第一篇：魏書生教育思想解讀

魏書生教育思想解讀

魏書生教育思想解讀

案例1：我們班上的值日安排表 “有形無神”、“見物不見人” 案例2：我想幫媽媽洗衣服

老師要求學生每天回家至少要做一分鐘的家務勞動，并寫一篇關于做家務勞動的日記，必須是真實的事情。

一位同學在《我想幫媽媽洗衣服》日記中寫道：回家后，我看見媽媽正在洗衣服，我走過去要幫媽媽洗衣服，媽媽卻說：“滾一邊玩去?！蔽艺f：“是老師讓我做的?！眿寢屨f：“去，去，你們老師逼小孩兒的事真多”。我想幫媽媽洗衣服的家務勞動，就這樣沒有做成。老師評語：你媽媽的素質低，不理解這種活動是對學生進行感恩教育的。你也笨，洗不成衣服，就不能做點其它的家務勞動嗎？

案例2：一節由學生組織的語文聽寫自習課

1、安排同學自主復習（時間：10分鐘）；

2、班干部選擇聽寫的詞語；

3、檢查準備情況，并組織聽寫；

4、自主檢查；

5、同學間批閱；

6、統計成績。

案例4：一道數學題的啟示（10×10＝102）

啟示：①我們思考問題時，不僅需要從前后、左右的角度思考，還需要從上下、遠近的角度思考；②站在高處，不僅可以使我們看得更遠，而且讓我們對問題看得更深刻；③“哲”，使人想象世界之浩渺；“史”，使人想起時間之幽遠。

案例5：清華大學校長的畢業生寄語

內容：你們需要的是，不唯眾，不唯上，不在意在普通的道路上是否比別人走得更快，而是要有在無人行走的荒野上行走的勇氣，這樣才能看到別人無法看到的情境?！迦A大學校長陳吉寧對2012年本科畢業生的寄語。

啟示：不唯眾，不唯上，要慎獨，這不僅需要讓我們的學生培養一種批判意識，而且我們的老師更需要具備這種批判意識。

我們今天在這里一起來討論、解讀魏書生教育思想，大家能兼容并蓄、批判接受魏書生的教育思想，切實踐行魏書生教育教學改革的經典 1

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做法，那我們今天一起學習、交流的目的就達到了。

一、魏書生教育思想與“技術主義”

（一）魏書生教育思想的框架體系：1234567810 1：一小點（注意力訓練）2：兩大點（民主與科學）3：三個守?。ㄊ刈鹘y常識、守住新中國教育經驗、守住自己的長處）4：四個過程（知、行、恒、情的統一）5：五點表現（溫馨的教室、溫暖的走廊、催人奮進的排行榜、優美的音樂、和諧的笑容）6：六步教學法（定向、自學、討論、答疑、自測、自結）7：七個“一分鐘”（做家務勞動、寫日記、唱歌、踏步、演講、注意力訓練、讀經典名著）8：八個學習習慣（定計劃、預習、適應老師、大事做不來小事趕快做、自己留作業、整理錯題集、出考試題、篩選信息）10：課堂教學十條要求（教案審查制；設計三類不同的教學目標；授課時間不超過15分鐘；學生發言不少于10人次；學生動手實踐、操作時間超過10分鐘；處理偶發事件時間不超過20秒；留三類不同的作業；讓學生自己做課堂總結；課間與學生一起活動；總結一節課的成功之處。）

（二）面對“后現代主義”的批評

“盡管他主觀上很努力，可終究左支右絀，無法突破他自己狹窄的技術主義的繭殼。”“他缺乏超越于功利之上的人文關懷，缺乏站高望遠的知識視野，缺乏對教育作為必要的烏托邦的切身理解，而只能成為一個對應試教育服服帖帖，對教學大綱亦步亦趨，惟技術論的、匠氣十足的語文教師?！薄耙牢铱?，他離‘優秀的知識分子’這一要求還遠得很呢！他是中國語文教育界第一個需要補鈣的人！”——《權威人格和技術主義的末路》（蔡朝陽）

2004年第1期《教師之友》雜志刊發的專題《那一代》(審視中學語文教學：新生代向三大名師發難)，猶如三枚重磅炸彈，給中國語文教育界以巨大的沖擊，引發軒然大波。

“當年的批判，起了幫我了解社會、開闊胸懷、磨練意志的作用。今天的謠言，當然更能起激勵我前進，促使我努力的作用?！薄栋嘀魅我Ω淖冏晕摇罚ㄎ簳?/p>

二、魏書生的人生歷程與其教育思想的形成：

（一）崇尚閱讀——家庭生活的影響

魏書生1950年5月4日（農歷3月18日）出生于河北省交河縣農村，1956年（6歲時）隨家遷居沈陽砂山地區，直到1968年（18歲）去盤錦農村當知青。

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魏書生的父親叫魏景林，母親叫李忠敏，都是農民，魏書生是家中的老大，下有兩個弟弟、兩個妹妹。在魏景林和李忠敏這一對夫婦身上，除了給兒女遺傳吃苦耐勞、質樸誠實、與人為善等美好德行，也為兒女創設了尊重知識、崇尚文化、好學上進的家庭氛圍。在白卷先生上大學的60年代里，連學校的老師都同意電影《決裂》里的觀點：手上的老繭就是上大學的資格?？晌杭业母改竻s告訴孩子：別聽那胡說，上不了大學也得看書學習。

（二）凡事講民主——母親教育的影響

李忠敏在教過鄉塾的父親教育下，喜歡讀文、史、哲各類雜書，而且琴、書、畫的技藝都出類拔萃。她還是一個特別講究民主的家長，在魏書生的記憶里，母親從來沒和他發過脾氣，從來不對他和他的弟弟妹妹們發號施令、指責訓斥，凡事都是講道理，和孩子們商量著處理他們遇到的問題。

“推動搖籃的手，推動著世界?！蔽簳髞碓诮榻B他的教學經驗時，總是用最樸實的話說：“小時候，我媽就是和我商量著做一切事的，我覺得這對我來說益處很大，所以現在我也用商量的辦法和學生一起完成學習任務?！??多年來，他一直是把母親當成導師的。

（三）自由的思想——生命被哲學照亮

魏書生是怎樣與哲學相遇的，連他自己也記不準確了。他能記得的，只是1965年春天的時候，在一個偶然的機會，他手頭出現了兩本哲學書籍，一本是艾思奇的《辯證唯物主義綱要》，一本是大開本的高校教材《哲學講義》。

這一回，他覺得哲學對他是真有魅力了，使他在迷醉之后得到清醒，得到一種醍醐灌頂般的大徹大悟。他最大的收獲：并非是對一個專門的學科產生了熱愛，而是在找到哲學的同時，他更找到了自己，找到了屬于自己的獨立意志，找到了屬于自己的自由思想。

（四）強健體魄——刻意修煉的專長

10歲時，魏書生拜師學習武術。從少年時代開始，早晨的長跑，夜晚的站樁，以及打沙袋、劈磚頭的力量訓練，使他至今有著常人無法比 3

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擬的體力和精力。

（五）懇談風格——教育方式的蛻變

1969年7月16日，19歲的魏書生來到陳家大隊的紅旗小學報到上班了，開始了他的教書生涯。

為了能讓學生聽話，他也喊、也叫、也發脾氣，是因為喊叫和發脾氣都收效甚微，而通過借鑒母親對他和弟妹們的教育方式，他才形成了和風細雨的懇談式解決矛盾的風格。魏書生是一個非常善于反思的，非常有理智感的人，他不像有的老師一條路走到黑，喊叫不行，就罵；罵不行，就打??結果教育沒搞好，反而越來越糟，甚至惹上官司，造成悲劇。

（六）高效工作——工廠實踐的感受

1971年11月到工廠后，魏書生沒下車間，而是直接被放到了政工組。結果，整個工廠所有文秘宣傳方面的工作，全被他一人包了，而且干得井井有條、有聲有色。

更讓人感到不可思議的是，這個在辦公樓里忙得不可開交的人，居然還無師自通地也成了生產能手，成了個優秀的技術工人，成了工廠里的工作效率最高的人。

在魏書生的日記里，“效率”這個詞是他時至今日使用頻率最高的關鍵詞之一。他對虛擲光陰耿耿于懷，對人浮于事深惡痛絕，對出工不出力恨之入骨，這些都來自他在工廠里的切身感受。

（七）準反革命——人生低谷的堅守

1974年初，國家的大形勢是批林批孔，電機廠的小形勢是新領導整老領導，具體表現就是批魏。

魏書生的罪名自然因書而生，因誠實而生。魏書生在接受批判時曾口吐“狂言”：“十年以后可鑒今日是非！”結果沒用十年，兩年半后，中國歷史上最黑暗的一頁就被翻了過去。

（八）高課低上——“兩自”教育的萌芽

1978年2月，魏書生在盤山縣第三初級中學當了一個班的班主任，負責教兩個班的語文課，其中一個是普通班，一個是特差班。差不多就是從這一天起，魏書生把他的“備學生”，高高擺到了“備教材”之前的位置。

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奇跡自然給魏書生帶來了榮譽，但對他來說，這些并非他最看重的??最讓魏書生欣慰的，其實是他的學生所取得的成績：

在兩年半連續900個日子里，學生們平均每人做好事55件；每人平均看課外書1.54萬多頁，平均寫日記18.6萬多字；班級每周一次的集體野外游玩活動，每天穿插進行籃、排、足球活動、歌詠繪畫活動以及知識競賽活動；每人平均長跑2190公里，平均畫畫46幅，平均學歌70首；并且到畢業時，全班同學的視力只有一人比入學時有所減弱。

（九）傳經布道——穿著西裝的孔子

作為一個業余教育演說家，魏書生的足跡遍及了全國31個省市自治區、臺港澳地區及東南亞部分漢語較為流行的國家和地區的200多個城市。

魏書生的“學習、工作、盡責、助人是享受”的苦樂觀引起人們廣泛共鳴。聽他報告的不僅僅是中小學教師和中小學生，還有大學教授、大學生、郵電部門、工商部門、公檢法部門、保險公司等都請他作報告，甚至市領導組織、市直機關全體干部都來聽魏書生的專場報告。

三、魏書生的人格特征與其教育思想的形成：

（一）內斂與濟世：

魏書生的三件大事：讀書、寫作、思考；三個主題：人、社會、時代。三件大事，說明著他是一個內斂的人，不慕名利；三個主題，說明他是一個濟世的人，不斤斤計較于個人。

1、內斂——眼睛向內，發展自我。（1）棄“外物”如敝履。

我們經常在魏書生的報告中聽到這樣的論斷：“不當班主任吃虧”、“多干活，多享福”、“用公家的時間鍛煉自家的身體”。很多人將其當成了魏書生的機智幽默，而卻不能看到其中的深刻哲理。

若以魏書生的是非標準判斷，我們發現生活中一般人認為的壞事，在他看來都是好事：受了委屈冤枉，是好事，可以幫自己開闊胸懷?。还ぷ鞫?、任務重是好事，可以鍛煉自己的能力??

這樣的認識思考，在生活實踐中是一舉三得：

①可以使自己的心境不受外界所謂“好事”的影響，保持恒久的愉悅；②可以保持和諧的人際關系，因為不爭；③可以用生活的礫石，砥 5

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礪自己的人格素養。

（2）掘“內心”之寶藏。

人獲得幸福的途徑有兩種，一是滿足“欲望”，二是制服“欲望”。人最強烈的、最持久的幸福感，就是征服自己惰性之后產生的幸福感。

在與自己惰性作斗爭的過程中，魏書生不斷地挑戰自我，超越自我： 仰臥起坐，俯臥撐，長跑，在意志上超越自我；

一個差班，一個好班；把全校最差的學生集中在自己班里；高課低上，在工作上超越自我；

生活簡樸，戰勝自己的物質欲望，在生活上超越自我； 廣泛閱讀，集思廣益，在學習上超越自我；

堅持寫日記，建立“第二腦”來管理自己的大腦，在道德上超越自我。

2、濟世——改造社會，造福社會。

（1）少年習武?！把嘹w之地，自古多慷慨悲歌之士”，魏書生生于河北，長于沈陽，俠義精神，胚胎了他的社會責任感，進而發展成為濟世理想。

（2）青年書政。魏書生青年時所寫的文章有：談解放思想的《框子》，對比古今著名政治家的《賢相與明君》，有以知識和文明避免戰爭的《戰爭可以避免》，有以古代寓言和文革為材料、談人的“人性”和“獸性”的《人和狼》。

從青年時代起，魏書生就對空想社會主義、科學社會主義進行深入的研究，他像莫爾設計“烏托邦”康帕內拉設計“太陽城”一樣，也設想在中國搞一個“共產主義實驗縣”。

（3）教育濟世。1974的“準反革命”事件后，魏書生是懷抱社會理想搞教育的，他搞教育的目的不是“育人”，更不是糊口，而是為自己的“濟世”情懷尋找一個突破口，想通過教育培養孩子，通過培養孩子而改造社會。通過改造人、培養人，來改造社會——而這點恰恰是教育的出發點，也是教育的終極目標。

案例4：老師對待教育的四種態度

老師對待教育的態度可以分為四類：工作、個人事業、單位事業、社會事業。如果把給學生上課看作“工作”，完成教學任務，按月領工資；

如果把它作為個人的事業來看，我應該上好課，搞好教研，通過工作來改善自 6

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己的地位和處境；

如果把他當作單位事業來做，我應考慮的是讓每一個想做老師的學生，都在畢業前就成為優秀的老師，為語文教育贏得榮譽；

如果把它當作一種社會事業來做，我應培養學生的全面發展，使你們成為優秀的人才，從而促進社會的發展，為國家的發展盡一點力。

魏書生的“濟世”情懷，在他的一生中有著重要意義：

1、這一情懷在關鍵時刻挽救了他。魏書生在1974年被打為“準反革命”，徘徊在生死的邊緣，生與死，濟世與玩世??何去何從，深刻地困擾著他。他之所沒有走向死亡，也沒有成為一個玩世不恭者，是源于他對濟世的執著：人活一輩子，總得為社會做點什么，做不了大事做小事。

2、他的“濟世”情懷成就了他。魏書生是有遠大志向的人，他要改造社會，但命運只給了他一個班，讓他去施展自己的才華。于是，魏書生“滴水容天下”，將自己改造社會的方略，用在了治理班級上。

（二）修身與獻身：

1、修身

沒有一個人是神人，魏書生當局長、書記，當校長，當老師，社會兼職數十個??60多歲的人了，這么多年的勞作，竟然沒把他累垮，這也是一個奇跡。魏書生遇到李鎮西，問李鎮西近來身體如何，李說：身體迅速發胖，頭發掉得利害。魏書生卻一如既往地繁忙、健康、快樂、輕松，奧秘何在呢？——修身有術。

（1）修心——笑對人生

修身的關鍵是修心，心情好了，干什么都不累；心情不好，整天生活在各種煩惱之中，各種不良情緒就會加劇身體的“內耗”。魏書生深明此理，所以他總是千方百計地使自己高興，甚至想建立一門“笑學”，從十個方面入手提高自己“笑”的水平：①多做實事；②與人為善；③肯定自我；④自我渺??；⑤笑對不幸；⑥做點趣事；⑦唱幾支歌；⑧善于比較；⑨善于回憶；⑩拖拉法。

（2）修煉——全神貫注

魏書生是對氣功深有研究的。魏書生練的氣功中，有一套“天功”，分成6節：聽天鐘、登天梯、過天橋、入天門、聞天香、沐天浴。魏書生將其修煉過程概括為四個字：松靜勻樂（松：身心放松；靜：心靈寧靜；勻：呼吸均勻；樂：樂觀自信）。后叫“自我放松”，或注意力訓練。

2、獻身：

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（1）獻身工作，不是犧牲，而是一種幸福。

人與本職工作有五種境界：無心無意、三心二意、半心半意、一心一意、舍身忘我。人幸?？鞓放c否，取決于自己在哪一種境界。

在三心二意、無心無意的境界中對待自己的工作，即使他有了幾億噸黃金，當了地球的球長，甚至做了太陽系主任，他仍然這山望著那山高，和銀河系主任比起來自覺渺小，仍然憤憤不平，經受貪欲之火的煎熬。

如果我們進入了一心一意、舍身忘我的教育教學境界，靈魂不再流浪，精神不再漂泊，思想不再浮躁，于是便感覺天天都在過教師節。

（2）控制“三閑”，高效工作，做時間的“乞丐”。

最累人的，是心累。心為什么累？是因為做什么事都三心二意。什么事都三心二意地做，自然休息時也是三心二意的，心片刻都得不到休息，自然就感覺很累。

魏書生近乎苛刻地控制自己的“三閑”——閑話、閑事、閑思。于自己發展無益和有害的都可稱之為“閑”。

魏書生每天的工作時間，常常超過16小時。魏書生班級的一張課余活動時間表：周一：班會；周二；圖畫；周三：游戲；周四：競賽；周五：唱歌；周六：作文；周日：郊游（做好事）。魏書生還總是這些活動的參與者。修身與獻身的辯證結合，使魏書生既做出了大事業，又保持了身體和心靈的健康。

（三）達觀與務實：

魏書生讀中國通史、讀世界通史，所以他能從人類發展史的角度看身邊的事，總能看得清晰、看得明白、看得超脫。將人一分為二，一是人性，二是獸性。難怪魏書生說他“不神化任何一個人，不鬼化任何一個人”，什么時候都能做到不卑不亢。

我們該如何達觀地看待?①達觀地看待生。②達觀地看待死。③達觀地看自己：自我渺?。◤耐獠靠醋约海?、心理需要（從內部看自己）④達觀地看他人。⑤達觀地對生活。

案例5：關于痛苦的話題

1、故事：鹽與湖水（痛苦的程度，決定于我們的心境）

2、實驗：黃連素兌糖水

1/4片沒有包裹糖衣的黃連素碾成粉末，兌多少毫升的葡萄糖水能消除黃連的苦味？（125毫升濃度為5%，繼續不斷增加濃度，效果依然是苦不堪言）

①黃連是一味良藥，只是千萬不要人為地將黃連碾碎，再細細品嘗。8

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苦的力量要比甜的力量大得多。（5.12汶川地震后的宣傳）

②太多的人，習慣珍藏苦難，甚至以此自傲和自虐，這種對苦難的持久迷戀和品嘗，會毒化你的感官，會損壞你對美好生活的精細體察，還會讓你歧視沒有經受過苦難的人。這些就是苦難的副作用。

四、魏書生教育思想的構成和特點：

案例：訓練學生自學習慣的五階段

① 首次慢動。使學生有個適應過程，產生培養好習慣的欲望； ②逐步加速。學習的量逐步增大，質的要求進一步提高，此時具體分析學生的困難，幫助學生制訂適應加速的措施；

③系統計劃。制訂計劃時，引導學生把自己看成是一個完整的系統，注意平衡各方面的關系，統一規劃訓練活動；

④控制時空。采取措施控制壞習慣在時空內的活動范圍，保證好習慣在足夠的時空內鞏固和發展；

⑤進入軌道。良好的學習習慣就在不知不覺中成為慣性活動，此時學生的學習達到“自動化”程度。

魏書生一直強調樹立“學習、工作、盡責、助人是享受”的核心價值觀和苦樂觀?！拔覀円闷狡匠３５男膽B，高高興興的情緒，快節奏、高效率地多做平平凡凡、實實在在的事情。學會把平凡、實在的事情做得有滋有味、有聲有色、如詩如畫、如舞如歌?！?/p>

魏書生不僅是為師者的榜樣，也是為人者的榜樣?！窘Y束語】走向遠方（汪國真）

走向遠方，是為了讓生命更輝煌。走在崎嶇不平的路上，年輕的眼眸里裝著夢更裝著思想。不論是孤獨地走著還是結伴同行，讓每一個腳印都堅實而有力量。不論生命經過多少委屈和艱辛，我們總是以一個朝氣蓬勃的面孔，醒來在每一個早上。

人生苦短，道路漫長。我們走向并珍愛每一處風光，我們不停地走著，不停地走著的我們也成了一處風光。

第二篇：魏書生教育思想讀后感

魏書生教育思想讀后感

最近看了《魏書生教育思想》，教育就是培養習慣。習慣形成品質，品質決定命運。良好的習慣會不斷地增值，會影響人的一生。

1、記憶習慣。一分鐘記憶，一分鐘寫多少字，讀多少字，記多少字，時間明確的時候，注意力一定好。學生的智力，注意力是最關鍵的。一定把學習任務和時間聯系起來，通過一分鐘注意、記憶來培養學習習慣。

2、演講習慣。學會整理、表達自己的思想，演講是現代人應該具有的能力。

3、讀的習慣。讀中外名著或偉人傳記，與高層次的思想對話，學生那個年齡可塑性大，很多教育盡在不言中，一旦形成習慣，學生會終生受益。

4、寫的習慣。寫日記，有話則長，無話則短，一分鐘、三五十個字，堅持住、寫下去，這就是決心。

5、定計劃的習慣。凡事預則利、不預則廢。我們就要培養同學們定計劃的習慣。

6、預習習慣。把講的時間讓出一部分，學生自己去看一看，想一想，預習預習。后進生明顯進步，秘訣就是預習、自己學的習慣。要學生會預習。

7、適應老師的習慣。一個學生同時面對各學科教師，長短不齊、在所難免。一方面我們努力提高老師的能力水平，適應學生；一方面學生也要適應老師，與老師共同進步。

8、大事做不來，小事趕快做的習慣。大的目標夠不到，趕快定小的目標。難題做不了，挑適合你的容易做的題去做。人生最可怕的就是大事做不來，小事不肯做，高不能成，低不肯就。所以要讓我們的學生永不言敗。

9、自己留作業的習慣。老師留的作業不一定同時適應所有的學生，老師要和學生商量，讓學生做到腳踏實地、學有所得，只有常規量的學生可以接受，學生才能適應教育。

10、錯題集的習慣。每次考試之后，如何整理錯題？找到可以接受的類型題、同等程度的知識點研究一下提高的辦法。

11、出考試題的習慣。學生應該覺得考試不神秘。

12、篩選資料、總結的習慣。學生要會根據自己實際，選擇學習資料。

十二個習慣，不要求齊頭并進，要結合自己的特點。目的是教會學生以學習為快樂，在快樂中學習！

第三篇：魏書生教育思想讀后感

魏書生教育思想讀后感

今天我又一次在屏幕上見到魏老師。他的穿著那么樸素，神態那么平和，模樣也是普通得不能再普通，沒有一點所謂的“名人”架子。再細聽他的談吐沒有一點空洞的說教味道，也沒有講多么深刻的大道理。他只是很平靜地說著發生在他身邊的一些真實小事，顯得那么淡定從容。很快我便被他的睿智幽默所感染；為他樂觀、進取的態度所嘆服；敬佩他平和的心態；敬佩他獨特的個性；敬佩他獨特的教育觀念和方法。魏書生，完全打破了傳統教學模式，以他全新的理念率先走出了一條教學改革的新路。他的這條路，并非是一帆風順的，他也正是在克服重重艱難險阻的基礎上，憑借他的遠見卓識來探索出來的一條教育成功之路，從他的成功不難看出，魏老師身上所具有著平常人所不具有的愛心和偉大的人格魅力以及他的超過常人的睿智！

他身上崇高而無私的愛心猶如熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。

他在教學上的科學和民主思想，深得學生的喜愛和歡迎。他心里只有學生，教書是為育人，育人是為民族的偉大振興。他在育人過程中，充分體現了人文主義思想。他用他的智慧和曠達，去尊重學生、理解學生和啟蒙學生。開啟學生未知的內心世界，開發學生內在的潛能，教給學生學習的方法，使學生具備各方面的能力，培養學生具有思想品德高尚、具有良好的學習、生活習慣的高素質多能力的綜合素質人才。學生在這樣一位老師的啟蒙教育下，身心愉悅，學習及其它方面的主動性和積極性就可不言而喻了。而這一些需要一種平和的心態，需要一種持之以恒的精神。聯系自己，而我缺乏的正是這種心態，這種精神。

在我當了十九年的教學生涯中，自己也曾不斷地摸索，在失敗中總結經驗；管理班級也曾試著“民主”，但每次都民主得不徹底。還有自己缺乏魏老師那種敢想敢做的精神。其實，無論是課堂教學還是日常生活小事，我一直執著地認為“放手，孩子會走得更好！”一個大包大攬的老師并不是一個真正的好老師——當得辛苦，還成就不大，往往是事半功倍，那同樣也是剝奪學生權利的一種做法。教給學生怎樣做事，教給學生怎樣做人，教會學生怎樣學習，這樣才教給了學生獨立的資本。但要想做到真正的“放手”，需要一個過程——孩子學習的過程，逐漸成長的過程。而每次，當這個過程還未成熟就被扼殺在我的“急于求成”之中。所以，我慚愧！再則，要想掌握并很好的運用這種“科學”，首先，老師必須善于發現，善于鉆研，鉆研每個學生，了解他們的心態，掌握他們的動機，發現他們的特點；鉆研班級內發生的每一件小事，弄清前因后果，對癥下藥，制定良策。其次，便是培養一支優秀的班干部隊伍，引導他們管理班級工作，讓他們真正充當班主任的左膀右臂。和魏老師相比，自己還是缺乏一種智慧——想學生所想的智慧。因為很多時候無法讀懂學生的心理，從而無法全面調動學生的積極性，所以不能很好的發現，也一直培養不出一支主動的“干部”隊伍。所以，我慚愧！

魏老師還讓我佩服的是他對待后進生的態度。無論學生底子多薄，基礎多差：無論學生的表現讓人看來多么“惡劣”，他都能徹底地做到“尊重”。我經常教育學生說：“要想得到別人的尊重，首先要自重，其次要先尊重別人。”其實，老師和學生之間又何嘗不是如此呢？一個學生如果真正從心底尊重一個教師，那他一定會為了老師而努力改變自己的缺點。所以，我佩服！這是我努力的方向。

魏書生老師那高超駕馭、靈活運用教育規律的能力真的需要我們認真地體會并運用于教學實踐。一個人，要想征服另一個人或更多的人，靠的就是心與心的碰撞，情與情的交融。魏書生的言語，真誠樸實催人奮進，陶人情操；讓所聽者都會有所思，有所悟，有所想??

第四篇：魏書生教育思想

魏書生教育思想

崗子小學：劉艷輝

一、平凡而大度豁達的人生

魏書生是個平凡的人，但有著不平凡的境遇，干著不平凡的事業。魏書生不僅是個大度的人，還是一個豁達的人。他的豁達至少表現在兩個方面，一是境遇觀，二是苦樂觀。

人不要埋怨境遇。命運把你放在皇家花園，你應該長成參天大樹；命運把你甩到千山的石頭縫中，你應該緊緊地抓住大地，依然生機勃勃，郁郁蔥蔥。

魏書生面對這一切卻非常坦然，常能變苦為樂，以豁達的心情樂此不疲地心情愉快地做好每一件事情，他常常說，讀書是享受，寫作是享受，教學是享受，散步是享受，生活中的一切一切都可以是享受。

二、淡泊名利

魏書生是名人，是個精神富有者。雖然他現在并不缺錢，但一直是個苦行僧的形象。他說過：苦行是一種幸福，一來可享受理智的滿足，二來可砥礪意志，最主要的，它能省掉不少為個人衣食住行而奔波的麻煩。他自律很嚴，嚴得讓人覺得他傻，覺得他怪，他做出了很大的成績，很大的貢獻，但只知奉獻，不求索取。正像有人評論他的那樣：絢爛之極，歸于淡泊。而我要說：淡泊名利，才有絢爛。魏書生不僅是為師者的榜樣，也是為官者、為人者的榜樣。

四、敢說真話

魏書生就是這樣的一個人。實事求是，實話實說，說的看似小道理，其實是大道理。而魏書生卻從“小”處著眼，引導學生關注社會，關注生活，強化素質，提高能力.書生談話，慢條斯理，娓娓道來，宏論一瀉，語驚四座，其感染力、穿透力、影響力是其他人的談話所罕見能及的，這秘訣大概除了他的語言技巧外還在于他談話中的“真”和“實”，這也是廣大教師提高表達能力所應該學會和牢牢把握的。

五、自愛愛人的心理

教師這個職業是需要愛心的職業，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。

魏書生人格高尚，又極注意鍛煉和養生，這是自愛的表現。

魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。再有，教師做差生的轉化工作如同醫生診病一樣，醫生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認識應該說是 非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。

魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對于較為嚴重的錯誤，魏書生讓學生寫心理病歷，包括疾病名稱、發病時間、發病原因、治療方法、幾個療程這五個部分，然后通過這份心理病歷，在老師和其他同學的監督之下，一個療程、一個療程地逐步地改正自己的錯誤或毛病。對于一般性的錯誤，魏書生則讓學生寫說明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理

活動的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎么爭論的；第二張照片，犯錯誤時兩種思想是怎么交戰的；第三張照片，犯錯誤后兩種思想作何感想。通過寫心理病歷和說明書，學生學會了認識自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯誤，還提高了書面表達能力。

這就是魏書生，一個愛自己也愛別人的人，一個尊重自己也知道怎樣尊重別人的人。

魏書生的人生藝術是令人敬佩的。他常說：人的一生發展猶如一部精彩的多幕劇，有低谷也有高潮。當處在低谷期時，關鍵要自珍、自重、自持，真正做到“不怨、不怒、不卑”，長守泰然自如的心態。當事業趨向波峰時要不自傲，善待他人，包括對自己有嫉妒情緒的人，藝術地化解一切對立情緒。

魏書生的教育藝術給人以啟迪，他在教育工作中善于運用各種手段和方法。比如他善于激發學生的非智力因素如動機、興趣、意志等等來培養學生智力因素，如觀察力、思維力、注意力、想像力等等，并取得實效，他教育學生制訂四部分計劃：一是終生奮斗目標；二是十年奮斗目標，三是一年奮斗目標；四是一天工作學習目標。這種計劃使學生長計劃與短安排相結合，既培養了學生遠大的理想，又培養了學生從現在做起的求實精神和良好習慣。魏書生在學生教育上還有一個特點，即從小事抓起，他任教委主任后推行“五個一”活動；即做一分鐘家務，寫一分鐘日記，唱一分鐘軍歌，昂首挺胸踏步一分鐘，搞一分鐘記憶力比賽。這“五個一”看似小事，實則是大事，是促進學生德、智、體、美、勞全面發展、加強自我教育的大事。

學生們的自學意識和自學能力增強，而這種意識和能力恰恰也是“教是為了不教”所要求的；學生們的學習習慣得到改善，學習效率大大提高，“三閑”（閑話、閑事、閑思）現象得到有效控制。這種習慣和效率還會對他們日后的工作和學習帶來長遠的影響，許多學生將會終身受益；學生們學習方法得到改進，學習成績得到提高。

2014年5月3日

第五篇：魏書生教育思想觀后感

魏書生教育思想觀后感

學校組織我們觀看了魏書生教育教學思想講座，聽了魏老師的講座后，感慨良多，尤其被他睿智幽默的語言感染著，被他崇高的精神世界感染著，被他積極樂觀的處世、工作態度所感染著，被他科學民主的管理所吸引著。通過本學次的學習，我認為學習魏書生，不僅要學習他的教育思想，還要領會他的教學藝術。魏書生的課堂藝術的魅力主要表現在對學生整個學習過程積極性的調動、學習興趣的激發、學習方法的指導、學習效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關系，而存在著一種普普實實的教學組織環節和組織形式。

從魏老師的精彩演講中，我深深感受到魏老師的教育藝術的深刻內涵和獨有魅力。

1、以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統中處處體現著以人為本的管理特色，相信每一個人的能動性和創造性，在班級管理中，學生能做的事，班委不要做，班委能做的事，班長不要做，班長能做的事，班主任不要做；在單位上，科長能做的事，副局長不要做，副局長能做的事，局長不要做?？此贫嗝春唵蔚牡览?，但在大多數人身上卻不能做到，由此也不難看出魏老師的管理藝術背后深含的人格魅力。

2、善待自我

當自己遇到困難、挫折的時候，應該從不同的角度看失誤，多從幾個角度來分析分析，而不是自己給自己自編精神羅網，使本來就很

不幸的自己更加不幸，而是把問題看開，然后正西更多的腦細胞去想解決問題的辦法。

3、培養積極樂觀的態度

高興也是一天，不高興也是一天。一個人生活在世界上就是短短的幾十年，如果大部分的時間都在不停的抱怨、埋怨中度過，那還不如把這些時間省出來干些對自己有益的事。每天保持一種積極、快樂的心態去對待生活、對待工作，遇到困難解決困難，解決了困難，還能獲得一份成就感，人生多么有意義。如果整天在埋怨那些不能改變的環境，每天都活在痛苦和焦慮中，什么收獲都沒有，那又有什么所得呢？所以，從為了自己著想的方面，為了讓自己每天快快樂樂，心情愉快，臉上少起一些小疙瘩，漂漂亮亮的角度，也應該保持一種積極、樂觀的處世態度。人應該用理想主義的態度去激勵自己發展，凡事往好處想，相信前途是光明的。一句名言這樣說“不管你認為自己能不能做，你都有可能是對的?！?/p>

一個人內心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡單。通過本次學習，魏老師對教師職業的由衷熱愛，辛勤耕耘，敢于創新，深深地感染了我，使我找到了自己人生的坐標。