第一篇：黃塘小學 黃九齡 水墨畫動物教案

五年級美術上冊《水墨動物》教案

黃九齡

教學目標

1.欣賞感受水墨畫動物的獨特表現方法，知道水墨畫與彩墨畫之間的異別。

2.學習用水墨表現自己喜愛的動物，在造型中體會墨色的變化，提高觀察、表現能力。

3.通過欣賞、表現水墨畫動物，激發學生熱愛自然、保護動物的情感。

重點：感受水墨畫的魅力，學習水墨畫動物的技法。

難點：用水墨畫出有一定意境的動物畫。

課前準備（學生）收集有關水墨畫技法的資料，毛筆、墨汁、筆洗、調色盤、畫氈等工具材料。

（教師）課件，常規的國畫示范工具等。

1.欣賞感受。

（1）學生交流課前收集的關于水墨畫技法的資料。

（2）教師課件展示各種水墨畫動物作品，學生欣賞。

（3）學生談談欣賞體會。

2.學習探究。

（1）教師提問：這些水墨畫動物和其他畫法的動物有什么差別？這種差別表現在哪些地方？

（2）課件展示各種畫法的動物請學生欣賞比較并分析。

（3）課件展示水墨畫和彩墨畫之間的異同，學生體會其不同的特色和技法。

3.演示啟發。

（1）思考：怎樣利用水墨來表現動物呢？

（2）教師進行簡單的演示，學生觀察學習。

①畫魚。

根據生活經驗，結合毛筆中鋒、側鋒的使用，畫一幅魚樂圖 ②畫魚猴子。

用水墨畫一只猴子，注意猴子神態的表現。

（3）小組討論：你能分析教科書中的其他水墨動物是怎樣用筆用墨的嗎？

4.創作練習。

（1）作業要求：用水墨畫表現自己喜愛的小動物。

（2）學生練習，教師巡視輔導。輔導重點是筆墨的使用方法。

5.展示交流。

（1）學生交流自己的創作體會。

（2）教師點評并進行小結。

第二篇：黃塘小學體育節總結

緊張而又熱烈的體育節在全校團體總分獎項的頒獎國歌聲中落下帷幕，本屆體育節圓滿結束，下面就本次體育節的各項工作做一個回顧，也是總結經驗。

本屆體育節，是全校師生充分展示精神風采的重要舞臺，目標在于鼓勵全校師生加強體育鍛煉，增強班級凝聚力，培養學生的集體主義精神。體育節前，體育教師做了大量的前期籌備工作，組委會成員們各盡其責，互相配合，互相協調，確保了體育節工作的順利進行。在本屆體育節上，全校教師和裁判員嚴格遵守賽事規程，認真履行自己的工作職責，展示了我校教師良好的精神面貌和銳意進取的青春風采，為保障本次體育節的順利開展付出了辛勤的汗水。

本次體育節最大的特點可以用一個字概括——新。主要體現在以下幾個方面：

1、比賽項目。本次體育節的一個重頭戲——趣味運動會著重突出“趣味”二字，一反往屆運動會的傳統模式，大膽的新增一些趣味性強、參與面廣的項目，將以往部分競技性較強（如：200米、400米等）、參與性不廣（如：毽球等）的項目刪除。新設的2人合跳短繩讓班級的孩子體會團結的樂趣；拔河比賽又讓賽場充滿緊張又愉悅的氣氛；抬花轎接力光形式就已經讓師生們眼前一亮；還有投籃比賽等新項目的設立也讓孩子們更輕松的參與到運動會中。

2、頒獎典禮。本次體育節新設頒獎典禮，將全部的單項獎的頒獎由原來的閉幕式上統一頒發改為比賽結束直接頒發。這樣做不光節省了閉幕式上頒獎的時間，更重要的是更強的提升了孩子獲得榮譽的自豪感，當孩子站在領獎臺上，聆聽國歌的響起，這不禁讓人想起奧運會上那些獲得世界冠軍的運動員們。

3、安全管理。運動會的安全問題很重要，本次體育節成立安全管理專項小組，由周主任牽頭，各班班主任和安全協管員一起將整個運動會的安全工作落到實處，基本上杜絕了學生亂橫穿跑道、亂圍觀的現象。

盡管本屆體育節圓滿結束，也得到學校領導的褒揚，但也暴露出了很多問題，現總結如下：

（一）前期準備

任何一個活動前期工作十分重要，只有在確保前期工作順利完成才能有活動的成功舉行，所以我們在９月下旬就已經開始體育節的籌備工作，但我們的前期工作也有些問題需要注意：

1、宣傳工作

任何活動需要宣傳，宣傳好了才能有更多人來參與。本次體育節的宣傳工作還不到位，很多的工作雖然一直在進行，但由于宣傳工作沒有跟上，導致活動準備期的氛圍不夠，只有在運動會前兩天才有些氣氛。當然這和學校還有其它一些工作和活動的沖突有關。所以我們最好擬定一個宣傳計劃，包括海報、板報、廣播等等辦法去宣傳我們的體育節，讓這個活動在一種熱烈的氛圍中準備、組織、開展然后結束。

2、裁判培訓

裁判是運動會中的另一個主角，他們是運動會這部機器中的零件，他們工作不好直接影響整部機器的工作，所以裁判的事前培訓非常重要。在運動會之前我們就將裁判員分好工，并特意進行了裁判員的培訓工作，但是由于部分新教師的加入，新項目增加，培訓工作又不夠細化，導致運動會進行時某些項目開展不暢。以后會注意這些細節的問題。

總之，前期工作是為了能讓接下來的工作更好進行，前期工作的好壞直接影響到我們活動的好壞，可以說前期工作比活動開展更重要，沒有好的前期準備就沒有好的活動開展。

（二）后期整理

運動會結束并不意味著我們的工作結束了，還有很多工作需要我們去做。

1、運動會材料

運動會結束有很多材料需要整理，例如：各個項目的獲獎名單、團體獎得主、新記錄產生等等，我們都要作好記錄存入檔案。

２、器材設備

器材設備要盡早清理，并確保器材設備都要完好歸位。

活動結束后需要總結，我們盡可能的在活動中總結問題，以上總結只是我在這次活動中遇到的問題，并不是所有的問題，但只要我們用心了，就能把我們的活動做好。這次活動的開展，一方面能讓組織者從此次活動中得到鍛煉，另一方面是為下一次的活動積累經驗，為以后的活動能夠更好更順利的開展。

第三篇：九黃解說詞

九黃環線解說詞 重慶段： 各位貴賓，大家好。我是這次九寨、黃龍五日游的導游，我姓x，名xx，大家可以叫我小x，也可以叫我x導。另外，此行還會讓我們認識一位經久難忘的人物，他就是小茍旁邊這位司機——x師傅，我們的x師傅，是咱們這條九環線上的老師傅，由此可見，他開車的速度和技術肯定是一流的！所以大家大可把此行最擔心的安全問題放心的交到我們的x師傅手上！但是在這里啦，小茍也有一個小小的要求，因為我們 的x師傅長年在外跑旅游，所以這輛旅游車就像他的老婆一樣，這幾天，就請大家稍微注意一下車里的衛生，在尊重我們師傅“老婆”的同時，也可以讓大家置身于一個干凈的環境之中。在這里，我先將行程作一下簡要的說明 ~~~~~~~行程大至就是這樣。由于我們今后幾天將進入少數民族聚居區，那請大家入鄉隨俗，尊重我們的少數民族的風俗習慣。初次見面，也沒有什么特別的禮物送給大家，在這里，就以一首民歌作代表送給大家！祝愿大家在即將到來的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。用我們四川話說就是耍得安逸，玩的巴拾。如果大家覺得曉茍唱得好，請大家用熱烈的掌聲表示滿意；如果曉茍唱得不好，請大家也用熱烈的掌聲表示諷刺！曉茍兩頭都要占到的哈。（然后唱一首韓紅的〈家鄉〉把歌詞改成“我的故鄉在阿壩州，那里有個九寨溝，阿媽拉說牛羊滿山坡，那是因為菩薩保佑的；藍藍的天上白云朵朵，美麗河水泛清波，雄鷹在這里展翅飛過，留下那段動人的歌。歐嘛呢嘛呢貝眉哄···”）謝謝！那大家由于早上早起呢可能沒有休息好，現在我們行駛在高速路上比較平穩，大家先補補嗑睡，小茍待會兒再進行講解。四川段： 現在我們已經進入了四川省境內。今天是2003年的x月x日，在座的各位您已經開始了四川之旅，四川簡稱蜀，三國時，蜀國被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國首都洛陽，過著豪華的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問他還想不想蜀國，他回答說：“此間樂，不思蜀?！睒凡凰际瘢瑯凡凰际?，后來泛指在新的環境中得到了樂趣，而不在想回到原有的環境中去了。各位朋友來自xx省，xx省簡稱x，所以也希望大家通過在四川的幾天時間里，發出“樂不思x”的感嘆。當然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來，滿意而歸。那么“四川”一名是怎樣得來的呢？在宋真宗咸平四年（公元1001年），將川峽路一分為四，即益州路（州治成都）、梓州路（州治三臺）、利州路（州治廣元）、夔州路（州治奉節），稱川峽四路，簡稱“四川路”，這就是四川一名的由來。有人說過：“在中國旅游，如果不到四川那將是見憾事”。這里秀美的自然風光，濃郁奇特的民族風情，琳瑯滿目的美味小吃，都注定讓來過的人無法忘懷！四川自古被稱為“天府之國”。那么，天府之國的名稱是怎么得來的呢？據史書《華陽國志》記載，“天府”一詞最早本是一種官名，其職責是專門管理國家的珍寶、寶藏，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來比喻土地肥沃、物產豐富的地域。歷史上最早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對，當年劉備三顧茅廬請諸葛亮出山時，諸葛亮曾說“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業”。在這段話中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢險要，但盆地內部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方，假如劉備能占領此地，便能促成帝業。四川被稱為“天府之國”得益于兩大優越條件：一是古代的四川地區主要是指四川盆地和漢中盆地這兩大區域。這兩大盆地土地肥沃，氣侯溫和，特別是成都平原得都江堰灌溉之利，物產豐饒，人民殷富。二是四川盆地的四周都是崇山峻嶺，交通閉塞，古稱“四塞之國”，造就了它易守難攻的特殊戰略地位，這就必免了歷史上許多次戰爭的破壞，得到一個相對安定的社會環境，從而促進了它社會經濟的發展。自此，歷代文人學者筆下的“天府之國”就成了四川盆地的代名詞。四川是中國西南地區的一個內陸大省，地處長江上游（北與青海，甘肅，陜西接壤，東鄰重慶，南接云南，貴州，西連西藏）。全省面積48.5萬平方公里，在全國各省，自治區，直轄市中名列第5位（僅次于新疆，西藏，內蒙古，青海），人口8500萬，僅次于河南，山東，是中國第三大人口大省。主要民族有漢，藏，回，彝，苗，羌族等53個，是中國的第二大藏族聚居區，最大的彝族聚居區，唯一的羌族聚居區。四川省自然景觀和人文景觀豐富多彩，是有名的旅游資源大省。有人用這樣的話來形容四川境內的風景：“峨嵋天下秀，青城天下幽，劍門天下險，九寨天下奇?！碑斎唬@僅僅是四川眾多美景的一小部分。現在我們行駛在龍泉區境內。龍泉地名的由來出自神龍吐水的民間傳說。龍泉山多有泉眼，泉水流瀑出沒山間，應了一句“水不在深，有龍則靈”。在唐天寶年間曾建縣于此，名叫靈池縣，宋朝改名靈泉，明清時設龍泉驛，1959成為成都市的龍泉驛區。龍泉驛因是成都門戶，自古為兵家必爭之地。明末清初，農民起義軍張獻忠在成都建大西政權，阻擊清軍的大本營就依山險筑于此。清末著名的紅燈教反清滅洋武裝起義，教主廖觀音率領的神拳武裝就以龍泉山為根據地，一度讓整個四川的清朝政權和洋人教會驚恐不安,輕易不敢經過龍泉山境。龍泉山在**年代是兵家必爭之地，但時至今日卻已是遐邇聞名的旅游勝地。這兒是中國三大水蜜桃種植基地之一，水蜜桃品種多達130余種，今百萬株，年產600萬公斤。而到了每年的三月，龍泉的桃花會吸引了眾多的游人前來觀賞游玩，漫山遍野的桃花，整個一副醉人的景象。大家都知道四川省的省會是成都，我們的旅行車再走十多分鐘就要行至成都市區了。地球人都知道，中國公認的三大城市是北京、上海和廣州。在新一輪的城市賽跑中，誰將是京、滬、蕙之后的中國 “第4城”？許多城市都渴望這個位置。而這個“第4城”又必須和北京、上海、廣州一樣，財富、生活質量、文化魅力、城市聲譽一個都不都少。北、東、南的注意力都被京、滬、蕙所占去，人們將目光投向了西面。占中國幅員56%的西部，如果只經濟實力最強、生活水平最高、人文氣息最濃，聲譽最久遠的城市，它就是成都。成都的發展速度凝聚著歷史積淀的勢能和當前西部大開發的推力。它的經濟總量占全四川的32%，它的人均1.2萬元的年gdp名列中西部省會城市第一。它的企業，托普、地奧、全興、國騰、新希望等構成為新一輪發展的“成都概念股”。它還是全國私家車擁有量第2位的城市。成都還是時尚之城，姑娘們的時髦穿著連廣州人都自嘆弗如……圍棋講位勢，成都是中國大棋局中當之無愧的“天目”；象棋講攻防，成都是新一輪國民經濟發展的“當頭炮”！成都該有的都有了，欠的就是一個響當當的名份－－第四城！那么這第四城對于在座的各位來說，真的有如此大的魅力嗎？－－李白來了，他說“九天開出一成都，千戶萬戶入畫圖?！毕螽嬕话愕拿利?；杜甫來了，他說“曉看紅濕處，花重錦官城?！边@是一座花的城市；陸游來了，他說：“二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪。”花香四溢，二十里不斷。怎么樣？這就是答案！不過首先值得一提的是成都是中國乃至這個世界上最悠閑的城市。在北京，時間就是機遇；在上海，時間就是時尚；在廣州，時間就是金錢；而在成都，時間就是生活。中國的大城市，數成都人活得最另類，最沒有壓力感。成都就是成都，上天賦予“水旱從人，不知饑饉，時無荒年”的天府之利。比別的城市更懂得享受生活。因為富足，所以悠閑。可以舉一個簡單的例子，一位四川的作家說，在全國各大城市，成都人的平均起床時間可能是最晚的，在街巷中步行的速度是最慢的，而茶館的營業時間卻是最長的?！疤焐锨缣焐伲厣喜桊^多”，凡是到過成都的外地人，無不為成都茶館之多，成都人的飲茶風氣之盛而感到新奇。據說，成都現在已成為一座每天有20多萬人泡在茶館里的盛大的名副其實的休閑場。那大家知不知道成都的別稱都有哪些？1蓉城：后蜀時期，也就是公元927年，當時統治四川地區的后蜀政權皇帝孟知祥“發民丁12萬修筑成都城，并增筑羊馬城，使成都周長達42里。而孟知祥的兒子孟昶當皇帝時，喜歡游樂玩耍，他偏愛芙蓉花，便明令在成都的城墻上和街道兩旁遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開之時，成都“四十里如錦繡”，于是成都便被稱為蓉城。2錦城：早在秦代，成都就以制造蜀錦名聞天下，那時，朝廷指派了錦官，在成都專門管理蜀錦的制造和進貢事宜。因此，成都又被叫做錦官城。繞城的府南河也被稱作“錦江”。3龜城：公元前311年，當時鎮守成都的張儀，司馬錯著手修筑成都城墻。傳說張儀筑城時屢筑屢垮，后來“有大龜浮于江”，張儀根據巫師的指點，沿著龜爬行的路線筑城，果然成功，所以成都又叫龜城。成都是全國著名的歷史文化名城和國家級衛生城市。她即是稀世珍寶大熊貓的故鄉，又是國務院確定的中國西南地區“科技、商貿、金融中心和交通、通信樞紐”。近幾年來，她又以城市建設和生態環境方面的成就，先后榮獲聯合國頒發的“人局獎”和“最佳范例獎”兩項殊榮。天府風光瑰麗多姿，她以歷史悠久、文化底蘊厚重、風光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。是國務院首批命名的中國優秀旅游城市之一。在這里，特別值得一提的是成都在中國的歷史上創造了兩大奇跡：一是它的名字，２０００多年來從未變更過，這在中國地名史上實屬罕見；二是２０００多年來成都一直是四川地區的郡、州、府、道、省等行政區劃的首府所在地，從未遷徙過，可以算得上是中國歷史最悠久的省會城市之一。如果大家有機會到成都旅游，成都的民俗風情和文化一定會給您留下美好的回憶。現在我們已進入綿陽市。它的總面積3037.42萬畝。地理位置：綿陽位于四川盆地西北部，涪江中上游地帶。（東接南充市，南連遂寧市、西南界德陽市，西靠阿壩藏族羌族自治州，北抵甘肅省，東北與廣元市為鄰）綿陽是川西北重要的交通樞紐，寶成鐵路穿境而過，成綿、綿江、綿三高等級公路互相連接，隨著寶成鐵路復線和綿陽機場的竣工，綿陽將形成四通八達的交通運輸網絡。騰飛的工業：綿陽是我國電子工業中心城市之一。電子工業起步早、規模大、發展速度快。市區范圍內有國家高新區技術產業開發區，綿陽技術開發區，游仙經濟試驗區和南郊工業園等，有長虹、九洲等一批全國知名企業，科技進步對經濟增長的貢獻率達45%以上。以長虹彩電系列、湖山音響聞名全國，除此之外，機械、建材、冶金、食品、絲綢紡織、化學工業等門類齊全，涌現出“亞太”、“豐谷”、“鐵騎力士”等一大批名優產品，工業效益顯著提高?？萍紝嵙π酆瘢壕d陽人才薈萃，擁有雄厚的科技實力，是國家重要的國防軍工科研生產基地，境內有中國工程物理研究院、中國空氣動力研究與發展中心、中國燃氣渦輪研究所等國防研究院所18家；有以西南科技大學為代表的大中專院校28所；有大型軍工骨干企業12家；有各類專業技術人員17萬人，有兩院院士20人；在許多重要科技領域代表著中國乃至世界一流水平。綿陽是集高、精、尖技術為一體，科研與生產相結合，設備先進、隊伍強大、成果豐碩的中國西部“硅谷”-科學電子城。旅游：綿陽旅游業發達，轄區內有太白故里、大熊貓的故鄉、白馬風情、梓潼廟會、大禹故里等。綿陽市氣候宜人，文物眾多，風光旖旎，舉世聞名的全國重點風景名勝區劍門蜀道起自綿陽，綿陽亦是九寨溝、黃龍寺風景旅游區的東大門。擁有全國重點文物保護單位云龍寺、漢平陽府君闕和省重點文物保護單位子云亭、玉女泉、隋唐道教摩崖石刻造像。以及七曲山大廟、翠云廊、李白紀念館、竇團山、白龍宮、佛爺洞、龍泉礫宮、白水湖、魯班湖、蓮花湖、報恩寺、神禹故里、王朗自然保護區等風景名勝和以三國遺跡為主的富樂山、富樂堂，特色突出，極具吸引力。江油 李白故居簡介：李白故居位于江油市，是唐代偉大詩人李白于武后大足元年（７０１年）誕生于清廉鄉（今青蓮鎮）。鎮內李白遺跡頗豐：隴西院、太白祠、粉竹樓、月園墓、衣冠冢、磨針溪、天寶山等，無一不閃爍著詩人李白的遺蹤逸趣。佛爺洞簡介：佛爺洞位于江油市，是川西北最大最神秘的喀斯特溶洞?！暗叵氯龒{”與地面峽谷一水相連，鐘乳千姿撲朔迷離，洞中泛舟奇妙之極。佛爺洞西方鏡，一灣碧水，兩岸翠竹滿山。水之盡頭為小雷音寺，蕩舟其間，樂而忘歸。竇團山簡介：竇團山位于江油市，是以奇、險、幽聞名遐邇。李白少年時登此山，留下“樵夫與耕者、出入畫屏中”的千古佳句。竇團山有三奇：一奇是飛天藏，規模宏大，工藝精巧，歷史悠久，為國內同類文物之首，云巖寺也因此獲全國重點文物殊榮；二奇是橫馳兩峰間鐵索橋，歷時近三百年，且爍爍有光，被列為巴蜀之謎；三奇是生長在懸崖上的白發松，汲天地之靈氣，歷時五百余年仍生機盎然。竇團山之險為三座山峰均似刀砍斧削，雄峙山頂，直插蘭天白云之中，被譽為全國最大的礫崖叢。三峰只有一峰可拾級而上，其余兩峰均以鐵索為徑。鐵索上常有兩位身懷絕技者為游人表演，其驚險令人驚呼失色。竇團山之幽在后山可領略神韻，當你步入叢林中，幽深的小徑，使心境也頓時清悠起來。富樂山風景區簡介：富樂山風景名勝區地處全國風景名勝區“劍門蜀道”南段，位于四川省綿陽市區城東二公里處，原名東山，又稱旗山。據宋·《方輿勝覽》記載：“漢建安十六年（公元211年）冬，照烈入蜀，劉璋延至此山，望蜀之全勝，飲酒樂甚，劉備歡曰：“富哉！今日之樂乎！”山因之得名。隨著歷史的變遷，富樂山遺址逐漸湮沒。1987年由綿陽市建委主持動工復建的富樂山風景區，包括富樂山公園、富樂堂管理處兩大部分，已建成開放面積1189畝，規劃面積為一萬畝?，F已營造出漢皇園、益州園、綿州碑林、富樂閣、富樂園、富樂堂涪城會館、桃源洞、冷源洞、玄德湖、明鏡湖、碧云巖等十大景觀區近百處景點和桃園、梅花嶺、梨園、月季園、海棠園、竹海、桂花園、松柏林、櫻花路、盆景園等十大觀賞植物園。景區營造依山就勢，順乎自然，山水成趣，賞樂并舉，融“三國”文化和人文景觀于一體；步移景異，園中有園。既具有皇家園林的豪華氣派，又不失江南山水園林的清秀典雅。“芙蓉溪渡古，富樂山徑幽”。富樂山風景區自建成以來，已接待海內外游人近六百萬人次，成為古“劍門蜀道”上一顆璀璨的明珠。西山風景區簡介：西山，一名鳳凰山，離城六里許。山上有仙云觀，相傳為爾朱仙修煉之所。觀下有盤石，傳為楊雄讀書臺，清代建有一亭曰“子云亭”，亭下有楊雄像和楊雄傳碑。山頂有巍峨壯觀的蜀漢名臣蔣琬祠墓。西山占地４００余畝。風景迷人，為歷代文人騷客游覽題詠之處。主要景觀、景點有：子云亭、蔣恭祠、玉女泉、蔣琬墓、鳳尾湖、仙云觀、玉女湖等。平武縣位于四川盆地西北部，長江的二級支流涪江的上游地區。全縣總人口186073人，其中羌、藏、回等少數民族人口40022人，縣境總面積5974平方公里。平武縣自西漢置剛氐道以來，已歷2200年。經過多年的開發建設，平武的經濟和社會事業已初具規模，人民生活水平亦有很大的提高，豐富的自然資源為平武縣未來的發展展示出光明的前景。全縣有林業用地671萬畝，占總面積的74.9％，森林覆蓋率79.14％。珍貴樹種有香樟、楠木、珙桐、紅豆杉等。農副土特產品有1800多種，其中野生中藥材1500多種。縣境內已知的野生動物280多種。其中，列入國家一、二、三類保護的有大熊貓、金絲猴、扭角羚等 22種野生動物?？h內大熊貓數量在岷山山系12個區縣中居首位，被譽為“熊貓故鄉”。近年來，縣已先后向國家提供44只熊貓，其中3只作為“國禮”贈送給日本、英國、法國?？h境內礦產資源豐富。已初步探明的礦種有金、銀、銅、錳、鎢、鉛、鋅、大理石、花崗石、石英石、漢白玉等30余種?？h境內水利資源豐富。境內最大河流為嘉陵江最大支流涪江，貫穿本縣157公里。平武屬國家級劍門蜀道風景名勝區范圍，又是九寨溝、黃龍寺的門戶，1987年被省政府定為對外開放縣，1997年規劃為全省40個旅游興縣的范圍。平武位于眾多風景名勝和人文景觀的中心，東接“太白故里”江油市,南鄰“大禹故鄉”北川縣，西連 “人間瑤池”黃龍寺，北抵“童話世界”九寨溝。縣內有“報恩寺”、“王朗自然保護區”、“泗耳自然保護區”、“小河溝自然保護區”、“北山公園”、“龍池坪森林公園”、“白馬民族風情”等瀏覽景區。從成都起程，經綿陽、江油、平武到九寨、黃龍旅游，沿途景觀連串，被中外游客譽為“黃金旅程”?！盎◤皆鐬閬砜蛼?，蓬門時時為君開”，平武縣人民政府及全縣十八萬六千熱情好客的各族人民熱忱歡迎國內外賓朋好友觀光旅游。白馬藏族：我們在平武看到的藏族大多是白馬藏族。他們喜歡戴白色圓盤形的氈帽，上面插著白色的錦雞毛，男子穿白色麻布衣衫，女子穿彩色連衣裙，兩袖和后背都加有紅黃白紫等色條飾，胸前帶魚骨牌，腰間纏有寬大的彩色腰帶。那他們為什么帶白色的插有白色錦雞毛的氈帽呢？傳說遠古時期，有一個部落計劃攻打白馬寨，碰巧被一個白馬藏族的青年聽到，于是他便馬不停蹄的往回趕，由于路途遙遠昏死在路上，這時突然出現一只白色錦雞，對著青年大叫三聲，青年醒了過來，趕回寨子報信，挽救了整個寨子，為了感謝錦雞的救命之恩，從此白馬藏族都在頭上戴白色氈帽，叉上錦雞毛。插一根，代表？；插兩根代表勇敢。平武報恩寺始建于明正統五年（公元1440年），龍州（今平武縣）宣撫司土官僉事王璽憑借龍州地勢險要，想當“土皇帝”。他趁進京朝貢之機，暗以重金招聘曾修建紫禁城的工匠，仿紫禁城型制大興土木，歷經七載，修起了一座金碧輝煌的宮殿?；噬显t王璽進京問罪，并派軟差大臣調查。王氏夫人接到王璽密信，忙令雕工塑匠增制天王金剛，趕造觀音佛像。又設立了“當今皇帝萬萬歲”的九龍牌位。欽差大臣一路游山玩水抵達龍州時，只見“報恩寺”三字金匾高懸，天王金剛威武雄壯，千手觀音慈祥肅穆，諸天佛圣、鐘磬法器樣樣具備，嘆日：“此非王府，實屬廟也！”加之王氏夫人以金銀美女賂之，欽差回朝便竭力為王璽美言，皇上便赦了王璽死罪，又將“報恩寺”改為“敕修報恩寺”。這是關于報恩寺的民間傳說。五絕：轉輪經藏 千手觀音 楠木構造 奇巧斗拱 龍的世界 一轉輪經藏 ： 報恩寺華嚴殿內，有一座轉輪經藏，這座轉輪藏建造于明正統十一年（公元1446年）迄今已有五百多年的歷史了。轉輪藏,又叫轉輪經藏，是佛門法器。它的宗教意義，自古以來說法各異：一說是取佛教**常轉，自動不息之意，比喻佛法猶如車輪，輾轉相傳，永不停息。一說是源于印度古代神話中的“轉輪圣王”，他即位之時，自天感應得輪寶，輪寶轉動，可以威伏四方。后來佛教也采用此說，宣揚世界到一定時期，有金、銀、銅、鐵四輪王先后出現，金輪王統治四大部洲、銀輪王統治三洲、銅輪王統治二洲、鐵輪王統治一洲、他們各御寶輪，轉游治境，故設轉輪藏而供奉之。還有一說認為是梁代我國僧人傅翕（號善慧大士），他為了方便那些不識字的佛教男、女信徒，或者那些雖識字但由于種種原因無暇閱誦佛經的信徒能夠速知佛法，特“創成轉輪之藏，令信心者推之一匝，則看讀同功”。報恩寺轉輪藏，自地面起通高11米，直徑7米，占地面積22.06平方米，系楠木制作，橫截面為八角形，外觀八棱四層，實際七層，逐層向內遞收，下大上小，形似七級佛塔。報恩寺轉輪經藏自明正統十一年建成到今天，已有五百多年歷史了，在漫長的歲月中，它經受了歷史上多次大地震的搖撼，至今完整無損，它是我國目前僅存幾座木質轉輪經藏中，保存最完好的一座，在建筑、力學上均有很高的研究價值。二千手觀音: 大悲殿內石質須彌座上，供奉了一尊高約9米的千手觀音立像。為何叫千手觀音呢？佛經載：該像生有千手千眼，千手表示護持一切眾生；千眼表示遍觀世界，尋聲救苦，千處有求千處應，幫助一切眾生脫離苦難而登彼岸（西方極樂世界）。三楠木構造（木料糧良全國獨有）報恩寺建筑，在選料上極為重視，寺內所有殿堂的柱、額、梁、枋、檁和斗拱、雀替、門窗等木構件，以及巨大的木雕佛像等，均用優質而名貴的楠木建造。楠木質地堅固，芳香長溢，蟲蟻不蛀，蛛網不結，此為全國獨有。四斗拱 迄今已有三千多年的歷史，它是我國古代大型木構建筑的重要組成部分，有結構和裝飾的雙重作用。封建社會里，建筑規模有森嚴的等級制度，按規定，只有宮殿、有名望的寺廟及其它的高等建筑中才允許在柱頭上和外檐的額枋上安裝斗拱。五龍多 龍多是報恩寺的特點，有九千九百九十條龍，加上“皇帝陛下萬萬歲”的龍牌，共有一萬條，真可謂是龍的世界，被游人稱為“深山龍宮”。報恩寺之迷： 佛祖戴冠 古今中外，佛祖是不戴佛冠的，而報恩寺大雄寶殿正中的那尊釋迦牟尼佛像，卻偏偏戴上了雙層佛冠，是何緣故呢？話還得從塑像時說起。王璽想當龍州王，仿北京故宮，在龍州暗造王宮，被朝廷發覺后，急忙將王宮改成寺廟。寺廟改成后，又加班加點，趕造佛像。不料在趕塑三尊大佛的過程中出了點差錯。一個名叫李塑匠的不慎把正中的釋迦牟尼佛像塑矮了一點。佛祖的像出了差錯，這可是死罪呀。返工已經沒有時間了，咋辦呢？李塑匠左思右想，最后心生一計，給佛祖加戴佛冠吧!于是李塑匠急忙得用塑像剩余的材料，僅花了半天時間就把佛冠塑好了。仔細一看，還是矮了一點，于是又給大佛加上了一層。三尊大佛幾經周終于塑成了。王璽帶領隨從進殿驗收。當王璽看過三尊大佛后，急忙跪下，兩手合十，面向佛祖三磕頭，口中念念有詞，并不斷贊道：“塑得好！塑得真好?。　蓖蝗?，王璽指著李塑匠大聲地質問道：“李塑匠，你是咋個塑起的？古今中外，哪有釋迦牟尼戴佛冠呢？”李塑匠聽后，不慌不忙地回答道：“啟稟老爺，我塑的不是釋迦牟尼像，是密宗的教祖-----毗盧遮那佛，就是平時在你府宅上供奉的大日如來。老爺，你的番民不是不崇信密教嗎，毗盧遮那佛當然應該戴佛冠羅！”王璽聽李塑匠這樣一解釋，覺得還有些道理，也就不再繼續追問。從此，報恩寺佛祖就戴上佛冠了。為何不結蛛網 報恩寺有五絕，其中一絕是寺內所有柱、梁、枋、椽等木構件皆用珍貴楠木建造，楠木質地堅硬，芳香四溢，為報恩寺增添了光彩。然而，更令人叫絕的是，500 多年來，寺內不結一個蛛網，而附近幾十年的建筑物卻蛛網密布。對于這一奇異現象，專家、學者們雖經多方考察論證，仍然沒有得到一個統一的答案，主要有以下幾種說法： 第一種說法是報恩寺乃一色珍貴楠木建造，楠木分發出一種香樟氣味，這種氣味可殺滅昆蟲，因而整個報恩寺蛛網不結。但據《中國重要木（竹）材的化學成分》等文獻記載，楠木的主要成分是灰分和水，即使將楠木曝曬或用冷、熱水浸泡，均無法分析出任何可以殺滅蜘蛛等昆蟲的化學成分，這種說法顯得科學依據不足。第二種說法是報恩寺內棲息著許多大蝙蝠，而蝙蝠是蜘蛛的天敵，蝙蝠在報恩寺內充當了“衛士”的角色，故寺內無蜘蛛結網，但通過考察，臨近報恩寺的其它很多宅院也有大量蝙蝠，為何屋角檐下仍然結著蛛網？ 第三種說法帶有迷信色彩，據民間傳說，王璽當年修建報恩寺時，請了“風水先生”看地，認為這塊地盤是“風水寶地”占盡“天時地利”蜘蛛等昆蟲無法生存，故寺內無蛛網。這種說法顯然沒有科學道理。以上各種說法，或因科學道理不足，或因純屬迷信廉潔，均不能成立。所以，報恩寺內為何不結蛛網的問題仍是一個難解的謎，還有待于專家、學者們和廣大有識之士進一步考察論證。不執金剛杵的韋馱 在報恩寺的大雄寶殿后壁上，有一組以觀音大士為主的精湛的壁塑。觀音大士的右上方，有一尊造型奇特，英俊瀟灑、引人注目的武士，叫韋馱。佛教界說，韋馱是西方增長天*神將之一，居四大天王所統三十二神將之首，是佛國中的“神行太?！币陨谱呷顼w著稱，是專門護持佛法的神將，與哼、哈二將，四大天王共同負責寺院的衛戍工作。不論大小寺廟一般韋馱的位置都在山門的背后，他手執金鋼杵，瞠目注視著大雄寶殿，忠實守護著釋迦牟尼佛。其造像姿勢一般有兩種：一種是雙手合掌，橫寶杵于兩腕之上，直挺站立；二是以左手握杵拄地，右手叉腰，左足略向前立，威武雄壯。唯獨報恩寺的這尊韋馱，既未供在山門內，也不是前面的兩種造型，而且手中更無金剛杵，究竟是什么原因呢？這里有一段有趣的故事。土官王璽在龍州私造王宮，犯了僭越之罪，明英宗皇帝派了一名欽差大臣前往龍州查問。王璽知罪，速將王宮改成寺廟，在塑佛像中忘掉了塑韋馱。當欽差大人來到龍州，進報恩寺內視察。當看到三尊大佛時，突然轉身直端端地盯著王璽，怒氣沖沖地質問道：“王土官，你是怎么搞的，這么宏大的一座寺廟，咋個連韋馱像都沒有呢？”王璽嚇得面如土色，急中生智地答道：“回稟大人，報恩寺供有韋馱，我們把它塑在大殿的后壁上了”。欽差大人接著又問：“不塑在山門內，為啥要塑在大殿的后壁上呢？王璽又狡辯說：“回稟大人，因為大殿中供有“天子牌位，龍州官員和下官家眷以及當地番民，每日均要在前廣場面向大殿龍位祝延圣壽，故將韋馱塑在大殿后壁上，這樣壁上的韋馱正對萬佛閣內的如來佛祖，不知當否？請大人賜教！”欽差大人聽了仔細一琢磨，認為王璽說的有理，便轉怒為喜道：“原來如此，王土官你還想得周到??！”王璽當下放下心來，立即恭侯著說：“今日時辰已晚，請大人回府安歇，明日再過目細察吧？”欽差大人打道回府后，王璽立即請來工匠，加班加點，一夜之間便把韋馱塑好了。誰知，泥像是粑的，韋馱手中的金剛杵怎樣也擱不穩，急得工匠們直跺足。最后只好將韋馱的降魔杵安置在觀音大士的乘騎背上了。第二天欽差大人繼續察看，卻實見到了大雄寶殿后面的韋馱塑像，與王璽說的相同，就信以為真，欽差大人就這樣被王璽蒙混過云了。至那以后，報恩寺就有了這樣一尊不執金剛杵的韋馱塑像。報恩寺建筑的抗震奇跡 中國是一個多地震的國家，據史料記載，早在公元前十二世紀，就有了地震的記錄。報恩寺自明正統五年（公元1440年）創建以來，不僅常遭風霜雨雪侵襲，且歷經了公元1610年、1630年、1967年等多次強烈地震的搖撼，整個建筑群安然無恙。

第四篇：水墨畫動物教案

水墨畫動物教案

一、視頻導入：

師：請同學們欣賞視頻告訴張老師視頻中出現了哪些主人公?它們在做什么？（看看哪個同學找的最多）

生：小松鼠、熊貓、山羊、小猴子、小兔子、小鴨子、鶴、小狐貍、小青蛙、麻雀、雞媽媽、雞寶寶、小豬、小牛、小龜、大嘴鳥、小刺猬、小貓、、、、師：這些小動物在做什么呢？ 生：開音樂會。

師：你們知道這部動畫片里的小動物是用哪種繪畫形式表現出來的嗎？（是水粉畫、彩鉛華、油畫棒、還是、、、）生：水墨畫的形式、、、、師：真聰明，今天我們就一起來學習《水墨畫動物》

二、講授新知：

師：上個學期我們學過水墨畫樹，了解了一些關于水墨畫的知識，哪位同學給我解釋什么是水墨畫呢？ 生：用水調墨畫出來的畫、、、、師：回答的真棒！水墨畫又分為寫意水墨畫、工筆水墨畫。我們平時所學的都是寫意水墨畫。（出示圖片）水墨畫要用到哪些工具呢？ 生：毛筆、墨汁、宣紙、硯臺。

師：恩，就是我們所說的文房四寶筆墨紙硯。出示圖片 筆：分為筆桿、筆頭（筆尖、筆肚、筆根）出示圖片 師：水墨畫中我們學過哪些用筆方法？ 生：中鋒勾線、側鋒畫色塊

師：非常好！

師：在水墨畫中墨色有哪些變化？ 生：濃淡、干濕。

師：墨即是色。在水墨畫中墨有五種顏色。分別是：焦（原干墨）、濃（原墨加水）、重、淡、清。（出示圖片或示范然后請學生試調并點評2分鐘）小結：同學們對墨色都掌握的不錯。

三、作品欣賞：

1徐悲鴻的馬：徐悲鴻善于畫馬，對馬的結構和習性都非常熟悉，尤其表現在對細節的描繪上。他所畫的馬，鼻孔都特別大，他認為鼻孔大的馬，肺活量也會相對較大，跑起來才會有力而且耐久；馬腿的比例，相對稍長，徐悲鴻認為腿和蹄是馬奔跑的工具，長腿跑起來較快。至于蹄，看來好似一兩筆簡單帶過，但卻是花費了長時間研究描摹的結果。

他曾說過，馬蹄比女人的高跟鞋還難畫。那是因為馬蹄是力量與重心的集結所在，是動靜靈活的關鍵；拂動的馬鬃和馬尾，是表現馬剛柔相濟的魅力所在。徐悲鴻認為毛筆太軟，畫不出鬃尾的質感和勁力，所以他常用硬筆掃出鬃尾，使之纖毫畢露，而呈現出動力的美感。

徐悲鴻所畫的奔馬，桀驁不凡，自由奔放，觀之令人驚心動魄，在寫實之中充滿了浪漫主義的風格。畫家不僅把駿馬作為自己繪畫風格的象征，更是一種精神的追求，是對自由和激情的贊美和謳歌。

2齊白石的蟹（畫面無水似有水）白石畫蝦已入化境，在簡括的筆墨中表現了游弋水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細形成對比，表現蝦的形態，活潑、靈敏、機警，有生命力。是因為掌握了蝦的特征，所以畫起來得心應手。寥寥幾筆，用墨色的深淺濃淡，表現出一種動感。一對

濃墨眼睛，腦袋中間用一點焦墨，左右二筆淡墨，于是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。而蝦的腰部，一筆一節，連續數筆，形成了蝦腰節奏的由粗漸細。

四、教師示范：

1、出示動物獅子水墨畫圖片

師：今天我們就來學一學森林之王獅子的畫法。獅子給你什么樣的印象呢？ 生：

師：這只獅子的動作、神態是怎樣的？ 生：

師：誰來說一說獅子的作畫步驟？ 生：

師：小結并示范，學生跟著老師畫。用中鋒不同的墨色畫出獅子的臉部。用干筆散峰畫獅子頭鬃毛，注意用筆方向及深淺變化。用赭墨染獅子臉部、再用側鋒畫身體、四肢，中鋒勾出獅爪。添畫小刺猬，淡墨畫身、濃墨畫刺。（畫獅身的赭墨不要調的太濃，水分多一些便于滲化，與獅子鬃毛形成干濕對比，既有獅毛的質感，墨色又好看。）師;獅子畫好這幅畫就完整了嗎？ 生：不是

師：哪位同學給老師提提建議 這幅畫還缺少什么？ 生：還可以畫出周圍的環境及其它小動物。

2、評價

3、出示動物松鼠圖片讓學生試試用學過的方法來表現。?分析松鼠的外形特點

?用什么樣的墨色表現 ?怎樣行筆

④表現出動物的動作、神態。

4、作業展評

誰的用筆最生動？（★筆趣）誰的墨色最豐富？（★墨趣）誰的作品最有意境？（★情趣）

這節課，你對筆墨有了哪些新的感受？ 教師啟發鼓勵：有的同學可能畫得不是很理想，這沒關系。水墨畫必須要有很多很多年的功夫，不然掌握不好筆墨效果。有位畫家曾說過“所謂大師，只是失敗最多的勞動者”。下課后可以用所學的方法繼續表現其他的小動物。

從整體構圖（飽滿）、動物造型（生動靈活、神態）、用筆用墨（有無層次感、濃淡干濕）

五、總結

六、拓展：以來的形式或顏色分類：水墨畫、青綠、金碧、淺絳

第五篇：《水墨畫動物》教案

《水墨畫動物》教案

【教材分析】

本是在學生初步掌握了一些簡單、基本的水墨用筆技法后的創造性的綜合。通過欣賞、感受、嘗試水墨來讓學生潛移默化地接觸中國特有的傳統藝術，并在神奇的墨色變化中找尋快樂。對于培養學生筆墨表現能力，激發學生水墨創作興趣有著積極的意義。通過嘗試用水墨的國畫語言對動物進行造型的練習，讓孩子全方位、多角度地感知國畫的造型手法，打消陌生感，并用簡單、概括、富有變化的筆觸傳神地表現動物，激發他們豐富的想像力與創造力，培養孩子保護動物的意識。

【教學目標】

通過各種不同墨色和筆墨干濕的綜合使用來對動物進行造型，體驗筆墨意趣，激發孩子對水墨畫的興趣。

2了解嘗試有變化的墨色用筆方法和渴筆的繪畫技法在造型中的運用。

3讓學生通過欣賞名畫、嘗試用墨，感受中國特有的傳統文化水墨畫的魅力。

4在用水墨藝術語言表現喜愛的動物的同時，培養他們保護動物的意識

【教學重點】

嘗試用干、濕、濃、淡變化的筆墨來表現動物，自由抒發感情，感受中國傳統文化——水墨的魅力，培養保護動物的意識。

大膽地用簡潔、概括的筆觸，變化的墨色，描繪動物的動作與神態。

教學時：1時

【教學準備】

教師準備：水墨工具、范作若干，多媒體，音樂《春江花月夜》等。

學生準備：宣紙、毛筆、凋色盤、洗筆的工具，毛氈或報紙等。

【教學過程】

組織教學，提醒學生注意衛生。

告訴學生這節我們要用中國特有的繪畫工具作畫，在此過程中，要文明有序、衛生地使用工具。

2小練筆、大感受。

學生嘗試用深淺不同，干濕不同的墨色在宣紙上畫一些隨意的點、線、面，看誰的最豐富，讓學生感受水墨的變化。

3導入題。

請出動物明星，大自然的水墨杰作——熊貓、斑馬、奶牛、喜鵲等。

4欣賞大師作品，感受國畫藝術。

欣賞齊白石、黃胄、徐悲鴻的作品，引導學生感受筆墨的表現力。

交流欣賞后的感受，說一說你看到的水墨畫動物的共同特點。

鋪墨添畫，練筆成圖。

讓學生隨意用自己喜歡的墨色自由地在宣紙上涂抹，然后開展想像，添畫成動物。小組交流自己的作品，說說自己畫的動物在做什么。

6教師演示，講解方法。

用筆尖蘸墨，在紙上以淡墨鋪色，讓學生了解神奇變化的鋪墨方法。

再用枯筆擦出動物的皮毛，讓學生掌握方法。

完成一種動物造型。

7學生練習，用概括的筆觸、變化的筆墨完成動物造型。

8互相評價，評選“今日之最”。

學生作業展示交流，說—-說自己畫的小動物。

評選“最佳造型獎”、佳創意獎”、“最佳用墨獎”。

9拓展。

動物是人類的朋友，我們要保護動物。