第一篇：送別寫景詩教案

詩歌的內容大致分為這樣幾類：送別詩、寫景詩、詠史詩、詠物詩等。下面就以最常見的送別詩、寫景詩來示范。

（一）送別詩

古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題。這類詩歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調，如柳永的《雨霖鈴》。這類詩歌在藝術手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯想塑造形象。以婉約派詞人、詩人寫的較多。

關于送別詩的作法，《詩法家數》曾作過如下歸納：“第一聯敘題意趣；第二聯合說人事，或敘別，或議論；第三聯合說景，或帶思慕之情，或說事；第四聯合說何時再會，或囑托，或期望。于中二聯或倒亂并說亦可，但不可重復，須有次第。末句要有理警，意味淵永為佳。” 例、閱讀下面詩歌，回答問題。

（一）送杜十四之江南（孟浩然）荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

1． 這首詩中的“渺茫”一詞在詩中有什么含義？（包含著作者怎樣的心情？）

答：“渺茫”一詞包含著復雜的情感，從字面上來看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時的悵然若失。2． 詩歌的三、四句在表達技巧上有什么特點？

答：第三句故設一問，造成轉折之勢，為下句抒情作準備；結尾一句既抒發了離情，又不流于直露，余味深長，言有盡而意無窮。

（二）送魏萬之京（李頎）朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。關城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

注：離歌：離別之歌。關城：潼關、函谷關。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。

1．首聯、頷聯哪幾個詞表達了季節的怎樣的特征（離別的環境）？從中又表達出詩人送別的什么情緒？

答：“微霜”“鴻雁”點出了送別時深秋時節蕭瑟的氣氛，從中表達出詩人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。

2．尾聯用什么藝術手法表達出怎樣的思想內容？

答：尾聯直抒胸臆，以長者的口吻表達了對魏萬的勸勉：莫把長安當作行樂之地而虛度大好時光。這是一般送別詩最常見的做法。

（三）送友人（李白）青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

注：“蕭蕭班馬”出自《詩經》。班馬：離群之馬。1． 首聯用什么詞語勾勒出怎樣的送別環境？

答：用“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”字勾勒出青山的靜態，“繞”描畫出白水的動態，描摹出一幅青山秀麗的送別圖景。2． 頸聯用怎樣的藝術手法表達出作者什么樣的思想感情？

答：頸聯兩句是很工整的對偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開大地一樣對朋友依依惜別的心情。

（二）寫景詩

古代詩人經常游覽山水、寫景言志，寫景詩在中國古代詩歌中占了較大的比例。一般來說，寫景詩往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對比的手法，或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志；詩的中間兩聯往往對仗工整，詩的語言特點：明快、清新、簡潔、質樸。例、閱讀下面的詩歌，回答問題。

（一）楓橋夜泊（張繼）

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

1． 在詩中作者寫哪幾種景物？這些景物有什么特征？

答：月落、鳥啼、霜滿天、江邊的楓樹、漁火、寒山寺，特征：秋夜幽寂清冷。2． 通過景物的描寫，表達了作者怎樣的思想感情？ 答：寫出羈旅者孤孑清寥、愁緒滿懷的情感。

（二）山居秋暝（王維）空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下魚舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

1． 作者在這首詩中塑造了怎樣的一種意境？

答：山雨初霽，萬物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。2． 這種意境中表現了作者怎樣的理想？

答：通過詩一般景物的描寫，反映了詩人過安靜淳樸生活的理想和對污濁官場的厭惡。詩中以物芳而明志潔，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說是詩人高尚情操的寫照，也是為詩人理想境界的環境烘托。

（三）絕句（杜甫）

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。1．寫出這首詩歌的藝術手法。

答：詩中有畫，本詩是極富詩情畫意的佳作；對仗工整，又自然流暢，毫無雕琢。2．這首詩歌表現出春天怎樣的特征？

答：寫出初春時節自然界一派生機、欣欣向榮的景象。

（四）滁州西澗（韋應物）

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，夜渡無人舟自橫。

1、這首詩用了什么手法？表現出詩人怎樣的情懷？

答：這首詩運用了托物言志的手法；也有人認為運用了比興的手法。詩的前兩句寫自己獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。

（五）蘭溪棹歌（戴叔倫）

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

1．詩的第一句從什么角度寫 仰視，第二句從什么角度寫 低頭，這兩句詩勾勒出一個怎樣的境界？

答：勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色，朦朧飄渺，使人如同墜如仙境。2．整首詩，從頭至尾沒有寫到“人”，也沒有寫到“情”，而讀來使人感到景中有人，景中有情，問：詩中的人是怎樣的形象？情是怎樣的情？

答：寫出漁民欣快歡暢之情，整個畫面使人感到蘭溪山水充滿著蓬勃生機。

（六）題義公禪房（孟浩然）義公習禪寂，結宇依空林。戶外一峰秀，階前眾壑深。夕陽連雨足，空翠落庭陰。看取蓮花凈，方知不染心。

1． 這首詩所描寫的景物具有怎樣的特征？

答：山谷秀美、山巒清凈、空氣清新、和潤陰涼、自然幽雅。2． 這首詩的語言特征怎樣？

答：表現自然明快、詞句清談秀麗。

第二篇：送別詩教案

《送別組詩群文閱讀》教學設計

教學內容:送別詩六首:《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》、《送別詩》、《送元二使安西》、《勞勞亭歌》、《山中送別》 教學目標：

1.理解六首古詩，結合注釋，了解詩意。2.多誦讀，并能展開想象，體會詩人的感情。

3.初步感知詩歌意象,體會送別的形式多樣，但都表達朋友情深。4.挖掘詩歌文化內涵，感受中華傳統文化的魅力。培養課外主動

積累詩歌的良好習慣。教學重點：

初步感知詩歌意象,體會多樣送別方式所包含的誠摯的友情。教學準備：

教師：課件、打印閱讀材料。課時：一課時 教學過程：

一、明確主題

1.回顧：學生回顧自己所學詩歌。

2.明確：這節課我們再來讀一些送別詩，看看古人都是通過什么方式來送別的。3.出示課題，理解課題。

二、了解背景，把握基調

1.教師講解送別詩成為詩歌重要題材的原因。2.出示詩句“黯然銷魂者,唯別而已矣”，請學生談談理解。

三、第一板塊，溫故知新

（一）已學的送別詩

1.回顧《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

（1）一生讀《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，其余學生思考李白用什么方式送別孟浩然？（2）情境創設：孟浩然的船漸行漸遠，李白卻一直望啊望啊，這眼中滿是

（3）配樂朗誦。

（4）板書：極目遠送 2.回顧《贈汪倫》（1）自讀《贈汪倫》，思考汪倫是怎樣為李白送行的。

（2）講典故，找問題：為什么在李白臨走的時候汪倫才匆匆趕到呢？（3）板書：踏歌送別

四、第二板塊，學思并重

(一)學習《送別詩》、《送元二使安西》 1.自讀詩歌，讀準字音。

2.思考作者是怎樣表達自己的一腔深情的。3.交流分享

（1）理解“折柳贈別”的含義。

（2）分別時的這一杯杯酒，代表了什么？

4.明確送別方式：折柳餞別、飲酒泣別(二)學習《勞勞亭歌》、《山中送別》

？ 1.自讀詩歌，嘗試找到詩歌中的地點和時間。

2.合作學習。

3.交流反饋、互通有無

（1）

長亭：想像畫面，朋友們在長亭是怎樣依依惜別的？（2）日暮：在送別時，我看到

，可是。

（3）總結這兩首古詩所表現的送別方式：長亭餞別、日暮傷別。（4）再次吟詠這些古詩。

（三）自主發現送別方式的不同。

五、總結延伸。

1.出示李叔同送別并欣賞歌曲。

2.小練筆：引用送別名句，書寫離別之情。

送別組詩

板塊一：溫故知新

黃鶴樓送孟浩然之①廣陵

送元二使④安西

唐

李白

唐

王維

故人②西辭黃鶴樓，渭城朝雨浥yì⑤輕塵，煙花③三月下揚州。

客舍青青柳色新。孤帆遠影碧空盡，勸君更盡一杯酒，唯見長江天際流。

西出陽關無故人。

贈汪倫

《送別組詩群文閱讀》教學設計

唐

李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌⑥聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

[注釋] ①之：往。

②故人：老朋友，這里指孟浩然。③煙花：指艷麗的春景。④使：到某地,出使。⑤浥：：濕潤。

⑥踏歌：本是古代的一種藝術形式，拉手而歌，用腳踏地為節拍。后來也指“行吟”，即漫步而歌。送別組詩

板塊二：學思并重

《送別組詩群文閱讀》教學設計 送別詩 隋suí 無名氏

楊柳青青著zháo①地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡②花飛盡，借問行人歸不歸.勞勞亭

山中送別

唐

李白

唐

王維 天下傷心處，山中相送罷，勞勞送客亭。

日暮掩⑤柴扉⑥。春風知③別苦，春草明年綠，不遣④柳條青。

王孫⑦歸不歸。

[注釋] ①著：通”著”,接觸，挨上。②盡：完。③知：理解。

④遣：動詞，使，令。⑤掩：關閉。⑥柴扉：柴門。

⑦王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。送別組詩

板塊三：學以致用

送別

芙蓉樓④送辛漸⑤ 唐

王之渙huàn

唐

王昌齡 楊柳東風樹①，寒雨⑥連江⑦夜入吳，青青夾②御河③。

平明⑧送客楚山⑨孤。近來攀折苦，洛陽親友如相問，應為別離多。

一片冰心在玉壺⑩。

[注釋] ①東風樹：是說在春天發芽、成長的樹木。②夾：栽插在物體的兩邊。③御河：運河名，位于直隸大名府城南。④芙蓉樓：潤州（今江蘇鎮江）的城樓。⑤辛漸：作者的一位朋友。⑥寒雨：秋冬時節的冷雨。⑦連江：滿江。⑧平明：清晨。

⑨楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶為楚山。⑩玉壺：冰在玉壺之中，進一步比喻人的清廉正直。

春夜洛城①聞笛

送殷淑 唐

李白

唐

李白

誰家玉笛②暗飛聲③，流水無情去，散入春風滿洛城。

征帆逐吹開。此夜曲中聞④折柳⑤，相看不忍別，何人不起故園情。

更盡手中杯。

送別

李叔同

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一斛hú濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

[注釋] ①

洛城：洛陽（現在河南洛陽）。②

玉笛：精美的笛。

③

暗飛聲：聲音不知從何處傳來。④

聞：聽，聽見。

⑤

折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府“鼓角橫吹曲”調名，內容多寫離情別緒。

第三篇：送別詩和寫景詩鑒賞舉例

第七講 送別詩和寫景詩鑒賞舉例

[教學要點]送別詩和寫景詩鑒賞舉例。[教學過程]

一、送別詩

古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題。

這類詩歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調，如柳永的《雨霖鈴》。這類詩歌在藝術手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯想塑造形象。以婉約派詞人、詩人寫的較多。

關于送別詩的作法，《詩法家數》曾作過如下歸納：“第一聯敘題意趣；第二聯合說人事，或敘別，或議論；第三聯合說景，或帶思慕之情，或說事；第四聯合說何時再會，或囑托，或期望。于中二聯或倒亂并說亦可，但不可重復，須有次第。末句要有理警，意味淵永為佳。”

例1：閱讀下面詩歌，回答問題。

送杜十四之江南

孟浩然

荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

① 這首詩中的“渺茫”一詞在詩中有什么含義？（包含著作者怎樣的心情？）

明確：“渺茫”一詞包含著復雜的情感，從字面上來看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時的悵然若失。

② 詩歌的三、四句在表達技巧上有什么特點？

明確：第三句故設一問，造成轉折之勢，為下句抒情作準備；結尾一句既抒發了離情，又不流于直露，余味深長，言有盡而意無窮。例2：閱讀下面詩歌，回答問題。

送魏萬之京

李頎

朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。關城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

注：離歌：離別之歌。關城：潼關、函谷關。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。

①首聯、頷聯哪幾個詞表達了季節的怎樣的特征（離別的環境）？從中又表達出詩人送別的什么情緒？

明確：“微霜”“鴻雁”點出了送別時深秋時節蕭瑟的氣氛，從中表達出詩人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。

②尾聯用什么藝術手法表達出怎樣的思想內容？

明確：尾聯直抒胸臆，以長者的口吻表達了對魏萬的勸勉：莫把長安當作行樂之地而虛度大好時光。這是一般送別詩最常見的做法。例3：閱讀下面詩歌，回答問題。

送友人?李白?青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

注：“蕭蕭班馬”出自《詩經》。班馬：離群之馬。

① 首聯用什么詞語勾勒出怎樣的送別環境？

明確：用“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”字勾勒出青山的靜態，“繞”描畫出白水的動態，描摹出一幅青山秀麗的送別圖景。

② 頸聯用怎樣的藝術手法表達出作者什么樣的思想感情？

明確：頸聯兩句是很工整的對偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開大地一樣對朋友依依惜別的心情。

二、寫景詩

古代詩人經常游覽山水、寫景言志，“登高必作賦”，所以寫景詩在中國古代詩歌中占了較大的比例。

一般來說，寫景詩往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對比的手法，或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志；詩的中間兩聯往往對仗工整，詩的語言特點：明快、清新、簡潔、質樸。例1： 閱讀下面的詩歌，回答問題。

楓橋夜泊

張繼?月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

① 在詩中作者寫哪幾種景物？這些景物有什么特征？

明確：月落、烏啼、滿天白霜、江邊的楓樹、漁火、寒山寺。特征：秋夜幽寂清冷。

② 通過景物的描寫，表達了作者怎樣的思想感情？

明確：寫出落榜后孤孑清寥、愁緒滿懷的情感。例2：閱讀下面詩歌，回答問題。

山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

①作者在這首詩中塑造了怎樣的一種意境？

明確：山雨初霽，萬物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。

② 這種意境中表現了作者怎樣的理想？

明確：通過詩一般景物的描寫，反映了詩人過安靜淳樸生活的理想和對污濁官場的厭惡。詩中以物芳而明志潔，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說是詩人高尚情操的寫照，也是為詩人理想境界的環境烘托。例3：閱讀下面詩歌，回答問題。

絕句

杜甫?遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

① 寫出這首詩歌的藝術手法。

明確：詩中有畫，本詩是極富詩情畫意的佳作；對仗工整，又自然流暢，毫無雕琢。

② 這首詩歌表現出春天怎樣的特征？

明確：寫出初春時節自然界一派生機、欣欣向榮的景象。例4：閱讀下面詩歌，回答問題。

滁州西澗

韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，夜渡無人舟自橫。

①這首詩用了什么手法？表現出詩人怎樣的情懷？

明確：這首詩運用了托物言志的手法；也有人認為運用了比興的手法。詩的前兩句寫自己獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。例5：閱讀下面詩歌，回答問題。蘭溪棹歌?戴叔倫

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

①詩的第一、二句分別從什么角度來寫景？這兩句詩勾勒出一個怎樣的境界？

明確：第一句仰視，第二句府視。這兩句勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色，朦朧飄渺，使人如同墜如仙境。

②整首詩，從頭至尾沒有寫到“人”，也沒有寫到“情”，而讀來使人感到景中有人，景中有情，問：詩中的人是怎樣的形象？情是怎樣的情？

明確：寫出漁民欣快歡暢之情，整個畫面使人感到蘭溪山水充滿著蓬勃生機。例6：閱讀下面詩歌，回答問題。

題義公禪房

孟浩然

義公習禪寂，結宇依空林。戶外一峰秀，階前眾壑深。夕陽連雨足，空翠落庭陰。看取蓮花凈，方知不染心。

①這首詩所描寫的景物具有怎樣的特征？

明確：山谷秀美、山巒清凈、空氣清新、和潤陰涼、自然幽雅。

② 這首詩的語言特征怎樣？

明確：表現自然明快、詞句清談秀麗。第六講 第八講

第四篇：送別詩教案2

無論去與住，俱是夢中人

——古代送別詩知識梳理

古代由于交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，所以送別在古人的生活中無疑是一件大事，離情別緒也就成為古代文人一個永恒的主題，在浩如煙海的中國古代詩歌中，送別詩占據了相當的篇幅，是我們學習古代詩歌時的一個很重要的內容，應該引起高度的重視。現對其有關知識粗略梳理如下：

一、思想內容

并不是送別詩表達的思想感情都是千篇一律地抒寫惜別傷感之情。下面對送別詩歌思想內容作一較為具體的概括，大致可分為以下七種情況：

1、依依惜別的感傷之情

如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“風煙望無津”一句，用“風煙”、“望”兩個詞把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風雨所遮，間接表現了依依惜別的感傷之情。

2、體貼入微的寬慰

還以上面那首詩為例。詩人在第二句中流露傷感之意后，在后面三聯中感情基調立即有了變化，作者寬慰朋友，這次離別只是客中之別，只要彼此心相連，即使遠隔千山萬水，不就好像近鄰一樣嗎？這首詩極盡寬慰之意，成為溫曖孤獨的心靈雞湯。

3、前路珍重的殷勤祝愿

王維的《送元二使安西》一詩，同樣有一般送別的惜別之情，但因朋友“西出陽關”是壯舉，所以詩中不見傷感之意，只是在“西出陽關無故人”的想象中包含了詩人的友人前路珍重的殷勤祝愿。

4、前途艱險的擔憂

孟浩然的《送杜十四之江南》一詩的第三句撇景入情，朋友剛出發，便想到“日暮征帆何處泊”，春江渺茫，征帆一葉該停泊在哪里呢？在依依惜別中表現了詩人對友人艱險前途的擔憂。

5、坦陳心志的告白

有的送別詩往往借別明心志。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。詩的最后兩句：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”則在送別感傷之外另辟蹊徑，表達自己高潔的品格，孤介傲岸的堅強性格，借送別而言心志，可謂一箭雙雕。

6、積極奮發的勉勵

鑒賞詩歌，一定要能知人論世，初盛唐的詩人在詩歌中總是充滿一種積極樂觀精神。陳子昂的《送魏大從軍》一詩寫與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘，但這種情緒只是輕輕帶過，詩人隨即把這種悵惘化為為國效力的責任。全詩以“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結，作者勉勵友人建功塞外，不要使燕然山上只留下漢將功績，也要有大唐將士的赫赫戰功。全詩一氣呵成，充滿積極奮發向上的豪情。

7、各向天涯的愁緒與思念

鄭谷的《淮上與友人別》與一般送別詩不同，這是一次各赴前程的握別。友人渡江南向瀟湘，自己則北向長安。詩的末句“君向瀟湘我向秦”看起來只是交待各自行程，實際上在樸直的話語中，表現了各向天涯的無限愁緒，南北異途的深長思念。

可見，送別詩的情感往往不是單一的，它在表達惜別留戀之情外往往還會寄托詩人的個人身世遭遇之感，表現詩人的性情品質，或凸現時代風貌。在分析詩歌思想情感時，我們一定要學會多角度多層面思考，切勿掛一漏萬。

二、常見意象

在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了很多傳統的意象，它們蘊含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，會給鑒賞詩歌帶來很大幫助。送別詩中也有一些常用的意象：

（一）習俗類意象：

1、柳（折柳送別）

它源于《詩經·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠。折柳送別的習俗產生于漢代，產生原因大體有三點：一則，千絲萬縷的柳條隨風舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉生活順利、欣欣向榮之意。

2、酒（飲酒餞別）

“問人間，誰管別離愁？杯中物。”(辛棄疾《滿江紅》)古人離別多設宴餞行，酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。所以許多離別詩，都飄散著濃濃的酒香，酒里充盈著親情、友情。

（二）時間意象：

3、日暮 送別詩中常出現“日暮”、“斜陽”、“夕陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非詩人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協調。并且，傍晚時分會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠離家鄉的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。

4、月亮 月亮也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動人深長。

（三）空間意象：

5、長亭 古代驛道旁置亭，十里一長亭，五里一短亭，送別親朋好友時往往在亭中設酒餞行，所以長亭也就成了一個抒寫離情別緒的意象。如李白《菩薩蠻》“何處是歸程。長亭更短亭”，柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。

6、南浦 南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原“送美人兮南浦”這一名句有很大關系。在唐宋送別詩詞中出現得則較為普遍，致使它在不是描寫送別的詩詞中，也浸染了離情別恨，像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。

此外，“寒蟬”、“陽關”、“古道”、“西風”、“春草”、“眼淚”等也都是與離別有關的意象。

三、常見表現手法

詩歌的思想情感總要借助表現手法來表現，送別詩常見的表現手法主要有以下幾種：

1、直接抒情

如高適的《送董大》中，“莫愁前路無知已，天下誰人不識君？”兩句，直抒胸臆，“借他人酒杯，澆自己塊壘”，表達自己雖不得意但滿懷信心和力量。

2、寓情于景，情景交融。

詩歌講究含蓄蘊籍，表達情感往往婉轉曲折，經常運用寓情于景、情景交融的手法。這種手法更是送別詩中最常用最典型的手法。如柳永《雨霖鈴》詞中的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”一句，表面寫去路煙靄迷茫，道路修遠，其實是要以此寄寓離愁之思，寓情于景顯得含蓄蘊藉。

3、想象聯想（虛實結合）

除情景交融的手法外，送別詩中還經常用到想象、聯想這種虛實結合的手法，如劉長卿的《送嚴士元》第三聯寫道：“日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。”詩人由眼前的落日去帆這一實景而聯想到嚴士元聽去之地湖南應是萬里草青。這是虛實結合的筆法，這樣虛實結合就拓寬了詩的意境，充分表現了詩人對朋友的惜別之情、思念之情。

4、比喻修辭手法

為了將抽象的情感具體化，詩人在詩歌中還特別青睞比喻這種修辭手法，送別詩因為善于運用景物營造傷離別的氣氛，所以比喻手法更為常見。宋代詩人劉遷的《柳梢青·盧梅坡》一詞：泛菊杯滌，吹梅角遠，同在京城。聚散勿勿，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。這首詩在表達感情時就主要運用了比喻的修辭手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現形單影只的孤獨之感，飄泊無定的離別之苦。下片又表明他的心會像飛塵一樣時時緊跟在朋友盧梅坡的馬后，又像明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁，以此來表達思念惜別之情。

送 李 端 盧 綸

故關衰草遍，離別自堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時。少孤為客早，多難識君遲。掩淚空相向，風塵何處期？（1）．前兩聯寫了哪些自然物象？描寫了怎樣的環境？（6分）參考答案：（1）自然物象有衰草、寒云、暮雪。（3分）荒涼、寒冷、白雪茫茫。（3分）

（2）．后兩聯透露出怎樣的社會狀況？表現了詩人怎樣的內心世界？（5分）參考答案：（2）社會**，百姓漂泊不定，飽經苦難。（2分）為不幸身世而傷感，為“識君遲”而深感遺憾，為別離而痛苦難受。（2分）

第五篇：送別 詩

《送別》：

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

王維在《送沈子福歸江東》 中對朋友相思的比喻更有意思。

“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。

”在這首詩中作者把對朋友的惜別之情，比作遮擋不住的江南江北的春色，想象非常新鮮，化抽象的感情為具體的意象。

春草、水、春色都是具體的意象，作者以此來表達具體的情感，化無形為有形，化無情為有情，更形象地表達離別之情，仿佛看得見，摸得著。

gǔ送友人下蜀

見說蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應已定，不必問君平。

廣陵贈別

玉瓶沽美酒，數里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。

天邊看淥水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏。

金陵酒肆留別

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。

金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。

送別

斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬條煙。

惜別傾壺醑，臨分贈馬鞭。看君潁上去，新月到應圓。

送別

水色南天遠，舟行若在虛。遷人發佳興，吾子訪閑居。日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。圣朝思賈誼，應降紫泥書。

送賀賓客歸越

鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。

山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。

聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

宣州謝眺樓餞別校書叔云

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。