第一篇：《六國(guó)論》教學(xué)實(shí)錄

班級(jí)上虞豐惠中學(xué)高一（1）班 執(zhí)教 劉建松（兩節(jié)連上）

怎樣上文言文一直困擾著小劉，有時(shí)看教學(xué)大家的課堂實(shí)錄，似乎有兩大派，一派是文派，挖掘古人的精神靈魂，這樣的課堂可以是天馬行空，忘乎所以，上侃蒼穹，下探碧海；一派是言派，似古代的老學(xué)究，講究的是真招數(shù)，雖是一招普通的拳術(shù)，但沒(méi)有是幾十年的功力是要栽跟頭的。當(dāng)然，也有人推崇文和言比翼雙飛，情同連理枝。但給人感覺(jué)是不陰不陽(yáng)，似假洋鬼子，或東方不敗。此實(shí)錄是小劉在下午第兩節(jié)課的記憶，當(dāng)時(shí)冬陽(yáng)暖照，教室內(nèi)睡聲正酣。

師：同學(xué)們，一提到吃，有人會(huì)從睡夢(mèng)中驚醒。（生笑）老師問(wèn)問(wèn)大家，酸甜咸苦辣中，你喜歡哪種味道？ 生（1）：我喜歡甜，我喜歡吃蛋糕，冰琪凌等

師：甜食吃多了可容易發(fā)胖，尤其是女生，可要注意些。（生笑）生（2）：我喜歡喝酸的。吃酸的可以促進(jìn)消化，利于營(yíng)養(yǎng)吸收。師：那你就去吃醋，以后長(zhǎng)大了可要當(dāng)心點(diǎn)。不要亂吃醋。（生笑）生（3）：我喜歡吃辣，那才叫刺激。師：你是四川人？ 生（3）：毛主席說(shuō)過(guò)，吃辣的人是革命家，并且吃辣的人性格豪放，堅(jiān)強(qiáng)，是個(gè)男子漢。師：講的有理有據(jù)，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，老師服了你。說(shuō)到辣，不能不提到四川，中國(guó)火鍋之鄉(xiāng)，四川火鍋特點(diǎn)兩個(gè)字：老辣，現(xiàn)在有一個(gè)四川人就用火鍋筆法寫了一篇光芒萬(wàn)丈文章，不知這特殊的火鍋是否有老辣味，敬請(qǐng)各位品嘗，首先讓我們用最辣的語(yǔ)言來(lái)品讀這篇文章。（生大聲自由的朗讀）

師：同學(xué)們的朗讀果然氣勢(shì)浩大，叫做舞幽壑之潛叫蛟。生（集體）：泣孤舟之寡婦。

師：我看寡婦就不要哭泣了。朗讀聲大，一些錯(cuò)誤就比如字念錯(cuò)就聽(tīng)得一清二楚。像“賂”，好些同學(xué)念了LUO，還有念錯(cuò)的字詞嗎？ 生（4）：思厥先祖父，曝霜露，曝應(yīng)念PU，當(dāng)與秦相較中“當(dāng)”通“倘”。是個(gè)通假字。師：還有嗎？ 生（5）：為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉？?jī)蓚€(gè)為的讀音不一樣。第一個(gè)為是第二聲，是治理的意思。第二個(gè)為念第四聲，是被動(dòng)的意思。

師：好，以后讀課文是要放出眼光，仔細(xì)仔細(xì)再仔細(xì)，認(rèn)真認(rèn)真再認(rèn)真。（生笑）老師問(wèn)大家一個(gè)私人問(wèn)題，你怕寫議論文嗎？希望你能真實(shí)的回答。生（6）：我很怕，我不知議論文從哪里入手寫，很茫然。師：你實(shí)說(shuō)文章的條理不清，這是個(gè)問(wèn)題。生（7）：我也怕，寫議論是缺少足夠的論據(jù)，自己頭腦中的例子太少。生（8）：我寫的議論文比較枯燥，寫出來(lái)的文章干巴巴的，缺少文采，就是自己看了也不順眼。（生笑）

生（10）：我想我能寫好議論文，無(wú)非是提出一個(gè)論點(diǎn)，然后舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明就萬(wàn)事大吉了。

師：根據(jù)大家的發(fā)言，老師知道大家害怕寫議論文的各種理由。《六國(guó)論》中的“論”是典型的一篇議論文，我們學(xué)習(xí)蘇洵是怎樣克服大家所指的毛病。比如他文章很生動(dòng)活潑，有文采。不象我們的議論文，像人嚼過(guò)的甘蔗，淡而無(wú)味。那同學(xué)們討論一下哪些段落寫得生動(dòng)活潑。活蹦亂跳（生笑）（生討論，意見(jiàn)統(tǒng)一）生（部分）：第三自然段。師：老師也認(rèn)為是第三自然段。好，說(shuō)說(shuō)一些形象的句子，再說(shuō)說(shuō)你的理解。

生（11）：今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢，形象的寫出一些國(guó)家的割地的忙碌，和急迫。

師：那可能這些土地來(lái)得容易吧？ 生（11）：不容易。祖宗曝霜露，斬荊棘，以有尺寸之地，師：其中的“以”是—— 生（11）：“才”的意思，是說(shuō)土地來(lái)之不易。很不容易。師：祖父是—— 生（部分）：祖輩和父輩。、師：現(xiàn)在的祖父是—— 生（集體）：爺爺 師：“先”是什么意思？ 生（部分）：表明去世的

師：那同學(xué)們寫文章時(shí)千萬(wàn)不要寫先師，否則老師會(huì)不樂(lè)意的。（生笑）我們有時(shí)看到墓碑上刻著先考先妣，這是什么意思？ 生（部分）：不知道。

師：考就是父親，妣就是母親，有個(gè)成語(yǔ)叫做如喪考妣，好象死了父母一樣，是指內(nèi)心非常痛苦，傷心。現(xiàn)在把老祖宗的產(chǎn)業(yè)如棄草芥，看得一文不值，典型的敗家子的形象，作者這樣寫的目的是什么？ 生（12）：通過(guò)對(duì)比，用創(chuàng)業(yè)難和毀業(yè)易對(duì)比，使文章的氣勢(shì)足，文章寫的很生動(dòng)，師：有道理，用土地賄賂秦國(guó)的效果是不明顯的，盡管賂的一方不亦樂(lè)乎，賂的忘乎所以，賂的沒(méi)完沒(méi)了，但結(jié)果只是一相情愿——。生（齊讀）：其視四境，秦兵又至矣。

師：作者對(duì)用土地賄賂秦國(guó)這件事的態(tài)度很明顯。那就是—— 生（13）：至于顛覆。理固宜然。有作者鄙夷的情感，自作自受。搬起石頭砸自己的腳。師：講的不錯(cuò)，還有對(duì)比嗎？ 生（14）：秦國(guó)用攻打手段獲取的土地和諸侯賄賂失去的土地對(duì)比，得出結(jié)論，賄賂得到的土地遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于戰(zhàn)爭(zhēng)勝利得到的土地。師：這里有個(gè)古今異議詞“其實(shí)” 生（部分）：就是他的實(shí)際情況。

師：對(duì)，這就奇怪了，一般在戰(zhàn)國(guó)，拳頭大的就是大哥哥，一切土地使用權(quán)和所有權(quán)問(wèn)題基本都用武力來(lái)解決，現(xiàn)在諸侯會(huì)主動(dòng)的拿著土地投懷送抱，豈不怪也歟？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題？ 生（15）：像現(xiàn)在以色列和巴勒斯壇一樣一天到晚吵架，用土地?fù)Q和平是行不通的。生（16）：諸侯缺少與秦抗戰(zhàn)的決心，被秦的氣勢(shì)所壓倒，諸侯缺少勇氣。所以作者說(shuō)其實(shí)百倍。可見(jiàn)用土地賄賂秦國(guó)是沒(méi)有好下場(chǎng)的，活該。

師：活該兩個(gè)字，概括得貼切有力。老師想起了一個(gè)成語(yǔ)：飲鴆止渴。誰(shuí)知道這個(gè)成語(yǔ)的意思。生（17）：就是喝毒酒來(lái)解渴。

師：你愿意這樣做嗎？我們一般用雪碧可樂(lè)解渴（生笑）鴆是傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，用他羽毛浸的酒可以致人于死地，當(dāng)然酒可以喝，但人必須要死。蘇洵引用了前人的一個(gè)成語(yǔ)。—— 生（集體）：抱薪救火。

師：類似于現(xiàn)在著火時(shí)，我抱著個(gè)煤氣瓶去救火，只能成為燒烤面包，只能丟了卿卿性命。這是一個(gè)很形象的比喻，什么是薪，什么是火？ 生（18）：諸侯的土地就是薪，當(dāng)然，火就是指秦國(guó)的欲望，胃口。

師：GOOD，這些論述可謂逼真形象，把這些賄賂秦國(guó)的君王的丑態(tài)描繪的淋漓盡致，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，這些君王明顯缺少血性，是典型的軟骨病，看來(lái)他們需要集體補(bǔ)鈣，蘇詢用老辣的筆法給予了辛辣的嘲諷，活該。那話說(shuō)回來(lái)，議論文得講究個(gè)有理有據(jù)，證據(jù)確鑿，事實(shí)勝于

生（集體）：雄辯

師：文章中句了哪些例子，讀一讀，說(shuō)一說(shuō)。（生默讀）生（20）：舉了齊國(guó)的例子，是說(shuō)齊國(guó)建立了與秦國(guó)的外交關(guān)系，而沒(méi)有幫助六國(guó)，師：與別的國(guó)家外交關(guān)系好啊，我們現(xiàn)在不是和世界各國(guó)建立友好的外交關(guān)系，多一個(gè)朋友多一份幫助。生（20）：他們的外交關(guān)系是不平等的 師：你怎么知道的？用事實(shí)說(shuō)話？ 生（20）：齊人附秦，這個(gè)附有不一樣意思。是依附的關(guān)系，有巴結(jié)，拍秦國(guó)的馬屁

生：像跟屁蟲，跟在秦國(guó)后面，甚至充當(dāng)幫兇，欺負(fù)別的國(guó)家。就像現(xiàn)在小日本跟在美國(guó)后面到處招搖。

師：對(duì)，所以附的確寫出了齊國(guó)有些奴才相，不象現(xiàn)在我們外交政策講究個(gè)獨(dú)立和平互不干涉內(nèi)政。最后為虎作倀的齊國(guó)作為個(gè)大國(guó)也最終滅亡了 生（2`1）：還有例子是指燕趙兩國(guó)，一開(kāi)始作者是極力的是贊揚(yáng)的，是說(shuō)他們是不賄賂，很有骨氣。

師：打斷一下，義不賂秦是說(shuō)中“義”是—— 生（集體）：堅(jiān)持正義。

師：這里的義是特殊用法，用做動(dòng)詞。生（21）：后來(lái)燕國(guó)用刺客才招致滅亡，師：刺客就是 生（集體）：荊軻。

師：你認(rèn)為荊軻是英雄嗎？ 生（22）：是英雄，不是有首詩(shī)，風(fēng)蕭蕭西易水寒 生（集體）：壯士一去兮不復(fù)返。師：蘇洵對(duì)這件事怎樣看，生（23）：是批判的，我們都認(rèn)為荊軻是英雄，作者是說(shuō)荊軻的暗殺行動(dòng)導(dǎo)致了燕的滅亡，是否定的

師：關(guān)于荊軻刺秦的舉動(dòng)，歷來(lái)有不同的聲音。同學(xué)們自己課外思考。這里所說(shuō)的始速禍焉中的速是什么 生（24）：是快速加速； 生（25）：是招致的意思

師：招致。我們現(xiàn)在有個(gè)成語(yǔ)叫不速之客，其中的速也是招致的邀請(qǐng)意思。還有例子嗎？ 生（26）：趙國(guó)的滅亡是中了反間計(jì)，自己的良將被殺害了，師：良將叫什么名字

生（集體）：李牧

師：趙國(guó)好象專門出大將，我們學(xué)過(guò)有廉頗，也是員良將。但最后也不受重用，相反，用了個(gè)紙上談兵的趙括，最后滅亡了。師：作者對(duì)這件事的態(tài)度是 生（集體）：可惜。惜其用武而不終也，師：的確，作者對(duì)燕趙的滅亡是很可惜的，從一些語(yǔ)句中也可以看出這些情感。且燕趙處秦革滅殆盡，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已，秦國(guó)于230年滅韓，滅魏225年，滅楚223年，滅燕趙是222年，最后于221年滅齊，統(tǒng)一了中國(guó)，可以看出燕雖小國(guó)而后亡。這樣，作者對(duì)不會(huì)的國(guó)家是很惋惜的，沒(méi)有將抗?fàn)帉⑿缘降祝矛F(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，應(yīng)該和秦要冷酷到底。（生笑）師：如果說(shuō)韓魏的君主是缺鈣型，那么這些君王明顯是沒(méi)看到看到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，只為眼前考慮，患了政治上近視眼。可惜啊。可惜。寫議論文時(shí)，老師一定強(qiáng)調(diào)過(guò)論點(diǎn)的鮮明，和論證的嚴(yán)密，關(guān)于這一點(diǎn)，這篇文章有沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)？大家說(shuō)說(shuō)你們的的想法。生（27）：這篇文章論點(diǎn)非常鮮明，以前老師是議論文開(kāi)頭就要提出論點(diǎn)。弊在賂秦，就是觀點(diǎn)，簡(jiǎn)短鮮明有力。

師：那你認(rèn)為論證嚴(yán)密嗎？ 生（27）：提出論點(diǎn)后，其實(shí)有兩個(gè)分論點(diǎn) 師：哪兩個(gè)？ 生（27）：賂秦而力虧，破滅之道也，這是從賂秦的角度寫，師：還有嗎？ 生（27）：不賂者以賂者喪，這是從不賂的角度寫的，是寫不賄賂秦國(guó)的國(guó)家由于別的國(guó)家的勢(shì)力的削弱而最終滅亡，師：你講的非常準(zhǔn)確，老師忍不住要為你鼓掌，來(lái)，讓我我們握握手，（生笑）老師又想起了一個(gè)成語(yǔ)叫唇亡齒寒，知道這個(gè)成語(yǔ)的意思嗎？ 生（28）：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就寒冷了。生（29）：比喻事物之間相互依靠，關(guān)系密切。

師： 當(dāng)時(shí)各個(gè)諸侯國(guó)為了防止秦國(guó)東擴(kuò)，也采取了一些措施，比如連橫外交，成立一個(gè)軍事組織，有點(diǎn)像安理會(huì)，并推選出秘書長(zhǎng)，也出現(xiàn)一些效果，但由于人心不齊，最后被秦各個(gè)擊破，沒(méi)有做到真正意義上的團(tuán)結(jié)聯(lián)合。所以文章說(shuō)蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完，“完”的意思是——

生（集體）：保全自己。師：我們可以用兩個(gè)成語(yǔ)概括賄賂和不賄賂的國(guó)家，一個(gè)就是飲鴆止渴，一個(gè)就是唇亡齒寒，這樣本文的論點(diǎn)弊在賂秦，可謂是水到渠成，天衣無(wú)縫。這是六國(guó)的故事，而僅僅講六國(guó)的故事嗎？或者說(shuō)文章在當(dāng)時(shí)有寫作的必要嗎？ 生（30）：當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是北方有契丹的侵略，西邊有西夏的騷擾，而北宋政府屈膝投降，割地賠款，師：是這樣，北宋是一個(gè)比較溫柔的國(guó)家，1004年和遼國(guó)簽定了喪權(quán)辱國(guó)的譚淵之盟，每年納銀20萬(wàn)兩，絹30萬(wàn)匹，后來(lái)和西夏說(shuō)好納銀10 萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹，茶葉3萬(wàn)斤。來(lái)?yè)Q得一夕之安寢，一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期以物供敵，以錢富敵，結(jié)果會(huì)怎樣呢？蘇洵，一個(gè)有正直理想的知識(shí)分子，是以天下為自己的抱負(fù)的，怎能容忍這樣的現(xiàn)狀呢？所以作者在后兩個(gè)段落中就明顯表現(xiàn)了這種擔(dān)憂。我們可以從語(yǔ)氣詞來(lái)揣摩—— 生（集體）：?jiǎn)韬簟１颉?/p>

師：這兩個(gè)次我們仿佛聽(tīng)到了老蘇的沉痛之感慨，日削月割，最后的結(jié)果就是滅亡，本文的主旨就是—— 生（集體）：為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉？ 師：為國(guó)者指的是—— 生（集體）：北宋統(tǒng)治者 師：那這里的積威是 生（集體）：北宋的侵略者

師：當(dāng)時(shí)這些外敵侵略者只要想到?jīng)]茶葉喝了就想到北宋，（生笑）處于半開(kāi)化狀態(tài)的周邊少數(shù)民族，既慕中原江南之富饒，又欺宋的軟弱無(wú)能，不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，大勝則裂土，小勝索歲幣。把宋當(dāng)作一株搖錢樹(shù)，財(cái)欲一生便要搖撼；又把宋看成俎上之肉，食欲一來(lái)，便要臠割之。在宋與少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系中，最富戲劇色彩的要算宋、西夏關(guān)系了。宋遼關(guān)系是“兄弟”，宋夏關(guān)系卻是“君臣”，原因是夏王李元昊在宋主戰(zhàn)派范仲淹的打擊之下，無(wú)力攻宋，宋便“封”元昊做了“夏國(guó)王”，而宋每年“賜”給西夏銀七萬(wàn)二千兩，絹十五萬(wàn)三千匹，茶三萬(wàn)斤。在國(guó)與國(guó)關(guān)系中，宗主國(guó)在政治上是權(quán)力之源，在經(jīng)濟(jì)上應(yīng)是得利的一方，藩國(guó)應(yīng)向宗主國(guó)貢獻(xiàn)方物，繳納賦稅，而在宋夏關(guān)系中，這種位置卻顛倒過(guò)來(lái)，其中滋味，怎一個(gè)“賜”字了得。可見(jiàn)，作者寫這篇文章的目的是—— 生（30）：告誡北宋王朝要以史為鑒。不要再割地賄賂敵國(guó)，當(dāng)然也包括茶葉，絹 生（31）：希望北宋能執(zhí)行強(qiáng)硬的外交政策，以牙還牙，不能太軟弱。生（32）：告訴這些統(tǒng)治者打下江山很不容易，一定要守住這份產(chǎn)業(yè)，不要重蹈六國(guó)的破滅之路。

師：老師歸納一句話：論六國(guó)更系當(dāng)今，責(zé)古人亦誡今人。這就是這篇論的第四個(gè)特點(diǎn)，論的針砭時(shí)弊，有的放矢。

師： 我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)這篇文章還有意義嗎？或者說(shuō)當(dāng)今中國(guó)你認(rèn)為有外在的憂患嗎？ 生（32）：現(xiàn)在國(guó)家強(qiáng)大了，中國(guó)在國(guó)際上有地位了，我們不怕別的國(guó)家。師：我們有沒(méi)有被他國(guó)積威之所劫哉？ 生（33）：在臺(tái)灣問(wèn)題上，我們就被美國(guó)影響，不敢對(duì)臺(tái)灣施加更大的壓力。

師：前幾年印尼發(fā)生海嘯，我們中國(guó)政府捐款達(dá)5億多元，但如果我們還有記憶的話，絕不能忘記這樣一段歷史。1998年5月，陽(yáng)光明媚的5月，對(duì)在印尼的華裔來(lái)說(shuō)，卻成了黑色的、災(zāi)難的5月。13日至15日，在短短的50小時(shí)內(nèi)，人口1000萬(wàn)的首都雅加達(dá)市內(nèi)有27個(gè)地區(qū)發(fā)生**，全市有5000多家華人商店和房屋被燒毀，近1200人死亡，無(wú)論是上個(gè)世紀(jì)的３０年代的日本人大屠殺還是１９９８年的印尼人屠殺華人，他們確實(shí)而且是這樣做了．３０年代中國(guó)弱．那１９９８呢？３０年代的悲劇在９８年重演．我要問(wèn)我們中國(guó)，是不是為積威之所劫哉？這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族怎么了？我們不得不反思？難到我們真的就是一盤散沙，甘心任人宰割嗎？我們不得不反省國(guó)人的素質(zhì)，不得不反省我們的政策與我們的思想．而我們的在這方面又做了些什么呢？有人說(shuō)。一切歷史都是當(dāng)代史，此言得之。同學(xué)們，要記住，落后就要挨打。

作者sina

第二篇：《六國(guó)論》課堂教學(xué)實(shí)錄

《六國(guó)論》課堂教學(xué)實(shí)錄

中學(xué)學(xué)科教學(xué)應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神作為自己的培養(yǎng)目標(biāo)。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)、拓展、運(yùn)用和轉(zhuǎn)化已學(xué)到的！日知識(shí)的過(guò)程，從而解決學(xué)習(xí)中的新問(wèn)題，而不僅僅是被動(dòng)的接受。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)新知識(shí)的學(xué)習(xí)，一方面，可以對(duì)其已有知識(shí)進(jìn)行整合，而不是簡(jiǎn)單地疊加；另一方面，又是對(duì)新知識(shí)進(jìn)行同化。在這個(gè)雙向互動(dòng)中，從而完成學(xué)生本身知識(shí)體系的重新建構(gòu)，由此推動(dòng)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)從低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展，即由針對(duì)某一個(gè)具體的問(wèn)題的簡(jiǎn)單的質(zhì)疑問(wèn)難到逐步形成學(xué)科的綜合能力，從而把學(xué)科的創(chuàng)新教育真正落到實(shí)處。為此，對(duì)教師而言，教學(xué)的過(guò)程，就不應(yīng)視為單純的知識(shí)的傳授者，更不是灌輸者，而應(yīng)當(dāng)是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者。這就需要精心設(shè)計(jì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并運(yùn)用已經(jīng)掌握的舊知識(shí)去探究，學(xué)習(xí)新知識(shí)的教學(xué)氛圍或環(huán)境，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，解決新的問(wèn)題。

以下所記，是我在執(zhí)教高九七級(jí)三班時(shí)在這方面所作的一次嘗試。

－、教學(xué)設(shè)計(jì)

1．教學(xué)思想

在學(xué)生學(xué)完蘇詢的《六國(guó)論》后，為幫助學(xué)生更深刻、更準(zhǔn)確地理解和把握“六國(guó)破滅”根本原因，以及能正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中受到辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，同時(shí)，也是讓學(xué)生在進(jìn)一步的學(xué)習(xí)中，運(yùn)用已經(jīng)掌握的舊知識(shí)（蘇洵《六國(guó)論》的觀點(diǎn)及語(yǔ)言知識(shí)）去拓展新的知識(shí)（未學(xué)過(guò)的蘇軾和蘇轍的《六國(guó)論》的觀點(diǎn)及語(yǔ)言知識(shí)）領(lǐng)域，解決實(shí)際問(wèn)題（學(xué)生通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，明確自己對(duì)“六國(guó)破滅”原因的新的認(rèn)識(shí)），我選定蘇軾和蘇轍的同題文章為材料，進(jìn)行對(duì)照式的擴(kuò)展閱讀教學(xué)。因此，后兩文的教學(xué)，不應(yīng)只是對(duì)前文的簡(jiǎn)單重復(fù)，不應(yīng)僅僅停留在傳統(tǒng)的“讀讀背背”上，也不是單向的傳授或灌輸，而應(yīng)力求在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)下，獨(dú)立思考，主動(dòng)地學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是收集、篩選和處理信息的能力。

2．教學(xué)目標(biāo)

①幫助學(xué)生明確兩文的論點(diǎn)及提出論點(diǎn)的方式及證的方法

②簡(jiǎn)單比較三篇同題文章的同中之異及其優(yōu)劣

③引導(dǎo)學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)“六國(guó)破滅”的根本原因

3．教學(xué)模式

主要采用對(duì)照式的擴(kuò)展閱讀，教學(xué)方法主要采用討論式（師生之間及學(xué)生之間）。

對(duì)照式的擴(kuò)展閱讀教學(xué)，可以加大教學(xué)的信息容量，并拓展學(xué)生視野，有利于多角度地認(rèn)識(shí)事物，通過(guò)比較鑒別，從而達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的更深刻、全面的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，只要條件許可（教學(xué)時(shí)間充裕、查找資料方便），不妨多搞幾次。在反復(fù)中加以強(qiáng)化。比如，周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》與李漁

的《芙蕖》，徐遲的《黃山記》與葉圣陶的《黃山三日》，劉伯羽的《長(zhǎng)江三峽》與劉征的《過(guò)萬(wàn)重山漫想》，高爾基的《母親》與葉圣陶的《夜》，魯迅的（論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行）與王蒙的《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該實(shí)行》等等。此外，若對(duì)于節(jié)選的文章，也可補(bǔ)講刪節(jié)的部分。比如：茍子的《勸學(xué)》，賈誼的《過(guò)秦論》的中、下篇，陶淵明《飲酒》詩(shī)的另外幾首，剪伯贊的《內(nèi)蒙訪古）的另外幾節(jié)，等等。總之，一看學(xué)生需要，即能優(yōu)化學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，有利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)；二看可能，即教學(xué)時(shí)間許可，都可大膽嘗試。

討論式、對(duì)話式的教學(xué)方法，體現(xiàn)了充分尊重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)新精神。教學(xué)過(guò)程中，難免出現(xiàn)達(dá)不到教師課前設(shè)計(jì)的教學(xué)效果的情況，但只要精心設(shè)計(jì)，認(rèn)真組織，課后認(rèn)真總結(jié)，積極改進(jìn)，相信下次一定會(huì)比現(xiàn)在好些。若長(zhǎng)期堅(jiān)持，定會(huì)有所收獲。

4．教學(xué)措施

①資料提前印發(fā)給學(xué)生。我使用蘇氏兄弟的兩篇文章是從《三蘇文選》上翻印的，兩文共有注釋103條，每篇文章的第一條注釋，均對(duì)全文作了簡(jiǎn)單的評(píng)介。這樣，便于學(xué)生自學(xué)。若注釋少，文字障礙大，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)的積極性，效果可能反而不好。

②關(guān)鍵是指導(dǎo)學(xué)生在課前進(jìn)行充分的預(yù)習(xí)，掃除文章障礙，讀懂大意。同時(shí)，勾畫出疑難之處，以便在課堂討論或講解中重點(diǎn)解決。

③仍準(zhǔn)備一張講讀蘇詢《六國(guó)論》時(shí)用過(guò)的“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)示意圖”。

④作好應(yīng)付學(xué)生可能提出的超出自己課前設(shè)想范圍之外的問(wèn)題的心理準(zhǔn)備。

二、教學(xué)過(guò)程

課堂實(shí)錄

師：“一門詞客三父子”，這在我國(guó)文學(xué)史上是極其罕見(jiàn)的。除蘇氏父子兒只有魏晉時(shí)期的曹氏父子三人。而父子三人的文章同寫一題的，除蘇氏父子外，再也找不出第二例了。這確實(shí)是一個(gè)非常獨(dú)特的現(xiàn)象。

蘇詢的《六國(guó)論）認(rèn)為六國(guó)破滅的原因是賂秦。作者是怎樣提出這個(gè)觀點(diǎn)的？

生：開(kāi)門見(jiàn)山。

師：對(duì)。是開(kāi)門見(jiàn)山。現(xiàn)在我們一起來(lái)背誦蘇詢《六國(guó)論）的第一段。

生：齊背。）

師：現(xiàn)在大家快速地默讀發(fā)給大家的材料，找出體現(xiàn)文章觀點(diǎn)所在的段落，并明確蘇軾、蘇轍二人的觀點(diǎn)是什么。

（生：默讀。）

（師：巡視。6分鐘。）

師：好，請(qǐng)暫停。現(xiàn)在哪位同學(xué)能告訴我，能體現(xiàn)蘇拭《六國(guó)論》觀點(diǎn)的句子在文章的第幾段？

生：在第一段。

師：第一段的什么位置？

生：在第一段的結(jié)尾。

師：請(qǐng)你大聲地念一遍。

生：“吾考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以以速亡者，蓋出于此，不可以不察也。”

師：準(zhǔn)確他說(shuō)，應(yīng)是“六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此。”大家認(rèn)為如何？

生：對(duì)。

師：好。你請(qǐng)坐。

句子中的“此”，具體地指代什么？××你說(shuō)。

生：我認(rèn)為應(yīng)指代上一句的“鋤而盡去之，則是無(wú)道也。”

師：“鋤而盡去之”中的“之”，又指代什么呢？

生：應(yīng)該是這段所說(shuō)的“士”。

師：X X說(shuō)的對(duì)不對(duì)呀？

生：（齊答）對(duì)。

師：那么，對(duì)“士”這類人正確的做法應(yīng)該怎樣？

生：（齊）“區(qū)處條理，使各安其處”。

師：好。現(xiàn)在我們來(lái)看蘇轍（六國(guó)論）認(rèn)為六國(guó)“不免于滅亡”的原因，亦即本文的論點(diǎn)在哪里？××，你來(lái)試試。

生：也在第一段的結(jié)尾處，就是“當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏；而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也”。

師：蘇轍這里所說(shuō)的“當(dāng)時(shí)之士”中的“士”，是和蘇軾文中“皆爭(zhēng)養(yǎng)土”中的“士”是一回事

嗎？

生：我想應(yīng)該不是。

師：那“當(dāng)時(shí)之士”中的“士”具體是指代什么呢？

生：好象是這段開(kāi)頭說(shuō)的“天下諸侯”。

師：不是“好象”，就是“天下諸侯”。而前篇“爭(zhēng)相養(yǎng)士”中的“士”是一個(gè)特殊的階層，這個(gè)階層中的人都各有專長(zhǎng)，相當(dāng)于我們現(xiàn)在所說(shuō)知識(shí)分子。

好。現(xiàn)在我們來(lái)作一個(gè)小結(jié)。如果說(shuō)蘇詢認(rèn)為“六國(guó)破滅”的根本原因在于韓、魏、楚三國(guó)“賂秦”的話，那么，蘇轍則認(rèn)為六國(guó)“不免于滅亡”的原因在于天下諸烽“不知天下之勢(shì)”。這個(gè)“勢(shì)”，一指韓、魏戰(zhàn)略地位的重要，“韓、魏塞六國(guó)之沖，而蔽山東之諸侯”；二指天下諸侯“慮患之疏，而見(jiàn)利之淺”，“莫知厚韓、親魏以擯秦”。而蘇軾在他的文章中則兼顧兩個(gè)方面，一是六國(guó)久存，二是秦王朝速亡。其關(guān)鍵在于是否能正確的對(duì)待知識(shí)分子。簡(jiǎn)言之，老蘇談“賂秦”，大蘇談“養(yǎng)士”，而小蘇談“明勢(shì)”。

下面，我們?cè)賮?lái)看這兩篇文間是如何分析問(wèn)題的。除第一段外，兩篇文章都各有三段文字對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行分析。請(qǐng)同學(xué)們快速地默看一遍。

（生：默讀課文。6分鐘）

師：差不多了吧？我們先看大蘇是如何分析的。××同學(xué)，你來(lái)說(shuō)說(shuō)看。

生：第三段是從秦的角度來(lái)分析的。

師：請(qǐng)談具體點(diǎn)，秦對(duì)“四人者”（知、勇、辯、力）采取什么措施？

生：殺。

師：對(duì)。文中有“墮名城，殺豪杰”的句子。接下去是什么？

生：“散而歸田畝”。

師：“散而歸田畝”是什么意思？

生：就是讓四種人分散，回家鄉(xiāng)種地。

師：導(dǎo)致什么后果？

生：陳涉起義。

師：是不是可以這樣說(shuō)：秦對(duì)四種人不是殺就是分散他們，不任用他們，從而對(duì)他們失去控制，總之是處置不當(dāng)，最終導(dǎo)致他們不甘“老死于布褐”便挺而走險(xiǎn)，揭竿起義。

生：是這樣。

師：那第二段呢？

生：??

師：好，你請(qǐng)坐。誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充？

生：我認(rèn)為第二段應(yīng)是真面論述。只是重點(diǎn)在說(shuō)“先王”，說(shuō)“六國(guó)”的少一些。

師：是這樣。第三段從反面論述較詳，第二段說(shuō)到六國(guó)的就相對(duì)簡(jiǎn)略，結(jié)尾有一句是說(shuō)結(jié)果的，是哪一句？

生：“六國(guó)之君，虐用其民，不減始皇，二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一人叛者。”

師：再準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，應(yīng)是——

生：“此其所以少安而不即亡也。”

師：你再說(shuō)說(shuō)“先王”的正確做法。

生：“故先王分天下之富貴，與此四者共之。”

師：其結(jié)果是——

生：“此四者不失職，則民靖也。”

生：老師，文章第一段寫了那么多人，有什么作用？

師：這個(gè)問(wèn)題提得好。誰(shuí)能幫助解答？

生：我認(rèn)為那是為提出論點(diǎn)作準(zhǔn)備。

師：能否說(shuō)得具體些？

生：是通過(guò)分析，為提出論點(diǎn)作鋪墊。

師：實(shí)質(zhì)仍是一樣，還是不具體。大家請(qǐng)看，第一、二兩句，是說(shuō)“士”多，且多懷技藝，但這不是重點(diǎn)。重點(diǎn)在“何可勝數(shù)”之后，是說(shuō)六國(guó)貴族和秦相呂不韋都曾大規(guī)模地“養(yǎng)土”，只是導(dǎo)致結(jié)果截然相反的關(guān)鍵在于“區(qū)處條理”，而不在乎養(yǎng)與不養(yǎng)。

好。下面我們?cè)倏纯葱√K是如何分析的。××，請(qǐng)你來(lái)說(shuō)。

生：我認(rèn)為第二段和第三段都是正面闡述韓、魏所處的位置的重要，具有戰(zhàn)略意義。

師：不錯(cuò)。但必須有個(gè)前提，那就是論述韓、魏地理位置的重要。如果結(jié)合第一段的論點(diǎn)，即“不知天下之勢(shì)”和最末一段對(duì)天下諸侯不知“厚韓、親魏以擯秦”來(lái)考察，第三段說(shuō)的天下諸侯不知“勢(shì)”，只不過(guò)是從秦的角度來(lái)談的。因此，從這個(gè)意義上看，第三段仍是從反面來(lái)談問(wèn)題。第二段倒是從正面說(shuō)的。但說(shuō)的不是天下諸侯“不知天下之勢(shì)”，而是說(shuō)韓、魏地理位置的重要，而且是從齊、楚、燕、趙和秦兩個(gè)方面來(lái)分析的。

下面，我們?cè)賮?lái)作一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)。大蘇和小蘇在分析問(wèn)題的時(shí)候，都是以大量的史實(shí)作論據(jù)，從正、反兩個(gè)方面通過(guò)對(duì)照，來(lái)顯示孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，對(duì)第一段提出的論點(diǎn)加以證明。

最后，我們?cè)俸?jiǎn)單地比較一下三篇同題文章的“同中之異”。同學(xué)們可前后左右自由組合，小聲討論。

（生：討論。約6分鐘。）

師：好，我們先明確這三篇同題文章的共同點(diǎn)。××，你認(rèn)為呢？

生：我認(rèn)為應(yīng)該是他們的寫作目的，都是針對(duì)北宋王朝的現(xiàn)實(shí)，有感而發(fā)的。

師：對(duì)。這就人們常說(shuō)的借古諷今，寄托諷諫之意，具體他說(shuō)，老蘇是如何表達(dá)諷諫之意的？

生：“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫。”

師：那大蘇呢？

生：??

師：小蘇呢？

生：??

師：好，你請(qǐng)坐。大蘇、小蘇的表述不如老蘇那么明確，是吧？

生：是。

師：這也許是他們的同中之異的表現(xiàn)之一吧。大蘇要說(shuō)的是要“養(yǎng)士”，即尊重人才，亦即效法先王，“分天下之富貴，與此四子共之”；小蘇的意思是“以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏”??“若此可以應(yīng)夫無(wú)窮”，即后方不要享樂(lè)腐化，以至偏安，要支援前方。不能前方“吃緊”，后方“緊吃”。可見(jiàn)，這個(gè)諷諫的意思，要從文中提取、歸納。

下邊，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)，“異”有哪些？

生：提出論點(diǎn)的方式不同。

師：這是一條。還有——

生：分析問(wèn)題的方法不同。

師：對(duì)。這是第二條。大蘇、小蘇都是從正、反兩個(gè)方面入手，而老蘇的是——

生：六國(guó)分別論述。

師：具體一點(diǎn)。

生：先說(shuō)賂秦的韓、魏、楚，再說(shuō)不賂的齊、燕、趙。

師：即使是齊、燕、趙的情況又各不相同，趙是——

生：“與贏而不助五國(guó)也”。

師：燕、趙呢？和“始”相應(yīng)的是——

生：“惜其用武而不終也。”

師：好。還有沒(méi)有“第三條”？

生：有。

師：是什么？

生：蘇詢的論述集中在六國(guó)，條理一分清楚，蘇軾和蘇轍一會(huì)說(shuō)六國(guó)（或“四國(guó)”），一會(huì)說(shuō)秦，不太好把握。

師：很好。如果這也算一條的話，想想看，這種情況的出現(xiàn)是和什么有關(guān)？

生：可能是論點(diǎn)吧。

師：對(duì)，就是論點(diǎn)。其實(shí)，這還涉及到他們寫文章各自不同的風(fēng)格。如果把蘇詢的風(fēng)格概括為條分縷析，絲絲入扣，有縱橫家的風(fēng)采的話，那么蘇軾呢？文章的第一段寫各國(guó)貴族爭(zhēng)相養(yǎng)士，大肆地鋪陳夸張，竭力渲染，是不是象一個(gè)詞賦家或者說(shuō)詩(shī)人呢？

生：是。

師：而蘇轍的風(fēng)格則是指點(diǎn)江山，運(yùn)籌帷幄，更象一個(gè)——

生：軍事家。

師：對(duì)。軍事家，軍事戰(zhàn)略家。

三篇文章，相比較而言，更喜歡哪一篇？

（生：各抒己見(jiàn)。）

師：我把上面提的問(wèn)題具體化，哪一篇論述問(wèn)題相對(duì)全面些？比如說(shuō)，大蘇說(shuō)的“養(yǎng)士”，小蘇說(shuō)的“明勢(shì)”，在老蘇文中有無(wú)體現(xiàn)？

生：有。

師：在哪里？

生：在倒數(shù)的第二段。

師：再加上前一段的最后一句，就是“向使三國(guó)??”我們一齊來(lái)背誦一遍。預(yù)備——起。

（生：齊背。）

師：好，我們從中概括出要點(diǎn)來(lái)，就有這些：不賂敵，要用武，要團(tuán)結(jié)，封謀臣，禮奇才??可見(jiàn)，大蘇是在“禮奇才”，小蘇是在“要團(tuán)結(jié)”這兩個(gè)側(cè)面的具體展開(kāi)。

以上，我們初步探IYT三個(gè)問(wèn)題，即三篇同題文章論點(diǎn)及其提出的方式，它們論證論點(diǎn)的方法以及它們的同中之異，附帶涉及文章的風(fēng)格。

下面，我再介紹一篇《六國(guó)論》的觀點(diǎn)。（生：啊？還有啊！）是的。這是清代李偵寫的。李幀認(rèn)為“六國(guó)皆欲為秦所為”，而“秦能獨(dú)為之”，是“得天助”。請(qǐng)大家運(yùn)用來(lái)歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法，結(jié)合歷史課所學(xué)過(guò)的知識(shí)，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦和六國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)方面的情況，特別是各國(guó)變法的實(shí)際，寫出自己對(duì)六國(guó)滅亡的看法，題目就叫“六國(guó)新論”吧。下去后查查資料，作好準(zhǔn)備。相信你們的認(rèn)識(shí)一定會(huì)比古人更深刻、更全面。

好，下課。

第三篇：六國(guó)論 教學(xué)設(shè)計(jì)

《六國(guó)論》

第一課時(shí) 教學(xué)目的：

A借助課本注釋和工具書（如《古漢語(yǔ)常用字字典》），理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容

B了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法

C反復(fù)誦讀，體會(huì)作品蘊(yùn)含的中華民族精神；從歷史角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品或人物，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。

教學(xué)重點(diǎn)：了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法 教學(xué)難點(diǎn)：文章的史論內(nèi)容，這是因?yàn)槭氛摫仨氁允穼?shí)為據(jù)，而它的敘史是高度概括的，這對(duì)歷史知識(shí)不足的學(xué)生來(lái)說(shuō)，肯定會(huì)有一定困難。教學(xué)過(guò)程

一、概括介紹本文。

教師指出：本文屬于史論中的興亡論，一開(kāi)篇就提出了“弊在賂秦”這個(gè)中心論點(diǎn)，意即六國(guó)滅亡的主要原因是以土地賂秦。這指的是戰(zhàn)國(guó)下半期內(nèi)的事，此前各國(guó)諸侯相互兼并，不存在“賂秦”的問(wèn)題。秦自孝公（前361年至前338年在位）以后日漸強(qiáng)大，開(kāi)始蠶食諸侯，才出現(xiàn)了“賂秦”的事。但也不是各國(guó)諸侯全都采用這種策略。從《廉頗藺相如列傳》和《信陵君竊符救趙》中便可以看出，趙、魏兩國(guó)統(tǒng)治者對(duì)秦的態(tài)度是不相同的。

問(wèn)：試據(jù)《廉頗藺相如列傳》和《信陵君竊符救趙》說(shuō)說(shuō)趙魏兩國(guó)對(duì)秦的不同表現(xiàn)在哪里。（趙采取抵抗的策略，魏則實(shí)行妥協(xié)。）在這篇課文中，作者是怎樣評(píng)價(jià)趙的策略的？（“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦”。）

問(wèn)：既然如此，賂秦的是哪幾國(guó)呢？試據(jù)課文回答。（據(jù)“燕趙之君??”和“齊人未嘗賂秦”，可知“賂秦”僅指韓、魏、楚三國(guó)而言。）為什么作者不

指名呢？（這是史實(shí)，盡人皆知，無(wú)須指名。）

問(wèn)：三國(guó)賂秦而另三國(guó)不賂秦，作者卻說(shuō)“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”，這是不是以偏概全？（正因?yàn)橛幸云湃樱宰髡哂痔岢隽恕安毁T者以賂者喪”的命題，這就變得全面了）。問(wèn)：由此可見(jiàn)，“弊在賂秦”這個(gè)中心論點(diǎn)包含著兩個(gè)分論點(diǎn)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)是哪兩個(gè)？（“賂秦而力虧”和“不賂者以賂者喪”。）

問(wèn)：文中哪一段是論證“賂秦而力虧”的？（第2段。?）哪一段是論證“不賂者以賂者喪”的？（第3段。）二者的順序能顛倒嗎？（不能。前者是主要的，?后者是次要的。）

問(wèn)：第4段該是結(jié)論了，作者的結(jié)論是什么？（“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”。）“為積威之所劫”是什么意思？（長(zhǎng)時(shí)期積累下來(lái)威勢(shì)，即長(zhǎng)期優(yōu)勢(shì)，這里是說(shuō)“不要被敵方的長(zhǎng)期優(yōu)勢(shì)所挾制”。）

問(wèn)：“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫”是個(gè)別結(jié)論（針對(duì)六國(guó)而言）還是一般性結(jié)論？

結(jié)束語(yǔ)：正因?yàn)槭且话阈越Y(jié)論，由此又引出第5段，?但此段涉及當(dāng)時(shí)北宋的歷史背景，留到下節(jié)課再說(shuō)。現(xiàn)在我們已初步掌握了全文大意，可以練習(xí)背誦了。

二、誦讀第1段。

1.誦讀的準(zhǔn)備。

①停頓：“非/兵不利，戰(zhàn)不善，弊在/賂秦”

②語(yǔ)氣：破滅之道也（肯定判斷）

③補(bǔ)充史實(shí)：秦滅韓為前230年，滅魏前225年，滅楚前223年，滅燕滅趙前222年，滅齊前221年。“互喪”，先后相繼滅亡。

④“率皆賂秦耶”：設(shè)問(wèn)兼反問(wèn)。提出此問(wèn)的根據(jù)是齊、趙、燕三國(guó)未賂秦。

⑤“蓋失??”兩句，用解釋語(yǔ)氣讀。

2.誦讀練習(xí)及檢查。

要求速背，只用3分鐘（包括檢查），因?yàn)榍懊嬲龑?duì)此段的理路作過(guò)分析。

3.歸納本段大意：提出本文中心論點(diǎn)，即六國(guó)破滅“弊在賂秦”。

三、誦讀第2段。

1.誦讀的準(zhǔn)備。

(1)補(bǔ)北鄉(xiāng)自剄”中的“以”）。以，當(dāng)釋為“在”，課文注為“用、憑著”，誤充注釋

①“秦以攻取之外”——秦在攻占土地之外。以，同“于”（讓學(xué)生從舊課文中找出例子：“以至?xí)x鄙軍之日。

②“較秦之所得??其實(shí)亦百倍”——“較”，直貫全句。“所得”，指受賂得地。“百倍”，極言其多，不是確數(shù)。全句意即秦受賂得地為攻戰(zhàn)得地之百倍，諸侯賂秦失地為戰(zhàn)敗失地之百倍。

③厥——同“其”。先秦典籍中用得較多，以后不常用。作者這里是有意用古字。

④“起視四境，而秦兵又至矣”——這是形象的描述。秦在六國(guó)之西，不可能“四境”而至。

⑤然則——承上發(fā)下語(yǔ)，這里用法同“然而”，跟“可是”大致相當(dāng)。

⑥判——形聲兼會(huì)意。半，物中分。

⑦理固宜然——按理說(shuō)，本當(dāng)如此，即俗語(yǔ)“理所當(dāng)然”。

⑧古人云——古人，指蘇代。這話是對(duì)魏安釐王說(shuō)的，當(dāng)時(shí)魏安釐王接二連三地以地賂秦，蘇代不同意這種做法。

(2)找出本段中的論斷

（“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。）

問(wèn)：哪一個(gè)是主要的？（后一個(gè)。）說(shuō)明理由。（照應(yīng)開(kāi)頭“賂秦而力虧”。）“至于顛覆，理固宜然”跟這個(gè)論斷是什么關(guān)系？（推論。）

問(wèn)：引古人語(yǔ)有什么作用？（旁證。）

2.分層練習(xí)誦讀及檢查。

①開(kāi)頭至“固不在戰(zhàn)矣”。提示：注意排比句式。行文先說(shuō)事實(shí)后作論斷。“則”，相當(dāng)于“可見(jiàn)”。

②“思厥先祖父”至“而秦兵又至矣”。提示：議論文中亦可有形象的描繪。對(duì)比“先人”與“子孫”，包含著對(duì)賂秦政策的嚴(yán)厲批評(píng)。“今日”“明日”，極言割地之頻繁；“五城”“十城”極言割地之多。

③“然則諸侯之地有限”至段末。提示：注意對(duì)偶句式、比喻寫法。

3.歸納本段大意；論證“賂秦而力虧”的論點(diǎn)，指出韓、魏、楚三國(guó)滅亡的原因。

四、留作業(yè)。

1.背誦第1、2段，準(zhǔn)備誦讀第3、4段。

2.細(xì)讀第3段，從中找出跟首段“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”這句話相照應(yīng)的語(yǔ)句。

第二課時(shí)

教學(xué)目的：

A借助課本注釋和工具書（如《古漢語(yǔ)常用字字典》），理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容

B了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法

C反復(fù)誦讀，體會(huì)作品蘊(yùn)含的中華民族精神；從歷史角度理解古代作品的內(nèi)

容價(jià)值，汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品或人物，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。

教學(xué)重點(diǎn)：了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法 教學(xué)難點(diǎn)：文章的史論內(nèi)容，這是因?yàn)槭氛摫仨氁允穼?shí)為據(jù)，而它的敘史是高度概括的，這對(duì)歷史知識(shí)不足的學(xué)生來(lái)說(shuō)，肯定會(huì)有一定困難。教學(xué)過(guò)程

一、檢查作業(yè)。背誦第1、2段。

二、誦讀第3段。

1.誦讀的準(zhǔn)備。(1)補(bǔ)充注釋

①遷滅——古代滅掉一個(gè)國(guó)家，要遷走該國(guó)的傳國(guó)重器，如武王克商，遷九鼎于洛邑。遷滅即滅亡。下文“革滅”，革是除舊，也是滅亡的意思。

②義不賂秦——守義而不賂秦，即堅(jiān)持不賂秦的正確原則。

③斯用兵之效也——這（是）用兵的功效。斯，代詞，這。

④“后秦?fù)糈w者再??惜其用武而不終也”——《史記?趙世家》：“（幽繆王遷）三年（前233年），秦攻赤麗、宜安，李牧率師與戰(zhàn)肥下，卻之。?封牧為武安君。四年，秦攻番吾，李牧與之戰(zhàn)，卻之。??七年，秦人攻趙、趙大將李牧、將軍司馬尚將，擊之。李牧誅，司馬尚免，趙忽及齊將顏聚代之。趙忽軍破，顏聚亡去。以王遷降。八年（前228年）十月，邯鄲為秦（郡）。”文中的話即是這段史實(shí)的概括。再，兩次。為郡，指邯鄲成為秦的一個(gè)郡。（按：“秦實(shí)行郡縣制。）

⑤向使——對(duì)過(guò)去的事作假定時(shí)用。

⑥“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”——“理”與“數(shù)”為互文，也是天數(shù)、命運(yùn)的意思。（下一課《伶官傳序》首句“盛衰之理”的“理”，義同此。）

(2)層次分析

教師提示：上段分析韓、魏、楚三國(guó)是合著說(shuō)的，它們滅亡的根本原因是相同的，即以地事秦。這段分析齊、趙、燕三國(guó)是分開(kāi)說(shuō)的，它們的滅亡原因有的相同，有的不相同。

問(wèn)：齊國(guó)滅亡的原因是什么？（“與嬴而不助五國(guó)”“五國(guó)既喪，齊亦不免”）？哪一句是照應(yīng)開(kāi)頭“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”這句話的？（“五國(guó)既喪”。）作者對(duì)秦持怎樣的態(tài)度？（從“與嬴”一句可以看出作者的批評(píng)態(tài)度。）

問(wèn)：作者對(duì)燕、趙持怎樣的態(tài)度呢？（有贊揚(yáng)，有批評(píng)。）贊揚(yáng)什么？（以武力對(duì)抗的政策。）批判什么？（批評(píng)燕用刺客計(jì)，批評(píng)趙錯(cuò)殺良將。）這二者是這二國(guó)滅亡的原因，但從根本上說(shuō)，是怎樣的原因？（“燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危”。）這兩句話是照應(yīng)上文哪一句的？（“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。）

小結(jié)：可見(jiàn)，作者這樣來(lái)論述齊、燕、趙三國(guó)的滅亡，是為了證明本文的第二個(gè)分論點(diǎn)：“不賂者以賂者喪”。

問(wèn)：作者這樣論述了韓、魏、楚、齊、燕、趙六國(guó)滅亡的原因之后，就自然想到了他們的救亡之道，他是怎樣為他們謀劃的？（“三國(guó)各愛(ài)其他??良將猶在”。）為什么在此前要加“向使”二字？（因?yàn)槭聦?shí)已經(jīng)成為過(guò)去，是不可能辦到的。）注意“或未易量”一語(yǔ)，它說(shuō)明什么？（不能輕易地?cái)喽ㄕl(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。）這告訴我們下判斷切忌武斷，要注意分寸。

2.誦讀練習(xí)并檢查。

誦讀要求讀出語(yǔ)氣，如：

“齊人未嘗賂秦??何哉”中，不能用“也”替換“哉”“與嬴而不助五國(guó)也”中，“也”不能刪。

“齊亦不免矣”中，“矣”有諷刺意。

“惜其用武而不終也”中，“也”有感嘆意。

“且燕趙處秦”中，“且”表推進(jìn)一層之意。

“向使??，則??”，要讀得語(yǔ)意連貫。

3.歸納本段大意：指出齊、燕、趙三國(guó)滅亡原因是“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”，論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。

三、誦讀第4段。

1.誦讀的準(zhǔn)備。

(1)句意辨析

①“則吾恐秦人食之不得下咽”

A秦人欲吞滅六國(guó)而不能

B秦人惶恐之極，寢食不安

（A 以“之”為代詞，代六國(guó)，用比喻寫法；B 以“之”為結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)義，全句寫實(shí)。）

小結(jié)：B正確，解句要注意上下文，上句說(shuō)“井力西向”，對(duì)秦造成極大威脅。

②“為秦人積威之所劫”

從《過(guò)秦論》中找一段話來(lái)解釋。（“于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦??弱國(guó)入朝。）

(2)層次分析

問(wèn)：“嗚呼”和“悲夫”二語(yǔ)在這段話中有怎樣的作用？（各領(lǐng)出一層意思。）它們各表達(dá)了怎樣的感情？（“嗚呼”，惜其有良策而不用；“悲夫”，哀其結(jié)果之慘。）

問(wèn)：前一層跟上段末句是怎樣的關(guān)系？（上段句末從消極方面說(shuō)，不該用什么策略；這一層從積極方面說(shuō)該用什么策略。）后一層有什么作用？（以六國(guó)滅亡作結(jié)，自然引出一般性結(jié)論——?dú)v史教訓(xùn)。）

問(wèn)：《“有如此之勢(shì)”這句話在結(jié)構(gòu)上有什么作用？（承上啟下。）

2.誦讀練習(xí)并檢查

誦讀指導(dǎo)：注意讀出文勢(shì)，抑揚(yáng)分明（教師可以作示范誦讀）。

作業(yè)：流暢地背誦前四段，準(zhǔn)備誦讀第5段。

第三課時(shí)

教學(xué)目的：1.了解史論中借古諷今的寫法。2.學(xué)習(xí)本文論證嚴(yán)密的特點(diǎn)。

3.認(rèn)識(shí)蘇洵關(guān)于六國(guó)滅亡的觀點(diǎn)：“弊在賂秦”。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：運(yùn)用提要鉤玄和因聲求氣的方法，把握作品的意脈和情感，體會(huì)古代散文中的邏輯性與抒情性。

教學(xué)過(guò)程

一、檢查作業(yè)。背誦前四段，要求讀出語(yǔ)氣。這次檢查帶有鞏固記憶的性質(zhì)，時(shí)間可以稍長(zhǎng)，可以讓全班同學(xué)齊背，也可以指名個(gè)別學(xué)生背誦，最好教師也給學(xué)生作示范背誦。

二、誦讀第5段。

1.導(dǎo)入本段，略講時(shí)代背景。

問(wèn)：本段末句“茍以天下之大”是指什么說(shuō)的？它跟上句“夫秦與六國(guó)皆諸侯”一句有什么聯(lián)系？（“天下之大”指的是全國(guó)政權(quán)，指北宋朝廷；“諸侯”指地方政權(quán)。）“六國(guó)破亡之故事”又是指什么說(shuō)的？（以土地事秦而求茍安，然終不免于滅亡。）

問(wèn)：這樣來(lái)比較有什么意圖？（全國(guó)政權(quán)的力量自然大于地方政權(quán)，更不應(yīng)當(dāng)對(duì)敵采取妥協(xié)的政策。）

問(wèn)：為什么不這樣寫，“茍以我大宋之大??”？（古人有為尊者諱的習(xí)慣。修辭中亦有“避諱”一格。）

以下介紹時(shí)代背景：

蘇洵(1009——1066)經(jīng)歷了北宋真宗、仁宗、英宗三朝。當(dāng)時(shí)遼崛起于北，西夏崛起于西北，時(shí)時(shí)進(jìn)行侵略，給北宋朝廷造成極大的威脅。北宋朝廷為求茍安，對(duì)他們實(shí)行妥協(xié)退讓，每年都要向他們交納幾十萬(wàn)銀兩和大量的絹。例如：宋真宗景德元年（1004年）“澶淵之盟”議定。每年給遼“歲幣”銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹。宋仁宗慶歷二年（1044年），宋又被迫與遼訂盟，每年加“歲幣”銀十萬(wàn)兩、絹十萬(wàn)匹。同年，宋與西夏達(dá)成協(xié)議，西夏對(duì)宋稱臣，宋每年送給西夏銀七萬(wàn)兩、絹十五萬(wàn)匹、茶三萬(wàn)斤。盡管如此，遼和西夏的侵略活動(dòng)仍未停止。蘇洵此文就是針對(duì)這種情況寫的。

2.誦讀練習(xí)。（快速練習(xí)）

三、作者意圖和寫作方法分析。

1.討論：如果將第4段末句改為“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫，可有慎哉”，?并刪去第5段，文章也是完整的。這樣做好不好？

提示：可以從作者意圖、文章布局和理路、重要的論斷等方面進(jìn)行考慮。

方式：四人一小組。討論后推代表發(fā)言。

小結(jié)：六國(guó)滅亡原因各不相同，而以地賂秦者不過(guò)三國(guó)，作者巧妙地提出“不賂者以賂者喪”這一論斷，這樣就把滅亡的原因集中到“弊在賂秦”這一中心論點(diǎn)上來(lái)了。至于為什么要“賂秦”，作者則直到最后才說(shuō)出了最要緊的一句：“為秦人積威之所劫”。這叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。”（注意：蘇轍同題文章中最緊要的一句是“不知天下之勢(shì)”。）作者這樣來(lái)論述問(wèn)題是有極強(qiáng)的針對(duì)性，因?yàn)楸彼握菫檫|、西夏“積威之所劫”而年年納幣。如果刪去“以天下之大，而從六國(guó)之故事”，就看不出這一點(diǎn)了，這是違背作者的意圖的。

其次，從布局上看，本文是從論史逐步轉(zhuǎn)向論策的。因此從第3段開(kāi)始，?先肯定燕、趙的“遠(yuǎn)略”，接著又批評(píng)了他們的錯(cuò)策。循此繼進(jìn)，作者又為六國(guó)設(shè)想出總體的戰(zhàn)略：第一步，不賂秦，不附于秦，不派刺客，不殺良將；第二步，“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向”。這樣的設(shè)想是為下文“不賂而勝之”一語(yǔ)作鋪墊的。這個(gè)總體的戰(zhàn)略設(shè)想也是針對(duì)北宋朝廷說(shuō)的。如果刪去第5段話，上面這些話就變成無(wú)的放矢了。這種寫法就叫做“借古諷今”。

四、難點(diǎn)、重點(diǎn)小結(jié)

（一）本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么？作者是怎樣提出的？有什么特色？ 分析：本文的中心論點(diǎn)就是文章開(kāi)頭第一句話：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”第一個(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也。”第二個(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪。”作者開(kāi)門見(jiàn)山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結(jié)構(gòu)上具有提挈下文、統(tǒng)攝全

篇的主導(dǎo)作用。兩個(gè)分論點(diǎn)實(shí)際上是從正（第一個(gè)分論點(diǎn)）反（第二個(gè)分論點(diǎn)）兩方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳。

（二）課文第2、3段分別論證了兩個(gè)分論點(diǎn)，是怎樣論證的？與中心論點(diǎn)的論證有什么關(guān)系？

分析：課文第2段論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的論斷。否定了與論題相反的論點(diǎn)，既照應(yīng)了開(kāi)頭，又為下文的進(jìn)一步論證作好了準(zhǔn)備。接下來(lái)，從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句，雖是想象之辭，但形象地說(shuō)明了諸侯之地得來(lái)不易，然而他們卻“視之不甚惜”，為茍安一時(shí)，便輕易地拱手與人，這樣，非但不能保全自己，反而加深了敵人的侵吞欲壑，遺患無(wú)窮。接著，作者運(yùn)用推理得出結(jié)論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少國(guó)弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國(guó)強(qiáng)，因而得出結(jié)論為“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。而后下一肯定判斷：終究發(fā)展到國(guó)家破滅是必然的。最后又引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說(shuō)服力。

這一段，是從正面直接論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，從而抓住中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的實(shí)質(zhì)進(jìn)行論證。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，就從根本上論證了中心論點(diǎn)。

課文第3段論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法，針對(duì)齊、燕、趙三國(guó)不賂秦而破滅的情況進(jìn)行論證。共分兩層論證。第一層論齊國(guó)，雖“未嘗賂秦”，但它親近秦國(guó)而不聯(lián)合五國(guó)，所以，五國(guó)一旦破滅，它就必然要被無(wú)厭的暴秦所殲滅。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”。這兩國(guó)都能用兵守土抗秦，保全國(guó)家，但由于燕丹“以荊卿為計(jì)”，因而“始速禍焉”，導(dǎo)致滅亡；同樣，由于趙國(guó)李牧被誅，用武不終，因而“邯鄲為郡”，結(jié)果也是國(guó)家滅亡。不僅如此，而且燕趙兩國(guó)“處秦革滅殆盡之際”，“智力孤危”沒(méi)有援助，所以是在不得已的情況下“戰(zhàn)敗而亡”的。作者層層推進(jìn)地從齊、燕、趙三國(guó)破滅的結(jié)果推論其破滅的原因，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn)，否定了“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的疑問(wèn)，從反面論證了中心論點(diǎn)的正確，避免了邏輯上的漏洞，使論證完備周密，無(wú)懈可擊。最后從“向使三國(guó)”到“或未易量”幾句，以假設(shè)的原因得出假設(shè)的結(jié)果，歸納了第2、3段對(duì)兩個(gè)分論點(diǎn)的論證，照應(yīng)了開(kāi)頭。

（三）怎樣理解第4、第5段？

分析：本文2、3段已運(yùn)用確鑿的論據(jù)對(duì)中心論點(diǎn)作了嚴(yán)密的論證，使論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者有機(jī)地統(tǒng)一了起來(lái)。但作者并沒(méi)有就此輟筆，而是在第四段進(jìn)一步提出了自己的正確主張，以此同史實(shí)相比照，形成矛盾，使人們?cè)邗r明的對(duì)比中，認(rèn)清孰是孰非。這是對(duì)中心論點(diǎn)的加深和補(bǔ)充，具有“豹尾”之妙。末段，作者又巧妙地運(yùn)用類比論證，借古論今，透露出寫這篇史論的本意。據(jù)史載，北宋王朝在景德元年曾與遼國(guó)（契丹）訂立屈辱條約：每年給遼國(guó)十萬(wàn)兩銀，二十萬(wàn)匹絹，兩國(guó)以白溝河為界，史稱“擅淵之盟”。在宋仁宗慶歷四年又與西夏議和，每年給西夏銀七萬(wàn)二千兩，絹十五萬(wàn)二千匹，茶三萬(wàn)斤。宋王朝的軟弱屈辱政策，雖可茍安一時(shí)，但實(shí)際上卻加速了它走向滅亡的進(jìn)程。作者是從維護(hù)封建統(tǒng)治出

發(fā)，借六國(guó)賂秦來(lái)批評(píng)北宋王朝賂契丹、西夏的茍安政策。所以，最后一段才是作者寫這篇史論的主旨所在。作者這樣篇末點(diǎn)題，猶如畫龍點(diǎn)睛，使主題得到了升華，給這篇史論賦予了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力量和現(xiàn)實(shí)意義。

（四）本文的論證語(yǔ)言有什么特色？

分析：本文的語(yǔ)言除氣勢(shì)俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，表現(xiàn)在論說(shuō)語(yǔ)言的分寸感上。如“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語(yǔ)，表現(xiàn)了作者論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。

（五）本文的論證雖然周密，但有些說(shuō)理卻欠妥當(dāng)，你能找出來(lái)并加以分析嗎？這樣會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立？為什么？

分析：本文中的某些論述欠妥，正好可以用來(lái)啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書本，而要敢于質(zhì)疑，善于獨(dú)立思考、動(dòng)腦分析。例如，課文第3段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒(méi)有抓住根本問(wèn)題，而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據(jù)，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過(guò)“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說(shuō)，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來(lái)論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。所以說(shuō)，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒(méi)有論及統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能這一根本問(wèn)題，這是不全面不深刻的。當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說(shuō)：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證，持之有故，言之成理。”這就是說(shuō)，作者能根據(jù)其寫作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說(shuō)的論證。況且，作者撰寫此文的本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說(shuō)。因此，本文雖有不確之處，但論證說(shuō)理縱橫恣肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。

五.作業(yè) 課后練習(xí)

第四篇：六國(guó)論教學(xué)設(shè)計(jì)

六 國(guó) 論（第一課時(shí)）

執(zhí)教：靜寧縣仁大中學(xué) 楊菊紅

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

通過(guò)朗讀，繼續(xù)積累文言詞匯及句式；提要鉤玄，理清文章結(jié)構(gòu)；因聲求氣，初步體會(huì)作者的思想感情。

【教學(xué)過(guò)程】

一．初讀文章，讀得正確 二．疏通文意，讀得流暢 1.對(duì)照注釋，疏通文意； 2.注意下面的文言字詞及句式： 非兵不利 而秦兵又至矣 斯用兵之效也 其實(shí)百倍 至于顛覆 下而從六國(guó)破亡之故事

不能獨(dú)完 義不賂秦 始速禍焉 禮天下之奇才 日削月割 趙嘗五戰(zhàn)于秦 其勢(shì)弱于秦 而為秦人積威之所劫 茍以天下之大 三．通讀全文，讀出脈絡(luò)

作者的主要觀點(diǎn)是什么？作者的是如何安排文章結(jié)構(gòu)的？ 四．小結(jié)。五．作業(yè)

必做：總結(jié)文中的文言知識(shí)；熟讀文章

選做：課外閱讀蘇軾的《六國(guó)論》，試與本文比較。

第五篇：六國(guó)論教學(xué)設(shè)計(jì)

《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)

單位：天津市信息工程學(xué)校 姓名：陳 穩(wěn) 靜

《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

? 認(rèn)知目標(biāo)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)、歸納多義詞并掌握詞類活用 ；

? 情感目標(biāo)：了解六國(guó)破滅的原因，培養(yǎng)學(xué)生憂患意識(shí)愛(ài)國(guó)熱情； ? 能力目標(biāo)：背誦課文，領(lǐng)悟借古喻今、對(duì)比論證的寫法。

教學(xué)重難點(diǎn)：

? 教學(xué)重點(diǎn)：

1、揣摩語(yǔ)言掌握文言知識(shí)；

2、理解文章論證方法。? 教學(xué)難點(diǎn)：

1、本文完整、嚴(yán)密的論證；

2、文中的詞類活用、特殊句式。

教學(xué)方法：

誦讀法、討論法、比較法

教學(xué)時(shí)數(shù)：

2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

“一門父子三詞客，千古文章八大家”，一家出了三位了不起的詞人，這在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上也實(shí)屬罕見(jiàn)。大家已經(jīng)猜出了這三位是誰(shuí)了吧。對(duì)，他們就是唐宋八大家中的“三蘇”。我們今天姑且將蘇軾、蘇轍不論，來(lái)學(xué)習(xí)一下作為父親的蘇洵的散文名篇----《六國(guó)論》。

1、簡(jiǎn)介作者和作品（展示課件）

蘇洵（1009—1066）字明允，號(hào)老泉，四川眉山人。北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長(zhǎng)于散文，尤擅政論，筆勢(shì)雄健。著有《嘉祐集》。

2、題解（展示課件）

《六國(guó)論》是一篇借古諷今的史論文章。這篇文章論證六國(guó)滅亡的原因在于賄賂秦國(guó)，但本意不在悲嘆六國(guó)的滅亡，而在借此批評(píng)北宋統(tǒng)治者賄賂契丹、西夏以求茍安的政策。

二、課文誦讀

1．范讀課文。（展示課件）

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。2．學(xué)生自由朗讀課文。3．檢查學(xué)生字音掌握情況。給下列加點(diǎn)字注音（展示課件）

lù yì jué 弊在賂秦 小則獲邑 思厥先祖父 ．．．pù jīngjí jiè 暴霜露 斬荊棘 如棄草芥 ．．．．jì zhū jùn dài 洎牧以讒誅 邯鄲為郡 革滅殆盡 ．．．．4．指名3～4名學(xué)生分節(jié)朗讀課文。5．分組齊讀課文。

三、課文翻譯

參考課下注釋、翻閱工具書，疏通文意。（展示課件）

互喪：彼此都滅亡

暴秦之欲無(wú)厭：通“饜”，滿足 ．．．率賂秦耶：全都

勝負(fù)已判：確定，斷定 ．．五國(guó)遷滅：滅亡

與嬴：親附秦國(guó) ．．．．洎牧以讒誅：及，等到

當(dāng)與秦相較：通“倘”，如果 ．．或未易量：輕易

積威：積久而成的威勢(shì) ．．．積威之所劫：脅迫、挾持

為國(guó)者：治理 ．．向使三國(guó)：假如

故事：舊事，前例 ．．．

四、布置作業(yè)

1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)。

2．歸納總結(jié)本文中詞類活用、一詞多義和特殊句式。

五、課堂小結(jié)（展示課件）

文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。早在唐代已有人提出了為文作詩(shī)的宗旨，但舊時(shí)代的文人仍鮮少不無(wú)病呻吟的。蘇洵的《六國(guó)論》恰恰跳出了“唱和附庸”的圍城，文章表面上講六國(guó)敗亡的史實(shí)和因由，實(shí)際上借古諷今，對(duì)北宋統(tǒng)治者妥協(xié)茍安的政策給予了批判和規(guī)勸。

第二課時(shí)：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入(展示課件)蘇洵, 字（），號(hào)（），四川眉山人。北宋（）家。與其子（）、（）合稱“三蘇”，均被列入（“

”）。蘇洵長(zhǎng)于散文，尤擅政論，筆勢(shì)雄健。著有（《

》）。

二、課文分析

（一）研習(xí)第一段：（分組討論，展示課件）1.提問(wèn)：全文的中心論點(diǎn)是什么？

明確：六國(guó)破滅，弊在賂秦。2.提問(wèn)：從幾個(gè)方面說(shuō)明這一中心論點(diǎn)的？ 明確：（1）賂秦力虧，破滅之道也。

（2）不賂者以賂者喪。

3.提問(wèn)：第一自然段在全文中的作用是什么？ 明確：提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，引發(fā)以下議論。

（二）研習(xí)第二段：（分組討論，展示課件）1.提問(wèn)：能不能用一句話概括第二自然段的中心意思？

明確：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。” 2.提問(wèn)：本段從哪幾個(gè)方面說(shuō)明賂秦的危害？

明確：（1）以地事秦，導(dǎo)致了敵我雙方力量對(duì)比的變化，刺激了

貪欲和擴(kuò)張的野心。

（2）韓、楚、魏三國(guó)以地事秦求茍安而不得。

3.提問(wèn)：本段的中心內(nèi)容，印證了第一自然段中的哪一句話？ 明確：賂秦而力虧，破滅之道也。

（三）研習(xí)第三段：（分組討論，展示課件）1.提問(wèn)：找出段中表述齊國(guó)滅亡的一句話。

明確：“與嬴而不助五國(guó)也。” 2.比較燕趙兩國(guó)的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

明確：共同點(diǎn)——形勢(shì)環(huán)境相同，處秦革滅殆盡之際。

軍事策略相同，能守其土，義不賂秦。

不同點(diǎn)——對(duì)抗秦國(guó)的方式不同 ：燕太子丹招募荊軻刺秦

王招致禍患，趙因李牧被讒言所害而亡國(guó)。3.找出第一段中與本段意思吻合的一句話。明確：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。” 4.提問(wèn)：最后一句話在全文中有什么作用？

明確：用 “向使” 引起假設(shè)，總結(jié)六國(guó)情況，使論證更加深入全面，中心論點(diǎn)更加鮮明有力，同時(shí)又為下文進(jìn)一步假設(shè)作鋪墊，從反面將論證推進(jìn)一層。

（四）研習(xí)第四段：（分組討論，展示課件）

1.提問(wèn)：前一層與上一段末句有怎樣的關(guān)系？后一層有什么作用？ 明確：上一段末句從消極方面來(lái)說(shuō)，不該用什么策略；這一層從積極方面說(shuō)該用什么策略。

以六國(guó)滅亡作結(jié)，自然引出一般性結(jié)論——?dú)v史教訓(xùn) “有如此之勢(shì)”——承上啟下

2.提問(wèn)：最后一句語(yǔ)帶雙關(guān)，請(qǐng)說(shuō)明其含義。

明確：作者對(duì)歷史事實(shí)分析后的議論，明確了六國(guó)賂秦的根本原因，同時(shí)也切合當(dāng)時(shí)北宋王朝的實(shí)際情況，委婉地勸諭當(dāng)權(quán)者面對(duì)北方的威脅，放棄屈辱的妥協(xié)政策，不要重蹈歷史的覆轍。

（五）研習(xí)第五段（分組討論，展示課件）

提問(wèn)：第五自然段在全文論述中起了什么作用？

明確：本段議論的基礎(chǔ)建立在作者自己對(duì)歷史事實(shí)的分析上，源

于歷史，但又高于歷史，諷諫北宋王朝面對(duì)外來(lái)侵略不要重蹈歷 史覆轍。

（六）分析本文論證方法（分組討論）事實(shí)論證、對(duì)比論證、引用論證、假設(shè)論證

三、反饋練習(xí)（展示課件）

1.本文中心論點(diǎn)：（），分論點(diǎn)是（），（）。2.有些文言句子的詞序，在翻譯時(shí)要改變。試譯下面句子，說(shuō)說(shuō)如 何改變。①趙嘗五戰(zhàn)于秦。②其勢(shì)弱于秦。

四、小結(jié)課文特點(diǎn)：（展示課件）借古諷今，切中實(shí)弊。論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密。語(yǔ)言生動(dòng)，氣勢(shì)充沛。

五、布置作業(yè) 1.做課后題。

2．背誦課文三、四、五段。

[板書] 六國(guó)論

蘇洵

中心論點(diǎn)：六國(guó)破滅，弊在賂秦。分論點(diǎn)：1.賂秦而力虧，破滅之道也。

韓、魏、楚（對(duì)比論證、引用論證）

2.不賂者以賂者喪。

齊、燕、趙（事實(shí)論證、假設(shè)論證）

總結(jié)：諷諫北宋王朝面對(duì)外來(lái)侵略不要重蹈歷史覆轍。