第一篇：孔雀東南飛并序教案

一、教學內容分析

《孔雀東南飛（并序）》是新課程高中語文必修二第二單元第六課，是本單元的重點篇目。它是我國文學史上最早的和最優秀的民間敘事詩，那完整的結構、曲折跌宕的情節、豐滿的人物性格及個性化的語言等具有很強的震撼力，讓我們不由自主地走進那二千多年前的社會生活，情不自禁地融入到劉蘭芝與焦仲卿的愛情婚姻悲劇氛圍之中，由衷產生對焦、劉二人的同情與哀憐，迸發出對封建禮教家長制罪惡的憎恨。

要讓學生在閱讀文言文時能夠理解文章思想內容，逐步培養對文學作品的鑒別欣賞能力。最有效的方法就是反復吟詠，讀出詩歌的節奏；在誦讀的基礎上，以詩歌作品的具體內容為依據，對古詩的文字予以疏通，把握全詩的基本內容、情節發展、人物對話、中心主題、思想感情；利用與音樂的對比閱讀，教育學生深入感受文學藝術美，進一步理解本詩的內容和思想感情，激發學生的同情心和是非感，努力去理解作品中蘊含的社會和歷史的意義。

二、學生學習情況分析

高一的學生普遍喜歡古詩詞，但對古代長篇敘事詩和文言文閱讀有畏難心理，學習較被動，一般等待老師的講析。《孔雀東南飛》成詩年代較久遠，學生對那一時期的歷史尤其是社會生活了解不多，這會影響對內容的理解和思考。但學生已學習過一些古典詩歌和文言文，大多數學生能夠在老師引導下借助注釋等疏通文本，篩選出文中主要的信息，理解作者的主要觀點與人物性格。而且本詩的一個鮮明特點是故事性強，容易誘發讀者的閱讀興趣。可以抓住學生學習詩歌的熱情較高，也很有音樂和文藝表演才能及欲望的實際，借助音樂的功效，調動學生積極性，幫助他們主動去學習鑒賞，真正成為學習的主人。

三、設計思想

依據新課程標準的精神和要求，制定教學目標，注重學生語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展。正確理解教材的編排意圖，“用教材教”，并達到三維目標。

“師者，所以引路、開竅、促進也；學者，所以體驗、探究、創新也。”課堂是我們的，更是學生的。應遵循新課程的理念，營造情境，引導學生自主探究合作學習，激發學生學習中國古代優秀作品興趣和求知欲，充分發揮學生自主學習和教師評價、點撥的作用，利用多媒體提高課堂效率。通過適當的整合比較，提高教與學的效率。同時也借助先人的經歷，進一步增強學生的生命意識。

根據學生實際和新課程標準的要求，特擬本文的教學方法為：自主朗讀——朗讀探究——朗讀比較。課前預習要求為：（1）結合注釋，疏通文意。（2）思考文章內容與思想情感。（3）播放小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》給學生聽。

四、教學目標

鑒賞本詩的人物對話、人物性格與思想內容，學習本詩的寫作特點。引導學生養成咀嚼回味的良好習慣，能夠熟讀成誦。通過詩作體察封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現實，感受劉蘭芝和焦仲卿對愛情追求的堅貞之情，激發學生的同情心與是非感。

五、教學重點與難點

1、重點：理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節，分析把握通過人物對話揭示人物形象性格的藝術手法。

2、難點：理解劉、焦愛情悲劇的根源，增強學生的同情心、是非感與生命意識。

六、教學過程設計

第一課時

（一）影視歌曲導入，激發學習興趣

（1）運用多媒體，讓學生觀看莆仙戲《梁山伯與祝英臺》的最后幾組鏡頭。

提問：同學們知道畫面上演繹的故事嗎？

明確：《梁山伯與祝英臺》。這是封建社會中一個典型的愛情悲劇，像這樣的故事，在封建時代不足為奇，更早以前就有這么一篇描寫一個感人肺腑的愛情悲劇故事的優秀長篇敘事詩——《孔雀東南飛》。

（解說：板書課題：孔雀東南飛（并序），有關課文的背景知識，根據需要，讓學生來介紹，教師適時補充。）

（2）播放歌曲《孔雀東南飛》MTV。

剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》，曲調纏綿悱惻，令我們為之傷感。那么，這對恩愛夫妻——焦仲卿、劉蘭芝——緣何分手呢？

（解說：問題的提出，讓學生馬上來激情，議論紛紛。好開頭是成功的一半，在營造良好氣氛的基礎上，學生的情感較易投入，思想在不時的碰撞中才有智慧的火花出現，為這節課走向成功奠定基礎。）

（二）理清詩文思路，了解課文大意

（1）學生分角色朗讀課文。

（2）讓學生自讀課文并思考，自主梳理出曲折的情節和跌宕尖銳的矛盾沖突，然后小組進行合作探究交流，教師進行引導。（投影歸納的五個方面內容）

學生討論明確：①從“十三能織素”到“及時相遣歸”，寫劉蘭芝對焦仲卿的訴述，引出被遣之事。極寫蘭芝的才、德、能之優秀，也寫了劉蘭芝和焦仲卿的深厚愛情，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。她優秀賢惠，為何被婆婆不容而被遣，引人產生懸疑。一開始就提出了問題，展開了矛盾。此“一曲”也。

②從“府吏得聞之”到“二情同依依”，寫夫妻誓別，仲卿與蘭芝告別，發誓要再接蘭芝回來。狀摹蘭芝之美貌和對仲卿的摯愛之情。隨著蘭芝的回家，問題矛盾看似已經解決，此“一平”也。

③從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”，寫蘭芝回家之后的遭遇。還家不久媒人登門說親，受到兄長的逼迫而答應“改嫁”。蘭芝“違背”誓言，節外生枝，展開矛盾，此“二曲”也。

④從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”，寫蘭芝、仲卿為踐諾和抗爭，雙雙殉情，為全詩的高潮。矛盾沖突達到極點，同時也用以死抗爭的方式解決了矛盾。此“三曲”“二平”也。

⑤“兩家求合葬”到結尾，表達了人們對他們的同情及詩人強烈的愿望。

本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，情節曲平交錯，跌宕起伏。從而揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

（解說：讓學生在讀中自主梳理，體會文章的行文思路，為下文深入理解課文內容做鋪墊。）

（三）合作研究探討，理解人物形象

（解說：“以教師為主導，學生為主體”是新課改的教學模式，要求既加深學生對課文的理解，又發掘學生的思維能力。）

本詩中語言文字學習上的難點主要表現在兩個方面：一是詞義疏通；二是語言文字表現力。

（1）關于詞義疏通。

學生自主完成查找①通假字②文言實詞③詞類活用④古今異義⑤文言句式⑥偏義復詞后，小組進行合作探討、交流和訂正，鼓勵學生提出其他不理解的字句，教師進行引導，共同解決。

（解說：充分發揮學生的積極主動性。投影這六個方面的一些例子）

（2）關于語言文字的表現力。

結合人物對話的朗讀揣摩，分析人物性格。

（解說：由學生自主合作找出詩文中主要人物的個性化語言，小組討論完成對語言的揣摩，歸納出人物性格，教師進行引導。）

①人物形象之一——劉蘭芝：

學生討論明確：有沉魚落雁閉月羞花之貌，溫柔、賢淑、勤勞，自尊、自信、自重，有禮、有節、有度，有情、有義、有心，不為威迫所屈，也不為榮華所動，忠貞而有反抗精神。

②人物形象之二——焦仲卿：

學生討論明確：忠于愛情，不敢直接抗爭，只消極反抗，忍辱負重，溫情，軟弱，愚孝。

③人物形象之三——焦母：

學生討論明確：專橫跋扈、專橫固執。

對于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾、趨炎附勢的丑態畢露。

（解說：人物是主題的載體。對人物的思想性格深入思考，準確把握，隨之才能深入理解主題。把人物塑造得越美，就越能體現封建家長制的罪惡，也就于能引起人們對這種制度的強烈憎恨。）

（四）進行課堂小結，加深內容理解

通過有個性的人物對話塑造鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術成就。全詩“共一千七百八十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復復，雜述十數人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”(《古詩源》卷四，沈德潛按語)。在貫穿全篇的對話中，可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內剛的個性。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠正而軟弱但又有發展的性格。此外，簡潔的人物行為刻畫，精練的抒情性穿插，比興手法和浪漫色彩的運用，都對形象的塑造起了重要的作用。

（五）布置課外作業，學生自主學習

（1）熟讀并背誦“雞鳴外欲曙……二情同依依”。

（2）反復朗讀課文，對課文的人物對話多加揣摩。

第二課時

（一）抽查背誦情況。

（二）學生聽課文錄音，跟讀課文。

（三）學生認真朗讀課文，針對本詩思想內容的難點問題，啟發尋疑析難，深入探究，領悟文章思想情感。

（1）劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉這個難得的媳婦？

學生自主合作討論交流明確：無子說、戀子說、妒忌說、討厭說、煎熬說、隔閡說、無行說、第三者說、另娶說、能干說、門第說、美色說等等。

（2）為什么在劉、焦愛情悲劇發生后又“求合葬”呢？

學生討論明確：結局“兩家求合葬”正是對封建家長制的絕妙諷刺。這樣的結尾處理也使得這場愛情悲劇更具有震撼力。還必須了解的是《孔雀東南飛》是一篇歷經傳唱多有加工的古詩，在某種意義上體現了集體創作的智慧，也表達了廣大人民的愿望。

（3）劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇究竟是人物性格的沖突，抑或有極其深刻的社會原因？如何理解劉、焦之死？

學生討論明確：劉、焦之死在當時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能。因為他們所處的社會條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當時占統治地位的封建意識形態。

《禮記·本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”由是觀之，焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。

《禮記》中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長的威壓。

《孔雀東南飛》的重大思想價值在于：它在中國封建社會的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的愛情悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的抗爭精神，直接寄托了人們對愛情婚姻自由的熱烈向往之情，同時也表達出對生命的關懷。

但兩人最終雙雙殉情只能說是可愛的、可貴的，但不明智。其精神可嘉，做法不足取。

（四）朗讀對比欣賞，加深理解，寫出聽讀之后感。

把握對比。家喻戶曉的《梁山伯與祝英臺》是一段非常生動優美、纏綿動人的愛情故事，而這個故事又有一曲優美的小提琴協奏曲，這首小提琴協奏曲，有“草橋結拜”、“長亭惜別”、“英臺抗婚”、“樓臺相會”、“哭靈控訴”、“墳前化蝶”等主要情節，運用獨奏樂器與管弦樂隊的緊密配合，表現出梁祝之間的忠貞愛情和對封建宗法禮教的控訴、反抗。與本文的內容是有異曲同工之妙處。把它引進教學，配合引導學生閱讀課文，讓學生通過對比閱讀，真正領悟在人類生活中有許多感情純真的愛情，加深對文本思想內容的理解，產生同情，去關愛生命。

讓學生仔細聆聽美妙的音樂，合作討論，加深理解。

（1）本詩文中的“蘭芝被遣”和“蘭芝抗婚”的情節，可與樂曲展開部第一階段“逼嫁抗婚”對比閱讀。文中的劉蘭芝是在封建禮教的壓迫下被遣歸及被迫“改嫁”，劉蘭芝與祝英臺一樣都進行了抗爭。樂曲中的樂器奏出了具有威脅力的封建勢力的主題，代表著封建勢力的兇暴殘酷，同時敘述了祝英臺的悲痛和不安心情，表現了控訴、抗爭的感情。

（2）本詩文中的“夫妻誓別”的情節，可與樂曲呈示部中的結束部“長亭惜別”對比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿的誓別。二人分手之際，依依不舍，“舉手長勞勞，二情同依依”。樂曲中梁祝分別時依依不舍又充滿悲傷，音調抒情徐緩。讓學生在徐緩的音樂中去感受劉蘭芝與焦仲卿生離死別的痛苦。

（3）本詩文中的“雙雙殉情”的情節，可與樂曲展開部第三階段“英臺投墳”對比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿這一對恩愛夫妻戀情濃烈，在高壓下又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見”。劉蘭芝投水自盡，焦仲卿自掛東南枝，表現了相知的忠貞和無奈的抗爭，雙雙殉情，實是令人血氣俱動的人生悲劇，達到高潮。樂曲中祝英臺縱身投墳，鑼鈸齊鳴，推向全曲的最高潮。祝英臺墳前向蒼天控訴，有情人難成眷屬。

（4）最后課文中那具有神話浪漫色彩的一筆與樂曲再現部“梁祝化蝶”一樣，都表現了人們對忠貞愛情的歌頌和主人公的同情，同時賦予他們新的生命與生活的美好愿望，表達出對封建禮教的憎恨，起到警示世人，深化主題的作用。

（5）學生寫出聽讀對比之后感，在全班交流。

（解說：以上開放性教學環節，著眼詩歌與音樂的特點，使學生視聽覺交互產生作用，在不同藝術形式的對比結合中，產生共鳴。通過討論，更深入去領悟詩文內容主旨，體會課文所展現的悲劇氛圍和忠貞不渝的愛情，激起是非感與同情心，同時提高學生的鑒賞能力。

（五）拓展延伸，發展個性。

（1）假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走，還有他法嗎？

（2）和焦、劉愛情悲劇極為相似的陸（游）唐（琬）卻沒有走上自殺殉情之路，這是為什么？

（解說：作為作業，請學生課外進行自主探究性寫作。

（六）總結收束。

這首敘事長詩震撼我們心靈的是對人的生命的偉大關懷，小序中的“時人傷之”的話便體現了作者記敘這件悲劇故事的原初動機。這種對人的生命的偉大關懷恰恰是文學藝術最為重要的東西。

為了強化《孔雀東南飛》中焦、劉悲劇的震撼力，也使這一課文留給學生更深刻的印象，在結束全文前播放了屠洪剛的《孔雀東南飛》。這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲，滿含激憤，深深地震撼了學生的心靈，使他們久久地沉浸在這千古悲音中，難以釋懷。

第二篇：孔雀東南飛(并序)教案（范文）

孔雀東南飛（并序）

教學目標：

1、理清故事線索，把握人物性格特點。

2、加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術效果。

3、落實實詞，側重于一詞多義、偏義復詞、古今異義。教學重點：

1、疏通文意，把握故事發展過程，學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造人物性格的特點。

2、掌握詩中“相”、字的不同用法以及“信”、“適”、“令”等實詞，掌握偏義復詞。教學難點：

1、通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

2、把握作品深刻的思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。教學課時：3個課時

一、新課導入

中華民族是一個浪漫的民族，她有很多流傳久遠、深入人心的民間傳說和神話故事，而且大多以愛情為主題，表現的是“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結為夫婦，死后也要同墳臺。這樣的故事實在是太多了，如“白蛇傳”、“梁祝化蝶”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”等。今天我們要學習的《孔雀東南飛》，講的同樣是一個斷人心腸的凄美愛情故事。

二、介紹樂府相關知識

原是西漢武帝劉徹設立的專管音樂的官署，兼及創作、收集民間歌謠，以供朝廷制禮作樂之用，這些采集得來的歌辭，稱為“樂府歌辭”、“樂府詩”或簡稱“樂府”。屬于古體詩中的一種。

樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。

《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。選自南朝徐陵編的《玉臺新詠》，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代最長的敘事詩，代表了漢代樂府民歌發展的高峰。

為什么不用回原題？本文的標題“孔雀東南飛”有什么字面意義和比喻意義？

三、矯正字音

徘徊 箜篌 公姥 姥姥 槌 伶俜 腰襦 葳蕤 奩 玳瑁 自縊 紈素 拊掌 否極泰來 與府吏要 鵠舫 躑躅 踟躕 賫 鮭 磐石 冥冥 摧藏 奄奄 仕宦 哽咽 窈窕 便言 絡繹不絕

三、梳理詩意

（一）序言

1、序言是介紹或評述一部著作或一篇文章的文字

2、交代時間、人物、事情的起因、經過和結果

3、奠定了故事的感情基調

（二）由學生看圖復述故事梗概。

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。蘭芝多才多藝，婚后與焦仲卿聚少離多，悉心服侍婆婆，早起晚睡勤快料理家務，可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，只得讓劉蘭芝先回娘家。劉蘭芝在被遣回當天精心打扮，拜別了婆婆，話別了小姑，坐車回娘家，夫妻兩人雙雙“誓天不相負”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

（三）概括故事情節發展。開 端（1~2）： 蘭芝自訴 發 展（3~12）： 遭遣盟誓（仲卿乞母—著裝遣歸—辭母別姑—夫妻誓別）再發展（13~22）：劉家逼婚（踐約拒婚—劉兄逼嫁）高 潮（23~32）： 雙雙殉情 尾 聲（33）： 合葬化鳥

發展線索：全詩是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述的。

四、“孔雀東南飛，五里一徘徊”的作用 用的是什么手法？起什么作用？

1、首先借鳥起興，引出故事，這是我國古代民歌傳統手法；

2、以孔雀失偶，徘徊反顧，喻夫妻離散并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，為全文奠定深沉悲哀的悲劇基調，形成一種籠罩全篇的凄楚氣氛，起著提綱挈領，暗示全篇的作用。

3、在結構上，開頭的這一句也和結尾的鴛鴦雙飛構成呼應關系，體現了構思的匠心和用心的良苦。

五、分析第二自然段

1、看圖找詩句

十三能織素 十四學裁衣

十五彈箜篌 十六誦詩書 雞鳴入機織 夜夜不得息

2、思考：蘭芝在自請遣歸的陳辭中自述閨中的生活經歷用了什么手法？其意何在？

此處使用了鋪陳排比的手法。意在表明：

1、一方面蘭芝有著良好的家教 和文化修養，是個多才多藝的女子。

2、蘭芝從小受到良好的教育，這另一方面證明“女行無偏斜”，婆婆對她的責難毫無道理。

“十三能織素??”什么修辭？排比。可以看出她這個人怎樣？可以看出她多才多藝、聰明。她是一個多才多藝的女子，那她是不是整天只顧自我欣賞，不會賺錢，只會花錢？不是。

“雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹”，她是一個勤勞賢慧的女子。“三日斷五匹，大人故嫌遲”中的“故”字，既顯示蘭母的故意挑剔，也顯示了蘭芝洞察世情的聰慧。

“妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸”為什么要自請遣歸？中國古代的女子地位很低，在娘家聽父母的，到了婆家聽丈夫的，自己沒有真正的自由，出嫁后沒有婆家的許可，是不得擅自回娘家的。而她們也很看重自己的貞潔，所以“休”對一個女子意味著什么，大家應當清楚了。為什么要自己主動提出遣歸呢？自請遣歸，一則因不堪焦母虐待，再則因深知遣歸之勢不能挽回，既然不可避免，還不如自己提出來，保住最后的顏面，有尊嚴地離開。

六、讀3至6段思考：蘭芝遣歸前，仲卿是如何替她求情的？這段描寫有什么作用？

先是婉“啟”，企圖以情動人，以理相勸。繼是“跪告”威脅不再娶，等到母親“槌床便大怒”，他就“默無聲”地退出來。作用有三：

其一，通過他之口，證實蘭芝是無辜被遣，并表現了蘭卿二人的深厚感情； 其二，展示了他懦弱的性格。他雖然很愛蘭芝，對愛情忠貞不二，但在他母親的逼迫下，只好休了蘭芝，對未來還抱有一絲幻想；

其三，塑造了一個專斷蠻橫、頑固而有心計的封建家長形象。

七、分析第9自然段

1、看圖找詩句

雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含珠丹。

2、寫蘭芝嚴妝，在離開焦家前精心打扮有何作用？

嚴妝打扮，一方面，說明她自尊，嫁入焦家時，是精心打扮的，現在離開，也要離開得有尊嚴。另一方面，“女為悅己者容”說明她是為焦仲卿而嚴妝，為了留給焦仲卿最后的最好的印象，用自己的美向仲卿表達自己的愛。她故意精心修飾，也是在用自己的美麗，良好教養，向焦母進行無言的抗議與示威。同時也表現了她從容鎮定，外柔內剛的性格。極言她的美麗，也為下文太守為兒子求婚做了有力的鋪墊。

八、分析第10自然段

1、看圖找詩句

上堂拜阿母 阿母怒不止

卻與小姑別 淚落連珠子

2、劉蘭芝與婆婆、小姑告別的情景有何不同？說明了什么？

和婆婆告別：表現她的從容鎮定、不卑不亢，知書達禮，與婆婆的性格形成鮮明對比。

和小姑告別：“淚落連珠子”，既有與小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣的歸的悲憤。與小姑關系融洽，可見劉蘭芝是個很好相處的人，與焦母的不容形成對照。同時也表現了她的善良和有教養。

九、分析第11、12自然段

1、看圖找詩句

府吏馬在前 新婦車在前 隱隱何甸甸 俱會大道口 下馬入車中 低頭共耳語

2、“夫妻誓別”這一情節劉蘭芝對焦仲卿說了什么，說的話有幾方面的意思？這一情節在全詩結構上起什么作用？ 感謝“感君區區懷” 憧憬“不久望君來”

決心“君當作磐石，妾當作蒲葦”

擔憂“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。” 看清現實的同時，又因被焦仲卿感動，再加上對焦仲卿的愛，對未來還抱有幻想。結構作用：

再次強調他們感情上互相理解，相互眷戀，他們的分別情非得已，這為后面寫他們雙雙殉情做好必要的鋪墊。

在分別時，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的擔憂，這為后面兄長逼婚、蘭芝抗婚等情節提供了一種必然，埋下了伏筆。因此從情節發展來看，這是一個必不可少的過渡段落。

十、劉蘭芝回到娘家，蘭芝母親在此重復蘭芝開頭的話有沒有必要？為什么？ 這幾句不是簡單的重復，而是強調和加深。

它出自不同人之口，再次強調了劉蘭芝的多才多藝，知書達理，再次反映了蘭芝婆婆的專橫無理，當然也表現了母親的關心和愛護。

十一、通過蘭芝兄長的幾句話我們可以看出他是個怎樣的人？

劉兄只有七句話，但這七句話寫得極有個性。其中有質問：“作事何不量”；有利誘：“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威脅：“不嫁義郎體，其往欲何云？”

劉蘭芝的哥哥在聽說了媒人說媒的事之后，他有什么態度？他是不是首先考慮妹妹的感情？不是。他首先考慮的是這來說媒的男方的地位和身份。接下來他考慮的是如果妹妹不乘機嫁掉的話可能以后要在娘家賴著不走。

短短幾句，十分深刻而逼真地刻畫出劉兄的冷酷、勢利。性情暴戾，趨炎附勢，丑態畢露，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。

十二、封建社會婦女被休一般被視為奇恥大辱，會遭人鄙棄，看到劉蘭芝被遣回家，為什么劉蘭芝被休后求婚的人接踵而來？

（舊時代的婦女，恪（kè）守“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”、“從一而終”的古訓，不僅是被丈夫遺棄的女子不能再嫁，就是丈夫亡故了的，也要為之守節。如果再嫁，便被認為是不守節操，至少要受到輿論的遣責，體面人家當然不會輕易為之。《孔雀東南飛》中，《孔雀東南飛》蘭芝再嫁，看起來與舊社會的傳統悖理，是當時社會生活的真實寫照。因為將守節作為衡量女人品質好歹的主要內容并使之宗教化，歧視再嫁者，都是宋朝開始出現，明朝以后才逐步走向極端的。在漢魏時期，再婚行為依然普遍存在，尤其是那些人品才貌出眾者。西漢有名的才女卓文君丈夫剛死去，大文豪司馬相如作為卓文君的父親的客人參加了卓府的宴會，宴會上，司馬相如彈奏一曲古琴曲《鳳求凰》（鳳是雄性的鳳凰，凰是雌性的鳳凰鳥），引來了卓文君的注意。而卓文君對司馬相如也是仰慕已久。兩人一見如

故。于是當天晚上卓文君背著父親卓王孫，隨司馬相如私奔了。）

但無論怎么說，劉蘭芝出身門第不高，還被夫家休棄。如果縣令太守想為自己的兒子物色妻子，他們的選擇空間還是相當遼闊的，他們的地位、所受的文化熏陶以及社會輿論，決定了這些封建官員不可能為自己的兒子選擇一個被別家掃地出門的棄婦作妻子，無論她是何等美麗靈巧賢惠善良。

既然這種可能微乎其微，為什么詩中出現了那樣的情節？

1、劉蘭芝是無辜被遣的，他的素養和品行是有口皆碑的，反襯出焦母的專斷和無知，替劉蘭芝鳴不平。使讀者從心底長長地出口惡氣，從側面襯托蘭芝的美麗外貌和美好心靈，不為富貴所動的節操。

2、縣令太守為子求婚的情節，尤其是蘭芝再嫁熱鬧隆重的場面描寫，這個場面的設置，除了表現太守對此事的重視外，更是傳唱者特意用這個“隆重”場面與劉蘭芝被焦母驅遣回家的“冷落”形成鮮明的對比，用太守家的喜來反襯蘭芝仲卿兩人的悲，強化了悲劇性。

3、以真人真事為原型，又在傳唱過程中加以再創造，融入了人們善良和美好的愿望。這樣的例子在中國文學史上屢見不鮮，比如梁山伯與祝英臺的化蝶，孟姜女哭倒萬里長城等。

十三、分析第30~32自然段

1、看圖找詩句

奄奄黃昏后 寂寂人定初 我命絕今日 魂去尸長留

攬裙脫絲履 舉身赴清池 府吏聞此事

心知長別離

徘徊庭樹下

自掛東南枝

2、蘭芝和焦仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”，為什么？

二人的行為都符合他們的性格發展。蘭芝早已看透封建家長制的本質，這是她那堅強的性格所不能忍受的，所以她去的決絕，毫不猶豫。仲卿出身于官宦世家，是家中獨子，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個彷徨的過程，但是對愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神的，敢于違背“不孝有三，無后為大”的封建禮數，這是大不孝，可見在絕望的愛情面前，他由軟弱變得堅強。

十四、分析第33自然段

1、理解下列互文句

東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。

（墳墓四周種植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。）

互文是古漢語中特有的修辭格之一，它是在結構相同或相近的兩個或幾個并列詞組或語句中，相應位置上的詞語互相補充、互相滲透、互相隱含的修辭手法。運用互文可以使文章的內容更加豐富，使文章表達得更加深刻。

“朝成繡夾裙，晚成單羅衫 ”： “朝”與“晚”成互文，意為一天之中就做成了繡夾裙和單羅衫；

“東西植松柏，左右種梧桐。”：“東西”與“左右”互相補充，意為四面八方都種植了松柏梧桐

2、分析最后一段的浪漫主義寫法

最后這一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達旦。這既象征了劉焦夫婦愛情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現實的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現了人民群眾對未來自由幸福的向往，這是劉焦形象的浪漫主義發展。詩中以鴛鴦照應開頭的孔雀，以一鳥獨飛開始，以雙鳥和鳴終結，使詩意更加濃郁。

十五、蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅逐蘭芝的原因是什么？（婦德？無子？門第？戀子？）

1．蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無教訓”，“舉動自專由”，雖然溫順，能干，但骨子里有倔勁，因而為焦母所不容。

2．蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅逐蘭芝。

3．焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對，焦母見異思遷，為娶進羅敷而逼走蘭芝。4．焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情。（焦母丈夫早逝，戀子情結）

《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。《禮記》中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也受到家長制的威壓。那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對這些封建教條呢? 不是。劉、焦兩人所反復辯解的是他們并沒有違反這些封建規范，而不是這些封建教條本身的不合情理，這才是悲劇中的悲劇。

十六、人物形象 劉蘭芝

堅強、溫柔、持重、善良、勤勞，知書達理，才貌雙全。對愛情忠貞不渝，不為威迫所屈，不為榮華所動； 焦仲卿

忠于愛情，孝敬母親，懦弱無助，忍辱負重，委曲求全 焦母

蠻橫專治，冷酷無情 劉兄

自私橫暴，趨炎附勢

附：相關文言基礎知識，在課文講解過程中穿插講解。

一、“相”字的用法

“相”是一個會意字，《說文》：“相審視也。從目以木。”本意是閉“目”看“木”，即察看。后來引申出其他義。

（1）副詞：用在動詞前，表一方對另一方有所動作，有稱代功能。據句義代“我”、“你”、“她”、“他”、“它”。

P96.11.會不相從許，當然不會依從你（指仲卿，可譯作“你”。）P95.9.及時相遣歸，趁早把我遣送回娘家（指代蘭芝，可譯作“我”。）P96.15還必相迎取，回來后必定接你回來（指代蘭芝，可譯作“你”。）P97.5.好自相扶將，好好地照料自己（指代焦母，可譯作“老人家”。）P97.6.嬉戲莫相忘，你在嬉戲的時候不要忘記我（指代“小姑”，可譯為“你”。）P97.9.誓天不相負，我發誓決不辜負你（指代蘭芝，可譯作“你”。）P98.1.不得便相許，我們不能答應你（指代媒人，可譯作“你”。）

P98.11.登即相許和，立即答應他們這門親事吧（指代媒人，可譯作“他”。）P99.3.躡履相逢迎，輕步快走去迎接仲卿（指代中卿，可譯作“他”。）P99.3.悵然遙相望，她懷著悵惘的心情遠遠望著（指仲卿，可譯作“他”。）P97.8.誓不相隔卿，我發誓不同你分離（表示一方隊另一方有所動作，是偏指一方，可不譯出。）

P96.21.久久莫相忘，永遠不要忘記我（互相）

（2）副詞：用在動詞前，表雙向動作。互相，彼此。

P95.7.相見常日稀，夫妻相見的日子非常稀少（副詞，互相，表示雙方互相對待的關系。）

P98.14.六合正相應，因為“六合”正好相應（互相）P99.23.葉葉相交通，片片樹葉互相交錯連接（互相）P99.22.枝枝相覆蓋，條條樹枝交相覆壓遮蓋（互相）P99.23.仰頭相向鳴（互相）P99.8.黃泉下相見（互相）

（3）名詞：具有一般名詞功能。相貌，宰相。

P95.10.兒已薄祿相，我本來就沒有高官厚祿的福相（名詞，相貌。）王侯將相寧有種乎？（宰相）

（4）動詞：具有一般動詞功能。審察，仔細看，幫助。伯樂相馬（審察）無物相之（幫助）

二、偏義復詞：指由兩個今義詞或反義詞作詞素構成一個詞，其中的一個詞素表示意義，另一個詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復詞。

三、適：A出嫁（17始適還家門）；B依靠（21處分適兄意）；C剛才（23適得府君書）

四、謝：A辭別；B告訴；C道歉；D感謝；E推辭，F衰亡，凋落（阿母謝媒人，多謝后世人，謝家事夫婿）

五、見：A看見，會見，拜見；B同“現”；C表示被動，被，受；D副詞，放在動詞前指動作對象。（相見常日稀，君既若見錄，不久望君來，府吏見叮嚀）。

六、迎：A迎接；B迎娶；C逢迎（迎合別人的心意）。（還必相迎取。明日來迎汝。不足迎后人）

詞類活用

（1）名詞作狀語（從句法關系看，謂語動詞在句中總是出現在主語、狀語后，所以，如果名詞出現在動詞前，而句子已經有明確的主語時，即可判斷名詞活用了狀語。）

（2）名詞、形容詞用作動詞（因為能愿動詞只能修飾動詞，所以，如果名詞前緊接能愿動詞時，即可判斷它是活用成了動詞；因為只有動詞能帶賓語和介賓補語，所以，如果名詞后緊接代詞或處所名詞、介賓短語，即可判斷它是活用成了動詞；同理，如果兩個名詞連用，二者之間既非并列關系，也非修飾關系，其中必有一個活用成了動詞。）（按一般語法，形容詞不能帶賓語，所以，如果形容詞出現在代詞前面，就可以判斷它活用成了動詞；同理，如果形容詞出現在名詞或名詞性短語前，而它和后面的名詞或名詞性短語之間又構不成偏正關系，那么這個形容詞就活用成了動詞。）

（3）使動用法、意動用法（所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使賓語怎么樣” 的意思。它是用動賓結構表達使令式的內容。）（意動用法一般涉及的是形容詞和名詞。形容詞、名詞帶賓語用作意動，就是“覺得賓語怎么樣”，是在主觀上認為賓語所代表的事物具有用作意動的形容詞表示的性質或狀態，或者成為用作意動的名詞所表示的人或事物，經常可以翻譯成“以??為??”或“認為??是??”或“把??當做??”）

第三篇：《孔雀東南飛(并序)》教學設計

《孔雀東南飛（并序）》教學設計

教學目標：

1．學習積累文言基礎知識，側重于一詞多義、偏義復詞、古今異義等。

2．理清故事結構，把握人物性格特點。

3．把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。教學重點：

疏通文義，理清故事結構，把握人物性格特點。教學難點：

1．理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術性。

2．把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。教學用具：

多媒體 教學方法：

誦讀體悟、合作探究 課時安排：

一課時 預習指導：

1．通讀全詩，利用工具書和注釋，疏通語句。2.了解相關文學常識，梳理故事結構。教學過程：

一、導入

愛情是文學作品永恒的主題，古今中外的文人墨客寫下無數優美的詩篇謳歌美麗的愛情。但在中國漫長的封建社會里，封建禮教、家長制等傳統文化的冷漠殘酷使無數美麗的愛情遭到了無情的摧殘，從而造成了一幕幕愛情悲劇。今天就讓我們走近焦仲卿和劉蘭芝的愛情悲劇，感受封建家長制的罪惡和這種制度下的青年男女對愛情的不屈追求。

二、梳理相關文言知識，疏通文義

1.學生討論交流解決疑難字詞，教師點撥、補充 2.文言知識歸納（學生小組合作完成，課堂展示）

通假字 古今異義 偏義復詞 詞類活用 一詞多義

三、整體感知，理清故事結構 1．誦讀指導

五言詩一般是三個節拍，二二一或二一二，其節奏按意群劃分。如：孔雀／東南／飛，五里／一／徘徊。

學生齊讀部分段落，如2、9、32等。2．概括內容

要求：用最簡短的話來介紹情節。

明確：詩歌前面的“序”是全詩內容最概括、最簡潔的介紹。（1）詩意。

（2）詩前小序，交待了哪些內容？

故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。3．理清故事結構

開頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2-5自然段）——故事的開端

第二部分：夫妻誓別（6-12自然段）——故事的發展

第三部分：蘭芝抗婚（13-21自然段）——故事的發展

第四部分：雙雙殉情（22-31自然段）——故事的高潮

第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

4．詩歌開頭兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？（1）引起下文，托物起興，以孔雀失偶來暗示夫妻別離失散。

（2）孔雀徘徊反顧，營造纏綿、哀怨的氛圍，為全市奠定深沉悲哀的基調。

四、文本研習

（一）人物形象

由學生自主合作找出詩文中主要人物的個性化語言，小組討論完成對語言的揣摩，歸納出人物性格，教師進行引導。

（一）人物形象

1.劉蘭芝：美麗、善良、聰明能干、知書達理、堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動，忠貞而有反抗精神

(小組分工，概括要有依據，學生讀出相關語句，加以分析）例：

詩的一開頭，“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書……”的鋪排，立即令讀者對她產生這種印象。隨著故事的展開，這種印象不斷得到充實和加強。如“指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。”表現了她出眾的美麗，下文里寫縣令、太守紛紛派人到她家求親也從側面表現了她的美貌遠近皆知。

又如“雞鳴入機織，夜夜不得息”“三日斷五匹”“朝成繡夾裙，晚成單羅衫”等，表現了她的勤勞、能干。

她向焦母辭行時，雖然對焦母不無怨言，可最后還是說“今日還家去，念母勞家里”，與小姑子告別時，則說“勤心養公姥，好自相扶將”，溫柔的話語里，見出她的善良、懂禮。

2.焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，不敢直接抗爭，只消極反抗，拘謹懦弱，愚孝。3.焦母：反面形象，蠻橫無理，獨斷固執。

4.劉兄：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢，丑態畢露。

教師總結：通過有個性的人物對話塑造鮮明的人物形象，是《孔》最大的藝術成就。人物是主題的載體。對人物的思想性格深入思考，準確把握，隨之才能深入理解主題。

（二）悲劇根源及社會意義

既然劉蘭芝如此勤勞、善良、美麗……與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母 的虐待乃至驅逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅逐蘭芝的原因是什么？

1．學生討論匯報（明確）： 2．師小結：

不管焦母以什么理由嫌惡蘭芝，乃至將她趕走，都暴露了封建家長制力量的強大和冷酷無情。焦仲卿和劉蘭芝是一對恩愛夫妻，焦母不由分說，將他倆活生生地拆開；劉兄貪圖富貴，迫使妹妹蘭芝另嫁他人。正是焦母和劉兄合力將仲卿和蘭芝逼上絕路。這個故事表現了具有巨大威力的封建家長制的冷酷與無情。

五、合作探究

1.本詩這一化鳥雙飛的浪漫結尾有何作用？

明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝；合葬化鳥，生不能相守，死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情的不朽，寄托著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好愿望，同時也是對封建專制的抗議和嘲弄，與全詩歌頌忠貞愛情，反對封建專制的思想是一致的。

2．中國有不少敘事性文學作品采用了類似的結尾，你能再舉幾個例子嗎？ 學生應該能舉出一些例子： 梁山泊、祝英臺化蝶雙飛 牛郎、織女鵲橋相會

竇娥發下三樁誓愿為自己洗雪冤情 杜麗娘死后還魂與心上人喜結連理

教師小結：在封建勢力極端強大的社會背景下，人民群眾的許多理想、要求在現實生活中無法實現，于是許多作家便用浪漫主義的創作手法來寄托自己和人民群眾的美好愿望。

六、賞析賦、比、興手法的運用

問題：賦、比、興的手法在《詩經》大量運用，本詩是否運用了這些手法？分析其作用。1．“賦”

（1）第二段從13歲說到17歲，一一道來，是否繁瑣？（引導學生了解“賦”的特點及作用）

明確：不繁瑣。這樣寫意在強調劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書識禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。

（2）第9段，寫蘭芝臨別“嚴妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現了她離開焦家前的沉著冷靜、鎮定自若的性格。

（3）第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場面，從側面襯托了劉蘭芝的身價，說明她確實是個“精妙世無雙”的女子，反襯了焦母的獨斷無知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。

2．“比”

明確：“指若削蔥根，口如含朱丹。”突出了劉蘭芝“精妙世無雙”的美貌。“君當作磐石，妾當作蒲葦。”突出他們對愛情的忠貞不渝。3.“興”

開頭兩句是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為劉焦二人的愛情營造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩哀怨悱惻的感情基調，同時又有提攝全篇、引出下文的作用。

教師小結：本詩繼承了《詩經》的優秀表現手法賦、比、興，這些手法對推動故事情節、塑造人物形象起了很重要的作用。

七、全文總結

愛情，古老永恒又年輕常新的字眼。多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸。孔雀永遠的飛翔，牛郎織女的隔河遙望，梁祝的雙飛化蝶，白蛇許仙的隔塔相思……從中我們不難發現造成這一切悲劇的劊子手就是封建專制制度和封建禮教，但我們也看到了在無數的悲劇后面，還有千百年來人們對美好生活的向往和執著地追求。

八、布置作業

課后拓展閱讀樂府民歌《上邪》、《江南》、《陌上桑》、《木蘭辭》，比較體會鋪陳排比手法的運用。

板書設計：

孔雀東南飛

人物：劉蘭芝 忠貞而反抗

焦仲卿 忠于愛情，懦弱愚孝 焦母 專橫無理 劉兄 趨炎附勢

主題：封建家長制力量的強大和冷酷無情 手法：賦、比、興

第四篇：《孔雀東南飛 并序》教學設計

孔雀東南飛 并序

——設計說明

一、教材分析：

《孔雀東南飛 并序》選自普通高中課程標準實驗教材必修第二冊，第二單元，本單元重點學習先秦到南北朝時期的詩歌發展史及代表作品。這一時期產生了不少在思想內涵和藝術成就方面都堪稱后世詩歌典范的偉大作品。從《詩經》到漢樂府，詩歌表現出了大膽的嘗試和創新，表現手法多樣，為唐代詩歌向高潮發展打下了堅實的基礎。

二、教學背景：

2010年我省高中語文全面進入課改，根據課改的基本精神——語文課堂要以學生為主體，在體驗中教授學生知識，在體驗中提升學生能力，在提升中培養學生的創新意識。課堂要求教師注重對學生的引導，在獨立閱讀的基礎上，尊重學生個性化的解讀，同時也注重課堂對于學生實際閱讀水平的提高。

本堂課的教學，將嚴格按照新課程關于閱讀教學的要求，以學生為學習主體，重在體驗和感知，以“研究性學習“為主，培養學生立足文本、獨立閱讀、獨立思考的能力，進而全面提高學生的語文素養。

三、教學意圖：

《孔雀東南飛 并序》是繼詩經、楚辭之后，中國詩歌史上的又一力作，與《木蘭辭》合稱“樂府雙壁”，成為漢代樂府詩歌的扛鼎之作。本詩文語言接近口語，而且注釋詳盡，學生容易讀懂文意，同時呢，全詩的篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，我們在較為扎實的預習前提下，我決定打破傳統，在教學法上來進行一下創新型的課堂實踐，把“研究性學習法”引入課堂，以學生為主，教師為輔；以點入手，由點及面，從詩歌的形式、內容、思想三個方面展開研究。教學安排緊湊，讓學生學會研究，舉一反三，給予學生自主性、獨立性，讓學生成為學習的主體，培養學生獨立閱讀的能力和個性化閱讀的能力，達到語文閱讀教學“立人”的目的。

《孔雀東南飛 并序》教案

執教老師：高中文科組

教學對象：高中一年級學生

教學目標：

知識目標：通過研究，了解四言詩與五言詩的不同，分析詩的內容及思想感情。

能力目標：通過引導學生進行研究性學習的嘗試，培養學生的研究意識，養成對待學習的嚴謹性思維。

綜合素養目標：引導學生研究詩歌的思想價值，開拓學生的視野，培養獨立閱讀、思考閱讀的語文學習習慣。

教學重點：在理解文意，整體感知的前提下，通過研究性學習的嘗試，研究詩的的形式、內容、思想，使學生初步具有研究性學習的意識，掌握研究性學習的方法，學會舉一反三。

教學難點：讓學生學以致用，感受研究性學習的魅力。教學時數：1教時 課前預習：

安排學生初步讀懂文章，理清脈絡，掌握故事情節，并且完成以下目標：

一、布置課前預習，掃除詩文中的文字障礙。

二、引導學生讀“預習提示”，整體感知文章，理清文章線索、脈絡。

三、釋詞。學生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產生歧義。請學生歸納總結本文的文言常識知識點。（1）古今異義。（2）一詞多義。（3）偏義復詞。

四、理解全詩的故事情節，進而掌握全詩結構。

五、以設問、析疑、釋疑的方式，分析課文內容，使學生了解漢樂府的表現手法：賦、比、興。

小結：《孔雀東南飛》是古代樂府詩歌的點金之作，它和北朝樂府《木蘭辭》合稱為“樂府雙璧”。賦、比、興是樂府詩的常用表現手法。下一節課，我們來一起對本詩進行更深一步的學習，謝謝大家。

教學過程

導入：在中國詩歌的發展史上，繼詩經、楚辭之后，出現了又一道亮麗的風景，那就是兩漢樂府詩歌，其中最為著名的便是被稱為“樂府雙壁”之一的長篇敘事詩《孔雀東南飛》。從一千八百多年前一直流傳到今天，這首詩深受人們喜愛。在我們開始進入這篇文章的講解之前，同學們已完成了正音明義、疏通詩文的工作，現在呢，我想請一位同學，簡單明了的敘述一下故事發生的時間、地點、人物和故事簡單經過。

一、學生概括故事梗概。用“孔雀東南飛，五里一徘徊”這一詩句，啟

發學生，引入研究性學習。對同學的概述作出適當的評價，進而引導。

在剛才同學的敘述當中，我始終聽到的是人的問題，既然是談人的問題，那么，為何開篇卻是寫物敘事，寫“孔雀東南飛，五里一徘徊”，而不是寫直接人呢？

通過以前對詩經的學習，學生可能會回答：起興的手法。教師：“起興”那是詩經的傳統。用“孔雀東南飛”來托物起興，引領全篇。但是我還要再問同學們，“孔雀東南飛”為什么不是“西北飛”？“五里一徘徊”為什么不是“十里一徘徊”？為什么說得那么確定，有沒有想過這個問題，請同學們作進一步的思考。

引領學生另開一條途徑，去尋找答案。（PPT展示：故事發生的地點。）

介紹故事發生的背景：故事發生在一千八百多年前的廬江郡，廬江郡也就是今天的安徽省潛山縣梅城鎮。廬江郡東南的五里左右，有一座村莊叫焦家莊，焦家莊東南又五里處，有一座山，叫花山。“花”和“華”相通，是通假字。花山東南再五里處，又有一座村莊，叫劉家山。劉家山就是劉蘭芝的娘家。劉蘭芝嫁到焦家莊的焦家做了焦仲卿的妻子。后來，兩人雙雙殉情以后，兩家求合葬，把他們葬在距離兩家各五里處，靠近花山的一座小山坡上。后人把這座墳稱為“孔雀墳”。

由此看來，詩歌以“孔雀東南飛，五里一徘徊”的句子開篇，就不僅僅含有比興的意味了，其中還有寫實的成分。由此我們可以得到一個啟示：如果我們讀書都能這樣去讀，仔仔細細地去專研，去窮根究底，不就能把問題弄得更透徹了嗎？我們把這種學習的過程和方法，就叫做研究性學習。所以，我們今天就來進行一次研究性學習的訓練。

二、研究性學習的內容：（PPT展示：研究性學習法的定義。）

蘇霍姆林斯基指出:“研究性學習是指學生在教師的指導下，以類似科學研究的方法去獲得知識和應用知識的一種學習方式。”

三、引領學生進入詩歌形式的研究。（1）請學生朗讀第一、二自然段。

教師：好，同學們，這首詩歌是五言詩，而前面我們學習的詩經大多都是四言詩。五言詩跟四言詩僅僅一字之差，但我們想過這個問題嗎，五言詩增加的這一個字，到底有什么好處，有什么意義呢？我們先來比較一下。

研究課題1：五言詩比四言詩多一個字有何意義？

這是我們今天的第一個研究課題，讓學生朗讀一遍第一、二段的四字改寫版，感悟四言詩與五言詩的差異。改寫版：孔雀南飛 五里徘徊

十三織素 十四裁衣

十五彈琴 十六誦書

十七為妻 心中苦悲

君為府吏 守節不移

妾留空房 相見日稀

雞鳴機織 夜夜不息

學生討論交流，四言詩和五言詩在表意作用和韻律感節奏上的差異。

最后老師歸納結論：

1．五言詩比四言詩信息的承載量更大，傳達的信息更多，表現力更強。2．從節奏感來說，四言詩大多為二二式，節奏單調；五言詩有二二一或二一二等幾種節奏，變化豐富。

教師小結：雖然五言詩只是增加了一個字，但是卻在中國詩歌發展史上邁出了一大步，影響深遠。

四、引導學生進入詩歌內容的研究。

這首詩之所以叫《孔雀東南飛》，是因為古人常常把，詩的首句作為標題，例如：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的《蒹葭》。但事實上這首詩還有另外一個名稱叫做《古詩為為焦仲卿妻作》（PPT展示）。請問同學們，為什么要為焦仲卿的妻子作詩呢？（是贊美，是妒忌，還是鼓勵）與學生交流討論，引導學生，進行思考，對文章的性質有一個思考。（1）“孔雀東南飛”是一個愛情悲劇故事，這是一個怎樣的“焦仲卿妻”呢？

請學生回到課文，尋找材料：

蘭芝形象：蘭芝自訴——賢能知禮，清白無辜

仲卿旁證——“女行無偏斜，何意致不能”

辭別言行——拜別婆婆，叮囑小姑

外表儀容——“精妙世無雙”

（2）研究課題2：為什么說劉蘭芝被譴毫無道理？ 教師分析：

我們來看一些資料，對封建禮法做一個了解。用這些要求來對照一下，看看劉蘭芝是否犯了禮法：（PPT展示：四德、七出）

四德——“婦德、婦言、婦容、婦功”（《周禮》）

七出——“不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；盜竊，去。”（《大戴禮記》）得出結論：（PPT展示）

研究性學習方法——善于發現細節、多角度展開探求

五、引導學生進入詩歌思想情感的研究。研究課題3：蘭芝不幸被譴，只因遇見惡婆婆嗎？ 教師根據學生學習研究所得的材料進行歸納：

“吾意久懷忿，汝豈得自由！”

“吾已失恩義，會不相從許！”

《禮記》：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”

教師小結：由此看來，詩中的“焦母”，是一個封建家長的代表，那是一個時代的命運，而不是個人的悲劇，她只是時代的一個縮影。所以，文章最后，作者寫：“多謝后世人，戒之甚勿忘”，“謝”是警示后人的意思，而“后世人”指的是“封建家長”。

不幸的社會根源：封建家長制、封建禮教壓迫（PPT展示）

六、布置作業：

布置一個思考題，作為課后研究性學習的練習：

課上，我們分析了劉蘭芝這個人物形象，課下請同學們真正運用我們今天學習的方法，分析焦仲卿的形象以及這個人物的典型意義。

七、板書設計：

孔雀東南飛

研究性學習：

研究課題1：五言詩比四言詩多一個字有何意義？

研究課題2：為什么說劉蘭芝被譴毫無道理？

研究課題3：蘭芝不幸被譴，只因遇見惡婆婆嗎？

八、備課反思：

在學生的課后研究性學習小論文的反饋情況來看，涌現了不少目光獨到、視野開闊、觀點新穎、且內容豐滿的作品。由此，看來研究性學習是收到一定效果的，關鍵是問題設計要抓住要害，難易適當，這樣才能調動學生的研究熱情，學生在研究的過程中還是較好的把握了任務形象和詩歌的主旨，并且，在這一研究過程中，樹立了多角度思考問題的思維。

不足之處，沒有較好的考慮到對學生的情感熏陶，受時間限制，沒有對學生的愛情觀，現代家長制的理性看法做健康正確方向的一個引導。《孔雀東南飛 并序》學案

教學指導：

一、全詩很長，可重點指導關鍵的或精彩的段落，如焦母回絕仲卿、蘭芝辭別婆婆及小姑子，蘭芝和仲卿分手時立誓、蘭芝和仲卿訣別等。要讓學生從人物動作及對話等細節入手，展開研究體會其中的感情，揣摩人物的心理，分析人物的個性，推測接下來情節的發展。

二、可引導學生聯系《木蘭辭》里的鋪陳排比手法，以加深對這種手法的認識。《木蘭辭》里使用了鋪陳排比手法的詩句：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”

三、這首詩有很濃的悲劇氣氛，朗讀時可選擇合適的景音樂，以烘托這種氣氛，更好地感染學生。背

預習提示：

問題導讀

1.徐陵（507-583）字孝穆。今山東郯城人。______文學家。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為______代表作家，時人稱為______。曾編選______十卷，成書于梁代，是繼______、______之后最早的最一部古詩總集。原有集三十卷，已散佚，明人輯有《徐孝穆集》。

2.《孔雀東南飛》是我國古代優秀的_____。開頭一篇小序，敘述了故事發生的______、______和______，以及成詩的經過。全詩357句，1765字，沈德潛稱為______，因此它也被稱為我國古代文學史上______。（我國古代最長的敘事詩是《格薩爾王》，英雄史詩，一千萬字。）《孔雀東南飛》原名______，是漢樂府民歌中紀實性敘事詩的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的______及唐代韋莊的_____并稱為______，并且前兩者又被稱為______。

3.“樂府”本是漢武帝時設立的______。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫______或簡稱______。4.給下面的字詞注音。

箜篌（）公姥()槌()床 伶俜()繡腰襦（）葳蕤()紈()素 明月珰()磐()石 便()言令才 否()泰 躑躅()5.指出以下各句中的偏義副詞 “晝夜勤作息” “勤心養公姥” “我有親父兄” “我有親父母” “逼迫有弟兄” “其日牛馬嘶” “否泰如天地”

6.指出下列句中古今異義詞的意思（1）共事二三年（2）可憐體無比（3）汝豈得自由（4）本自無教訓（5）處分適兄意（6）便可作婚姻（7）葉葉相交通（8）千萬不復全（9）奄奄黃昏后

關鍵信息

1.南朝陳 官體詩 “徐庾體” 《玉臺新詠》 《詩經》 《楚辭》 2.《孔雀東南飛》民間敘事詩 時間 地點 人物 “古今第一首長詩”早的一首長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》 《木蘭辭》 《秦婦吟》 府三絕” “樂府雙璧”

3.“音樂機構” “樂府詩” “樂府”。4．kōng hóu mǔ chuí língpīng rú wēi ruí wán dāng pán pián pǐ zhízhú

最 “樂

5.作息（偏在“作”）公姥（偏在“姥”）父兄（偏在“兄”）父母（偏在“母”）弟兄（偏在“兄”）牛馬（偏在“馬”）否泰（偏在“否”）6.（1）古義：共同生活 今義：一起工作（2）古義：可愛 今義：值得同情（3）古義：自作主張 今義：沒有約束（4）古義：教養 今義：失敗的經驗（5）古義：處理 今義：處罰（6）古義：結為親家 今義：結為夫妻（7）古義：交接 今義：與運輸有關的（8）古義：無論如何 今義：再三叮囑（9）古義：暗沉沉的 今義：氣息將盡

我發現的問題（編寫說明：留出一定空白供學生填寫自己認為應該掌握的重要問題或知識點。）

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主干知識 1.徐陵與徐庾體 2.樂府詩 長篇敘事詩 3.偏義復詞 4.詩歌中的意象與情感的表達 5.鋪陳、比、興的手法 6.首尾呼應的結構

7.現實主義和浪漫主義相結合的創作手法

8.在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造人物形象的技巧,通過人物語言動作揣摩人物心理 創新解讀

封建社會婦女被休一般被視為奇恥大辱，會遭人鄙棄，為什么劉蘭芝被休后身價反而更高了?你是如何認識縣令、太守為子求婚這個情節的？

1.從社會現實來看，是由當時的婚俗決定的。漢時，社會上對婦女的貞節問題不太在意，女人喪偶或離婚后，仍可再嫁，男子也不因娶這樣的女人而羞恥。如：西漢卓文君新寡，司馬相如一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如去了。東漢鄧元儀之妻被休后嫁給華仲，華仲做了大官，偕妻過街市，令鄧元儀羨慕不已。東漢末蔡琰（文姬）初嫁衛仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁官吏董祀。劉備取了劉琮的遺孀。魏文帝曹丕娶了袁術的兒媳婦甄氏。吳主孫權就曾納喪偶婦女徐夫人為妃。漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后，而王皇后即漢武帝的生母。

2.從藝術表現上來看，這是表現人物形象的藝術需要。藝術是源于生活而又高于生活的。用蘭芝再嫁熱鬧隆重的場面描寫，突出劉蘭芝是無辜被遣的，反襯出焦母的專斷和無知，替劉蘭芝鳴不平。使讀者從心底長長地出口惡氣。（出于同情心）

其次，融入了人們善良和美好的愿望。像劉蘭芝這樣被婆家休回家的，被封建家長制封建禮教折磨而死的弱女子肯定大有人在。比如梁山伯與祝英臺的化蝶，孟姜女哭倒萬里長城等，這些在現實生活中絕對不可能發生的事情在故事中發生了，不可能實現的東西實現了。要點透析

1.詩歌中鋪陳、比、興手法的運用

鋪陳，即鋪敘，詳細地敘述，相當于《詩經》手法中的“賦”。如在第9段，“雞鳴外欲曙??精妙世無雙”這部分中，描寫由足至頭、腰、耳、指、口、步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮定，美就美在她那特別的涵養。用嚴妝說明她有大家閨秀風度，遇事沉著、冷靜、鎮定自如。第2段“十三能織素??十六誦詩書”，這里作者用鋪陳的手法從13歲說到17歲，寫出了劉蘭芝的聰明能干、知書達理。意在強調劉蘭芝——多才多藝，舉止得體很有教養。又如第八段“勿復重紛紜??久久莫相忘”。用賦的手法寫出劉蘭芝——勤勞；比興手法的運用主要體現在文章的開頭和結尾，“先言他物以引起所詠之辭”，以孔雀徘徊起興，有統攝全詩，引起故事的作用；以美禽戀偶比喻夫妻分離，用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩哀怨悱惻的感情基調。尾聲 ：在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛情的不朽。合葬化鳥，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥。結尾的浪漫主義手法，反襯現實，寄托人們追求生活的強烈愿望，令人聯想回味。這種寫作手法源自民歌，極富表現力。

2.以劉蘭芝為例，分析人物動作刻畫對塑造人物形象的作用。

詩中，簡潔的人物行動刻畫，有助于形象的鮮明；精煉的抒情性穿插，增強了行文的情韻。“雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通”，寫出了劉蘭芝離開焦家時的矛盾心情。遇曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心，嚴妝辭婆是她對焦母的抗議與示威。打扮時的事事四五通，表示了她對焦仲卿的愛，欲去又不忍遽去的微妙心理。“卻與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關系不易相處，蘭芝與小姑關系融洽，正表現了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見蘭芝的倔強。焦仲卿的形象刻畫也是如此，他送蘭芝到大道口，“下馬入車中，低頭共耳語”，表現了一片真情。聞知蘭芝要成婚，“未至二三里，摧藏馬悲哀”，詩篇用馬悲渲染襯托他內心的強烈痛苦。臨死前“長嘆空房中”、“轉頭向戶里”，對母親還有所顧念，這里愈見他的誠正與善良。在整篇詩中，類似上述的動作刻畫還有一些，筆墨雖不多，卻極精粹。蘭芝死時，一無反顧，“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；仲卿死時，顧念老母，“徘徊庭樹下，自掛東南枝”，這些不同的動作細節，都切合各自的性格與處境。抒情性穿插較之動作刻畫更少，但也是成功之筆“舉手長勞勞，二情同依依”，蘭芝和仲卿第一次分手時，作者情不自禁的感嘆，增添了悲劇氣氛。“生人作死別，恨恨那可論”，這畫龍點睛的穿插，更激起了人們對焦、劉遭遇的同情。即使那教訓式的全詩結尾，也帶有濃重的抒情意味，充滿了作者的同情與期望。這些水到渠成、不著痕跡的抒情性穿插，對人物形象的塑具有錦上添花的妙用，增加了全詩的感情色彩。探究拓展

這首詩敘述的故事是悲劇性的，卻又在結尾暗示焦仲卿、劉蘭芝兩人化成了鴛鴦，給故事帶來了一點亮色。請從中外文學作品中再舉出一些類似的例子來，談談你對這種結尾的看法。思路點撥

類似的例子中國有牛郎織女傳說(兩人化為天上的星座，一年得以見一次面)，梁山伯與祝英臺的故事(兩人合葬，化為蝴蝶)，外國的有羅密歐與朱麗葉的故事(兩人合葬，他們所在的兩個家族消除宿怨)，等等。又如中國古代戲曲作品里，《竇娥冤》的結尾寫竇娥的鬼魂申冤報仇，最后將一個個壞人繩之以法，《梧桐雨》的結尾寫唐明皇和楊貴妃在天上團圓等，也算得上是這一類型的結尾。

故事從總體上來說是悲劇性的，而結尾處又有一些亮色，這種結尾向人們表明，美好的情感或事物具有強大的力量，它們雖然一時被壓制住，但勝利終將是它們的。同時，這種結尾也反映了民心，反映了人民群眾的美好愿望。精彩例題

1.下列判斷有誤的一項是：（）

A.詩歌寫蘭芝離家前的“嚴妝”一段，運用“賦”的手法作鋪陳渲染。B.詩歌末段表達詩人的強烈愿望，是全詩故事情節的高潮。

C.《孔雀東南飛》開頭一句運用古代民歌起興手法，引出故事，統攝全詩。

D.蘭芝自敘“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，運用互文手法，強 調蘭芝聰明能干，富有教養。答案：B 思路分析：結尾的浪漫主義手法，反襯現實，寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望。

2.劉蘭芝離開焦家時精心梳妝，對其作用分析有誤的一項是：（）A．表現蘭芝離開焦家時的冷靜沉著。B．贊美蘭芝的美麗，表達對封建禮教的譴責。C．表現蘭芝離開焦家時的痛苦矛盾之情。D．來取悅焦母，使其改變主意的討好之舉。

答案：D 思路分析：這里著意寫蘭芝的衣履佩飾，姿態容顏，這是一種橫向的鋪陳，既有助于表現蘭芝剛強鎮定而又留戀不舍的豐富的內心活動，又流露出這首詩的創作者對蘭芝的由衷同情與贊美。

整合全案

整合思路

1.這首詩敘述了一個愛情悲劇故事。這場悲劇是如何產生的？

這是一曲基于事實而形于吟詠的悲歌。詩前有序文：“漢末建安中，廬江府小吏仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃沒水而死。卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。”這段小序很是重要。它不但告訴我們故事的梗概，發生的年代、地點，主角的姓名、身份，并且也記錄了這首詩的來源，說明是仲卿夫婦死后，當時人為了哀悼他們而作的。歷來文人都依據這個說法，肯定《孔雀東南飛》是建安時代的作品。其中，主人公劉蘭芝、焦仲卿，一對彼此深愛著的年青夫婦，在封建家長的阻撓和高壓下，被活活拆開，最終為了捍衛愛情而雙雙付出生命。這個故事很容易讓人聯想到中國古代的四大民間愛情神話和傳說：牛郎和織女、七仙女與董永、白蛇和許仙、梁山伯與祝英臺。這些故事中的男女主人公情投意合，滿心指望能在一起過著幸福的生活，可是外在的強大的破壞力不會輕易放過他們，這些破壞力眼里有所謂的“法”“理”，卻看不到“情”。《孔雀東南飛》中的焦母更不可理喻，因為看不慣兒媳婦就處心積慮地要把她趕走，兒子的懇求絲毫不能打動她。在她身上，封建家長違反人性的一面暴露無遺。今天讀這首詩，劉蘭芝、焦仲卿忠于愛情，勇敢捍衛純潔愛情的言行仍令人震撼。2.詩中的人物形象各有什么特點？

（1）劉蘭芝是一個聰明能干、知書達理、聰明、多才多藝，舉止得體很有教養、善良、勤勞、重感情，忠于愛情，有大家閨秀風度的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。

（2）焦仲卿：忠于愛情，而不敢直接反抗，忍辱負重，但膽小怕事。委曲求全。

“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾 “故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神

（3）焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行。對焦劉的婚姻強行拆散，對兒子軟硬兼施。

（4）劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。

3.這首詩的許多地方注意了前后照應，使得故事情節的發展顯得真實自然，整首詩的結構也顯得非常緊湊。哪些地方是前后照應的？

故事一開頭蘭芝向仲卿自陳時說：“十三能織素，十四學裁衣，??十七為君婦??”，她被遣回娘家，劉母大感震驚，說道：“??十三教汝織，十四能裁衣??十七遣汝嫁??”這樣不避重復地再次用一串鋪排句，既與前面相呼應，表明此前蘭芝所言非虛，也再次強調了蘭芝的無辜與委屈。后來寫蘭芝做嫁衣時，這樣寫道：“左手執刀尺，右手執綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。”這幾句突出了她心靈手巧，照應了“十四學裁衣”一句。

故事開頭仲卿向焦母求情時，焦母說：“??東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。”結尾處仲卿自盡前拜別焦母時，焦母說：“??東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。”

蘭芝離開焦家時，詩里不厭其煩且用充滿贊嘆的口氣描繪她的裝扮、容顏、體態，這為下文蘭芝回到娘家后，官宦人家紛紛來求親做了鋪墊。

仲卿送蘭芝回家，兩人作別時，蘭芝說：“君當作磐石，??磐石無轉移。”后來仲卿誤以為蘭芝攀高枝時重提誓言，說：“磐石方且厚，??便作旦夕間。

例1：蘭芝離開焦家時為什么精心打扮一番？她為什么不在焦母面前掉眼淚，而在小姑子面前才“淚落連珠子”？

蘭芝一大早就起來開始梳妝打扮，揣摩其中原因，一方面她是要把自己最美好的形象展現給仲卿，讓他記住自己，如同他們婚姻生活的一個紀念，一方面她不愿意向焦母示弱，精心打扮自己，似乎在向焦母表明她始終不認為自己有什么過錯。詩里寫她打扮時“事事四五通”，多少透露了她內心的雜亂情緒。

蘭芝向焦母辭別時沒有流眼淚，而是不卑不亢地說了一番合乎事實且略帶不滿的話，面對小姑子才淚流漣漣，這表現出她的堅強與理智。與辭母的情景恰成對照。蘭芝對小姑講了一些感情真摯的話，可見姑嫂間平日親密的關系。很好地表現了蘭芝善良、溫柔的性格和良好的教養，也從側面說明了蘭芝被遣的被遣的原因絕非焦母所說的“此婦無禮節，進出自專由”。

例2：蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母休劉蘭芝的原因是什么？

1．蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無教訓”，“舉動自專由”，雖然溫順，能干，但骨子里有倔勁，因而為焦母所不容。

2．蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅逐蘭芝。（不孝有三，無后為大）

3．焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對，焦母見異思遷，為娶進羅敷而逼走蘭芝。

4．焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情。

《禮記?本命》中載：“婦有七去：不順父母去；無子去；淫去；妒去；有惡疾去；多言去；竊盜去。”焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。《禮記》

中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也受到家長制的威壓。遷移拓展

這首詩很善于刻畫人物在不同情境下的不同表現，如府吏“舉言謂新婦”幾句和“低頭共耳語”幾句，意思大體相同，卻不能互換；又如面對母親、兄長的勸嫁，蘭芝對母親是“含淚答”，對兄長則是“仰頭答”。試對此做具體分析。思路分析：

府吏（焦仲卿）“舉言謂新婦”幾句，是在向母親求情而被嚴詞拒絕之后，回到房中和蘭芝說的。蘭芝對于他的求情本來還抱有一線希望，因此，仲卿為了避免過于刺激她，盡量緩緩地說明原委，并且及時許下承諾。“以此下心意，慎勿違吾語”是殷殷叮囑，溫存備至。而“低頭共耳語”幾句，是焦、劉兩人在路口分手時說的。在路口話別，勢必不能多說，因此仲卿揀了最緊要的意思講。加之分別在即，今后雙方的處境難以預料，因此，這幾句和前面幾句相比，要表達的主要意思雖然相同，但語氣急迫得多，并且出現兩個“誓”字。最后一句“誓天不相負”是臨別發誓，于是引出下文蘭芝的誓言來。

蘭芝對母親的勸嫁是“含淚答”，因為母親能夠體察女兒的心，同意女兒的選擇，她內心的痛苦也可以讓母親知道；對兄長的勸嫁是“仰頭答”，因為她知道兄長是不會輕易改變主意的，既然無法抗爭，只有假意聽從。心意已定，她的內心來不及痛楚，只想快快把眼前一切事情了結。

資料鏈接

1.文體知識——樂府詩

“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

2.《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，十卷。書成于梁代。是《詩經》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術成就的我國第一首成熟的長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見于此書。

徐陵（507-583）字孝穆。今山東郯城人。南朝陳文學家。少好學，八歲即能文，博涉經史，縱橫有口辯。梁時，官東宮學士，并兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書左仆射、丹陽尹、中書監等，主持朝廷重要文書的草擬。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為官體詩代表作家，時人稱為“徐庾體”。曾編選《玉臺新詠》十卷，是現存我國較早的詩歌總集之一。原有集三十卷，已散佚，明人輯有《徐孝穆集》。

3.《孔雀東南飛》是我國古代最優秀的民間敘事詩。開頭一篇小序，敘述了故事發生的時間、地點和人物，以及成詩的經過。故事發生在漢未建安中，但成詩時間可能稍后一些。全詩357句，1765字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩。（我國古代最長的敘事詩是《格薩爾王》，英雄史詩，一千萬字。）

《孔雀東南飛》原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。如果說《陌上桑》是漢樂府民歌中虛構性敘事詩的代表作，那么《孔雀東南飛》就是漢樂府民歌中紀實性敘事詩的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。

第五篇：《孔雀東南飛(并序)》教學設計

一、學習敘事詩通過塑造人物形象來表現主題思想。

二、了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

三、了解偏義復詞、古今字的特點，掌握“相”、“迎”在不同語境里的用法。【教學設想】

一、本文語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想；以“預習提示”為突破口，組織課堂教學。

二、本文故事情節在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術形式，影響深廣。在教學本文時，有條件的學校可利用電教手段，或閱讀有關資料，以加深對課文的理解。【教學時數】 2教時 第一教時 教學重點

初步讀懂全詩，理清脈絡，掌握故事情節。教學過程

一、布置課前預習。

1.利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。

2.讀“單元知識和訓練”中“語言和語境”部分。明確： ①聯系上下文理解語句的含義。②對上下文內容要形成整體認識。

③結合與作品相關的時代背景作深入理解。

二、引導學生讀“預習提示”。1.補充介紹：

“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。2.學生默讀“預習提示”，思考問題。①從表達方式的角度看詩歌的發展，《孔雀東南飛》與《詩經》、《涉江》有什么不同？（《詩經》、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敘事詩。）②本詩的主題思想是什么？（見“預習提示”）作者怎樣來表達主題思想的？（通過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象）作品主要從哪些方面來刻畫人物形象的？（曲折的故事情節，個性化的人物對話。）

敘事詩和抒情詩的主要區別在于：抒情詩，作者直接借景（或物）抒情。敘事詩借助于故事情節塑造的人物形象，來抒發作者的思想感情，表現詩歌的主題思想。讓我們循著敘事詩這條表達主題的線索，來讀這一首長篇敘事詩。古詩也常常寓抒情于敘事。

三、釋詞。學生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產生歧義。教師需要加以點撥、歸納，使學生能舉一反三。1.古今異義。

學生完成“思考和練習”題四，教師點撥。

明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會產生歧義。2.一詞多義。

①學生借助工具書完成“思考和練習”題五。②教師點撥、歸納。

③指導學生除“思考和練習”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。這一類詞在不同的語言環境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環境入手，確定詞義和讀音。3.偏義復詞。

兩個意義相關或相反的詞，連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。舉例。

四、理解全詩的故事情節，進而掌握結構。

1.依照故事情節發展的線索，將全詩分成5部分，并給各部分擬一個小標題。第1部分（1—2段）蘭芝自訴 開端 揭示矛盾 第2部分（3—12段）遭遣盟誓 發展 推進矛盾

第3部分（13—22段）被迫改嫁 繼續發展 繼續推進矛盾 第4部分（24—32段）雙雙殉情 高潮 矛盾進入頂峰 第5部分（33段）鴛鴦和鳴 結局 解決矛盾 標題能概括內容即可，不必強求一律。

2.在分析情節發展的基礎上，讓學生復述全詩內容。要求：抓住主要情節進行復述，避免拖沓。3.概括內容，要求用最簡短的話來介紹情節。

明確：詩歌前面的“序”是全詩內容最概括、最簡潔的介紹。（教師結合“序”進行講解）

五、以設疑、析疑、釋疑的方式，分析課文內容，使學生了解漢樂府常用的表現手法：賦、比、興。

1.本詩開頭兩句（第1段）游離開情節之外，是否可以刪去？為什么？

明確：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。

2.①第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節的發展有什么關系？ 明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

這里寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

②要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。

第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。③第2段從時間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推進故事情節起了積極的作用。同學們初中時學過的樂府詩《陌上桑》，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。3.詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節的發展有何關系？

明確：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產生了誤會，出現了分歧。這兩次比喻和故事情節的發展是一致的，并能推波助瀾，使情節曲折起伏，生動感人。

小結：賦、比、興是樂府詩常用的表現手法。它對推動故事情節、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學習樂府詩時應予以重視。

六、布置作業：

1.分析“自”字在不同語言環境里的讀音和詞義。2.給家里人講述故事《孔雀東南飛》。第二教時 教學重點

在理解課文內容的基礎上，進一步探討敘事詩表現主題的方法和作品的思想內涵。教學過程

一、結合語境，理解“黃泉共為友”。

1.聯系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。2.聯系全文，理解“黃泉共為友”。

明確：①向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結發同枕席，黃泉共為友。” ②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老不復取！”

③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當歸還，還必相迎取。”

④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負！” ⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉！” ⑥蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他——“自掛東南枝。”

由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動，都發端于“黃泉共為友”。可以想見當初說這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗！3.結合作品的時代背景，進一步理解“黃泉共為友”。故事發生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據了統治地位，并發展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規戒律。“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”的堅決態度，實在是難能可貴的。面對儒家所規定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！

小結：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對作品閱讀理解的水平就越高。

二、分析人物形象。

1.這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人？（忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神）2.試分析劉蘭芝的形象。劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情，忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。

3.現實主義要求刻畫典型環境中的典型性格，從而達到反映生活本質的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現實？（由學生討論，然后總結。）4.學生歸納這首詩的中心思想。（印證“預習提示”）

三、討論我國古代詩歌的優秀傳統。

明確：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛情悲劇，則多用現實主義描寫手法。統觀全文，作者使開頭、中間、傳統很好地結合起來，組成一個完美的藝術整體。這是一篇現實主義和浪漫主義有機結合的杰作。

四、試比較本單元學過的三篇課文。明確：

五、概括學習敘事詩應注意的問題。

敘事詩和抒情詩表達主題思想的方式不同，學習的方法也應有所區別。明確：

1.利用注釋、工具書，掃除詩中文字障礙。2.注意語言和語境。

3.理解形象所表現的主題思想。4.體味古詩的優秀傳統。

六、布置作業：

1.分析焦母的劉兄的形象以及人物的典型意義。

2.分析個性化的語言特色，完成“思考和練習”題二。

3.以“惜別離”為題，發揮你的想象力，擴寫第9至12段。