第一篇：高中語文 唐宋散文 荔枝賦并序教案

廣東省佛山市順德區均安中學高中語文 唐宋散文 荔枝賦并序學案

一、導入：回憶描寫荔枝的詩句: “日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”（宋）蘇東坡

“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”（唐）杜牧

“卓絕類而無儔，超眾果而獨貴”（漢）王逸”

“嚼凝天上味，嗅異世間香。” “殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉銀白肉如冰雪，漿液甘酸如醴酪，香氣清遠”

（唐）白居易《荔枝圖序》

“味特甘滋，百果之中無一可比”（唐）張九齡 《荔枝賦并序》

“盈盈荷瓣風前落，片片桃花雨后嬌”（明）徐渤

二、作者簡介：

張九齡（公元678年740年），又名博物，字子壽，謚文獻。唐朝韶州曲江（今韶關）人，世稱“張曲江”或“文獻公”。

張九齡是中國歷史上第一個擔任宰相的嶺南人，有“當年唐室無雙士，自古南天第一人”的美稱。他一生三度入朝，在朝廷前后任職20余年，歷任左拾遺、左補闕、中書舍人、秘書少監、中書令等職，“開元之治”凝結著張九齡的不朽功績。

在位期間，張九齡為政清廉、剛直不阿、敢于犯顏直諫，竭力匡扶社稷，在政治、經濟、軍事等方面積極推行務實而有遠見的改革，為鞏固“開元盛世”以及防止唐朝由盛轉衰和暴政局面的出現等作出了相當重要的歷史貢獻。后世稱譽張九齡的歷史功績、剛直氣節以及政治遠見為“曲江風度”，成為中華民族寶貴的精神遺產。

張九齡不僅是一位審時度勢、銳意改革的政治家，還是繼張說之后的一代文宗，首倡唐詩中山水田園詩派，是唐詩由初唐進入盛唐的橋梁與標志。

三、朗讀課文，注意下列字的讀音。

謬 miù 稟 bǐng 裔 yi 厥 jué 爰 yuán 棼 fén 惡 wù 肇 zhào

謐 mi靡 mǐ 攢 cuán 竦 sǒng 醴 lǐ 燠 yù 煜 yù 憒 kuì 玳 dài 曷 hé 嶠 qiáo 擢 zhuó

四、分析課文內容

（一）、第一段：

1、重點詞句： ì

其實：它的果實 固：通“故” 信：相信

斯：這 蒲桃：通“葡萄”

方：方位，地域 就：完成 輕：形活動“輕視” 效：施展

因：于是

諸公莫之知：賓語前置，“諸公莫知之”．

而固未之信：賓語前置，“而固未信之”

2、翻譯：及理郡暇日，追敘往心，夫物以 不知而輕，味以 無比而疑，遠不可驗，終然永屈。

等到治理嶺南的閑暇，抓緊時間完成以往的愿望寫這篇賦文，事物因為 不為人知而被忽視，味道因為 無法比較而受到懷疑，長期不可驗證，最終還是受到委屈。

3、分析內容：本段為“序”的部分，意在表明寫作此賦的緣由，并簡單概括了賦的基本內容。那么本文的寫作緣由是什么？

明確：“況士有未效之用，而身在無譽之間，茍無深知，與彼亦何以異也？”

即為不被人發現賞識，不能施展才華的文人士子鳴不平。(二)、第二段：

1、重點詞句: 厥：于是 乃：竟，竟然 匪：通“非” 卑：低下 妄：錯誤

孔翠于斯：介詞結構后置“于斯孔翠”。

果之美者：定語后置“美果之者”。

2、翻譯句子：靈根所盤，不高不卑，陋下澤之沮洳，惡層崖之崄巇，彼前志之或 妄，何側生之見疵？ 有靈氣的樹根盤踞的地方，不高也不低，鄙視洼地的低濕，又厭惡層崖的高險，那些以前的記載有的是錯的，為何說荔枝生于側枝而（使它）被指責呢？

3、分析內容：第二段寫了荔枝樹的哪些特點？

這一段是寫荔枝樹的生長環境：受氣于東方，生長于偏遠的南方

生活習性：向陽生長，寒暑不凋

外 形：樹干粗壯，枝葉繁茂，樹形如蓋。

生長之地：不高不卑，枝干剛直

(三)、第三段：

1、重點詞句：

肇：開始 豐：形活使動“使---豐盛” 華：通“花” 甘：形活使動“使－甘美” 駢：并列

匹：比擬 玉齒：名活動“用玉齒咬” 一：數做形容詞“一樣”

2、第三段寫了荔枝的哪些方面？

寫荔枝的種種奇異珍貴之處。

生長的季節

荔枝花穗花香

荔枝的果實

（四）、第四五段

1、重點詞句：

繢：通“繪”，華麗，有色澤． 信：確實 沉：形容詞做使動“使－－－沉” 浮：形容詞做使動“使－－－浮” 羞：形容詞做動 曷：通疑問代詞“何”，“怎么”

2、第四段是寫什么內容的? 該段緊承上文繼續寫荔枝的甘甜美味。荔枝是華美宴席上不可替代的珍品；美味遠遠勝過甘瓜和甜李；有益氣治內之功效；為四時果品之最。

3、最后一段寫了什么內容？和前文有什么關系？

在前文的充分描摹展現了荔枝珍奇的基礎上，寫它完全可以被進獻給宗廟王公，但因生于偏僻遠地山川阻隔而難于被“貴人”所知。

這段是對前文的深化，是作者言志的部分。

由荔枝不被“貴人”發現賞識自然而然地引出對那些不被“貴人”發現賞識的文人士子命運的哀嘆，由物及人，體物寫志。

小結：

文章兩大部分,一為“序”，一為“賦”，兩部分重心各有不同但又互相映襯，組成了一個完整的篇章來鋪陳描繪荔枝的珍貴奇異，進而抒發對被棄置埋沒而不能充分施展才華的仁人志士的同情以及對命運的思考，荔枝的珍奇、生命的悲哀，全部融為一體。

比較閱讀：

荔枝圖序（白居易）荔枝生巴、峽間，樹形團團如帷蓋。葉如桂，冬青；花如橘，春榮；實如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實過之。

若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四日五日外色香味盡去矣。元和十五年夏，南賓守樂天命工吏圖而書之。蓋為不識者與識而不及一二三日者云。《古今圖書集成?草木典?荔枝部》

閱讀《荔枝圖序》一文，比較和本文有什么不同？

白居易的《荔枝圖序》是一篇以介紹荔枝的各方面情況為主的說明性的文字，比較容易被人接受，而本文是一篇托物言志的駢文，作者的目的不是在介紹荔枝，而是借荔枝來表達心中的感懷，因而寫作的目的、方式、語言、方法等都是不同的。

第二篇：閑情賦并序

閑情賦并序-陶淵明詩集

[ 說明] 這篇賦是抒寫愛情之作，大概是陶淵明青年時期的作品。賦中抒寫 對一位品貌出眾的美人的愛慕之情，表明作者對愛情的渴望與熱烈追求。

初，張衡作《定情賦》（1），蔡邕作《靜情賦》（2），檢逸辭而宗澹泊（3），始則蕩以思慮（4），而終歸閑正（5）。將以抑流宕之邪心（6），諒有助于諷諫（7）。

綴文之士（8），奕代繼作（9），并因觸類（10）。廣其辭義（11）。余 園閭多暇（12），復染翰為之（13）。雖文妙不足（14）。庶不謬作者之意乎（15）？

夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群（16）；表傾城之艷色、期有德以傳聞（17）。

佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬（18）；淡柔情于俗內，負雅志于高云（19）。

悲晨曦之易夕，感人生之長勤（20）。同一盡于百年，何歡寡而愁殷（21）！

寨朱幃而正坐，泛清瑟以自欣（22）。送纖指之余好，攘皓袖之繽紛（23）。

瞬美目以流眄，含言笑而不分（24）。曲調將半，景落西軒（25）。悲商叩 林，白云依山（26）。仰睇天路，俯促鳴弦（27）。神儀嫵媚，舉止詳妍（28）。

激清音以感余，愿接膝以交言（29）。欲自往以結誓，懼冒禮之為諐（30），待鳳鳥以致辭，恐他人之我先（31）。

意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷（32）。

愿在衣而為領，承華首之余芳（33）；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央（34）。

愿在裳而為帶，束窈窕之纖身（35）；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新（36）。

愿在發而為澤，刷玄鬢于頹肩（37）；悲佳人之屢沐，從白水以枯煎（38）。

愿在眉而為黛，隨瞻視以閑揚（39）；悲脂粉之尚鮮，或取毀于華妝（40）。

愿在蕪而為席，安弱體于三秋（41）；悲文茵之代御，方經年而見求（42）。

愿在絲而為履，附素足以周旋（43）；悲行止之有節，空委棄于床前（44）。

愿在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同（45）。愿在 夜而為燭，照玉容于兩檻（46）；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明（47）。愿在竹 而為扇，含凄飆于柔握（48）；悲自露之晨零，顧襟袖以緬邈（49）。愿在木而 為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極以哀來，終推我而輟音（50）。考所愿而必違，徒契契以苦心（51）。擁勞情而罔訴，步容與于南林（52）。

棲木蘭之遺露，臀青松之余陰（53）。儻行行之有覲，交欣懼于中襟（54）。

竟寂寞而無見，獨想以空尋（55）。斂輕裾以復路，瞻夕陽而流嘆（56）。

步徙倚以忘趣，色慘慘而矜顏（57）。葉燮燮以去條，氣凄凄而就寒（58）。

日負影以偕沒，月媚景于云端（59）。鳥凄聲以孤歸，獸索偶而不還（60）。

悼當年之晚暮，恨茲歲之欲殫（61）。思宵夢以從之，神飄飄而不安（62）。

若憑舟之失掉，譬緣崖而無攀（63）。于時畢昂盈軒，北風凄凄（64）。恫 不寐，眾念徘徊（65）。起攝帶以伺晨，繁霜粲于素階（66）。雞斂翅而未鳴，笛流遠以清哀（67）。始妙密以閑和，終寥亮而藏摧（68）。意夫人之在茲，托 行云以送懷（69）。行云逝而無語，時奄冉而就過（70）。徒勤思以自悲，終阻 山而帶河（71）。迎清風以祛累，寄弱志于歸波（72）。尤《蔓草》之為會，誦 《邵南》之余歌（73）。坦萬慮以存誠，憩遙情于八遐（74）。

〔注釋〕（1）張衡：字平子。東漢文學家、科學家。所作《定情賦》殘文 見于《藝文類聚》卷十八。

（2）蔡邕（y ōng擁）：字伯喈。東漢文學家、書法家。所作《靜情賦》 已失傳。

（3）檢：檢束，收斂。逸辭：熱情奔放的言辭。這里指放蕩之語。宗：本，以??為宗。澹泊：恬淡寡欲。

（4）蕩：放縱。思慮：指構思、想象。

（5）閑正：猶“閑雅”，從容大方。

（6）抑：遏止，壓制。流宕（d àng蕩）：放蕩。

（7）諒：料想。諷諫：委婉勸諫。

（8）綴（zhu ì墜）文：作文。綴：連綴。

（9）奕（y ì藝）代：累世，屢代。繼作：何孟春注：“賦情始楚宋玉，漢司馬相如、平子、伯喈繼之為《定》、《靜》之辭。而魏則陳琳、阮璃作《止 欲賦》，王粲作《閑邪賦》，應玩作《正情賦》，曹植作《靜思賦》，晉張華作 《永懷賦》，此靖節所謂‘奕世繼作，并因觸類，廣其辭義’者也。”（《陶靖 節集》卷五）

（10）觸類：觸及同類事情而有感動。（11）廣其辭義：在文辭和內容上都加以擴展和發揮。

（12）園閭：指田舍。閭：里巷的大門。

（13）染翰：用毛筆蘸墨。為之：寫這篇賦。

（14）文妙：文彩，才華。

（15）庶：庶凡，即大概、希望之意。謬：違背。

（16）夫：發語詞，無意義。瓌（guī歸）逸：仙姿出眾的樣子。瑰：奇偉、珍貴。逸：超邁。令：美好，美妙。曠世：世所未有。秀群：超群出眾。

（17）表：外表，外貌。傾城：一城之人皆為之傾倒。形容女子容貌極美。《漢書。孝武李夫人傳》：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧 傾人國。”期：希望，追求。有德于傳聞：將美好的品德傳揚。

（18）佩：佩戴。鳴玉：古人佩戴在身上的玉飾，行走時相擊發出清脆悅耳 的聲音，故謂之“鳴玉”。齊：并列，等量。

（19）淡：輕視，看不起。俗內：世俗之內。負：懷抱，具有。雅志：高雅 脫俗之志。

（20）晨曦：早晨的陽光。易夕：容易遲暮。長勤：長期愁苦，充滿憂勞。

《楚辭。遠游》：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。”

（21）同一：同樣，相同。殷：多。

（22）褰（qiān 千）：揭起，拉開。朱帷：紅色的幔帳。泛：這里是彈奏 的意思。清瑟：清越的瑟聲。瑟：撥弦樂器、形似古琴、通常有二十五弦。

（23）送：舒放。纖指：柔細的手指。余好：美妙不盡。指瑟聲裊裊不絕。

攘（r áng嚷）：將。

曹植《美女篇》：“攘袖見素手，皓腕約金環。”繽紛：指衣袖飄動的樣子，美態紛呈。

（24）瞬（shùn 順）：目光轉動。流眄（miǎn 免）：轉動眼睛；斜視的 樣子。含言笑而不分：似笑非笑，難以分辨清。意謂總是面帶微笑。宋玉《神女 賦》：“含然若其不分兮。”

（25）景：日光。張載《七哀》詩：“朱光馳北陸，浮景忽西沈。”軒：窗。（26）悲商：悲涼的秋風之聲。商，為五音之一。古人以徵、角、商、羽配 四季。《禮記。月令》：“孟秋之月，其音商。”叩林：吹動林木。

（27）睇（d ì弟）：斜視，流盼。天路：天空。《三國志。魏志。陳思王 植傳》注：“植常為瑟調歌辭曰：”自謂終天路，忽焉下沈淵。“《晉書。束晰 傳》：”徒屈蟠于坎井，眄天路而不游。“府促：低頭急彈。

（28）神儀：神情儀態。嫵媚：姿態美好可愛。詳妍：安詳美妙。

（29）：激發，指彈奏。接膝：促膝，挨近而坐。交言：交談。

（30）結誓：訂立相愛的誓約。冒禮：冒犯禮法。諐（qiān 千）：同“愆”。

過錯。

（31）致辭：說媒。我先：先于我。傳說帝嚳高辛氏用鳳凰為媒，傳送禮物，娶得簡狄。屈原《離騷》：“鳳凰既受詒兮，恐高辛之先我。”

（32）惶惑：疑懼。《漢書。王嘉傳》：“道路讙（喧）嘩，群臣惶惑。”

靡（m ǐ米）寧：不寧，不安。須臾：片刻，頃刻之間。九遷：屢變。九，表示多。

（33）華首：美麗的頭面。余芳：散發出的芳香。

（34）羅襟：羅衣，絲綢制的衣服。宵離：是說夜間脫掉羅衣。未央：未盡，指秋夜長。

（35）裳（chàng長）：下身的衣服，即裙。《詩經。邶風。綠衣》：“綠 衣黃裳。”毛傳：“上曰衣，下曰裳。”帶：裙帶。窈窕（y ǎo tiǎo 咬挑）

：美好的樣子。纖身：苗條的身材。這里指細腰。

（36）嗟：感嘆。溫涼：冷暖。異氣：不同的氣節、氣候。脫故：脫去舊衣。

服新：換上新衣。

服：穿。

（37）澤：膏澤，指發膏。玄鬢：黑發。頹肩：垂削的雙肩。古代女子雙肩 以削為美。曹植《洛神賦》：“肩若削成，腰如約素。”

（38）屢沐：經常洗發。枯煎：枯干。

（39）黛（d ài 代）：青黑色的顏料。古代女子用以畫眉。閑揚：安閑地 揚起。（40）尚鮮：講究鮮艷。取毀：被毀。指被遮掩或抹掉。華妝：華艷的梳妝。

（41）蕪（guān 關）：植物名，俗名水蔥、席子草。亦指蕪草編的席。《 詩經。小雅。斯干》：“下蕪上簟，乃安斯寢。”弱：柔弱。三秋：秋季。秋季 三個月，故稱。

（42）文茵（y īn 因）：原指車里的虎皮坐墊。《詩經。秦風。小戎： “文茵暢毅。”這里是指有花紋的皮褥。代御：代用，取代。御：用。經年：經 過一年。見求：被需求，即被用。

（43）履（l ǖ呂）：鞋。附：依附。素足：白腳。周旋：轉動，移動。

（44）行止：行走與停息。有節：有一定的節度限制。委棄：拋棄，棄置。

（45）不同：不同在，不在一起，即分開。

（46）玉容：如玉的容顏。形容貌美。陸機《擬古詩》：“玉容誰能顧，傾 城在一彈。”《古詩十九首》之十二：“燕趙多佳人，美者顏如玉。”楹（ying 盈）：廳堂前部的柱子。這里指放燈燭之處。

（47）扶桑：傳說是太陽升起的地方，這里指太陽。舒光：舒展光輝，放出 光芒。奄：忽然。景：同“影”，指燭影。藏明：指燭光被熄滅。

（48）凄飆（biāo 標）：涼風。柔握：握于柔手之中。

（49）晨零：早晨降落。顧：顧念，想。緬邈：遙遠。

（50）輟（chu ò綽）：中斷，停止。

（51）考：考慮，思量。違：違背心愿。契契：逯本作“契闊”，諸本皆作 “契契”，今從后者改。契契：愁苦的樣子。《詩經。小雅。大東》：“契契寤 嘆，哀我憚人。”

（52）擁：懷抱，充滿。勞：憂愁。《詩經。邶風。燕燕）：“實勞我心。”

罔訴：無處訴說。

罔：無。容與：徘徊的樣子。

（53）棲：居住，停留。木蘭：植物名。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露 兮，夕餐秋菊之落英。”

遺露：垂露，殘露。翳（y ì益）：障蔽，遮蓋。

（54）儻（t āng倘）：同“倘”，推測之間，倘若。行行：徘徊的樣子。覿（d ì敵）：見，相見。

交：交互，交織。欣懼：欣喜和懼怕。中襟：內心。

（55）悁（yuān 冤）：憂愁。《詩經。陳風。澤陂》：“寤寐無為，中心 悄悄。”

（56）斂：收斂，提起。裾（j ū居）：衣服的前襟。復路：按原路往回走。

流嘆：嘆息不止。

（57）徒倚：猶徘徊，流連不去。《楚辭。哀時命》：“然隱憫而不達兮。

獨徙倚而彷徉。“趣：同”趨“，前行。慘慘：暗淡無光的樣子。表示心中 憂慮。

（詩經。小雅。正月）：“憂心慘慘，念國之為虛。”矜（i īn 今）顏： 臉色寒冷莊重。

（58）燮燮（xia謝）：落葉聲。去條：離開枝條。凄凄：寒涼的樣子。《 詩經。鄭風。風雨》：“風雨凄凄。”就：接近，靠近。

（59）日負影：太陽帶著它的光影。偕沒：一同隱沒、消失。媚景：明媚可 愛的光影。

（60）凄聲：哀傷的鳴叫聲。索偶：尋找伴侶。

（61）悼：哀傷。當年：正當年，指壯年。晚暮：遲暮。屈原《離騷：“惟 草木之零落兮，恐美人之遲暮。”茲歲：今年。殫（d ān 丹）：盡。

（62）宵夢：夜夢。之：指美女。飄飖（y áo 搖）：飄蕩恍惚的樣子。

（63憑舟：乘船。掉（zhào 照）：劃船用具。緣：攀緣。無攀：沒有可供 抓、登之物向上爬。

（64）畢、昴（m ǎo 卯）：二星宿名。這里代指群星。盈：滿。軒：窗戶。

（65）（jiōng窘）：猶“耿耿”，形容心中不能寧靜。眾念徘徊：謂各種 念頭縈繞心中。

（66）攝帶：束帶，指穿衣。伺晨：等待天亮。素階：白色的臺階。

（67）笛流遠：笛聲悠揚，傳得很遠。清哀：清揚哀婉。（68）妙密：美妙而細膩。閑和：閑雅平和。寥亮：同“嘹亮”，形容聲音 清越高遠。向秀《思舊賦序》：“鄰人有吹笛者，發聲寥亮。”藏摧：同“摧藏”，極度悲傷。《古詩為焦仲卿妻作》：“未至二三里，摧藏馬悲哀。”

（69）意：料想，猜度之詞。夫（f ú扶）人：那個人。指所思慕的女子。

在茲：在此。托行云以送懷：寄托行云以傳送思慕的情懷。《楚辭。思美人 》：“愿寄言于浮云兮，遇豐隆而不將。”

（70）奄冉：猶在苒。形容時光逐漸推移。就：隨即。

（71）勤思：苦思。勤：愁苦。《楚辭。七諫。自悲》：“居愁勤其誰告兮！”

阻山：為山所阻隔。帶河：逯本作“滯河”，諸本皆作“帶”，今從后者。

帶河：河如長帶，擋住去路。

（72）祛（q ū驅）累：消除憂累。奇弱志于歸波：把雜念會之東流。弱志 ：懦弱之情，指雜念。

歸波：歸向東海的水流。

（73）尤：責怪，埋怨。《蔓草》：指《詩經。鄭風》中的《野有蔓草》篇。

《詩序》說，此詩寫“男女失時，思不期而會焉”，男女偶遇田野而私下相 會。

在封建社會，這種行為被看成是不合禮儀的。《邵南》：指《詩經》中《召 南》一組詩，為十五國風之一。《詩大序》說：“《周南》、《召南》，正始之 道，王化之基。”其中對男女愛情的描寫，被認為是符合封建禮教的。余歌：即 遺侍。

（74）坦萬慮：表露復雜多端的情思。存誠：保持真誠之心。憩（q ì氣）

：休息，停止。遙情：指馳騁放蕩的思緒。八遐：猶八荒。八方極遠之地。[ 譯文] 當初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，收斂放蕩之辭而以 恬淡寡欲為本，賦的開始放開思緒無所約束，最后結束時則閑雅大方。用它來遏 止放蕩的邪心，想來有助于委婉勸諫。作文之士，后來各代相繼都有創作，都是 因觸及同類事情而有所感發，在文辭和內容上加以擴展和發揮。我家居之日多空 閑，也提筆寫了一篇。雖然文筆不夠美妙，或許不會違背前代作家的用意吧？

姿容美好何等超邁，舉世無雙出眾超群；容貌艷麗可以傾城，追求美德遠近傳聞。高潔可比佩玉脆音，能與幽蘭相競清芬。輕視世俗懷柔情，高雅脫俗志凌 云。悲清晨陽光易遲暮，哀人生在世長苦辛。人生同樣百年盡，樂何其少多愁心！揭開紅幕正襟坐，彈奏清瑟自歡欣。纖指奏樂美妙無窮，皓腕抬起袖舞紛紛。目光轉動顧盼生姿，似笑非笑難以區分。曲調彈奏近一半，日光落在西窗前。

悲涼秋風吹林木，白云繚繞依遠山。時爾抬頭望天空，時爾俯首奏鳴弦。神 情儀態多嫵媚，舉止安詳且嬌妍。清音激蕩使我感動，愿得促膝相對交談。欲自 前往結下誓言，又怕違禮不敢冒犯。期待鳳鳥為我傳言，唯恐他人搶在我先。內 心疑懼不得安寧，神魂屢變片刻之間。

愿隨她身化為衣領，承享頭上華美芬芳；悲嘆夜來脫下衣衫，漫漫秋夜棄我 一旁。愿隨她身化為裙帶，束在她那細腰之上；嘆氣候不同冷暖變，脫去舊衣又 換新裝。愿隨她身化為發膏，涂刷秀發垂在柔肩；悲嘆美人經常洗發，水沖我去 變為枯于。愿在她身化為眉黛，伴隨眺望安閑輕揚；悲嘆脂粉講究鮮艷，華艷梳 妝將我毀傷。我愿化作一張草席，秋日輕托她那玉體；悲嘆為那皮褥代替，再過 一年才被想起。愿在她身化為絲鞋，伴隨玉足前后周旋；可悲行止總有節制，晚 上休息棄我床前。白天我愿做她身影，形影相伴不離行蹤；悲高樹之蔭將影遮，嘆不能總是相隨從。夜間我愿化為明燭，柱旁照見如玉顏容；悲嘆東方日放光芒，忽將我滅不再光明。愿隨她身化為竹扇，玉手握持微扇涼風；悲嘆霜露清晨降落，將我遠棄已無可用。我愿化為一段桐木，做成鳴琴躺她膝上；可嘆樂極便又生悲，最終推我中止音響。

思我所愿皆難實現，徒然思慮愁苦我心。滿懷憂愁無處訴說，獨自徘徊在那 南林。垂露木蘭樹下棲息，隱蔽我身青松之蔭。徘徊之間倘若相見，歡欣懼怕交 織于心。始終寂寞不見身影，獨自憂思空自找尋。輕提衣襟返回原路，目視夕陽 悲嘆無限。步履徘徊忘記前行，心中憂慮臉色陰慘。樹葉瑟瑟離開枝條，涼風凄 凄天已漸寒。日帶光影一同隱沒，月色美好現于云端。孤鳥哀鳴獨自歸，只獸尋 伴尚未還。正當壯年傷遲暮，可恨今歲將度完。我盼夜夢與她相伴，神思飄蕩恍 惚不安。比如乘船失去船槳，又似登山無處可攀。

此時窗前繁星滿天，北風颯颯無限凄寒。胸中耿耿徹夜難眠，各種念頭索繞 心間。起身束帶以待清晨，繁霜粲粲布滿白階。雄雞縮翅尚未啼鳴，笛聲悠遠傳 送清哀。開始細膩閑雅平和，曲終嘹亮使人心碎。料想佳人就在此處，寄托行云 以送情懷。行云消逝并無語言，時光漸逝隨即已過。徒然苦思自尋悲念，最終仍 被山河阻隔。面對清風消除煩憂，雜念付與東流之波。痛斥《蔓草》男女私會，當誦《邵南》正大詩歌。坦露內心保持真誠，放蕩思緒已當止遏。

第三篇：荔枝圖序教案

荔枝圖序

白居易

教學目標：

1、準確掌握文中文言詞的音、形、義。

2、了解白居易及其生平。

3、理解文章內容及寫作目的，領略荔枝的鮮美。

4、學習作者說明事物的方法。

5、繼續培養閱讀淺顯文言文的能力

6、培養觀察周圍事物的能力，教學重難點：

1、理解文章內容及寫作目的。

2、把握文章語言簡潔，層次清晰、詳略得當、善用比喻的寫作特點 教學方法：合作探究法 比較感悟法 課時安排：一課時 教具準備：多媒體課件 教學過程：

一、故事導入、激發興趣

1、課前，老師先給大家講一個故事，想不想聽？

一個北方人到南方做縣官，下屬送來一筐荔枝，縣官拿起一個連皮帶核吃了下去。送荔枝的說，這皮和核是不能吃的。縣官知道自己漏了傻，但又不好意思承認，便說：“這——你有所不知，《本草綱目》上說，荔枝連皮、核一起吃是清火的”。那人問：“北方也有荔枝嗎？”“有有有，漫山遍野都是。”“那為什么楊貴妃吃荔枝要用驛馬從南方運去呢？”“哦——，這個……唐代時還沒有，就是因為貴妃娘娘愛吃，后來才到處引種。”

2、咱們都是北方人，對荔枝都很陌生，今天就采用圖文結合的方式來了解一下荔枝。板題——《荔枝圖序》

二、揭示題目、簡介作者

1、揭題，介紹“序”

序是古代的一種文體，本文是作者為他身邊畫工所繪的荔枝圖寫的一篇序。

2、簡介作者作品

白居易（772－846），字樂天，號香山居士、醉吟先生。祖籍太原，杰出的現實主義詩人。貞元十六年進士，歷任秘書省校書郎，翰林學士，左拾遺。因直言極諫，貶江州司馬，移忠州刺史。后被召為主客郎中，知制誥。太和年間，任 太子賓客及太子少傅。會昌六年，以刑部尚書致仕，死時年75歲。

三、整體感知，了解大意

1、教師范讀，強調字音

帷（wéi）繒（zēng）綃（xiāo）瓤（ráng）枇杷（pí）(pá)醴酪（lǐ）（lào）

2、指名朗讀

3、結合注釋和出示資料，自主了解文章大意。詞義詮釋：

大略：大概，大體上。彼：那，那樣。

去：離開，這里指香味消失。詞類活用：

榮：形容詞用作動詞，開花。圖：名詞用作動詞，畫圖。書：名詞用作動詞，書寫。

4、難句點拔。

（1）、大略如彼，其實過之。

大體上像上面說的那樣，實際的情況卻超過了它們。

（2）、南賓守樂天命工吏圖而書之，蓋為不識者與識而不及一、二、三日者云。

南賓郡的太守樂天，讓官畫工畫成一幅荔枝圖，并寫上這篇序，這是為了告訴沒有見過（荔枝）的人以及雖然見過但不是在摘下三天以內見過的人看的。

5、根據圖畫找出相應文字。

樹形團團如帷蓋。葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實過之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。

四、合作探究，賞析品味。

1、出示探究問題。

A、作者為了說明荔枝的特征，主要采用了什么說明方法？

B、作者采用了哪些說明順序？詳寫了哪一部分？是葉、花、還是果實？ C、作者寫作此序的目的是什么？（找出相應語句）

元和十五年夏，南賓守/樂天/命工吏圖而書之，蓋為不識者/與識而不及一二三日者云。

2（是為沒見過荔枝，或雖然見過但還沒有看到摘下三天以內的荔枝的人們寫的。）

2、小組合作探究

3、匯報交流。

五、指導背誦，積累佳句。

1、方法指導。

為既快又準地背誦本文，可結合板書，按照作者的說明順序，抓住關鍵詞進行。

2、學生練習背誦。

3、考查背誦效果。

六、同中求異，比較感悟。

《荔枝圖序》與《芙蕖》寫荷的可目、可鼻、可口對比，哪一篇描述得更為直觀可感？

可目：蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎。花蒂下生出蓮蓬，蓮蓬里結出蓮子，挺拔地聳立著，依然像沒有開的花，和翠綠的葉子一起高舉著。

可鼻：荷葉之清香，荷花之異馥 荷葉的清香，荷花的特殊香味。可口：連實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者 子和藕都擺在盤中，而使人滿口生香了。

與《芙蕖》相比，《荔枝圖序》更為直觀可感。因為《荔枝圖序》在寫荔枝的各部位時，用人們生活中可以感知的東西作比，每個比喻都恰如其分地表現出荔枝本身的特點，給人以直觀的印象，使人容易理解。

七、拓展延伸，名句鏈接。荔枝詩話

荔枝以鮮美著稱，被譽為“百果之王”，歷代文人寫下了不少詠荔枝的詩歌。種荔枝 白居易

紅顆珍珠誠可愛，白須太守亦何癡。十年結子知誰在？自向庭中種荔枝。過華清 杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。食荔枝 蘇軾

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

八、課堂小結，布置作業。

白居易為荔枝寫的序文，使人對荔枝如見其形、如觀其色、如聞其香、如品其味，生動形象。仿照本文寫一寫你喜歡的一種水果。

注意：

1、抓住特征說明，層次清楚。

2、語言形象，生動。附：板書設計樹形 ——葉 ——華 ——實 ——朵 ——核 ——殼 ——膜 ——瓤肉 ——漿液 ——

帷蓋 桂 橘 丹

葡萄 枇杷 紅繒 紫綃 冰雪 醴酪 4

善用比喻，形象生動 層次清楚，詳略得當

第四篇：《七彩華山賦》并序(李長空)

《七彩華山賦》并序

□李長空

己丑年秋，余隨友登西岳華山，感慨其傳說史跡，驚嘆其鬼斧神工，遂以色彩之文化象征意義為經，以圣根、人文、愛情、英雄、財富、勝景、未來內容為緯，作此賦篇，再向圣山遙相膜拜焉。

夫華山者，千古圣山也。一山飛峙，望盡秦川八百里；五峰并蒂，攬懷日月聳云天。雄踞關中，依裊裊秦嶺，護悠悠長安；峻峭天下，瞰滔滔黃河，撫浩浩中原。奇絕兮，十里五千仞，一石也；險秀兮，削成而四方，若荷蓮。嗚呼！萬山之宗，有幸來朝焉！

黃色華山，華夏之根①。承億年龍脈，龍盤虎踞；納千載帝氣，五岳獨春。國號山名，輝映寰宇；民族之魂，萬世流芬。堯舜巡狩方岳，武王放馬南山②。隱逸、高道、騷人、墨客、賢達，云集而了平生之好；秦皇、漢武、唐宗、宋祖、清帝，封禪以祈國泰民安。昆侖折腰，黃河系牽；太華古廟，香火綿延。歷代中華兒女，不分江南塞北，頂禮來朝；諸方炎黃子孫，盡管海角天涯，紛至拜瞻。祥瑞之山兮，體若花開日愈燦；福祉之岳兮，業興丁旺亙古傳！

藍色華山，人文璀燦。一處一傳說，一石一傳奇，讀不完正史野史；一步一勝跡，一宮一太虛，道不盡辭賦詩篇。盤古開天，清朗日月現；王母降臨，錦囊盛書弮。大禹治水，率眾鑿龍門；軒轅巡游，太華會群仙。老君進函關，青牛犁溝；希夷對弈局，宋祖輸山。洞賓文仙谷結庵，怡然臥化；云叟碧云洞隱居，閑靜悠然③。寇準回首白云低，李杜詠吟千秋傳。韓愈云游投救書，陸游危崖歌飲酣④。史天緯修《華山志》，顧咸正作《登華山》。全真祖師郝大通開壇布道，九重天峰巒聳翠；東宮侍讀華陽子辭官修著，千秋夢似水流年。顧炎武開館云臺觀，桃李滿天下；楊伯起講學牛心峪，弟子二三千。還有米芾、王摩詰、王安道，千載翰墨流香；以及朱熹、王宏撰、康有為，儒學代代承傳！

橙色華山，情動心弦。三圣母劉璽天上人間，相傾相愛，締結連理；二郎神楊戩保守專橫，以石鎮壓，令人齒寒。曠古兮，癡情鴛鴦無悔共患難；稀世兮，孝子沉香救母劈華山⑤。隱士蕭史吹簫引鳳，傾訴愛慕；公主弄玉以笙相和，情意綿綿。金鎖定情兮，何懼天荒地老；以洞為房兮，永結伉儷之緣⑥。意切切兮，對對夫妻攜手并肩漫步人生幸福路；情悠悠兮，雙雙情侶攀援而上爭掛金鎖表貞堅。嗟乎！山窮水盡有絕時，至情至愛感地天！

赤色華山，英雄輩現。盤古開天，巨靈劈山，夸父逐日，沉香救母，好男兒頂天立地；軒轅鑄鼎，始皇開國，漢武拓疆，太宗治世，偉丈夫屢見不鮮。王翦、李廣、衛青、霍去病，運籌帷幄，決勝千里；劉玄、高迎祥、李自成、張獻忠，風起云涌，起義奪權⑦。華山論劍，各路豪杰嘯聚，問天下誰是英雄；西岳壯舉，勇士飛越天塹，看神兵智取華山⑧。甚至補天之女媧，興周之則天。俱往也，數風流人物，還看今天！

紫色華山，財富壘成。昔漢武分封五岳，華山位西方主金；少昊掌管財權，太華成財神象征⑨。遠望兮，峰巒如元寶；近觀兮，山石似赤金。簾瀑兮，以綠蘿為帶新月為鉤，串起珍珠；流泉兮，用深谷為模白銀鑄鏈，鑲上鉆心。古今信士頂禮膜拜兮，絡繹不絕；中外游客祈福求財兮，紛紛登臨！

綠色華山，勝景如云。勢之如虎，狀之似花；若立若臥，像飛像行。呈泰山之雄偉，秉恒山之奇妙；集衡山之靈秀，創華山之崚嶒。其雄偉也，平地拔起，縱橫三百里；高凌五岳，擎天五億春。登絕頂而瞰天下，舞黃河如揮綢巾。其奇妙也，天造一石，斧劈五峰；拔乎其翠，妙趣橫生。東峰朝陽觀云海，西峰蓮花綻仙鄉；北峰云臺鐘靈秀，南峰落雁摘星辰。中峰玉女笙簫和，奇花異草均知音。其險峻兮，懸崖拒獸攀鳥飛，天垂一徑；峭壁如斧劈刀削，直插霄云。左顧右瞧，壯士膽寒；仰望俯察，征夫喪魂。險要處鬼見愁，危境地神驚心。其靈秀也，風光宜眼，四季景色多變化；云蒸霧嵐，瓊樓玉宇聆仙音。春季“雨華山”，山花爛漫宜訪春；夏季“云華山”，但聞語聲不見人。秋季“霧華山”，漫山紅葉神韻繞；冬季“雪華山”，晶瑩剔透盡空靈。即使一洞天、一清池、一霞光、一潭影，也使人縈懷；哪怕一修竹、一花草、一蜂蝶、一飛泉，也令人相親。錦繡桃源兮，畫中山水無妝飾；玉綴珠凝兮，翠疊千層景幽深。樂乎哉！千姿百態，異彩紛呈焉！

青色華山，前程似錦。億萬年神工鬼斧，造就奪人心魄景觀；千百載歌詠傳頌，釀成魂牽夢繞酩酊。物換星移，蓮峰不老；改革開放，東風正勁。飛橋凌空，履險如夷；西岳廟堂，香火鼎盛。紅色景點，巍峨莊嚴；勝跡景觀，交相輝映。清平挹靈秀兮，喚朋呼友，絕頂長嘯；盛世樂登臨兮，指點江山，河清云慶。

噫吁嚱！人生須臾，華岳誰儔？中華民族，屹立東方哉！

【注釋】

①據清代著名學者章太炎考證，華山是中華民族文化的發祥地之一，“中華”、“華夏”皆因華山而得名，故被譽為“華夏之根”，是炎黃子孫頂禮膜拜的“圣山”。

②據《史記》載，堯、舜都曾到華山巡狩；據《尚書?武成》載：“王來自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”，開休養生息之先河。

③盤古開天、王母降書簡、大禹鑿龍門、黃帝會群仙、老君犁溝、呂洞賓結庵，均系華山著名傳說；希夷，即陳摶，宋初著名道教學者，傳說宋太祖與他對弈而輸掉華山；云叟，即鄭遨，南燕人，《西岳華山志》載其在碧云洞隱居。

④寇準《詠華山》有“舉頭紅日近，回首白云低”句；李杜，即詩仙李白和詩圣杜甫，均有詠吟華山詩篇傳世；傳說韓愈云游華山，因下山道路險峻，向山下投救書才得以被救下山。

⑤華山西峰頂有一塊巨石被截成三節，巨石旁插著一柄七尺高三百多斤重的月牙鐵斧，傳說是沉香劈山救母時所遺留。

⑥傳說秦穆公女弄玉姿容絕世，通曉音律，一夜在夢中與華山隱士蕭史笙簫和鳴，互為知音，后厭倦宮廷生活，雙方乘龍跨鳳來到華山，金鎖定情，以洞為房，留下永恒愛情之絕唱。

⑦盤古、巨靈、夸父、沉香，均系華山傳說中著名英雄人物；黃帝、秦始皇、漢武帝、唐太宗，均系歷史上著名帝王；王翦、李廣、衛青、霍去病，均系歷史上著名將領；劉玄、高迎祥、李自成、張獻忠，均系歷史上著名起義軍將領。

⑧華陰解放前夕，解放軍某部從黃甫峪攀山華山北峰，奇襲國民黨殘匪，打破了“華山自古一條路”的傳說。

⑨少昊，西岳主神，傳說是中華始祖軒轅黃帝之子，掌管天下金銀財寶。

【作者簡介】李長空，原名李家慶，中國詩歌學會會員、四川省作家協會會員、中華詩詞文化研究所研究員。作品散見《人民文學》、《人民日報》、《詩刊》、《詞刊》、《中華詩詞》、《中華辭賦》、《北京文學》、《飛天》、《臺灣詩學》及美、加、澳、新、法、越等國家報刊，收入《2003中華詩詞年鑒》、《中華六十年詩人大典》等選本，辭賦作品曾獲《人民文學》征文獎、首屆中國辭賦“騰王閣獎”。著有詩詞辭賦集《鐐銬之舞》、新詩集《李長空詩選》、《夢中家園》、《露骨的水》、《嘆息和疼痛》、《迷亂的星空》、詩評集《長空詩話》、散文集《燈下漫筆》等多種。信箱：ckyq1971@126.com

第五篇：《琵琶行(并序)》教案

《琵琶行（并序）》教案

教學目的

1． 指導學生順暢地誦讀全詩并背誦第二節；

2． 感受“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的悲劇美； 3． 感知詩中音樂描寫的美好意境，體會敘事詩的抒情藝術。教學設想

1． 重點與難點：

感受悲劇美，鑒賞音樂描寫是重點；

通過描寫音樂藝術溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩意的難點。2． 學法指導：強化預習，正音順句，對照注釋，初解文本； 誦讀入境，感知詩意；潛心涵泳，體味情感。3． 教具準備：投影片。教學程序

一、激趣導入

誰能說出一些古代與音樂有關的故事？《詩經》：“琴瑟友之，鐘鼓樂之。”高漸離易水送別荊軻。俞伯牙鐘子期高山流水的故事。司馬相如向卓文君求愛彈奏《鳳求凰》：“鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其皇，有一艷女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。”稽康悲奏《廣陵散》。《西廂記》鶯鶯聽張生彈琴：“其聲壯，似鐵騎刀槍冗冗；其聲幽，似落花流水溶溶；其聲高，似風清月朗鶴唳空；其聲低，似聽兒女語，小窗中，喁喁。他那里思不窮，我這里意已通，嬌鸞雛鳳失雌雄。他曲未終，我意轉濃，爭奈伯勞飛燕各西東，盡在不言。”《紅樓夢》第八十六回“寄閑情淑女解琴書”黛玉論琴：“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵養性情，抑其淫蕩，去其奢侈。若要撫琴，必擇靜室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時候，風清月朗，焚香靜坐，心不外想，氣血和平，才能與神合靈，與道合妙。所以古人說‘知音難遇’。若無知音，寧可獨對著那清風明月，蒼松怪石，野猿老鶴，撫弄一番，以寄興趣，方為不負了這琴。??”《三國演義》諸葛亮演空城計時焚香彈琴以示其閑靜而惑亂司馬懿。金庸武俠小說《笑傲江湖》中也有劉正風與魔教長老琴簫合奏而為知己的故事。馬志遠曾據《琵琶行》作《江州司馬青衫淚》雜居。敘述白居易和裴興奴戀愛故事。

二、誦讀鑒賞：

（一）范讀全詩，引導學生進入情境

（二）討論精講，點撥要點

1．《琵琶行》是一首敘事詩，敘了什么事？ 詩人謫居江州，月夜送客江邊，巧遇琵琶女之事。2．通過敘事塑造了哪幾個人物形象？共同點？ 琵琶女和詩人自己。“同是天涯淪落人”。

3．“淪落”的具體情況是怎樣的？（引導學生用原詩文回答，齊讀相關詩句，感受“淪落”之情）

1）讀序與第三節相關部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。當年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑； 而今：年老色衰，門前冷落，委身商人，獨守空船。京倡 商婦 怨

2）讀P53注釋②、序、第一節與第四節相關部分，了解詩人的遭遇與心境。當年：詩酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂融融； 而今：謫居臥病，有酒無樂，送客慘別，其情凄凄。京官 謫官 恨

4．“相逢何必曾相識”，是什么使素不相識、萍水相逢的詩人和琵琶女聯系在一起？ 音樂（琵琶聲）。

一個獨守空船，借樂訴怨；一個送客江頭，有酒無樂。一個善彈，一個善聽，演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽樓楹聯所言： 楓葉四弦秋，棖（chéng，觸動）觸天涯遷謫恨； 潯陽千尺水，句（gōu，勾）留江上別離情。

5．音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁，全詩寫音樂寫了幾個回合？

三個回合：一聞琵琶（第一節）邀相見，再聞琵琶（第二節）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。

6．是什么樣的琵琶聲竟然有如此吸引力和感染力呢？

1）一聞琵琶是什么樣的聲音，不知道，但可以從兩人當前的心境中猜想到它的基調：悲涼哀怨。理由有二：琵琶女在“繞船月明江水寒”之際，顯然是借彈琵琶來排遣獨守空船的寂寞感； “醉不成歡慘將別”的主、客的情緒受到觸動，加重了離愁，以至“主人忘歸客不發”。2）一聞琵琶聞聲不見人，二聞琵琶見人再聞聲。第二節是重點精彩詩節，濃墨重彩地描寫了琵琶女的出場、彈奏情形和樂聲變化。（分層導讀，達到背誦）① 找出描寫琵琶女出場的名句，體會琵琶女的形象特征。琵琶女出場，舉止端莊，神態含羞，似有滿腹辛酸心事。② 誦讀描寫彈奏情形的詩句，分析描寫內容和表現力。

調弦定音，非同凡響，聲中含情；信手續彈，聲聲含悲，心事無限；彈奏名曲，技藝高超。雖沒有具體描寫樂聲，卻為下面具體描寫樂聲做好了鋪墊。③ 鑒賞具體描寫樂聲的詩句： 詩人是用什么手法來描寫樂聲的？

借助語言的音韻摹聲，兼用比喻、通感加強其形象性。對照注釋，結合作比事物特點，體會比喻所表現的樂聲特點；

依據樂聲特點體會樂曲的發展變化和琵琶女的感情。（試畫曲線圖示樂曲發展變化）旋律變化，心潮起伏。

樂聲造像：琵琶女身懷絕藝，心懷哀怨。

3）三聞琵琶，為何 “凄凄不似向前聲”，詩人“淚濕青衫”？

琵琶女聽到詩人傾訴后，既悲自己的漂流淪落，又悲詩人的被貶遭際，所以樂聲更凄悲；詩人由琵琶女的傾訴，想到自己的被貶，既悲琵琶女的悲涼身世，又悲自己的謫居荒僻之地，所以淚濕青衫。兩人感情更加相通，達到了相融。

三、整合小結，強化感受

全篇寫音樂三個回合：一聞樂，聞聲不見人，情相觸；再聞樂，見人再聞聲，情相通；三聞樂，知人重聞聲，情相融。琵琶聲中塑造出詩人自身橫遭貶謫、抑郁寡歡的形象，琵琶女漂流淪落、凄苦哀怨的形象；青衫淚中表現出詩人與琵琶女“同是天涯淪落人”的平等心情。（“江州司馬，青衫淚濕，同在天涯。作者與琵琶演奏者有平等心情。白詩高處在此，不在他處。”——毛澤東《讀注釋唐詩三百首》批語）

讀《琵琶行》有感：人生難得一知己，千古知音最難覓。伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。樂天潯陽聞琵琶，相逢何必曾相識。寄語天涯淪落人，莫愁前路無知己。板書設計

琵 琶 行(并序)

琵琶女 白居易 京倡 京官

商婦——音樂——謫官 同是天涯淪落人 相逢何必曾相識

《琵琶行（并序）》教案

[目的意圖]

對本詩的教學，一般是在學生朗讀、背誦的基礎上，先簡要介紹作者和寫作背景，再逐字逐句逐段詳細分析，然后引導學生體會音樂描寫的高妙，分析詩歌雙線交織的結構特點，最后歸納詩歌的主旨。這樣的講析內容基本照抄教學參考書，沒有創意，比較平庸。本設計擬突破此模式，設置帶有獨特視點和角度的問題，激發學生學習詩歌的興趣，樹立全新的詩歌鑒賞觀，提高詩歌鑒賞能力。[總體思路]

本設計是問題式，由三個問題組成。即：

1、誰解琵琶聲；

2、誰解青衫淚；

3、誰解風物意。[實施步驟]

1、誰解琵琶聲

[提問]讀了本詩，我們恐怕更多的是對琵琶女的命運掬一把同情淚。確實，琵琶女的命運令世人感嘆。但是，我們是否能夠從琵琶曲調的起伏變化中，捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢？

[明確]整個曲調可以分為四個部分。第一部分是“前奏曲”：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。”潯陽江邊，風寒月冷，琵琶女獨守空船，孤單凄涼。所以其出場彈奏時旋律低沉抑郁。

強烈的生活反差又自然勾起她對往昔生活的深情回憶，于是音樂進入第二部分“歡樂曲”：“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”這時歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動的樂章，唱出了琵琶女火紅的青年時代。青年時代的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數”，成功的榮譽與醉酒歡歌構成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉為清脆圓潤、輕快舒徐。而“大珠小珠落玉盤”更如往日盈盈笑語，讓人過耳不忘。然而，好景不長，時光不再。“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故”，琵琶女“年長色衰”，生活變故，門庭冷落。迫于生計，她“老大嫁作商人婦”。回憶到這兒，琵琶女怎不肝腸寸斷？所以旋律又進入第三部分“沉思曲”：“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有生。”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，命運的變化使此時的琵琶女陷入了深深的思考當中??

最后一部分是“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。”這段音樂情緒高漲起來，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節奏，表達琵琶女對命運的不平之感與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時常空船獨守。這現實更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一劃，“四弦一聲如裂帛”，是憤激的哀號，更是對不公平社會現實和命運的抗爭！

總之，詩人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過樂曲的變化，表達出演奏者內心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩人所云：“我聞琵琶已嘆息。”悲憤的曲調，令普天下傷心人聞聲一哭！

[板書]琵琶聲——盡訴心中悲悱情 [說明]這一問使學生從全新的角度去體味音樂的藝術魅力。音樂的描寫已經超出了藝術欣賞的范疇，蘊含著對人物形象的塑造和人物命運的揭示。讓學生思考這樣的問題，能夠大大調動學生的情趣，激發他們的興趣。

2、誰解青衫淚

[提問]“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時。”詩人白居易為何在一個素不相識的琵琶女面前淚灑青衫呢？

[明確]詩人淚灑青衫，主要來自兩個方面：

①傷琵琶女：正如詩中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿。”琵琶女憤激幽怨的曲調本引發詩人情感的共鳴，在聽了琵琶女的苦楚身世的傾訴后，更是激起詩人深深的憐憫。②傷己：詩人才華橫溢，譽滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤；再加上朋友一別，更感孤寂難耐。

人悲，己憐，“同是天涯淪落人”。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫？這“淚”，既是詩人對被壓迫婦女的同情與尊重，又是對當時社會的控訴。[板書]青衫淚——同是天涯淪落人

[說明]通過這樣一個問題，能夠使學生了解“淚”的深沉含義，從而進一步把握本詩思想感情的另一側面。

3、誰解風物意

[提問]詩歌往往少不了風物的描寫，同樣，本詩歌前后貫穿了幾處風物描寫的文字。這些風物有什么作用呢？

[明確]篇首的“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，敘述了江東送客時的環境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構成清晰如畫的意境，令人頓感秋涼襲身，曲曲傳達出詩人凄涼愁慘的心情，為全詩奠定了感情基調。

“別時茫茫獎浸月”，敘述別時景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無不彌散著詩人的離愁別緒，仿佛詩人的心情融化其中，與自然風物有了感應。

“唯見江心秋月白”，寫音樂結束時寂靜的環境。音樂結束，但其感情仍在擴散，一直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在為音樂中的感情所打動。情景交融，烘托了音樂效果，形成令人回味的意境。

另外如“繞船明月江水寒”，寫琵琶女獨守空船時的環境，渲染了琵琶女冷落凄涼的心情；“黃蘆苦竹繞宅生”，寫詩人的生活環境，渲染詩人被貶后的孤寂悲涼。

總之，一枝一葉總關情。詩歌中的風物成了溢滿感情的意象，疊加在一起，使《琵琶行》整個詩境恍若沉浸在潯陽江頭那一派憂郁的月光里，凄美哀人。[板書]風物意——一枝一葉總關情

[說明]設計這樣一問，能夠使學生明確，鑒賞詩歌一定不能忽視詩中風物描寫的文字，它們也是詩歌思想感情的載體。[總體評說]白居易的《琵琶行》是一首著名的詩歌，筆者在引導學生鑒賞時，沒有常式的詞句翻譯、結構梳理等，有意識地從新的角度設置問題，激發興趣，使學生讀得深入，讀得興濃。學生在獲得情感愉悅的同時，鑒賞力也確有明顯的提高。

附板書設計：

琵琶行（并序）白居易

琵琶聲——盡訴心中悲悱情

青衫淚——同是天涯淪落人

風物意——一枝一葉總關