

墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

【問題探究】

（1）這首詩中的梅花是怎樣的一個藝術形象？作者借此抒發了怎樣的心志？

答：在嚴寒中怒放、潔白無瑕，具有高貴的品德和頑強的生命力。堅持自己的獨立人格和政治理想，為實現理想一如既往、九死未悔的思想感情。

（2）說說本詩與林逋的《山園小梅》兩者的立意有什么不同？

答：林的詠梅詩，表現的不過是脫離社會現實自命清高的思想。作者此詩卻能推陳出新，通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝于雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。

3、昭君怨

【宋】鄭域

道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。

冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。

【問題探究】

（1）這首詞上闋吟誦的具體是什么？是從哪幾個方面來寫的？

答：梅。兩個“道是”句寫花開的季節在冬春之際，花色如雪，香氣高雅不同一般，花枝旁逸，花栽種在農家院內。

（2）這首詞下闋，用了什么手法？表現了什么思想？

答：用對比的手法。明寫梅花不擇環境“一般開”，暗贊貧賤不移、富貴不淫的高潔品格。

（3）閱讀下面兩首詞，完成題目。

如夢令?嚴蕊

道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。

昭君怨?鄭域

道是春來花未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。請分別就這兩首詞表達的感情和運用的寫法談談你的看法。

答：嚴詞表達了心地高潔、凌越世俗的感情。作者以物況人，“白白與紅紅”，一樹花分紅、白兩色，高標逸韻，獨特別致，正是以這“別是東風情味”的紅白桃花自況。鄭詞用對比的手法，明寫梅花不擇環境“一般開”，暗贊貧賤不移、富貴不淫的高潔品格。

第五課時 讀點古詩 體悟物語（學案）

設計：繆曉燕

比較閱讀并賞析下面幾首詠梅詩

1、山園小梅

【宋】林逋

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。① 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。②

幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。③

【問題探究】

* 這首詩開頭兩句用了什么手法，寫梅花在詩人的小園子里獨占春光？

三、四兩句從水邊疏影和月下暗香寫梅花的姿態和神韻，突出梅花的哪些美？

2、梅 花

【宋】王安石

墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

【問題探究】

（1)這首詩中的梅花是怎樣的一個藝術形象？作者借此抒發了怎樣的心志？ 答：

(2)說說本詩與林逋的《山園小梅》兩者的立意有什么不同？ 答：

3、昭君怨

【宋】鄭域

道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。

冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。

【問題探究】

（3）這首詞上闋吟誦的具體是什么？是從哪幾個方面來寫的？

答：

（4）這首詞下闋，用了什么手法？表現了什么思想？

答：

（3）閱讀下面兩首詞，完成題目。

如夢令?嚴蕊

道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。

昭君怨?鄭域

道是春來花未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。請分別就這兩首詞表達的感情和運用的寫法談談你的看法。

答：

第二篇：傳統文化進校園

征文——傳統文化進校園

我校緊緊圍繞“弘揚中華優秀傳統文化”這一主題，挖掘傳統文化的當代價值，尋找傳統文化與學生思想政治教育的契合點，提升了學生的人文素養和綜合素質，知禮、懂禮、習禮在校園蔚然成風。目前已開設了戲劇表演、武術、經典誦讀等傳統藝術課程，將中華優秀傳統文化藝術融入學校美育過程中，吸引眾多學生參與其中。

陶行知說，生活即教育。傳統文化與生活緊密相連，孩子們只有在生活中了解它、喜歡它、使用它，才能成為傳承傳統文化的參與者和推動者。把優秀傳統文化融入學校生活，是學校傳承歷史、開展素質教育、塑造學生人格的重要途徑。

“戲曲文化進校園”就是要通過這種最具民族文化特色的藝術載體給予學生們唱念欣賞、身段體驗、表演互動、色彩內涵、服飾文化、歷史知識、道德教育的傳遞和普及。

首先可以提高學生的藝術審美素養。具體體現在戲曲臉譜和服裝上。臉譜的顏色、圖案象征人物的善惡、好壞、性格；服裝上的花紋、色彩繽紛，同樣使學生加深對戲曲的理解和認識。再者可以激發學生的創造想象力。幾個龍套走幾圈圓場就是千軍萬馬行過了萬里疆場，這種虛無主義的傳神表演能夠讓學生培養一種創造性思維。最后戲曲可以宣揚傳統美德，教化群眾。如《穆桂英掛帥》、《四郎探母》展示了楊家三代人精忠報國的英雄事跡和優良家風。這種精神無論是在戰爭年代還是和平時期都教育著千千萬萬的中國人。

經典誦讀課程中讓學生在誦讀語言凝練、富有韻律、朗朗上口的國學經典使學生徜徉于國學經典之中，感受著祖國傳統文化的巨大魅力。在誦讀吟詠中接受傳統文化的熏陶，播種國學文化的種子，培養健全人格，用傳統文化做生命的底色，為學生的人格發育奠基。

武術是中華民族的瑰寶，不僅能強身健體，還可磨練人的意志。孩子們穿著統一的武術服，隨著音樂的節拍，喊著響亮、清脆的口號，一招一式彰顯武術的神韻氣度，上托、叉掌、架按、震腳，個個像武術行家，武出了武術操的陽剛氣勢與自信。

中國優秀傳統文化的意存高遠，可以培養學生們的古典文化底蘊和健全人格的寶貴資源。學生時代正是一個人世界觀、價值觀、人生觀形成的啟蒙時期，通過傳統文化教育，可以培養學生們的古典文化底蘊和健全人格的寶貴資源。圍繞傳統文化教育開展豐富多彩、形式多樣的校園文化活動、德育主題實踐活動，讓學生們對領悟的優秀傳統文化能夠學以致用，在生活中加深對優秀傳統精髓的感悟，在行動中重植民族根本，讓優秀傳統文化精髓內化于學生之心、外顯于學生之行。

第三篇：傳統文化進校園

沙河二中傳統文化進校園工作匯報

弘揚傳統文化

構建和諧校園

一、指導思想

中華民族的歷史發展連綿五千年，積累了豐厚的精神財富，它是中華民族智慧的結晶，也是中華民族精神的體現，正是中國優秀傳統文化教化著世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實無華、明禮守信、自強不息的民族秉性。因此沙河二中各學科課程都結合學科特點融入中華優秀傳統文化內容，重視中華優秀傳統文化教育和傳統經典、技藝的傳承，加強中國傳統文化的教育。我校積極參與“傳統文化特色學校創建”活動，讓傳統文化走進沙河二中，努力把沙河二中創建成為弘揚傳統文化的特色學校。

二、具體工作

（一）開設傳統文化課程，讓每一個孩子都接受傳統文化的熏陶。

我校高度重視并積極響應傳統文化進校園的活動。為此開設書法、繪畫、武術、太極拳、民族舞蹈、剪紙、笛子、葫蘆絲、古箏、篆刻、象棋、圍棋、茶藝等課程，以提高廣大師生對中國傳統文化重要性的認識，增強教師的責任感，使命感，將傳統文化逐步滲透到教學中去。美術、舞蹈為我校特色課程，不但在教學中讓學生接受傳統文化的熏陶，更是為社會培養了一大批的人才，每年更是有不少同學以美術、舞蹈為特長升上大學。我校聘請國家級書法家張瑞峰老師作為書法校外輔導員，由省級著名青年書法家張乾老師開設軟筆書法課，目前書法課在我校已經達到學生參與率百分之百。另外我校在初中部開設剪紙藝術興趣班、高中部開設笛子、葫蘆絲、武術、篆刻、古箏、茶藝等興趣班，讓學生在學習文化課程的同時能夠接觸到傳統文化，使學生有條件接受傳統文化的熏陶。

（二）營造中國傳統文化教育的氛圍

為實現傳統文化進校園，我校秉承物盡其用的原則，使校園的每個設施都 能發揮最大作用，讓校園每面墻都會說話，每個角落都傳遞著傳統經典的聲音。整個校園就是傳統文化教育的大課堂。要讓學生視線所到的地方都帶有教育性。我校收集傳統禮儀故事、中華傳統歷史格言、名人名言制作成文化長廊，以此豐富學生的傳統文化知識。

充分利用每個班的文化墻和黑板報，展示學生的書法、美術作品。每個班級形成各具特色的班級文化。

讓校園廣播成為宣揚傳統文化的主力軍，通過廣播大力宣講中華傳統禮儀故事，播放經典詩文吟誦等等，讓中華傳統文化真正走進校園，以提高學生文明禮儀素質。

（三）校本課程

我校堅持以引導激勵為主、多方面滲透熏陶的原則，采取結合各科教學、融入校本課程的方法，使傳統文化走進校園，走進課堂，走進學生。充分發揮思想品德課、語文及班會等課程、教材對強化中華傳統文化精神教育的作用。結合各學科教學，精選體現中華優秀傳統文化精神題材的專題視聽資料滲透傳統文化教育。此外，學校還專門開發了相關的校本課程，如毛筆、鋼筆、粉筆書法課，民族樂器和古樂欣賞，國畫欣賞等課程，從而讓學生感受我國博大精深的傳統文化的魅力，培養學生對傳統文化的認同感，以達到傳承燦爛傳統文化的目的。

（四）豐富多彩的傳統文化活動

為把我校創建成為傳統文化特色學校，努力營造濃郁的書香校園氛圍，我校成立了“朗誦社”、“文學社”“棋藝社”等社團，開展多種活動，將傳統的道德教育滲透到學生的心靈中去，逐步讓學生養成良好的生活習慣和行為準則。例如，我校要求學生課前進行宣誓、唱國歌，培養學生們的愛國情操，對學生進行勵志教育。并且要求各班在跑操前進行古文誦讀，語文課前進行《弟子規》的誦讀和學習，通過這些活動的開展，古人倡導的“溫、良、恭、儉、讓”的 好行為在我校逐步掀起。

為了激發學生的愛國熱情，增強學生為中華之崛起而讀書的情感，每年國慶節、五四青年節我校都會組織開展以愛國為主題的演講比賽以及革命歌曲比賽。另外我校以我國傳統節日為契機，在清明節、端午節、中秋節、重陽節舉辦相應的活動，讓學生在節日的氣氛中深入感受傳統文化。

同時，我校還舉辦形式多樣的比賽，如經典誦讀詩歌朗誦比賽、漢字聽寫大賽、中華好詩詞比賽、成人儀式等，調動學生學習傳統文化的積極性。讓學生更深刻地體會我國傳統詩詞文賦的精神內涵和審美韻味。

三、今后發展方向

傳統文化進校園是對中國幾千年來所積累的文化精髓的傳承，在科學技術快速發展的今天，加強中華優秀傳統文化教育尤為重要，對學生的健康成長，提高學生的思想素質起著十分關鍵的作用。所以在以后的教學工作中我們應該始終響應國家十一五文化發展綱要的號召，下一階段，我校將把更多的傳統文化例如戲劇等帶入校園，同時也更加關注非物質文化遺產，計劃將僅存在沙河的傳統民俗文化“藤牌陣”帶入二中、發揚光大，使傳統文化藝術在二中發芽、生根。

在今后的傳統文化進校園的實施工作中，我校將始終堅持以引導激勵為主、多方面滲透熏陶的原則，組建實施傳統文化教育的師資隊伍，主要由班主任、語文教師、政治課教師、音樂美術課教師組成。通過校本培訓、外聘教師等途徑培訓教師，使我校傳統文化進校園的實施工作專業化和規范化。

幾分汗水、幾分收獲、幾多付出、幾多收獲。我校弘揚中華民族傳統文化教育，構建融合校園工作已經邁出了可喜的一步，學校還將不斷努力，繼續對學生進行民族傳統文化教育，提升校園文化實力。為中華傳統文化的傳承貢獻我們二中人的一份力量。

第四篇：傳統文化進校園總結

優秀傳統文化進校園活動總結

霍北學校

為了繼承和弘揚中國傳統文化和區域文化精髓，進一步完善學校德育體系，培養廣大青少年學生愛祖國、愛家鄉的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，使傳統文化精髓內化于心、外化于行，繼續深入落實學習、踐行《弟子規》活動實施方案，學校經研究決定重點圍繞傳統文化中的“仁”、“信”、“禮”、“孝”、“廉”五方面內容，我校于2017年3月份開始在學生中開展“優秀傳統文化進校園”系列宣教活動，現將活動總結如下：

一、成立專門的領導小組，確保活動順利有效開展。

學校成立了以校長閆麗娜為組長的領導小組，多次召開會議明確職責分工，由教導處和少先隊共同完成好優秀傳統文化進校園活動，確保了此次活動的順利開展，并收到了較好的教育效果。

二、以“中國傳統文化”為載體，開展豐富的學習踐行活動。

1、繼續深入貫徹落實《弟子規》的學習、踐行活動

根據小學生的認知特點，由少先隊統籌安排，在全校學生中開展《弟子規》的背誦活動。一二年級的學生認知水平有限，背誦量達到一半即可，在升入三年級之前爭取達到全部會背；三至六年級的學生要求在班主任的組織下達到人人會背。三至六年級的學生進行了《弟子規》的踐行活動，“給父母洗一次腳”、“為父母沏茶”等踐行活動讓孩子們懂得了行孝的美德。2017年11月份要求各班召開了《弟子規》誦讀班會，12月5日舉行了《弟子規》背誦比賽，一系列活動強化了《弟子規》的學習效果。

2、開展國學經典誦讀活動 由教導處統一安排，每天早自習班主任安排學生進行20分鐘的誦讀經典活動；每周開設一節誦讀課（班主任自行安排）；每月安排一次誦讀為主題的班會（少先隊統籌安排），通過這樣系列的誦讀活動，讓學生們在誦讀中感受中國優秀傳統文化的博大精深，從而培養學生熱愛祖國優秀文化的優秀品質。

除此之外，2017年10月學校利用多媒體設備，利用主會場的直播，進行弘揚中國傳統文化的主題講座，積極為學生營造學習中國優秀傳統文化的氛圍，從而樹立好好學習的志向。

12月20日，我校召開了第二屆科技藝術節活動。活動以中國傳統文化為載體，展出了繪畫、硬軟筆書法、剪紙等優秀作品，用多樣的活動形式展示了學生的特長，彰顯了中國傳統文化的獨特魅力。

3、推行孝信雅行的教育活動

利用春節、元宵節、清明節、端午節等傳統節日為重點，在學生中開展傳統文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育的實踐性和生活化特征，讓學生認知傳統、弘揚傳統，增進其愛祖國、愛家鄉、愛他人的情感。利用“三八”婦女節、母親節、父親節等節日開展“感恩父母 踐行孝心”的實踐活動；以勞動節、教師節、重陽節為契機，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關愛長輩”的教育活動。一系列活動的開展讓學生在活動中學會感恩師長，孝敬父母，在實踐中學會行孝感恩、尊重他人，從而培養學生樹立正確的人生觀、價值觀。

11月20日少先隊組織全校學生觀看了文明禮儀主題班會，對全校學生提出了文明禮儀方面的要求，讓學生明白了文明禮儀的重要性，培養了學生良好的行為習慣。學校少先隊以發誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向學生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導學生從小養成誠信美德。

4、積極開展特長教育，推進藝術素養培育工程。

我校本著積極發展學生特長為原則，2017年10月份開始了特長教育活動。特長教育活動在領導班子的高度重視下，精選特長教師，給學生創造展示特長的機會，讓學生能夠學有所長，德識長進，促進學生的全面發展。

三、從學校的實際出發，積極為學生營造學習傳統文化的氛圍。

完善圖書室、班級圖書角，利用板報、櫥窗宣傳、弘揚中國優秀的傳統文化，營造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。同學們暢游在書的海洋，汲取著中國優秀傳統文化的精華！

總之，我校在校長的高度重視下，統籌安排，從學生的需要出發，以中國優秀的傳統文化為載體，積極為學生創建良好的學習環境，以豐富的實踐活動激發學生學習傳統文化的興趣，促進學生的全面發展，努力讓他們成為祖國合格的建設者和接班人。

第五篇：傳統文化進校園實施方案

傳統文化進校園實施方案

一、指導思想

文化作為人類活動的結晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經驗。每一部偉大的作品都來自于時代、民族、國家以及整個人類進步發展的深刻關心與思考，承載和傳遞著民族的血液和精髓，是特定歷史時期社會生活的百科全書。

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。中國傳統文化中自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等思想，對當前的素質教育有借鑒意義。各班要充分認識開展“傳統文化進校園、進課堂”活動的重要意義，以此提升小學生傳統文化素養。

今期，我校結合社會主義核心價值觀，重點圍繞傳統文化進行重點教育，引導他們品味、感知、接受優秀傳統文化。

三、工作措施

各班要以開展這學期主題教育為抓手，推動學校德育工作，推進素質教育，促進青少年的健康、全面、和諧發展。

1、廣泛宣傳，制定方案。

高度重視并認真研究部署開展弘揚中華優秀傳統文化的工作，要通過召開動員會、座談會，利用升旗儀式、廣播站、黑板報、大字標語等

多種形式，廣泛發動，大張旗鼓地宣傳主題教育的重要意義，動員全體師生積極參與，共同推動弘揚中華優秀傳統文化活動的深入開展。

2.分步推進實施。

9月1日——9月7日為宣傳發動階段。通過宣傳發動，使得師生了解社會主義核心價值觀及經典內容，知道活動開展步驟。

9月8日——年1月4日為全面提升階段。圍繞創“文明少年”品牌，開展文明好少年系列推廣活動。每周一個小主題、一次活動，每月一個大主題，持續開展，循序漸進。

年1月5日為總結表彰階段。匯總材料，在各班推薦的基礎上，結合一學期以來傳統文化開展情況，評選出優秀學生、教師、班級進行表彰，樹立榜樣。

3、活動載體

一是讀書，開展“讀經典文句、與圣賢為友”活動。

以社會主義核心價值觀、《成語故事》、《唐詩三百首》等為主要內容，利用每天誦讀（早7:40——7:50，午2:40——2:50或者2:10——2:20或者1:40——1:50）、每周傳統文化課等時間，廣泛開展經典誦讀活動，并通過讀書會、心得體會交流會和讀書薦書主題班會等活動，引導廣大青少年愛書、讀書，自覺接受傳統美德。

二是宣，開展“處處皆文化”活動。

利用學校的墻壁宣傳傳統文化，設立班級“國學經典”專欄。此外，利用走廊、教室、櫥窗、黑板報、廣播等陣地，布置有關中華傳統美德的圖畫、警句、詩詞歌賦等，營造濃厚的傳統文化氛圍。

三是演，開展“演詩文人物、品人生哲理”活動。

通過誦讀經典、演經典中的小故事等方式，促進兒童對傳統優美詩文的學習、理解和感悟。

四是寫，開展“學經典、寫人生、強素質”征文活動。

在對“仁”、“信”、“禮”、“孝”、“廉”等傳統文化的學習基礎上，結合每月教育主題，組織主題心得征文活動，以文抒懷。

五是賽，開展“比一比、賽一賽，誰的經典學得好”活動。

分層次（學生賽、教師賽、小組賽、班級賽、年級賽等），組織多形式的傳統經典誦讀比賽、書畫比賽、演講比賽等活動，寓教于賽，以賽促學。學校擬定于第15周開展以班為單位集體參與的誦讀比賽。

六是評，開展爭當“文明好少年”活動。

緊扣活動主題，圍繞“四個一”標準，（每天自查一次不雅行為；每周幫父母（或長輩）做一件事；每月為學校或班級做一件力所能及的好事；每學期主動參加一次公益性的社會實踐活動），圍繞“四止”（止語，止傲、止躁、止惡）標準，評選“班十佳”、“校十佳”，并通過學校板報陣地等進行宣傳，以典型的示范影響他人，提高傳統文化影響力。

七是課，中華傳統文化傳統文化就是反映中華民族特質和風貌的民族文化，其中古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、歇后語、禮儀、武術、中醫等都是中華民族的傳統文化，為此，學校結合這些內容每周開設傳統文化課，由專門的課任老師在學校統一的安排下授課，提前備課，授課內容由學校統一確定，每位執教老師在此基礎上可結合實際情況開發、拓展、延伸。

此外，今期要成立“快樂媽媽讀書會”，家校共育學經典，取得家長的理解和積極配合，形成合力，成立家長學校、校辦國學講堂、“快樂媽媽讀書會”，建立家長讀書機制，定期開展讀書分享會，親子共讀經典，引領家長改變家庭教育觀念，達到家校共育效果。