第一篇：讀書要慧心,寫作需妙手

讀書要慧心，寫作需妙手

——我的讀寫一體觀

十年語文教育改革的風風雨雨走過，我們在實踐的坎坷中一路摸索。說實話，缺少話語權的我們，在語文教學的一線，有著太多的無奈與被動。需要適應的、被迫接受的太多。但是，無論現實怎樣慘淡，功利教學如何風光占盡，我們作為語文教師，始終應該有自己一以貫之的教育理念。唯有如此，自己的語文教學才不會盲目、無序，才可能在時間的流逝中真正對學生的人生有意義。

“語文就是你這個人”，“君子之學以美身，憑此精神學語文?！?，“閱讀即閱世”，“一個人的閱讀史就是他的精神發展史”，“寫作就是自我心靈的抒發”，這些關于語文學習的理念隨著實踐的深入進行，慢慢滲入我的靈魂，化作與學生一起讀書寫作的點點滴滴，滋養著我們師生的生命歷程。這些理念，也使我習慣于引領學生走在讀寫相長的旅途上，采擷精彩，收獲驚喜。

其實，師生都有一個共識：作文是語文考試的半壁江山，也是語文教育的的重中之重。但往往的，學生寫作的積極性普遍很差。學生在小學乃至中學教育中，出現了喜歡語文但討厭語文課，喜歡好文章但討厭寫作文的說怪不怪的現象。這是為什么呢？究其原因，這與我們的語文讀寫教學現狀有著不可忽視的聯系。那么，語文讀寫教學該怎樣做才能進行得高效呢？我們又該怎樣引領學生去真實而藝術的表達自己呢？在學習、生活以及工作的實踐中，我慢慢的摸索出這樣幾條經驗，不一定有條理，寫出來與大家共同商榷。

一、從大語文教學觀的角度引領學生正確認識語文學習。不管是口語交際還是寫作，都是學習利用語言表達自己主觀想法和情感的途徑。讓學生從“語文就是你自己”“寫作就是釋放你自己”的高度來對待語文學習，從而幫助他們克服語言積累中的畏難情緒。“語文就是你自己”告訴學生語文學習不僅僅是考試，也不僅僅是讀書寫字，語文學習是我們認識世界、認識自己、發展自我的途徑，有理想有志向的人都應從人生質量的高度來對待語文?！皩懽骶褪轻尫拍阕约骸币I學生樹立寫作不是編造，不是無病呻吟，更不是老師沒事難為人的苦刑；而是真實的再現對世界對自己的認識感悟。不同文體只是表達感受形式上的區別，目的都是一樣的。端正的認識會有不一樣的表現：學生一旦從內心深處認可了這種語文學習觀，他們的目的性、方向性自然就會得到家加強。

二、引領讀書，做好積累。俗話說：“巧婦難為無米之炊”。中小學生由于生活和語言積累的缺乏，往往無語言可表達。教學中如不照顧到這些客觀存在的學情，必然就會出現編造應付、反感厭倦的現象。針對學生語言貧乏、生活積累少的現狀，我們應該引領、鼓勵學生讀書，以生動的精神食糧來彌補學生經歷的缺失。英國作家伍爾夫這樣闡釋閱讀感受：“什么是天堂？天堂就是長時間的不知疲倦地閱讀?！比绻軌蚰托牡匾I學生主動地讀書、寫日記、觀察生活、反思自己，讓他們在讀書、思考、表達中提升人生的高度，使他們把閱讀看作是在天堂里進行的活動，把寫作當作是釋放自己的需要，那該是多么事半功倍的教育方式啊！當然，這需要時間，需要達觀心情，急功近利的心態肯定做不到。而且，我們還要引領學生沉下心來讀書寫作。這樣師生默契的共同努力，才能在循序漸進的讀書思考中積累語言、積累思想，“讀書需慧心”，才會出現我們期待的美好閱讀境界。

三、有了讀書的語言積累，作文時才有了話說；有了生活中的觀察，作文時才有了素材。冰心老人說：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途點綴得鮮花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦。有淚可流，卻不是悲哀?！蔽覀冋f：“讀書在左，寫作在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，將語文之旅點綴得鮮花彌漫，使擷花摘葉的學子，盡管辛苦，不覺得疲倦。有淚可流，卻只為感動?！币I學生在讀書中積累語言、積累素材，訓練他們在體驗生活、學習的過程中表達自己。在這種情況下，適度的寫作指導就可以起到巨大的效用。實踐中，我是采用了“作文寫作六步走”的指導方式，在這個前提下，鼓勵學生有自己的創新和風格，慢慢實現“妙手著文章”的目標。哪六步呢？

（1）審請題目，確立主旨。不管哪種命題方式我們都應該給學生強調要把握住出題者的命題意圖，在這種把握下的努力才是有效的。根據命題的意圖，結合自己對生活的感悟確立要表達的思想。如是自由命題還要給自己的文章起一個漂亮的名字。

（2）根據主旨，確定所使用的文體。作文寫作不限定文體并非文章寫作不分文體。引導學生在寫作時依據主旨選擇自己擅長的文體是必要的。（3）選擇素材。主旨、文體的確定對選擇很關鍵。寫什么，怎樣寫，寫多少，都靠它們作為依據。生活中的觀察，閱讀中的積累，都是可供揀擇的材料。如果說主旨是統帥，那么素材就是沖鋒陷陣的勇士。沒有好的統帥戰爭難以取勝，同樣，沒有精悍強壯的士兵，戰爭也難以獲勝。（4）確定結構。文章先寫什么，后寫什么。最后如何升華主題，都應該有個事先的打算。此所謂打腹稿。詳略、寫景、記事、抒情都要在此環節考慮。

（5）具體考慮開頭結尾的語言表達。文章寫作講究“豹頭鳳尾”，好的開頭能迅速抓住讀者的眼球，美的結尾能余音繞梁引發讀者無盡的遐思。

（6）書海擷英，扮靚文章的語言。引領學生在平時的讀書中做個有心的人，隨時積累優美的語言，像好的寫景語言，好的修辭手法，富有哲理、引人深思的名人名言。寫作中揀擇合適的穿插在文章中，與文章融為一體，提升作品的動人力量。

在剛剛進行的期中測試中，我們初一的作文題目是以“幸福”為話題來表達自己對幸福的體會。結合一篇考場作文《下雨的時候》，來談談按“作文寫作六步走”的寫作步驟來構思成文的技巧：（1）審明出題人的意圖是要表達自己對“幸?！钡捏w會，而不是表達“愛”，大多數同學重點表現了父愛、母愛、友愛，就是審題的偏頗。該文章中，紅雨傘貫穿文章始末，既是線索，又是幸福感的載體，是很美的意象。據此，將題目改成《那把經年的紅雨傘》，會更具文學的表現力。寫作時應注意命題方式，此所謂：“題好一半文?！保?）確定文體，對于初一學生而言，記敘性文體是首選。（3）選擇素材。該作者選擇的是小時候和長大后兩次和外婆在雨天共打一把紅雨傘的生活細節，以此來傳遞祖孫相親相愛的幸福感。這是很好的一個方向：在生活瑣事中汲取寫作的素材是最直接、最能打動人的。（4）確定結構。作為回憶性的文章，一般是倒敘的寫法。小作者的安排很恰當：開篇以紅雨傘下的情誼引起讀者關注，文章主體詳細描寫小時候和長大后兩次和外婆在雨天共打一把紅雨傘的生活細節：刻意地描寫了祖孫倆的幾近重復的對話，幾近重復的雨景，反復使用“不經意”“紅色天空”“淡淡的”等詞語，努力營造了一種生活瑣事中體現出的幸福氛圍。這種構思值得借鑒。最后，篇末點題，抒發自己在愛的享受與給予中感受到的幸福。圍繞“幸?！?，小作者布局謀篇，很見功底?？梢韵胍姟Ｗx書的廣泛和深入了。（5）具體考慮開頭結尾的語言表達。該文開頭的“這件事我已寫過多次，但是提起筆還是想再記下它，希望讀過此文的朋友將幸福傳遞開去”很有大家風范，仿寫痕跡很濃，這其實正是讀書效用的體現，我們應該提倡并鼓勵學生“讀”以致用。結尾在濃濃的抒情筆調中再現雨中紅雨傘的美，余音繞梁，引發讀者無盡的遐思。（6）書海擷英，扮靚文章的語言。小作者不僅有意識地模仿寫法、構思，還在平時的讀書中著重地記憶了好詞好句，使文章具有一定的文學氣息，這也是我們應該鼓勵學生去努力的。“作文寫作六步走”的寫作技巧看似復雜，其實只要有意識地從這幾個方面考慮，經過實踐，學生都能夠“妙手著文章”。

我想，有了正確的語文學習態度，有了扎實的讀寫積累，有了老師的鼓勵引領，有了技巧的逐步訓練，學生一定會慢慢的達到“讀書有慧心，寫作來妙手。”的理想語文學習境界。

第二篇：我的讀書慧心心得

我的讀書慧心心得

洪國濤 2016.12.29 為了提升的我的專業素養，踐行我的慧心讀書計劃，本學期學校發了《讓學生都愛聽你講》---課堂有效管理6步法、《以學生為中心的翻轉教學11法》、《讓每個學生主動參與學習的37個技巧》等慧心書籍。我細心研讀了其中的《讓學生都愛聽你講---課堂有效管理6步法》一書，感覺除了稍微有點西方化外，書中講的幾個實例都很典型，即使是許多工作多年的老師都會無意中犯下其中所提到的一些錯誤。所以這本書很有借鑒意義，本人感覺收獲很大，對于課堂有效管理也有所感觸。

本書作者從事教師教育工作20多年，她用淺顯易懂的文字，總結了簡潔而又實用的6步法課堂管理策略：教師要熟知并使用學生的姓名；要避免提出匿名的和懸空的問題；要用語嚴密而專業，不能拖泥帶水，不單調乏味；要清晰明確地表達知道語；要善于應用恰當的提醒和暗示；要增進課堂的互動。雖然書不算厚，內容讀起來也不復雜，但個人感覺是非常受用的，在日常教學中，越小的問題越容易忽視。以下是我讀了這本書之后的一些個人感受。

我們每位教師都會有一套“治理”班級和“對付”學生的招數。或有“效”，或走彎路，或無“效”。從“生本”角度，素質教育角度出發的課堂管理少之又少?！蹲寣W生都愛聽你講》用淺顯易懂的文字，如敘家常，在這個方面做了有效而經典的探索。

你相信嗎？讓學生都愛聽你講?，F在，只要你“略施小計”，信手拈來，靈活地把課堂管理6步法應用到你的課堂： 第1步 關鍵的開始：教師要熟知并使用每一個學生的名字。作為一名教師還是應該而且是必須真正落實記住學生的名字，并能夠合理的使用它們。因為當你這樣做的時候，你正在向學生表明了你很在意他們、很樂意與他們進行個人間的互動交往、很愿意認識他們并且對自己很自信。這是學生在教師獲得安全感的第一步，你讓他們愿意接近你了。

第2步 避免匿名的和懸空的問題。如：“誰能告訴我----？有人知道----？你們都明白要求了嗎？”這類的問題就是屬于匿名的問題。教師沒有明確指向在場的任何人，問題就懸浮在空中，這樣的問題就叫懸空的問題。要避免這樣的情況發生，就必須先向學生說明你至少會叫兩名學生來回答問題，然后叫出第一個學生的名字并提問，再叫出第二個學生的名字，并要求他對前一個學生的回答進行補充或說明。

第3步 課堂用語嚴密而專業，不拖泥帶水，不單調乏味。

1、徹底 避免使用諸如“噢”、“好的”和“對吧”這樣的口頭禪，幸好我沒有這嗜好。

2、使用“謝謝”和“請”對于培養禮貌行為大有幫助。作為教師，在課堂上，我似乎忽略了這一點。

3、為了集中學生的注意力，靜靜地站在教室前面和學生們一個接一個地進行眼神交流，直到每個人都保持安靜。

4、為了使參加小組活動的學生把注意力轉回到課堂統一教學上來，每次走到一個小組的學生跟前要求他們安靜下來。后兩點正是我要學習的。

第4步 清晰明確地表達指導語，避免給出讓學生迷惑不解的指導語。在給學生說明過程后，要求學生用自己的話再次說明該指導語，然后讓他們在執行任務之前提出問題，任務開始后，教師將不再回答任何問題。我想這就是小組活動之前我必須做到的，這樣才能讓課堂放而不亂。

第5步 善于用提醒和暗示促進學生的文明行為。要創設一個文明環境，教師應該經常把“合作”、“感激”和“恰當”結合“謝謝”、“請”使用。因為如果你很尊敬地和學生講話，那么學生才更有可能學會尊重你，才有可能減少他們在課堂上面做出搗亂行為的機會，師生才有可能做到相互尊重。我想我知道該怎么做了。

第6步 增進課堂的互動。你能感覺到課堂的“心跳”嗎？過去我忙于將自己的課上完，從沒關注過此問題，今后我會嘗試。要學會和學生盡可能多的通過姓名和眼神與每個學生交流。不僅要讓自己和學生互動，還要培養學生之間的互動。在增進互動的時候，還要注意害羞的和變現漠然的學生，給其格外的關注。

這6步中的每一步都根植于教育的原點，都蘊含著深刻的“生本”理念。教師，無論是新教師還是資深教師，如果能夠深切領悟這6步法的精神內核，并將它切實地付諸實踐，那么你的課堂就會發生根本性的變化，學生都會愛聽你講，你擔心的課堂情景也會迅速減少，直至不再發生。當然，中西文化的差異，有些內容與國情不符，我們要與自己教學的實際聯系靈活借鑒，靈活運用。

第三篇：為什么要讀書

為什么要讀書

人來到這個世界上，在很大程度上是為了看風景。來到又要離開這個世界，唯一能帶走的就是你的精神財富。風景有兩種，一種是自然的風景，一種是精神的風景?？醋匀坏娘L景如山水名勝等，要受到很大的限制，要有金錢、閑暇等等；而精神的風景，一本書就夠了。人類已經創造了很多精神的風景，但大部分人并沒有真正看到人世間精神的風景。精神的風景都悄悄藏在最偉大的書里，和它對話的過程是精神不斷升華的過程。這些風景永遠是你的，和你不會分離。

閱讀，可以讓我們每個人變得聰明起來。我們看俞敏洪的書，他的成長歷程、他的人生態度，對今后自己的人生會有很大的幫助。我們第一個學期主要是讀名人傳記，為什么選《俞敏洪傳》《巨人三傳》《我是喬布斯》？因為他們跟我們的人生經歷和體驗更相似。

人生就是一本書，你的人生就是一個故事。那么，你怎樣去書寫你的故事？你這本書，你是作者，你也是主人公。你的故事由你自己書寫。你的故事能不能精彩，取決于你這位作者。有的人能夠把自己的故事變成一個偉大的傳奇，比如說俞敏洪，比如說喬布斯，比如說《巨人三傳》里面的那些英雄。為什么有些人能做到，有些人做不到呢？取決于作者是否用心去寫。與此同時，作為一個作者，在寫自己的生命故事時一般來說是會有原型的。你為自己找一個什么樣的生命原型，為自己尋找一個什么樣的人生榜樣，在心理學上叫做“自我的鏡像”。這一點非常重要。

我們給大家推薦的《產生奇跡的行動哲學》一書中的主人公德田虎雄，他在中學時排在四百多名，最后成為了日本非常著名的醫學改革家。他就是為自己不斷的去尋找一個生命的原型，不斷的在鏡子里去尋找多少年以后的那個我。我希望你們在書院的生活中，在閱讀的過程中，經過幾年的努力，慢慢為自己尋找一個自我生命中的原型。在你離開華夏、離開書院的時候，你心里有一個人作為你人生的榜樣。

實際上，閱讀的過程就是和偉大的人物對話的過程。這學期所有推薦的名人傳記每個人必須把它讀完。最近有一本新出版的書《曼德拉傳》，曼德拉在監獄里度過了27年，但他從來沒有放棄他的夢想。不放棄夢想，就會產生強大的力量。所以，給自己尋找一個人生的榜樣，既然來到這個世界，與其平庸的活著，還不如努力的去拼一把，讓自己活得更精彩。往這個方向去走，是我對新教育書院的學生們的期待。

愛因斯坦曾經講過，所謂教育，就是當一個人把在學校所學全部忘光之后剩下的東西。那么我們新教育書院做的這些事情，恰恰就是在把所有知識全部忘掉以后你不會忘記的這些東西。就如讀書的習慣你會忘記嗎？如果你真正按照要求去讀了，真的讀進去了，相信經過一年的訓練，你們一定都會喜歡上讀書，會養成讀書的習慣，永遠不會忘記。因為我們選書是用了一定心思，選了一些大家能夠接受的好書，因為書里展示的風景實在太豐富了太有趣了。（朱永新）

第四篇：讀書寫作經驗談

2011-2012學第一學期 基礎寫作 考試卷

11廣電2班 李雅君 116104021

4讀書與寫作經驗談

其實，說到寫作，大家一點也不陌生，不過，對于寫作，我有些自己得的經驗，雖說我的文章并沒有很出采，但多少年的學習也是有幫助的，那么我就來談談。

上了大學，老師總說要多讀好書，每次上課都會為我們吟詩幾首，俗話說：書籍是人類進步的階梯。一本好書，可以給人以許多的感受，是人的思維更活躍，知道更多知識。有利于寫好一篇文章，同樣應多觀察生活，生活中的點點滴滴都能成為筆下的實例。這話也是老師說的，他常說：不在乎寫了多少而是要寫下每天發生的讓自己感動、感嘆的事就好，因為這就是生活，是我們所感所想。多觀察，不僅開拓了視野，也放松了心情，更能知道許多小事，靈活運用進文章，會讓記敘的故事更真實。

高中老師最常說的是寫作文先寫題，主題是文章的中心與靈魂，像我，有時總寫完后才發現沒主題，導致在卷子上無法重寫導致低分。寫文章一定要一氣呵成，這樣就不會導致主題有無不能修改從而浪費時間重新寫。而且要保持卷面整潔。

寫作時也要注意人稱，避免人稱混雜，一會“你”，一會“他”或“媽媽”“母親”出現在同一篇文章中還指同一個人。這樣會使讀者弄不清楚你寫的是誰，看的昏昏糊糊。

“讀書破萬卷下筆如有神?！蔽覈拼笤娙硕鸥Φ囊痪湓捗钫Z道出了讀書與寫作關系密切的真諦。也就是說要寫出一篇好文章就必須積累大量的材料，經過踏踏實實的努力寫出來的。當然，讀書要有選擇，我們也要避免良莠不分的現象。我們在閱讀中要按自己知識的需要，摘抄優美語句和精要語段，收集積累知識，并可適當背誦。

讀書過程中和實際生活相聯系，這樣就會有話可說，有事可寫。這樣既能增強我們的讀寫能力，又能帶動寫作的積極性。知識在于積累，修文可以儲能，讀書清醒頭腦，寫作整理思想，這是讀與寫的關系。

那么讀書又是怎樣的呢？不論上哪一門課程老師總會推薦很多好看的書給我們，畢竟以老師的經驗來說這些書對我們是有益的。現代漢語的老師讓我們這學期讀夠300本書，看來讀書真的很重要。那么我們如何把書讀厚，又怎樣讀薄呢？

看一本書或學習一個新的內容，最終掌握得非常少，那就是很薄，此后得繼續琢磨里面的內容與含義，隨著理解的深化，領悟的越來越多，腦袋里的書也就變厚了。隨著理解深入，你會徹底明白、了解作者的想法，就會走他們作者走過的路，腦袋中只留下那么幾條想法，于是書又讀“薄”了。所以好書要讀透，好段要記住運用成為自己的，那么書就沒有白讀。

以上就是我自己對于讀書與寫作的經驗談，我覺得很受用，在我們的生活中它們不可或缺，是我們進步的梯子，人類的智慧來源書本，又匯編成冊將自己的知識在傳授，所以它們很偉大，我們要用這些經驗充實自己，學好習，用好的文筆書寫自己的夢想。

第五篇：讀書與寫作

讀書與寫作

在先前關于研究生與讀書的文章中，我提出要“用寫書的心態來讀書”，但是囿于時間、心境等原因，當時并沒有進行詳細闡述，近來偶有所得，故在本文對此進一步補充與完善，以饗讀者。

一、用寫書的心態來讀書

所謂用寫書的心態來讀書，也就是在你讀書的過程中，應該時刻想著作者是如何寫作這本書的。如果是我寫這本書，我應該怎么寫，能不能換一種視角，換一種表達。通過這樣的讀書方法，我們不僅了解了作者，也鍛煉了自己。

我認為讀書應該分為兩個步驟：第一是讀書的程序，第二是讀書的內容。下面我先講一講讀書的程序。拿到一本書，我們首先要讀的，是書的封皮。不管是封面還是封底，都能給我們提示很多東西，這也是許多讀者所忽視的。在一本書的封面上，我們一般都能看到書名、作者和出版社等字眼，如果是系列叢書的話，還會有叢書及其主編的名字。拿一本書舉例來說，我手頭現在有一本1996年出版，秦暉、金雁所著的《田園詩與狂想曲——關中模式與前近代社會的再認識》，在這本書封面的左上角，我們看到“農民學叢書”的字眼，也就是說這本書是“農民學叢書”中的一本，看到這里，我們不禁要問一句，這部叢書何人所編？為何所編？包括幾本？主題何在？

通過上網搜索，我們可以得知，這部叢書由陳越光任主編、秦暉任副主編，中央編譯出版社出版，共6本。還包括《舊中國蘇南農家經濟研究》《農村公社、改革與革命——村社傳統與俄國現代化之路》《農民、政治與革命——第三世界政治與社會變革的壓力》《農民經濟組織》和《中國農民變遷論——試探我國歷史發展周期》。了解到這些以后，你想不想把這6本書都讀一遍，從而更深入地了解這部叢書的主題與出版背景。

先不說書名，接下來我們說一說作者，秦暉和金雁。對于文科研究生來說，這兩個名字即使不是耳熟能詳也至少聽說過。秦暉，清華大學人文學院歷史系教授、博士生導師，學界大牛；金雁，中國政法大學人文學院教授、博士生導師，秦暉的夫人。初步了解這些后，你想不想再拜讀一下他們其他的著作以便深入了解這對賢伉儷?？吹竭@里我又想到其他的一些夫妻學者，如金觀濤與劉青峰、周濂與劉瑜、王小波與李銀河以及陳桂棣與春桃，他們都思想鮮明，著作頗豐，難道這是偶然？想不想去進一步了解這種現象？好，那就接著去讀他們的著作。

關于出版社，不得不告訴大家，即使是同一本書，不同出版社出版的有時候也大相徑庭。前些日子為了圖便宜，我買了一本湖南文藝出版社出版的《岳村政治》，錯別字連篇不說，甚至連第一章導論都給省了，不禁大為光火，只好又重新買了一本商務印書館的版本。所以說買書、看書都要選擇權威版本，不僅讀著舒服，也不會有缺漏之憾。就目前來說，中央編譯、社會科學文獻、三聯書店、上海人民等出版社都很不錯，讀同樣的書可以優先選擇這些出版社出版的。

此外，在封面之后或者封底之前，我們都能看到這本書出版的詳細信息，在這里我們要關注的就是該書的出版時間。如果一本書有多個版本，盡量選擇最新的版本，因為最新的版本往往會借鑒原先的版本并對之進行補充完善。例如王思斌老師向我們推薦的波蘭尼的《大轉型》，這本書原先的版本已經售罄，而新的版本由黃樹民先生譯出，題目也改為《巨變》。曹錦清的《黃河邊上的中國》和賀雪峰的《新鄉土中國》也出了新版本，都可以買來看看。說完封面，我再說一下封底。在一本書的封地，有時候會刊印一些有關該書內容的摘要、簡介或者名人總結推薦的話語，通過這些內容，我們可以大致了解一下這本書要講的主體內容。

以上就是我們讀書的程序，或許也可以稱之為讀書的前奏，通過這些工作，我們不僅可

以拓展視野，也能為下一步讀書的內容做好鋪墊。

有關讀書的內容，也就是體現“用寫書的心態來讀書”的所在，我們不僅可以從書名、關鍵詞、目錄這三個方面來了解分析作者的思路，也能做出自己的設想。首先我們分析一下書名，同樣以《田園詩與狂想曲——關中模式與前近代社會的再認識》為例，乍一看這本書的書名——“田園詩與狂想曲”，你可能根本搞不清楚作者要說什么，“田園詩”與“狂想曲”風馬牛不相及，兩個截然不同的概念，如何能放到一塊呢？沒關系，接著往下看副標題——“關中模式與前近代社會的再認識”，這下差不多有點思路了，講的是“關中模式”與“前近代社會”，這兩個概念還能扯點關系，那么“再認識”也就是說要對以前的認識進行反思或者批判，這恐怕就是作者要表達的核心所在了吧。恭喜你，終于學會搶答了。

在分析書名的過程中，我們也連帶著對該書的關鍵詞“關中模式”“前近代社會”與“再認識”進行了分析。我們讀每一本書的時候，都盡量從書名出發進行閱讀分析，因為書名是這本書的核心思想所在。當然，如果書名過于晦澀或者抽象，沒有關鍵詞這一說，那我們只好按部就班往下閱讀。

接下來我們要讀的是目錄，目錄是全書內容的框架也是精華，通過閱讀目錄我們可以進一步把握全書內容。目錄一般來說都很有層次感，起承轉合，其中的關鍵莫不與此，導論、分論、轉折、結論也就是我們重點要讀的地方。一般來說，研究生的讀書時間很緊迫，因此很有必要進行分類閱讀，即泛理論的書籍要精讀，盡量照顧到每個方面；而泛實證的書籍則可以略讀，看看目錄，把作者的核心思想搞清楚就行。

至此，我們從讀書的程序和讀書的內容兩個方面對如何讀書進行了初步闡釋，其實程序與內容不可截然分割，為了便于敘述筆者才對此分開來說。在讀書的過程中只有既照顧到程序又照顧到內容才能真正把一本書讀全，讀好，讀透。

二、用讀書的心態去寫作

寫完如何讀書，沿著這一思路，我想談一下如何寫作。研究生期間要寫不少論文，甚至要發幾篇論文，而許多同學還不知道如何寫論文。我認為，關于如何寫作，還是要“用讀書的心態去寫作”才能最見成效。而所謂用讀書的心態去寫作，就是要多站在讀者的立場上來寫作，只有這樣，才能獲得他們的理解，贏得他們的尊重。當然，如果你是馬克斯·韋伯這樣的大師，那你完全可以自己寫給自己看，不用聽我在這扯淡。

通過上文可知，一本書的核心在于書名、關鍵詞及其目錄，那么對于論文來講，其中的核心也不外如此，只不過要把目錄改為各級標題。在寫作過程中，我們首先要確定的就是題目，一個好的題目就是成功的一半，如果你的題目不能吸引人，或者說不知所云，誰也沒有興趣再去看你的長篇大論；其次是關鍵詞，論文的核心就是要對這幾個關鍵詞進行闡發，關鍵詞定不清楚或者說闡釋不清楚，那么你這篇論文基本報廢；最后是你的邏輯結構，也就是外顯于各級標題的思路，只有擁有清晰的邏輯結構，才會有層次明顯，賞心悅目的各級標題，如果邏輯不清晰的話，連你自己都搞不清楚自己要說啥，讀者能搞得清楚？

最后，我認為讀書與寫作也不能截然分開，只有明白了讀書即寫作，寫作即讀書的道理，才能夠更好地學習他人，表達自己。