第一篇：短文兩篇《美腿與丑腿》《我為什么而活著》教案1

短文兩篇《美腿與丑腿》《我為什么而活著》教案1 點擊目標

1了解富蘭克林和羅素的生平及其積極、崇高的人生觀和價值觀。2 鑒賞精巧別致的構(gòu)思，含蓄雋水的語言。感受崇高而博大的胸懷，樹立積極進取的人生觀，在不懈的拼搏中度過自己的一生。鎖定重難點

重點：鑒賞真摯的情感和耐人尋味的哲理。難點：文中“追求愛情”“追求知識”“對人類苦難的同情”這三種感情的內(nèi)在聯(lián)系。教與學(xué)互動設(shè)計

（一）創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入

你了解《獨立宣言》的起草者本杰明.富蘭克林嗎？你知道1950年諾貝爾文學(xué)獎獲得者羅素嗎？這些名人給人類留下的財富，不僅僅是偉大的作品，更有他們在漫長的人生道路上表現(xiàn)出的積極的人生觀、價值觀和偉大的人格魅力?，F(xiàn)在就讓我們一起走進富蘭克林和羅素的精神世界，共同感受偉人的超凡風(fēng)彩。

（二）自主 合作 探究

一、《美腿與丑腿》 1整體感知

（1）了解富蘭克林

本杰明.富蘭克林大概算得上美國歷史上最有影響力的偉人，他博學(xué)多才，他是愛國者、科學(xué)家、作家、外交家、發(fā)明家、畫家、哲學(xué)家；他自修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引導(dǎo)美回走上獨立之路。在富蘭克林年輕時，發(fā)明了一種方法，他首先列出獲得成功必不可少的十三個條件：節(jié)制、沉默、秩序、果斷、節(jié)儉、勤奮、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、純潔、謙遜；決心獲得這十三種美德，并養(yǎng)成習(xí)慣；為此，他設(shè)計了一個成功記錄表，每一個美德占去一頁，畫好格子，在反省時若發(fā)現(xiàn)

當天未達到的地方，就用筆作個記號。當富蘭克林七十九歲時，在那本不朽的自傳中，花了整整十五頁紙，特別記敘了他的這一偉大發(fā)明，因為他認為他的一切成功與幸福受益于此。富蘭克林在自傳中寫道：“我希望我的子孫后代效仿這種方式，有所收益”。（2）學(xué)生瀏覽課文圈點勾畫。

（3）討論本文主要觀點是什么？學(xué)生分組討論，推薦代表發(fā)言。

【明確】樂觀積極的人受人喜愛、尊敬從而獲得幸福，悲觀消極的人令人生厭、憎惡，因而一生不幸，希望人們摒棄消極悲觀，擁有積極樂觀。

文章以“美腿與丑腿”為題，聯(lián)系全文，試分析它們各象征著什么？ 【明確】“美腿”象征優(yōu)點、長處、積極的一面；“丑腿”指缺點、短處、消極的一面。2研讀探究

（1）作者開頭就說：世界上有兩種人。通讀全文概括這兩種人分別指什么樣的人。【明確】分別指樂觀積極的人和消極悲觀的人。（2）第二段中作者用了什么修辭手法，有何作用？

【明確】作者運用了排比，這樣寫句式整齊，語言流暢有氣勢，強有力地說明了萬事萬物總有兩面性，能更好地證明自己的觀點。

（3）第三、四段中，作者連用了六個“如果”，試分析這樣寫的作用？ 【明確】這樣寫更富有邏輯性，同時也讓讀者更容易理解作者的觀點。（4）在第三節(jié)中作者為什么說：“如果這種性情是天生的，這些怏怏不樂的人倒是更堪憐憫”？ 【明確】“更堪憐憫”是針對這種性情是天生的而言，以鋪墊下文由模仿而成習(xí)慣的人還是可矯正的。

（5）閱讀最后一節(jié)，說說“美腿儀器”的作用是什么？

【明確】是可以測知一個人是否只有悲觀，只注意別人丑腿的儀器。（6）本文作者是怎樣論證自已觀點的？

【明確】作者用樸實的語言，抽絲剝繭，層層分析，運用正反對比手法，讓我們看到了樂觀的好處，悲觀的危害，同時作者還成功運用了例證法和喻證法。3閱讀遷移

注意觀察你周圍的人，找出一兩個像富蘭克林所說的因樂觀而幸福的人或因悲觀而不幸的人，并對他們作簡短的描述。

二、《我為什么而活著》 1介紹羅素

羅素是現(xiàn)當代思想文化巨人，他在將近一百年的生涯中，堅持不懈地追求知識，追求真理，廣泛涉獵各科知識，在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、政治、教育、倫理、文學(xué)、宗教等人文科學(xué)領(lǐng)域，都有極大建樹，一生寫過七十多部專著，給人類留下了寶貴的精神財富。羅素同時又是個文學(xué)家，尤其到了他的晚年，創(chuàng)作了大量豐富的文學(xué)作品。1950年他獲得了諾貝爾文學(xué)獎?！段覟槭裁炊钪芳词撬麑懙囊黄枷腚S筆。2 自由朗讀課文，畫出自己難以理解的句子 3 小組討論，理解畫出的句子 師生探討理解以下句子（教師投影）

（1）這些感情??有時甚至吹過深沉痛苦的海洋，直抵絕望的邊緣。

（2）身邊那種可怕孤寂的人的戰(zhàn)栗意識有時會由世界的邊緣，觀察到冷酷無生命的無底深淵。

（3）在愛的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影了??（4）愛情與知識的可能領(lǐng)域，總是引領(lǐng)我到天堂的境界。

以上這些句子，教師與學(xué)生共同探討，不求統(tǒng)一答案，言之成理即可。5多媒體顯示思考題

（1）概括作者一生有哪幾種追求？（2）這幾種追求有何內(nèi)在聯(lián)系？

（3）當你面對“為何而生”這樣一個哲學(xué)命題時，你會產(chǎn)生怎樣的思考？學(xué)生分組討論、交流，各小組代表發(fā)言，教師隨機點撥?！久鞔_】（1）羅素作為一個偉大的思想家、哲學(xué)家，用文學(xué)的筆法，對“人為什么活著”這個命題作了響亮的回答：對愛情的渴望；對知識的追求；對人類苦難不可遏制的同情。它們是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。（2）“對人類苦難不可遏制的同情”是追求愛情、知識的真正動力，這體現(xiàn)了一個偉大的思想家拯救人類苦難的良知。他追求愛情，是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影。追求知識，是因為他愿意把自己所有的智慧、力量奉獻給人類，救民眾于水火之中。（3）無統(tǒng)一答案，學(xué)生自主作答，教師作向?qū)А? 齊讀課文 7 拓寬探討 談?wù)劰沤裰型獾拿说纳娆F(xiàn)。

第二篇：短文兩篇《美腿與丑腿》《我為什么而活著》高中語文教案

1了解富蘭克林和羅素的生平及其積極、崇高的人生觀和價值觀。2 鑒賞精巧別致的構(gòu)思，含蓄雋水的語言。感受崇高而博大的胸懷，樹立積極進取的人生觀，在不懈的拼搏中度過自己的一生。鎖定重難點

重點：鑒賞真摯的情感和耐人尋味的哲理。難點：文中“追求愛情”“追求知識”“對人類苦難的同情”這三種感情的內(nèi)在聯(lián)系。教與學(xué)互動設(shè)計

（一）創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入

你了解《獨立宣言”的起草者本杰明.富蘭克林嗎？你知道1950年諾貝爾文學(xué)獎獲得者羅素嗎？這些名人給人類留下的財富，不僅僅是偉大的作品，更有他們在漫長的人生道路上表現(xiàn)出的積極的人生觀、價值觀和偉大的人格魅力。現(xiàn)在就讓我們一起走進富蘭克林和羅素的精神世界，共同感受偉人的超凡風(fēng)彩。

（二）自主 合作 探究

一、《美腿與丑腿》 1整體感知

（1）了解富蘭克林

本杰明.富蘭克林大概算得上美國歷史上最有影響力的偉人，他博學(xué)多才，他是愛國者、科學(xué)家、作家、外交家、發(fā)明家、畫家、哲學(xué)家；他自修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引導(dǎo)美回走上獨立之路。在富蘭克林年輕時，發(fā)明了一種方法，他首先列出獲得成功必不可少的十三個條件：節(jié)制、沉默、秩序、果斷、節(jié)儉、勤奮、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、純潔、謙遜；決心獲得這十三種美德，并養(yǎng)成習(xí)慣；為此，他設(shè)計了一個成功記錄表，每一個美德占去一頁，畫好格子，在反省時若發(fā)現(xiàn)

當天未達到的地方，就用筆作個記號。當富蘭克林七十九歲時，在那本不朽的自傳中，花了整整十五頁紙，特別記敘了他的這一偉大發(fā)明，因為他認為他的一切成功與幸福受益于此。富蘭克林在自傳中寫道：“我希望我的子孫后代效仿這種方式，有所收益”。（2）學(xué)生瀏覽課文圈點勾畫。

（3）討論本文主要觀點是什么？學(xué)生分組討論，推薦代表發(fā)言。

【明確】樂觀積極的人受人喜愛、尊敬從而獲得幸福，悲觀消極的人令人生厭、憎惡，因而一生不幸，希望人們摒棄消極悲觀，擁有積極樂觀。

文章以“美腿與丑腿”為題，聯(lián)系全文，試分析它們各象征著什么？ 【明確】“美腿”象征優(yōu)點、長處、積極的一面；“丑腿”指缺點、短處、消極的一面。2研讀探究

【明確】分別指樂觀積極的人和消極悲觀的人?！久鞔_】“更堪憐憫”是針對這種性情是天生的而言，以鋪墊下文由模仿而成習(xí)慣的人還是可矯正的。

（5）閱讀最后一節(jié)，說說“美腿儀器”的作用是什么？

【明確】是可以測知一個人是否只有悲觀，只注意別人丑腿的儀器。3閱讀遷移

注意觀察你周圍的人，找出一兩個像富蘭克林所說的因樂觀而幸福的人或因悲觀而不幸的人，并對他們作簡短的描述。

二、《我為什么而活著》 1介紹羅素 羅素是現(xiàn)當代思想文化巨人，他在將近一百年的生涯中，堅持不懈地追求知識，追求真理，廣泛涉獵各科知識，在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、政治、教育、倫理、文學(xué)、宗教等人文科學(xué)領(lǐng)域，都有極大建樹，一生寫過七十多部專著，給人類留下了寶貴的精神財富。羅素同時又是個文學(xué)家，尤其到了他的晚年，創(chuàng)作了大量豐富的文學(xué)作品。1950年他獲得了諾貝爾文學(xué)獎。《我為什么而活著》即是他寫的一篇思想隨筆。2 自由朗讀課文，畫出自己難以理解的句子 3 小組討論，理解畫出的句子 師生探討理解以下句子（教師投影）

（1）這些感情??有時甚至吹過深沉痛苦的海洋，直抵絕望的邊緣。（2）身邊那種可怕孤寂的人的戰(zhàn)栗意識有時會由世界的邊緣，觀察到冷酷無生命的無底深淵。（3）在愛的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影了??（4）愛情與知識的可能領(lǐng)域，總是引領(lǐng)我到天堂的境界。

以上這些句子，教師與學(xué)生共同探討，不求統(tǒng)一答案，言之成理即可。5多媒體顯示思考題

（2）這幾種追求有何內(nèi)在聯(lián)系？

（3）當你面對“為何而生”這樣一個哲學(xué)命題時，你會產(chǎn)生怎樣的思考？學(xué)生分組討論、交流，各小組代表發(fā)言，教師隨機點撥。（2）“對人類苦難不可遏制的同情”是追求愛情、知識的真正動力，這體現(xiàn)了一個偉大的思想家拯救人類苦難的良知。他追求愛情，是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影。追求知識，是因為他愿意把自己所有的智慧、力量奉獻給人類，救民眾于水火之中。（3）無統(tǒng)一答案，學(xué)生自主作答，教師作向?qū)А? 齊讀課文 7 拓寬探討

談?wù)劰沤裰型獾拿说纳娆F(xiàn)。

第三篇：《美腿與丑腿》教案1

教學(xué)目標

1、認識世界偉人富蘭克林；

2、學(xué)習(xí)論證知識： ○

1、開門見山提出論點；

○

2、多種論證方法：舉例論證、對比論證、比喻論證； ○

3、嚴謹?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)； ○

4、睿智的論證語言；

3、理解作者“苦樂在于心”的道理，引導(dǎo)學(xué)生樂觀積極的面對人生。教學(xué)重點

1、學(xué)習(xí)多種論證方法；

2、理解作者“苦樂在于心”的道理，引導(dǎo)學(xué)生樂觀積極的面對人生。教學(xué)難點

對比喻論證的理解——為什么要用“美腿與丑腿”為題？ 教學(xué)方法 讀書指導(dǎo)法 教學(xué)時數(shù) 1課時 教學(xué)準備 多媒體資料 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1、半杯水（實物測試學(xué)生）

○

1、還有半杯水呀?。酚^開朗）○

2、只有半杯水了！（悲觀失望）

2、詩句

○

1、莫愁前路無知己，天下誰人不識君？高適《別董大》 ○

2、勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人！王維《送元二使安西》

3、玫瑰園，一對孿生姐妹。

甲：（被玫瑰刺破了手）這是個壞地方，每朵花下面都有刺。乙：這是個好地方，每根枝條上都有花。

4、人物

兩百多年前，當美國人民在為擺脫英國的殖民統(tǒng)治、爭取國家獨立而斗爭的時候，他們中間出現(xiàn)了一位偉大的領(lǐng)導(dǎo)者。這位偉人是一名科學(xué)家，在大氣電方面作出過杰出貢獻，使人類受益無窮的避雷針就是他發(fā)明的。同時，他在哲學(xué)領(lǐng)域也有著令人羨慕的成就。他還是北美洲第一個巡回圖書館的建立者、美洲哲學(xué)會的組織者、賓夕法尼亞大學(xué)的創(chuàng)辦者。在反英斗爭中，他參加起草了著名的《獨立宣言》。他代表美國與英國談判，最終使英國正式承認美國的獨立??這位偉人就是本杰明?富蘭克林。而在這里，我們將領(lǐng)略他的文學(xué)才華，感受他對人生深刻的洞察力。

二、富蘭克林

本杰明.富蘭克林大概算得上美國歷史上最有影響力的偉人，他博學(xué)多才，他是愛國者、科學(xué)家、作家、外交家、發(fā)明家、畫家、哲學(xué)家；他自修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引導(dǎo)美回走上獨立之路。在富蘭克林年輕時，發(fā)明了一種方法，他首先列出獲得成功必不可少的十三個條件：節(jié)制、沉默、秩序、果斷、節(jié)儉、勤奮、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、純潔、謙遜；決心獲得這十三種美德，并養(yǎng)成習(xí)慣；為此，他設(shè)計了一個成功記錄表，每一個美德占去一頁，畫好格子，在反省時若發(fā)現(xiàn)當天未達到的地方，就用筆作個記號。當富蘭克林七十九歲時，在那本不朽的自傳中，花了整整十五頁紙，特別記敘了他的這一偉大發(fā)明，因為他認為他的一切成功與幸福受益于此。富蘭克林在自傳中寫道：“我希望我的子孫后代效仿這種方式，有所收益”。

三、初讀感知

1、聽范讀（多媒體）；

2、積詞匯

分野 矯正 怏怏不樂 大煞風(fēng)景 格格不入 吹毛求疵 根深蒂固 飽經(jīng)世故

性情苛酷 郁郁寡歡 體無完膚 怨天尤人

3、自由朗讀

四、精讀探究

1、作者開門見山提出了什么樣的論點？

2、作者列舉了生活中哪些例子作為論據(jù)?

3、面對生活，兩種人是怎樣的不同？作者為什么要將分析重點放在悲觀的人的處世方式及其后果上?

4、作者寫美腿和丑腿的作用是什么? 有的譯文標題為“苦樂在于心”請比較兩個標題，說說哪一個更好？ ——明確：

1、主要觀點是：一個人幸福與否主要取決于他“對物、對人和對事”的不同觀點，是這些導(dǎo)致了他對人生的“苦”與“樂”的不同感受。

2、見第二段??

3、第一問見第三段。這一段有四分之三以上篇幅都在論述悲觀的危害，從這里可以看出，作者是主張前一種觀點的，即希望人們樂觀向上，凡事看到好的方面，凡事要往好處想。作者這種人生觀實際上也代表了大多數(shù)美國人的人生觀。從這里也可以看出，像富蘭克林這樣的美國開國功臣，對于確立綿延不絕一以貫之的美國精神，起了多么重要的作用。

4、最后一段，作者以他的一位“研究哲學(xué)的老朋友”為例，告訴我們與人交往時要謹慎判斷對方是哪一種人。這位哲學(xué)家有一條美腿、一條丑腿。這兩條腿對哲學(xué)家的作用就像寒暑表和晴雨表顯示氣溫氣壓一樣，能夠幫助他檢測出初次見面的陌生人的人生觀。在哲學(xué)家這里，“美腿”“丑腿”已經(jīng)成為了兩個符號，別人對它們的關(guān)注程度，顯示著這個人的人生態(tài)度是樂觀的還是悲觀的。雖然我們沒有這樣一副“大腿儀器”，但是也要留心對方是否有吹毛求疵一類的行跡，如果對方果真是這樣的人，我們“可以決定避免和他們交往”。文章結(jié)尾，作者再次告誡“那些性情苛酷、怨憤不平和郁郁寡歡的人”:如果希望“受人敬愛而自得其樂”，你們就一定要樂觀起來，再也不要只注意到事物不利的一面了。

五、研討體悟

1、本文的論證結(jié)構(gòu)是怎樣的？

2、本文的論證方法有哪些？

3、樂觀、悲觀不僅僅指人的外在表現(xiàn)，而且是指人內(nèi)在的性格傾向，是一種心理行為。針對這兩種心理行為，結(jié)合課文談?wù)勀銓Υ说睦斫夂驼J識？ ——明確：

1、論證結(jié)構(gòu)：提出觀點——舉出實例——對比論證——比喻作結(jié)。論證過程是：先提出本文的中心論點，然后舉出現(xiàn)實生活中幾組互為對比的例子，再在這些例子的基礎(chǔ)上，分析樂觀的和悲觀的兩種人對待事物的相反的觀點，以及由相反的觀點導(dǎo)致的不同的命運，重點分析悲觀的人的命運，最后以美腿和丑腿為喻，告誡那些悲觀的人要多看到事物好的一面。

2、論證方法：舉例論證、對比論證、比喻論證。

3、暢所欲言??理解作者“苦樂在于心”的道理，引導(dǎo)學(xué)生樂觀積極的面對人生。

六、總結(jié)全文

七、教學(xué)反思

第四篇：《短文兩篇》(《美腿與丑腿》《我為什么而活著》)教學(xué)設(shè)計

《短文兩篇》

教學(xué)目標：

1.了解富蘭克林和羅素的生平及其積極、崇高的人生觀和價值觀。

2.鑒賞精巧別致的構(gòu)思，含蓄雋水的語言。

3.感受崇高而博大的胸懷，樹立積極進取的人生觀，在不懈的拼搏中度過自己的一生。教學(xué)重點難點：

重點：鑒賞真摯的情感和耐人尋味的哲理。

難點：文中“追求愛情”“追求知識”“對人類苦難的同情”這三種感情的內(nèi)在聯(lián)系。教學(xué)時數(shù)：1課時

一、導(dǎo)入

你了解《獨立宣言》的起草者本杰明.富蘭克林嗎？你知道1950年諾貝爾文學(xué)獎獲得者羅素嗎？這些名人給人類留下的財富，不僅僅是偉大的作品，更有他們在漫長的人生道路上表現(xiàn)出的積極的人生觀、價值觀和偉大的人格魅力?，F(xiàn)在就讓我們一起來學(xué)習(xí)富蘭克林和羅素的精神世界，共同感受偉人的超凡風(fēng)彩。

二、研讀課文：

（一）、《美腿與丑腿》

1.整體感知：

（1）了解富蘭克林

本杰明·富蘭克林大概算得上美國歷史上最有影響力的偉人，他博學(xué)多才，他是愛國者、科學(xué)家、作家、外交家、發(fā)明家、畫家、哲學(xué)家；他自修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引導(dǎo)美回走上獨立之路。在富蘭克林年輕時，發(fā)明了一種方法，他首先列出獲得成功必不可少的十三個條件：節(jié)制、沉默、秩序、果斷、節(jié)儉、勤奮、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、純潔、謙遜；決心獲得這十三種美德，并養(yǎng)成習(xí)慣；為此，他設(shè)計了一個成功記錄表，每一個美德占去一頁，畫好格子，在反省時若發(fā)現(xiàn)當天未達到的地方，就用筆作個記號。當富蘭克林七十九歲時，在那本不朽的自傳中，花了整整十五頁紙，特別記敘了他的這一偉大發(fā)明，因為他認為他的一切成功與幸福受益于此。富蘭克林在自傳中寫道：“我希望我的子孫后代效仿這種方式，有所收益”。

（2）學(xué)生瀏覽課文圈出作者的觀點。

（3）討論本文主要觀點是什么？

明確：樂觀積極的人受人喜愛、尊敬從而獲得幸福，悲觀消極的人令人生厭、憎惡，因而一生不幸，希望人們摒棄消極悲觀，擁有積極樂觀。作者的主張：希望人們樂觀積極，凡事看到好的方面，凡事要往好處想。

文章以“美腿與丑腿”為題，聯(lián)系全文，試分析它們各象征著什么？

明確：“美腿”象征優(yōu)點、長處、積極的一面；“丑腿”指缺點、短處、消極的一面。

2.研讀探究

（1）作者開頭就說：世界上有兩種人。通讀全文概括這兩種人分別指什么樣的人。明確：分別指樂觀積極的人和消極悲觀的人。

（2）第二段中作者用了什么修辭手法？論證什么觀點？作者又是怎樣來論證這個觀點的？ 明確：作者運用了排比；差不多每個人都有他的長處，也有他的短處。采用舉例論證法。

（3）①第三段采用對比論證法。作者具體的談了樂觀的人與悲觀的人分別是怎樣對待這個兩面性的世界。

（學(xué)生讀讀相關(guān)的句子）寫樂觀人的有：“順利的際遇”“有趣的部分”等等。

尤其要注意寫悲觀的人的字詞：“只是壞的一面”“怏怏不樂”“格格不入”“吹毛求疵”“令人厭惡”“于不知不覺中養(yǎng)成了習(xí)慣”“惡習(xí)”“怨天尤人”等等。

提問：作者為什么用“吹毛求疵”和“惡習(xí)”等詞？體會作者的情感。（理中含情，情中有理）明確：對待事物，我們不可“吹毛求疵”，一切只看它壞的一面，而“養(yǎng)成了習(xí)慣”可能看問

題就只是看壞的一面了。那么樂觀結(jié)局會怎樣，悲觀的結(jié)局又怎樣？樂觀帶來幸福，悲觀帶來悲哀與不幸。（學(xué)生讀悲觀帶來的結(jié)果）由此可以看出，作者在看問題時，更強調(diào)哪個方面？（強調(diào)看優(yōu)點，要樂觀）

穿插一個故事。說一位老太太天天哭泣，因為她有兩個女兒，大女兒開洗衣房，二女兒賣雨傘，下雨的時候老太太就擔(dān)心大女兒的洗衣房生意不好，天晴的時候就擔(dān)心二女兒的雨傘賣不出去，所以天天哭。有一天，她的鄰居告訴老太太反過來想，結(jié)果老太太天天笑呵呵的。引導(dǎo)學(xué)生討論這個故事給我們的啟示，進一步理解作者的觀點。

②第四段采用比喻論證法。本段寫朋友的處世方法，他的朋友是如何處世的呢？（請學(xué)生讀出相應(yīng)的話。）

明確：“如果對他的丑腿比對他的好腿更為注意”，朋友的態(tài)度，只是“有所疑忌”；“如果此人只談起那條丑腿，不注意那條好腿”，結(jié)果，“不再和他作進一步的交往”。美腿與丑腿的寓意：美腿是優(yōu)點、長處；丑腿是缺點、短處。

（3）閱讀最后一段，說說“美腿儀器”的作用是什么？

明確：是可以測知一個人是否只有悲觀，只注意別人丑腿的儀器。

（4）本文作者是怎樣論證自已觀點的？

【明確】作者用樸實的語言，層層分析，運用正反對比手法，讓我們看到了樂觀的好處，悲觀的危害，同時作者還成功運用了例證法和喻證法。

（5）總結(jié)文章思路怎樣？

明確：作者開篇提出不同的人生態(tài)度決定人生的苦與樂這一論題，然后舉出現(xiàn)實生活中幾組互為對比的例子，再在這些例子的基礎(chǔ)上，分析樂觀的和悲觀的兩種人對待事物的相反的觀點，以及由相反的觀點導(dǎo)致的不同的命運，重點分析悲觀的人的命運，最后以美腿和丑腿為喻，告誡那些悲觀的人要多看到事物好的一面。綜觀全文，可以看出作者論證的思路：提出觀點一舉出實例一對比論證一比喻作結(jié)。

3.閱讀遷移：你認為你自己是個悲觀的還是樂觀的人？說說看從哪些地方體現(xiàn)出來？

（二）、《我為什么而活著》

1.介紹羅素

羅素是現(xiàn)當代思想文化巨人，他在將近一百年的生涯中，堅持不懈地追求知識，追求真理，廣泛涉獵各科知識，在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、政治、教育、倫理、文學(xué)、宗教等人文科學(xué)領(lǐng)域，都有極大建樹，一生寫過七十多部專著，給人類留下了寶貴的精神財富。羅素同時又是個文學(xué)家，尤其到了他的晚年，創(chuàng)作了大量豐富的文學(xué)作品。1950年他獲得了諾貝爾文學(xué)獎?！段覟槭裁炊钪芳词撬麑懙囊黄枷腚S筆。（略講）

2.自由朗讀課文，理解內(nèi)容，把握結(jié)構(gòu)

全文結(jié)構(gòu)：總（第1段）──分（第2-4段）──總（第5段）

（1）概括作者一生有哪幾種追求？

（2）作者渴望愛情的原因是什么？

（3）作者追求知識和同情人類苦難的具體內(nèi)涵有哪些？

（4）這幾種追求有何內(nèi)在聯(lián)系？

（5）怎樣理解最后一段中作者所說的“這就是我的一生，我覺得值得為它活著”？

明確：（1）羅素作為一個偉大的思想家、哲學(xué)家，用開門見山的文學(xué)的筆法，對“人為什么活著”這個命題作了響亮的回答：第一，對愛情的渴望；第二，對知識的追求；第三，對人類苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強烈”兩個詞來形容這三種感情，它們是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。

（2）作者說，追求愛情，有三方面的原因：第一，愛情可以帶來狂喜；第二，愛情可以解除孤寂；第三，愛情的結(jié)合可以使人看到想像的天堂景象的神秘縮影?？傊?，愛情使人生活得更加美好；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。

（3）作者也以像追求愛情一樣的激情去追求知識。這里寫了追求知識的三個方面：一是了解人類心靈；二是了解星星為什么發(fā)光；三是理解畢達哥拉斯思想的威力。這三方面實際上包含了人類知識的幾個重要方面：人類、自然和社會。愛情和知識把人引向美好的理想境界，對人類苦難的同情讓人把目光投向現(xiàn)實世界。于是，作者耳邊經(jīng)?；仨懫鹜纯嗟暮魡荆矍案‖F(xiàn)的是饑餓中的孩子、被壓迫者和孤苦無依的老人。在這里，體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。但作者同時也不得不承認，他對苦難的拯救往往失敗，這就使人更加痛苦。

（4）“對人類苦難不可遏制的同情”是追求愛情、知識的真正動力，這體現(xiàn)了一個偉大的思想家拯救人類苦難的良知。他追求愛情，是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影。追求知識，是因為他愿意把自己所有的智慧、力量奉獻給人類，救民眾于水火之中。

（5）最后一段，作者說：“這就是我的一生，我覺得值得為它活著?！贝_實羅素他追求激情，追求知識，關(guān)愛人類。他追求愛情，他說：“在我所愛的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她們，我的心地將偏狹得多。”他追求知識，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無數(shù)文章，他把自己所有的智慧和力量都獻給了人類。他從小失去父母，一生坎坷，命運多舛，但他始終關(guān)愛人類：反對戰(zhàn)爭，反抗獨裁專制，追求世界和平。年輕時因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運動，奔走呼號，創(chuàng)立和平基金會。這一切緣于他對人類的同情和愛心。

6.總結(jié)：這篇文章是《羅素自傳》的序言，可見它的重要性，這篇文章，可看作羅素生活的宣言書，這其實也是古今中外許多偉大人物共同的人生準則，具有普遍意義，所以它能引起人們的共鳴。本文是羅素的思想隨筆，“我為什么而活著”？這樣的問題既簡單又復(fù)雜，既重大又往往被人忽視。人為什么活著？實際上這是人類始終關(guān)心的一個哲學(xué)命題，是人類對自身永恒的追問。羅素作為一個偉大的思想家、哲學(xué)家，他用文學(xué)的筆法，對這個永恒的命題作出了響亮的回答，通俗而生動的亮出了自己的思想。

8.討論：①作者在文中提出三種支配自己一生的激情，其中哪一種最能引起你的共鳴？說說理由。明確：各抒己見，不求統(tǒng)一答案，言之成理即可。

②同學(xué)們，你們都還青春年少，在你看來，你們應(yīng)該為什么而活？

明確：各抒己見，不求統(tǒng)一答案，言之成理即可。

羅素在這篇短文中提出自己因三種理由而活：渴望愛情、追求知識和同情苦難。中學(xué)生人生閱歷較淺，這三點究竟哪一點最能引起自己共鳴，可能答案各異，甚至難以回答。但教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重點關(guān)注后兩種理由并加以具體闡發(fā)。第一點理由應(yīng)允許學(xué)生討論但不宜過于渲染。“我們應(yīng)該為什么而活著”的討論重在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。

附：板書設(shè)計

論點 ： 不同觀點導(dǎo)致苦樂兩種不同的人生

遭遇有順利有不順利

擺事實詩文的美和瑕疵

人的優(yōu)點和缺陷、長處和短處

美腿與丑腿論證 :樂觀的人講道理

悲觀的人悲觀的原因及后果

檢測人生觀的“大腿儀器”

結(jié)論:告誡悲觀者“不可再去注意人家的丑腿了”

悲觀產(chǎn)生的原因 :

惡習(xí)→態(tài)度、心理行為→嚴重后果，真的悲哀與不幸

我渴望愛情 帶來狂喜 擺脫孤寂 構(gòu)造美好生活

為

追求知識 了解人類的心靈 全人類領(lǐng)悟自然科學(xué) 參透社會科學(xué) 真善美會么

而同情苦難者 不幸的兒童 可憐的老人 無辜的平民

活

著

第五篇：《美腿與丑腿》教案

《美腿與丑腿》教案

教學(xué)目標：本著“以發(fā)展為本”的理念，設(shè)計如下教學(xué)目標

1． 知識目標：①把握作者的主要觀點，并了解文章的論證過程。②掌握并列式標題的寫作特點。

2． 能力目標：①培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究問題、延伸拓展的能力。②培養(yǎng)學(xué)生交流討論，合作學(xué)習(xí)的能力。

3． 德育目標：了解富蘭克林的生平、成就及其偉大人格，理解文中所寫的兩種人的不同的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生積極、樂觀、向上的人生態(tài)度。

教學(xué):重點：把握作者的觀點，學(xué)習(xí)文章的論證方法。

教學(xué)難點：探究問題，延伸拓展的創(chuàng)新能力是本課的教學(xué)難點。

教學(xué)方法：課前布置自主學(xué)習(xí)課文，課上交流討論，并延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。教具準備：樂觀與悲觀測試資料 課時安排：一課時。課前自主學(xué)習(xí)的問題：

1． 本文的中心論點是什么？（找出原句或用自己的話概括均可）2． 作者在本文中用了哪些論證方法？ 3． 作者的分析重點放在哪里？

4． 作者寫美腿與丑腿的作用是什么？

5． “美腿與丑腿”這類并列式標題寫作上有什么特點？ 教學(xué)內(nèi)容與過程：

一、導(dǎo)入新課

有一段話，不知同學(xué)們是否熟悉：

“我們認為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人們才在他們中間建立政府，而政府的正當權(quán)利，則是經(jīng)被統(tǒng)治者同意授予的。任何形式的政府一旦對這些目標的實現(xiàn)起破壞作用時，人民便有權(quán)予以更換或廢除，以建立一個新的政府。新政府所依據(jù)的原則和組織其權(quán)利的方式，務(wù)使人民認為唯有這樣才最有可能使他們獲得安全和幸福。”（視現(xiàn)場情況而定，學(xué)生熟悉的話，第一句以后的內(nèi)容可以不介紹，師生互動起來即可）

同學(xué)們知道這段話出自哪里嗎？這是1776年7月4日，美利堅合眾國十三州議會一致通過的《獨立宣言》中的一段話。自1776年以來，《獨立宣言》認定的真理“人人生而平等”作為美國立國的基本原則，作為人們的信念和理想，就一直在全世界為人傳誦。宣言強調(diào)了個人的重要，強調(diào)了個人的自由、自主和社會尊嚴，所以人民在主張人權(quán)反對不民主、不公正的統(tǒng)治時，也都以此作為最有力的思想武器。

而這個《獨立宣言》的修訂者之一就是著名的愛國者、印刷匠、科學(xué)家、發(fā)明家、作家、外交家、畫家、哲學(xué)家本杰明·富蘭克林（1706─1790年），像他這樣在各方面都顯示出卓越才能的人是少見的。他可以說是美國第一位學(xué)者，第一位哲學(xué)家，也是第一位駐外（駐法國）大使。他發(fā)明了口琴、搖椅、遠近兩用眼鏡、路燈、避雷針。他發(fā)現(xiàn)了墨西哥灣的海流。他最先繪制出暴風(fēng)雨推移圖。他最先解釋清楚北極光。他是英語發(fā)音的最先改革者。他發(fā)現(xiàn)人們呼出的氣體的有害性。他發(fā)現(xiàn)了感冒的原因。他還被稱為近代牙科醫(yī)術(shù)之父。他創(chuàng)立了美國的民主黨。他創(chuàng)立了議員的近代選舉法。等等，等等。他的可貴之處不僅在于有這么多的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造，更在于他對于自己的發(fā)明物從來不申請專利，也不借機牟利，他認為四海之內(nèi)皆兄弟，怎么可以對自己的兄弟收取使用的費用呢？所以偉人的偉大不僅在于他們耀眼的業(yè)績，更在于他們偉大的人格魅力。今天我們就來學(xué)習(xí)他的一篇說理散文《美腿與丑腿》（板書），讓我們一起走進富蘭克林精神世界，共同感受他對人生深刻的洞察力。（此處的介紹不宜作照本宣科式的羅列，而應(yīng)像講相聲小品一樣，語速、語調(diào)要作些“藝術(shù)化”的處理，以突出重點，活躍氣氛）

二、朗讀課文

自學(xué)的基礎(chǔ)上，再次熟悉課文，為后面的討論鋪墊。

三、研讀課文，討論問題

1． 本文的論點是什么？（用一句話概括）

明確：作者在第一段即提出了本文的中心論點，一個人幸福與否主要取決于他對物、對人和對事的不同觀點，是這些導(dǎo)致了他對人生的“苦”與“樂”的不同感受。（一句話概括：對物、對人和對事的不同觀點導(dǎo)致苦樂兩種不同的人生）

2． 作者是如何論證自己的觀點的？

明確：提出論點之后，作者緊接著在二、三兩段采用舉例論證和對比論證的方法向讀者擺事實，講道理。3． 第二段有中心句嗎？

沒有。在第二段里，作者是從三個方面列舉互為對比的事實來證明任何事物都存在著兩面性，它們是并列關(guān)系，三個句號是外在標志。（“一個人無論處于什么地位，遭遇總是有順利有不順利”可以作第一個方面的四個并列事實的中心句。冒號和三個分號是外在標志）4．“地位”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：①人或團體在社會關(guān)系中所處的位置：學(xué)術(shù)地位，國際地位，地位平等；②（人或物）所占的地方。在第二段里該怎么解釋呢？

明確：從四個闡釋性的句子看，此處的“地位”相當于自然環(huán)境或社會環(huán)境（生活環(huán)境）的意思。也就是說此處的“地位”沒有位置的高低和地方的大小的意思，它只表示“遭遇”的順利或不順利。5．第二、三兩段之間是什么關(guān)系？

明確：二者是敘述和議論的關(guān)系。第二段是從三個方面列舉事實，第三段是在擺事實的基礎(chǔ)上講道理，是分析，是說理文章的重心所在。沒有第二段的敘述，第三段的議論便失去依托；沒有第三段的議論，第二段敘述的事例的論證效果也便大大削弱。

6． 在第三段里，作者是如何講道理的？重點在哪里？

明確：在上文所列舉的三種情形之后，作者在第三段里對樂觀的人和悲觀的人加以對比分析。重點論證了悲觀的人，詳細分析了悲觀產(chǎn)生的原因及其嚴重后果，并告誡悲觀的人要改變自己。7． 作者認為悲觀產(chǎn)生的原因可能有哪些？他強調(diào)的是哪一點？ 明確：悲觀產(chǎn)生的原因可能有兩種，即“天生”和“惡習(xí)”。作者強調(diào)的是“惡習(xí)”（轉(zhuǎn)折詞“但”字表明論證的重心在后者），認為“那種吹毛求疵令人厭惡的脾氣，也許根本從模仿而來，于不知不覺中養(yǎng)成了習(xí)慣”，并進一步指出“這種惡習(xí)實際上雖然只是一種態(tài)度，一種心理行為，但是它能造成終生的嚴重后果，帶來真的悲哀與不幸”。

板書： 天生

悲觀產(chǎn)生的原因

惡習(xí)→態(tài)度、心理行為→嚴重后果，真的悲哀與不幸

8． 如果要將第三段首句中的“等等”換成具體的表述文字，應(yīng)怎樣改寫？

明確：首句顯然是照應(yīng)第二段來說的，相應(yīng)地“等等”可以換成“美妙的詩文、可愛的笑容、善良的心地”等短語。

9． 在最后一段里，作者以他的一位“研究哲學(xué)的老朋友”的大腿儀器為例，有何作用？（用原文回答）明確：哲學(xué)家的“大腿儀器”是可以測知一個人是否只有悲觀，只注意別人丑腿的儀器，作者以此為例，①是為了說明“只要稍為留心，那種有吹毛求疵惡習(xí)之流的一些行跡，大家都能看出來，從而可以決定避免和他們交往”。②是為了“勸告那些性情苛酷、怨憤不平和郁郁寡歡的人，如果他們希望能受人敬愛而自得其樂，他們就不可以再去注意人家的丑腿了”。前者是針對一般讀者而言的，后者是針對悲觀者而言的。10． 綜觀全文，可以看出作者有著怎樣的人生態(tài)度？對你有怎樣的啟發(fā)？

明確：這篇短文通過對比論證，深入淺出地闡述了現(xiàn)實生活中客觀存在的兩種人生觀，肯定了樂觀的人生態(tài)度，否定了悲觀的人生態(tài)度，作者重點分析悲觀的人生態(tài)度給人帶來的危害，告誡那些悲觀的人必須改掉自身的惡習(xí)。由此可以看出，作者的人生態(tài)度是積極的、樂觀的，作者的這種人生觀實際上也代表了大多數(shù)美國人的人生觀。

短文寫于200多年前，但今天讀來仍能讓人感覺到它的現(xiàn)實意義。只要有人類生活的地方，文中提到的兩種人生觀就會存在；富蘭克林所批評的悲觀的人生態(tài)度仍然影響著今天許多人的心靈，成為他們?nèi)松缆飞系恼系K。所以，對于今天的青年，這篇文章有著很強的教育意義。

示例1：錢鐘書先生在《圍城》中講過一個十分有趣的故事。天下有兩種人。譬如一串葡萄到手后，一種人挑最好的先吃；另一種人把最好的留在最后吃。但兩 種人都感到不快樂。先吃最好的葡萄的人認為他的每一顆葡萄越來越差；第二種人認為他每吃一顆都是吃剩下的葡萄中最壞的。原因在于，第一種人只有回憶，他常用以前的東西來衡量現(xiàn)在，所以不快樂；第二種人剛好與之相反，同樣不快樂。為什么不這樣想，我已經(jīng)吃到最好的葡萄，有什么好后悔的？或者我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，為什么要不開心呢？

這其實就是生活態(tài)度問題，它決定了一個人的喜怒哀樂。態(tài)度決定幸福。

生活中，有的同學(xué)總是自命清高，孤芳自賞，他們總是苛求社會，苛求家庭，苛求老師，苛求同學(xué)。社會為什么不十全十美？家庭為什么不能讓我隨心所欲？老師為什么不能使我樣樣滿意？同學(xué)為什么不能對我樣樣服從？（舉2004屆一成績很好的女同學(xué)為例，剛到學(xué)校，埋怨寢室吵鬧，租到房東家又嫌室友不夠安靜，搬到工行巷又嫌腳步雜沓，再搬一家還是如此，一副世人皆“鬧”我獨“靜”的架勢；又說這個老師沒水平，那個老師脾氣太壞；家里媽媽太嘮叨；女同桌小心眼，等等，成天板著臉，一板就是三年！這樣的日子不是太痛苦了嗎？）

家庭中，有些人總愛跟有錢有勢的人家比，羨慕別人有“靠山”，互相埋怨對方?jīng)]“本事”沒“能耐”，以致于夫妻之間反目成仇。其實，影響一個人幸福的，有時并不是物質(zhì)的貧乏與豐裕，而是一個人的心境。若換種態(tài)度，換種想法（比如，我已經(jīng)吃到了最好的葡萄，有什么好后悔的？我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，為什么要不開心呢？），珍惜自己所擁有的，彼此關(guān)心對方，愛護對方，日子就會過得坦然、灑脫、幸福并快樂著。

示例2：有一個故事講道，父親欲對一對孿生兄弟作“性格改造”，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房里。第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問：“為什么不玩那些玩具呢？”“玩了就會壞的?！焙⒆尤栽诳奁?。父親嘆了口氣，走進車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么?！案嬖V你，爸爸?！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱，“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢！”

溫馨提示：樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂觀者在每次危難中都看到了機會，而悲觀的人在每個機會中都看到了危難。同樣是半杯水，樂觀的人會因還有半杯水而欣喜；悲觀的人會因只有半杯水而傷心。同樣是看到一幅畫上金碧輝煌的半輪太陽，有人感嘆“夕陽無限好，只是近黃昏”；而有人感到旭日東升，充滿希望。

四、教學(xué)拓展

1．學(xué)完全文，你能從本文的寫作思路中抽象出“美腿與丑腿”這類并列式標題寫作的基本特點嗎？ 提示：聯(lián)系《想與做》，文章提出生活中的兩種現(xiàn)象“只會空想，不會做事”和“只顧做事，不動腦筋”。前者人們“瞧不起”，容易理解；后者不易為人們理解，人們往往贊美這種做法，說他們“埋頭苦干”。作者認為這種光做不想的“死做”不值得贊美，文章正是針對這一點提出論點：“想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來”。

明確：①并列式標題在寫作時要闡明二者的辯證關(guān)系，并且根據(jù)生活現(xiàn)象要有所側(cè)重。②到底側(cè)重哪一點視寫作對象和寫作目的而定。③“美腿”、“丑腿”這類比喻性的標題所用的修飾語（美、丑）在一定程度上也暗示了作者的感情傾向，強化了說理力度。2．心理測試：你是樂觀的人還是悲觀的人呢？ 請回答下列問題，然后再看看測試的結(jié)果： 若是有一個閃閃發(fā)光的東西掉在地上，你覺得掉在地上的是什么？ A、高價的寶石 B、瓶蓋

C、鏡子的碎片 D、硬幣

A、超級樂天的人：'真幸運！真是個不可思議的經(jīng)驗！'這就是你的想法，所以，哪怕遇到了無謂的災(zāi)害，或是發(fā)生了不倫的關(guān)系，你也是能樂在其中的類型。B、有點悲觀的人：也許你自已不覺得，但是你其實有點悲觀的傾向，不過，不仿試著稍微改變一下看事物的觀點，這么看來，你好像不太可能會看破紅塵哦！C、超級悲觀的人：因為發(fā)現(xiàn)漂亮的東西而想靠近看看，結(jié)果卻怕自己會被鏡子割傷什么的，你的想法就是這么悲觀，但是，選B和C的人也有所謂踏實的一面，這可是一個優(yōu)點，因此，試著再活得稍微無憂無慮。D、很樂天的人：不過，好像也是有慎重的一面，能夠隨性地歌頌人生而且最健康的人就是你啦！3．樂觀、悲觀與達觀

作者針對現(xiàn)實生活中那些喜歡吹毛求疵的悲觀者提出積極樂觀的生活主張，毫無疑問，這是正確的。

但是，悲觀未必就完全是壞事。一直以來，人們認為樂觀開朗是通往成功、耐力與健康之道，而把悲觀和失敗、脆弱與不健康劃上等號。不過現(xiàn)在已經(jīng)有人對這種“正面思考的專制” 開始提出質(zhì)疑。一些心理學(xué)家指出，悲觀性思考，在某些情況下有其必要。他們認為，得不到紓解的正面思考壓力，反而可能會扼殺每個人的個性差異與獨特需要，從而使當事人感到更痛苦。心理學(xué)家黑耳德博士就指出，生活其實并不輕松；當人們遭遇到很大的麻煩時，明明心里又亂又煩，如果這時還要強迫他們泰然以對，這種逼迫自己樂觀開朗的壓力只會使他們更難以面對問題。一項實驗則顯示，讓悲觀性格的人用適合他們個性的建設(shè)性方式去解決問題，比強迫他們采取樂觀性格者的思考方式更有效果。這項實驗把悲觀性格的人分成3組，要求各組在射飛鏢前分別以3種方式暖身。一種方式是想象自己會射得很差，然后思考各種應(yīng)對之道。另一種方式是相信自己會射得很好。第三種方式是用別的事讓自己放松，根本不去想這件事。結(jié)果采取第一種方式的人表現(xiàn)最好，而采取“船到橋頭自然直”的第三種方式的人表現(xiàn)最差。關(guān)于人生態(tài)度的思考，還有一種說法，那就是達觀。莊子說：“方死方生，方生方死?！碑斏鷷r，就寓示著死；當死時，就寓示著生。天下萬物沒有能擺脫這個規(guī)律的。雖然個體的人是短暫的，但整體的人是無限的。當個體生命溶入群體之中，人就會胸懷坦蕩，不會過于計較個人得失。生命是生生不息的，天地萬物是平等的。這就是一種達觀的思想，是對生命的終極關(guān)愛。當然，也有人認為達觀是一種無可奈何的境界。脂硯齋評本紅樓夢中有一句批語說：不如意事常八九，能與人言無二三，又說：美中不足，好事多魔（原文如此，不是錯別字）。這其實是人生的真實寫照，我們?yōu)榱巳松囊饬x而去追求理想，而理想又總是追求不到，因此除了樂觀、悲觀，我們還有什么？我們只能無奈地接受人生（來到世上不是我們要來，而是不得不來），沒有選擇的余地，我們能選擇的只有我們的心境。雖寄生滾滾紅塵，但能無憂無懼，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。一切都能坦然相向，泰然處之。秋天來了，看到空中一片悠悠的落葉，很適意地說一聲：Wow!Leafs fall!（嘩！落葉啦?。]有悲觀，也沒有狂喜，如同旅途又到了一站，這才是對宇宙人生的一種覺悟，一種達觀，仿佛那片落葉就是歲月河流里涌起的一朵浪花。

五、作業(yè)

1．注意觀察你周圍的人，找出一兩個像富蘭克林所說的因樂觀而幸福的人或因悲觀而不幸的人，并對他們作簡短的描述。

2．課外閱讀《蜉蝣：人生的一個象征》（見資料）。

附：板書設(shè)計 論點 不同觀點導(dǎo)致苦樂兩種不同的人生

遭遇有順利有不順利

擺事實 詩文的美和瑕疵

人的優(yōu)點和缺陷、長處和短處

美腿與丑腿 論證 樂觀的人

講道理

悲觀的人 悲觀的原因及后果

檢測人生觀的“大腿儀器”

結(jié)論

告誡悲觀者“不可再去注意人家的丑腿了”

天生

悲觀產(chǎn)生的原因

惡習(xí)→態(tài)度、心理行為→嚴重后果，真的悲哀與不幸

注意關(guān)系

并列式標題 根據(jù)生活 有所側(cè)重