第一篇：父母與孩子之間的愛

宿州三中下派祁縣中學(xué)支教教學(xué)設(shè)計(jì)

《父母與孩子之間的愛》

武金華

《父母與孩子之間的愛》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解作者以及相關(guān)的文化常識。

2.掌握母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。

3.把握文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)以及行文特點(diǎn)。

4.由父母之愛聯(lián)系周圍其他多種形式的愛，樹立正確的愛心觀，培養(yǎng)自己博愛、仁義的情感。【教學(xué)重點(diǎn)】

1.母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。

2.孩子的成長過程與父母的愛之間的關(guān)系。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.文章在譴詞造句和修辭方面與漢語寫作的不同，舉例分析說明。

2.父母對自己世界的影響。【教學(xué)方法】合作探究 【課時安排】1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1.請看多媒體畫面或張貼畫：畫面①，兒童跌倒，媽媽急忙扶起，呵護(hù)，詢問。畫面②，父親指導(dǎo)孩子如何學(xué)習(xí)，如何行事。

詢問：畫面①②表現(xiàn)了父母對孩子的一種什么樣的情感態(tài)度？

可能的回答：愛護(hù)、關(guān)心、體貼、教育……

教師引導(dǎo)：本質(zhì)是愛。

2.詢問：能否列舉若干父母愛自己的例子？

生舉例二至三個即可。

教師引導(dǎo)：上述都是具體可感的事例，那么，在理論上、哲學(xué)上，到底應(yīng)該如何論述呢？我們一起來學(xué)習(xí)美國哲學(xué)家艾〃弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》這篇文章。

二、解題并介紹文章涉及的文化常識

1.多媒體展示

艾〃弗羅姆，美國著名哲學(xué)家、心理學(xué)家和社會學(xué)家，新弗洛伊德派的主要代表人物之一，法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。生于德國，1934年流亡美國。他長期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，撰寫了大量著作，主要有《愛的藝術(shù)》《基督教義的發(fā)展》《逃避自由》《心理分析和倫理學(xué)》《讓人占優(yōu)勢》《為自己的人》等。他論述最多的是人的存在、人的本性、人的愛、人的異化、人的解放等。

弗洛伊德（1856—1939）奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家，心理分析學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《夢的解析》《超越愉快原則》等。

馬克斯〃韋伯（1864—1920）德國社會學(xué)家，著有《新教倫理與資本主義精神》《經(jīng)濟(jì)與社會》等。

榮格（1875—1961）瑞士精神病學(xué)家，著有《無意識過程心理學(xué)》等。

2.本文節(jié)選自《愛的藝術(shù)》一書。《愛的藝術(shù)》認(rèn)為，愛是一種主動的能力，只有學(xué)會愛的藝術(shù)，才能夠愛，并且才能獲得別人的愛。各種形式的愛—母愛、兄弟之間的愛等等—基本要素有四個方面：關(guān)心、責(zé)備、尊重和了解。母愛是無條件的，而父愛是有條件的等等。

本文標(biāo)題中的“愛”點(diǎn)明了文章的主題，前面的“父母與孩子”則限定了所寫內(nèi)容的范圍。文章主要論述了父母之愛的條件性以及孩子在成長過程中父母的影響。

三、學(xué)生速讀全文，提出問題

1.劃出生字詞或者重要詞語，自查字典解決，掃請文字障礙。2.根據(jù)文章內(nèi)容，將全篇劃分為三大部分，并總結(jié)大意。

（1）讓兩位同學(xué)起來說出所找詞語以及解決的結(jié)果，根據(jù)情況，教師明確如下：

孤立無援：不能得到同情和幫助。

休戚相關(guān)：歡樂和憂愁一起分享，有利和不利的遭遇一起經(jīng)歷。節(jié)外生枝：比喻在問題之外有岔出了新的問題。

歸根結(jié)蒂：歸結(jié)在根本上。惶恐：驚慌害怕。

咄咄逼人：形容氣勢洶洶，盛氣凌人。

罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。

（2）讓兩位同學(xué)起來說出文章結(jié)構(gòu)劃分情況，教師指導(dǎo)明確，并在黑板上形成提綱：（多媒體展示）

一（1、2、3）：論述人從嬰兒到童年時期感受和體驗(yàn)?zāi)笎鄣哪芰Φ陌l(fā)展。

二（4、5、6、7）：闡述父愛的性質(zhì)，以及父愛與母愛的根本區(qū)別。

三（8、9）：指出一個成熟的人最終回脫離對母親的依賴和父親的權(quán)威，他達(dá)到綜合，成為自己的父母。

四（10）：總結(jié)全文。

（注意過度段和過度句）

由此看出，本文的思路是：

按事物發(fā)展的順序，即人的成長成熟過程，層層深入，闡明父母與孩子之間的愛的性質(zhì)極其發(fā)展變化的。孩子從以母親為中心轉(zhuǎn)到以父親為中心，然后最終與他們分離，并在自己心中同時擁有父母兩個世界，從而達(dá)到奠定靈魂健康和成熟的基礎(chǔ)。

四、跳讀課文，篩選信息，找出母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別，以及各自的積極面和消極面

（兩分鐘后，讓一位學(xué)生發(fā)言，教師指導(dǎo)明確，形成提綱如下）（利用多媒體展示）

1.母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別：

本質(zhì)上：

母愛的本質(zhì)是無條件的，是祝福，是和平。

父愛是有條件的，它的原則是：我愛你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞蟆?/p>

人生關(guān)系上：

母親代表自然界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，、大地和海洋。父親代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。

作用上：

母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感

父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的信心。

2.母愛和父愛的積極面和消極面： 母愛：

積極面：母愛是世界上最偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處最為渴求的。

消極面；母愛不能用努力去換取，而且根本無法贏得。

父愛：

積極面：父愛可以通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。

消極面；父愛必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會失去父愛。

五、同學(xué)們在閱讀文章的過程中，感覺有的句子比較長，或者句法順序與現(xiàn)代漢語不一致，理解上有些困難。主要因?yàn)檫@是譯文，必須符合原文的風(fēng)格。請找出該類句子，準(zhǔn)確理解其含義，并試著用現(xiàn)代漢語的方式換一種說法。

（學(xué)生尋找并討論兩三分鐘后，找?guī)讉€學(xué)生說出所找的句子極其理解。教師取其交集，舉例明確如下。）

1.如果不是一個仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會感到極度的恐懼。分析：用假設(shè)的語氣表達(dá)嬰兒出生時的情況，這種虛擬語氣表現(xiàn)了作者使用語言的嚴(yán)謹(jǐn)性，語句用“仁慈”修飾“命運(yùn)”，為后文母親對孩子的無私關(guān)愛作鋪墊，形象地表現(xiàn)出母愛的特點(diǎn)。

自我說法：有母親保護(hù)嬰兒，他才不會感到離開母體的恐懼。如果不這樣，嬰兒就會感到極度的恐懼。

2.他也開始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來；如果他消化好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并相互補(bǔ)充成為一種體驗(yàn)：那就是我被人愛。我被人愛是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子。

分析：形象地描述了孩子與人最初的交往，排比的句式概括了嬰兒成長中的特點(diǎn)。通過這種描述得出一種結(jié)論和體驗(yàn)：那就是我被

人愛。然后用“我被人愛是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子”一句引出對母愛特點(diǎn)的描述“我什么也不做就可以贏得母親的愛”，最終得出結(jié)論：母愛是無條件的。

自我說法：他被人愛，因?yàn)樗悄赣H的孩子。所以，如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來；如果他消化好，母親就稱贊他。

3.人們會想：也許我并沒有給那個應(yīng)該愛我的 人帶來快樂，也許會節(jié)外生枝---總而言之人們害怕這種愛會消失。此外，靠努力換取的愛常常使人痛苦的感到：我之所以被人愛是因?yàn)槲沂箤Ψ娇鞓罚皇浅鲇谖易约旱囊庠?--歸根結(jié)底我不是被人愛，而是被人需要而已。分析：用虛擬語氣提出自己的問題，靠努力得來的愛不是永恒的，用對比寫出人們渴望母愛的最大原因，同時這種議論也引出了下文對父愛的論證。“被人需要而已”一句更能對比出母愛的偉大來。

自我說法：人們害怕這種愛會消失，因?yàn)榭赡軟]有給那個應(yīng)該愛我的人帶來快樂，也許會節(jié)外生枝。靠努力換取的愛常常使人痛苦，因?yàn)檫@不是出于我自己的意愿，而是使對方快樂，被人需要而已。

4.同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。

分析：用對比的手法，闡述孩子接受父母影響的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容，說明孩子是如何發(fā)展母親的良知，而又發(fā)展父親的良知的。

自我說法：弗洛伊德的“超我”理論認(rèn)為，人是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個形象。而我認(rèn)為，人是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。

六、根據(jù)以上句子以及對文章內(nèi)容的理解，結(jié)合自己的實(shí)際情況，說說父親母親這兩個世界帶給你哪些影響，你是怎樣不自覺地同時擁有這兩個世界的。

（思考討論兩分鐘，學(xué)生起來發(fā)表看法，老師適當(dāng)引申，培養(yǎng)學(xué)生愛心，增加學(xué)生對父母的感恩之心。）

提示性明確：

1.人生下來最初幾個月和最初幾年同母親的關(guān)系最為密切，母親一直不辭勞苦，無條件的撫養(yǎng)和關(guān)愛孩子。（讓學(xué)生舉例）

2.幼兒開始學(xué)走路、說話和認(rèn)識世界后，同父親的關(guān)系開始重要起來。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。（讓學(xué)生舉例）

3.一個成熟的人既發(fā)展了母親的良知，又發(fā)展了父親的良知，最后達(dá)到綜合。（讓學(xué)生舉例）

七、除了父親母親，還有哪些人關(guān)愛過我們，讓我們感動不已呢？請講一個自己親身經(jīng)歷的小事情。

（學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥愛心的表現(xiàn)，從而達(dá)到教育的目的）

八、作業(yè)

寫一個父母或者他人對自己具有愛心的小故事。要求寫真人真事，有真情實(shí)感。

板書設(shè)計(jì)：

父母與孩子之間的愛

母愛

優(yōu)點(diǎn)：世界上最偉大的愛

缺點(diǎn)：不能用努力去換取 父愛

優(yōu)點(diǎn)：可通過努力獲得

缺點(diǎn)：必須靠努力才能得到

無愛——被愛——有愛——創(chuàng)造愛 嬰兒——————————成熟的人

第二篇：父母與孩子之間的愛

《父母與孩子之間的愛》說課稿

尊敬的各位評委老師，大家好！我是 號考生。（鞠躬）今天我要說課的內(nèi)容是《父母與孩子之間的愛》。下面，我將從說教材、說教學(xué)法、說教學(xué)程序和說板書設(shè)計(jì)四個方面進(jìn)行說課。

首先，我來說教材

《父母與孩子之間的愛》是人教版高中語文必修4第三單元的第二篇精讀課文。這個單元主要是學(xué)習(xí)名人的隨筆雜文。

《父母與孩子之間的愛》是美國哲學(xué)家弗羅姆的一篇著名的隨筆，文章闡述了父愛、母愛的不同特質(zhì)以及它們在孩子成長過程中的重要意義和影響。文章思想深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀論述類文章能力的好范例。

因?yàn)閷W(xué)生對議論文的論證方法、邏輯技巧的掌握相對欠缺，又因?yàn)槲恼滤枷肷羁蹋灰桌斫狻Ｋ裕瑥膶W(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，并結(jié)合本文的特點(diǎn)，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：理清文章的思路，概括和提煉文章的觀點(diǎn)。

2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。

3、情感目標(biāo)：通過對父愛、母愛的本質(zhì)的認(rèn)識，學(xué)會感恩父母、回報(bào)社會。根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容的特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：掌握閱讀論述類文章的方法，體會作者推理的邏輯性；將本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：理解作者在文中闡釋的愛的本質(zhì)及成熟的愛應(yīng)具備的條件。

接下來說教學(xué)法

新課程的核心理念就是通過語文教學(xué)中的文本研習(xí)、問題探究、活動體驗(yàn)等方式，幫助學(xué)生提高綜合語文素養(yǎng)，教學(xué)應(yīng)注意調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。因此，我將采用多媒體展示、講授、提問、點(diǎn)撥等教法。葉圣陶先生曾說：“凡教者必期于達(dá)到不教。”在學(xué)習(xí)方法上，我倡導(dǎo)“自主、合作、探究”，具體包括：預(yù)習(xí)、朗讀、小組討論、自主探究等方法。以上教法學(xué)法我將在教學(xué)過程中具體展示。

下面重點(diǎn)說下我的教學(xué)過程

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下五個環(huán)節(jié)展開。

第一個環(huán)節(jié)是導(dǎo)入新課。我將采用如下方式導(dǎo)入新課。

今天我們要討論一個大家既熟悉又陌生的話題：愛。我們熟悉愛，因?yàn)樗驮谖覀兩磉叄焊笎邸⒛笎邸⒂褠鄣鹊龋瑦墼谖覀冃闹校运鼘儆谇楦蟹懂牎Ｈ欢腥苏f：愛，是一種能力，他就是美國著名哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆，他在《愛的藝術(shù)》中系統(tǒng)的闡釋了他對愛的理解。今天我們就一起走進(jìn)課文《父母與孩子的愛》，感受弗羅姆帶給我們的那一份陌生的愛吧。

這樣的導(dǎo)入可以使學(xué)生迅速進(jìn)入課堂情境，順勢進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)：整體感知課文。

在這個環(huán)節(jié)中，我會要求學(xué)生快速閱讀課文，并抓住文中關(guān)鍵句，理清文章的思路。

在學(xué)生有了對課文的整體感知后，將進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)；重點(diǎn)研究課文

這個環(huán)節(jié)，我主要用提問法、點(diǎn)撥法來幫助學(xué)生理解課文，在這一過程中，我會扮演學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者的角色，設(shè)置一系列問題，引導(dǎo)學(xué)生一步步由淺入深進(jìn)行思考，從而解決教學(xué)目標(biāo)。

我設(shè)計(jì)的第一個問題是：一個人愛的能力是怎樣發(fā)展的呢？

這個問題很簡單，學(xué)生通過之前的閱讀很快可以在前三段中找到三個階段：嬰兒、兒童、少年，進(jìn)而概括出三個階段的特點(diǎn)：“自戀階段”、感到被人愛和感到愛別人的快樂。

學(xué)生找到答案后，我再提出第二個問題：父愛和母愛的特點(diǎn)以及積極面和消極面各是什么？

這個問題意在讓學(xué)生找到文中相應(yīng)的關(guān)鍵句，然后進(jìn)行概括總結(jié)。雖然有一定的難度，但是經(jīng)過學(xué)生的討論分析也很容易解決。

接著我會讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，思考作者認(rèn)為一個成熟的人應(yīng)該是怎樣的？ 這個問題較為簡單學(xué)生很快能鎖定第9段，概括出一個成熟的人應(yīng)該是在內(nèi)心建立起父母兩個形象。

最后，我會讓學(xué)生思考這個問題：本文是按什么順序？從哪兩個方面進(jìn)行論述的？

這個問題意在幫助學(xué)生理清文章的思路，體會作者論述的邏輯性。有了前面的問題做鋪墊，這個問題已經(jīng)不難回答了。本文是按照孩子的成長順序，從愛的能力和愛的對象進(jìn)行論述的。

通過對以上幾個問題的探究，實(shí)現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動性的結(jié)合，在潛移默化中完成了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

另外，我還設(shè)置了一個拓展延伸的環(huán)節(jié)，我會組織聯(lián)系實(shí)際對母愛和父愛在性質(zhì)上的區(qū)別進(jìn)行討論。意在調(diào)動學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和知識，更好地把握課文內(nèi)容。

課堂進(jìn)行到這里，就要接近尾聲了。最后，我設(shè)置了這樣的課后作業(yè)，以“父愛或母愛”為主題，寫一篇不少于800字的作文，意在強(qiáng)化學(xué)生對課文的理解，提高寫作能力。

完成了上面的教學(xué)過程，就會形成我這節(jié)課的板書

父母與孩子之間的愛

弗羅姆

嬰兒—“自戀階段” 母愛 + 父愛 = 成熟 兒童—“我被人愛” 無條件 有條件 少年—“我被人愛，因?yàn)槲覑廴恕?不必贏得 可以贏得

無法贏得 必須努力

這就是我的板書設(shè)計(jì)，是對本節(jié)課主要內(nèi)容的概括，清晰明了，利于學(xué)生對課文重點(diǎn)的把握。

以上就是我說課的全部內(nèi)容，如有不足是處，還請各位評委老師批評指正。謝謝！（鞠躬，擦黑板）

第三篇：父母與孩子之間的愛

《父母與孩子之間的愛》教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識目標(biāo)

1.了解作者以及相關(guān)的文化常識。

2.掌握母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。

二、能力目標(biāo)

1.把握文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)以及行文特點(diǎn)。

2.理解孩子的成長過程與父母的愛之間的關(guān)系。

3.區(qū)分文章在譴詞造句和修辭方面與漢語寫作的不同，理解有關(guān)句子的含義。

三、情感目標(biāo)

1.感受母愛和父愛的無私、博大與精深，體會父母養(yǎng)育子女的艱辛與偉大。2.由父母之愛聯(lián)系周圍其他多種形式的愛，樹立正確的愛心觀，培養(yǎng)自己博愛、仁義的情感。【教學(xué)重點(diǎn)】

1.母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。2.孩子的成長過程與父母的愛之間的關(guān)系。【教學(xué)難點(diǎn)

1.文章在譴詞造句和修辭方面與漢語寫作的不同，舉例分析說明。2.父母對自己世界的影響。【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

1.請看多媒體畫面或張貼畫：畫面①，兒童跌倒，媽媽急忙扶起，呵護(hù)，詢問。畫面②，父親指導(dǎo)孩子如何學(xué)習(xí)，如何行事。

詢問：畫面①②表現(xiàn)了父母對孩子的一種什么樣的情感態(tài)度？ 可能的回答：愛護(hù)、關(guān)心、體貼、教育…… 教師引導(dǎo)：本質(zhì)是愛。

2.詢問：能否列舉若干父母愛自己的例子？ 生舉例二至三個即可。

教師引導(dǎo)：上述都是具體可感的事例，那么，在理論上、哲學(xué)上，到底應(yīng)該如何論述呢？我們一起來學(xué)習(xí)美國哲學(xué)家艾·弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》這篇文章。

二、解題并介紹文章涉及的文化常識（知識目標(biāo)）1.多媒體或者幻燈片展示 艾·弗羅姆，美國著名哲學(xué)家、心理學(xué)家和社會學(xué)家，新弗洛伊德派的主要代表人物之一，法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。生于德國，1934年流亡美國。他長期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，撰寫了大量著作，主要有《愛的藝術(shù)》《基督教義的發(fā)展》《逃避自由》《心理分析和倫理學(xué)》《讓人占優(yōu)勢》《為自己的人》等。他論述最多的是人的存在、人的本性、人的愛、人的異化、人的解放等。

弗洛伊德（1856—1939）奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家，心理分析學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《夢的解析》《超越愉快原則》等。馬克斯·韋伯（1864—1920）德國社會學(xué)家，著有《新教倫理與資本主義精神》《經(jīng)濟(jì)與社會》等。

榮格（1875—1961）瑞士精神病學(xué)家，著有《無意識過程心理學(xué)》等。2.本文節(jié)選自《愛的藝術(shù)》一書。《愛的藝術(shù)》認(rèn)為，愛是一種主動的能力，只有學(xué)會愛的藝術(shù)，才能夠愛，并且才能獲得別人的愛。各種形式的愛—母愛、兄弟之間的愛等等—基本要素有四個方面：關(guān)心、責(zé)備、尊重和了解。母愛是無條件的，而父愛是有條件的等等。本文標(biāo)題中的“愛”點(diǎn)明了文章的主題，前面的“父母與孩子”則限定了所寫內(nèi)容的范圍。文章主要論述了父母之愛的條件性以及孩子在成長過程中父母的影響。

三、學(xué)生速讀全文，提出問題（知識及能力目標(biāo)）

1.劃出生字詞或者重要詞語，自查字典解決，掃請文字障礙。2.根據(jù)文章內(nèi)容，將全篇劃分為三大部分，并總結(jié)大意。（三分鐘后）

1.讓兩位同學(xué)起來說出所找詞語以及解決的結(jié)果，根據(jù)情況，教師明確如下： 孤立無援：不能得到同情和幫助。

休戚相關(guān)：歡樂和憂愁一起分享，有利和不利的遭遇一起經(jīng)歷。節(jié)外生枝：比喻在問題之外有岔出了新的問題。歸根結(jié)蒂：歸結(jié)在根本上。

惶恐：驚慌害怕。

咄咄逼人：形容氣勢洶洶，盛氣凌人。罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。

2.讓兩位同學(xué)起來說出文章結(jié)構(gòu)劃分情況，教師指導(dǎo)明確，并在黑板上形成提綱：（利用多媒體展示）

（一、二、三為大的層次標(biāo)志，1、2、3為自然段標(biāo)志）一（1、2、3）：論述人從嬰兒到童年時期感受和體驗(yàn)?zāi)笎鄣哪芰Φ陌l(fā)展。二（4、5、6、7）：闡述父愛的性質(zhì)，以及父愛與母愛的根本區(qū)別。三（8、9）：指出一個成熟的人最終回脫離對母親的依賴和父親的權(quán)威，他達(dá)到綜合，成為自己的父母。四（10）：總結(jié)全文。（注意過度段和過度句）由此看出，本文的思路是：

按事物發(fā)展的順序，即人的成長成熟過程，層層深入，闡明父母與孩子之間的愛的性質(zhì)極其發(fā)展變化的。孩子從以母親為中心轉(zhuǎn)到以父親為中心，然后最終與他們分離，并在自己心中同時擁有父母兩個世界，從而達(dá)到奠定靈魂健康和成熟的基礎(chǔ)。

四、跳讀課文，篩選信息，找出母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別，以及各自的積極面和消極面（知識目標(biāo)）

（兩分鐘后，讓一位學(xué)生發(fā)言，教師指導(dǎo)明確，形成提綱如下）（利用多媒體展示）1.母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別： 本質(zhì)上：

母愛的本質(zhì)是無條件的，是祝福，是和平。

父愛是有條件的，它的原則是：我愛你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞蟆Ｈ松P(guān)系上：

母親代表自然界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，、大地和海洋。

父親代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。作用上：

母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感

父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的信心。

2.母愛和父愛的積極面和消極面：

母愛：

積極面：母愛是世界上最偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處最為渴求的。消極面；母愛不能用努力去換取，而且根本無法贏得。父愛：

積極面：父愛可以通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。

消極面；父愛必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會失去父愛。

五、同學(xué)們在閱讀文章的過程中，感覺有的句子比較長，或者句法順序與現(xiàn)代漢語不一致，理解上有些困難。主要因?yàn)檫@是譯文，必須符合原文的風(fēng)格。請找出該類句子，準(zhǔn)確理解其含義，并試著用現(xiàn)代漢語的方式換一種說法。（能力目標(biāo)）

（學(xué)生尋找并討論兩三分鐘后，找?guī)讉€學(xué)生說出所找的句子極其理解。教師取其交集，舉例明確如下。）

1.如果不是一個仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會感到極度的恐懼。

分析：用假設(shè)的語氣表達(dá)嬰兒出生時的情況，這種虛擬語氣表現(xiàn)了作者使用語言的嚴(yán)謹(jǐn)性，語句用“仁慈”修飾“命運(yùn)”，為后文母親對孩子的無私關(guān)愛作鋪墊，形象地表現(xiàn)出母愛的特點(diǎn)。自我說法：有母親保護(hù)嬰兒，他才不會感到離開母體的恐懼。如果不這樣，嬰兒就會感到極度的恐懼。

2.他也開始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來；如果他消化好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并相互補(bǔ)充成為一種體驗(yàn)：那就是我被人愛。我被人愛是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子。

分析：形象地描述了孩子與人最初的交往，排比的句式概括了嬰兒成長中的特點(diǎn)。通過這種描述得出一種結(jié)論和體驗(yàn)：那就是我被人愛。然后用“我被人愛是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子”一句引出對母愛特點(diǎn)的描述“我什么也不做就可以贏得母親的愛”，最終得出結(jié)論：母愛是無條件的。

自我說法：他被人愛，因?yàn)樗悄赣H的孩子。所以，如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來；如果他消化好，母親就稱贊他。

3.人們會想：也許我并沒有給那個應(yīng)該愛我的 人帶來快樂，也許會節(jié)外生枝---總而言之人們害怕這種愛會消失。此外，靠努力換取的愛常常使人痛苦的感到：我之所以被人愛是因?yàn)槲沂箤Ψ娇鞓罚皇浅鲇谖易约旱囊庠?--歸根結(jié)底我不是被人愛，而是被人需要而已。

分析：用虛擬語氣提出自己的問題，靠努力得來的愛不是永恒的，用對比寫出人們渴望母愛的最大原因，同時這種議論也引出了下文對父愛的論證。“被人需要而已”一句更能對比出母愛的偉大來。

自我說法：人們害怕這種愛會消失，因?yàn)榭赡軟]有給那個應(yīng)該愛我的人帶來快樂，也許會節(jié)外生枝。靠努力換取的愛常常使人痛苦，因?yàn)檫@不是出于我自己的意愿，而是使對方快樂，被人需要而已。

4.同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。分析：用對比的手法，闡述孩子接受父母影響的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容，說明孩子是如何發(fā)展母親的良知，而又發(fā)展父親的良知的。

自我說法：弗洛伊德的“超我”理論認(rèn)為，人是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個形象。而我認(rèn)為，人是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。

六、根據(jù)以上句子以及對文章內(nèi)容的理解，結(jié)合自己的實(shí)際情況，說說父親母親這兩個世界帶給你哪些影響，你是怎樣不自覺地同時擁有這兩個世界的。（能力情感目標(biāo)）

（思考討論兩分鐘，學(xué)生起來發(fā)表看法，老師適當(dāng)引申，培養(yǎng)學(xué)生愛心，增加學(xué)生對父母的感恩之心。）

提示性明確：

1.人生下來最初幾個月和最初幾年同母親的關(guān)系最為密切，母親一直不辭勞苦，無條件的撫養(yǎng)和關(guān)愛孩子。（讓學(xué)生舉例）

2.幼兒開始學(xué)走路、說話和認(rèn)識世界后，同父親的關(guān)系開始重要起來。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。（讓學(xué)生舉例）

3.一個成熟的人既發(fā)展了母親的良知，又發(fā)展了父親的良知，最后達(dá)到綜合。（讓學(xué)生舉例）

七、除了父親母親，還有哪些人關(guān)愛過我們，讓我們感動不已呢？請講一個自己親身經(jīng)歷的小事情。（能力情感目標(biāo)）

（學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥愛心的表現(xiàn)，從而達(dá)到教育的目的）

八、作業(yè)（能力情感目標(biāo)）

寫一個父母或者他人對自己具有愛心的小故事。要求寫真人真事，有真情實(shí)感。

（目的，培養(yǎng)感受愛心的能力。）

一、導(dǎo)入：

人生最寶貴的是生命，人生不能失而復(fù)得的也是生命。如何對待生命又如何提高生命的質(zhì)量呢？讓我們一同走入短文三篇去找尋答案。

二、探究學(xué)習(xí)新課內(nèi)容。

1.[探究過程一] 學(xué)習(xí)《熱愛生命》一文（1）審讀配圖，關(guān)注配圖中的元素。提示：布滿蛛網(wǎng)的鐘表盤

失落的鐘擺

背對著鐘表盤和鐘擺的中世紀(jì)人

（2）誦讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容解讀配圖，思考配圖要告訴我們什么？ 提示：鐘表可以對應(yīng)為“生命”、“時間”，布滿蛛網(wǎng)的鐘表盤可以對應(yīng)為“消磨時光”，遺落的鐘擺可以看成是“匆匆流逝的光陰”，中世紀(jì)人背對鐘表的行為可以看成是文中所寫的哲人習(xí)氣——盡量回避生命的流逝，無視生命流逝的存在，仿佛度過生命是一件苦事、一件賤物似的。

教師闡述：

全圖可以做這樣的解讀。配圖向我們展示了作者所生活的歐洲中世紀(jì)時 代的哲人們對待生命和生活的思想狀況，當(dāng)時的哲人們“以為生命的利用不外乎 在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一 件賤物似的“。

（3）在作者看來生命是什么樣的？哪些句子最能體現(xiàn)作者對生命的熱愛

提示：我覺得它值得稱頌，富有樂趣。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無 比的。

品味下列語句

.“我們的生命受到大自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的.”(生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的。是自然的哺育,也是自然的杰作.無可比擬。).“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱.”(因?yàn)楹煤孟硎芰松?對死亡就不感到遺憾。).“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的。”(關(guān)心生活,才能感受到生活的樂趣,更好地享受生活。)..“剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈充實(shí)。”(用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對延長:)小結(jié)：作者面對如此優(yōu)越、值得稱頌并富有樂趣的生命他準(zhǔn)備樂于生，享 受生活。講究方法，關(guān)心生活。

（4）思考：在談到樂于生，享受生活之前作者先談到了死，作者既然認(rèn)為生命“值得稱頌，富于樂趣”、“優(yōu)越無比”，那么為何又在第二段中說“我卻隨時準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”?怎么理解“生之本質(zhì)在于死”一句。提示：“生之本質(zhì)在于死。”(有生就有死,沒有死 也就沒有生。死亡是生命的另—種形式。).既有其生，必有其死。

生的結(jié)局就是死。所有生命都是會死去的，一個新生命的誕生就意味著死亡的開始。

生即死，死即生。此刻的你已不是從前的你（細(xì)胞不斷死去，又不斷重生），所以說生的本質(zhì)是死。

作者在談到熱愛生命之前先說能坦然面對死亡，因?yàn)橹挥袑F(xiàn)世生命過得豐

盈飽滿的人，在死亡來臨時才不會感到遺憾、惋惜，才能坦然。也就說作者認(rèn)識到了生的本質(zhì)之后，會更加珍惜此生。此時，做到此生無憾了，那么對告別人生還有什么惋惜呢!談的似乎是生死觀，但他要使此生無悔，同樣還是在談對生命的熱愛。

（5）多媒體展示：中世紀(jì)的時代背景，人們的主流思想，認(rèn)識蒙田思想的偉大和價(jià)值。教師闡述：我想憑時間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。作為中世紀(jì)的一員，能夠擺脫人們的主流思想，形成令今天的我們都稱贊的偉大思想真的是難能可貴。（6）課內(nèi)拓展：

古今中外的智者賢人為使生命豐盈飽滿他們都做了深入的思考，對于生命的認(rèn)識是相通的，人性是相通的。他們都告誡我們對待生命要熱愛，對待死亡要從坦然鎮(zhèn)定。歷史上和當(dāng)下也有一些人他們也懂得珍惜生命、坦然面對死亡請看：（投影展示）

英國渣打銀行在對新員工的培訓(xùn)中有關(guān)應(yīng)對搶劫的理論就是“貪生怕死”！國家新頒布了中小學(xué)生見義勇為要慎重的規(guī)定 司馬遷隱忍茍活，完成了史家之絕唱。汶川地震中成名的“范跑跑” 恐怖頭子本·拉登培訓(xùn)出的“人肉炸彈”

師：請同學(xué)們談?wù)勀銓@些人、事的看法和觀點(diǎn)。思考這同作者所說的對待生和死的態(tài)度一致嗎？

明確：渣打銀行的理論是尊重生命的生存權(quán)，生存權(quán)是第一位的；新頒布的中小學(xué)生見義勇為的規(guī)定，也是從保護(hù)未成年人的生存權(quán)的角度考慮的，重視生命、重視生存權(quán)是我們社會進(jìn)步的體現(xiàn)。當(dāng)然有象寧若誠這樣的優(yōu)秀青年我們應(yīng)該是歌頌和贊揚(yáng)的。司馬遷忍辱偷生，屈原自投汨羅江，這兩人我們現(xiàn)在給予的是贊許和肯定，因?yàn)樗麄兌际菫榱诵叛觥Ｍ瑯臃杜芘鼙Ｈ悦堑娜巳庹◤椃艞壣麄円彩怯行叛龅模徊贿^他們的信仰違背了社會的主流意識和觀點(diǎn)。

所以，在對待生死的問題上我們不能一概而論，要熱愛生命，不做無謂犧牲，學(xué)會思考，樹立正確的價(jià)值觀。生有所獲，死得其所。

2.[探究過程二] 學(xué)習(xí)《人是一根能思想的葦草》一文

相對于浩瀚的宇宙和深邃的歷史長河而言，個人的生命微不足道、轉(zhuǎn)瞬即逝。但是思想會賦予生命力量，有思想的生命將會擁有更有意義的生活。（1）自讀文章，思考帕斯卡爾認(rèn)為“人”的特點(diǎn)是什么？

明確：人的特點(diǎn)是能思想、脆弱。

提示：相較整個宇宙而言，人因身體而脆弱，因思想而堅(jiān)韌。在帕斯卡爾這里，人只是會思想的蘆葦。

舉出你熟悉的人或者親歷過的事例來證明帕斯卡爾的觀點(diǎn)。

明確：霍金的事跡、汶川地震的幸存者們，等等。

（2）文章的結(jié)構(gòu)為片段式，語言形式相對散亂，請用文中的語言歸納文章的主要觀點(diǎn)。

明確：思想形成人的偉大。

人是自然界最脆弱的東西。

人的全部尊嚴(yán)都在于思想。

我們要努力好好思想。這就是是道德的原則。（3）疑難句解讀

教師闡述：本文哲學(xué)味道濃厚的句子很多，哪些語句是你不好理解的？

（學(xué)生提問，學(xué)生回答，教師補(bǔ)充。）

1.“思想形成人的偉大”

解讀：一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因?yàn)樗枷氤搅俗匀唤缰械钠渌锓N，因而能駕馭自然界中的其他物種，顯示出人的偉大，人的偉大來源于人思想的力量。

2.“然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳觯约坝钪鎸λ哂械膬?yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知。”

解讀：教師可以舉例解釋人與其他生命的區(qū)別在于：人知道自己渺小，也知道自己不可能抵抗宇宙的力量，但是其他生物對于宇宙的力量卻不能正確認(rèn)識，對于自身的渺小也缺乏認(rèn)識。因此，正是在人與物思想能力的區(qū)別中體現(xiàn)出人的高貴。人從而超越了肉體的渺小，實(shí)現(xiàn)了精神的偉大。

3.為什么說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？怎樣理解“這就是道德的原則”？

尊嚴(yán)與思想、道德之間的關(guān)系是這一部分的難點(diǎn)。實(shí)際上這句話的思想與前幾句一脈相承，都體現(xiàn)出正因?yàn)榭陀^上人類肉體的渺小無法改變，因此才需要用思想來體現(xiàn)尊嚴(yán)，而保持思考的習(xí)慣就是人類道德的原則。

作者把思想看做人之所以為人及人超出其他萬物的標(biāo)志。因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏模谧匀唤缰杏兄^對的優(yōu)勢，這種優(yōu)勢表現(xiàn)在思想精神上。思想可以超越自然、超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力，所以說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”。

也正因?yàn)槿绱耍覀儭氨仨毺岣咦约骸保芭煤玫厮枷搿保@是我們存在于世界的意義，是人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。同時在進(jìn)行道德選擇的過程中，我們就能體現(xiàn)自己的尊嚴(yán)。

4.“由于思想，我卻囊括了宇宙。”

思想之所以囊括宇宙是因?yàn)樗枷霙]有邊際，不受束縛，宇宙可以成為思考的對象（4）結(jié)合課文內(nèi)容，并為本文配上

一幅形象的插圖，并從課文中選擇一句話作為注釋語，并做適當(dāng)闡釋。學(xué)生展示：

3.[探究過程三] 學(xué)習(xí)《信條》一文

（1）思想形成人的偉大，有思想的生命將會是豐盈飽滿的，如何使生命豐盈飽滿的問題美國當(dāng)代作家福爾格姆在《信條》一文中已做過這樣的思考。請用文中的一句話概括福爾格姆的人生信條。

明確：我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我在幼兒園就學(xué)過。（2）具體來講福爾格姆在幼兒園里學(xué)到的生活、做事、為人準(zhǔn)則是什么樣的？ 請同學(xué)們?yōu)g覽小字部分并思考文中簡單的幼兒園語對應(yīng)的深廣的人生道理是什么？

小結(jié)：作者在文中通過淺顯的幼兒園語，告訴我們，怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人。當(dāng)我們擁有了良好的生活習(xí)慣，樹立了正確的生活態(tài)度，遵循了友愛互助的為人準(zhǔn)則，那么我們的人生狀態(tài)將是健康的。

福爾格姆用淺顯的幼兒園語告訴我們，要使自己的生命豐盈飽滿就要學(xué) 愛自己、愛他人、愛生命、愛生活。

（3）課內(nèi)拓展：解讀課本P53頁配圖。提示從構(gòu)圖要素和注釋語解讀。

提示：全圖重點(diǎn)構(gòu)圖要素是兩個緊挨在一起的人并排坐在大樹下，注釋語也強(qiáng) 調(diào)了手拉手、緊挨一起。于文中的“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，要 注意來往車輛，手拉手、緊挨一起”這一信條對應(yīng)。

思考：為什么畫者會從眾多信條中選取了這樣一條強(qiáng)調(diào)互助友愛的信條語作 為繪圖的對象？互助仁愛的集體精神對于我們生命的意義何在？ 提示：這一信條是作者在文中唯一重復(fù)強(qiáng)調(diào)的一條信條。繪圖者也把這一條作為注釋語放在了插圖下。繪圖者想告訴我們，他更看中在生命的歷程中關(guān)愛他人的品質(zhì)。一個人僅僅自己養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和樹立健康的生活態(tài)度，只是單純的關(guān)注自身的存在價(jià)值是不夠的，更多的時候我們要考慮的是如何關(guān)愛他人，如何關(guān)愛集體，因?yàn)楫吘怪挥姓麄€社會的健康才會有個人生命狀態(tài)的健康。從這一意義上講，關(guān)愛他人，處理好個人與他人與集體的關(guān)系，對我們?nèi)松囊饬x更為重大。

三、總結(jié)歸納

（教師通過板書巧妙地通過圖畫將三篇文章連為一體。）

師：以上三篇短文從文體上說都是觀點(diǎn)鮮明，語言形象，思想深刻的哲理散文，我們通過解讀形象的配圖，自創(chuàng)形象的配圖，了解了文章的主旨。蒙田告訴我們要熱愛生命；帕斯卡爾告訴我們要使生命豐盈飽滿、更加有意義，要做一個有思想，會思想的人；富爾格姆告訴我們在生活中應(yīng)該遵循基本的人生信條，并且強(qiáng)調(diào)只是關(guān)注自身存在的價(jià)值意義是不夠的，還有學(xué)會關(guān)愛他人、關(guān)愛集體。板書設(shè)計(jì) 短文三篇

熱愛生命

學(xué)會思考

人生

遵守信條

四、作業(yè)設(shè)置

作業(yè)布置：今天，同學(xué)們學(xué)了三篇文章，相信能夠指導(dǎo)同學(xué)們更好地面對生命、學(xué)會生活，有所啟發(fā)。設(shè)想你是一個心理健康網(wǎng)站的版主主，面對這樣的一個帖子，你對他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)，你會對他們說些什么？（投影展示）

我讀完初三就沒讀書啦。讀書成績不上不下。后去在別人店里學(xué)習(xí)了三個月電腦。又回家又讀初三。沒讀完。又到深圳做了一年。見識了很多。又不想在那干了。回家玩了半年，我媽又托人讓我到河南讀職高要我學(xué)技術(shù)。我來這里比叫晚在班級中是插班生上課都聽不懂。在這里我沒一個人認(rèn)識，又不懂他們這里的話。我湖南的，想過不想讀了但覺的很對不起我爸媽。我現(xiàn)在覺得很迷茫，但又不能不讀下去。不用跟我說大道理這方面我不比你們差，外面我見識得多。我原來在深圳做了一年的服務(wù)行業(yè)。知道很多。

五、結(jié)束語： 人是有生命、有思想、有信念的一種高級動物，是受到自然厚賜的優(yōu)越無比的一種生命形式，我們應(yīng)該用思想指引自己的行為，用信念照亮人生的道路，熱愛生命、熱愛生活，讓我們生活是豐盈充實(shí)，有意義，有價(jià)值的。如此，即是是“死亡”，我們也會泰然處之。

第四篇：父母與孩子之間的愛

父母與孩子之間的愛

【教學(xué)目的】

引導(dǎo)學(xué)生對“愛”的認(rèn)識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：如何理性地看待愛。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入新課：

由《天亮了》這首歌導(dǎo)入課題。

聽故事：大家知道這首歌的背后的故事么？1999年10月3日，在貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)，一輛纜車正緩緩駛向山頂平臺，到達(dá)目的地后，工作人員正準(zhǔn)備讓車廂里的人走出來。就在這一瞬間，意外地事故發(fā)生了，纜車不可思議地迅速往下滑去，驚慌失措的人們尖叫聲連成一片。纜車迅速滑行大家說，人們還有生存的希望嗎？（沒有）原來在纜車墜落的那一剎那，潘子灝的孩子只是嘴唇受了點(diǎn)輕傷。讓年僅兩歲半的孩子活了下來？到的并不是自己，天我們一起來學(xué)習(xí)《父母與孩子之間的愛》一（幻燈片）母愛的特點(diǎn)母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。母愛是無條件的。積極面：是世界上最偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處最為渴求的。消極面：不能用努力去換取，而且根本無法贏得。

父愛的特點(diǎn)：父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。父愛的原則是：積極面：可通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。消極面：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會失去父愛。二如果說我們剛剛對父愛和母愛的感受是處在感性的，理性的眼光給我們概括了父愛和母愛的特點(diǎn)。性質(zhì)特點(diǎn)嗎？題目包括“父愛、母愛、孩子的愛”三者的愛，那么在文章中“孩子的愛”是怎樣的？(幻燈片)人在生長過程中各個階段的情感變化特征表剛出生階段8歲以下8——10少年時期量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！成熟時期(幻燈片)30 米后，便箭一般地向山下墜去，一聲巨響后重重地撞在。可是，一個年僅兩歲半的小孩居然活了下來。小孩的父母不約而同地使勁將兒子高高舉起。而他的雙親卻永遠(yuǎn)地離開了人 對，是父母之愛，是愛的力量，在生和死的瞬間，父母想他們用雙手把生的希望留給了兒子，這就是人世間最偉大的父母的愛！，看看作者的筆下，父母之愛又是怎么樣的呢？

“我愛你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞瘛］^淺的層面的話，不過，弗洛姆僅僅是想告訴我們父愛和母愛的“父母與孩子之間的愛”——“父母對孩子的愛”

無愛的意識

有被愛的意識

有愛的意識：通過自己的努力去喚起愛

克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛。

米下的山谷中。結(jié)果，這個名叫是什么今

那么弗洛姆則是用

世??大家說，歲

感覺到愛喚起愛的力

無愛——被愛——有愛——創(chuàng)造愛可見，愛不是與生俱來的！

很明顯，在10歲之前，孩子還沒有主動去愛的意識，如果說他愛自己的父母，那也只是因?yàn)橄窀ヂ迥窌旧险f的“我愛你，因?yàn)槲倚枰恪薄Ｋ裕谏钪校覀兂３？梢钥匆娺@樣的場景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰在一段時間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時間內(nèi)他就會跟那個人比較好。是不是？這就是弗洛姆說的不成熟的、幼稚的愛——“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸薄拔覑勰悖驗(yàn)槲倚枰恪薄Ｕf得是太好了！

那么我想，我們在坐的各位，有沒有那個是10歲以下的？8歲以下的？剛出生的？就更沒有了！可是同學(xué)們想想，我們中間現(xiàn)在還有沒有這樣的人：他像10歲以下的孩子一樣，因?yàn)楸蝗藧郏湃郏灰驗(yàn)樾枰獎e人，才去愛別人；甚至是連自己正在被愛的感覺都沒有，對別人的愛無動于衷，界的存在”？可見，種能力。(幻燈片)《愛的藝術(shù)》感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。可是我們生活中面對已經(jīng)超過長大了自然就明白了，就會愛了。想當(dāng)然的認(rèn)為，我不大贊同這樣的話，正如巴拉塞爾士說的：（幻燈片）一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光??對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。

*巴拉塞爾士所以我們應(yīng)該有意識的培養(yǎng)我們愛的能力，（幻燈片）弗洛姆《愛的藝術(shù)》前言如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。正有能力愛的人呢？同學(xué)們現(xiàn)在是少年了，及同他人的統(tǒng)一，的階段了，我們來想想怎樣通過生活中的小事來培養(yǎng)訓(xùn)練自己對父母的愛？愛是交流的。孩子領(lǐng)受著父母的愛，他人的能力時，的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：在享受無私而博大的父愛母愛的同時，誠的愛，讓生命因?yàn)閻鄱鼮楦蛔悖“鍟O(shè)計(jì)

像剛出生的嬰兒一樣——

愛既不是與生俱來的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會逐漸成熟的。這本書的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：10歲的這樣的人的時候，經(jīng)常聽見這樣的話：還是孩子，等

(1493-1541)，德國醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。

如果像弗洛姆說的應(yīng)該是感覺到愛喚起愛的力量，當(dāng)你的心理年齡與你的生理年齡一致時，父母與孩子之間的愛

嬰兒——8歲以下——

無愛——有愛的意識——有愛——創(chuàng)造愛

“意識不到自己的存在以及他身體之外的世它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的“愛”是水到渠成的事情。

每個人都可以問問自己，“克服自我中心階段，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、也想著應(yīng)該怎么回報(bào)父母。只有當(dāng)你有愛父母、愛才可以說你時一個靈魂健康和成熟

讓他們也能享受到我們對他們赤

8—10歲——少年——成熟

愛是一

你確實(shí)見過多少真體驗(yàn)關(guān)心他人以快樂！”

那么每種愛的試圖都會失請付出愛心給父母，愛是一種能力

第五篇：父母與孩子之間的愛

優(yōu)質(zhì)課《父母與孩子之間的愛》教學(xué)設(shè)計(jì) 2012-04-15 20:19 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始見金 ——參加09年省優(yōu)質(zhì)課比賽有感

河南省優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎獲得者：焦作市外國語中學(xué) 李曉 今年九月，我有幸參加了河南省高中語文優(yōu)質(zhì)課比賽。抽到的課文是《父母與孩子之間的愛》，是人教版的必修四的第九課，美國哲學(xué)家弗羅姆的一篇文章。課文共十個自然段，三千字多字，是融哲學(xué)、心理學(xué)于一體的議論文。就比賽課來說，是比較長的了，較具挑戰(zhàn)性，而且考慮學(xué)情，面對的是入校僅十二天的新高一學(xué)生，許多需要他們嘗試和改變的高中的學(xué)習(xí)方法和思維模式幾乎是空白。我知道，我面臨著一個大的難題，一個大的挑戰(zhàn)，也是一次難得的鍛煉。設(shè) 想

新大綱對語文教學(xué)做了如下指導(dǎo)：以閱讀教學(xué)為龍頭帶動整個語文教育是一個標(biāo)本兼治的通途，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動聽說能力的全面提高。經(jīng)過細(xì)致的研讀和教研室黨紅英老師和其他同仁的指導(dǎo)，我確定本文的教學(xué)思路為：緊扣文本，靈活運(yùn)用“讀”的方式，使學(xué)生從讀中獲得體會，升華情感，提高語文閱讀的能力。探 索

思路是確定了，可是探索才剛剛開始，試講了幾次，我發(fā)現(xiàn)這節(jié)課遠(yuǎn)沒有最初設(shè)想的的那么容易和順利，面臨的問題主要有：

1、朗讀應(yīng)該怎樣處理

從各方面來說，本課不適合朗讀。篇幅太長，粗略瀏覽就需要6-7分鐘，還會冷場；朗讀全文則需要15分鐘左右，太費(fèi)時間；而且課文是心理分析，寫得非常冷靜，沒有適合反復(fù)吟誦的句子；比賽中一節(jié)課只有四十分鐘，寸時寸金，語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)該如何平衡，才能既不失語文課本色又不單純是讀課文而已？黨紅英老師給了我非常寶貴的指導(dǎo)，她指導(dǎo)我采用了“倒食甘蔗”的方法：

8-10：成熟的愛 朗讀——回答其特點(diǎn)

1-6：母親的愛 快速瀏覽，畫出最能體現(xiàn)母愛特點(diǎn)的句子——有感情的朗讀這些句子——齊讀品味難理解的句子 7-8：父親的愛 朗讀——小組討論、質(zhì)疑——寫下母愛父愛的感悟并讀給大家——教師范讀自己的感悟

全文：瀏覽——找出成熟的愛的標(biāo)準(zhǔn) 拓展：學(xué)會給予，學(xué)會愛人

這樣一來，學(xué)生不僅讀了，而且方式多樣靈活，不會覺得重復(fù)厭倦；圓形的結(jié)構(gòu)使得首尾呼應(yīng)、文意循環(huán)、似余音繞梁。黨老師真是點(diǎn)石成金！我清楚的記得那個晚上，在十二中試講完后，黨老師提出了這個設(shè)計(jì)思路，我一下子豁然開朗，從學(xué)校出來已經(jīng)很晚了，我卻覺得滿天星斗那么迷人，眼前的道路那么寬闊······

2、這么長的文章怎樣取舍

讀的問題解決了，又一個難題擺在眼前：這么長這么難的課文，講什么？

只讀，談感悟，假大空；逐句理解，不可能；講重點(diǎn)句，怎么選，怎么講？孫云飛老師給了我極大的幫助，他告訴我一句話，我這輩子都不會忘記的：實(shí)實(shí)在在地講實(shí)實(shí)在在的課。經(jīng)過反復(fù)討論和實(shí)踐，我們確定了這樣的方式：

母愛部分(1-6段)講重點(diǎn)句。我選擇了兩個句子，既是難理解的，又恰好反映了母愛的消極面和積極面。在解讀句子時教給學(xué)生文段閱讀的方法：“抓關(guān)鍵詞，聯(lián)系上下文”，同時可以相機(jī)點(diǎn)撥母愛的兩方面，遠(yuǎn)比去文中找“消極面”“積極面”并分析為什么要高明得多。前六段一千左右的文字，我只講了兩句話，這一大膽的取舍受到了許多聽課老師的好評。

父愛部分(6-7)設(shè)計(jì)了一組問題，逐步深入環(huán)環(huán)相扣，引發(fā)學(xué)生思考討論的同時，緊扣文本。這一環(huán)節(jié)旨在教給學(xué)生閱讀的另一個方法：“尊重作者，敢于質(zhì)疑”，同時在上一環(huán)節(jié)自主學(xué)習(xí)后自然過渡到了合作探究，水到渠成。

不記得哪位同仁說過：一節(jié)課能讓學(xué)生有一點(diǎn)收獲就足夠了。“不見其增，日有所長”，講課不能面面俱到，而日常的教學(xué)如何取舍還需要我們年輕教師不斷的學(xué)習(xí)摸索。

3、老師的亮點(diǎn)怎樣彰顯

語文課離不開讀，教師飽含感情的出色的范讀、美讀不僅可以感染學(xué)生，也能使課堂增色。我個人喜歡朗讀，可是這篇課文找不到范讀的“點(diǎn)”，一節(jié)課如果只有教師絮絮的講解該是多么遺憾啊！在初讀這篇課文時我想到了我的母親。她是中學(xué)教師，做了三十年班主任，很是嚴(yán)格，從小到大，我從未聽到過她的一句表揚(yáng)。到了現(xiàn)在，我更明確，也許正是母親的嚴(yán)格才使我學(xué)習(xí)工作從不敢懈怠。我寫下了自己的感悟，稍加整理，形成了幾行文字： 您是教師，您是媽媽

您有著母親的慈愛，更多的是教師的嚴(yán)格

我曾經(jīng)多么怕您嚴(yán)厲的批評，多么怕您嚴(yán)肅的眼睛 直到歲月蒼老了您的容顏，斑白了您的鬢發(fā) 直到我也做了教師，直到我也做了媽媽 我才知道，真摯的愛往往是嚴(yán)肅的愛 而我，正是您一生的事業(yè)

——獻(xiàn)給我的做了三十年班主任的媽媽

這幾句話，也許是自己真情所至，我每遍都讀的眼眶發(fā)熱鼻子發(fā)酸。經(jīng)過反復(fù)的嘗試，我把它加在了學(xué)生讀自己寫的感悟后面，作為教師的展示出現(xiàn)。每次讀完，學(xué)生和聽課老師都報(bào)以熱烈的掌聲，我知道，那其實(shí)是給媽媽的。黨老師說：我們不啟發(fā)學(xué)生鼓掌，就要這一次掌聲，這是他們發(fā)自肺腑的。果然，在比賽中，我眼含熱淚讀完這幾句時，學(xué)生和聽課教師掌聲如潮。實(shí) 踐

準(zhǔn)備的過程不用說是非常艱難的，一次次的備課，一次次的試講，一次次的推翻重頭再來······到正式比賽時，我一共手寫了80頁的教案，試講了八遍，每遍都各不相同，每遍都有新的體會和收獲。到正式比賽時，我已經(jīng)非常透徹的理解了課文，基本掌握了學(xué)生的思維方式和回答方向。

比賽在鄭州公安干校舉行，能容納一千人的禮堂燈光明亮、座無虛席。講課前，我看了看一直陪著我，從抽課開始就不知犧牲了多少時間的黨老師，她剛剛才給我別好了話筒，調(diào)好了課件，試好了音量，拍了拍我的肩膀······現(xiàn)在她拿著我的東西坐在了舞臺的邊上，笑盈盈的望著我。

我看了看一直鼓勵支持我的皇甫校長，他喜歡去聽課，聽完把我批得一無是處，然后很得意地告訴別人：我們的選手可厲害了······現(xiàn)在他站在舞臺的一角，手里拎著一瓶水，那表情我太熟悉了，既嚴(yán)格又有著期待和驕傲。

我看了看臺下的同事，姚玉棟老師、鄧文武老師、裴麗霞老師、黃紅艷老師，都在。不管多晚、不管我在哪里試講，他們總是聽到最后，把自己的建議、想法毫無保留的告訴我······ 我的手機(jī)里存有不少學(xué)生的短信，“老師加油！”“老師你最棒了！”“老師，不要太累，不要太辛苦。”······

我告訴自己：把課講好！課講得相對平穩(wěn)而不夠激情，這是我沒有處理好的地方。兩組比賽結(jié)束了，我第八名，是一等獎。想想指導(dǎo)我的皇甫校長、黨老師、屈老師、孫老師的水平之高，我只覺慚愧。收 獲

比賽已經(jīng)結(jié)束，但它帶給我的影響遠(yuǎn)未終止。

經(jīng)過這次比賽，我收獲了很多，比如：剛拿到一篇文章時，我們都會覺得很難，但是我們靜下心來認(rèn)真品認(rèn)真讀，都能讀出味道來。比如：語文上實(shí)在高手很多，自我滿足實(shí)在是年輕教師的大忌。比如：我們個人的力量很微薄，平時就應(yīng)該注意多聽課也多請別人聽課，集思廣益，提高自己······

通過這次歷練，我深深感覺到“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始見金”，我真切地體會到：聽不到批評是人生的不幸。

這次比賽的經(jīng)歷我將終生難忘。【教學(xué)設(shè)計(jì)】

《父母與孩子之間的愛》教學(xué)設(shè)計(jì) 焦作市外國語中學(xué) 李 曉 【教學(xué)目標(biāo)】

1、初步掌握解讀論說類文章的方法。

2、引導(dǎo)學(xué)生通過預(yù)習(xí)，感知文章思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。

3、引導(dǎo)學(xué)生對“愛”的認(rèn)識由感性層面上升到理性的高度，從而對“愛”進(jìn)入辯證的思考。【教法】

情境引導(dǎo) 提問點(diǎn)撥 拓展延伸 【學(xué)法】

情景體驗(yàn) 探究分析 討論質(zhì)疑 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入新課

（課前播放短片《父親母親》）

剛才我們看到了以個關(guān)于父愛母愛的短片，都說母愛如水，父愛如山，母愛溫暖了我們的心靈，父愛照亮了我們的人生。母愛和父愛是人間唱不完的歌，道不盡的情。這些，都是我們對于母愛和父愛的感情的認(rèn)識。這種愛又該如何理性的看待呢？今天，我們一起來學(xué)習(xí)美國哲學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》,看看他能給我們哪些啟示。二、研讀賞析

1.簡析成熟的人應(yīng)具備的條件

通過我們的預(yù)習(xí)，應(yīng)該知道，愛不是與生俱來的，而是逐步成長達(dá)到成熟的。請大家朗讀文章的最后三段，看看成熟的人應(yīng)該具備哪些條件？ 體察母愛

從這個結(jié)論中我們獲得了這樣一個信息：幫助我們心靈成長的正是每天陪伴我們最親愛的父親、母親。他們用自己各不相同的愛呵護(hù)著我們，影響著我們。那么，母愛、父愛各有怎樣的特點(diǎn)呢？

請大家快速瀏覽課文的1-5自然段，劃出最能體現(xiàn)母愛特點(diǎn)的句子。請大家放開聲音，有感情地朗讀這些句子，在品讀中體會母愛。請同學(xué)們提一提，這里有沒有你理解不了的句子？ 重點(diǎn)講讀兩個句子

①“我被人愛是因?yàn)槲矣直蝗藧鄣馁Y本—更確切的表達(dá)是：我被人愛是因?yàn)槲沂俏摇！?②從另一個角度來看通過努力換取愛往往會使人生疑。這兩個句子體現(xiàn)著母愛的無條件和博大無私的特點(diǎn)。2.研讀父愛

母愛如此，那父愛呢？請大家朗讀6-7自然段，找出父愛與母愛的不同點(diǎn)。下面來看思考題，小組討論：

①作者認(rèn)為父愛是有條件的，你同意他的看法嗎？為什么？ ②在你的實(shí)際生活中，母親就一定溫和，父親就一定嚴(yán)厲嗎？ ③我們該如何理解作者的觀點(diǎn)？ 3.感悟思考

對于一篇文章我們要讀懂作者的意思，通過這些方法就可以做到了，但更重要的是我們還要讀出自己的感悟，來滋養(yǎng)自己的心靈，請同學(xué)們寫下對父母的愛的感悟,交流一下。三、拓展延伸 我們知道，在父母的共同關(guān)愛和影響下我們才會成長為成熟的人，而成熟的人也應(yīng)具備成熟的愛，那作者認(rèn)為成熟的愛和不成熟的愛各有什么特點(diǎn)？ 其本質(zhì)區(qū)別在于什么？

請同學(xué)們思考一下，你享受過給予的快樂嗎？ 你關(guān)愛過自己的父母嗎？ 你關(guān)愛過素不相識的人嗎？ 四、結(jié)束語

同學(xué)們，愛是一種能力，也需要我們?nèi)ビ幸庾R的學(xué)習(xí)，讓我們學(xué)著去關(guān)愛父母，學(xué)著去關(guān)愛他人，學(xué)著體會給予的幸福，學(xué)著嘗試付出的快樂，這樣，我們的心靈才會更加的健康，生命才會更加精彩。

五、作業(yè)布置（實(shí)踐）

把你今天學(xué)習(xí)這節(jié)課的感受告訴你的父母 【板書設(shè)計(jì)】

父母與孩子之間的愛 弗羅姆 母親 父親 愛 孩子