第一篇：四年級國學啟蒙

一、唐詩

（一）南園十三首（其一）

一、教學目標：

1、唐詩是我國優秀的文化遺產，通過本單原的學習是學生了解唐詩的一些著名的的詩人及唐詩的基本形式與特點等，從而激發他們熱愛名族文化的感情。

2、憑借《南園十三首》（其一）這首描寫景物的詩，讓學生體會部分唐詩融情于景、借景抒情的特點。

3、聽過詩歌朗讀比賽，搭建客內外聯系的橋梁，使學生在朗誦中感悟，在實踐中成長，在活動中感到民族文化的熏陶與感染。

二、教學過程;

1、導入：你們喜歡背唐詩嗎：以開火車的形式活動入手，然后簡要介紹唐詩的形式、特點、歷史價值等，激化學生熱愛古詩的感情。

2、學習這首時時，先讓學生自己朗讀、猜想，試著說說詩的意思，再根據“溫馨提示”里的提示看哪些詩句是寫景的？景色怎樣？從中體會作者所表達的思想感情。

3、在教學中教師不必逐句對應講解，從而追求詩的整體美、和諧美，體現國學“啟蒙”。但教師要簡要點撥尤其是下面幾處：

1)花枝草蔓眼中開 2)小白長紅越女腮 3)“春風”句

4、在了解本詩“美景與悲涼共存”的特點，：“活動廣角“中要求學生找出”以美景表喜悅“、以蕭瑟表悲涼”以及“美景與悲涼共存”的三種不同類型的詩。課上教師引導學生回憶以前學過或背過的詩，辨別其借景抒情的類型，然后鼓勵學生課后搜集、交流，同時為比賽做準備。

5、全班進行朗讀比賽

無題（相見時難別亦難）

一、教學目標：

1、感悟詩的內容，體會詩人執著追求鍥而不舍的精神，不斷從中受到啟發。

2、正確、流利、有感情的背誦這首詩。

3、學習利用讀書卡片積累資料。

二、教學過程;

1、先領學生閱讀這首詩的“溫馨點擊”的提示，對詩作較深得了解

2、讓學生用自己的方式把古詩多讀幾遍把不理解的地方畫出來。然后引導學生借助插圖、譯文和“溫馨提示’中提示，互相對應，試著自己弄懂詩句的意思

3、活動廣角中的一項和二項可在剩下的時間完成，三項可在音樂課上進行

4、在落實活動廣角的各項活動中，教師要引導、鼓勵學生積極只懂得參與，然后對全班同學作簡要的小結、評價。

問劉十九

一、教學目標：

1、這首詩描寫雪天邀友小飲，蘊含生活氣息，語言平淡而情味盎然。讓學生仔細細品味中，感受古詩的魅力。

2、感受古時好友相聚對飲，貪心吟詩作畫的溫馨情調，酒文化與詩文化相映成趣。

3、背誦這首詩。

二、教學過程：

1、首先對白居易進行了解然后帶領學生朗讀這首詩并指出這首詩通俗易懂。

2、活動廣角共安排三項活動根據活動安排逐一解決加深對白居易及作品了解。

3、最后讓學生根據自己在活動廣角中三項活動的完成情況填寫成長階梯，給自己一個反思、評價的機會。

塞上聽吹笛

一、教學目標：

1、了解邊塞侍及一些有名的邊塞詩人。

2、讀懂這首詩，并展開想象，體會邊塞生活得悲壯、蒼涼，感受笛聲飄揚的優雅情調，了解詩人是怎樣在寫景、敘事中抒情中抒發感情。

3、通過本單元唐詩部分的學習，對這種題材的特點，如感情豐富、語言精練、講究節奏和韻律等，有具體的體會。

二、教學過程：

1、讓學生有自己的方式把古詩多讀幾遍，把不理解的地方畫下來，老師做相應的點撥，再借助插圖、譯文和溫馨點擊中的提示，相互對應，試著自己讀懂這首詩。另外引導學生展開豐富的想象體會邊塞生活得悲壯、蒼涼，感受笛聲飄揚的優雅情致了解詩人是怎樣在寫景、敘事中抒發情感的。

2、自讀李白的《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》，讓學生在自瀆自悟的過程中體會詩人流放時難離故土的悲寂心情。

3、引導學生建立正確的評價觀，讓學生完成成長階梯中的自我評價后讓學生之間交流。

4、布置學生在課后查找關于高適的邊塞詩。

走馬川行奉送封大夫出師西征

一、教學目標：

1、感悟詩的內容，想象詩歌所描繪的情景，培養學生讀詩想的能力。畫面。

2、全詩氣勢豪邁，節奏急促就有力，引導學生在有感情的朗讀得起初上背誦這首詩。

3、積累部分邊塞詩。

二、教學過程;

1、認真朗讀，理解詩意。引導學生反復朗讀。再根據譯文和溫馨點擊部分的介紹與提示，對全詩有個大致的理解，然后讓學生提出不懂得詞語并同學之間交流，以讀懂詩句的意思

2、在讀懂詩句以后叫學生朗讀，引導學生讀出韻腳和作者的感情，邊讀邊想象，進入古詩要描繪的境界，領悟戰爭的殘酷與艱辛，感手勝利的來之不易。

3、完成活動廣角1把自己學習了這首詩的感受寫下來。并進行交流老師再聯系生活、當今的國際形勢小組交流自己的

感想，然后在整理一遍。

4、布置學生下課以后找王昌齡，李欣、王之渙的邊塞詩讀一讀。

二、宋詞

（一）生查子（去年元夜時）

一、教學目標：

1、正確、流利、有感情的朗讀并背誦《生查子》

2、了解詞的大意，感悟作者的真摯感情。

3、了解宋詞這種文化形式的特點，體會宋詞的魅力，使學生受到熱愛中國文化的教育。

二、教學過程;

1、引學生入境，體會作者的那種感傷之情。

2、《生查子》是詞牌名僅要求學生對這種題材有一種簡單的了解，只要知道是一種詞牌名就可以。

3、先讓學生自讀以作到正確的朗讀。然后引導學生反復的朗讀把詩文讀熟，大體了解詩義。在讀熟的基礎上，指導學生有感情的朗讀、背誦。指導方式：學生自由練習——指名試讀——示范指導——再練讀——再試讀。

4、活動廣角第一項讓學生展開想象發揮創造力，畫出自己對“花市燈如晝”的理解。

5、成功的階梯部分由學生在課后的時間自己完成。

（二）望江南.超然合作

一、教學目標;

1、正確、流利、有感情的朗讀并背誦.2、了解詞的大意，感悟作者思想的真摯感情。

3、對作者蘇軾有大體得了解。

二、教學過程：

1、引導學生背誦蘇軾的詩

2、首先讓學生借助譯文并參照“溫馨提示”來大體了解詞文，然后在熟讀的基礎上，引導學生講講自己的感受和體會，并且還要把握詞的特點;詞的朗讀與古詩略有不同，同樣講究節奏與韻律但句語句之間的語氣更加連貫，上、下闕之間的停頓略長一些，主義意境的營造。

3、活動廣角引導學生進行自行欣賞鼓勵學生各抒己見但有爭議的地方教師要適時點撥

4、成長的階梯放手讓學生自主評價引導和上一課的評價比較，引導學生進行發展性評價。

（三）丑奴兒.書博山道中壁

一、教學目標;

1、正確、流利、有感情的朗讀并背誦。

2、了解詞的大意，感悟作者憂愁、彷徨的思想感情。

3、能夠順利的完成本課的活動，并有所收獲。

二、教學過程;

1、在學習本課之前，引導學生舉行小小的賽詩會，背誦曾經讀過的古詩，讓學生談談自己現在的煩擾，激發學生學習的興趣。

2、教學前，讓學生回憶上兩課學習宋詞的方法自主了解詩的大意，然后，讓學生在小組內糾正讀音，說說詞句的意思。在學生對詞文有了基本得了解后，指導其邊讀邊在腦中形成畫面，把想象的景象用自己的話說出來，進一步體會詞文表達的思想感情，并通過朗讀表達出這種感情。最后組織學生背誦詞文。

3、活動廣角毅力學生多方面的搜集其他的愛國詩篇，在交流時以多種的朗讀方式

4、成長的階梯放手讓學生自主評價，引導學生和上一課的

評價比較，引導學生進行發展性評價。

訴衷情

一、教學目標;

1、正確、流利、的有感情的朗讀并背誦。

2、了解詞的大意，感悟作者壯志未酬的愛國感情。

3、繼續了解宋詞這種文化的基本形式，體會宋詞的巧妙之處。

二、教學過程;

1、課前讓學生互相交流關于陸游的資料。

2、學生會以前幾節課的學習方法，借助譯文和溫馨提示自學這首詩，充分發揮小組的作用，培養學生在自主學習中發現問題、提出問題的能力，啟發學生養成與同學合作學習，各抒己見的習慣。

3、引導學生聲情并茂的朗讀詩，主要是引導學生多讀，并在肚中想象此種所描繪的情景體會作者這種惆悵的感情。在熟讀的基礎上進行背誦。

4、活動廣角的第一項給學生充足的時間整理、考慮、組織語言的時間，之后交流自己的感受是他們相互學習相互借鑒。第二項活動可放在課后，查找并整理資料，以便交流。

揚州慢

一、教學目標：

1、正確、流利、的有感情的朗讀并背誦。

2、了解詞的大意，感悟作者凄婉和感傷的情感。

3、能夠積極主動的去查資料，養成自主學習的習慣。

二、教學過程;

1、課前讓學生在地圖上找找揚州，了解其位置，以便從感性上認識揚州。

2、引導學生繼續運用上節課的學習的方法自主學習，充分發揮小組合作的機會，培養學生在自主中發現問題、提出問題的能力，啟發學生養成與同學合作學習，并在學生陳述自己意見的習慣。

3、在熟讀的基礎上背誦此詞引導學生根據詩句大膽想象，從而深化對此文的理解，以便于記憶。

4、活動廣角的第一項鼓勵學生多背宋詞豐富積累。二項可讓學生課下找。

5、成長的階梯繼續放手讓學生進行自我評價。

三、元曲

（一）壽陽曲。漁村夕照

一、教學目標;

1、了解元曲這種詩歌的基本特點與詩詞的不同。

2、閱讀并了解《壽陽曲.漁村夕照》的大意，并為詩配畫。

3、通過活動，讓學生在閱讀和收集過程中，感受到中華民族詩詞曲賦的美妙。

二、教學過程：

1、首先對馬致遠進行簡單的介紹。

2、《壽陽曲.漁村夕陽》詩意較為簡單，學生較易理解。當堂配畫，并讓學生交流評價。

3、引導學生閱讀溫馨提示中對詩作風格的說明，進行深入了解。

4、成長階梯根據教學活動中學生的不同程度的表現設三層評價體系，學生可根據自己的表現進行評價。

（二）南仙呂傍妝臺.無題

一、教學目標；

1、繼續了解元曲這種詩歌形式的基本特點以及與詩詞的不同。

2、閱讀李開先《南仙呂傍妝臺.無題》并了解大意，理解詩人為邊關將士義憤難平的情感。

3、通過活動，讓學生在閱讀和搜集“邊塞詩”過程中，感受到邊塞詩人的拳拳愛國之心。

二、教學過程：

1、對李開先進行簡單的介紹了解。

2、首先以理解最后一句“得偷閑處且偷閑”為主，先讓學生談談自己的理解，教師并做適當的點撥。

3、再根據溫馨點擊中的提示對作品所抒發的感情作簡要說明，體會是人在文學創作的同時擔憂祖國邊關的情感，了解詩歌用以抒懷的作用。

4、活動廣角中的內容安排學生在課后的時間完成。

蔡文姬

一、教學目標;

1、了解蔡文姬的身世背景及其不幸遭遇。

2、能講述“文姬歸漢”的故事，了解蔡文姬為中華文化的傳播作出的貢獻。

3、初讀蔡文姬代表作品《悲憤詩》，體會該詩中所表達的思想感情。

二、教學過程：

教學中不必拘于某種形式，主要以誦讀為主。

1、人物剪影中第一部分介紹蔡文姬的生平。但其中文言文的部分很難理解教師做大概的講解，這部分文言文要求學生熟讀，并能講解蔡文姬的生平遭遇。白話文較通俗讓學生自己讀一讀即可

2、第二部分對蔡文姬作品的欣賞，這一部分形象而又深刻表達了蔡文姬與兒子分別時難以割舍、肝腸寸斷的情景，對于詩中字詞，不必詳細分析，而是以感性理解為主，然后讓學生熟讀成誦。

3、溫馨點擊中讓學生自己讀讀就可以。

陶淵明

一、教學目標;

1、簡要了解陶淵明及其作品在中國文學史上的地位。

2、理解陶淵明思想的復雜性，學習他積極用世、兼濟天下的積極思想。

3、背誦課本《歸去來兮辭》節選部分詩句，閱讀欣賞陶淵明的其他作品。

二、教學過程;

1、人物剪影中對陶淵明的介紹，文言文部分不必給學生詳細的講解，只說說意思，但要求學生熟讀。

白話文引導學生讀一讀使學生對陶淵明有進一步的了解。

2、溫馨點擊第一段指出陶淵明追求藝術化的人生。二段則是分析陶淵明的思想教師在學生讀時做些分析和點撥即可，并教學生提出不懂得詞語。

3、活動廣角讓學生自主讀讀“陶淵明棄官歸隱”的故事通過讓學生讀故事，了解陶淵明的高尚志趣和個性。

第二篇：國學啟蒙

幼兒國學啟蒙的好處

1.提升幼兒的語言文字素養。中國古代文明很多都是有文字記載的。通過誦讀經典名作，不僅可以學到許許多多的知識，知曉方方面面的道理，而且可以對小學語文課文的學習得到友誼的補充，從而提升自身的語言文字素養。

2.增加民族文化素養。中國傳統文化的博大精深，奧妙無窮。

3.了解中華歷史知識。中華民族的歷史源遠流長，要用很少的文字將其概括實屬不易。

4.校正行為規范。良好的行為規范的養成是對幼兒教育內容的一個重組成部分。這項工作固然需要教師的言傳身教，但是也不能局限于此，因為無論是言傳還是身教對小學生行為習慣的養成的影響都是有限的，而閱讀是無限的。5.養成良好的學習習慣和形成積極的學習態度。在國學教育中盡可能多地滲透對幼兒這些方面的教育，通過國學典故中的生動事例對學生進行生動的國學教育，而避免那種老生常談的簡單的說教，以促進學生養成良好的學習習慣和形成積極的學習態度。

6.形成共同的價值取向。如今的幼兒絕大多數都是獨生子女，在家長的眼里視作掌上明珠，一方面個性特征比較強，另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身處事方式、方法和風格的相互影響，表現出較強的“自我意識”和行為隨意性。加之，他們又生逢異域文化大舉進入、互聯網高度普及的信息時代，各種各樣的文化和信息相互碰撞，莫衷一是的社會思潮包圍著他們，使得他們往往真偽難辨，視覺紛亂，難以形成具有時代意義的積極的社會價值取向。在一個社會思潮紛雜的時代，能夠統一我們的思想的只有民族傳統文化。我們必須讓學生在學習現代文明的同時，通過國學教育，叩訪民族傳統文化之根?！兜茏右帯分械摹胺渤鲅?，信為先。”“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之?！钡染烂栽诮裉鞈撌侨匀痪哂袕姶蟮纳Φ摹０褔鴮W中這些永遠都不過時的立身、做人之道教給我們的學生，對于他們形成積極而又共同的價值取向是非常有益的。

7.發展學生的個性，挖掘學生的潛能。國學教育內容的廣泛性決定了它對于學生個性發展的多元化和潛能挖掘的多樣性。

幼兒國學啟蒙的教育意義

1、有助于幼兒養成良好的學習、生活習慣，奠定德育基礎

國學經典有很多是圣人君子的感人故事，讀圣賢，曉禮儀。在大力提倡德育教育的今天，我們更應該以先人的事跡教育祖國的未來，讓幼兒受到啟示，學習好的典范，摒棄壞的習慣，大力提高幼兒的德育水平。

2、有助于提高幼兒的注意力和自控力

國學并不是一門枯燥的學問，國學經典博大精深，需要幼兒長期持久的去理解和學習，有益幼兒專注地去做一件事情，提高幼兒活動的持久性。

3、有效并極大限度開發右腦潛意識的巨大記憶力和創造力

通過國學啟蒙來開發兒童的記憶能力是非常不錯的，大家都知道人的右腦是主管記憶力和創造力的，大家拼命的想開發孩子的右腦潛能，在此入手豈不一舉

多得嗎！兒童之所以能夠輕松簡單地記住國學經典，還有一個重要的原因，就是經典中高度濃縮又相對關聯的思想體系，國學經典中的詞匯是大量的，在語言上又是高度緊湊濃縮的，包括對人生、世界及至宇宙的智慧思考和為人之道的論述，是古人真是深遠的生命體驗，但在文字組合時，都是用簡練的語句，讀起來有一種輕松有趣的音韻感。孩子的理解能力是有限的，如果能幫孩子有一點懵懂的理解更好，可問題是理解正是人一生的事情，就同一個問題，同一個對象，我們成人的認識和理解也是不斷的深化的。正所謂“少兒不解歌吟事，種粒冬埋春復蘇”。

4、可以明確快速的增加識字量，為幼小銜接作準備

在幼兒學習過程中他們不自覺地喜歡上了誦讀活動，主動地去認識文字，認識自己感興趣的東西。隨著幼兒識字量的增加，記憶力的提高，在輕松愉快的幼兒園里，學習能力增強，為孩子入小學打下了堅實的基礎。

幼兒期國學啟蒙教育的優越性

心理學專家研究表明：人的記憶力自0歲開始發展，1-3歲即有明顯的發展，3-6歲發展更為迅速，6-13歲則是一生中發展的黃金時期。利用幼兒記憶力發展的最好時期，學習傳統文化經典，無疑能達到文化熏陶、智慧鍛煉與人格培養的目的。

幼兒國學啟蒙教育要怎么做

1、開展國學啟蒙首先要有計劃，在不影響孩子正常活動同時，選擇適當的時間，以游戲、故事、兒歌等多樣化的形式，在集中教學或分組或個別的進行。

2、在內容的選擇上要簡單易懂。幼兒期孩子的思維直觀形象，理解能力有限，所以在選材上要精練，要通俗易懂，最好配有圖畫，便于幼兒理解，內容要少而精。如《三字經》，三字一句，朗朗上口，便于幼兒記憶誦讀，內容豐富，濃縮了大量的文化知識和倫理道德。通過學習孩子們知道了孟母三遷的故事，懂得了孔融讓梨的道理。在區角游戲活動中，有的還模仿有些精彩的故事。

3、選取對培養幼兒德育、智育發展起積極作用的內容，為了形象生動，盡量配合幼兒喜聞樂見的形式。國學教育不能眉毛胡須一把抓，“經典是本，詩文是末”，在內容上要循序漸進，先養德，再啟智。在學習過程中幼兒是學習的主體，他們是主動的獲取新的知識和理念，而不是傳統的被動的填鴨式的學習，所以要求老師在尊重幼兒天性和教育規律的前提下，還是要有一定的組織和引導能力，以幼兒感興趣的方法和手段，循循善誘。

學習《弟子規》時，我們很多時候都配以情景表演，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”，教育幼兒尊重父母，孝敬老人?！俺霰馗?，反必面，居有常，業無變”，告訴孩子到哪里去都要告訴父母，回家也要稟報父母，做事要有規律。幼兒對這樣的學習形式很感興趣。電視是孩子生活的必需品，把有意義的經典故事制成幻燈，在多媒體上播放給孩子看，也能收到不錯的效果?！敖讨溃F以?！?，在教學過程中只要你做到了十分的功夫，幼兒就能從中獲取新知。

4、家園緊密配合。國學經典要成為有用的東西，尤其是在幼兒階段，如果單靠孩子的機械記憶的話，其中的教育價值將大打折扣，尤其是那些關于做人禮儀的方面，故而國學啟蒙教育要靠教師、家長和幼兒的三方互動式教學才能實現。在學校老師要以身作則，樹立孩子學習的榜樣；在家里父母要督促孩子“親師友，習禮儀”?，F在的家庭都是一個孩子，他們幾乎是家里的小霸王。要改變這個現狀，現代家庭更要重視對孩子的禮儀教育，加強德育教育，教會他們尊敬父母，孝敬長輩，做一個誠信、對社會有用的人。老師首先要轉變家長的觀念，不需要孩子背誦的了多少內容，而是看孩子做到沒有。“好讀書，不求甚解?！狈彩鞘衷谝夂⒆颖痴b的成績或成果者，乃是由家長“欲速”與“見小利”的心態所致，請諸位家長牢記孔夫子的一句名言“無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成”。我們不要求每個經典孩子都能理解，只希望在孩子記憶里有美好的東西，在以后的人生中慢慢去體會。

在家自創國學學習氛圍

藝術的涵養不是靠背理論背出來的，而是靠耳濡目染熏習出來的，家長可以在家自創國學學習氛圍，讓孩子耳濡目染，那您的孩子一定會更聰明，而且更智慧！

1、多播放古典音樂，尤其能開發右腦的音樂，如：《潛腦音樂》、古琴曲等。孩子多聽會讓耳朵更敏感＝耳聰

2、多布置些名畫，可選擇色彩比較亮麗的、莊嚴的、厚重的名畫，多熏陶不同風格的名家風范，這將直接提升孩子的審美標準。孩子多看會讓眼睛更明亮＝目明

3、多跟孩子一起讀經典，言傳不如身教，如果父母真的認可國學經典的教育價值，那就從自身做起，父母親的興趣也將直接傳遞給孩子，這“內在的環境布置”比外在的環境更重要得多！孩子多讀經典會讓思想更深遠＝智

第三篇：國學啟蒙

國學啟蒙：成就未來之星

國學啟蒙：成就未來之星

內容介紹

如今“國學熱”可以說是席卷大江南北，男女老少通吃。易中天、于丹風靡全國的同時，各大媒體甚至于政府也來共品“國學熱”了。蘭州晨報聯合全國30多家主流媒體向廣大教育工作者及中小學生共同發出“打好國學基本功底，推進未成年人教育”的倡議；廣州市教育局也準備向全市倡導中小學生“讀經”。更讓咱們中國人歡欣鼓舞的是，現在的“國學熱”不僅只是在中國風靡，連許多老外也都以懂“國學”為榮了。據悉，全球大約有100多個國家在各級各類的教育機構開設中文教學，約有2500萬至3000萬名外國人學習漢語；再加上全球聯合祭孔活動、聯合國教科文組織批準設立國際“孔子教育獎”等推動，“國學”已遍及世界。

“國學”的興盛不僅有利于人們更好地了解中國傳統文化，而且對于提高我們的文化認同以及充實日常生活都起到了一定的作用。首先，國學可以引導我們樹立正確的價值觀。在現代社會，國學對于教會我們如何做人，如何理解社會和自我、人與自然等關系發揮了相當重要的作用。其次，國學對于增加人們的文化修養與趣味，豐富大眾的精神文化生活有重要作用。再次，興國學有利于中國傳統文化的保存，《論語》、《孟子》等經史典籍在興國學的過程中煥發出了新的光彩。

本套DVD光盤匯集了古代圣賢智慧，濃縮了五千年中華文明精華。通過生動、活潑、有趣、精彩的動畫形式全面詮釋了國學思想、傳統文化。本套光盤針對少年兒童的成長特點，在制作上采用科學、先進的表現手段，對所收錄的國學內容全部以先誦讀再詳細講解的形式，深入淺出，講解生動，通俗易懂，利于孩子記憶、理解、誦讀（跟讀）。讓廣大少年兒童在快樂中不知不覺、輕輕松松的學到知識，培養聰明才智，提高綜合素質，鍛煉語言表達能力。孩子們每天看一看，學一學，聽一聽，吟一吟，就會有不同凡響的收獲，就會受益終生。

主要內容

《千字文》：《千字文》是我國優秀的啟蒙教育讀物，它由一千個互不重復的漢字組成，四字一句，構思精巧，宛轉有致，氣勢雄渾，條理貫穿，妙語連珠，文采斐然。敘述了有關自然、社會、歷史、地理、倫理、教育、人物典故等各個方面的知識。讓少年兒童學得更快，記得更牢，真正掌握和理解千字文知識。天地玄黃宇宙洪荒云騰致雨露結為霜龍師火帝鳥官人皇，坐朝問道垂拱平章蓋此身發四大五?！?/p>

《百家姓》：反映我國傳統文化中流傳最廣的姓氏文化，采用四言體例，句句押韻，朗朗上口，易學好記，不僅教會孩子認識字，還能熟悉傳統文化和歷史知識，感受中華民族源遠流長、繁衍至今的持久生命力。本輯讀音精準，講解釋義簡潔到位，通俗易懂，畫面細致精美，有利于少年兒童輕松視聽、求知問學。趙錢孫李…（上下）；朱秦尤許…（上下）；戚謝鄒喻…（上下）；魯韋昌馬…（上下）；費廉岑薛…（上下）；樂于時傅…（上下）；和穆蕭尹…（上下）；計伏成戴…（上下）

《三字經》：《三字經》短小精悍、朗朗上口，千百年來，家喻戶曉。以三字韻語的形式，反映古代中國人的思想觀念和生活習性。熟讀《三字經》可知天下事，其獨特的思想價值和文化魅力為世人所公認，被歷代人們奉為經典而不斷流傳。其內容極其廣泛，包括歷史、教育、天文地理、倫理道德等，有利于少年兒童形成完整明確、積極向上的人生信念。人之初昔孟母養不教玉不琢香九齡首孝弟三才者曰春夏曰水火稻梁菽曰喜怒酸苦甘……

《論語》：記載孔子及其弟子言行，它由孔子的弟子及再傳弟子編輯整理而成。內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活，對中華民族的心理素質及道德行為起著重大的影響。本片主要通過朗誦、跟讀、動畫講故事的形式，把為人處世、治國安邦的知識和道德教化融入其中，少年兒童在聽看故事中輕松快樂、潛移默化的形成良好的文化積淀和道德品質。

學而時習之不患人之不已知君子不器子貢問君子君子周而不比學而不思則罔由！誨女知之乎唯仁者…… 《弟子規》：根據圣賢先師孔子教誨編成，側重于生活教育和家庭教育，以三字韻語的形式，對少年兒童的言語行為提出要求，教以如何待人處世。在這些經過千錘百煉的優秀傳統文化經典中，貫穿著學禮儀、長知識、學做人、懂道理等人生教育，既可啟迪智慧、傳承中華文化，又能規范言行、培養人格，對于提高少年兒童資質品格大有裨益。弟子規圣人訓父母呼應勿緩冬則溫夏則清事雖小勿擅為；親所好力為具親有

過諫使更……

《唐詩》：本輯收錄了最耳熟能詳、最易吟誦的唐詩代表名篇。以現代卡通動畫的形式表現唐詩內容，達到詩中有畫、畫中有詩?？蓮男∨囵B少年兒童人文修養，傳承古代文化，領悟傳統，解讀古人身上所附有的文化基因，領略唐詩中的意境，不僅對少年兒童開闊視野、提高記憶力、陶冶情操頗多助益，還能為少年兒童學習漢語打下良好的基礎。小池絕句江雪山行梅花詠鵝春曉敕勒歌漁歌子游子吟七步詩贈汪倫望廬山瀑布……

產品特色

將娛樂元素融入進學習當中

光盤中融入小朋友喜愛的娛樂元素，學習一段經典內容，穿插一個情景劇，將學習和游戲融為一體，這樣，不僅孩子的經典學習變得簡單快樂，工作繁忙的爸爸媽媽們也有了一舉多得的教子方法。潛移默化中達到全面的教育目的融兒童歷史教育、品德教育、科學教育、語文教育、情商教育等多元智能于一體，在快樂的氣氛中，幫助孩子體會一種感受，明白一個道理，養成一種品質，學會一種表達，在潛移默化中達成立體化的全面教育的目標。

讓家庭成為快樂的學習課堂

本產品使中國傳統文化知識學習成為了一個快樂自然的過程。家庭中只要有一臺DVD，收看簡單。孩子就有了學習的伙伴，有了老師，有了榜樣，將家庭便成了一個學堂。在這樣的環境里，孩子一兩個月就可以將深奧的國學知識熟記于心。

讓孩子也有自主選擇權

第四篇：國學啟蒙教材

三字經

人之初 性本善 性相近習相遠茍不教 性乃遷 教之道 貴以專昔孟母 竇燕山 養不教 子不學 玉不琢 為人子 香九齡 融四歲 首孝弟 一而十 擇鄰處 有義方 父之過 非所宜 不成器 方少時 能溫席 能讓梨 次見聞 十而百 子不學 教五子 教不嚴 幼不學 人不學 親師友 孝于親 弟于長 知某數 百而千 斷機杼 名俱揚師之惰老何為不知義習禮儀所當執 宜先知識某文千而萬 三才者 天地人 三光者 日月星三綱者 君臣義 父子親 夫婦順曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮 曰南北 曰水火 曰仁義 稻粱菽 馬牛羊 曰喜怒 匏土革 高曾祖 自子孫 曰西東 木金土 禮智信 麥黍稷 雞犬豕 曰哀懼 木石金 父而身 至玄曾 此四方 此五行 此五常 此六谷 此六畜 愛惡欲 絲與竹 身而子 乃九族 應乎中本乎數不容紊 人所食人所飼七情具 乃八音子而孫人之倫 父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠此十義 人所同 凡訓蒙 須講究 詳訓詁 小學終 群弟子 講道德 中不偏 自修齊 如六經 號六經 有周易 名句讀 至四書 記善言 說仁義 庸不易 至平治 始可讀 當講求 三易詳 為學者 論語者 孟子者 作中庸 作大學 孝經通 詩書易 有連山 有典謨 必有初二十篇七篇止 乃孔伋乃曾子四書熟 禮春秋有歸藏有訓誥 有誓命 書之奧 我周公 作周禮著六官 存治體 大小戴 注禮記述圣言 禮樂備 曰國風 曰雅頌 號四詩 寓褒貶 有左氏 撮其要 文中子 考世系 號三皇 相揖遜 周文武 當諷詠 別善惡 有谷梁 記其事 及老莊 知終始 居上世 稱盛世 稱三王 詩既亡 三傳者 經既明 五子者 經子通 自羲農 唐有虞 夏有禹 夏傳子 春秋作有公羊方讀子 有荀楊讀諸史至黃帝 號二帝商有湯家天下 四百載 遷夏社 湯伐夏 國號商六百載 至紂亡 周武王 始誅紂八百載 最長久 周轍東 王綱墮 逞干戈 五霸強 傳二世 至孝平四百年 號三國 為南朝 宇文周 不再傳 尚游說 七雄出 楚漢爭 王莽篡 終于獻 迄兩晉 都金陵 與高齊 失統緒 始春秋 嬴秦氏 高祖興 光武興 魏蜀吳 宋齊繼 北元魏 迨至隋 唐高祖 終戰國始兼并漢業建 為東漢爭漢鼎梁陳承 分東西一土宇起義師 除隋亂 創國基 二十傳 三百載梁滅之 國乃改 梁唐晉 及漢周稱五代 皆有由 炎宋興 受周禪 十八傳 元滅金 九十年 號洪武 十六世 李闖出 靖四方 載治亂 通古今 南北混 絕宋世 國祚廢 都金陵 至崇禎 神器焚 克大定 知興衰 若親目 遼與金 輿圖廣 太祖興 迨成祖 權閹肆 清世祖 古今史 讀史書 口而誦 皆稱帝超前代國大明 遷燕京寇如林應景命 全在茲考實錄心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 師項橐古圣賢 尚勤學 趙中令 讀魯論彼既仕 學且勤 披蒲編 削竹簡 彼無書 彼不教 家雖貧 身雖勞 始發憤 爾小生 對大廷 爾小生 泌七歲 且知勉 自勤苦 學不輟 猶苦卓 讀書籍 宜早思 魁多士 宜立志 能賦棋 頭懸梁 如囊螢 如負薪 蘇老泉 彼既老 若梁灝 彼既成 瑩八歲 彼穎悟 錐刺股如映雪如掛角 二十七猶悔遲八十二 眾稱異能詠詩人稱奇 爾幼學 當效之 蔡文姬 能辨琴謝道韞 能詠吟 彼女子 且聰敏爾男子 當自警 唐劉晏 方七歲 舉神童 爾幼學 犬守夜 蠶吐絲 幼而學 揚名聲 人遺子 勤有功 作正字 勉而致 雞司晨 蜂釀蜜壯而行顯父母金滿嬴戲無益彼雖幼 有為者 茍不學 人不學上致君光于前我教子戒之哉身已仕亦若是曷為人 不如物下澤民裕于后 惟一經宜勉力

百家姓

趙馮失也戚云魯俞費滕樂錢陳秦曹謝蘇韋任廉殷于孫褚尤嚴鄒潘昌袁岑羅時

李 衛 許 華 喻 葛 馬 柳 薛 畢 傅

周茨何金柏奚苗鄷雷郝皮

吳沈呂魏水范鳳鮑賀鄔卡

鄭韓施陶竇彭花聽倪安劉

王 楊 張 姜 章 郎 方 唐 湯 常 康 伍和祁計熊杜賈梅高虞經丁包余穆毛伏紀阮路盛夏萬房宣諸元蕭禹成舒藍婁林蔡支裘賁左卜 尹 狄 戴 屈 閔 危 刁 田 柯 繆 鄧 石 顧姚米談項席江鐘樊咎干郁崔孟邵貝宋祝季單徐胡管解單吉平堪明茅董麻顏邱凌盧應杭鈕黃 汪 臧 龐 粱 強 郭 駱 霍 莫 宗 洪 龔 程荀芮井牧全寧祖葉印索池聞嵇羊羿段隗郗仇武幸宿咸喬莘邢於儲富山班欒符司白籍陰黨滑 惠 靳 巫 谷 仰 暴 劉 韶 懷 賴 郁 翟 裴甄汲烏車秋甘景郜蒲卓胥譚陸魏邴焦侯仲鈄詹黎臺藺能貢榮家糜巴宓伊厲束薊從屠蒼勞翁 封 松 弓 蓬 宮 戎 龍 薄 鄂 蒙 雙 逄 姬谷邊溫慕向暨匡毆師冷曾巢申璩扈別連古居國殳鞏訾毋關扶桑燕莊茹易衡文沃庫辛沙蒯堵 桂 冀 宴習慎 步 寇 利 聶 闞 乜 相 冉濮郟柴宦戈都廣蔚晁那養查宰牛浦翟艾廖耿祿越勾簡鞠后酈壽尚閻魚庚滿闕夔敖饒須荊雍 通 農 充 容 終 弘 東 隆 融 空 豐 紅 游萬夏赫澹淳公鐘鮮亓顓漆拓竺俟侯連臺于孫離于官孫雕拔權司諸皇公單仲宇閭司端樂夾逯 馬 葛 甫 冶 于 孫 文 丘 寇 木 正 谷 蓋上聞尉宗太軒長司仉巫壤宰後官人遲政叔轅孫徒督馬駟父桓歐東公濮申令慕司子公公谷公 陽 方 羊 陽 屠 狐 容 空 車 西 良 梁 晉段呼岳粱商墨第 楚千延帥丘牟哈五閆百歸緱左佘譙言法 里 海 亢 丘 佴 笪 福

汝東羊況東伯年百鄢郭舌后門賞愛家涂南微有西南陽姓欽 門 生 琴 門 宮 佟 終

千字文

（粱）敕員外散騎侍郎 周興嗣 撰

天日寒閏云金劍果海龍地月來馀騰生號珍咸師玄盈暑成致麗巨李河火黃 昃 往 歲 雨 水 闕 柰 淡 帝 宇辰秋律露玉珠菜鱗鳥宙宿收呂結出稱重潛官洪列冬調為昆夜芥羽人荒 張 藏 陽 霜 岡 光 姜 翔 皇

始推吊坐愛遐鳴化蓋恭女知罔制位民朝育邇鳳被此惟慕過談文讓伐問黎一在草身鞠貞必彼字 國 罪 道 首 體 竹 木 發 養 潔 改 短 乃有周垂臣率白賴四豈男得靡服虞發拱伏賓駒及大敢效能恃衣陶殷平戎歸食萬五毀才莫己裳 唐 湯 章 羌 王 場 方 常 傷 良 忘 長

信墨景德空禍尺資孝臨似川容使悲行建谷因璧父當深蘭流止可絲維名傳惡非事竭履斯不若復 染 賢 立 聲 積 寶 君 力 薄 馨 息 思 器詩克形虛福寸曰忠夙如淵言欲贊念端堂緣陰嚴則興松澄辭難羔作表習善是與盡溫之取安量 羊 圣 正 聽 慶 競 敬 命 凊 盛 映 定

篤榮學存樂上外諸孔交仁節性初業優以殊和受姑懷友慈義靜誠所登甘貴下傅伯兄投隱廉情美 基 仕 棠 賤 睦 訓 叔 弟 分 惻 退 逸 慎籍攝去禮夫入猶同切造顛心終甚職而別唱奉子氣磨次沛動宜無從益尊婦母比連箴弗匪神令 竟 政 詠 卑 隨 儀 兒 枝 規 離 虧 疲

守堅都背宮圖丙肆升右既杜府真持邑邙殿寫舍筵階通集稿羅志雅華面盤禽傍設納廣墳鐘將滿 操 夏 洛 郁 獸 啟 席 陛 內 典 隸 相 逐好東浮樓畫甲鼓弁左亦漆路物爵西渭觀彩帳瑟轉達聚書俠意自二據飛仙對吹疑承群壁槐移 縻 京 涇 驚 靈 楹 笙 星 明 英 經 卿

戶高世策磻奄桓綺俊晉假何起封冠祿功溪宅公回乂楚途遵翦八陪侈茂伊曲匡漢密更滅約頗縣 輦 富 實 尹 阜 合 惠 勿 霸 虢 法 牧 家驅車勒佐微濟說多趙踐韓用給轂駕碑時旦弱感士魏土弊軍千振肥刻阿孰扶武寔困會煩最兵 纓 輕 銘 衡 營 傾 丁 寧 橫 盟 刑 精

宣九岳雁昆曠治俶稅孟庶聆貽威州宗門池遠本載熟軻幾音厥沙禹泰紫碣綿于南貢敦中察嘉漠 跡 岱 塞 石 邈 農 畝 新 素 庸 理 猷 馳百禪雞巨巖務我勸史勞鑒勉譽郡主田野岫資藝賞魚謙貌其丹秦云赤洞杳稼黍黜秉謹辨祗青 并 亭 城 庭 冥 穡 稷 陟 直 敕 色 植

省殆兩索求欣渠枇陳游耽易具躬辱疏居古奏荷杷根鹍讀輶膳譏近見閑尋累的晚委獨玩攸餐誡 恥 機 處 論 遣 歷 翠 翳 運 市 畏 飯 寵林解沉散戚園梧落凌寓屬適增皋組默慮謝莽桐葉摩目耳口抗幸誰寂逍歡抽蚤飄絳囊垣充極 即 逼 寥 遙 招 條 凋 搖 霄 箱 墻 腸

飽親妾紈晝弦矯嫡稽箋骸驢誅飫戚御扇眠歌手后顙牒垢騾斬烹故績圓夕酒頓嗣再簡想犢賊宰 舊 紡 絜 寐 宴 足 續 拜 要 浴 特 盜 饑老侍銀藍接悅祭悚顧執駭捕厭少巾燭筍杯豫祀懼答熱躍獲糟異帷煒象舉且烝恐審愿超叛糠 糧 房 煌 床 觴 康 嘗 惶 詳 涼 驤 亡

布恬釋毛年璇指矩束孤謂射筆紛施矢璣薪步帶陋語僚倫利淑每懸修引矜寡助丸 紙 俗 姿 催 斡 祜 領 莊 聞 者 嵇鈞竝工曦晦永俯徘愚焉琴巧皆顰暉魄綏仰徊蒙哉阮任佳妍朗環吉廊瞻等乎

嘯 釣 妙 笑 曜 照 劭 廟 眺 誚 也

弟子規全文

(總 敘)弟子規 圣人訓 首孝弟 次謹信 泛愛眾 父母呼 父母教 冬則溫 出必告 事雖小 物雖小 親所好 而親仁 有余力

〈入則孝〉

應勿緩 父母命 須敬聽 父母責 夏則凊 晨則省 反必面 居有常 勿擅為 茍擅為 勿私藏 茍私藏 力為具 親所惡 則學文

行勿懶 須順承 昏則定 業無變 子道虧 親心傷 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 親有疾 喪三年 喪盡禮 兄道友 財物輕 或飲食 長呼人 悅復諫 號泣隨 藥先嘗 晝夜侍 常悲咽 居處變 祭盡誠 事死者

〈出則弟〉

弟道恭 兄弟睦 怨何生 言語忍 或坐走 長者先 即代叫 人不在 撻無怨 不離床 酒肉絕 如事生

孝在中 忿自泯 幼者后 己即到 稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 長者立 尊長前近必趨 事諸父 朝起早 晨必盥 冠必正 置冠服 幼勿坐 長者坐 聲要低 低不聞 退必遲 問起對 如事父 事諸兄

〈謹〉

夜眠遲 老易至 兼漱口 便溺回 紐必結 襪與履 有定位 勿亂頓 命乃坐 卻非宜 視勿移 如事兄

惜此時 輒凈手 俱緊切 致污穢 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 步從容 勿踐閾 緩揭簾 執虛器 事勿忙 斗鬧場 將入門 人問誰 用人物 立端正勿跛倚勿有聲如執盈忙多錯絕勿近問孰存對以名須明求揖深圓 勿箕踞 寬轉彎 入虛室 勿畏難 邪僻事 將上堂 吾與我 倘不問 拜恭敬 勿搖髀 勿觸棱 如有人 勿輕略 絕勿問 聲必揚 不分明 即為偷

借人物 及時還 后有急 借不難

凡出言 話說多 奸巧語 見未真 事非宜 凡道字 彼說長 見人善 見人惡 唯德學

〈信〉

信為先 詐與妄 不如少 惟其是 穢污詞 市井氣 勿輕言 知未的 勿輕諾 茍輕諾 重且舒 勿急疾 此說短 不關己 即思齊 縱去遠 即內省 有則改 唯才藝 不如人 奚可焉勿佞巧 切戒之 勿輕傳 進退錯 勿模糊 莫閑管 以漸躋 無加警 當自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻 聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親 無心非 過能改 凡是人 行高者 才大者 己有能 勿諂富 人不閑 名為錯 有心非 歸于無 倘掩飾

〈泛愛眾〉

皆須愛 天同覆 名自高 人所重 望自大 人所服 勿自私 人所能 勿驕貧 勿厭故 勿事攪 人不安 名為惡 增一辜

地同載 非貌高 非言大 勿輕訾 勿喜新 勿話擾 人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 凡取與 將加人 恩欲報 待婢仆 勢服人 同是人 果仁者 德皆建 過不規 貴分曉 與宜多 先問己 己不欲 怨欲忘 報怨短 身貴端 雖貴端 心不然 理服人

〈親仁〉

類不齊 流俗眾 人多畏 言不諱 道兩虧 取宜少 即速已 報恩長 慈而寬 方無言

仁者希 色不媚 能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞

不力行 但力行 讀書法 方讀此 寬為限 心有疑 房室清 墨磨偏 列典籍

〈余力學文〉

但學文 長浮華 不學文 任己見 有三到 心眼口 勿慕彼 此未終 緊用功 工夫到 隨札記 就人問 墻壁凈 幾案潔 心不端 字不敬 有定處 讀看畢 成何人 昧理真 信皆要 彼勿起 滯塞通 求確義 筆硯正 心先病 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之 非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

第五篇：國學啟蒙讀后感

從孟母三遷淺談營造學習氛圍的重要性

陳永強

《三字經》云：“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。孟母三遷的故事可謂是家喻戶曉，在兒童的啟蒙教育階段，如此如教育性的故事在小學生的心目中也留下了較深的印象，但是小學生對自己所生活的環境卻沒有深刻的意識，他們的父母也沒有意識到這個問題，也許他們沒有孟軻的母親那樣重視自己子女的教育，或者說為了生活父母也有言不由衷的苦楚，幾千年前的母親對于學問是如此的重視，然而在這個科技發達，人才欠缺的社會中，我們的母親是否也有如孟母般的高瞻遠矚呢？百年大計，教育為本，教育的根本在哪里呢，教師作為教學工作的紐扣他們是教育之本嗎？學生有優秀的，也有目前不優秀的，他們的聰慧是教育發展的根本嗎？生活在大環境中我們的周邊充滿了各種樂趣，在充滿誘惑的世界里，一不小心我們就會失足走向噩夢的深淵。難道這這個充滿誘惑的世界里我們周邊的環境不重要嗎？小學生剛剛走出那顆屬于庇護自己的大樹，他們的身邊的環境難道不重嗎？

家庭教育的氛圍從孟母三遷的故事可以看出家庭學習氛圍的重要性，作為寄宿制的小學生他們離開自己的家鄉，來到一個給予他們啟蒙的陌生之地。開始他們有的是懷著憧憬的心情來的，也有是被家長強拉硬拽帶來的，小孩子的童心是天真、可愛、誠實。他們是尚未開放的花朵，而學校的環境就是那篇助花朵成長的沃土。在這里才能讓他們綻放屬于他們的燦爛的光輝色彩，在這里他們才能變成人人喜愛的綻放的玫瑰。

《三字經》曰：“教不嚴，師之過”。這句話說明了教師的教學環節的重要性，教學要嚴格，學生的學習差好程度完全是教師的過失。是??！教師的教學關鍵在于培養學生的學習習慣和生活習慣。在本班中教育的孩子大都是從農村里來求學的，他們的父母對于自己孩子的教育比較而言是較為重視，否者也會像農村其他孩子一樣在家中上學，做家務。

匯賢中學的教學模式是完全不同于傳統教學的以教為主，而是教學模式學生主導化。課堂教育是偏向于積極、活動、快樂的模式，這樣的學習環境怎能早就不出人才呢？在《匯賢要點》中很具體的敘述了每個要點，上課環節充滿了樂趣，在這里你不會看到任何學生上課睡覺、做小動作等。因為他們已經完全的融入了我們的教學模式，他們已經完全融入了這個學習大環境。

在這里我簡單的敘述下班級教學組隊化，班級分兩大組次分四個小組，組與組之間展開比拼學習和生活習慣的良好。有競爭才會更努力，學生是不愿服輸的群體，因為努力他們就會實現自己的想法。一次比拼失敗，下次就會更加努力拼搏，在競爭中他們有了意想不到的收獲。在這樣一個一體化的大流程中，只要有一個環節出現階層，整個環節可能都會出現問題，組與組之間相互配合，同學之間相互幫助，在這樣的一個良好環境中，學生的成績提高也實屬必然了。

匯賢中學讓學生成長在活動中，在活動中所營造的大環境把哪些貪玩、厭學的學生帶到了熱愛學習的大道。教學環境在匯賢中學里是一大亮點，因為我們的教學過程不是榆木疙瘩，而是教學過程活動化。

陳永強