第一篇：魏書生教育教學思想輯錄

魏書生教育教學思想輯錄

一、對人生的態度和看法

1、人決定不了環境，但可以改變自己。

2、人在時空方面無法選擇，要愛自己生活的地方（家鄉、祖國）。人不可自大，亦不可自卑。應為自己生活和工作的地方做一些力所能及的貢獻。

3、人要喜歡自己的工作（職業）。力爭把自己的工作做到最好。一定要清除浮躁的心理，人的心態一定要平和，一定要把自己管不了的，說了不算的事放下，把自己具體管的那點事，說了能算數那點事做好、干好，做出成績，做出水平，那樣才充實，才是真正有能力的人。其實許多大事都是一件一件的小事成功的基礎上積累起來的。他自己就是從班主任、政教主任、宣傳干事等很基層的崗位上干起來的。

4、要用好常識：民主、科學、氣功。（兩大點、一小點）

5、領著全校教師練氣功（注意力體操）（一小點）A松：身體方面要放松。

B靜：心理（心靈）要平靜，心靈平靜了，世界就會呈現出它本來的面目。要清除私心雜念。

C勻：呼吸要均勻，不急不慢，深深地吸，慢慢地吐。呼吸勻稱了，身體就放松了，心情就舒暢了、快樂了。

D樂：情緒上要積極快樂（要尋找自己的長處、優點，要知足，要努力尋找生活中的快樂。）常懷感恩之心。珍惜我們生活的時代，珍惜朋友和同事。

6、要學會多角度看問題，以積極的心態看問題。人在什么場合都能做到“松靜勻樂”。

原諒別人，是對自己的解脫。擁護自己的人，那是給自己投選票的。反對自己的人，那是給你壓力，磨練自己的。誣陷你的，是讓你訓練胸懷的??

二、一靠民主（無論在班級管理還是在領導教育局工作時，都是一靠民主，二靠科學）

民主：服務、互助、人性、商量（8個字）

1、服務，“為人民服務”（中南海的影壁），要牢固樹立管理就是服務的思想意識（堯、舜很賢能，能俯下身子給百姓做事，很得人心；禹的家天下，開了一個壞風氣）,服務業今后會成為人類最重要的產業，樹立服務的思想是人類的最高境界。

2、互助：每個學生都是副班主任和班主任的助手。班級管理中充分發揚民主，師生互助合作，整個班級“人人有事干，事事有人做”人人都是管理者，人人又都是被管理者。分類管理，分層管理。班長能干的事，班主任不做；副班長能干的事，班長一定不代替去做，等等，以此類推，這樣最大限度地發揮了學生的自主管理和自學能力，班級的管理和學習實現了自動化。凡事與學生討論商量。例如，教學上，經學生討論后，決定讓學生講課，學生自己給自己留作業，自己給自己改作業，出小檢測題。學生能干的老師千萬不要代替去做。班級中各種學習和管理中的好做法要堅持鞏固去做，不斷完善，永不停止。例如讓學生每天寫一則格言、每天堅持寫日記、每學期堅持寫座右銘，做操戴白手套，課前一支歌等，要相信學生，他們都能學會管理。

對待學生兩條原則：A我不難為你B我不放縱任何一個學生。讓學生做適合他能力的事，不斷放低高度，讓學生做他能干的事。人不能自大，自卑一點就會快樂，他說：我是茫茫宇宙太空中的一個小小星球表皮上的一個小小的微生物，人渺小一點就會快樂。當你把學生都當作天使，你就會進入天堂。

老師要及時發現學生的優點長處，而且要“穩定－鞏固－深化－拓展”。千萬不要只盯著學生的短處。就拿“人”字來說，一撇長，一捺短；就是說凡是人都有優點和缺點，人生道路上，都有上坡有下坡，一撇一捺相互幫助扶持才能成支撐成“人”。

3、人性。人是一切社會關系的總和――馬克思。

4、商量。凡事和學生商量。與學生商量著布置作業，成立班級的各種社團組織，共同管理班級事務。班級有衛生院、郵局、銀行、公安局、法院等。班會要開成人大常委會，要討論、辯論、爭論，表決。學生長期生活在班級內，對班內情況比較了解，他們想出的辦法會更切合實際，更有效。三、二靠科學。

科學六個字：計劃、監督、總結

（一）計劃。根據實際（班級）制訂計劃。新課改要有三個守住

1、守住傳統常識（為什么教？教什么？怎么教？）A為什么教？為個人的全面發展和社會的不斷進步而教。B教什么？教六藝（孔子）；教做人：實事求是、一切為人民服務；

教做事：好好做，不攀比；回歸內心，把事做好。C怎樣教？a有教無類

b因材施教

c寓教于樂

d教學相長 學生的學習要緊緊回繞16個字

A學以致用 B學而習之 C循序漸進 D持之一恒

2、守住新中國的經驗。（中國的教育了不起，中國的教育有問題）

3、守住自己的長處。自己以往好的做法和經驗要堅持。例如，魏書生自己長期堅守自己的經驗是 四個統一：知、行、恒、情的統一。

五個現象：溫馨的教室、溫暖的走廊、催人奮進的排行榜、優美的音樂、和諧的笑容。

六個步驟：（課堂學習）定向－自學－討論－答疑－自測－自結 七人一分鐘：1分鐘氣功，1分鐘唱歌（課前），1分鐘寫日記，1分鐘踏步，1分鐘注意力訓練，每天至少看1分鐘名著，1分鐘演講。

八個習慣培養學生的

①訂計劃的習慣。（一生、十年、一年、一月、一周、一天的安排）②預習的習慣。（學生自己畫知識樹、知識網絡圖）③培養學生適應老師的習慣 ④學生自己給自己留作業的習慣 ⑤整理錯題集的習慣 ⑥學生相互出考試題的習慣 ⑦篩選信息的習慣

⑧大事做不來，小事趕快做的習慣。十條課堂教學的要求

①教案要公開②一堂課至少有三個不同的學習目標③老師純講授的時間不超過20分鐘④學生發言不少于10人次⑤學生動手練習的時間不少于10分鐘⑥處理偶發事件的時間不超過3分鐘⑦至少留三類不同的作業⑧學生作課堂總結（學生對老師提建議）⑨課間不離開學生⑩教案最后要寫上本節課的長處和快樂在哪里。

第二篇：魏書生教育教學思想集錦

魏書生教育教學思想集錦

第一部分 戰勝自我，超越自我

1.埋怨環境不好，常常是我們不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自已不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教育，常常是我們自已的方法少。2.面對同一件事，我們可以扮演多種角色；在生活這個大舞臺上，我們更扮演著多種角色，我們千萬不能把自已封閉在一種角色里出不來。

3.咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就像醫生埋怨患者難治一樣，醫生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫療水平就不會高。

4.用學習吸收的觀點看待別人,看待學問,看待事物,會使人變得強大,樂觀,胸懷開闊。不管你有多少缺點，不管別人對你的評價如何，反正我要學習你的那條長處，就把它拿來變成我的。

5.人的能力強是工作多逼出來的，鐵肩膀是擔子重壓出來的。

6.為了適應明天的需要，我們今天就該儲備能力，增長能力，而增長能力的有效途徑便是：多搶重擔，少推卸責任。

7.與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托在挖掘自身的潛能上。8.改變自我，天高地闊；埋怨環境，天昏地暗。

9.有毅力的人，能變不可能為可能；沒有毅力的人，能變可能為不可能。杰出人物之所以杰出，是因為他們做出了別人認為不可能辦到的事情。

10.人如果學會了駕馭自已的智力，駕馭自已的認識，駕馭自已的感情，他就從一個自在的人變為自為的人了。

11.榮譽是動力，也是羈絆；是擔子，也是包袱，全看人們怎樣對待它。12.矛盾、麻煩是進步的障礙，但也是進步的階梯。13.多吃苦，干實事，尊重人，工作起來就有樂趣。

14.人生的航船駛在生活的海洋之中，風浪是家常便飯，愉快幸福與否，不在于有無風浪，而在于征服風浪能力的強弱。強者幸福、愉快，弱者痛苦、悲哀。

15.工作可以是精神寄托，是精神生活的需要；也可以是謀生的手段，是物質生活的需要。以前者的態度對待工作的，工作能創造奇跡；兩者兼而有之的，工作能有成績；僅以后者為工作終極目的的，不僅工作少樂趣，不僅會限在錢眼里難自拔，工作也難出成績。

16.人要想不背叛自已，就得制定符合實際的計劃，強化檢查措施，加大檢查密度，并不時研究自已執行計劃的情況，定期對計劃加以，調整不使任務量過緊或過松。17.人真正的幸福和愉快的感覺是什么？就是能戰勝自已某些狹隘的東西的感覺。

18.有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個新的角度去認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出光芒和聲音。

19.人對自已應經常這樣提出問題：每天能不能再多干一件事？每小時能不能再抓緊點？每件事能不能干得再好一點？能不能創造別人意想不到的成績？ 20.要為前進尋找條件，不為后退拼湊理由。

21.學習也好，工作也好，自已的品德修養也好，決不是說達到一個高度之后，就總在這個高度上呆著了，而是稍一松勁，就會從剛攀上的高度上滑下來。

第二部分

胸懷·人際關系·思想方法

1.我們以高尚、昂揚、樂觀的態度去看待生活，那我們就會生活在高尚、昂揚、樂觀的生活之中。

2.當我們在為個人的榮辱興衰奔波的時侯，當我們為個人或小集團的利益而爭得面紅耳赤的時侯，當我們在于將來毫無益處的事情上反反復復繞圈子的時侯，當我們在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的時侯，實在應該把眼光放到幾十年以后，回過頭來看今天。或者干脆把自已當成一個幾百年以后的人，像我們現在評價歷史人物那樣，來看一看今天的自已和旁人，這樣很容易產生豁然開朗的感覺。

3.那些善于自我埋沒的人，總是剛一看到百分之一失敗的可能，就已泄掉了百分之九十九的勇氣。

4.勝利者比失敗者常常只是少一點怯懦。

5.人不管被生活的波浪沖到什么位置，都不能看作這是自己的終點，而應該把這個位置當作向更遠大的奮斗目標奮進的起點，總覺得只要奮斗，就有廣 闊的前途，總有一種今天要比昨天學習得更好、工作得更好的信心。

6.受人喜愛是成功的重要因素，樂觀開朗是受人喜愛的重要條件。7.悲觀者在每個機遇中看到困難，樂觀者則在每個困難中看到機會。

8.怎樣處理人際關系？也好處理，也不好處理。想得太多反而不好。處理只要堅持與人為善的宗旨，對誰都好心，能助人時且助人，即使對反對自已的人也決不加害，一片好心，一片誠心就好辦。

9.人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的高山呼喚：“我尊重你----”，那么對面山谷的回音也會是：“我尊重你----”。

10.學校領導一定要尊重老師，設身處地為老師著想，要把自己放在服務員的地位，至少也放在平等的地位，而決不能以為自己是個負責人，就強迫人家接受自己的觀點。11.努力發現別人的長處，向別人學習，就會感到學習生活天高地廣，到處都是學問，都是歡樂。

12.聰明的人到別人的腦子里去找助手，于是他的力量大起來，明明是對手，后來也會幫助他。狹隘的人到別人腦子里去找對手，指責人家，挑剔人家，猜疑人家，浪費智力，到處樹敵。到后來，連朋友也經受不住他的猜疑，不得不和他分道揚鑣。

13.要深切地理解人，尊重人，同情人，關懷人，與人為善，要有以德報怨的胸懷。14.終止一個壞習慣和培養一個好習慣，都需要足夠的耐心。

15.人其實都要到相對真理中去尋找幸福，適當用自我安慰的方法去獲得幸福。誰如果追求絕對的幸福，誰如果不會抑制自己的貪欲，就會真正跌進了痛苦的深淵。

16.只有少數人能夠沿著正確的人生道路，百折不撓地朝前走。另有一部分人是走走停停，盤算一下是否吃虧。更多的人是在正確與不正確之間徘徊、選擇：在正道上走一段，折回來，再回到邪路上走一段，又折回來，坐在中間猶豫一下，再重演一遍。

所以他們沒有自己的個性，沒有自己的追求，沒有固定的理想。他們本來可以為人民貢獻很多光和熱，結果卻在這選擇、猶豫中消耗掉了許多。

17.常有這樣一些人，當犯了錯誤或有了罪行受到批評或懲罰時，便深感委屈地訴說起自已過五關斬六將的功勞來。

他們是這樣理解功過的：把功看作正數，把過看看作負數，兩個絕對值相等的功過之和應為零。所以，他們面對著過，就數起自已的功來，目的自然是在求兩者之間的和為零。

功過可以抵消，只是在特殊時間和空間范圍內的事。在一般情況下，不存在這種加減法。如果功過抵消成為一條法律了社會將會大亂。拾金不昧者便 有盜竊的資本；今天提前上班了，明天便可以遲到；甚至曾經舍已救人的人，會因此而具有了殺人的權利。

功過必須分明，自然科學的許多法則不能和社會科學的法則互相代替。

第三部分 事業·奉獻·務實·惜陰

1.教育是一種可以給人以雙倍精神幸福的勞動。

教育的對象是人，是學生，是有思想、有語言、有感情的學生。教師勞動的收獲，既有自已感覺到的成功的歡樂，更有學生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲是雙倍的，乃至更多于其他勞動數倍的幸福。2.走入學生的心靈世界中去，就會發現那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題，都 會在那里找到了答案。對學生細致入微的了解使老師的教育工作如同有了源頭活水，常做常新。

學校像地，學生像種子，像苗；校領導、教師像農民，像園丁。

3.教師就具備進入學生心靈世界的本領，不是站在這個世界的 外面觀望，更不是站在這個世界的對面牢騷、嘆息、憤慨，而應該 在這個心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。如果真能 這樣，那他將感覺到自已日夜生活在幸福之中。

4.尊重與發展學生的個性和人性，會使師生生活在一種相互理 解、尊重、關懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體 驗到做人幸福感與自豪感，減少內耗，提高工作和學習和效率。

5.索取不是愛，獻身才是愛。你熱愛生活，熱愛自然，熱愛明 天，熱愛人民嗎？那么收回你向他們索取名利的手灑下你的熱血，捧出你的誠心，獻出你的汗水和力氣，你會在這獻身中尋到歡樂與 幸福的真諦。

因為你不想索取，你就永遠不會有索取不到的痛苦；因為你總 想獻身，你就無論何時何處，都能享受到因獻身欲望滿足而產生的 幸福。

吃苦吃得很多的人，便不以苦為苦，便很容易滿足，生活稍有 好轉便感到自已貢獻太少，而對不起生活。

6.少說空話，多干實事，多琢磨事，少琢磨人。

7.人常常做錯事，然后懊悔。誰都會懊悔，但很少有人能適當 地掌握懊悔的量的合適程度。有的懊悔得不夠，于是常常重犯同類 錯誤。更多的還是懊悔得過了份支付給懊悔的時間過多，以至把就 支付給補過的時間，開創新局面的時間，也都用于。懊悔結果，時 間在懊悔中流逝，懊悔者收到了雙倍的懊悔。當你懊悔時，趕快抓起一件實事來做，就容易變得快樂。多用時間來瞻前，來實干；少用時間去顧后，去空想。8.多工作，少得利，勤服務，無親疏。

9.人如果每天都實實在在地干，實事那么誰都可以做出不平凡 的事業來。人最愉快的時侯，是勞動的時侯，工作的，時侯而不是 悠哉悠哉，空耗時日的時侯。

10.時間在憂郁中溜走，時間在拖拉中溜走，時間在自我原諒中 溜走，時間在不知應做什么中溜走。用果斷抓住它，用雷厲風行抓住它，用自我折磨抓住它，用嚴 格的計劃抓住它。

11.一個人，經常在固定的時間內做同類事，做得多了，就形成 了習慣。而習慣了的事情，常常會不由自主地去做，想停止都很難。巧妙地利用慣性，是提高效率的好方法。12.如果讓人去買生氣，買牢騷發，買憂慮，買精神負擔，準沒 有一個人肯付錢。可現實生活中，人們支付大段大段比黃金還寶貴 的時間，用來生氣、發牢騷，用來憂慮、背思想包袱的例子卻比比 皆是。

13.單提珍惜時間就是延長生命還不夠，還應該說，講究效率才 是延長生命的最好辦法，也是趕超別人的最好方法。

14.猶豫是時間的竊賊。如果認真計算一下，許多人的一生中，會有五六年的時間是被猶豫偷去的。

誰都有這樣的體會，在考場上的時侯，個人的學習效率是往常 的幾倍；在運動會的賽場上，在熱火朝天的工地上，人們的勞動量 也是往常的幾倍。如果總能保持這樣一種學習、工作、鍛煉乃至娛 樂效率，那么誰都會做出雙倍甚至幾倍于平常人的貢獻。15.屬于正常生活范疇內的事務、家務，模范也該做。即使確實 因工作忙而顧不上做的，在總體職責上，也是一種失職，不該宣揚，更不該提倡。

第四部分

教育改革·教育管理

1.我們正置身于一個教育改革的時代，正置身于一個使學生成 為學習主人的時代。教育根本不像某些人理解的那樣“自古華山一 條路”，只有一種模式，而是“條條大路通羅馬”，教育實驗和改 革是教育科學、教育藝術的生命。

2.改革的關鍵是教育思想的改革，倘思想觀點不改，單改怎么 上一課，怎樣講一課書，怎樣留作業，怎樣批作業，這樣即使能奏 效一時，也決不會持久。

3.過多地強調多方面外因，懶得過問學生的學習心理狀態和發 展，師生的心長期不能相通，教改必然淪為一廂情愿。

4.世界上不能只有一種花，而應當有多種樣式的花。教改應該 是各種形式，各種方法，都在競爭，都在開放，這才是大好局面。只要它能開放出特色來，它就有生命力。5.一個改革者應該有科學家的頭腦，企業家的氣魄，未來學家的眼光。

6.與其將成績的提高寄托于分了學苗，拉好學苗上，不如將力氣用在提高本班中下等學生的能力上。

7.用計劃去管理，用好習慣去指揮，領導就越干越高明。

8.宇宙間并不開會，但數千億星體卻照樣井然有序地運轉著，這不是不是對人的啟示嗎？

9.我想最低級的管理水平莫過于用人看著人。管理水平的提高應該體現在規章、制度、法律的科學性上。這些規章、制度、法律如果制訂得科學，符合人們的心理，那么，不用人盯著、看著、監視著，人們也能自覺遵守了。

10.領導者應該研究什么問題呢？就是那些帶規律性的問題，那些亂子還沒暴露出來的問題。

第五部分 知人·育人

1.種莊稼，首先要知道各種作物的生長發育特點，才能適時適量地施肥澆水；治病要了解每個病人的具體病情，才能對癥下藥；教師，必須了解每個學生的特點，才能選擇、確定教育的方法、措施。

2.不要輕易地說看透了一個學生，學生不像透明玻璃瓶裝的蒸餾水，一看就透。一看就透的情況是有的，但不多，更多的是被各式各樣的東西包裹著的人。

3.事實上不是學生的腦子里缺少資源，而是我們自己缺乏勘探這些資源的能力。

4.一位負責的教師，最重要的，不僅要教給學生以眼前的知識，更要培養學生有利于未來，有利于人類的個性。5.自新的心理能使人不斷進取，以至創造奇跡。自卑的心理則使人步步后退，以至不可救藥。

6.自新，自卑，人皆有之，關鍵在于如何扶正祛誤。應該啟發學生經常澆灌、蒔弄自的心理，使之茁壯成長。

7.教師讓學生做任何上件事，都應該使學生覺察到心靈中有一種美感、幸福感、自豪感。這種幸福感就能成為學生繼續做同類事情的動力源泉。8.教師疏導的責任是很大的。學生的思想航船既可導向河汊擱淺，也能導入大海乘風破浪。不要輕易責備學生不該這樣，不該那樣，而要引導學生去干這樣，去干那樣。趨利避害，樂以忘憂，流連于美好、廣闊的精神境界而忘返狹隘自私的小圈子。

9.教師不僅要從外部輸入一些觀念讓學生接受，而且要善于借助學生美好的心靈基礎，從那里挖掘出美好理想的種子，利用他已有的心理土壤加以培育。這樣植根于學生原有心理基礎的理想，才易于成長。

10.走進學生心靈世界中去觀察，多想學生的難處，引導學生看到自己腦子里的方方面面。切忌把一位學生的頭腦看成一個只有一種思想的整體，也想方設法打碎這個真善美、假丑惡混雜而結合成的整體，然后重新排列組合。

11.棄惡揚善決不僅是教師自己的事，而是師生共同的事。教師不是板著面孔站在學生對面的上級領導，而是立在學生腦子里扶助上進因素去戰勝消極因素的助手。12.更深刻意義上的教師，就是能從根本上改變學生的個性、欲望、素質的教師。13.在某一個特定的時間和空間，點燃學生理想的火花，不是一件難事。困難的是如何在一個廣闊的時空范圍內，使這一火花不僅不熄滅，而且越燒越旺。這就需要在學生的現實與理想之間筑起橋梁。

14.意志薄弱是學生目前學習的大敵，也是將來工作的大敵，因此教師有責任幫助他們克服。

15.許多中國家長對子女是重養不重教。以前是大家紛紛比賽著看誰養得多，即所謂多子多福，至于孩子如何教育，則是另一個范疇的事情。

16.懶學生，愛拖拉的學生，也有不懶、不拖拉的時候。不信，看看在考場上，他們不也很勤奮、很會抓緊時間嗎？

應該想方設法，創造和考試基本相同的條件，使懶學生勤奮起來。

17.淘氣的學生在幾年的淘氣史中，會有過上百次的自食其言，會有過上百次拒絕良言相勸，會有過上百次逃避父母管教，會有過上百次敷衍老師。對我們某一次成功的教育來說，只要不是第一百零一次拒絕、敷衍，只要有了一步朝前面的跨越，就很不容易了。不要期望過高，期望過高，既不利于教師樹立教育的信心，也不利于學生樹立改過的信心。

18.使人感到輕松，有的用延長休息法，有的用勞動法。兩者適當結合，人才會感到輕松。

19.不要把人理想化，不要把自己理想化，不要掩飾自己的弱點，不要在表揚學生時把他說得十全十美。

20.內疚久了，有的也就不內疚了。為什么？因為上進心麻木了。

21.大凡一個很淘氣的中學生，都是經歷了無數次內心良知與邪惡的斗爭，才具有了今日之現狀的。這樣決定了他們的轉變不可能是一朝一夕、幾朝幾夕的事。

22.嚴格要求是不是非要橫眉怒目不可呢？大可不必。好的教師總是循循善誘，既平易近人，又使人畏懼。23.不要以為今天強調過的東西，學生今后就記住了，永遠執行了。不是的，人無論有多么好的習慣，如果失去了約束和自我約束，還是可能變壞。如同飛駛的列車，無論有多么大的慣性，只要蒸氣機或內燃機停止，不再工作，列車總要停下來的。

24.教師應該成為自己的第一個學生，你教別人做什么，你先問問自己愿不愿意這樣做；你向學生說什么，先想想自己聽不愿聽。

25.引導學生體驗自我放縱、自我原諒的痛苦，也能從感情上激起自我教育的欲望。26.不能奢望在學生荒蕪的心田上撒幾粒種子，淌幾滴汗水，就能收獲豐碩的自我教育的果實。只有日日夜夜、點點滴滴地堅持下去，學生自我教育的步子才會越走越堅實。27.如果學生在自己生命的航船駛出學校這條大江，進入生活的廣闊海洋的時候，仍然能為斷增強自我教育的能力，那么，在他漫長的人生道路上將會受益無窮。

28.榜樣、楷模是人生的一種需要，盡管人勻努力一輩子也不可能達不到榜樣、楷模的高度，但人卻不可以沒有這種需要。

第六部分 開發大腦資源

1.人的潛力無窮無盡，做為挖掘潛力的第一步，首先要樹立起人的潛力無窮無盡的觀念。2.每個人的頭腦都是一個蘊藏量極其豐富的礦區。誰沒發現這一點，就說明誰的勘探能力差；誰還沒有開采，就說明誰的工作中心還沒轉移到“發展生產力”上來；誰開采得少，就說明誰的開采技術落后。

3.思想觀念能控制人的生理機能；落后的觀念，能壓抑、腐蝕人強健的生理機能，當然也包括大腦的生理機能。先進的觀念，能使病弱的生理機能強健起來，能使愚鈍的大腦生理英勇變得聰明起來。

第七部分

教學民主

1.教師要樹立教學民主的思想，就要抑制自我中心意識。要明確，對學生指責、埋怨、強迫、命令，就等于在師生的心靈之間挖鴻溝，只能增加師生之間不理解、不信任的程度，只能降低學習效率。2.要統一，就要采用民主的方式，大家討論表決。這樣，學生才能從小養成民主的習慣，包括一事當前，把自己放在主人翁的位置上獨立思考的習慣；討論中，給自己尋找論據和注意傾聽別人論據的習慣；表決后，特別是個人意見被否決后，堅決執行多數人決議的習慣。

3.民主像一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅固，越寬闊。

4.培養學生自學能力，必須最大限度地釋放學生自身的能量，調動學生源自內心的學習積極性。要做到這些，教師就必須 有教學民主的思想。

5.要做到教學民主，就要和學生多討論、多商量。商量什么？從教學目標、教學內容，到教學重點、課時安排，以致具體的教學方法，都同學生商量，盡可能達到師生之間的認識統一。

6.學校工作和班級工作應最大限度地依靠民主管理和制度管理，少一些人治，少一些無效勞動。

7.民主和科學緊相聯系。科學發達，人們善于從科學的角度去理智地思考問題，而不是只從私欲的角度，單憑感情去思考，這樣才談得上民主。

第三篇：魏書生教育思想學習心得

魏書生教育思想學習心得

羅

南 廟 小 學

銀 銀 魏書生講座學習心得

南廟小學 羅銀銀

2013年10月13-14日，我有幸聽到當代著名教育改革家魏書生先生的講座，使我受到一次教育的洗禮和震撼。在報告會上，我感覺他的舉手投足，感受到他的幽默、詼諧、生動的藝術，對我的感觸很深，下面我來談談體會： 一． 愛崗敬業、守好心田

教育是一門神圣的、是一門不斷探索、享受的職業。魏老師做了很好地詮釋，他無論身兼何職，多忙，心中從沒離開過心愛的講臺，從沒離開過深愛的學生。他倡導的“松”“靜”“勻”“樂”四字經，帶領教師脫離職業的束縛，在教育純潔的世界里享受工作的快樂。二． 科學學習他民主管理的方法

從魏老師的報告中不難讓人真切的感受到民主是管理之魂。他的民主管理主要體現在四個方面：首先是樹立服務的觀念；其次是和學生建立互助的關系；再次是發展個性；最后是決策多商量。教師要教會學生做事，不用事必躬親，學生能做的不用班干部，班干部能做的不用班長，班長能做的不用班主任，會管理的不必事事為之。

班級是學校教育工作的基層組織，從一定程度上說班主任是班級管理的靈魂，魏書生老師用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了一堂寶貴的課。

在以后的教育教學工作中，我要時刻做到“松”“靜”“勻”“樂”，牢記“守住、守住、在守住”，從基礎出發，以求的在“守住”中發展；在“守住”中快樂；在“守住”中智慧，爭當一名優秀的人民教師。

第四篇：魏書生教育思想心得體會

學習魏書生教育思想心得體會

2012年9月16日，全國著名教育家魏書生教育思想報告團在呂梁市體育館進行專題報告。我有幸參加了此次盛大的報告會。會后，我整個人就像被重新編錄了一番，思想有了極大的改變。可以說，作為一名教師，能收到魏書生教育思想的熏陶，真是三生有幸！以下是經過這一次的靈魂洗禮，我的一點心得體會。

以人為本的民主管理------班級管理。魏老師說過這樣一句話：“凡是學生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長不要干；凡是班長能干的事，班主任不要干”。這句話就體現了他民主、科學的管理思想。他認為民主管理提高了學生對管理的認識，最大程度地調動了學生參與管理的積極性，解決了學生服從管理、投入管理的問題。

少說多做的好習慣-----示范作用。學高為師，身正為范。身教重于言教是每位教師必須牢記心中的。學生往往把教師的一言一行，一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處做好，以利于潛移默化地感染、教育學生。這一點，大家完全可以借鑒魏老師的經驗。

用平常心追求卓越-----踏實從教。魏書生說；“我是提倡苦中求樂，忙中求閑，失中求得，鬧中求靜的”。幾十年來，魏書生倍受世人推崇，但他從來沒有在成就面前驕傲，也沒有在困難面前退縮。總是以一顆平常之心，淡泊之心來對待每一件事。仍在孜孜不倦的做學問，絲毫沒有被當今喧囂的塵世所侵擾。這是很難能可貴的。做人就該這樣，淡泊名利，志存高遠，做老師尤須如此。

聽過魏書生老師的思想報告，我的思想真的改變了。

第五篇：魏書生教育思想研究

《魏書生教育教學藝術》讀書心得體會

楊

杰

教學應該以“書本”和“大綱”這個本為出發點，在魏書生的講課中我們看到的是始終緊扣住課本和大綱的要求。我想一堂課學生能學懂課本知識就是成功。如果脫離學生實際，去引導學生求知更廣闊的領域，這無異于揠苗助長，其結果不言而喻。教育是實事求是的，任何好高騖遠只能與教育的目標背道而馳。

前不久看了《魏書生教育教學藝術》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學生涯，看到了自己的不足。“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。

有一堂魏書生的公開課就是從作者、作品、字詞、引導分析課文這些傳統方式，來達到教學目標的。這些恰恰被一些只追求標新立異的教師給拋棄了。當我們拋棄課本和大綱而去尋求更新穎的教學內容時，當我們把課外補充知識大量帶入課堂時，我們可能就把本應掌握的知識丟掉了，學生本應學會的基礎知識，本應掌握的技能和對問題的分析能力削弱了。

教師還要改變以下幾個教學觀念：

1、充分利用現代化信息技術、多媒體課件輔助教學，增大課堂容量，提高教學效率；

2、采用“三段六步”教學模式，先學后教，培養學生閱讀能力，按預先制定的目標，組織教學內容。在自學指導下，引導學生自主學習；

3、從生活和學生經驗出發，創設激發學習欲望的學習情境，并由情境直接引入學習的主題，富有實效性，賦予知識鮮活的背景，使學生在把握知識來龍去脈的過程中，獲得情感的體驗，體現知識的教育和人文價值；，4、采用啟發式教學，杜絕注入式、灌輸式教學。在適當的時機，提出適當問題，以問題引導教學。引導學生思考和探索，培養問題意識，孕育創新精神。

5、關注學生的學習方式。培養學生觀察、實驗、猜測、推理、交流、反思等多種學習方式，通過上述思維的基本過程，改進學生的學習方式。

6、教師具有一定親和力，自然親切，生動活潑，對教材內容合理取舍，拓展延伸。

魏書生老師總結的課堂教學六步教學法也非常值得教師們學習研究：（1）創設意境，通過談話、口頭作文、呼喊“我們能行”等方式來調整學生的情緒、創造愉快的課堂環境、選擇民主的教學方法，把學生熱愛教師的情感轉化為熱愛學科教育的興趣，也就是激活興趣；（2）明確目標，也就是這一課關于知識、技能、情緒、思維等方面的訓練要求；（3）傳授方法；（4）自學知識；（5）探索規律；（6）互測互結。在自學指導方面，魏書生要求學生先制定計劃、再養成習慣、最后自我總結，不僅要視自己的智商、情商制定和實施計劃強化自己，還要適應教師，調整和改進自己的自學計劃。

對待學生, 教育面對的是學生，是人的教育，人是千差萬別的，是具有能動性的。因此教育的最終目的就應該是對人的培養，是對人的知識的提升，能力的發掘和素養的促成。教育的首要目標不是批判，而是建設。

人要高高興興地活著，育人的一個重要內容，就是改變人的苦樂觀。教師的職業就是讓自己和學生同時享受快樂。“教與學之間的關系，決不是教師居高臨下、我講你聽、我管理你服從的關系。而應該是互助的平等關系，一方面教師幫助學生學習，另一方面學生幫助教師改進教學。任何時候，對任何學生都要堅信他的腦子里有好學上進的一面。”

魏書生認為，需要產生情感、情感引發動機、動機指導行為、行為養成習慣、習慣形成品質、品質決定命運。因此，魏書生在育人方面特別注重學生的需要，讓學生明白讀書是自己終生發展的需要，這樣學生才愿意干、樂意干。以前我們只知道社會、家庭、學校三個渠道，魏書生則開辟了學生彼此教育和學生自我教育另兩個渠道。他的育人方法雖然千奇百怪，但目的只有一個——激發興趣、培養能力。要求學生寫日記，確定自己的座右銘，寫出自己終生崇拜的人、追趕的遠期和近期目標，經常指導學生對照目標改正錯誤，形成自我教育、自我管理的機制都是好方法。人生只有進取，滿足就意味著死亡，人生最大的悲哀莫過于自暴自棄。于是，他教育學生利用自我精神充電的方法，閉眼放電影，今天的所為是不是錯了？能否實現目標？來正確地看待自己的昨天、客觀地評價今天、科學地規劃明天，形成良好的運行機制。