第一篇：初中語文教學(xué)方法的創(chuàng)新的幾個方法（最終版）

初中語文教學(xué)方法的創(chuàng)新的幾個方法

崇相西初中

李紅霞

萬變不離其宗,無論語文教學(xué)怎樣的變化和改革,都要在原有教學(xué)體系上來完善和添加,創(chuàng)新,創(chuàng)的不是形式,創(chuàng)的是讓學(xué)生如何更好的來學(xué)習(xí)語文知識的技巧。本文就從傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育出發(fā)來分析語文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

一、初中語文教學(xué)現(xiàn)狀

1.課堂發(fā)言不積極

上課學(xué)生興趣低下,這使課堂變得沒有任何生機(jī),有的學(xué)生不喜歡主動發(fā)言,得過且過,甚至很多學(xué)生害怕上課回答問題,這是課堂中普遍存在的問題。所以要正確的引導(dǎo)孩子認(rèn)識到課堂的意義,主動舉手發(fā)言是一節(jié)課上的成功與否的關(guān)鍵。舉手發(fā)言不僅是鍛煉學(xué)生的思考能力和主動能力,也是讓教師及時掌握學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的一種好的途徑,在講課堂習(xí)題的過程中有個知識難易滲透的標(biāo)準(zhǔn)。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)成績差距大

從初中的語文教學(xué)現(xiàn)狀來看,學(xué)生的考試成績往往是參差不齊的,造成這種局面的原因是多方面的。比如教師的教學(xué)手法單一導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下,學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同等等。針對這樣的現(xiàn)狀,教師一定要加以重視,否則將會導(dǎo)致學(xué)生偏科嚴(yán)重,久而久之對語文產(chǎn)生厭倦的情緒,甚至抵觸。初中生大多處于叛逆期,可塑性很強(qiáng),教師要抓住學(xué)生的這一特點,運用正確的方法對學(xué)生加以引導(dǎo),讓他們認(rèn)識到語文學(xué)科的重要性,從而認(rèn)真的學(xué)習(xí)語文知識。

3.學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差

學(xué)好語文,不僅能夠提升學(xué)生的自身素質(zhì),更能夠拓展學(xué)生的各方面能力。成功的激發(fā)學(xué)生的主觀能動性,往往使教學(xué)呈現(xiàn)出事半功倍的效果。所以,在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識受到了越來越多的人關(guān)注。但是初中語文的教學(xué)當(dāng)中,很多學(xué)生不能積極地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中,原因在于學(xué)生對語文課的重視程度不高、教師的引導(dǎo)方法不正確等等。針對這樣的現(xiàn)狀,教師應(yīng)該積極地引導(dǎo),定位語文在學(xué)生未來生活中的重要作用,讓學(xué)生在思想上對語文產(chǎn)生一個整體的新認(rèn)識,重塑學(xué)生對學(xué)好語文的自信心。

二、創(chuàng)新初中語文教學(xué)方法

1.讓學(xué)生主動發(fā)言

培養(yǎng)學(xué)生舉手發(fā)言的習(xí)慣。教師可以讓學(xué)生每節(jié)課都要有發(fā)言,然后積分,回答一次得一分。每天每周都有。每天發(fā)言好的學(xué)生,發(fā)言次數(shù)最多的,分出前三名,根據(jù)發(fā)言的內(nèi)容,適當(dāng)?shù)臏p輕他們的作業(yè)。雖然有的學(xué)生積極舉手沒有答對,但是通過舉手也能在站起來的那一會努力的想答案,這就是一個進(jìn)步。所以,不要讓學(xué)生害怕舉手,要讓他們知道,舉手是一件值得夸獎的舉動,這樣才會調(diào)動學(xué)生們主動舉手的興趣。

2.因材施教

每個孩子學(xué)習(xí)的能力都不同,一個班級當(dāng)中學(xué)生學(xué)習(xí)成績定是良莠不齊的,所以,把學(xué)生分成幾個小組,培養(yǎng)一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。針對每個小組的具體情況,因材施教,共同進(jìn)步。每個小組中都必須有不同基礎(chǔ)的學(xué)生,這樣有利于相互幫助。教師在課堂上設(shè)計的問題應(yīng)該有一定的層次,難易程度由低到高、循序漸進(jìn),相對簡單明了的問題針對基礎(chǔ)差的學(xué)生進(jìn)行提問,較難的問題則由基礎(chǔ)較好的學(xué)生來回答。這樣,整個課堂就會“活”起來,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時,又保證了課堂的質(zhì)量。

3.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

⑴引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境

語文的學(xué)習(xí),本身是個枯燥的東西,字、詞、句、段的學(xué)習(xí)是一個理解、記憶的過程,這些基本的掌握還是要從課文當(dāng)中尋找。所以能把一篇文章讀的熟練,理解的好才能更好的掌握字詞的應(yīng)用。分角色來朗讀、復(fù)述課文、講故事等都是學(xué)習(xí)課文容易讓學(xué)生進(jìn)入情境的方法。比如《木蘭詩》的教學(xué),可通過以上方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,就能更好的掌握文言詞、句、篇,達(dá)到事半功倍的效果。所以情境和氛圍的設(shè)定是很重要的。

⑵引發(fā)學(xué)生的想象力

語文教學(xué)當(dāng)中,要調(diào)動學(xué)生身體上的每一個感官、每一個部位。一般初中學(xué)生們的注意力不集中,所以我們要盡量調(diào)動他們各個部位去感受,去觸摸、去聞、去聽等等,這樣不僅能讓學(xué)生在課堂當(dāng)中感覺快樂,重要的是在快樂中學(xué)到知識。比如《看云識天氣》這節(jié)課,講的是云和天氣之間的關(guān)系。教師可以在上課的時候,讓學(xué)生看一看窗外的云。然后提問學(xué)生,我們的雙眼發(fā)現(xiàn)了外面有哪幾種不同的云彩,然后讓同學(xué)們用自己的雙手來把不同的云彩畫下來,之后再到課文中看一看,文中的云彩是什么樣的。這樣有助于學(xué)生掌握課文當(dāng)中的知識,學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。

⑶善用激勵手段

俗話說的好,好孩子都是夸大的,孩子在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中要適當(dāng)?shù)谋頁P和鼓勵他們,讓他們對學(xué)習(xí)有興趣有激勵時時都存在,并不僅僅針對于課堂之上。

課堂教學(xué)風(fēng)格形成的階段 教師從開始教學(xué)，到逐步成熟，最終形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，是一個艱苦而長期的探索過程，這個過程一般經(jīng)過三個階段。1．摹仿一學(xué)習(xí)一惜鑒階段。教師開始教學(xué)時，沒有教學(xué)經(jīng)驗，開始總是摹仿別人的教學(xué)方式方法，套用優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗。摹仿既是人的一種本能行為，又是人們學(xué)習(xí)的重要途徑。這個階段的特點是對別人 的教學(xué)方法、方式，教學(xué)語言、教學(xué)風(fēng)度，甚至舉例、手勢、語調(diào)都進(jìn)行摹仿。但是，摹仿要注意消化吸收，要善于琢磨，有心的教師在摹仿中進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，取人之長，補(bǔ)己之短。教育家葉圣陶曾說：“無論別人經(jīng)驗多么好，總該領(lǐng)略它的精要，結(jié)合自己的具體情況，靈活運用。要是生搬硬套，學(xué)習(xí)好經(jīng)驗可能得到壞結(jié)果。

2．獨立――創(chuàng)造――反思――再創(chuàng)造階段。在這個階段，教師基本上擺脫了摹仿的束縛，能夠獨立地完成教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)，諸如備課、上課、課外作業(yè)布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查與評定等等。這個階段的特征是擺脫了完全摹仿別人，能獨立進(jìn)行教學(xué)工作。但在獨立的教學(xué)過程中，要善于惜鑒別人的成功經(jīng)驗，結(jié)合自己的特點，創(chuàng)造性地教學(xué)。在教學(xué)進(jìn)行一個階段后，自己能夠善于反思自己的教學(xué)情況，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，再結(jié)合自己的特點，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

3.教學(xué)風(fēng)格形成階段。教學(xué)風(fēng)格的形成是指老師在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)、各個方面都有自己獨特的創(chuàng) 造，教學(xué)具有濃厚的個性化色彩。其特點是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)語言、體態(tài)語等的結(jié)合日臻完善，成為一種藝術(shù)化的東西；教學(xué)行為已經(jīng)內(nèi)化，教學(xué)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為隨意性。這時的教學(xué)就達(dá)到了“從心所欲不逾矩”的境界，教學(xué)中做到“使其言皆若出于吾之日，使其意皆若出于吾之心”，教學(xué)過程的開展有序和諧。

我們這里以課堂教學(xué)中師生交流信息的活動形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)，把課堂教學(xué)風(fēng)格分為以下幾種主要類型；

（一）理智型

這種課堂教學(xué)風(fēng)格也稱科學(xué)型或思維型。其特點是：知識內(nèi)容的交流性強(qiáng)，理論知識在課堂教學(xué)中的比重大，教師長于理論分析，善于概括和推理；具有敏銳的觀察力，言語表達(dá)邏輯性強(qiáng)，教學(xué)態(tài)度冷靜，追求一種 理智的力量和科學(xué)的力量，強(qiáng)調(diào)以理服人；內(nèi)容講授層次清楚，線索分明，課堂教學(xué)設(shè)計步步深入，層層剝筍；講究教學(xué)方法，善于啟發(fā)誘導(dǎo)和點撥，重視質(zhì)疑問難、討論和練習(xí)等。（二）情感型

這種課堂教學(xué)風(fēng)格也叫藝術(shù)型或情感陶冶型，其特點是：教師在授課的過程中，感情充沛，富有激情，利 用情感的感染性，引起學(xué)生的情感共鳴，最終達(dá)到以情促知。具有這種教學(xué)風(fēng)格的教師，知識結(jié)構(gòu)有相當(dāng)?shù)?廣度和深度，有豐富翔實的材料，在授課時能旁征博引，使學(xué)生從諸多的材料中得出結(jié)論，或啟迪想象，發(fā)展智力；思維敏睫靈活，善于演繹和分析，形象思維占主導(dǎo)，對待學(xué)生答問幽默風(fēng)趣；有較高的語言藝術(shù)修養(yǎng)，語 言生動形象，具有鼓動性和感染性；教學(xué)組織層次分明，詳略得當(dāng)，重點突出；選擇的教學(xué)方法、方式有利于教師情感優(yōu)勢的發(fā)揮，重視情感陶冶和美感的訓(xùn)練。

（三）情理結(jié)合型 這種課堂教學(xué)風(fēng)格也稱情知型。其特點是兼有上述兩種，理論的闡述富有情感，達(dá)到情知交融，即人們常說的曉之以理，動之以情，情知交融。

（四）幽默型

這種課堂教學(xué)風(fēng)格也叫趣味型或唯趣型。其特點是：教師的表達(dá)手段（語言表達(dá)手段和非語言表達(dá)手段）富有情趣，意味深長。教師的語言表達(dá)詼諧幽默，情趣橫生；非語言表達(dá)機(jī)智幽默，滑稽有趣，富有蘊含 性。學(xué)生在教師的幽默教學(xué)中，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，學(xué)到了知識，發(fā)展了智力，得到哲理啟迪，逐步養(yǎng)成了樂觀主義的人生觀和熱情、開朗的性格。

（五）典雅型

這種課堂教學(xué)風(fēng)格的特點是：莊重樸實，嫻熟老練；嚴(yán)謹(jǐn)不茍，蘊含深遠(yuǎn)，韻味醇厚。這種教師的教學(xué)指導(dǎo)思想是經(jīng)典的、權(quán)威的，但信奉經(jīng)典而不守古，能夠翻新和靈活運用；在教學(xué)方式方法上穩(wěn)健、完善、和諧，很少有失誤。這種教學(xué)風(fēng)格有一種很深、很濃遠(yuǎn)的審美感覺。

（六）直觀型

這種課堂教學(xué)風(fēng)格的特點是：教師在課堂教學(xué)中善于運用學(xué)生喜聞樂見的圖表、教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段等，幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，即便是理論知識的講解，也善于運用圖表勾畫出知識之間的邏輯層次關(guān) 系，便于學(xué)生把握知識之間的聯(lián)系性，通過直觀教學(xué)手段的運用，做到感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的統(tǒng)一，即以感性促理性。

（七）奇異型

這種課堂教學(xué)風(fēng)格的特點是：富于謎力，奇異地教學(xué)。在教學(xué)中，教師能巧妙地設(shè)置懸念，在變化中看出不變，又能在不變中看出變換。要有發(fā)展、有創(chuàng)造，獨辟溪徑。

三、課堂教學(xué)風(fēng)格的形成

（一）影響課堂教學(xué)風(fēng)格形成的因素分析

教師的課堂教學(xué)風(fēng)格是經(jīng)過長期的探索逐步形成的。一般說來，影響教師課堂教學(xué)風(fēng)格形成的因素主要有：

1．知識因素。知識因素主要是指教師的文化基礎(chǔ)知識和從事專業(yè)活動的專業(yè)知識。首先要求教師有廣博的文化基礎(chǔ)知識，既要學(xué)有所專，又要廣泛涉獵，不斷拓展自己的知識面，其次要有精深的專業(yè)知識，因為 教師主要是從事專業(yè)教學(xué)活動的，只有專業(yè)知識達(dá)到精深，講起課來才能居高臨下，統(tǒng)籌帷幄，才能引導(dǎo)學(xué)生向?qū)W科的深度進(jìn)軍。最后要擁有扎實的教育理論知識，這是教師形成教學(xué)風(fēng)格的工具性知識。

2．能力因素，能力因素是指直接影響活動效率，保證活動任務(wù)得以順利完成的心理特征。，影響教師形成教學(xué)風(fēng)格的能力因素主要有：全面掌握和善于運用教材的能力；組織管理能力；表達(dá)能力（包括語言表達(dá)能 力和非語言表達(dá)能力）；靈活應(yīng)變的教育機(jī)智；自我控制能力；了解研究學(xué)生的能力；對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的能力；教育科學(xué)研究能力和社會交往能力等等。

3．心理因素。影響教師形成教學(xué)風(fēng)格的心理因素，主要包括教師的“一般認(rèn)知特征、意向特征和個性特 征。其具體內(nèi)容主要有：教師敏銳細(xì)致的觀察力；準(zhǔn)確清晰的記憶力；多方位立體的思維能力；豐富的想象力；穩(wěn)定而較強(qiáng)的注意力；廣泛的興趣和愛好；愉快的心境和良好的性格。

4．經(jīng)驗因素。教學(xué)經(jīng)驗是指教師在長期的教學(xué)實踐中逐步積累起來的有關(guān)教與學(xué)的感性或理性認(rèn)知和處理教學(xué)問題的行為方式。教學(xué)經(jīng)驗的積累受多種因素的制約，其中最主要的因素是教學(xué)年限。一般說來，教學(xué)年限長的教師，教學(xué)經(jīng)驗比年限短的教師相對豐富些。教學(xué)風(fēng)格的形成與教師教學(xué)經(jīng)驗豐富程度有關(guān)。但是，有了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，并不

一、定就能形成自己的教學(xué)風(fēng)格，因為教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)藝術(shù)成熟的標(biāo)志，僅靠經(jīng)驗是不夠的，還需要教師在教學(xué)中體現(xiàn)出自己與眾不同的教學(xué)個性和對教學(xué)藝術(shù)的不斷追求與探索，最終形成自己獨特的課堂教學(xué)風(fēng)格。

5．主觀因素。在教師形成教學(xué)風(fēng)格的內(nèi)部因素中，除了知識因素、能力因素、心理因素和經(jīng)驗因素外，教師的主觀因素也是非常重要的。教師對教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)風(fēng)格的執(zhí)著追求和努力探索是形成教師教學(xué)風(fēng)格的 最活躍的因素，對教師教學(xué)風(fēng)格的形成具有積極的促進(jìn)作用，沒有執(zhí)著的追求與探索、就沒有創(chuàng)造；沒有創(chuàng)造，就不可能形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。清醒的自我意識和頑強(qiáng)的科學(xué)研究精神，是教師形成教學(xué)風(fēng)格的必 備條件。只有在教學(xué)實踐中，不斷改革與創(chuàng)新，注重反思教學(xué)，及時總結(jié)，不斷積累經(jīng)驗，才能逐步形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。6．外部條件因素。教師教學(xué)風(fēng)格的形成除了上述的內(nèi)部因素外，外部條件因素也是制約教師教學(xué)風(fēng)格形成的重要條件。影響教學(xué)風(fēng)格形成的外部因素主要有社會傳統(tǒng)、時代要求和教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實際等。如中國封建社會的學(xué)校教育，采用串講、背誦、評點等方式方法，要求教師教態(tài)莊重、講述翔實、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，這就決定了在封建社會中宣講成為其主要的教學(xué)風(fēng)格。當(dāng)代社會，一方面要求全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，另一方面要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，因而，產(chǎn)生了許多新的教學(xué)方法，從而形成了各種教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)內(nèi)容也是影響教學(xué)風(fēng)格形成的一個重要因素，一般說來，理科的教學(xué)內(nèi)容傾向于“理智型”的教學(xué)風(fēng)格，文科的 教學(xué)內(nèi)容傾向于“情感型”的教學(xué)風(fēng)格，同樣，學(xué)生實際情況的不同，教師的教學(xué)風(fēng)格也不同。例如，特殊學(xué)校的教學(xué)風(fēng)格會明顯不同于普通學(xué)校。小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教學(xué)風(fēng)格也會因?qū)W生的年齡大小、知識面寬窄、能力的強(qiáng)弱而不同。

語文課堂上掌握知識固然最重要的,培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng),形成正確積極地學(xué)習(xí)習(xí)慣更是重中之重。所以語文教學(xué)需要創(chuàng)新和改革,作為教師,必須主動地探索鉆研更具有實效的教學(xué)方法,讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時樂在其中。

第二篇：淺談初中語文教學(xué)方法的創(chuàng)新

淺談初中語文教學(xué)方法的創(chuàng)新

內(nèi)容摘要：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一要義，當(dāng)今世界各國之間的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，尤其是創(chuàng)新型人才。高校教師應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力。本文從目前初中語文教學(xué)現(xiàn)狀著手，探討初中語文教學(xué)方法如何與創(chuàng)新緊密結(jié)合，并給出適當(dāng)建議。

關(guān)鍵詞：初中語文 教學(xué)方法 創(chuàng)新

隨著教育體制的不斷深化改革，教育部對中小學(xué)教師的教學(xué)水平要求越來越高，要求老師及時創(chuàng)新教學(xué)方法，積極推行創(chuàng)新教育。語文作為初中教育的一門主要科目，自然也要融入創(chuàng)新的要素，如何將創(chuàng)新和語文學(xué)科教學(xué)融合在一起，是初中語文教育工作者需要積極探究的。

一.初中?Z文教學(xué)現(xiàn)狀

初中語文是初中階段一門重要科目，其教學(xué)方法的好壞自然備受學(xué)生家長們的關(guān)注。現(xiàn)階段，初中語文的教學(xué)方法過于傳統(tǒng)單一，很多老師還是停留在老師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)方式上，課堂氛圍比較沉悶，學(xué)生積極性難以得到充分調(diào)動，學(xué)生在課堂上的任務(wù)就是聽和記，并沒有什么師生之間的互動，傳統(tǒng)教學(xué)方法的陋習(xí)依然存在，課堂教學(xué)效果質(zhì)量不高。老師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的樂趣，提高課堂教學(xué)效率[1]。

二.創(chuàng)新初中語文教學(xué)方法的建議

1.老師應(yīng)發(fā)揮主體作用，積極引導(dǎo)學(xué)生。老師是課堂上的主體，是課堂指揮官，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果好壞很大程度上取決于老師，老師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生，用自己的知識儲備和人生閱歷去體味、理解文章，讓學(xué)生能夠感同身受，充分理解文章所要表達(dá)的情感和意圖，對文章閱讀充滿興趣，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲甚至是創(chuàng)作欲。在老師的不斷指引下，久而久之，學(xué)生耳濡目染，能有效培養(yǎng)學(xué)生的語文寫作能力，豐富學(xué)生的精神世界，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，從而提高學(xué)生的思想品質(zhì)[2]。

2.構(gòu)建和諧寬松的創(chuàng)新環(huán)境。曾有專家指出，如果人們長期生活在自由、寬松、富有創(chuàng)新意味的平等和諧的環(huán)境中，那么他們的創(chuàng)新能力就會得到很大的提高，思維更加開闊，更加富有想象力和創(chuàng)造力；相反，如果生活在充滿束縛和條條框框的環(huán)境中，他們的思維就會受到限制甚至變得遲鈍，創(chuàng)造力受限，甚至被殘忍扼殺。有鑒于此，老師應(yīng)該站在學(xué)生的角度，從學(xué)生出發(fā)，盡最大可能創(chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，營造寬松、平等、和諧的課堂氛圍，丟掉“嚴(yán)師”的面具，轉(zhuǎn)換角色，和學(xué)生打成一片，和學(xué)生成為好朋友，拉近和學(xué)生的距離，讓學(xué)生不再有距離感，并對老師產(chǎn)生信任。老師還應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)上提出的想法見解，尊重學(xué)生的個體成果，引導(dǎo)學(xué)生積極探究思考，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到最大的快樂[3]。

3.培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和想象能力。老師在課堂教學(xué)過程中可以提出和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的問題，讓學(xué)生共同思考討論。在討論的過程中，不同學(xué)生肯定會有不同的見解，可以說是一場思想大碰撞，學(xué)生相互溝通交流，互換思維，有利于開闊學(xué)生思維的廣度，在一定程度上可以提高學(xué)生的求異思維水平。因此課堂討論是一種重要的課堂教學(xué)形式，通過討論，學(xué)生能夠從多個角度去認(rèn)識同一個問題，并從多角度入手尋找解決問題的方法，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生求異思維的目的[4]。

另外，想象力也是學(xué)生需要具備的能力，老師也要下足功夫，它對提高創(chuàng)新能力有很大的幫助。想象是創(chuàng)造的前提，無數(shù)著名的發(fā)明家之所以能夠發(fā)明新物品進(jìn)而取得矚目的成就，無一不是建立在含有豐富的想象力的基礎(chǔ)之上。老師可以在語文課堂教學(xué)中布置含“假想創(chuàng)造”主題的作文，給學(xué)生一個充分發(fā)揮自己想象力的寫作平臺。另外，老師也要有意無意的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察身邊的事物，啟發(fā)他們觀察事物時所要掌握的要點，根據(jù)觀察對象的特性進(jìn)行想象，合理地想象出和觀察對象相關(guān)的內(nèi)容，這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

4.深挖教材空白培養(yǎng)創(chuàng)新能力。現(xiàn)在很多語文課文在內(nèi)容上都會設(shè)置一些懸念，也就是所謂的“文章空白”，有可能在結(jié)尾，也有可能在文段中間，意圖是要引起讀者的注意，讓讀者學(xué)會自己思考，領(lǐng)會文章的主題思想。老師應(yīng)善于挖掘這些教材空白，調(diào)動學(xué)生的好奇心和求知欲，讓學(xué)生充分想象，發(fā)表自己的見解，這也有利于加深學(xué)生對文章中心主旨的領(lǐng)會[5]。

綜上所述，初中語文教學(xué)方法的創(chuàng)新需要廣大語文教育工作者的努力，通過不斷學(xué)習(xí)探究課堂教學(xué)新形式、新方法，貫徹創(chuàng)新教育理念，通過多種教學(xué)技巧和手段，積極引導(dǎo)學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實踐的練習(xí)，打開學(xué)生的思維枷鎖，開拓學(xué)生的思維廣度和深度，把學(xué)生培養(yǎng)成新時代的具備創(chuàng)新能力、順應(yīng)時代發(fā)展需求的創(chuàng)新型人才。

參考文獻(xiàn)

[1]林光新.對中學(xué)語文教學(xué)方法及有關(guān)問題的探討[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報；2005年02期.[2]段紅梅.語文教學(xué)注重創(chuàng)新教育芻議[A].中國當(dāng)代教育理論文獻(xiàn)――第四屆中國教育家大會成果匯編（上）.[3]蘇蘭英.淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育[A].跨世紀(jì)園丁工程論叢[C].2000年.[4]段文春.淺談初中語文教學(xué)改革[J].小作家選刊：教學(xué)交流，2012（1）：43.[5]唐占琴.淺談初中語文教學(xué)心得[J].大江周刊：論壇，2012（2）：155.（作者單位：遼寧省鐵嶺市昌圖縣朝陽中學(xué)）

第三篇：試論新時期初中語文教學(xué)方法創(chuàng)新

摘 要：語文是一門貼近生活的學(xué)科，同時也是綜合性極高的學(xué)科。但是，由于語文教學(xué)的這些特性，使語文教師難以把握教學(xué)模式。語文學(xué)科的教學(xué)現(xiàn)狀是紀(jì)律性，專業(yè)性，創(chuàng)新性較低。本文就語文教學(xué)現(xiàn)狀與創(chuàng)新改革進(jìn)行剖析與反思。

關(guān)鍵詞：初中語文；教學(xué)反思；方法創(chuàng)新

一提到語文，大多數(shù)學(xué)生既興奮又頭疼，興奮的是語文課很自由，可以經(jīng)常看課外書；頭疼的是課堂模式死板，沒有新意。其實語文這門學(xué)科本身是充滿色彩與幻想的，但是因為其教學(xué)目標(biāo)不好把握，因此語文變成了讓學(xué)生哭笑不得的一門學(xué)科。往深處剖析，會發(fā)現(xiàn)這與語文教師反思不夠的現(xiàn)狀是有很大關(guān)聯(lián)的。因此，語文教學(xué)應(yīng)在教師反思的基礎(chǔ)之上進(jìn)行課堂創(chuàng)新，讓語文課堂成為學(xué)生充分發(fā)揮自己潛力的課堂，讓學(xué)生從此喜歡語文，喜歡探索語文的世界。初中語文教學(xué)的現(xiàn)狀剖析

1.課堂無紀(jì)律性。初中階段正是孩子叛逆期開始的階段，學(xué)生的內(nèi)心世界正在悄悄發(fā)生變化，學(xué)生會表現(xiàn)出浮躁，不守紀(jì)律的現(xiàn)象，導(dǎo)致課堂紀(jì)律混亂，尤其是在氣氛活躍的語文課堂上。由于這個時期的孩子比較敏感，如果采取批評的方式可能會適得其反。因此，教師應(yīng)在課下多與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通，隨時了解學(xué)生心理動態(tài)，及時引導(dǎo)學(xué)生改正錯誤思想。教師只有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，才能端正學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能尋找有效教育學(xué)生的方法。

2.教學(xué)模式墨守成規(guī)。雖然語文是最能發(fā)揮學(xué)生主動性，激發(fā)學(xué)生想象力的學(xué)科之一，但是從語文課堂教學(xué)模式上看，顯然課堂還是過于拘泥，沒有創(chuàng)新意識。教師大多只關(guān)注學(xué)生考試成績，關(guān)注學(xué)生作業(yè)完成情況，而忽視了對學(xué)生興趣培養(yǎng)和教學(xué)模式改革的思考，導(dǎo)致學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的不重視，對語文學(xué)科逐漸失去興趣。在許多初中生教育課堂中，語文課儼然變?yōu)殚喿x課，學(xué)生寧愿在下面偷偷看課外書，也不愿意聽教師講課，這說明教師的能力不足，課堂形式不夠吸引學(xué)生。因此，語文教學(xué)模式的創(chuàng)新亟待實施。

3.教師缺乏專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)能力是決定語文課堂有效進(jìn)行的前提保障。但縱觀現(xiàn)在初中教師的專業(yè)水平，不難發(fā)現(xiàn)許多教師并不是出身語文專業(yè)，大多是系主任、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，亦或是學(xué)校其他代課老師，專業(yè)的語文教師數(shù)量非常少。這些非專業(yè)的老師在學(xué)校管理工作之余帶學(xué)生語文課，根本無法在語文教學(xué)方面投入更多精力。語文雖然是一門與日常生活密切相關(guān)的課程，但是其中的審美境界是高于生活的，如果僅憑生活經(jīng)驗去教語文課，那么只會降低學(xué)生對語文課的理解層次，限制了學(xué)生對語文的想象。初中時期是學(xué)生人生觀形成的萌芽階段，必須重視學(xué)生的語文素養(yǎng)。

初中語文教學(xué)的改革創(chuàng)新

1.對教師的語文素養(yǎng)嚴(yán)格把關(guān)。語文素養(yǎng)涵蓋的內(nèi)容十分寬泛，包括語言積累，語文能力，思想道德，思維品質(zhì)，審美情趣，以及綜合運用能力與文化積淀。語文素養(yǎng)的形成是一個漫長的過程，只有經(jīng)過專業(yè)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，才能具備一定的專業(yè)能力。學(xué)校在選拔語文教師的時候，應(yīng)對應(yīng)聘教師進(jìn)行全面考核，確保教師的專業(yè)素養(yǎng)。現(xiàn)在的初中大多數(shù)是寄宿制，學(xué)生在學(xué)校的時間甚至超過在家里的時間，因此，教師對于學(xué)生的影響就顯得尤為重要，教師必須做出一定的模范作用，才能幫助學(xué)生養(yǎng)成正確行為習(xí)慣。教師的能力只有讓學(xué)生心服口服，學(xué)生才能端正對待該學(xué)科的態(tài)度。教師的專業(yè)素養(yǎng)高度決定了學(xué)生的語文素養(yǎng)高度，因此，教師必須在語文教學(xué)中投入很大一部分精力，把語文教學(xué)作為自己的主要任務(wù)，樹立敬業(yè)愛崗的職業(yè)精神。

2.課堂教學(xué)模式的改革。傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)注重語文基本知識的掌握，比如課文分段，文章結(jié)構(gòu)，作者的生活背景等枯燥的重視點，對于學(xué)生興趣的培養(yǎng)很不利。在語文素養(yǎng)的眾多領(lǐng)域中，我們只截取其中一部分進(jìn)行重復(fù)式的教學(xué)，這顯然是對語文教學(xué)理解的局限性造成的。對語文教學(xué)的創(chuàng)新首先要從教學(xué)內(nèi)容重心入手，教師要從知識點教學(xué)的模式中掙脫出來，把語文教學(xué)的重心放在教育學(xué)生正確的人生觀價值觀培養(yǎng)中。如人教版朱自清的《背影》，對于父親與兒子之間心里對話應(yīng)多加探討。學(xué)生先各自發(fā)表對于父親的情感，然后與文中的情感做對比，逐漸了解作者的內(nèi)心世界，感受作者對于父親那份復(fù)雜深沉的愛。教師可以利用這篇課文教育學(xué)生尊重與敬愛父親，理解父親的艱辛，任性的時候要多想想父母的感受，體貼父母。教師通過文中每一個細(xì)節(jié)描寫，每一份情感的流露，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生對真理的探索，讓學(xué)生逐漸走向成熟。

增加語文課堂互動與探討頻率

教師要適應(yīng)這個變化，最主要的是解放思想，大局在胸，牢牢把握教育的本質(zhì)與課程改革的核心理念，逐步建立新的思維方式，新的話語系統(tǒng)和新的行為策略，拋開以往舊的教學(xué)模式，花力氣了解學(xué)生，研究學(xué)生，洞悉他們的內(nèi)心世界，把握他們成長過程中的發(fā)展變化，以新的觀念構(gòu)建課堂。我們在重建課堂時，必須有明確的教學(xué)思想，才能滿足新教材實施的需要。以人為本的思想貫徹到每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，用這樣的尺度來衡量教學(xué)計劃，處理教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)策略，用新的尺度來迫問我們的教學(xué)行為，衡量教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣，課堂面貌才會呈現(xiàn)新景象，否則我們還是逃不出穿新鞋走老路的循環(huán)。語文的美在于它的朦朧，在于它的深邃，在于它的包容。語文是一門需要進(jìn)行不斷探討，總結(jié)的課程，是許多智慧結(jié)晶的融合。因此，語文課堂需要師生之間的互動，需要學(xué)生之間的交流。在語文課堂上，多激發(fā)學(xué)生的探索興趣，有助于增強(qiáng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的熱情。結(jié)合學(xué)生初中時期的性格特征--活潑好動，喜歡表現(xiàn)自己，喜歡交朋友，教師在課堂上可適當(dāng)增加互動頻率，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的能動性。如在《月亮上的足跡》一課，可以讓學(xué)生先發(fā)揮自己的想象，描述或者描畫出自己心中月亮的形象，并向大家展示。接著讓學(xué)生分組探討“月亮是如何運行的，比如人是靠雙腿行走，小貓靠四只爪子行走，那么月亮是如何行走的呢？”這個問題。這時學(xué)生便可以充分發(fā)揮自己的想象，結(jié)合自己對科學(xué)的認(rèn)知。有些學(xué)生善于學(xué)科穿插學(xué)習(xí)，可以結(jié)合物理和地理知識探討問題。也有些學(xué)生善于寓情于景，把月亮擬人化，賦予月亮以人的情感，抒發(fā)自己對月亮足跡探索的樂趣。接下來派代表展示小組討論結(jié)果，或者小組分配角色，集體發(fā)言。學(xué)生們在探討與展示的過程中各抒己見，發(fā)揮自己的擅長之處，在思想火花的碰撞之中不斷趨于完善，走向成熟。

總之，初中學(xué)生的語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)在語文學(xué)習(xí)的方方面面，同時也貫穿與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中。語文學(xué)科的教育在整個教學(xué)中的重要性可見一斑。因此，教師要加強(qiáng)語文學(xué)科重視，從提高自身的語文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對語文的興趣，提升學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的理解層次，改革傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式四個方面進(jìn)行反思與創(chuàng)新，改變對于語文教學(xué)的觀念，增強(qiáng)對語文教學(xué)的敬業(yè)精神，樹立對語文教學(xué)的崇高使命。

第四篇：初中語文教學(xué)方法創(chuàng)新之問卷調(diào)查

初中語文教學(xué)方法創(chuàng)新之問卷調(diào)查

1、創(chuàng)新教學(xué)中，你的收獲大嗎？

2、愛因斯坦說：提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。你在學(xué)習(xí)中，提出過給你留下深刻印象的問題嗎？

（請在括號中填入答案序號）

1、您如何評價大學(xué)課程內(nèi)容的針對性（相對于您的需求而言）：（）(A)很強(qiáng)；(B)比較強(qiáng)；(C)一般；(D)比較弱；(E)很弱

2、您對課程設(shè)置的滿意度：（）

(A)很滿意；(B)比較滿意；(C)一般；(D)不太滿意；(E)很不滿意

3、您的任課教師運用案例教學(xué)法、討論法或其它參與式的教學(xué)方式的情況是：（）

(A)充分；(B)比較充分；(C)一般；(D)較少；(E)從不

4、您希望您的導(dǎo)師給您提供？（多選）（）(A)研究方向的引導(dǎo)；(B)具體研究方法的指導(dǎo)；(C)參與課題研究的機(jī)會；(D)提供必要的研究條件；(E)參與學(xué)術(shù)交流的機(jī)會；

5、導(dǎo)師對您進(jìn)行指導(dǎo)時，更注重下面哪一方面？（多選）（）(A)創(chuàng)新思維(B)研究方法(C)專業(yè)知識(D)科學(xué)精神(E)學(xué)術(shù)道德

6、您認(rèn)為導(dǎo)師對您的指導(dǎo)作用：（）

(A)很大；(B)較大；(C)一般；(D)較小；(E)沒有作用

7、您如何評價您可利用的科研條件（如儀器設(shè)備、圖書資料等）：（）(A)很好(B)比較好(C)一般(D)比較差(E)很差

8、您覺得，大學(xué)生做課題的目的是什么？（可多選）（）

(A)學(xué)習(xí)新知識；(B)完成畢業(yè)論文；(C)完成導(dǎo)師的任務(wù)；(D)提高科研實踐能力；

9、您覺得大學(xué)教育質(zhì)量與您入校前的預(yù)期相比？（）(A)一致；(B)比預(yù)期好；(C)比預(yù)期差；

10、您覺得，目前大學(xué)教育中最大的問題是什么？（多選）（）

(A)學(xué)習(xí)環(huán)境差；(B)導(dǎo)師隊伍薄弱；(C)國家投入太少；(D)大學(xué)生數(shù)量太多(E)培養(yǎng)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確、教學(xué)計劃不合理；(F)教學(xué)方法單一；(G)忽視個性培養(yǎng)；(H)其他（如上述選項未能表達(dá)您的看法，請?zhí)顚懀?/p>

11、您認(rèn)為，要提高創(chuàng)新型人才教育的質(zhì)量，目前最需要做的是：（多選）

（）(A)停止擴(kuò)招，把創(chuàng)新能力列為各類院校招生的參考依據(jù)；，選拔高質(zhì)量生源(B)改革教學(xué)理念，變機(jī)械灌輸式教育為啟發(fā)誘導(dǎo)式教育；(C)改變目前的學(xué)制，建立科學(xué)有效的培養(yǎng)方案(D)完善評價體系，提高淘汰率，嚴(yán)格掌握培養(yǎng)目標(biāo)(E)加強(qiáng)導(dǎo)師隊伍建設(shè)

(F)建設(shè)教育創(chuàng)新工程，提高大學(xué)生創(chuàng)新能力(G)（如上述選項未能表達(dá)您的看法，請?zhí)顚懀?/p>

12、您認(rèn)為創(chuàng)新是大學(xué)生的責(zé)任嗎？（）

(A)是；(B)不是；(C)現(xiàn)在不是，將來會是的；

13、您覺得大學(xué)生要創(chuàng)新，目前最缺乏的是什么？（）(A)氛圍；(B)資金；(C)信息；(D)知識；(E)技能；(F)指導(dǎo)

14、您認(rèn)為創(chuàng)新人才培養(yǎng)是高等教育的責(zé)任嗎？（）(A)是；(B)不是；(C)不全是；

15、您認(rèn)為創(chuàng)新型人才應(yīng)具備哪些素質(zhì)？（多選并排序）（）

(A)獨到的思維方式；(B)高科技素養(yǎng)；(C)團(tuán)隊精神；(D)探索精神；(E)勤奮；(F)良好的品德修養(yǎng)與責(zé)任感；(G)交流能力；(H)（如上述選項未能表達(dá)您的看法，請?zhí)顚懀?/p>

16、您認(rèn)為激發(fā)人才創(chuàng)新激情最有效的手段是（）(A)物質(zhì)激勵；(B)事業(yè)激勵；(C)感情激勵；(D)其它

17、您認(rèn)為，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，在教學(xué)方面需要做的是：（多選）

（）(A)突出實踐教學(xué)和工程訓(xùn)練

(B)在教學(xué)中運用參與式的教學(xué)方式

(C)改革實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，逐步開放實驗室

(D)改革考試方法，鼓勵有創(chuàng)新意識的學(xué)生脫穎而出(E)（如上述選項未能表達(dá)您的看法，請?zhí)顚懀?/p>

關(guān)于農(nóng)村初中語文課堂教學(xué)創(chuàng)新的思考

師范生教學(xué)技能培養(yǎng)中微格教學(xué)的應(yīng)用...創(chuàng)新是落實科學(xué)發(fā)展觀的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。初中語文學(xué)科是學(xué)生“全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”之一，如何站在創(chuàng)新的高度進(jìn)行教學(xué)，筆者從以下幾方面談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、快樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)快樂

生活是語文學(xué)習(xí)的源頭，語文素養(yǎng)又在豐富的生活中得以進(jìn)化發(fā)展成熟。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，為“語文走向生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”的教學(xué)理念提供了理論保證。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基特別注重學(xué)生的生活體驗和感悟，他經(jīng)常帶著學(xué)生進(jìn)入大自然，并親切地稱之為“藍(lán)天下的學(xué)校”、“快樂的學(xué)校”。他寫道：“寧靜的夏天拂曉，我跟孩子們來到池塘邊，印入我們眼簾的是那朝霞般令人驚嘆的美。于是，孩子們感覺到和體味到?朝霞?、?拂曉?、?閃爍?、?天涯?這些詞在感情色彩上的細(xì)微差別。”蘇霍姆林斯基的經(jīng)驗告訴我們，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)走向大自然，走向生活，體驗生活，是進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的最佳途徑之一。

二、彰顯個性，特色教學(xué)

突出個性化教學(xué)思路，就是思路新穎，不同凡響，別出心裁，不拘一格。①不拘泥于教參，不受名人名言的束縛，用自己的個性去演繹作品的個性。例如，在《從百草園到三味書屋》教學(xué)中對課文第二段的處理，我充分考慮到學(xué)生的認(rèn)識能力和接受能力，抓住了“不必說……也不必說……單是……”這個句式，詳盡地講解寫景文字的寫作方法，諸如寫了哪些景、抓住什么特征寫、按什么順序、用什么方法寫等等，旨在使學(xué)生從課文的具體語言表達(dá)中體會寫景的方法，進(jìn)而達(dá)到初步掌握寫景文字的寫作方法的目的。（剩余1726字）閱讀整篇文章

3、一、關(guān)于誦讀

4、古典詩詞的教學(xué)要注意誦讀，這是無可置疑的，大多數(shù)教師也注意到了這個問題，但有些教師只一味地要求學(xué)生讀啊讀，缺乏層次，高耗低效；有些教師每讓學(xué)生讀一次，都要花上比讀多出幾倍的時間來評，請Ａ評，請Ｂ評，還要請Ｃ、Ｄ、Ｅ評，評得興味全無；還有的教師對背誦缺乏必要的指導(dǎo)，要求學(xué)生勉強(qiáng)為之。這都是不足取的。我認(rèn)為，讀要體現(xiàn)出訓(xùn)練層次，評要點到為止，誦要水到渠成。

5、讀如何體現(xiàn)出訓(xùn)練層次呢？一般來說，讀有多次，一讀，要讀準(zhǔn)字音；二讀，要讀準(zhǔn)節(jié)奏；三讀，要讀出感情。“讀出感情”也不是一次完成的，而是隨著對課文理解的逐步深入而逐步提升其層次的，這就要求在理解的過程中穿插朗讀，在理解的過程中逐步提高對朗讀的要求。

6、朗讀，在理解的基礎(chǔ)上提升，也能反過來提升對詩歌的理解。如分析完杜牧的《赤壁》后，可將學(xué)生分成兩個大組，一組讀敘事部分 “折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，另一組讀議論部分“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，以此再次明確此詩的表達(dá)方式及層次結(jié)構(gòu)。又如分析完蘇軾的《江城子.密州出獵》后，可由一位學(xué)生領(lǐng)讀總起句“老夫聊發(fā)少年狂”，然后全班學(xué)生讀出具體寫其“狂”的詩句，以此再次加強(qiáng)對本詩總分結(jié)構(gòu)及詩人感情的理解。又如學(xué)習(xí)了白居易的《錢塘湖春行》后，可讓學(xué)生根據(jù)教師的提示讀出有關(guān)語句，“本詩的線索是‘春行'二字，春行之起點是??春行所見之動物是??春行所見之植物是??春行之結(jié)點是??”借此對詩歌再作一次梳理。這樣梳理之后，背誦就顯得輕而易舉，順理成章了。

7、二、關(guān)于理解詩意

8、理解詩意當(dāng)然包括對詞義句意的解釋梳理（類似于翻譯），但理解詩意的關(guān)鍵在于使學(xué)生感受到美。

9、如何使學(xué)生感受到美呢？

10、我們的同行作出了許多探索，但有些教師教學(xué)詩歌時分析過于理性，流于瑣碎，解來解去，卻解掉了詩歌的神韻，這是有違詩歌欣賞原則的。“傾國宜通體，誰來獨賞眉？”要使學(xué)生感受到美，就必須遵循一個原則------保持詩歌意境的完整性。方法很多： 11、1、風(fēng)景再造品詩境。

12、所謂風(fēng)景再造，即學(xué)生根據(jù)作者的描述，動用自己已有的經(jīng)驗積累，啟用自己的再造想象能力，用另一種方式展示自己對詩歌的理解。寫景抒情類的詩歌，可將其改成一則優(yōu)美的散文，如王維的《過故人莊》，辛棄疾的《清平樂.茅檐低小》等。情節(jié)性強(qiáng)的詩歌可改成一出小短劇，如杜甫的《石壕吏》、樂府歌辭《陌上桑》等。多數(shù)詩歌可以擬拍成電視精品，擬制成網(wǎng)頁，配上畫面，輔以音樂。也可以有其他的表現(xiàn)形式，如有兩名學(xué)生是這樣用舞蹈來表達(dá)他們對《關(guān)雎》的理解的：暖暖的音樂從錄音機(jī)中流出，間或幾聲水鳥的和鳴，一切是如此溫馨詳和。一位少年邁著芭蕾舞步在音樂中舞蹈，他側(cè)耳傾聽水鳥的和鳴，眼里滿是羨慕與深情。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前方，是一位美麗的少女，也在微風(fēng)中踏著芭蕾舞步，她在勞動。音樂轉(zhuǎn)向纏綿，少年變得略帶憂傷，他向少女每靠近一步，少女就后退一步，始終在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前方。音樂再轉(zhuǎn)輕快，少年抱出了他的土琵琶，邊彈邊唱，少女露出陽光般的微笑，在驚喜中逐漸靠近，最后兩人在微風(fēng)中沿著溪邊舞蹈。這時，音樂中適時地又傳來幾聲水鳥的和鳴??這就是風(fēng)景再造，這個過程，既需要學(xué)生“入乎其內(nèi)”，又需要學(xué)生“出乎其中”，從總體上把握詩歌，并且把握的是詩歌的精髓，再現(xiàn)的是詩歌的神韻。同時，它以靈動的思維靈動的形式保持了詩歌的靈動性，學(xué)生理解了美，感受了美，交流了美。13、2、抓住詩眼巧引導(dǎo)。

14、文有文眼，詩有詩眼。詩眼，是詩歌的提綱挈領(lǐng)，也可以成為詩歌教學(xué)的提綱掣領(lǐng)，抓住了詩眼，也就抓住了關(guān)鍵，具有牽一發(fā)而動全身之妙。抓詩眼有很多技巧，如教學(xué)李商隱的《無題.相見時難別易難》時，可請一名學(xué)生朗讀，讀后請大家評一評：“大家覺得他讀得怎樣呢？??好在哪里？”若學(xué)生答好在讀出了感情，教師就可以順?biāo)浦蹎枺?“你覺得他讀出了哪種感情？是否可用原文的一個詞概括呢？”明確是“別”字后，教師就可用“別”字來繼續(xù)引導(dǎo)：“作者通過哪些‘別時景'來表現(xiàn)‘別時人' 之‘別時情'呢？讓我們一起來細(xì)品。”又如教學(xué)崔灝的《黃鶴樓》時，教師可以說：“有人認(rèn)為，這首詩是以‘空'字立意，它的每一聯(lián)都寫了一個‘空'，對此，你有什么看法？”由此可引導(dǎo)學(xué)生體味首聯(lián)所嘆之“樓空”、頷聯(lián)所寫之“天空”、頸聯(lián)所繪之“洲空”、尾聯(lián)所愁之“家空”，觸摸作者空虛、惆悵、傷感的心境。以上抓詩眼的過程是教師有意為之。

15、抓詩眼還可以是教師有意逮之。詩眼涉及到理解一首詩的關(guān)鍵，學(xué)生在 “自主、合作、探究”過程中提出的問題往往給我們很多玄機(jī)，抓住它，就可能成為我們教學(xué)中的一個亮點。如一位學(xué)生在學(xué)習(xí)《江城子.密州出獵》時提出了一個問題：“為什么作者說自己是‘聊發(fā)少年狂'呢？”這問題提得好呵，它是學(xué)生拋給教師的一把鑰匙，抓住它，教師就可以順勢引導(dǎo)學(xué)生理解作者“聊發(fā)少年狂，狂在哪里？為何要聊發(fā)少年狂？”從而明確，狂在上闋的出獵和下闋的殺敵報國。出獵之狂，狂在想法，狂在場面，狂在百姓，狂在太守。而殺敵報國之狂，則由獵手之狂過渡到英雄之狂。總之，全詩無一詞不狂，“狂”，顯示了作者報效祖國、建功立業(yè)的豪情壯志。

16、有些詩歌沒有很明顯的詩眼，但大多名詩有名句，這名句就可以成為我們教學(xué)的亮點，因此我們可以稱之為 “類詩眼”。人類對美的事物的欣賞具有共性，若問學(xué)生最欣賞哪句詩，他們往往能答出名句來，于是師生共品名句，從而牽動對全詩的欣賞。當(dāng)然有些時候，學(xué)生的喜好是不統(tǒng)一的，如對《題破山寺后禪院》一詩，有些學(xué)生喜歡“曲徑通幽處，禪房花木深”，有些喜歡“山光悅鳥性，潭影空人心”，不過這沒關(guān)系，無論他喜歡哪一句，你都可以讓他說說：“你為什么特別喜歡這一句呢？它使你仿佛看到了什么？” 17、3、旁征博引妙開拓。

18、就詩論詩，有時是不夠的，這就需要有所聯(lián)系，有所開拓，如學(xué)習(xí)韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》時，學(xué)生問： “‘知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨漳江邊'怎么理解？難道韓愈的侄孫很想韓愈死嗎？韓愈還沒死，為什么他要過來收‘吾骨'呢？”這時教師不妨帶領(lǐng)學(xué)生吟誦曾經(jīng)學(xué)過的詩歌《酬樂天揚州初逢席上見贈》，“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，劉禹錫一貶二十三年，那么韓愈將要被貶多少年呢？不知道。還有沒有命活著回來呢？也不知道。所以這里實際上是韓愈在向侄兒交代后事。由此教師可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體味韓愈對前途的迷茫心緒。

19、又如陶淵明《飲酒》中的 “飛鳥相與還”一句，若僅僅弄清其表面意思，那就太淺了，它有什么深層含義呢？學(xué)生往往無法體會，這時教師就可以將陶淵明《歸去來兮辭》中的“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”拋給學(xué)生，引導(dǎo)他們體會詩人對官場的厭倦以及回歸田園后的陶醉之情，這正是作者的“真意”，所以他說“此中有真意，欲辨已忘言”。可見，旁征博引是幫助學(xué)生深入理解詩意的需要。20、旁征博引還是幫助學(xué)生擴(kuò)大知識面、融會貫通的需要，如談到明代夏完淳《別云間》中的 “毅魄歸來日，靈旗空際看”時，可回顧宋代文天祥《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，還可向后看陳毅《梅嶺三章》中的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”，體會從古到今先烈們的前赴后繼以及他們反抗精神的一脈相承，同時，還可以將三個人作個比較，文天祥那種視死如歸的精神固然令人欽佩，但他還只是想要在史冊上留個好名聲。而夏完淳說他死后還要看到河山的收復(fù)，這種愛國精神更加值得敬佩。無產(chǎn)階級革命家陳毅更是氣貫長虹，他不是旁 “看”，而是死后還要親自率領(lǐng)部隊起義，可謂鞠躬盡瘁，死后不已。三個人，一樣的愛國，不完全一樣的境界，將三種境界擺出來，相信學(xué)生對詩意的理解會更深入，對社會人生的理解也會更深刻。

21、以上主要是內(nèi)容上的理解。藝術(shù)手法上的理解也同樣如此。如學(xué)生對魯迅《自題小像》中的 “寄意寒星荃不察”難以理解，他們問：“魯迅為什么要‘寄意寒星'呢？”教師若用李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”作引導(dǎo)，學(xué)生就很容易理解這是詩人常用的借物抒情之法，另外如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”和“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”亦是如此。

22、三、關(guān)于 “授之以漁”

23、“授之以漁”在這里有兩方面含義：24、1、授予學(xué)生品詩之法。

25、很多教師在這方面作出了很成功的探索，如江蘇趙富良老師的方法就很值得借鑒，他總結(jié)出了詩歌欣賞的四個步驟：朗誦吟誦------感受詩歌音樂美；聯(lián)想想象------感受詩歌圖畫美；咬文嚼字------感受詩歌語言美；比較映襯------感受詩歌新奇美。我校老師在教學(xué)中也總結(jié)出了四步讀詩法：一讀詩韻，主要指導(dǎo)朗讀，要求讀準(zhǔn)字音、注意停頓和重讀，讀出詩歌韻律美；二感詩意，主要利用注解或工具書，疏通文意，質(zhì)疑問難；三品詩境，總體把握作者創(chuàng)造的意境，以及在詩中表達(dá)的情懷；四仿詩言，對一些可模仿的詩句，可指導(dǎo)模仿，這一步可視具體情況確定用否。26、2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫。

27、品詩的目的不在于寫作，但偶爾帶領(lǐng)學(xué)生仿寫卻是有價值的。

28、關(guān)于這一點，大詩人李白給了我們一個很好的示范。他特別推崇崔灝的《黃鶴樓》： “昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”李白對此詩一直念念不忘，后來他游南京，仿此詩作了一首《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”盡管后者比前者少了一絲空靈而多了一些斧鑿痕跡，但亦不失為一首好詩，被世人公認(rèn)為李詩七律之冠。

29、當(dāng)然，我們要求學(xué)生像李白一樣仿寫整一首詩是不現(xiàn)實的，但仿寫某些句式卻是可以辦得到的。30、如曹操的《觀滄海》，其中的四言寫景句如 “樹木叢生，百草豐茂；秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”之類，每句均由一個名詞加上動詞或形容詞組成，若引導(dǎo)學(xué)生用這個方法描繪月夜之景，則可以積累以下一系列短語：月光如瀉、月華如水、月色迷離、月意朦朧、月灑清輝、月上柳梢、月風(fēng)吹露、月照花林、月影婆娑、落月?lián)u情、殘月將落、斜月沉沉、秋月無邊、曉月臨窗、明月照松、皓月當(dāng)空、星月交輝、眾星捧月、彎月如鉤、山月徘徊、涼月依依、孤月皎皎、淡月濃情??另外如李清照的“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”等詩句亦可作為仿寫的材料。近年來的中考，仿寫成了常見的題型，其例句往往詩意濃郁，這也表明了仿詩言練習(xí)的必要性。仿寫，猶如飛機(jī)的滑翔，它是放開手腳讓學(xué)生自由翱翔的前奏和必經(jīng)過程，有用有效，何樂而不為？

第五篇：初中語文古詩詞教學(xué)方法的創(chuàng)新

初中語文古詩詞教學(xué)方法的創(chuàng)新

【摘 要】古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。其感情真摯動人，其詞藻耐人琢磨，面對著如此優(yōu)秀的文化財產(chǎn)，初中語文教師要引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)好古詩詞，讓中學(xué)生更好地感受古詩詞的魅力，就要實現(xiàn)古詩詞教學(xué)方法的創(chuàng)新，多向指導(dǎo)，感受古詩詞的美；注重誦讀，加強(qiáng)學(xué)生主觀體驗；聯(lián)系生活，運用所學(xué)古詩詞。

【關(guān)鍵詞】教師；古詩詞；教學(xué)方法引言

學(xué)生進(jìn)入初中以后，語文學(xué)習(xí)中開始出現(xiàn)了文言文和古詩鑒賞內(nèi)容，古詩文教學(xué)是學(xué)生繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和民族的文化遺產(chǎn)的途徑之一。由于古詩文在現(xiàn)實生活中運用比較少，學(xué)生已有的閱讀積淀有限，學(xué)生理解和掌握古詩文也就有一定的難度，語言理解的障礙，使學(xué)生在閱讀時有種恐懼感，對古詩文閱讀感興趣初中生比較少見。為了應(yīng)對學(xué)業(yè)考試，大多數(shù)語文教師在教學(xué)古詩時只要求學(xué)生翻來覆去背誦必背篇目，教學(xué)文言文時則遵循“字字落實，句句對譯，原意照搬”的原則，務(wù)必講清每一個實詞和虛詞的意義和用法，務(wù)必理清每一種特殊句式的翻譯及功能，以保證學(xué)生在中考取得好成績，學(xué)生也只好死記硬背老師羅列的重點，根本談不上提高文言解讀能力和古詩鑒賞能力。又因為很多地區(qū)的學(xué)業(yè)考試中古詩文閱讀材料一般來自課外，古詩文閱讀的試題在考查學(xué)生文言知識積累和理解的同時，都有意識引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文本進(jìn)行拓展和探究，目的是從古今聯(lián)系的角度進(jìn)一步考查學(xué)生的文言文閱讀能力和古詩鑒賞能力，力圖引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取有益的營養(yǎng)，許多教師只好在課文教學(xué)之余進(jìn)行反復(fù)的“上不著天，下不著地”的沒有任何關(guān)聯(lián)的所謂“拓展”閱讀訓(xùn)練。這既無助于學(xué)生對文言語感的積累，也不能提高學(xué)生的古詩文閱讀和鑒賞能力，相反，還加重了學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的恐懼感。怎樣讓初中語文古詩詞教學(xué)回歸本色，值得每一位初中語文教師認(rèn)真研究。當(dāng)前初中古詩詞教學(xué)中存在的問題

經(jīng)過多年的實踐探索，初中古詩詞教學(xué)取得了許多可喜的成績，也積累了眾多寶貴的經(jīng)驗，這些為開展初中古詩詞教學(xué)提供了可資借鑒的模式和方法。同時，當(dāng)前初中古詩詞教學(xué)也存在諸多問題，歸結(jié)起來大致有以下幾個方面：

2.1 教師自身文學(xué)素養(yǎng)不足

在初中語文古詩詞的教學(xué)過程中，由于教師自身的文學(xué)素養(yǎng)不足，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣愛好下降。尤其是在應(yīng)試教育的環(huán)境下，許多教師在古詩詞的講解上缺乏新意，只是按部就班，沒有對古詩詞進(jìn)行充分的理解，學(xué)生在這樣的課堂中學(xué)習(xí)，必定會降低他們的學(xué)習(xí)積極性。除此之外，一些教師在教學(xué)過程中為了更好提升自身的教學(xué)質(zhì)量，緊抓學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而對于自身的教學(xué)技能卻沒有進(jìn)行相應(yīng)培訓(xùn)，這同樣會影響到初中古詩詞教學(xué)質(zhì)量水平。

2.2 古詩詞教學(xué)方法單一

“字字落實、句句過關(guān)”成為諸多教師教授古詩詞的法寶，往往停留在教師課堂上滔滔不絕，學(xué)生課后機(jī)械背誦記憶，而忽視了古詩詞教學(xué)的特有規(guī)律，未能做到舉一反三學(xué)習(xí)古詩詞，并且疏忽誦讀教學(xué)和情境教學(xué)，僵化機(jī)械單一的教學(xué)模式一方面使學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)接受狀態(tài)，也逐漸消解了其學(xué)習(xí)的興趣和積極性，遏制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而違背了一切教學(xué)活動的前提是以學(xué)生的興趣和情緒為基調(diào)的宗旨，進(jìn)而無法達(dá)到教學(xué)的預(yù)期效果。

古詩詞的教學(xué)停留在字詞的串講和簡單的支離破碎翻譯，缺少對古詩詞的多層次、多視角的詮釋和深入思考，不注重古詩詞的整體理解和鑒賞，從而失去了古詩詞本身的審美價值和藝術(shù)感染力，無法引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟和想象作者的創(chuàng)作主旨和情感流露，往往導(dǎo)致處于斷章取義、淺嘗輒止的尷尬境地，學(xué)生的主體性被抹殺，無法達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞古詩詞的能力。

2.3 教學(xué)急功近利

當(dāng)前，我國雖然提倡素質(zhì)教育，但是長期在應(yīng)試教育的影響下，許多語文教師在進(jìn)行語文古詩詞的講解時，還是比較重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，在教學(xué)中沒有從古詩詞鑒賞角度來進(jìn)行，而是試卷上考什么，教師就講解什么。以應(yīng)付考試為主要目的，強(qiáng)求學(xué)生死記硬背，偏向于古詩詞的解題技巧和策略的教授，從而無法使學(xué)生真正領(lǐng)略古詩詞的藝術(shù)價值和魅力。長期在這樣的教學(xué)中，教師只是為了考試而講解，學(xué)生不能夠體會到古詩詞的魅力，最終會影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。創(chuàng)新初中古詩詞教學(xué)方法的路徑

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中提出應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識、吸收民族文化智慧”，學(xué)習(xí)和掌握中華傳統(tǒng)文化代表和結(jié)晶的古詩詞是實現(xiàn)該目標(biāo)的重要途徑。基于當(dāng)前初中古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀，提出如下創(chuàng)新初中古詩詞教學(xué)方法的路徑。

3.1 多向指導(dǎo)，感受古詩詞的美

3.1.1 朗讀古詩詞，感受韻律美

古代經(jīng)典詩歌作為我國古典文學(xué)長廊中一道亮麗的風(fēng)景線，最明顯的特色在于其韻律。古人作詩時注重字的揣摩，注重?zé)捵帧捯猓⒆⒅卦姼枵w的節(jié)奏感和音律感。這種獨特的文學(xué)體裁所具備的優(yōu)美韻律，值得后人探究和發(fā)揚，這也是古典詩詞的魅力所在。教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生感受古典詩詞的音律美，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)古典詩歌的興趣。

3.1.2 體味古詩詞，感受意境美

如果說詩歌韻律是古典詩歌的第一重境界，那么很顯然，詩歌意境則是古典詩詞的第二重境界。憑借詩歌韻律走進(jìn)詩歌之門，詩歌意境則是品詩者的一種內(nèi)心享受。在品味古典詩歌時，需要學(xué)生們根據(jù)詩歌所描繪的景象，進(jìn)行充分的聯(lián)想。

3.1.3 感悟古詩詞，感受意蘊美

在學(xué)習(xí)李商隱的《夜雨寄北》時，我讓學(xué)生感受作者的思念之情，讓學(xué)生感受那種離別后的思念之情，并通過幾首同類古詩詞進(jìn)行對比，讓學(xué)生進(jìn)一步感受詩歌的意蘊。

3.2 注重誦讀，加強(qiáng)學(xué)生主觀體驗

形式美不但是中國古典詩詞的一個主要的特點，也是成功的中國詩詞的一種境界追求，形式之美相輔相成于詩詞承載的具體內(nèi)容，有基于此，對于古詩詞的學(xué)習(xí)和講授過程中，一個關(guān)鍵的和核心的環(huán)節(jié)就是誦讀。作為老師，要指導(dǎo)學(xué)生對詩詞從意境上進(jìn)行認(rèn)真的感悟，要讓學(xué)生充分的理解和掌握古詩詞，在體會到語言美的同時，凝聚一種形象的美和形式的美。《行路難》，作為李白其中一首家喻戶曉的名詩，雖然被劃分在了“誦讀欣賞”之中，但是對于初中生進(jìn)行相關(guān)的背誦和欣賞工作來說，仍然是處在一個較高的水平。有基于此，筆者覺得，對于這首詩歌的學(xué)習(xí)，應(yīng)該首先對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，在引導(dǎo)的基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生開展反復(fù)的誦讀，在充分的誦讀之后，對于詩歌的深層意蘊進(jìn)行理解，體會復(fù)雜的詩人心境。

3.3 聯(lián)系生活，運用所學(xué)古詩詞

古詩詞作為祖國文學(xué)寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運用古詩詞。比如：當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學(xué)生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達(dá)自己的心情？當(dāng)某學(xué)生考試失意時，可問其他同學(xué)，我們可以用李白的哪句詩來勸慰他等等。

參考文獻(xiàn)：

[1] 洪慰慰.初中語文古詩詞教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生主觀體驗的方法[J].成功2011（2）.