第一篇：中國近現代史 社會實踐教學方案

中國近現代史綱要》課社會實踐教學實施方案

一、指導思想

《中國近現代史綱要》是一門知識性、理論性、實踐性都較強的課程，通過實施社會實踐教學，把理論學習與實踐活動結合起來、把課堂教學與生活體驗結合起來、把思想教育與社會鍛煉結合起來，使大學生在參與社會實踐的過程中加深對鴉片戰爭以來中國人民救亡圖存和強國富民探索的認識，幫助大學生堅定“選擇馬克思主義、選擇中國共產黨領導、選擇社會主義道路”的信念。

二、實施原則

任課教師負責與學生自我管理有機結合的原則；課堂理論教學與社會實踐活動交替進行的原則；學生個性塑造與團隊協作精神相互促進的原則。

三、學時安排

《中國近現代史綱要》課為2個學分、32學時。以一門課程一個學分至少保證社會實踐教學2課時為標準，該門課程社會實踐教學至少保證4課時，總課時為28+4。同時，任課教師可根據實際情況將理論教學中的2—4個課時作為社會實踐教學安排。該門課程教學任務一學期完成。

四、實施形式及要求

（一）實施形式

社會實踐教學實施形式分為自選項目、創新項目兩類： 1.自選項目：共五個，學生可從中任選一個完成。項目一：我看歷史風云人物

學生以小組為單位，查閱相關資料，制作中國近代或現代一名歷史風云人物的ppt。內容包括歷史人物的生平簡介、思想體系、歷史評價及對后世的影響等等。通過收集資料及分析整理制作，使學生加深對歷史人物的了解，增進歷史責任感和使命感，在期末實踐成果驗收匯報會上展示。

項目二：課前十分鐘:歷史上的今天，評述歷史事件 盡量收集歷史上今天的事件，拓展知識量。分析歷史事件發生的前因后果及影響尊重歷史，客觀評價效果與啟示客觀正視歷史事件，樹立正確的歷史觀。

學生自己組織材料，編寫課件，走上講臺，展示自己，增強對近代史的印象。

項目三：近現代歷史經典影片觀評

要求學生利用課余時間，結合所講內容觀看一部相關影視或歷史資料片，寫一篇較深刻的觀后感作為匯報。如觀看《鴉片戰爭》《火燒圓明園》、《辛亥革命》、《建國大業》等歷史經典影片，活動結束后，聯系思想寫出觀后感。在期末實踐成果匯報會上展示。

項目四：經典名篇選讀

要求學生利用課外時間選取教材中各章后所列書目中的某2篇原著進行認真閱讀，并做好閱讀筆記(基本內容、年代背景、歷史意義、讀后的感受或體會等)或寫出讀書心得報告，在期末實踐成果驗收匯報會上展示或在思政教學網上交流。

項目五：史論結合研討

查閱相關資料，史論結合，重點 “中國近代的農民問題與當前新農村建設”或中華民族偉大復興中亟待解決的主要問題”進行研討，在期末實踐成果驗收匯報會上展示。

2.創新項目： 學生結合學科專業，從自身所長與興趣出發，自主設計創新實踐項目。實踐項目主要包括：實踐目的、內容、方法、要求，最后以社會實踐項目策劃書的形式完成，并加分。

五、時間安排

實踐教學與理論教學同步，分五個階段進行。第一階段：動員

開課第一周，下達《中國近現代史綱要》課實踐教學指導書，對本課程的實踐教學進行深入動員，使每一個學生了解實踐教學的目的、意義、內容、形式、方法、步驟和考核方法，以確保實踐活動取得實效。

第二階段：確立項目和人員

開課第二周，從網上下載教研室提供的實踐項目，自主選擇確定，并填寫《實踐活動選項登記表》。同時，確定項目參加人員，一般規定項目，應以集體活動為主，可組建3-4人的實踐小組開展活動；自選項目和創新項目即可以個人為主，也可以集體活動為主。

第三階段：制定活動方案

實踐項目活動實施方案（計劃）是開展實踐活動的必要前提，制定方案時，應重點把握以下三點：

第一，活動整體方案要力求具體細致，活動時間的安排、組織形式、人員的分工合作、活動內容、活動目標以及階段性目標，最好一一細化，便于在活動中有的放矢。

第二，活動方案要切實可行。要從交通、物力、財力、時間、安全等多個方面對活動方案進行審視。

第三，制定方案時要關注小組成員的特點，根據他們的優勢、特長分配任務。

第四階段：按計劃展開實踐活動。規定項目、自選項目、創新項目要求在結課前兩周完成。第五階段：組織社會實踐活動成果展示會。

六、考核要求

（一）實踐教學考核成績占平時成績三分之一，即10分，上臺闡述的同學記最高分。

（二）自選項目，其中經典閱讀考核對象為學生的讀書筆記、感想；考核內容為審查學生讀書筆記、感想的主題、閱讀過程、觀點結論的真偽、虛實、收獲大小、多少；

觀看影視片的考核對象為學生的觀后感想；考核內容為審查學生感想的主題、觀看過程、觀點結論的真偽、虛實、收獲大小、多少；

各類論文及征文的考核內容為：考查學生調查研究和論文寫作的技能。

課前十分鐘的考核內容為：課件及相關資料的搜集整理，課堂表現力等。同時計算參加活動次數。

（三）創新項目，考核對象為學生為學生自主設計創新實踐項目是否新穎。

第二篇：中國近現代史綱要教學方案

《中國近現代史綱要》課程教學方案

（2010——2011學年第一學期）

課程名稱：中國近現代史綱要

課程性質：■必修□選修□輔修

修讀對象：本科生

任課教師：霍松

聯系電話：4656279

教材：高等教育出版社：《中國近現代史綱要》

參考書目：相關書刊

主要內容：

本課敘述鴉片戰爭以來中國的歷史發展進程，包括中國的半殖民地半封建化、中國人民的反帝反封建斗爭、中國共產黨領導的新民主主義革命、新中國的建立和社會主義建設的曲折發展、改革開放和中國特色社會主義道路的開辟、社會主義現代化建設的不斷發展和偉大成就等。

教學目標：

⒈使學生了解帝國主義侵略和中國封建勢力的腐朽統治給中華民族和中國人民帶來的深重苦難，了解近代以來中國面臨的兩大歷史任務，自覺地繼承和發揚愛國主義傳統和革命傳統，增強民族自尊心、自信心和自豪感。

⒉了解近代以來地先進分之和人民群眾為救亡圖圖存而進行艱苦探索、頑強奮斗地歷程及其經驗教訓，增強擁護中國共產黨的領導和接受馬克思主義指導的自覺性。

⒊了解中國走社會主義道路的歷史必然性，堅定走中國特色社會主義道路的信心。

⒋提高運用科學的歷史觀和方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和社會發展方向的能力。

教學模式：

本課以課堂講授為主，在教學中有較多的課堂提問。適當布置課外閱讀和作業，使課堂學習與自學結合起來。

第三篇：中國近現代史社會實踐心得體會

中國近現代史社會實踐心得體會

5月13日，星期二，天氣酷熱。我和我的小組成員冒著酷熱的天氣乘坐公交車一路奔波到西山公園，回來再折返到七星公園。其中過程、感想，現在回想起來，可謂記憶深刻??

首先，我們一伙人參觀了西山公園博物圖書館，但由于當天圖書館并沒有開放，所以我們沒有在里面查閱到任何資料，因此，我們通過網絡查閱了西山公園烈士墓的相關情況。所以我們通過祭掃烈士墓的形式，祭掃蘇聯陸軍中校巴布什金烈士墓，祭奠這位偉大的國際主義戰士，緬懷先烈的豐功偉績。活動在莊嚴肅穆的氣氛中開始了。作為一名國際共產主義戰士，在反抗日本侵略戰爭中.巴布什金體現了高度的國際主義精神，為中國反侵略戰爭獻出了自己年輕的生命。

巴布什金烈士墓在西山腳下，占地面積之大、規格之高出乎我們的意外。巴布什金中校長眠在這個山清水秀的地方。巴布什金為蘇聯陸軍步兵中校，是抗日戰爭期間的援華軍事顧問，抗日戰爭勝利前因病逝于桂林。巴布什金墓與桂林秧塘機場美軍飛虎隊指揮所舊址一道，共同構成了當年盟軍在桂林援華抗日的壯麗畫卷。巴布什金墓的規模遠遠超過了位于七星公園的解放桂林死難烈士墓。站在蘇聯紅軍烈士墓前我久久的沉思。一個外國人遠離自己的祖國來到桂林，當時蘇聯也處于很困難的戰爭時期。由于他畢竟是幫助國民黨政府抗日，解放后幾乎沒有人介紹這位烈士的事跡。所以多數人不知道他的名字。抗日戰爭勝利后，原桂林市政府在桂林市的西山腳下為他修墓立碑，永遠懷念這位國際主義戰士。令人遺憾的是在文革中這個陵園被毀，石碑遺失。這個地方后來又成為建設用地，現已高樓林立在蘇聯紅軍烈士墓前沉思的時候，深感這個陵園保存下來的不容易。因為當時的國民黨政府是反蘇的，上世紀60年代到文革結束前的中共政權也是反蘇的，而且把蘇修認為是中國的頭號敵人。在蘇聯紅軍烈士墓前沉思的時候，我深切懷念這些國際友人。真切希望這個世界遠離戰爭，永遠和平。在蘇聯紅軍烈士墓前沉思的時候，緬懷著革命先烈的豐功偉績，使我受到了一次深刻的國際主義精神洗禮。讓我在了解國際戰士革命歷程的同時，更懂得了生命的意義，幸福生活的不易，更明確了作為新時代大學生所要肩負的歷史使命：努力學習，為祖國的繁榮富強盡自己的一份力量。

下午，我們一行人匆匆的吃了個飯，經過一個小時的路程，我們一行人終于來到了七星公園，來到了陳光烈士墓前。陳光烈士墓位于七星公園棲霞寺西行百余米，穿過一片繁茂的桂花林，便到陳光烈士墓。墓分兩部分，紀念塔和衣冠墓。墓為橢圓形，直徑4米，高1．5米，混凝土結構,紅色質地，在翠樹綠葉映襯下，格外耀眼。墓前是紀念塔，高9米，磚石砌筑，外披水泥,底為五角座，塔身為四方椎柱形。頂飾五角星,其正面刻有“陳光烈士紀念塔”七個金光閃閃的大字，塔基正面嵌有陳光烈士事跡石刻，其余三面刻有題詞。陳光（1918～1949），廣東梅縣人，僑屬，原名鎰昌，又名揚。1939年加入中國共產黨，1943年被派往廣西柳州領導抗日工作，1947年調任桂東區特派員，負責開展八步、賀縣、平樂、懷集一帶的地下工作。同年10月調任桂林市工委書記，負責開辟桂林地下黨的工作，建立中國共產黨桂林工作委員會，并領導桂北游擊隊。1949年10月5日，因叛徒出賣被捕，關押獄中一個多月，受盡嚴刑拷打，始終堅強不屈。11月15日被國民黨反動派殺害于桂林北站鐵路附近。1951年1月14日，中共桂林市委將其遺骸遷葬于七星巖前。供人們緬懷瞻仰，每逢清明時節，前來掃墓獻花圈的少先隊員、共青團員絡繹不絕。此墓現已列為桂林市重點文物保護單位。活動分以下幾個程序進行：

1、肅立

2、放哀樂、默哀

4、讀祭文5參觀6活動結束、返校.。在陳光烈士墓前沉思的時候，我再次深深的感受到了中華民族的近代史是一部舊社會走向滅亡、新社會逐漸建立的歷史；是一部外國不斷侵略、中華兒女奮起抗爭的歷史。這是一部屈辱史、一部抗爭史。這各種力量并存，人民生活水深火熱，仁人志士的苦苦探索、一代代的軍民前仆后繼，不知道經歷了多少坎坷與挫折才換來今天社會的進步、人民生活的殷實。他們為了國家民族的未來拋頭顱、灑熱血，置生死安危于不顧，置功名利祿于度外，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。他們在世人面前展示了為振興中華而矢志不渝、頑強奮斗的愛國情懷。愛國主義是中華民族的優良傳統，從來就是推動中國社會歷史前進的巨大精神力量。烈士們帶著崇高的理想與堅定的信念奉獻著自己的青春，乃至自己的生命，使得祖國能有今天的輝煌成就，使得我們有機會坐在設施齊全的教室里接受高等教育，我們怎能忘卻那些為了我們而付出和犧牲的人呢？怎么敢不珍惜來之不易的良好條件呢？對于今天幸福生活著的人們還有什么理由不去努力創造、積極上進呢？我相信，作為當代的大學生，我們可以繼續前人的路，走的更高、更遠。革命烈士的無畏精神世代相傳，永不丟棄。我們要不忘革命精神，繼續烈士們的偉大事業，把對先烈的無限緬懷和對英魂的不盡敬仰，化為現實中不懈奮進的動力，做一個對社會有用的人。雖然我們不能像無數先烈們那樣為國犧牲，但生活在無數革命先輩用生命換來的美好今天的我們可以用自己的實際行動來證明我們身上也具備奉獻的精神，盡自己所能的為他人、集體、社會提供幫助。

回首中華民族百年奮斗歷史，我們無比自豪。展望中華民族偉大復興光明前景，我們信心百倍，我們就要學習革命中一代志士仁人始終不渝的愛國情操和不懈奮斗的不朽精神，增強歷史責任感和使命感，并將對革命先賢的深切懷念之情和崇高敬意融于振興中華的實踐中。

最后，我覺得這次的社會實踐活動是一次難得的經歷，是一筆寶貴的精神財富，意義深遠??

第四篇：中國近現代史社會實踐報告

中國近現代史社會實踐報告

中國近現代史社會實踐報告1

一實踐地點

蒙自縣草壩鎮

二實踐時間

20xx年10月1日

三實踐參與者

第三組所有成員

四實踐內容

1通過網絡，書籍了解碧色寨遺址的有關歷史

2參觀碧色寨遺址。

3對碧色寨遺址內的文物進行拍照，記錄

4詢問碧色寨遺址內的相關負責人，對文物作有關了解

5征集小組人員對此次活動的感想，建議

6小組人員交流討論，談論各自的心得體會

五實踐流程

〈一〉活動準備階段

1分配任務，讓每個成員都清楚自己在活動中的工作任務

2充分準備好此次活動所需物品，如相機，記錄本

3規劃好此次活動的路線

4通知小組成員帶好各自所需物品

〈二〉活動舉辦階段

1由小組組長向小組成員說明此次活動的相關規則

2進入遺址參觀，了解，記錄相關信息

〈三〉活動后續階段

1清點物品工具

2工作總結，針對活動中出現的問題進行研究討論

3征集小組成員的感想，建議

4小組人員交流討論，談論各自的心得體會

六活動要求

1組員積極配合組長的`安排，各盡其責，認真完成任務

2往返過程中注意安全，組員之間要互相關心

3參觀過程中嚴格遵守遺址內的相關規定，愛護公物和遺址內文物，愛護遺址內環境

七實踐目的

參觀碧色寨遺址，旨在緬懷在抗日戰爭前期，碧色寨曾經的繁榮和輝煌。通過此次參觀碧色寨遺址，讓同學們感受一下碧色寨一度的繁榮和昌盛，了解當時在碧色寨修建鐵路的歷史背景，以及修建鐵路后對碧色寨以及蒙自發展的影響。在實踐中鍛煉，完善自我。

八活動意義

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點，讓同學們在參與實踐活動的過程中達到學習的目的，使同學們在實踐過程中受到教育，增長知識和才干。

九會碰到的問題及其解決方法

1由于組員都是來自不同的班級，活動過程中可能比較陌生，所以活動過程中組員們就要多討論，互相了解

2參觀過程中如果工作人員不讓拍照，我們會與其溝通，表明我們拍照的目的，如果實在不行，我們聽從工作人員的安排

3最重要的是安全問題，大家要服從安排，保證自己的人身安全，同時各組員要互相關心，互相照顧

十注意事項

1安全問題，小組各個成員在實踐過程中不得私自離開團隊

2活動中產生的路費及生活費，由小組各成員自行解決

3注意大學生自身形象，不做有損大學生形象的事

4乘車路線：乘坐4路公交車

中國近現代史社會實踐報告2

一實踐目的

大學生是祖國的未來，民族的希望，大學生的思想素質直接影響到未來中國的發展，愛國主義作為中華民族的優良傳統，是一個大學生應該具備的最基本的思想覺悟。為了進一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實把深入學習實踐思想政治理論行動落到實處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進行實踐活動。

二行程介紹

旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風景秀美，物產豐富。旅順在清朝時期就已經成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個備受外國列強蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個帝國主義國家占領，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進行慘無人道的殖民統治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運。

（一）白玉山

白玉山是大連市十大風景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區風光盡收眼底。日俄戰爭結束后，在日本聯合艦隊司令東鄉平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區政府將塔名依據山名改為“白玉山塔”。

白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個旅順口，中國半部近現代史，給我們強烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時刻告誡我們，只有國家強大，人民才能安居樂業，生活幸福。

（二）萬忠墓紀念館

旅順萬忠墓紀念館是中日甲午戰爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀念館是侵

華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀念1894年中日甲午戰爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰爭100周年之際新建的。該館陳列內容包括“甲午戰爭前的旅順口”、“甲午戰爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實地反映了中日甲午戰爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。

1894年中日甲午戰爭爆發。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區內僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。18，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發現了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個。這一發現為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。

中日甲午戰爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進程，也是中國近代民族覺醒的一個重要轉折點。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰爭陸地戰的主要戰場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復興的浪潮中時，會深刻地體會到：只有繁榮富強才能捍衛國家的獨立和民族的尊嚴。

三思考與討論

經過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發了我們的許多思考與討論。

為什么我們的國家會走上這樣一條受盡屈辱的道路？我們不是擁有五千年歷史的文明古國嗎？

為什么我一千多萬平方公里的泱泱大國會被一個同樣充滿問題的彈丸之國打敗，任其屠戮我中華同胞？

為什么當時的清王朝一再退讓，一再忍痛，一再屈從？為什么我們同胞如此隱忍，四千英軍可以征服四萬萬的中華兒女？

四心得與感悟

這次的實踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們為什么要學歷史，要學中國近代史。

古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生。看見我無辜倒在外國列強槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗爭、“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的'英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數革命先驅舍生取義的愛國之舉。

看見是為了不要忘記。

《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。

苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓才能讓人真正明白：無實力無以言尊嚴、不自強無以論實力、不變革無以圖自強這三句話的真正意義。

無實力無以言尊嚴。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因為談判桌后面是一字擺開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應該記得，第一次世界大戰結束后，中國人高呼“公理戰勝強權”、要求從德國人手里收復青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們仍能看到霸權主義、殖民主義的余風，但和一百年前相比，當年列強的耀武揚威不復存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。尊嚴不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠是不變的真理。

不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風。古人云：“政亡，則國家從之。”一個無法團結起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團結，社會的穩定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。

不變革無以圖自強。中國向何處去？這是一百多年來無數志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強。

中國近現代史社會實踐報告3

為了加強我們大學生的愛國精神以及對歷史的了解，5月在仲老師的組織下我們參觀了天津博物館——一座具有歷史意義的展館。

博物館外形似從湖面振翅欲飛的天鵝，極富時代感與藝術性，是天津市的標志性文化設施。館藏文物有青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉器、璽英硯臺、甲骨、錢幣等傳世文物和歷史文獻、地方民間工藝及天津地區出土文物等多個門類，文獻最為突出書法、繪畫等展品更是展現了我國源遠流長的藝術，這些珍貴的展品可以近距離地觀看，真是令我們大喜過望。

博物館內的展廳將分為歷史廳、珍品廳、玉器廳等眾多部分，其中歷史廳著重展示從1860年第二次鴉片戰爭之后，直到解放前。因為這里的展品是血的教訓，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰，土地革命時期的縮影。那一個個櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰士模型，這一切都在向我們表明為保衛國土而戰，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。

珍品廳中將陳列國寶一級的館藏文物，歷史博物館和藝術博物館中的“精華”將薈萃在這里，其中包括歷年考古發掘出來的珍品和歷代名人捐贈的有價值的文物。

觀看復興之路后，我的想法變了。中國人民真的很偉大！當帝國主義來欺負中國，沒有人低頭！而是掀起革命，讓帝國主義知道中國人民是不能欺負的！日本人大肆的屠殺中國人民，想磨滅人民的意志！但我們的意志不但沒有被抹殺，而是變得更堅固！我們以不屈不撓的精神趕走了帝國主義。中國人民通過自己的努力終于站起來了！在這個歷程中，我們一起哀悼，一起歡呼，一起奮斗，一起感動……

書法

從距今八千年前的刻畫符號、到商代甲骨文、周代的青銅，金文、戰國的璽英錢幣、秦磚、漢瓦、魏晉南北朝的石刻、碑帖一直到歷代的.卷、軸、冊等載體中，精選的真草隸篆等各種書體，加之考古出土的實物、典型文字的照片、摩崖石刻景觀等為輔助展品而組織的一個類似于中國書法簡史的一個陳列。展覽形式新穎，內容豐富，系統地展示了中國書法藝術的發展歷程，揭示了中國書法藝術由最早的實用價值到審美價值的全過程和中華民族書法藝術深厚的審美意識與追求。我在這里見到了很多名人的真跡比如像王羲之的草書、唐伯虎的書畫、顏真卿的真跡等等。

中華百年看天津——大型歷史主題陳列

該展覽是以天津地方史為主題的大型歷史陳列。占地2600平方米，展覽通過364幅珍貴的歷史照片、384件詳實的歷史文獻、文物和歷史資料，采用三維空間的展示手法，將文物、文獻、照片、模型、油畫、景觀等穿插其間，充分展示了天津建城以來城市發展的歷程。展覽力圖以史料還原歷史、穿越時空，展示給觀眾一個真切、完整的天津。

本展覽分為九個板塊，分別為：天津歷史的沉淀、英勇悲壯的抗爭、工業文明的啟蒙、殖民統治的見證、北洋新政的誕生、中西文化的交匯、北方經濟的中心、日本侵華的基地、紅色風暴的雷鳴。

通過本次的參觀，使我受益匪淺，既開闊了眼界又增長了知識。同時我也進一步理解了改革是社會發展的動力的深刻含義。

回首，感覺它只是渺小的一點，但又突然變的那么的耀眼。因為這正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。

參觀的時間雖然有限，但古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統和深厚底蘊是無限的。參觀不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識，這真讓我為自己的祖國而感到自豪。

中國近現代史社會實踐報告4

1、新中國建國六十年改革開放三十年以來家鄉巨變調研：對新中國成立特別是改革開放以來農村、農業、農民巨大變遷及改革開放偉大革命歷史作用的典型調查，也可對比調查社會主義新農村建設和城鎮社區發展，為構建社會主義和諧社會獻計獻策，寫出調查報告。

2、某地區紅色旅游資源開發與利用的現狀調查及分析：紅色旅游不僅是促進旅游業發展和拓展社會經濟發展空間的新的增長點，更是愛國主義思想教育和精神文明建設的重要組成部分。如何將地區資源優勢化為市場競爭優勢，是當今地方經濟發展的一個重要課題。可以分析一地區紅色旅游資源開發優勢和制約因素，并提出發展地區紅色旅游的實施戰略。

3、革命老區經濟社會發展情況調查報告：對革命根據地或老區現今經濟、社會等發展情況和存在問題、困難開展廣泛調查，對如何更好更快地推動根據地的經濟、社會等發展提出建議，寫出調查報告。

4、老紅軍、老革命的真情人生訪談；參觀訪問長征故地：重新梳理革命歷史，挖掘長征精神和內核。審視70年前那群勇士們創造的奇跡，面對老紅軍老革命時，我們會捫心自問一下：什么是人類在身處絕境時所表現出來的一種堅忍不拔、頑強不屈的民族精神？什么是人類對信念和理想的執著？什么是堅強、忍耐、拼搏？如何在功利的社會中找回迷茫的自己、如何凈化自身……寫出訪談錄或考察報告。

5、侵華的日軍暴行調查報告：對當年侵華的日軍在侵略中國過程中對中國人民所犯下的暴行進行調查，如侵華的日軍在各地進行的燒殺淫掠暴行、侵略遺留問題、中國人民生命財產損失情況統計、受害者至今生活等情況開展調查，揭露當年日本法西斯所犯下的反人類罪行，激發愛國主義，以銘記歷史，開拓未來，寫出調查報告。

6、關于大學生對《中國近現代史綱要》課程的認識調研：《中國近現代史綱要》主要是要認識近現代中國社會發展和革命發展的歷史進程及其內在的規律性，“了解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路”。大學生對近代以來歷史選擇的理解、課程內容認知及接受程度的調查思考。

一、調查報告的選題要求：

1、學生必須從以上六個選題中選擇一個進行調研，具體題目可根據實際情況自行設計。表明選題理由和意義，項目實施方案，實施可行性論證等。

2、學生從授課老師或學習委員處拷貝下載《思想政治理論課社會實踐教學項目登記表》撰寫社會調查報告。調查報告的字數不得少于3000字。

3、選題應按照社會實踐教學的要求，要堅持理論與實踐相結合，突出思想政治理論課社會實踐教學塑造人、教育人、服務地方發展的指導思想。社會實踐調研的內容，應當與思想政治理論課《中國近現代史綱要》內容相結合。切忌弄虛作假網上抄襲濫竽充數。

二、調查報告的寫作方法：

調查報告特點：

1、寫實性。調查報告是在占有大量現實和歷史資料的基礎上，用敘述性的語言實事求是地反映某一客觀事物。充分了解實情和全面掌握真實可靠的素材是寫好調查報告的基礎。

2、針對性。調查報告一般有比較明確的`意向，相關的調查取證都是針對和圍繞某一綜合性或是專題性問題展開的。所以，調查報告反映的問題集中而有深度。 3、邏輯性。調查報告離不開確鑿的事實，但又不是材料的機械堆砌，而是對核實無誤的數據和事實進行嚴密的邏輯論證，探明事物發展變化的原因，預測事物發展變化的趨勢，提示本質性和規律性的東西，得出科學的結論。

調查報告分類：

1、情況調查報告。是比較系統地反映本地區、本單位基本情況的一種調查報告，供決策者使用。

2、典型經驗調查報告。是通過分析典型事例，總結工作中出現的新經驗，從而指導和推動某方面工作的一種調查報告。

3、問題調查報告。是針對某一方面的問題，進行專項調查，澄清事實真相，判明問題的原因和性質，確定造成的危害，并提出解決問題的途徑和建議，為問題的最后處理提供依據，也為其他有關方面提供參考和借鑒的一種調查報告。

中國近現代史社會實踐報告

在中國近現代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領下走向血性勃發，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。

掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事？想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。

想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現自己的大理想呢？是自身的覺悟不夠；是自己思考的過于狹隘；是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來；是自己從未將自我與中國聯系緊密；是自己的發展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發展緊密聯系，自己的成長才能與世界休戚相關，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。

中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義？為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統治集團的農民戰爭、地主階級的洋務新政和資產階級的維新運動，都不能實現中國的獨立和富強，孫中山領導的辛亥革命——資產階級領導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。19俄國爆發的十月社會主義革命，中國的先進分子把自己的目光從西方轉向了東方，從資本主義轉向了社會主義。十月革命推動了中國先進分子的思想方向發生根本性的轉變，因為十月革命發生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。19蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的'一切特權，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農民和士兵群眾的廣泛發動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進分子以新的革命方法的啟示。中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義？為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統治集團的農民戰爭、地主階級的洋務新政和資產階級的維新運動，都不能實現中國的獨立和富強，孫中山領導的辛亥革命——資產階級領導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。 中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變。中國的馬克思主義思想運動一開始就是知識分子的自我改造運動，而先進知識分子與工人群眾相結合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結合的過程。在這個過程中，先進知識分子進一步把自己的立足點轉到工人階級上來，工人群眾中產生了一批有階級覺悟的先進分子。而五四運動為19中國共產黨的成立做了思想上和干部上的準備。1921年7月中國共產黨的成立，是中國社會發展和革命發展的結果。中國共產黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”，它給災

難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產黨成立后，中國革命就展現了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產黨剛剛成立時，只有53個成員，現在已是領導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發展表明，從本質上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰勝的。

毛主席曾經告訴過我們，最偉大的變革應當是思想領域的變革。黨的建設最應當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉向滄桑，但其思想卻永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應該奮發向前。

中國共產黨是什么？是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應是為所有人的快樂而做的，應不會讓我們的未來悔過而做。

加強黨建，對于所有的青年來說，應讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中！

中國近現代史社會實踐報告5

前言：本次調研主要是通過參觀愛國主義教育基地即五峰山李大釗革命活動舊址，了解李大釗同志生平，緬懷革命先烈的豐功偉績，在實踐中受到愛國主義教育，學習英烈精神，堅定理想信念。

實踐過程：

202-年5月30日上午10點，學校組織參觀了愛國主義教育基地即五峰山李大釗革命活動舊址。坐落在昌黎縣城北的五峰山半山腰平臺上的韓文公祠，至今已經修復22年了。現在，那里被定名“五峰山李大釗革命活動舊址”，相繼被確定為昌黎縣、秦皇島市和河北省的愛國主義教育基地，與1958年7月在樂亭縣大黑坨村辟出的李大釗故居紀念館和8月在樂亭縣城建成的李大釗紀念館，一同成為李大釗家鄉一帶的李大釗重要紀念地。五峰山李大釗革命活動舊址陳展館陳展館，分《“性樂山”的有志男兒》、《盟誓碣石》、《新春旅行》、《登高一呼群山應》、《五峰寒冬踏雪人》、《紅旗將會飄滿北京城》、《圣潔情思凝五峰》等7個部分，利用大量歷史照片、實物和文物復制品等，生動、形象地介紹了李大釗在五峰山從事重要的革命活動和陶冶革命情操的事跡。20xx年，五峰山李大釗革命活動舊址的主體建筑——五峰山韓文公祠，被定為河北省重點文物保護單位。

通過實際參觀、文物陳列、李大釗生平展覽和文獻閱讀等多種形式，詳細了解了李大釗同志的生平和豐功偉業。李大釗是中國共產主義運動的先驅、偉大的馬克思主義者、杰出的無產階級革命家、中國共產黨的主要創始人之一。

1889年，李大釗出生于樂亭縣大黑坨村。19，18歲的李大釗為尋求救國救民真理考入天津北洋法政專門學校，參與出版《言治月刊》。辛亥革命后，面對國家尚未真正獨立富強的現狀，李大釗憂國之所憂，哀民之所哀，寫下《隱憂篇》和《大哀篇》，下定決心為挽救中華而努力奮斗。

199月，李大釗入日本早稻田大學學習。在學校，他接受了馬克思主義思想和社會主義理論，為他回國宣傳馬克思主義、走上革命道路起了奠基作用。第二年，他得知日本向中國提出“二十一條”，便積極參加留日學生的抗議斗爭，他起草的通電《警告全國父老書》傳遍全國。

19，李大釗回國后，擔任北京大學圖書館主任一職。任職期間，李大釗和陳獨秀、魯迅等一起高舉反帝反封建大旗，掀起了一場轟轟烈烈的新文化運動大潮。“鐵肩擔道義，妙手著文章”是李大釗一生的寫照。

李大釗率先在中國系統地宣傳馬克思主義。1917年俄國十月革命勝利后，李大釗用敏銳的眼光看到了民族求得解放的希望，連續發表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，并斷言“試看將來的環球，必是赤旗的世界”。

李大釗緊跟歷史發展和時代進步的潮流不斷探索，憑著這種不斷探索的精神，當思想條件和組織條件逐漸成熟的時候，李大釗提出建立中國共產黨的主張。李大釗是中國共產黨的主要創始人之一，他為黨的建立在思想上、組織上和實踐上作出了重大貢獻。李大釗在《團體的'訓練與革新的事業》一文中指出：“我們現在還要急急組織一個團體，這個團體不是政客組織的政黨，也不是中產階級的民主黨，乃是平民的勞動家的政黨，即是社會主義團體。”

1922年中共二大后，李大釗受黨組織委派，三赴上海，兩到廣州，與孫中山商談國共合作，為建立國民革命統一戰線、實現第一次國共合作作出了重大貢獻。1925年5月，中共中央北方執行委員會成立，李大釗任北方區委書記。李大釗是中國北方革命運動的偉大領袖，他在北方地區宣傳馬克思主義，領導工農城市運動，建立黨的組織。1926年4月，奉系軍閥張作霖入關后，大肆鎮壓國共兩黨的革命人士，北京處在嚴重的白色恐怖中，李大釗領導北方區委繼續和各地黨組織保持聯系，持續斗爭近1年之久。1927年4月6日，李大釗和其他80名革命志士被張作霖逮捕。4月28日，李大釗高呼“共產黨萬歲”，犧牲在絞刑架上，英勇就義。

李大釗一生簡樸清廉，他同時代的人這樣描述他：“黃卷青燈，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫，為庶民求解放，一生辛苦艱難。”

通過參觀學習，我們深切緬懷李大釗同志，認真學習他的英雄氣概和崇高品格，學習和發揚愛國主義精神，堅定理想信念。李大釗身上所體現出的革命精神，永遠是激勵我們年輕人奮斗、進步的寶貴精神財富。

中國近現代史社會實踐報告6

為了進一步加強學校思想政治教育的主渠道與主陣地的結合，進一步推動寒假社會實踐工作與《中國近現代史綱要》課程的開展，現發布《“中國近現代史綱要”社會實踐規劃大綱》，請春季學期修《中國近現代史綱要》課程的學生及其他對此項活動感興趣的學生認真閱讀，并按照要求做好實踐工作。

一、目的和意義

1、構建“開放式—研究型—動態性的社會實踐模式”。

2、拉近歷史與現實的聯系。

3、培養學生獨立考察問題、分析問題和解決問題的能力。

二、參加人員

1、哈工大在校學生。

2、中國近現代史綱要”任課教師。

3、人文學院和其他院系的相關教師。

三、教師工作職責

1、布置社會實踐活動事宜。

2、指導學生社會實踐活動。

3、對學生社會實踐成果進行評價。

4、組織相關的成果推介會。

四、學生社會實踐活動的路徑、形式和內容

1、以假期為主。

2、以學生的家鄉為主要基地。

3、可獨立進行社會調研，或以由家鄉同學組成的研究小組為單位。

4、社會實踐活動分兩個階段：

（1）在“中國近現代史綱要”開課的每年春季學期，實行累積分制。

分值權重為：期末考試60分，平時成績25分（出席10分+作業15分），調研報告15分。調研時間，是學生入學后的第一個寒假（201—2月）。

提交報告的時間，是學生入學后的第二個學期，即“中國近現代史綱要”課程開設過程中的5月1日之前。

（2）將本項社會實踐活動，納入學校團委的社會實踐框架中。

具體操作程序是：對報告成績高的'同學，以及對感興趣于社會實踐并有意進一步調研的同學，重點扶植和培養，由任課教師做指導教師展開繼續研究。如果報告成熟，可在畢業前的任何一個學期開學后的第一周的星期二下午提交給指導教師（提交論文地點是：人文與社會科學學院“中國近現代史教研室”），以便參加學校團委組織的評優活動，并給予相應的獎勵。

5、調研的參考項目主要包括：

（1）中國革命歷史遺址考察；

（2）勞動模范及其成長環境考察；

（3）廠礦村鎮發展歷史考察活動；

（4）社會生活狀況歷史變遷考察；

（5）青年成才觀念及其影響的歷史考察；

（6）農村基本觀念的代際變遷考察；

（7）家鄉現代化變遷狀況調研

（8）家鄉英雄模范對地區社會輻射影響的考察。

（9）家鄉的和諧村社、市鎮建設現狀和建設情況。

（10）家鄉的生態文明建設。

（11）家鄉的民主政治建設。

（12）與中國近現代史教學內容相關的自選題目。五社會實踐成果的規范要求社會實踐堅持以調研成果作為活動評價的主要方式。

調研成果主要體現為調研報告。調研報告主要是針對某項調查研究課題提煉而成。

其規范要求，需符合《哈爾濱工業大學人文與社會科學學院“中國近現代史綱要”社會實踐成果文本規范》：1要有模版統一的封皮（報告的第一頁）；2要填寫模版統一的“‘中國近現代史綱要’社會實踐調研報告簡況表”（報告的第二頁）；3報告的正文（從報告的第三頁起）。正文字數—5000之間。4成果以A4的白紙體現，以便統一裝訂。打印或手寫均可。

六、社會實踐活動的總結和評價

1、鼓勵原創性研究，切忌抄襲。

2、由任課教師和相關專家評價成果。

3、與學校團委合作，對推舉出的優秀成果進行獎勵。

4、將社會實踐調研報告和獲獎成果分別匯編成冊，并用以示范后繼活動參加者。

七、社會實踐的特點1開放式：時間開放，在課程開設前和課程結束后，利用寒假和暑假進行。對象開放：參與者為全校學生。

1、地點開放，學生所在家鄉，遍布全國。內容開放，社會生活的各個方面。

2、研究型：該實踐具有復合性，是對學生綜合能力的培養和考察，如觀察社會能力、實地調研能力、邏輯構思能力、文字表達能力等。

3、動態性：如果一個假期或兩個假期時間不夠，可以進行后續調研和研究。只要上在大學本科四年中提交的報告，均為有效報告。

4、靈活性：第一次調研，即學生入學后、“中國近現代史綱要”開課前的第一個寒假的調研，每位修“中國近現代史綱要”課程的學生必須進行，報告計入期末總成績，權重為15分。

但關于“中國近現代史綱要”課程結束后的后續調研，則采取自愿原則。

八、主要參考資料：

1艾爾·巴比：《社會研究方法》，四川人民出版社，1987。

中國近現代史社會實踐報告7

學習《中國近現代史綱要》，可以使我們居安思危，體會那段侵華的國恥。它警醒國民，“落后就要挨打”敬告青年學生，“勿忘國恥，振興中華”;是一部人民堅決的抗爭史，它告訴我們，中華民族是自強不息的民族，中國人民具有不屈不撓的斗爭精神;更是一部艱辛勇敢的探索史，地主階級、農民階級和資產階級由于自身的階級局限性，都不能提出科學的革命綱領，不能改變舊中國半殖民地半封建社會的性質，只有中國共產黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。

學習《中國近現代史綱要》，可以讓我們知道近現代史的主流和本質，是中國仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現中華民族的偉大復興而英勇斗爭、艱苦探索的歷史;尤其是全國各族人民在中國共產黨的領導下，進行艱苦的斗爭，經過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史;經過社會主義革命、建設和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。

學習《中國近現代史綱要》，可以讓我們有所感、有所悟。“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的.經驗教訓是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現代史在初中、高中階段我們也曾學習過，但每次學完都會有不同的認識和感悟，畢竟不同層次的知識結構和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。但是我相信通過大學的進一步學習，我會形成了新的思想。學習《中國近現代史剛要》要求我們堅持“解放思想、實事求是、與時俱進”“保持黨的先進性”堅持“以人為本”的工作方法，“從群眾中來，到群眾中去”從鴉片戰爭起，中國開始慢下了發展的步子，在世界的地位也一蹶不振。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進，在黨中央的領導下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強。

縱觀歷史，學習《中國近現代史綱要》的意義是：讓我明白了，當代大學生“務必繼續地保持謙虛謹慎、不驕不躁的學風，務必繼續地保持艱苦奮斗的作風”，珍惜來之不易的學習機會，出色地完成學習任務，高效地掌握最先進的科學文化知識和建設社會主義的實際本領，認清世情國情，明確自身的歷史使命。走出校門、步入社會以后，深入群眾，投身實踐，與工農相結合，與實踐相結合，自覺到祖國和人民最需要的地方去，在各自所承擔的工作中和崗位上刻苦錘煉、頑強拼搏，為國家的繁榮和人民的富裕貢獻自己的力量。

第五篇：《中國近現代史剛要》社會實踐報告

《中國近現代史》社會實踐體會

我們小組經過討論后決定社會實踐的地點選在位于浦東新區川沙鎮華夏東路2629號的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園，可惜天公不作美，前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風。但惡劣的天氣并沒有改變我們的行程計劃，當然也沒有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。

我們一行到達烈士陵園門口的時候就被陵園的莊嚴和肅穆打動了，大門上刻著金黃色的六個大字：川沙烈士陵園。這里是無數的革命先烈長眠的地方；這里是為了新中國的成立、新中國的發展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方，想到這些我頓時覺得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息，少了一些悲涼而多了一絲悲壯！進入陵園后映入眼簾的是在“廣場”中心的印有“浩氣長存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國成立的艱難、社會主義現代化建設的艱辛。

我認為參觀這種形式可以讓我們了解歷史，讀懂歷史。參觀不僅僅是懷念，也是心與心的交流、靈魂與靈魂的碰撞。我們今天的美好生活是革命先烈為我們創造出來的，也是先烈們用獻血換來的。我們要繼承先烈的意志和革命精神，發揚艱苦奮斗的優良傳統，珍惜幸福美好的生活。站在紀念館里，看著紀念短片，我仿佛聽見了英烈們英勇不屈的聲音。可敬的烈士們，愿你們的精神像園中的常青樹一般永不凋落；愿你們的信念像滾滾江水一樣永不停息??

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，你們就是人類歷史長河中的英雄，在祖國和人民的心中熠熠閃光。

09機自C1班

劉杉杉

2011年12月1日

附：學號：094812868

電話：***

分工：負責小組活動過程中的拍攝記錄工作。