第一篇：父母與孩子之間的愛 教案

環節一導入上課之前，請同學們大聲地說出天底下最愛你們的人是誰啊？父母之愛，是中國人心中一個永恒的情結，那么在西方哲學家的眼中，父母之愛和孩子之愛之間，是一種什么樣的關系呢？就讓我們一起走進美國哲學家弗洛姆先生所寫的父母與孩子之間的愛。環節二:愛的成長歷程（6m）

通過預習我們知道了，愛是與生俱來的嗎？不是。愛是一種能力，是逐步成長最終達到成熟的。首先請同學們快速瀏覽1-3自然段，愛從幼稚走向成熟,，經歷了幾個階段。

賞析經典：文中第三段提到這句話,我們該怎么理解,不成熟和成熟的愛的區別是什么呢？（這位同學對文字很敏感，敏感不僅是一種天性，更是一種修養）前一種愛是不成熟的幼稚的愛，以自己為中心，強調先獲得再付出。因為得到了別人的愛，需要別人，才去愛別人。后一種愛是成熟的愛，強調先付出再獲得，從愛他人中實現愛自己。可見，幼稚的愛是單向的、簡單的，以自我為中心的；成熟的愛是雙向的、相互的、更加復雜的，也更加美好的。因果關系變化，前提不一樣。（共6分）

(9m)環節三:研讀母愛父愛（8m）

母愛:這就是一個孩子愛的成長歷程，伴隨著這種成長，大家來看第四段有這樣的一句話“同愛得能力緊密發展有關的是愛的對象的發展。”愛的對象先后經歷了怎樣的發展呢?答:先是同母親的關系密切,然后發展到同父親的關系密切.那么我們首先來看一下母愛的特點.請同學們瀏覽課文的一到六段找出你認為最能體現母愛的句子來.我們來共同討論共同分享.可能答案:如果不是一個仁慈的命運在保護嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那么誕生的一剎那，嬰兒就會感到極度的恐懼。（安全感 母親是最能給我們安全感的人，上帝不能親自到每個人的家里去，所以創造了媽媽。媽媽就是我們的上帝。）無條件的母愛 ：杜魯門的故事

他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來；如果他消化好，母親就稱贊他。（無微不至的關懷 通過細節描寫表現出來的 我們的微笑就是母親臉上的微笑，我們的痛苦就是母親臉上的憂傷。慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜？）

母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。（祝福是不求回報的，真切的，和平是全人類共同的理想。母親能給我們一種安定平和的感覺。）母親是我們的故鄉，是大自然、大地和海洋。(包容性 海德格爾說人們懷著永世的鄉愁尋找心靈的故鄉,我們每個人都是從故鄉出發的,母親怎么能不讓我們回眸眷戀.大自然 如果母親是天空,我們就是母愛天空下一片幸福的云,如果母親是草原,我們就可以是草原上自由奔跑的馬.大地承載萬物,母親承載我們的一切.中國有個詩人叫汪國真也用海洋來比喻母愛,我們是溪流母親是海洋,我們可以走的很遠很遠,卻走不出母親的故鄉.（14分之前結束母愛）

同學們陸續找出了母愛的特點的句子,我們歸納一下,母愛就其本質來說是:母愛是無條件的

父愛:（14m）母愛如此父愛呢?請同學讀6-7段問:父愛和母愛的區別是什么? 母愛是無條件的，而父愛是有條件的,需要通過自己的努力去換取。

討論 :父愛是有條件的,你同意嗎?有同學有不同意見了。怎樣理解父愛積極面和消極面呢。把這個問題留給大家，以每8個同學為一個小組，希望組里的同學都積極地發言,討論好了以后我們一起分享（3分鐘）（20分開始討論父愛）可能答案:(1。文章說最大的道德是順從，父親不可能不愛兒子，只是令一種表達方式 父親的愛更嚴厲一些。（父愛是一部巨著，讀懂了他，你就讀懂了人生）2作者這樣寫可能跟他的時代有關系吧。我們現在都是獨生子女。能結合時代的原因，用歷史的眼光看問題，非常不錯3贊同 我覺得父愛是有條件的，（有時父愛讓我們感受到的不是糖的滋味，而是橄欖般的回味、咖啡式苦澀中的一縷芳香。如果我們是鵝卵石，母親像水一樣讓我們臻于完善，而父親更多的是用鐵錘進行打磨。父愛是一種轉角之愛，不像母愛那樣明顯。）

父愛的積極面是，父愛可以通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。父愛的消極面是，父愛必須靠努力才能得到，在辜負父親期望的情況下，可能會失去父愛。

（可能答案：1父愛的積極面可以讓我們更快地成長起來，要得到任何東西都是需要我們自己去努力爭取的，2 父愛雖然有消極的一面但是可以使我們的母愛和父愛互補）

我們了解了父母之愛，文中說父母對孩子的態度符合孩子的要求.孩子的要求是什么? 母愛與父愛在我們成長的不同階段用自己特有的、不同的體現方式影響著我們。（28分結束父愛部分）

環節三：體會綜合，達到成熟（12分鐘）

面對父愛與母愛各自的特點，作者認為怎樣的狀態才算擁有成熟的健康的靈魂？來我們來一起讀9-10段。

(2分鐘)1個同學回答把母親的良知建立在自己愛的能力上，把父親的良知建立在理智與判斷力上，吸收母愛的無私，父親的愛告訴我們不要以自我為中心等 引導：如果我們只有父親的良知，那么會變得 如果只有母親的良知 把二者互補，具有一種愛的能力和愛的方向性。

引導:第九自然段中有這樣一句話“成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內心建立起這兩個形象。” 你如何在心中建立這兩個世界。并運用到自己的生活中。2個同學回答。

當我們經歷挫折的時候，我們應該想到自己的母親，想到他的鼓勵，當我們獲得成功頭腦有點發熱的時候想到自己的父親，我們還沒有達到他的要求。在挫折的時候，有母親的溫柔的鼓勵，也有父親訓斥的嚴厲，用父母的雙重動力。在成功的時候有母親的贊美，也要想到父親，不能驕傲自大。

書寫愛:現在，我們長大了，逐漸擁有了表達愛、創造愛的能力，接下來，就請你們拿起手中的筆，飽蘸感情的墨，寫下你們對父母之愛的感受我才走了7步，就寫出來了。才比子建阿。

課堂小結:我們在父母的關心之下慢慢地成長，我們要充分地理解我們的父親和母親，讓自己愛的能力成長起來。要學會把這種愛施與到自己的生活當中，社會當中，就讓我們以一首感悟父母之愛的小詩來作結吧。喜歡的同學可以跟著我一起念。

同學們愛是一種能力，希望大家都積極地去學習，愿同學們都能得到愛，學會愛，好好愛，祝同學們都有一個有愛的幸福人生。

第二篇：《父母與孩子之間的愛》原創教案

《父母與孩子之間的愛》教案

【文本解讀】

本文作者弗羅姆作為西方最有影響的人道主義哲學家，一生致力于將弗洛伊德的心理分析理論與西方馬克思主義的社會批判理論結合在一起。在他看來，西方資本主義社會的根本問題就在于對于個體自由的追求人與人之間的和諧相處存在著一種不可調和的矛盾，而這個矛盾的根本原因實際上是“社會無意識”與“社會性格”造成的，因此要解決這個問題就必須改變社會屬性，使勞動不再異化，而成為一種真正自由的勞動，使整個社會沐浴在“愛”的陽光之下，這就是弗羅姆理論的主要內容，可見“愛”在他的理論中占有著非常重要的作用，本文節選自他的著作《愛的藝術》。在作者看來，“愛”是改變社會性格的一個非常重要的手段，愛作為一種藝術，是可以學習與掌握的。在這篇文章中，他從兒童成長過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關系，從心理學的角度闡述了愛作為一種改變社會的力量的心理基礎。全文10個小節，闡述了一個嬰兒成長為一個“成熟的人”其心理結構逐步變化的過程，并在最后指出，真正成熟的人應該能夠綜合母愛與父愛，唯其如此，才能夠使自己真正擁有一個健康而成熟的靈魂。這是一篇倫理學方面的隨筆，屬于論述類文章，具有思想深度，學生理解起來會有一定的難度。

【教學目標】

1．知識與能力目標：理解父愛、母愛的本質，了解孩子愛的發展階段及特征，了解作者關于健康而成熟的靈魂的觀念；體會本文思路清晰、結構嚴謹的寫作特點，理解、探究和評價作者對父愛與母愛及理想人格的分析。

2．過程與方法目標：從一些關鍵句子入手，把握文章的信息與作者的觀點；初步掌握閱讀論述類文章的方法，即理性分析的解讀方法。

3．情感態度、價值觀目標：引導學生對“愛”的認識由感性層面上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考；理解作者對“愛”的定義，“理性對待愛”的觀點闡述。通過本文的學習，讓學生對父母與孩子之間的愛有更為深入的理解產生共鳴，受到教育。

【教學重難點】

1．重點：引導學生理清文章的思路，體會本文思路清晰結構嚴謹的寫作特點。

2．難點：對父愛與母愛的本質的理解及部分關鍵語句的理解。

【教學策略】

點撥法、問題探究法

【教學用具】

多媒體課件

【教學設想】

弗羅姆的這篇文章不僅僅有學術價值的問題，而且具有深刻的社會現實意義。學生在初中階段其實已經學了不少描寫“愛”的文章，但大都是一些感性的體會。本篇課文教學的重難點，是在理清文章的思路和結構的基礎上，引導學生對愛的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進行哲學層次的思考，讓學生明白愛是一種能力，這種能力有一個形成和發展的過程，并與人格的構建有重要聯系。本文的教學將結合學生的生活體驗、學習經驗展開，深入淺出，層層遞進的理解本文。

【教學流程】

一、導入新課（3分鐘）：用自己女兒成長的照片導入，拉近與學生的距離，創設情境，進入課文學習。

二、梳理課文（15分鐘）：學生通過瀏覽、閱讀的方式，從文中抓關鍵句，分別簡要概括父愛和母愛的特點。

三、討論探究（20分鐘）：

1、引導學生結合文中所論述的母愛和父愛的特點，來認識其各有什么積極面與消極面。

2、在得出討論結果的情況下，進一步探究：

① 如何正確的看待母愛與父愛在一個人成長過程中的作用？

② 一個成熟的人為什么要把父親的良知和母親的良知綜合起來？

③ 作者認為，成熟的人不依賴父母提供的世界，而是自己心中擁有這兩個世界。請你說一說，怎樣努力在心中擁有這兩個世界？

四、本課小結（2分鐘）。

【板書設計】

父母與孩子之間的愛

弗羅姆

母愛特點：溫和 寬容

父愛特點：嚴厲 引導

無條件自然的世界 有條件思想的世界 2

第三篇：《父母與孩子之間的愛》(教案)

《父母與孩子之間的愛》（教案）

【教學目的】

引導學生對“愛”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考。

體會本文思路清晰、結構嚴謹的寫作特點。

【教學重點、難點】

重點：如何理性地看待愛。

難點：的思路和結構的分析。

【教學時】

時

【前準備】

布置學生先預習一下文，邊讀邊勾畫自己認為對理解有重要影響的詞句，以及自己理解有困難的詞句，以便在堂上與學生共同討論。

布置學生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的？

【教學過程】

導入新：

今天我們學習的文《父母與孩子之間的愛》，這個題目我想大家并不陌生，從小就在父母的愛中長大，隨著你的成長父母也開始感受到你對他們的愛。大家現在回憶一下你對這種愛有哪些體會？

以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來重新審視這份愛。這篇是從美國著名的心理學家、社會學家弗羅姆《愛的藝術》中節選出來的，在學新文以前我給大家介紹一下《愛的藝術》這本書的主要觀點和內容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術。

如何來理解以上觀點呢？今天我們就通過對《父母與孩子之間的愛》這篇選文的解析來體會其中的涵義。

教學步驟：

如何理解“愛不是與人的成熟程度無關的感情”？

嬰兒時期（無愛的意識）中哪些句子反應了這種狀態？

童年時期（8歲以前：有被愛的意識）中哪些句子反應了被愛意識的覺醒？

8——10歲（有愛的意識：通過自己的努力去喚起愛）中哪些句子反應了愛的意識的覺醒？

2、如何理解“愛是能力問題”？

（1）“嬰兒感到極度的恐懼”（第一段）

（2）“開始知道、開始學會、開始懂得……”“消極體驗”（第二段）

（3）“他不再依賴于接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小……”（第三段）：談到愛的原則有哪兩種，你愛的原則是什么？

（4）“同愛的能力發展緊密相關的是愛的對象的發展”父愛（有條）

母愛（無條）：表現是什么？

如何理解“愛是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術。”？

這句話對父母而言意味這什么？在的第8段

這句話對自己而言又意味著什么？在的第8段

思考：作者認為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’。……成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個世界。回想自己成長的道路，是否感受到這兩個世界對你的影響？你又該如何為心中這兩個世界而努力呢？這兩世界將給你的人生帶來什么樣的境界呢？——相信通過這些思考，孩子們對“愛”的理解與追求都會達到一個新的境界。

四相關資料

弗洛姆《愛的藝術》前言

這本書必定會使所有期望從這本書得到掌握愛的藝術秘訣的讀者大失所望。

恰恰相反，這本書要告訴讀者，愛情不是一種與人的成熟程度無關，只需要投入

身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發展自己的全部人格并以此達到一

種創造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能

真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中

也永遠得不到滿足。每個人都可以問問自己，你確實見過多少真正有能力愛的人呢？達到這目標盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條。為了使這一問題不再復雜化，我努力在這本書里避免使用專業詞匯，同時也盡量不援引別的資料。

但是在另一個問題上，我卻沒有找到圓滿的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書里重復了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學》這兩本書的讀者會在這本書里看到我在上兩本書里已經提到過的思想。但是《愛的藝術》絕不是這兩本書的總結，這本書還提出了一些新的思想。當然就是舊一點的思想在這本書里也會獲得一層新的意義，因為這些思想現在都圍繞著一個

題目：那就是愛的藝術。

艾?弗羅姆

一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……對一事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。巴拉塞爾士*

*巴拉塞爾士，德國醫學家，自然科學家及哲學家。

第四篇：《父母與孩子之間的愛》 教案

《父母與孩子之間的愛》教案

【教學目的】

引導學生對“愛”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考。體會本文思路清晰、結構嚴謹的寫作特點。【教學重點、難點】

重點：如何理性地看待愛。

難點：文章的思路和結構的分析。【教學課時】

1課時 【課前準備】

布置學生先預習一下課文，邊讀邊勾畫自己認為對理解文章有重要影響的詞句，以及自己理解有困難的詞句，以便在課堂上與學生共同討論。并劃分文章結構。

布置學生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的？

【教學過程】

1、導入新課：

我們從小就在父母的愛中長大，隨著你的成長父母也開始感受到你對他們的愛。大家現在回憶一下你對這種愛有哪些體會？你們對父愛與母愛的感受是什么？（生答……）是的，關于對父愛與母愛的感受是多種多樣的，比如說母愛是細膩的，父愛是粗獷的；母愛著眼于現在，父愛著眼于未來等等。而這些感受都是具體的和感性的。美國哲學家弗洛姆又是如何從理性的高度看待父母與孩子之間的愛的呢，我們一起去看看吧。

2、講授新課：

（1）介紹作者。弗羅姆，美國著名哲學家和社會學家，主要作品有《愛的藝術。》

（2）此文選自作者《愛的藝術》一文，那么我們現在有必要了解一下作者在《愛的藝術》一文中所闡述的主要觀點。弗羅姆觀點，愛不是一種與人的成熟程度無關的情感，而是一個能力的問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的藝術。

（3）那么我們如何理解上述的抽象觀點呢，這是我們本節課的重點。好，我們首先從文章的題目入手。（找生分析題目有幾種愛的形式）（4）提問文章結構.一、（1~3）體驗母愛；

二、（4~7）感受父愛；

三、（8~10）完善自我；

（5）這三種愛在文章當中是如何分布的呢，我們首先來看一下文章的第一部分，請同學思考，第一部分寫了幾種愛？以誰的愛為主？（兩種愛，母愛和孩子的愛，以孩子的愛為主），好，現在我們就看一下孩子在不同年齡段的對愛的意識與態度的特征：

剛出生階段（嬰兒期）

無愛的意識，不具備感受愛的能力

8歲以下（幼兒期）

有被愛的意識，被愛的反映是感謝和高興

8-10歲（童年期）

有愛的意識，通過自己的努力去換取愛

少年時期（成長期）

開始喚愛和學習愛別人“我愛你，因為我需要你”

成熟時期（成熟期）

成熟時期（成熟期）

（中間第3段穿插問題，你第一次送給父母了什么禮物，是幾歲？愛比被愛更重要，你能舉出幾個例子嗎？提示：從某種意義上說“愛別人就是愛自己”。答：盲人夜行點燈的故事----照亮了別人，也照亮了自己，即自己免被他人撞;予人玫瑰，手留余香。等等）由此可見，上述的圖表說明了弗羅姆怎樣的觀點，（明確：愛并不是一種與人的成熟程度無關的情感，而是一個能力的問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的藝術）

（6）孩子的愛，為什么會隨著年齡的增長而發生變化呢？請同學看文章第二分，找出依據（第四段第一句），通過文章第八段我們得知，孩子在6歲的時候就需要父親的權威與指引。那么為什么會發生這一變化呢，為了理解這種變化我們必須在本質上區別父愛與母愛的特點，現在請同學們在第2、6、7段找出父愛與母愛的特點及其積極面好消極面。(生回答)，特點與區別：

母愛

無條件。祝福、和平，不用為此努力。

自然世界。故鄉。大自然、大地和海洋。

父愛

有條件，需要努力，順從是最大的道德。

思想世界。法律、秩序、紀律等

優缺點

母愛

偉大，渴求。不需努力，無需贏得

父愛

努力，受自己控制和支配。

必須努力，否則會失去。（7）面對上述母愛與父愛，一個成熟的人應該達到什么高度呢？請同學們閱讀文章第9段，找出依據（第一句），那么我們應該怎樣完善自身，達到這個高度呢？

①他發展了一個母親的良知，又發展了一個父親的良知。

②樹立起兩個形象。

③成熟的人，他就是自己的父母，學會自立。

④把母親的良知建筑在愛的能力上，把父親的良知建筑在理智和判斷力上。

（8）學到這里，誰能告訴老師該如何建立一個健康而成熟的靈魂的基礎呢？請同學們齊讀文章第10段。

（9）到此，我們已經梳理了文章的基本內容，提問：母愛真的是無條件的嗎？父愛真的是有條件的嗎？針對父愛與母愛，你想做一個什么樣的人？

面對母愛，我們應該成為健康、善良、快樂、有安全感的人。

面對父愛，我們應該成為有責任感，堅強、理性、自立、大有作為的人。

（11）文章題目為何叫《父母與孩子之間的愛》，為何不叫《父母對孩子的愛》？（相互的）

父母與孩子之間的愛是相互的，昨天我們享受父母的愛，而明天我們要把這份沉甸甸的愛回饋給我們的父母。那么現在就請同學談一談你學習此文的感受。可結合你生活中做的或對或錯的事情談談你今后將如何孝順父母。（“樹欲靜而風不止 子欲養而親不待”“世間最不能等之事便是行善和盡孝”

滿文軍《懂你》和劉和剛的《父親》）

（12）以上都是我們對父母之愛的回饋，那么此文還講了孩子的愛，那么作為我們應如何去應該去完善愛的能力呢？

一無所知的人什么都不愛。

一無所能的人什么都不懂。

什么都不懂的人是毫無價值的。

但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……

對一件事了解得越多，愛的程度就越深。

如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。

------德.哲學家巴拉塞爾士

（13）教師啟發引導語：生命中有了愛，我們就會變得謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著去完成。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。

3、布置作業

弗羅姆理性的闡述了父母與孩子之間的愛，教會我們愛的藝術，我們現在就行動起來吧，先從我們最親的人開始：給親愛的父母或家人寫一封信然后讀給他們聽。

第五篇：《父母與孩子之間的愛》教案

柳永的<憶帝京>

薄衾小枕天氣,乍覺別離滋味。展轉數寒更，起了還重睡。畢竟不成眠，一夜長如歲。

也擬待、卻回征轡。又爭奈、已成行計。萬種思量，多方開解，只恁寂寞厭厭地。系我一生心，負你千行淚。

靠小枕擁薄被，獨臥帷中。漸涼天氣觸動起，離愁、別緒。輾轉無眠數更聲。幾度臥下又坐起，無論如何睡不成。一夜長似三秋。

也曾想，掉轉馬頭往回走，又怎奈，已踏征程不能行。萬種想法，尋千條路，條條都受阻，百無聊賴，只能去承受。即使，一生一世不相忘，把你永遠系心上，也不能，報答你，情深似海義如山

這首《憶帝京》是柳永抒寫離別相思的系列詞作之一。這首詞純用口語白描來表現男女雙方的內心感受，藝術表現手法新穎別致。是柳永同類作品中較有特色的一首。起句寫初秋天氣逐漸涼了。“薄衾”，是由于天氣雖涼卻還沒有冷；從“小枕”看，詞中人此時還擁衾獨臥，于是“乍覺別離滋味”。“乍覺”，是初覺，剛覺，由于被某種事物觸動，一下引起了感情的波瀾。接下來作者將“別離滋味”作了具體的描述：“展轉數寒更，起了還重睡”。空床展轉，夜不能寐；希望睡去，是由于夢中也許還可以解愁。默默地計算著更次，可是仍不能入睡，起床后，又躺下來。區區數筆把相思者床頭展轉騰挪，忽睡忽起，不知如何是好的情狀，毫不掩飾地表達出來了。“畢竟不成眠”，是對前兩句含意的補充。“畢竟”兩字有終于、到底、無論如何等意思。接著“一夜長如歲”一句巧妙地化用了《詩徑·王風·采葛》中“一日不見，如三歲兮”的句意，但語句更為凝煉，感情更為深沉。這幾句把“別離滋味”如話家常一樣攤現開來，在質樸無華的詞句里，蘊含著熾烈的生活熱情。詞的下片轉而寫游子思歸，表現了游子在理智與感情發生沖突復雜的內心體驗。“也擬待、卻回征轡”，至此可以知道，這位薄衾小枕不成眠的人，離開他所愛的人沒有多久，可能是早晨才分手，便為“別離滋味”所苦了。此刻當他無論如何都難遣離情的時候，心里不由得涌起另一個念頭：唉，不如掉轉馬頭回去吧。“也擬待”，這是萬般無奈后的心理活動。可是，“又爭奈、已成行計”意思是說，已經踏上征程，又怎么能再返回原地呢？歸又歸不得，行又不愿行，結果仍只好“萬種思量，多方開解”，但出路自然找不到，便只能“寂寞厭厭地”，百無聊賴地過下去了。最后兩句“系我一生心，負你千行淚”包含著多么沉摯的感情：我對你一生一世也不會忘記，但看來事情只能如此，也只應如此，雖如此，卻仍不能相見，那么必然是“負你千行淚”了。這一句恰到好處地總結了全詞彼此相思的意脈，突出了以“我”為中心的懷人主旨。

太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦

一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發、欺人奈何？

乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

一輪中秋月，金色流光浮動，像飛天明鏡，經精細打磨。高舉酒杯，借問嫦娥：白發披頭，青春背我，奈何！乘萬里長風，凌空而下，收拾山河。

砍去月中枝葉婆娑的桂樹，人們說，灑向人間的月光會更亮更多。賞析

眾所周知，辛棄疾是宋代豪放派詞作家的杰出代表。他的這首《太常引》，運用浪漫主義的藝術手法，通過古代的神話傳說，強烈地表達了自己反對妥協投降、立志收復中原失土的政治理想。從這首詞的內容看，此詞可能是公元1174年（宋孝宗淳熙元年），作者在建康（今江蘇南京）任江東安扶司參議官任上所作。這時作者南歸已整整十二年了。為了收復中原，作者曾多次上書，力主抗金，收復中原。但他的建議根本不被人理睬，在陰暗的政治環境中，詞人只能以詞來抒發自己的心愿。

這首詞的上片，詞人巧妙地運用神話傳說構成一種超現實的藝術境界，以寄托自己的理想與情懷。“一輪秋影轉金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發欺人奈何？”作者在中秋之夜，對月抒懷，很自然地想到與月有關的神話傳說：吃了不死之藥飛入月宮的嫦娥，以及月中高五百丈的桂樹。詞人運用這兩則有關月亮的神話傳說，借以表達自己的政治理想和陰暗的政治現實的矛盾。辛棄疾一生以恢復中原為己任，但殘酷的現實使他的理想不能實現。想到功業無成、白發已多，作者怎能不對著皎潔的月光，迸發出摧心裂肝的一問：“被白發欺人奈何？”這一句有力地展示了英雄懷才不遇的內心矛盾。

詞的下片，作者又運用想象的翅膀，直入月宮，并幻想砍去遮住月光的桂樹。想象更加離奇，更加遠離塵世，但卻更直接、強烈地表現了詞人的現實理想與為實現理想的堅強意志，更鮮明地揭示了詞的主旨。

作者這里所說的擋住月光的“桂婆娑”，實際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內外的投降勢力，也包括了金人的勢力。因為由被金人統治下的北方南歸的辛棄疾，不可能不深切地懷想被金人統治、壓迫的家鄉人民。進一步說，這首詞還可以理想為一種更廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這一巨大的意義，是詞人利用神話材料，借助于想象和邏輯推斷所塑造的形象來實現的。

總之，辛棄疾的這首詞，無論是從它的藝術境界，還是從它的氣象和風格看，他都與運用神話傳說的浪漫主義手法有著密切的聯系。作者通過超現實的藝術境界，來解決現實的苦悶與實現理想的浪漫主義手法的特點，是一首富于濃厚浪漫主義色彩的優秀詞章。