第一篇：六年級朝讀經典15--28課教案

六年級朝讀經典教學計劃

一、教學目標：

1.初步培養學生對于傳統文化的興趣，為將來的厚積薄發創造條件。2.誦讀經典，積累豐富的語言，提高語言表達能力。3.直面經典，汲取中華文化的精髓，提高學生的人文素質。4.誦中感悟，感受經典蘊含的思想性和藝術性，陶冶情操，凈化心靈。

二、教學內容：

本學年誦讀內容為六部分：

1、謙得益

2、致力行

3、尚節義

4、天人和

5、敦仁厚

6、楚典故

三、教學時間：

1.每周的朝讀經典誦讀時間進行誦讀指導。2..學生課外復習背誦

四、教學策略：

1.教師范讀為主，輔以講解部分知識點 2.學生反復朗讀為主，要求背誦積累。

3、檢查落實

（1）開辟“古文誦讀園地”評出每月的誦讀明星。

（2）每月統計學生的背誦進度。（3）集體展示，評選班級明星

[第四單元：天人和]

15、釣而不綱

教學目標：

1、正確流利有感情朗讀詩文；

2、理解釣而不綱的含義，明白保護環境的重要性。教學過程：

一、導入新課，啟發談話

古人很早就有維護生態平衡的意識。我們要想保持生態平衡，對自然資源就要取之有度、用之有節。

二、研讀詩文

1、指名讀

2、互讀

三、理解詩文含義

見 課本54文意。

四、你知道嗎？閱讀故事：涇渭分明。

五、小結拓展 交流討論

16、天地之道

教學目標：

1、流利有感情朗讀詩文；

2、理解詩句的意思，知曉大自然有自身的規律，人們可以認識規律.利川規律.卻無法改變規律。天人合一.和諧相處，才是正道。教學過程：

一、導入新課，啟發談話

師：大自然有自身的規律，人們可以認識規律.利川規律.卻無法改變規律。天人合一.和諧相處，才是正道。

二、研讀詩文

（1）天地之道，寒暑不時圓則疾，風雨不節令則饑。

(2)(漢)司馬遷 春秋冬夏，或暑或寒。寒暑不和，賊氣相奸。同歲異節，其時使然。故今春生更長，秋收冬藏。

三、1、指名讀

2、互讀

三、理解古詩句的意思

四、討論交流、加深感悟

五、拓展延伸

1、閱讀《坎爾井》

2、談感受

17、牛山之木

教學目標：

1、熟讀古文，讀出古文的節奏與韻味。

2、理解古文的含義。

3、懂得樹立遠大的志向，并且矢志不渝為之拼搏，終將大有作為。教學過程：

一、故事導入

1、教師講述

白龍馬說：“我去取經時大家也沒閑著，甚至比我還忙還累。我走一步，你也走一步，只不過我目標明確，十萬八千里我走了個來回，而你在磨房自己的小圈圈原地踏步。”驢愕然：什么是目標？

2、教師：什么是目標？你認為是否有這個必要？教師鼓勵學生從多種角度思考，對于學生的不同回答不輕易予以否定。

二、研讀詩文

1、介紹諸葛亮。

2、師范讀，學生互讀

三、理解古文的意思

見課本P9的文意。

四、教師小結。

18、鴻鵠之志

教學目標：

1、熟讀古文。

2、重點理解“古詩的含義。

3、體會作者白居易所表達的思母情懷。教學過程：

一、課前導入

1、介紹陳涉

陳涉，秦末陽城（現河南平輿縣陽城鎮）人，是秦末農民起義領袖。這個故事講的是陳涉年輕的時候，曾經同別人一起被雇傭耕地。有一天，陳涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而憤慨嘆息了很久，說：“如果有朝一日我們 誰富貴了，可不要忘記老朋友啊。”雇工們笑著回答說：“你是個被雇傭耕地的人，哪來的富貴呢？”陳涉長嘆一聲說：“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！”

大澤鄉起義

二、研讀詩文

陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉嘆息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”[1-2]

四、老師領讀，學生跟讀。

四、總結

五、拓展延伸

1、閱讀《乘風破浪》——宗愨的故事

2、談感受

16、天地之道

教學目標：

1、流利有感情朗讀詩文；

2、理解詩句的意思，知曉不亂砍濫伐.不過度狩借.做好生態保護.自然資源才可能取之不盡、用之不竭。

教學過程：

一、導入新課，啟發談話

師：大自然有自身的規律，人們可以認識規律.利川規律.卻無法改變規律。天人合一.和諧相處，才是正道。二，研讀詩文

（1）天竭澤而漁(呂氏春秋.義賞)竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。

焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。

不亂砍濫伐.不過度狩借.做好生態保護.自然資源才可能取 之不盡、用之不竭

1、指名讀

2、互讀

三、理解古詩句的意思

四、討論交流、加深感悟

五、拓展延伸

1、閱讀《四季假山》

2、談感受

[第五單元敦仁厚]

“仁”是儒家學說的核心要義。“仁”的第一要義是愛人。愛人從愛親人開始，繼而推廣到愛天下人，乃至愛天下萬物。胸懷仁愛之心去感知朋友間的親近和睦，去感受幫助他人帶給自己的愉悅，讓友善的美德在你我間傳揚。

20、樊遲問仁

教學目標：

1.會正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.能借助工具書，理解古詩的意思，體會言者的情感。3.會背誦古文。

教學重點：理解故事并背誦。課時：一課時 教學過程： 一，導入新課

板書課題，生齊讀課題。二，初讀古文《樊遲問仁》

1.老師范讀一遍樊遲問仁。子曰：”愛人。”問知，子曰：“知人。” 2.生自由，大聲地朗讀古文。三，理解詩意

1.借住書后的注釋，理解文意 四，朗讀和理解古文

五，積累古詩

生自由背誦，教師抽查，齊背古文。

恭寬信敏慧.教學目標：

1.會正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.能借助工具書，理解古文的意思，體會詩人的情感。3.會背誦古文。教學過程：

一、導入新課，啟發談話

師：今天我們來學論語中的《恭寬信敏慧.》，從中體會仁愛的重要性。

二、研讀詩文 1.老師范讀。

2.生自由，大聲地朗讀古文。

三、理解古詩句的意思 見課本P24文意

四、討論交流、加深感悟

（1）什么是仁愛？仁愛精神有哪些表現？

五、拓展延伸

1、閱讀《五經》

2、談感受

22、立人達人

23、親親仁民愛物

【教學目標】：

1、能正確、流利、有感情的朗讀古文。

2、能大致了解經古文的意思，并用自己的語言表達出來。

3、聯系自身學習經歷，體會古文的內含，做一個 仁愛的學生。【教學過程】：

一、創設情境，激發興趣

二、學習古文

1、出示案例（或故事），引出詩文

2、讀句子，討論：這句話你是怎么理解的？

3、匯報。

用“引—讀—討—說”這種學習方式學習《親親仁民愛物》

三、拓展延伸

1、在學習中，你遇到過類似這樣的情況嗎？你是怎么做的？

2、展示收集到的有關學習的名人名句。

四、小結

蜀中畫竹

教學目標：

2.會正確、流利、有感情地朗讀詩文。

2.能借助工具書，理解古文的意思，體會詩人的情感。3.會背誦古文。教學過程：

一、導入新課，啟發談話

師：今天我們來學鄭藥中畫竹，從中體會詩人的愛民思想。

二、研讀詩文 1.老師范讀。

2.生自由，大聲地朗讀古文。

三、理解古詩句的意思 見課本P84文意

四、討論交流、加深感悟

（1）體會詩人“一枝一葉總關情“的思想

五、拓展延伸

1、了解《衙門的來歷》

第六單元《楚典故》 毀家紓難

【教學目標】：

1、能正確、流利、有感情的朗讀古文。

2、能大致了解句子的意思，并用自己的語言表達出來。

3、聯系自身學習經歷，體會詩人的思想。【教學過程】：

一、創設情境，激發興趣

二、學習論語

1、出示故事《毀家紓難》，引出詩文

2、讀句子，討論：這句話你是怎么理解的？

3、匯報。

三、拓展延伸

在學習中，你遇到過類似這樣的情況嗎？你是怎么做的？學習了《論語》你又應該怎么做呢？

四、小結

【故事鏈接】： 故事《項羽不肯竟學》P91

第26課：楚才晉用

【教學目標】：

1、能正確、流利、有感情的朗讀經文。

2、能大致了解語句的意思，并用自己的語言表達出來。

3、聯系詩文，了解楚國是中華古代文明的發源地之一.通過人才流動，楚國文明 被傳播到華夏大地，【教學過程】：

一、創設情境，激發興趣

二、學習經文

1、看一段情景，引出經文。

2、教師范讀，學生讀句子，背誦經文。

3、討論：這段話你是怎么理解的？學習P93文意：晉國的卿雖然比不上楚國的卿，但他們的大夫都是賢良的人，部有作為卿的才能。就好像杞木、梓木和皮革，都是從楚國運去的.楚國有好的人才，卻被晉國所用。

三、拓展延伸

1、聯系詩文，了解楚國是中華古代文明的發源地之一.通過人才流動，楚國文明 被傳播到華夏大地，2、展示收集到的有關學習的名人名句。

四、小結

第27課 曲高和寡（戰國）宋玉

【教學目標】：

1、能正確、流利、有感情的朗讀經文。

2、能大致了解經文的意思，并用自己的語言表達出來。

3、了解

【教學過程】：

一、創設情境，激發興趣

二、學習經文

1、由故事《精衛填海》和《刑天舞干戚》引出經文。

2、師范讀句子，學生自由讀，熟記。

3、討論：這段話你是怎么理解的？看課文96文意

有個外來人在楚國郢都唱歌，起初唱《下里巴人》),都城里跟著他唱的有幾千人；后來唱《 陽阿薤菇》,都城里跟著他唱的有幾百人：等到唱《(陽春白雪》時.都城里跟著他唱的不過幾十人：最后唱起最高雅的曲子時，都城里跟著他唱的只有幾入罷了.這樣看來.歌曲越是高雅，能應和的人也就越少.4、師小結：曲高和寡不僅是一種音樂現象，更是一種生活哲理

三、拓展延伸

四、小結

28、百步穿楊

教學目標：

1、正確流利有感情朗讀詩文；

2、理解百步穿楊的含義。教學過程：

一、導 入新課，啟發談話

二、研讀詩文：

楚有養由基者，善謝者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之，左右觀者數千人，皆日善射，1、指名讀

2、互讀

三、理解詩文含義

見 課本99文意。

三、你知道嗎？

路曼殳其修遠兮.吾將上下而求幸。-----《離騷》 長太息以掩涕兮.衷民生之多艱。-----《離騷》 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。-----《離騷》 悲莫忘兮生別離，樂莫樂兮新相知。------《九歌》 討論話題：你從這些名句中體會到了 怎樣的情感。

四、小結拓展。

第二篇：二年級朝讀經典教案21-24課

21.四海之內皆兄弟

教學目標：

1、能流暢地朗讀并背誦課文，讀出文言文的古典韻味。

2、理解課文中蘊含的意義，懂得只要自己踏實認真，對他人有禮貌，就能交到好朋友的道理。

3、抄寫并記誦自己喜歡的話。教學重點：

初步了解課文的內容。教學難點：

理解文中蘊含的意義，懂得其中的道理。教學過程：

一、激趣學習，導入新課。

1、大家了解孔子嗎？他可是我們中國古代的大圣人。

2、介紹孔子及其《論語》

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家。他的教育思想和學說傳遍世界，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

3、板書課題，齊讀課題。

4、解題。（到處都是我的朋友。）

二、朗讀課文，讀通讀順。

1、范讀：教師示范朗讀。學生體會語音、語氣、語調、停頓等。

2、出示朗讀節奏圖。

君子／敬／而／無失，與人／恭／而／有禮。四海之內，皆／兄弟也。君子／何患乎／無／兄弟也？

3、自讀：學生按照節奏圖自由朗讀課文。

4、合作朗讀：同桌之間互相朗讀，相互指出錯誤。

5、指名朗讀，師適時指導，要求學生朗讀的過程中要注意停頓和語速。

6、齊讀。

三、讀中解義，適時點撥。

1、小組合作，結合書中提示，初步理解語句。

2、教師適時點撥，簡要講解文意，對學生的理解加以提煉和補充。

3、齊讀，加深理解。

四、聯系生活，感悟體會。

1、說一說，在大家的生活中，你們會選擇什么樣的人做朋友？

2、師小結：是啊，無論到哪里，要受到歡迎，得到重視，交到好朋友，做人就必須踏實認真，對他人文明有禮。

附：板書設計

四海之內皆兄弟

敬而無失 朋 友 恭而有禮

22、知音

教學目標：

1、我會正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、我能借助工具書，理解古詩的意思，體會詩人的情感。

3、我會背誦古詩。

教學重點：理解故事并背誦。教學難點：體會詩人的情感。課時：一課時 教學過程：

一、導入新課

同學們，你們聽說過“有緣千里來相會，無緣見面不相識”這句話嗎？今天我們要學習一首古詩和他的意思差不多。（板書課題，生齊讀課題。）

二、初讀古詩

1、老師范讀一遍

2、生自由，大聲地朗讀古詩，遇到不會認的字圈畫出來，多讀幾遍。

3、老師帶讀幾遍。

4、抽生朗讀古詩。

5、齊讀古詩。

三、理解詩意

1、借住書后的注釋，理解詩意。

2、小組同學互相說說詩意

3、老師講解詩意

4、抽生說說自己的理解，體會詩人的情感。

四、積累古詩

生自由背誦，教師抽查，齊背古詩。

五、師講述課后的小故事，提高學生的學習興趣。

六、師小結：人生難得一知已，如果遇到了解你，欣賞你，體諒你，幫助你，永遠不舍棄你的知心朋友，請千萬要珍惜。

23、友者友其德

教學目標：

1、我會正確流利地朗讀經典。

2、我能借助注釋大致了解經典的意思。教學過程：

一、看插圖導入新課。二.初讀經典。

1、學生自由讀經典，要求借助拼音，準字音，讀通句子。

2、指名檢查學生。

3、采用多種方法，引導學生朗讀。

三、借助注釋，大致了解經典意思。

1、借助注釋，自主學習，了解經典大意。

2、先在小組內交流。

3、全班交流，師相機指導。

4、指名讀經典文意。

5、全班齊讀經典文意。

6、用自己喜歡的方式背誦經典，比比看誰先背下來。7，檢查背誦。

四、拓展視野

1、學生自讀管鮑之交的故事，要求讀正確，流利。

2、學生談一談讀后的感受。

五、師總結：交朋友，要交好品德，講信用，患難與共的朋友。朋友之間，不能講求利用，純潔的友誼是最寶貴的。朋友之信

教學目標：

1、我會正確流利地朗讀經典。

2、我能借助注釋大致了解經典的意思。教學過程：

一、師談話導入新課。

二、初讀經典。

1、學生自由讀經典，要求借助拼音，準字音，讀通句子。

2、指名檢查學生。

3、采用多種方法，引導學生朗讀。

三、借助注釋，大致了解經典意思。

1、借助注釋，自主學習，了解經典大意。

2、先在小組內交流。

3、全班交流，師相機指導。

4、指名讀經典文意。

5、全班齊讀經典文意。

6、用自己喜歡的方式背誦經典，比比看誰先背下來。

7、檢查背誦。

四、拓展視野

1、學生自讀雞黍之交的故事，要求讀正確，流利。

2、學生談一談讀后的感受。

五、師總結：同學們，我們與朋友之間應遵守時間，遵守約定，兌現承諾，這是與朋友之間要有的基本誠信。

第三篇：朝讀經典教案

2016秋三年級朝讀經典教學計劃

一、教學目標：

1.初步培養學生對于傳統文化的興趣，為將來的厚積薄發創造條件。

2.誦讀經典，積累豐富的語言，提高語言表達能力。3.直面經典，汲取中華文化的精髓，提高學生的人文素質。4.誦中感悟，感受經典蘊含的思想性和藝術性，陶冶情操，凈化心靈。

二、教學內容：

本學期誦讀內容為六部分：

1、中華源

2、九州同

3、人文興

4、立誠信

5、謹守時

6、恕之道

三、教學時間：

每周一、三、五早讀時間，朝讀經典20分鐘。

四、課程計劃：

1.每周的朝讀經典課及每天的晨間誦讀時間進行誦讀指導。2.每天語文課上用1-3分鐘進行復習鞏固。3.學生課外復習背誦。

五、教學策略：

1.教師范讀為主，輔以講解部分知識點。2.學生反復朗讀為主，要求背誦積累。

3、檢查落實

（1）開辟“古文誦讀園地”評出每月的誦讀明星。（2）每月統計學生的背誦進度。（3）集體展示，評選班級明星。六、三年級課外閱讀推薦書目：

（一）必讀書目

1、《語文經典讀本》

2、《愛的教育》

3、《稻草人》

4、《寶葫蘆的秘密》

（二）選讀書目

1、楊紅櫻系列

2、《周恩來》

3、《雷鋒的故事》

4、《岳飛傳》

5、《小學生十萬個問不倒》

6、《中國節日故事》

7、《中華美德故事》

1、始祖神話

一、作者簡介

應劭(約153-196年),東漢學者，字仲瑗，汝南郡南頓縣(今河南項城市南頓鎮)人。父名奉，桓帝時(147-167年)名臣，官至司隸校尉。劭少年時專心好學，博覽多聞。平生著作11種、136卷，現存《漢官儀》、《風俗通義》等。《風俗通義》存有大量泰山史料，如《封泰山禪梁父》篇記述泰山封禪軼事，《五岳》篇詳載了岱廟，都有很高的史料價值。輯入《后漢書·祭祀志》，為應劭所引用的馬第伯《封禪儀記》是中國最早的游記文學作品之一。

二、初讀正音，理解詞意。

摶tuán：把東西揉成球形。

全文大意是：據民間傳說,開天辟地時,大地上還沒有人類,女媧用手摶了黃土創造了人類。

三、賞析

《女媧造人》是一篇創世神話，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點，這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。

女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，一天當中能變化七十次，能摶土造人、灑泥成人，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。同時，女媧的行為洋溢著一種天真的新鮮感，女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態下萌發了造人的念頭。帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素，讀者通過字里行間，仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創造力的孩子。

四、熟讀成誦。

2、華夏之號

一、作者簡介

孔穎達（574年－648年10月10日），字沖遠（一作沖遠、仲達、沖澹），冀州衡水（今河北衡水市）人。孔安之子，孔子三十二代孫。唐朝經學家。孔穎達八歲就學，曾從劉焯問學，日誦千言，熟讀經傳，善于詞章，隋大業初，選為“明經”，授河內郡博士，補太學助教。隋末大亂，避地虎牢（今河南省滎陽汜水鎮西北）。入唐，任國子監祭酒。曾奉唐太宗命編纂《五經正義》，融合南北經學家的見解，是集魏晉南北朝以來經學大成的著作。卒于貞觀二十二年（648年），終年75歲。

二、初讀正音，理解詞意。

服章：泛指服飾、衣冠。謂：稱呼。

全文大意：從字義上來講，“華”字有美麗的含義，“夏”字有盛大的意義，連起來的確是個美好的詞。“華”意為“榮”，“夏”意為“中國之人”，即中原之人。春秋以后，又稱諸夏。

衣必精美，物必豐盛，人必禮學，國必利益，君臣必稱吾國吾民，此才能是真正的華夏啊！

三、賞析

這是“華夏”一詞的一種說法來源

華，服章之美為之華！漢族的民族服飾在世界上最為美麗，華美，幾千年以來被萬邦推崇~ 夏者，家繼禮法圣賢之學，國從利益相承之出，家有千年源流圣賢傳，而國家繼吾國吾民之利益而世代傳承，這也是真真正正的夏章。

古人是以服飾華采之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為夏。

四、熟讀成誦。

3.華夏民族

一、作者簡介

梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之

一、中國近代維新派、新法家代表人物。[1] 幼年時從師學習，八歲學為文，九歲能綴千言，17歲中舉。后從師于康有為，成為資產階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯合各省舉人發動“公車上書”運動，此后先后領導北京和上海的強學會，又與黃遵憲一起辦《時務報》，任長沙時務學堂的主講，并著《變法通議》為變法做宣傳。

二、初讀正音，理解詞意。諸：眾，各個。錯：交錯。交通：交往。漸：慢慢地。

三、賞析

中華民族的形成非一族所成，從古至今，遠古時期的部落交錯者，互相來往，排除各自之間關于習俗,語言,文化等等方面的差異,而是趨向于走向同一文化認同,在這個過程中,逐漸走向融合,形成了統一民族。我們后世人稱呼為諸夏民族.四、熟讀成誦。

4．泱泱中華

教學過程：

一、導入新課

二、知識新授

1、原文試讀。

中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華。

2、注釋講解。

3、文章意思。

中華，就是指中國。既然親身接收了王道教化，自然就是中華兒女了，穿衣戴帽有威儀，風俗講究孝悌，立身處世追求禮和義，所以稱之為中華。

4、文章內涵。三．知識拓展。四．指導背誦。

5．中國歷史朝代歌

教學過程：

一、導入新課。

二、知識新授。

1、原文。

唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠，秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭，隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。2.注釋講解。

3、文意。4.知識拓展

三、知道背誦。

6、九州起源

一、作者簡介

《幼學瓊林》是中國古代的兒童啟蒙讀物。《幼學瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，文字簡煉，對仗工整，易誦易學、易懂易記。全書內容包羅廣泛，諸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技藝、鳥獸花木、神話傳說等等，無所不包，幾乎囊括了過去人們日常生活中較常用的知識與詞匯，象一部微型百科辭書。

二、初讀正音，理解詞意

黃帝畫野：傳說中的黃帝時代，由于天下很大，百姓又多，難以管理，黃帝就畫野分州，有百里之國萬余。據道教典范《洞天記》云：“黃帝畫野分州，乃封五岳”。

都邑：古代行政區劃的名稱，各代劃分標準不同，后以都邑指代城市。夏禹治 水：相傳在堯時期，洪水滔天，百姓困擾，堯命鯀治水，九年無功。后來舜代天子之責，將鯀流放到羽山，并起用鯀的兒子禹繼續治水。禹不顧勞累，身先士卒，傳說他為了治水三過家門而不入，最終他采用疏導的策略，鑿山導河，開挖溝梁，引導洪水流向大海，不僅消除了洪水之災，還為農業生產的發展創造了較好的條件。

翻譯：黃帝劃分了中國的疆域，才有了都邑的界限，夏禹平治了洪水，才奠定了山川的位置。

天地間的山川河脈雖然不曾更改，自古以來它們的稱呼卻各有不同。

三、熟讀成誦。

7、九州山河

一、作者簡介

張之洞（1837—1909）字孝達，號香濤、香巖，又號壹公、無競居士，晚自號抱冰，人稱張香帥，河北南皮人，清朝洋務派代表人物之一。張之洞先為清流以敢諫聞名，號稱“牛角”，其戰斗力非常生猛。后任山西巡撫和各地學官，后來長期任總督，1907年后任大學士，軍機大臣，1909年死，謚號“文襄”。張之洞一生主要做了三件事：一辦新式教育，二辦實業，三練新軍。他辦新軍辦新式學堂，大力引進人才，特別是留學生，對于留學生，張之洞一直優禮有加。他熱心向日本學習，經他派往日本留學的學生達數百人。他還是南京大學前身——三江師范學堂的創始人，中國高等師范學堂之鼻祖，中國幼兒園創始人。

二、初讀正音，理解詞意

泰山：五岳之首，古名岱山，又稱岱宗，位于山東省中部，濟南、長清、肥城、泰安之間。

華山：五岳之一，位于陜西省西安以東120公里，歷史文化故地渭南市的華陰市境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗巖山。

衡山：又名南岳，位于湖南省衡陽市南岳區，海拔1300.2米。由于氣候條件較其它四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨秀”的美稱。

恒山：人稱北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.8米，被稱為“人天北柱”，“絕塞名山”，“天下第二山”。嵩山：古名為外方、嵩高、崇高，位于河南省西部，屬伏牛山系，地處登封市西北面，是五岳的中岳。

譯文一：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，這是中國著名的五大高山。

譯文二：中國的河流，有三大水系，他們是黃河、黑龍江和長江。淮河流入長江，濟水流入黃河，古代的四大河流，今天只有長江、黃河長流入海。

三、熟讀成誦

8、古風

一、作者簡介

李白（701年2月8日—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

二、初讀正音，理解詞意

前段從篇首至“騁望瑯邪臺”，頌揚秦王之雄才大略和統一業績。頭四句極力渲染秦始皇消滅六國平定天下的威風。不言平定四海，而言“掃”空“六合”（包天地四方而言之），首先就張揚了秦王之赫赫聲威。再用“虎視”形容其勃勃雄姿，更覺咄咄逼人。起二句便有“猛虎攫人之勢”。緊接著寫統一天下的具體情事，也就有如破竹了。三句“浮云”象征當時天下混亂陰暗的局面，而秦王拔劍一揮，則寰區大定，一人“決”字，顯得何其果斷，有快刀斬亂麻之感。于是乎天下諸侯皆西來臣屬于秦了。由于字字擲地有力，句句語氣飽滿，不待下兩句贊揚，贊揚之意已溢于言表。

三、賞析

這是李白《古風五十九首》中的第三首。全詩共有24句，全面評價了秦始皇的功過。據《資治通鑒·天寶九載》記載，唐玄宗“尊道教，慕長生，故所在爭言符瑞，群臣表賀無虛月”。李白此詩主旨是借秦始皇之求仙不成，以規諷唐玄宗之迷信神仙。就思想內容而言并不算李白一人之特見卓識，但就其動蕩開合的氣勢、驚心動魄的藝術效果而言，實堪稱獨步。全詩大體可分前后兩段，前段為賓，后段為主。主要手法是欲抑先揚，忽翕忽張，最后蓋棺論定。

全詩史實與夸張、想象結合，敘事與議論、抒情結合，欲抑故揚，跌宕生姿，既有批判現實精神又有浪漫奔放激情，是李白《古風》中的力作。

四、誦讀成誦 示兒

一、作者簡介

陸游（北宋宣和七年十月十七－南宋嘉定二年十二月廿九，公元1125年11月13日－1210年1月26日），南宋詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，陸佃之孫。紹興三十二年進士，官至寶章閣待制。中年曾在川陜一帶參加軍旅生活，先后九年。詩與尤袤、楊萬里、范成大齊名，稱南宋四大家，有《劍南詩稿》、《放翁詞》。后人每以陸游為南宋詩人之冠。陸游是現留詩作最多的詩人。陸游曾經請求廢除凌遲，《請除凌遲刑》云：“肌肉已盡，而氣息未絕，肝心聯絡，而視明尤存。感傷致和，虧損仁政，實非圣世所宜遵”，但未被朝廷接受。

二、初讀正音，理解詞意

首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，收復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。

三、賞析

這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國感情是何等的執著、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。

這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。

四、誦讀成誦

第四篇：小學五年級朝讀經典1-13課教案

五年級朝讀經典教學計劃

一、教學目標：

1.初步培養學生對于傳統文化的興趣，為將來的厚積薄發創造條件。2.誦讀經典，積累豐富的語言，提高語言表達能力。3.直面經典，汲取中華文化的精髓，提高學生的人文素質。4.誦中感悟，感受經典蘊含的思想性和藝術性，陶冶情操，凈化心靈。

二、教學內容：

本學年誦讀內容為六部分：

1、志高遠

2、當志強

3、貴以恒

4、學與思

5、勤自省

6、楚史紀

三、教學時間：

1.每周的朝讀經典誦讀時間進行誦讀指導。2..學生課外復習背誦

四、教學策略：

1.教師范讀為主，輔以講解部分知識點 2.學生反復朗讀為主，要求背誦積累。

3、檢查落實

（1）開辟“古文誦讀園地”評出每月的誦讀明星。

（2）每月統計學生的背誦進度。（3）集體展示，評選班級明星

[第一單元：志高遠]

1、學先立志

教學目標：

1、正確流利有感情朗讀詩文；

2、理解學先立志的含義，明白確立目標是學有所成的關鍵。教學過程：

一、導入新課，啟發談話

自古以來，許多杰出人物都把立志作為邁向成功的起點。我們該樹立怎樣的目標呢？

二、研讀詩文

1、指名讀

2、互讀

三、理解詩文含義

見 課本P3文意。

四、你知道嗎？閱讀故事：王陽明立志做圣賢。

五、小結拓展

師：對于學習而言，沒有什么比立志更重要的了，同學們談談，你們會樹立什么樣的志向？ 交流討論

2、素業成于志尚

教學目標：

1、流利有感情朗讀詩文；

2、理解詩句的意思，細心體會樹立志向的重要性。教學過程：

一、導入新課，啟發談話

師：今天我們來學南北朝顏之推的《素業成于志尚》，從中體會樹立志向的重要性。

二、研讀詩文

有志尚者,遂能磨礪,以就素業,無鞋立者,自茲墮慢,便為凡人

1、指名讀

2、互讀

三、理解古詩句的意思

有遠大理想的人，就能自我磨礪，以成就他們偉大的事業；而沒有操守的人，自己甘愿墮落，就成了凡夫俗子了！？

四、討論交流、加深感悟

談談生活中你是否樹立了志向，該怎么做實現自己的理想；

五、拓展延伸

1、閱讀《玩物喪志》

2、談感受

3、志當存高遠

教學目標：

1、熟讀古文，讀出古文的節奏與韻味。

2、理解古文的含義。

3、懂得樹立遠大的志向，并且矢志不渝為之拼搏，終將大有作為。教學過程：

一、故事導入

1、教師講述 白龍馬隨唐僧西天取經歸來，名動天下，被譽為“天下第一名馬”。白龍馬想念家鄉，找驢，羊，牛等兒時伙伴玩，驢迫不及待詢問成功秘訣，白龍馬說：努力工作！這時，驢委屈得嚎啕大哭：為什么自己這樣努力工作卻一無所獲？

白龍馬說：“我去取經時大家也沒閑著，甚至比我還忙還累。我走一步，你也走一步，只不過我目標明確，十萬八千里我走了個來回，而你在磨房自己的小圈圈原地踏步。”驢愕然：什么是目標？

2、教師：什么是目標？你認為是否有這個必要？教師鼓勵學生從多種角度思考，對于學生的不同回答不輕易予以否定。

二、研讀詩文

1、介紹諸葛亮。

2、師范讀，學生互讀

三、理解古文的意思

見課本P9的文意。

四、教師小結。

1、教師：蕭伯納曾言：“一個人如果不到最高峰，他就沒有片刻的安寧，他也就不會感到生命的恬靜和光榮。”可見高遠的志向使我們收獲人生價值。何況古人尚有報國立功的偉大志向，何況今天的我們呢？ 志存高遠，才能不斷登上更高的山峰？

2、全班交流，評議。

五、拓展延伸

1、閱讀《諸葛亮自比管樂》

2、談感受

4、鴻鵠之志

教學目標：

1、熟讀古文。

2、重點理解“古詩的含義。

3、體會作者白居易所表達的思母情懷。教學過程：

一、課前導入

1、介紹陳涉

陳涉，秦末陽城（現河南平輿縣陽城鎮）人，是秦末農民起義領袖。這個故事講的是陳涉年輕的時候，曾經同別人一起被雇傭耕地。有一天，陳涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而憤慨嘆息了很久，說：“如果有朝一日我們 誰富貴了，可不要忘記老朋友啊。”雇工們笑著回答說：“你是個被雇傭耕地的人，哪來的富貴呢？”陳涉長嘆一聲說：“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！”

大澤鄉起義

二、研讀詩文

陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉嘆息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”[1-2]

三、老師領讀，學生跟讀。

四、總結

五、拓展延伸

1、閱讀《乘風破浪》——宗愨的故事

2、談感受

第一單元《志高遠》一行知園

教學目標：

1.能背誦本單元四篇經文

2、懂得我們要志存高遠，勤奮學習。教學過程：

一、口能誦。

1.學生自己朗讀，背誦。

2、教師抽查背誦情況。

二、學而思。

(1)、師導問：學習了本單元，請你想一想，高遠的志向與成就偉大的事業之間有怎樣的必然聯系？、(2)、學生討論交流。

三、行且勉

(1)、把故事《蜀之二僧》講給父母聽，并說說自己的看法。(2)、志存高遠，勤奮學習，為民族復興奮發圖強，好人民利益建功立業，這是我們每一個敬業學子應有的境界和胸襟。請在班級開展調查活動，把同學們的志向寫下來，并在小組內討如何實現自己的志向。

[第二單元：當自強]

5.自勝者強 6.自強不息

教學目標：

1.會正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.能借助工具書，理解古詩的意思，體會言者的情感。3.會背誦古文。

教學重點：理解故事并背誦。課時：一課時 教學過程： 一，導入新課

自強是中華民族的傳統美德。歷代先賢都強調要以自強不息、奮發進取的態度對待生活。板書課題，生齊讀課題。二，初讀古文《自勝者強》

1.老師范讀一遍

2.生自由，大聲地朗讀古文。三，理解詩意

1.借住書后的注釋，理解文意 四，朗讀和理解古文《自強不息》

五，積累古詩

生自由背誦，教師抽查，齊背古文。

7.天將大任 教學目標：

1.會正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.能借助工具書，理解古文的意思，體會詩人的情感。3.會背誦古文。教學過程：

一、導入新課，啟發談話

師：今天我們來學孟子的《天將大任》，從中體會自強自立的重要性。

二、研讀詩文

天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

1.老師范讀。

2.生自由，大聲地朗讀古文。

三、理解古詩句的意思 見課本P24文意

四、討論交流、加深感悟

（1）什么是自強？自強精神有哪些表現？（2）自強精神對個人成長的作用是什么

五、拓展延伸

1、閱讀《五羖大夫》

2、談感受

8、老當益壯，窮當益堅

9、膽勾踐嘗膽

【教學內容】：

1、、老當益壯，寧移白首之心；窮當益堅；，不墜青云之志。P26

2、越王句踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。P29 【教學目標】：

1、能正確、流利、有感情的朗讀古文。

2、能大致了解經古文的意思，并用自己的語言表達出來。

3、聯系自身學習經歷，體會古文的內含，做一個自強不息的學生。

【教學重難點】：誦讀經文，并運用在生活中，做一個不怕困難、自強不息的孩子。

【教學過程】：

一、創設情境，激發興趣

二、學習古文

1、出示案例（或故事），引出：”老當益壯，寧移白首之心；窮當益堅；，不墜青云之志

2、讀句子，討論：這句話你是怎么理解的？

3、匯報。

用“引—讀—討—說”這種學習方式學習9《勾踐嘗膽》。

三、拓展延伸

1、在學習中，你遇到過類似這樣的情況嗎？你是怎么做的？

2、展示收集到的有關學習的名人名句。

四、小結 【板書設計】：

自強篇

自強不息 磨礪自己

【案例、故事鏈接】：

1、故事《馬援不服老》P28

2、了解《自強新政》 【知識拓展】：了解《傳說中的神鳥》P46

第二單元《當自強》一行知園

教學目標：

1.能背誦本單元五篇經文

2、懂得在生活中，我們要敢于面對困難和戰勝困難。教學過程：

一、口能誦。

1.學生自己朗讀，背誦。

2、教師抽查背誦情況。

二、學而思。

(1)、師引導 自強不息的民族精神是中華民族精神的根本體現。請你想一想，新時期我們該如何堅持弘揚和培育自強不息的民族精神。(2)、學生討論交流。

三、行且勉

(1)詹天佑先生說：''各有所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。“。請你寫出三位為了國家富強、民族復興而自強不息的英雄前輩。

一一一一

一一一一

一一一一

(2)我們.在在學習和生活中會遇到很多困難，敢于直面困難和戰勝困難意味著成長。請列舉同學不怕困難、自強不息的事例。如：(1)成銘是我們的好榜樣......(2)我的同桌太棒了.....[第三單元 貴以恒] 堅忍不拔 11 一暴十寒

【教學內容】：

1、《堅忍不拔》P35

2、《一暴十寒》P38 【教學目標】：

1、能正確、流利、有感情的朗讀古文。

2、能大致了解句子的意思，并用自己的語言表達出來。

3、聯系自身學習經歷，體會做一個做事有恒心的學生。

【教學重難點】：誦讀經文，并運用在生活中，做一個做事有恒心的孩子。【教學過程】：

一、創設情境，激發興趣

二、學習論語

1、出示故事《鐵杵磨成針》，引出：“古之之大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”

2、讀句子，討論：這句話你是怎么理解的？

3、匯報。

用“引—讀—討—說”這種學習方式學習《一暴十寒》。

三、拓展延伸

在學習中，你遇到過類似這樣的情況嗎？你是怎么做的？學習了《論語》你又應該怎么做呢？

四、小結 【板書設計】：

貴以恒

堅忍不拔 迎難而上

【故事鏈接】：

故事《項羽不肯竟學》P37

第12課：鍥而不舍——貴以恒篇（3）

【教學內容】：

《荀子.勸學篇》：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”P41 【教學目標】：

1、能正確、流利、有感情的朗讀經文。

2、能大致了解語句的意思，并用自己的語言表達出來。

3、聯系自身學習經歷，體會論語豐富精彩的內蘊，懂得堅持是一種品質，是優秀者必備的素質。【教學過程】：

一、創設情境，激發興趣

二、學習經文

1、看一段情景，引出經文。

2、教師范讀，學生讀句子，背誦經文。

3、討論：這段話你是怎么理解的？學習P42文意

三、拓展延伸

1、在學習中，你有遇到困難會逃避的情況嗎？你是怎么做的？判斷對錯，說明理由。

2、展示收集到的有關學習的名人名句。

四、小結 【板書設計】：

貴以恒

鍥而不舍 金石為開

【案例鏈接】：

1、故事《耿恭鑿井》P43

2、案例分析：我們班級有些同學遇到有難度的題目就不做了，空著就交上來，如果是你們組的同學，你將怎么做？

第13課：讀《山海經》十三首 〔晉〕陶淵明——貴以恒篇（4）

【教學內容】：

精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在！同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良晨詎可待。”P44 【教學目標】：

1、能正確、流利、有感情的朗讀經文。

2、能大致了解經文的意思，并用自己的語言表達出來。

3、聯系自身學習經歷，體會論語的內含，做一個自信、善于學習的學生。

【教學過程】：

一、創設情境，激發興趣

二、學習經文

1、由故事《精衛填海》和《刑天舞干戚》引出經文。

2、師范讀句子，學生自由讀，熟記。

3、討論：這段話你是怎么理解的？

4、師小結：再美好的理想，如果不能堅持不懈地去踐行，那也只能是畫餅充饑。

三、拓展延伸

1、在學習中，你遇到過挫折嗎？你是怎么做的？學習了《論語》你又應該怎么做呢？

2、判斷對錯，說明理由。

3、展示收集到的有關學習的名人名句。

四、小結 【板書設計】：

貴以恒

精衛 刑天一一堅持不懈

【知識拓展】：

1、了解《傳說中的神鳥》P46

第三單元《貴以恒》一行知園

教學目標：

1.能背誦本單元四篇經文

2、懂得為了實現理想我們要不懈努力。

教學過程：

一、口能誦。

1.學生自己朗讀，背誦。

2、教師抽查背誦情況。

二、學而思。

1.寫一寫表示''貴以恒”的成語。如:鍥而不舍 堅持不懈 __________

2、請與同學們一起分享一個你在學習，生活中持之以恒地挑戰挫折，直到取得成功的事例吧。

三、行且勉

古往今來，事業上有所成就者，大凡離不開.兩條：一是有強烈的事業心和責任感，二是鍥而不舍的勤奮和努力，而這兩條的有機結合即為敬業精神。我們身邊就有很多具有這種敬業精神的人，請將他們的事跡講給同學們聽聽。

如：(1)李老師是我們的好榜樣......(2)我的爸爸太棒了.....

第五篇：4年級朝讀經典教案

一、解題

《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192—232），字子建，三國時魏詩人，曹操第三子，封陳王，謚思，世稱陳思王，是文學史上五言詩的奠基人，自如地運用樂府體裁，大大地開拓了五言詩的境界，宋人輯有《曹子建集》。《白馬篇》是樂府歌詞，以開頭二字命名。詩中塑造了一位武藝高強的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神。同時寄托了作者欲報效祖國、建功立業的凌云壯志。

二、研習課文

1．整體把握，理清思路

①讀詩，掃除文字障礙。

②內容和形式總理。

再次讀全詩，討論后明確：

詩分前后兩部分，前半部分先寫少年的裝束，再寫少年的不平凡的經歷，然后寫“游俠兒”超群的武藝。板書：裝束、外在美。

后半部分先寫參戰之快，再寫作戰之勇，然后揭示其內心美。板書：征戰、內心美。

（解說：先概括，為下一步的具體品味打下基礎。）

2．具體品味，把握重點難點

前半部分賞析分四步：

①起句奇特：“白馬”“金羈”，一白一黃，色彩鮮艷。“連翩”“馳”，馬又是何等英姿。看似寫馬，實則寫人。駿馬配英雄，英雄馭駿馬。

②“少小去鄉邑，揚聲沙漠垂”，僅此一句，寫出了少年不平凡的經歷。

③重點賞析：“宿昔秉良弓??勇剽若豹螭”八句。

A．內容概括：寫“游俠兒”超群的武藝。

B．表達作用：?稅司浼仁恰把鍔襯埂鋇鬧匾潁治蟀氬糠中礎壩蝸藍薄熬棖骯選鋇撓⒂灤形骱昧似痰妗?

C．藝術手法及其作用——鋪陳。

④重點句呂味：

“狡捷過猴猿，勇剽若豹螭”，寫少年英雄身手比“猴猿”還要“狡捷”，氣勢像“豹螭”那樣“勇剽”。后半部分賞析：

①“長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。”對偶句的使用，增強了詩句的表達效果，“蹈”“凌”寫出了少年英雄長驅直入、排山倒海之勢，盡現為國征戰、蹈死不顧之勇。為什么能為此左凌右蹈呢？自然過渡到原因的分析，揭示少年英雄純美的內心世界。

②賞析“棄身鋒刃端”以下八句：

A．此段鋪陳，淋漓盡致，極寫少年英雄精忠報國的英雄肝膽。

B．連用兩個反問句，把舍身為國、不顧家庭的愛國感情表現得更強烈，顯示義無反顧的氣概。可試著改用陳述句，讓學生比較表達效果的差別。

三、課堂訓練

熟讀全詩，當堂成誦。

四、課堂小結

本詩結構謹嚴，環環相扣，氣勢宏偉，酣暢淋漓，鋪陳和委婉含蓄的藝術手法的運用，大大增強了語言的表達效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇報國之心、建功立業之志，值得我們學習。

五、布置作業

1．通過本詩的學習，以“愛國”為話題寫一篇文章，體裁不限，題目自擬，700字以上。

2．①默寫《迢迢牽牛星》和《飲酒》；②默寫《白馬篇》中描寫少年裝束、精湛射騎技術、赫赫戰功的句子。