第一篇：最適合中國(guó)教師借鑒的四本美國(guó)教學(xué)書(shū)籍范文

最適合中國(guó)教師借鑒的四本美國(guó)教學(xué)書(shū)籍

什么樣的教師是好教師？親切、敬業(yè)、淵博？還是嚴(yán)格、執(zhí)著、追求卓越？問(wèn)題的答案見(jiàn)仁見(jiàn)智。然而，優(yōu)秀的教師一定有特別相似的共同點(diǎn)――充滿教育智慧。他們尊重并熱愛(ài)自己的職業(yè)，積極關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，并無(wú)一例外地得到學(xué)生的尊重和喜愛(ài)。他們充分發(fā)揮自己的聰明才智，在教學(xué)中如魚(yú)得水，甚至能通過(guò)自己的行為影響一代又一代的教育工作者。

【專家視角】

一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師。教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同。只有具有強(qiáng)烈的沖動(dòng)、愿望、使命感、責(zé)任感，才能夠提出問(wèn)題，才會(huì)自找“麻煩”，也才能擁有詩(shī)意的教育生活。

對(duì)于中國(guó)的教師來(lái)說(shuō)，在美國(guó)教育界幾乎家喻戶曉的維姬?卡魯阿納，應(yīng)該算是一個(gè)陌生的名字。就是這位被我們忽視了的親子教育專家，其1998年首次出版的《蘋(píng)果與粉筆灰》迄今印行10版，銷(xiāo)量達(dá)600萬(wàn)冊(cè)。

這是一本寫(xiě)給老師們的書(shū)。作者通過(guò)一個(gè)個(gè)充滿溫情、智慧和富有啟發(fā)意義的小故事，說(shuō)明教師這一職業(yè)的崇高內(nèi)涵，并記錄和呈現(xiàn)了任何一位中小學(xué)教師都可能遭遇到的問(wèn)題，而且非常難能可貴的是，這些故事真實(shí)而鮮活。作者意在通過(guò)這些真實(shí)的故事，以積極健康的心態(tài)倡導(dǎo)一種卓有成效的教育理念。

小故事傳遞出大智慧

書(shū)中的《愛(ài)因斯坦》一節(jié)告訴我們，理解和鼓勵(lì)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的明燈，能夠指引他們?cè)谙胂蟮氖澜绨肯琛！督處熞彩菍W(xué)生》解釋了什么是“教學(xué)相長(zhǎng)”，教師應(yīng)該懷著一顆謙恭之心來(lái)傳授知識(shí)。《夢(mèng)想》讓我們認(rèn)識(shí)到夢(mèng)想不會(huì)來(lái)找你，只有自己給夢(mèng)想插上翅膀，它才能真正飛翔。《增添趣味》教我們跳出傳統(tǒng)教學(xué)模式的牢籠，努力成為一個(gè)“有滋味”的老師。《讀不讀》讓老師帶領(lǐng)孩子品味經(jīng)典，體味每個(gè)生命的真實(shí)歷程，包括痛苦和死亡。《大呼小叫》促使你開(kāi)啟想象力，尋找全新的有創(chuàng)意的方法，來(lái)俘獲學(xué)生的注意力，控制課堂現(xiàn)場(chǎng)。《閑話》則告訴老師們，從閑言碎語(yǔ)中掙脫出來(lái)，傳遞友情，才可以贏得同事們的信任和尊敬，塑造學(xué)校老師之間的團(tuán)隊(duì)精神……

真實(shí)敘述記錄教師現(xiàn)狀

這本書(shū)中沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教，沒(méi)有不厭其煩的解釋，每篇聊聊幾百字的故事往往單刀直入，簡(jiǎn)潔明了，雖然溫情但不缺乏力量，而且真實(shí)感人，耐人尋味。180個(gè)簡(jiǎn)單通俗、發(fā)人深思的教育故事，180篇精致絕倫的教育小品，像極了深秋時(shí)節(jié)一個(gè)個(gè)掛在樹(shù)上玲瓏剔透的蘋(píng)果，記錄了作者從教生涯中的成功教學(xué)案例及來(lái)自學(xué)生、老師、課堂內(nèi)外的種種教學(xué)感受，是為收獲；這些溫情中不乏冷峻的教育故事，也次第抖落著黑板上老師們的粉筆灰，此喻付出。蘋(píng)果與粉筆灰，收獲與付出，這大概就是教師職業(yè)妙不可言的辯證魅力。

用親身經(jīng)歷溫暖他人

在《我的教育理想》一書(shū)中，筆者寫(xiě)到“我心中的理想教師”時(shí)曾經(jīng)提出：“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師。教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同。只有具有強(qiáng)烈的沖動(dòng)、愿望、使命感、責(zé)任感，才能夠提出問(wèn)題，才會(huì)自找‘麻煩’，也才能擁有詩(shī)意的教育生活。”在《蘋(píng)果與粉筆灰》這本書(shū)中，我分明看見(jiàn)了作者卡魯阿納那顆永遠(yuǎn)不能安分的靈魂以及這不安分的靈魂下一直躁動(dòng)著的責(zé)任感和使命感。

我們每天都給教師提出各種要求，但對(duì)教育圈外的人來(lái)說(shuō)，校園里發(fā)生的故事似乎永遠(yuǎn)匪夷所思，難以理解。本書(shū)作者談到教師這一職業(yè)的尷尬時(shí)說(shuō)：“除了與你一樣勤勉奉獻(xiàn)的教師，沒(méi)有人更懂你，因?yàn)槎鄶?shù)人不曾切身體驗(yàn)過(guò)這種不平凡的職業(yè)，包括你的配偶、摯友，甚至你的母親。”但作者同樣對(duì)教師這一職業(yè)給予相當(dāng)高的評(píng)價(jià)，她引用亨利 亞當(dāng)斯的名言：老師的影響經(jīng)久不息，無(wú)所不在。作者用她的親身經(jīng)歷給教師帶來(lái)溫暖，中文版將此書(shū)標(biāo)為“獻(xiàn)給老師的心靈咖啡”，恰如其分。

如果你是一位教師，你應(yīng)該看看這本書(shū)，它會(huì)給你啟迪和激勵(lì)；如果你將要成為一位教師，你應(yīng)該看看這本書(shū)，它會(huì)幫你更好地書(shū)寫(xiě)未來(lái)的篇章；如果你曾經(jīng)是一位教師，你也應(yīng)該看看這本書(shū)，它會(huì)把你帶回到繽紛多彩的校園和激動(dòng)人心的課堂，帶你重溫那平凡而熟悉的日子；如果你不能忘記那些曾感動(dòng)過(guò)你的老師，那么這本書(shū)就是你奉獻(xiàn)給他們的最好的禮物！

我非常高興將這本優(yōu)秀的教師讀物推薦給中國(guó)的老師們，閱讀她，你會(huì)體驗(yàn)到從未感受過(guò)的溫暖，并從中尋找個(gè)人職業(yè)理想的棲居之地，讓夢(mèng)想飛翔。

《蘋(píng)果與粉筆灰――獻(xiàn)給老師的心靈咖啡》，[美]維姬 卡魯阿納著，陳蕓譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2010年9月出版

教師=蘋(píng)果+粉筆灰？ ■朱永新（作者系全國(guó)人大常委會(huì)委員、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）教師觀點(diǎn)】

――重視中小學(xué)通識(shí)教育 ■冷玉斌（作者系江蘇省興化市安豐中心小學(xué)教師）

作者阿姆斯特朗有將理論假說(shuō)轉(zhuǎn)化為實(shí)際教學(xué)策略的能力，除了在每一章描述適宜各階段發(fā)展的獨(dú)特課程、教學(xué)技巧、學(xué)習(xí)策略和學(xué)校活動(dòng)，他還提供了鮮活的學(xué)校范例，直接以“最棒的學(xué)校”來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法。

周?chē)?guó)平先生最近接受媒體專訪，談到教師專業(yè)成長(zhǎng)時(shí)他說(shuō)：“中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，不是專業(yè)教育。因此，提倡教師的專業(yè)發(fā)展，不應(yīng)該是要求教師對(duì)于所任課程的知識(shí)達(dá)到專家水平，而只應(yīng)該是在基本原理方面的通曉和熟練。基礎(chǔ)教育是一種通識(shí)教育，中小學(xué)教師應(yīng)該是通識(shí)之才。”

照此理解，托馬斯?阿姆斯特朗著的《最棒的學(xué)校》就是一本促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的通識(shí)教材，書(shū)里明確區(qū)分出兩種教育信念，提出獨(dú)特的“最棒學(xué)校觀”，又以4個(gè)章節(jié)的篇幅闡述目前正規(guī)教育4個(gè)主要階段的教學(xué)需求、實(shí)踐技巧。在阿姆斯特朗看來(lái)，當(dāng)前教育中最緊迫的任務(wù)就是“學(xué)校如何回應(yīng)他們的學(xué)生在發(fā)展方面的真實(shí)需求”，從這句話可分析出三大行動(dòng)：一是了解學(xué)生的發(fā)展，二是把握學(xué)生發(fā)展方面的真實(shí)需求，三是學(xué)校（教師）如何回應(yīng)。三大行動(dòng)正是教師專業(yè)發(fā)展的核心追求，作為一名教育工作者，必須清楚教育面向，了解教育對(duì)象，也熟稔教學(xué)方法。閱讀本書(shū)，研習(xí)書(shū)中“基本原理”，研討三大話題，研究個(gè)人實(shí)踐，真正一堂最棒的通識(shí)課。

教育的信念應(yīng)是“協(xié)助人們發(fā)展”

這堂課首先就是對(duì)兩種教育信念的探討，讀完之后，我恍然大悟――若非阿姆斯特朗明確提出學(xué)業(yè)成就信念的定義、假設(shè)及負(fù)面后果，我大概仍在為去年底滬上學(xué)子國(guó)際PISA測(cè)試成績(jī)第一的消息而欣欣然，卻未想此測(cè)試的本質(zhì)，完全是學(xué)業(yè)成就信念的終極表現(xiàn)，不僅是學(xué)生之間、學(xué)校之間、學(xué)區(qū)之間的比較，甚至是國(guó)與國(guó)之間進(jìn)行的比較。故而本堂課起點(diǎn)不樂(lè)觀，作者上來(lái)就講“這是一段艱困的日子”，因?yàn)榻裉爝@個(gè)世界對(duì)于教育界的要求，似乎就是較高的“測(cè)驗(yàn)成績(jī)”，很多在教育方面的對(duì)話也從成為人的教育，被劫持到聚焦于測(cè)驗(yàn)、標(biāo)準(zhǔn)和績(jī)效的對(duì)話空間。

或許正因?yàn)榇耍髡弑陡芯o迫，回歸教育經(jīng)典，追根溯源，塑造了一個(gè)煥然一新的信念：人類(lèi)發(fā)展信念。其定義為“行為舉止和文字溝通上的整體性，把教育的目的主要看成是支持、鼓勵(lì)和協(xié)助學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)完整的人，包含他或她的認(rèn)知、情緒、社交、倫理道德、創(chuàng)造性和精神方面的發(fā)展”。就此定義他提出了八大假設(shè)，核心指向?yàn)榻逃龑?shí)際上是要協(xié)助人們發(fā)展，關(guān)注每一位學(xué)生的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，著眼于每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特作為，重視與自己比較。人類(lèi)發(fā)展信念對(duì)教育工作者最大的觸動(dòng)與提升也許在“假設(shè)七”，即此信念通常是實(shí)務(wù)工作者受思想家鼓勵(lì)而作的草根性的努力所產(chǎn)生的結(jié)果，一本書(shū)（盧梭的《愛(ài)彌兒》），一個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，一個(gè)教育活動(dòng)計(jì)劃（蒙臺(tái)梭利方法），都能成為一個(gè)開(kāi)端，受鼓舞的老師持續(xù)“以一種草根性的模式支持這樣的信念，有可能寫(xiě)自己的書(shū)籍、創(chuàng)立自己的學(xué)校、創(chuàng)造自己的教育活動(dòng)計(jì)劃，或是以其他的方式讓教育的奇跡確實(shí)發(fā)生在學(xué)生身上。”

最棒的教師要懂得“為何而教”

第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在激勵(lì)、喚醒和鼓舞”，這堂通識(shí)課正是如此。阿姆斯特朗從一個(gè)不樂(lè)觀的局面說(shuō)起，提出人類(lèi)發(fā)展信念，檢視此信念的10項(xiàng)“正向后果”，強(qiáng)烈鼓勵(lì)教育界的伙伴抽離學(xué)習(xí)的狹隘定義，回到過(guò)去100年內(nèi)的偉大教育家――蒙臺(tái)梭利、皮亞杰、杜威所建議的教學(xué)實(shí)踐。很顯然，最佳學(xué)校不是那些擁有最高測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的學(xué)校，卻是“那些想要協(xié)助校園里的每個(gè)人邁向成熟階段的學(xué)校”，這也應(yīng)該是所有教育工作者的價(jià)值取向與教育面向，“你為何而教？”對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答，直接決定了教師是否可以將學(xué)校教育帶往“最棒”。

不同階段的學(xué)校教育需“各司其職”

通識(shí)課的后部分，作者領(lǐng)著我們討論了學(xué)校教育在4種階段的獨(dú)特發(fā)展需求：幼兒教育應(yīng)該是盡情地讓幼兒在校園里進(jìn)行游樂(lè)；小學(xué)應(yīng)該安排活動(dòng)讓孩子們學(xué)習(xí)這個(gè)世界是如何運(yùn)作的；初中階段的教育要考慮學(xué)生在社交、情緒和后設(shè)認(rèn)知方面的發(fā)展；高中教育的辦學(xué)焦點(diǎn)則是為學(xué)生面對(duì)真實(shí)世界可以獨(dú)立自主的生活而做好準(zhǔn)備。這些發(fā)展需求，正是阿姆斯特朗針對(duì)學(xué)校教育提出的基本原理。

原理指引實(shí)踐，本堂課最為實(shí)用的部分就在于實(shí)踐指南。阿姆斯特朗有將理論假說(shuō)轉(zhuǎn)化為實(shí)際教學(xué)策略的能力，除了在每一章描述適宜各階段發(fā)展的獨(dú)特課程、教學(xué)技巧、學(xué)習(xí)策略和學(xué)校活動(dòng)，他還提供了鮮活的學(xué)校范例，直接以“最棒的學(xué)校”來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法。比如關(guān)于幼兒教育中合適的教學(xué)實(shí)踐，他列舉了3個(gè)范例，瑞吉?dú)W、華德福和羅斯維爾社區(qū)托兒所。其中羅斯維爾社區(qū)托兒所以游戲?yàn)榻?jīng)營(yíng)重點(diǎn)，有這樣一個(gè)規(guī)定：

“跑、跳、挖、探索、講話、蓋房子、拆房子、傾倒、大聲喊叫、鋸木頭、敲打、涂油漆、騎木馬、想象、歌唱、好奇地懷疑、測(cè)量、沉思、嬉戲、單獨(dú)一人、檢視、實(shí)驗(yàn)、表達(dá)和做白日夢(mèng)。”

不得不說(shuō)，僅看這合宜而可感的規(guī)定，這所學(xué)校足以是“最棒的學(xué)校”，而閱讀本書(shū)，上一堂通識(shí)課，對(duì)有志于專業(yè)發(fā)展的教師來(lái)說(shuō)，無(wú)論提升理念，還是改革實(shí)踐，亦確實(shí)是最佳的路徑、最棒的引領(lǐng)。

注：《最棒的學(xué)校》，[美]托馬斯 阿姆斯特朗著，陳佩正譯，首都師范大學(xué)出版社2011年5月出版

切勿舍本逐末【深度思考】

――傾聽(tīng)美國(guó)年度教師的自白 ■汪明帥（作者系華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所博士生）

一直以來(lái)，人們對(duì)“教學(xué)是一種專業(yè)”頗有微詞。很多人理所當(dāng)然地認(rèn)為，教學(xué)不過(guò)是那些不能勝任“真正的專業(yè)”、能力欠缺的人的一種不得已的選擇。不過(guò)，真正的好教師中并不存在這種習(xí)以為常的觀念。

好教師是一種稀缺資源，處于不同位置的人往往對(duì)好教師的定義不同。若你是學(xué)生，你很可能認(rèn)為博學(xué)、可親、關(guān)愛(ài)學(xué)生的老師是優(yōu)秀的。比如，在北島的心中，小學(xué)五年級(jí)班主任董靜波老師就是一位優(yōu)秀老師，因?yàn)槎蠋熥屗靶拟疋駚y跳”，讓他“愛(ài)上了語(yǔ)文課”，讓他“更有信心”。而在學(xué)校管理者眼中，優(yōu)秀的教師和教師素質(zhì)有著必然的聯(lián)系，而且更多的是和教師業(yè)務(wù)素質(zhì)有關(guān)。優(yōu)秀的教師要能上課，能上好課，尤其能上好公開(kāi)課，且級(jí)別越高越好。正如一位校長(zhǎng)所說(shuō)，好教師要有厚實(shí)的專業(yè)功底、有潛力、有敬業(yè)精神，講課要有吸引力、受學(xué)生歡迎。

那么，在美國(guó)人心目中，什么樣的教師才算得上是好教師呢？他們心目中的好教師對(duì)我們又有哪些啟示呢？在美國(guó)，每年5月左右，總有一天是美國(guó)人隆重表彰和獎(jiǎng)勵(lì)美國(guó)年度教師的日子。在這一天，總統(tǒng)會(huì)親自在白宮玫瑰園大草坪上給這位層層篩選出來(lái)的“美國(guó)年度教師”頒發(fā)象征好教師的“水晶蘋(píng)果”獎(jiǎng)杯。這項(xiàng)活動(dòng)從1952年開(kāi)始已歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)之久，迄今依然恪守傳統(tǒng)，保持高調(diào)，并成為一種習(xí)慣。《來(lái)自美國(guó)最優(yōu)秀教師的建議》一書(shū)，剖析了從1991年至2010年這20年來(lái)美國(guó)年度教師的成長(zhǎng)歷程、對(duì)待教育的態(tài)度、對(duì)教師的職業(yè)選擇等話題，通過(guò)這些美國(guó)年度教師的自白，美國(guó)人心目中的好教師呼之欲出。

好教師都有相同的工作重心

美國(guó)年度教師不約而同地將學(xué)生放在整個(gè)工作的重心，認(rèn)為教師的責(zé)任不是“上好課”，而是促成每一個(gè)兒童實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)，保障每一個(gè)兒童挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。當(dāng)然，并不是所有的學(xué)生都具有相同的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有些學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜愛(ài)學(xué)習(xí)，有些學(xué)生因受外界環(huán)境壓力努力學(xué)習(xí)，但還有些學(xué)生沒(méi)有任何學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師就必須激勵(lì)每個(gè)學(xué)生，讓他們參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。

2002年美國(guó)年度教師昌西?維奇甚至將自己成為年度教師的原因歸結(jié)為學(xué)生，他認(rèn)為從學(xué)生們有意流露出的精神狀態(tài)及表現(xiàn)出的行為舉止中可以看到他們眼中教師的狀態(tài)。因此，為了保持自己的良好狀態(tài)，他把傾聽(tīng)每一個(gè)兒童的困惑與頓悟、快樂(lè)與悲傷當(dāng)作課堂教學(xué)的立足點(diǎn)。

2004年美國(guó)年度教師凱茜?梅勒指出，所有人都可以學(xué)很多東西，但并不一定以相同的方式，也不一定在相同的時(shí)間內(nèi)學(xué)完這些東西。所以，為了“對(duì)班上每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)”，她堅(jiān)持從每個(gè)學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，了解他們各自對(duì)未來(lái)的期許，并通過(guò)率先垂范的方式表達(dá)對(duì)孩子的期望。

事實(shí)上，很多美國(guó)年度教師都把學(xué)生當(dāng)成從事教學(xué)的最大動(dòng)力。因?yàn)閷W(xué)生，他們才能在工作崗位上一直堅(jiān)持下去，而學(xué)生取得的每一點(diǎn)成就，就是他們最大的欣慰。“一名教師所能獲得的最大回報(bào)，莫過(guò)于知道在他的幫助下，迷失學(xué)生找到了自己的路。”2009年美國(guó)年度教教師托尼?馬倫的這句話，代表了很多教師的心聲。

好教師都有積極的教學(xué)態(tài)度

一直以來(lái)，對(duì)教師缺乏應(yīng)有的尊重這一習(xí)氣滲透在美國(guó)社會(huì)生活的方方面面，人們對(duì)“教學(xué)是一種專業(yè)”頗有微詞，很多人理所當(dāng)然地認(rèn)為教學(xué)不過(guò)是那些不能勝任“真正的專業(yè)”、能力欠缺的人一種不得已的選擇。不過(guò)，真正的好教師中并不存在這種習(xí)以為常的觀念。

“我注定成為一名教師”，2010年美國(guó)年度教師韋斯林如是說(shuō)。韋斯林進(jìn)入大學(xué)后，對(duì)各類(lèi)學(xué)科都很感興趣，她選修了新聞傳播學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)。不過(guò)，正如韋斯林自己所言：“雖然我很喜歡學(xué)習(xí)這些專業(yè)并且我知道這些專業(yè)的工作前景明了，但我并沒(méi)有從中感受到想象中發(fā)自內(nèi)心的激動(dòng)和喜悅。臨近畢業(yè)時(shí)，我忽然接觸到‘教師’這個(gè)名字，我仿佛被燃燒了，我立刻就明白：這才是我未來(lái)真正要走的道路，我可以以‘教師’的名義將上述學(xué)科的學(xué)習(xí)包融其中。心中的方向已定，就不再彷徨，前進(jìn)的道路也就逐漸明晰――我更加熱切地閱讀、學(xué)習(xí)、思考。”2003年美國(guó)年度教師羅杰斯說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，教書(shū)不僅是我的工作，也是我的樂(lè)趣，是我每天的發(fā)現(xiàn)之旅，是一種嗜好。”

也許正是因?yàn)檫@種對(duì)教學(xué)發(fā)自肺腑的熱愛(ài)和對(duì)教學(xué)的好奇和興趣，他們才能幾十年如一日，默默耕耘在教育這片土地上，喜悅著、前進(jìn)著。

好教師都有一手絕活

《來(lái)自美國(guó)最優(yōu)秀教師的建議》能給予我們的另一種啟示是：好教師各有各的優(yōu)秀，各有各的絕活。2008年美國(guó)年度教師邁克爾?蓋森信奉好教師是一名協(xié)調(diào)者，事實(shí)上，他在教學(xué)中就巧妙地將創(chuàng)造性和科學(xué)結(jié)合起來(lái)，將學(xué)生和社區(qū)統(tǒng)一起來(lái)，幫助社區(qū)里每個(gè)人與深?yuàn)W的科學(xué)思想建立起聯(lián)系。在2011年美國(guó)年度教師米歇爾曾教過(guò)的失聰?shù)膶W(xué)生德里克?威廉姆斯眼里，米歇爾簡(jiǎn)直是讓人驚嘆：“當(dāng)我學(xué)習(xí)她的化學(xué)課程時(shí)，米歇爾老師對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。她充滿激情，確保班級(jí)里我們每一個(gè)人都能精確地理解他所教授的內(nèi)容。在數(shù)學(xué)和科學(xué)領(lǐng)域，用美國(guó)式手語(yǔ)教學(xué)可能是一件很困難的事情，因?yàn)槟敲炊喑橄蟮母拍詈茈y有手語(yǔ)形象表達(dá)出來(lái)。然而，她是一位非常有效的傳播者。比如，面對(duì)一個(gè)抽象的概念，她可能會(huì)畫(huà)一幅畫(huà)，試圖以此讓學(xué)生懂得。因?yàn)樗橇钊梭@嘆的教學(xué)技巧、教學(xué)天賦以及工作的責(zé)任心，給‘一個(gè)好教師應(yīng)該是這樣的’畫(huà)了一幅很好的肖像。就我而言，他是我現(xiàn)在取得理學(xué)學(xué)士的最關(guān)鍵的因素，我都不知道如何感激她。”

事實(shí)上，很多好教師都通過(guò)自如地運(yùn)用各自的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮著教學(xué)的天賦，讓他們的教學(xué)變得熠熠生輝。滴水同樣能夠反映陽(yáng)光，美國(guó)人心目中的好教師，您看到了嗎？

《來(lái)自美國(guó)最優(yōu)秀教師的建議》，[美]薩拉 布朗 韋斯林等著，王正林譯，中國(guó)青年出版社2010年8月出版

幫助學(xué)生找到自己的路【讀者薦書(shū)】

――《全美優(yōu)秀教師的快樂(lè)學(xué)習(xí)課》薦讀 ■隋艷玲（作者單位系山東省壽光市教育局）

原來(lái)可以這樣做老師作為教師，你是否經(jīng)常抱怨工作的勞累？是否覺(jué)得自己從事的職業(yè)付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于回報(bào)，你的良苦用心學(xué)生永遠(yuǎn)不能理解？那些“問(wèn)題學(xué)生”是否總讓你感到頭疼，甚至經(jīng)常在睡夢(mèng)中因與他們糾纏而驚醒？你是否總會(huì)在長(zhǎng)長(zhǎng)的暑假過(guò)后害怕9月的到來(lái)，因?yàn)槟銓⒂瓉?lái)一批新的學(xué)生，并將周而復(fù)始地開(kāi)始又一個(gè)學(xué)年。

可是，來(lái)自美國(guó)加州埃迪森小學(xué)的唐菲力老師卻說(shuō)：我當(dāng)老師是因?yàn)槲蚁矚g每年9月都可以重新開(kāi)始一次。唐老師結(jié)合自己25年的教學(xué)經(jīng)歷，寫(xiě)成了《全美優(yōu)秀教師的快樂(lè)學(xué)習(xí)課》一書(shū)，他在書(shū)中毫無(wú)保留地與我們分享了自己的教育智慧，讓我們看到了美國(guó)教育的精髓所在。

書(shū)中讓人感受最深的就是唐老師的工作態(tài)度――充滿快樂(lè)。這不能不引起我們的反思，同樣作為老師，為什么唐老師可以那么快樂(lè)，而我們卻往往抱怨多于滿足？唐老師的快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，當(dāng)學(xué)生拿起《魔法靈貓》大聲說(shuō)“我會(huì)念”的時(shí)候，當(dāng)老師合上故事書(shū)學(xué)生卻齊聲說(shuō)“不要停”的時(shí)候，當(dāng)上大學(xué)的學(xué)生來(lái)信說(shuō)自己想當(dāng)一位像他那樣的老師的時(shí)候，唐老師都會(huì)感到快樂(lè)。反觀自己，我們是否也能像唐老師那樣全身心地關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，并從學(xué)生那里收獲著成長(zhǎng)的快樂(lè)？如果我們也能用這樣的心態(tài)去面對(duì)工作、面對(duì)孩子，我們還會(huì)抱怨工作的苦累嗎？

經(jīng)常聽(tīng)到有同事說(shuō)，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越不懂事，越來(lái)越難教育了。課堂上沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、上課走神、課堂效率低，可是老師們有沒(méi)有想過(guò)，學(xué)生為什么走神？是不是因?yàn)槲覀兊恼n講得不夠精彩？是不是因?yàn)榻虒W(xué)方法沒(méi)有尊重孩子的年齡特點(diǎn)？如果在你的課堂上飛來(lái)一只蜘蛛，全班同學(xué)一起喧鬧，你會(huì)怎么做？是不是會(huì)板起面孔，用高8度的聲音喊著“安靜！安靜！”而面對(duì)著持續(xù)歡騰的學(xué)生，于是就忍不住怒火中燒。

想知道唐老師此刻會(huì)怎么做嗎？他說(shuō)：“如果有學(xué)生大叫‘蜘蛛！’，你就直接去拿杯子。不要企圖繼續(xù)教課，就讓他們大聲叫。你用杯子困住蜘蛛，把它放到教室外面，然后叫他們坐好，接著聽(tīng)他們講20分鐘的蜘蛛故事。”講課是為了教給學(xué)生知識(shí)，讓學(xué)生講蜘蛛的故事同樣可以增長(zhǎng)他們的知識(shí)，培養(yǎng)他們的能力，我們何不像唐老師那樣靈活一點(diǎn)，做一個(gè)尊重孩子個(gè)性的、讓孩子喜歡的老師呢？

教育是心靈之間的對(duì)話，是一個(gè)靈魂對(duì)另一個(gè)靈魂的撫摸和喚醒。它需要我們俯下身去，站得跟孩子一般高，從孩子的需要出發(fā)，傾聽(tīng)孩子的聲音，與孩子一起經(jīng)歷成長(zhǎng)。我們只有把自己所從事的職業(yè)當(dāng)作畢生的事業(yè)去追求時(shí)，才能感受到它的魅力所在，才能成為一名真正意義上的老師。

《全美優(yōu)秀教師的快樂(lè)學(xué)習(xí)課》，[美]唐菲力著，吳四明譯，龍門(mén)書(shū)局2010年11月出版

第二篇：最適合小學(xué)生閱讀的書(shū)籍

最適合小學(xué)生閱讀的書(shū)籍

三寄小讀者草房子金銀島第三軍團(tuán)

月亮寶石巫師的沉船荒野的呼喚飛翔的聲音叢林故事

海底兩萬(wàn)里

星王子

尼爾斯騎鵝旅行記

鐵木爾和他的伙伴們

淘氣包艾米爾

好兵帥克

窗邊的小豆豆

名人傳

稻草人

荒漠奇蹤

我要做好孩子

普希金詩(shī)集昆蟲(chóng)記 名人的小學(xué)時(shí)代小王子 女生日記 寶葫蘆的秘密小布頭奇遇記小兵張嘎 小英雄雨來(lái) 今年你七歲在你和我之間苦兒流浪記

第三篇：教師書(shū)籍

一、教育名著

1、《陶行知文集》

2、《新教育之夢(mèng)》

3、《中國(guó)古代教育論著選讀》

4、《蘇霍姆林斯基選集》

5、《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》

6、《終身教育引論》

7、《明日之學(xué)校》

8、《民主主義與教育》

9、《教育和美好的生活》

10、《愛(ài)彌爾》

11、《教育過(guò)程》

12、《教育過(guò)程最優(yōu)化》

13、《課堂中的皮格馬利翁》

14、《孩子們！你好！》

15、《學(xué)習(xí)，別聽(tīng)學(xué)校的》

16、《和老師的談話》

17、《多元智能》

18、《斯賓塞的快樂(lè)教育》

19、《教育詩(shī)》 20、《大教育論》

21、《普通教育學(xué)》

22、《教育論》

23、《科學(xué)與教育》

24、《教育漫話》

25、《成功智力》

26、《人的教育》

27、《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》

28、《早期教育與天才》

29、《西方教育學(xué)名著提要》 30、《西方心理學(xué)名著提要》

二、理論視野

31、《葉圣陶教育文集》

32、《陳鶴琴教育論著選》

33、《愛(ài)心與教育》

34、《順生論》

35、《科學(xué)家論教育》

36、《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏與其中》

37、《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天與明天》

38、《第五項(xiàng)修煉》

39、《向瑞吉?dú)W學(xué)習(xí)什么》 40、《別國(guó)的學(xué)校和我們的學(xué)校》

41、《有效的管理者》

42、《中國(guó)教育思想史》

43、《外國(guó)教育思想史》

44、《教育基礎(chǔ)》

45、《教育心理學(xué)》

46、《教育研究方法導(dǎo)論》

47、《心理學(xué)》

48、《兒童發(fā)展》

49、《學(xué)習(xí)理論》 50、《教育管理學(xué)》

51、《組織行為學(xué)》

52、《課程論》

53、《教育與心理測(cè)量》

54、《有效教學(xué)方法》

55、《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)：理論與實(shí)踐》

56、《亞洲“四小龍”課程實(shí)踐研究》

57、《西方心理咨詢經(jīng)典案例集》

58、世界教育危機(jī)

59、《發(fā)現(xiàn)母親》 60、《回答未來(lái)的挑戰(zhàn)》

三、教改實(shí)踐

61、《為了每位學(xué)生的發(fā)展——基礎(chǔ)教育課程改革綱要》 62、《當(dāng)前中小學(xué)教育改革中的六大焦點(diǎn)問(wèn)題》 63、《教育中國(guó)——50名流素質(zhì)教育訪談》 64、《素質(zhì)教育學(xué)習(xí)提要》 65、《教師如何作質(zhì)的研究》 66、《案例教學(xué)指南》 67、《當(dāng)代教育學(xué)》 68、《教育理想與信念》 69、《我的教學(xué)生涯》 70、《李吉林小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)—情境教育》 71、《向孩子學(xué)習(xí)》 72、《青浦教育實(shí)驗(yàn)》 73、《小學(xué)生心理輔導(dǎo)札記》 74、《教師角色與教師發(fā)展新探》

75、《創(chuàng)造性思維與教學(xué)》 76、《討論式教學(xué)法：實(shí)現(xiàn)民主課堂的方法與技巧》 77、《透視課堂》 78、《自主課堂:積極的課堂環(huán)境的作用》 79、《培養(yǎng)反思力》 80、《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》 81、《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》 82、《理論與戰(zhàn)略：國(guó)際視野中的學(xué)校發(fā)展》 83、《關(guān)于美國(guó)教育改革的演講》 84、《走出教育改革的誤區(qū)》 85、《中外教育小說(shuō)選》 86、《中外教育詩(shī)歌選》 87、《中外教育故事選》 88、《中外教育散文選》 89、《中外教育格言選》 90、《中外教育漫畫(huà)選》

四、教育人物

91、《孔子評(píng)傳》 92、《泛舟誨海》 93、《中國(guó)教育家評(píng)傳》 94、《中國(guó)著名特級(jí)教師思想錄》 95、《中國(guó)著名校長(zhǎng)辦學(xué)思想錄》 96、《中國(guó)著名班主任德育思想錄》 97、《教育的奇跡》 98、《外國(guó)教育家評(píng)傳》 99、《窗邊的小豆豆》 100、《仁愛(ài)一生：諾貝爾和平獎(jiǎng)得主特里薩修女傳》 《施愛(ài)與管教的意識(shí)》《愛(ài)的教育》

一、實(shí)習(xí)期：

專業(yè)閱讀：

必讀書(shū)籍（《愛(ài)心與教育》（李鎮(zhèn)西）《小學(xué)課堂管理》（溫斯坦）《做一個(gè)專業(yè)的班主任》（王曉春）《孩子們，你們好》（阿莫納什維利）《與黎明共舞――新教育晨誦本》（馬玲編，待出）毛蟲(chóng)與蝴蝶推薦書(shū)目（部分）

選讀書(shū)籍：《新教育之夢(mèng)》（朱永新）《漢字密碼》（唐漢）《朗讀手冊(cè)》（吉姆·崔利斯）《班主任工作漫談》（魏書(shū)生）《心平氣和一年級(jí)》（薛瑞萍）《教師人文讀本》（商友敬等編寫(xiě)）《教師專業(yè)閱讀地圖》（魏智淵主編，待出）《另類(lèi)教育敘事——解讀一個(gè)題為“干國(guó)祥”的教育文本》（干國(guó)祥著，待出）

專業(yè)寫(xiě)作：

1、寫(xiě)讀書(shū)筆記以及描述班級(jí)突發(fā)事件。

2、每次聽(tīng)課和研課都要寫(xiě)教學(xué)反思，字?jǐn)?shù)不限，盡可能簡(jiǎn)明扼要。

專業(yè)發(fā)展共同體：

1、日常研課：要有專門(mén)的導(dǎo)師（一個(gè)導(dǎo)師帶兩個(gè)弟子，三人構(gòu)成小共同體），每次聽(tīng)導(dǎo)師的課都要有詳細(xì)的聽(tīng)課記錄，并寫(xiě)出教學(xué)反思，利用課間與導(dǎo)師開(kāi)展簡(jiǎn)短的討論。每逢導(dǎo)師聽(tīng)課之前，要把教案提前交給導(dǎo)師并做簡(jiǎn)短交流，下課與導(dǎo)師繼續(xù)討論，并寫(xiě)出教學(xué)反思。

2、網(wǎng)絡(luò)共同體；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)相互激勵(lì)，在教師專業(yè)發(fā)展論壇中建議個(gè)人閱讀或者寫(xiě)作專帖，記錄自己的閱讀之路或者教育生活，這很重要。

二、適應(yīng)期：

必讀書(shū)籍：《學(xué)校是一段旅程》（托靈·芬瑟）《兒童的人格教育》（阿德勒）《給教師的建議》（蘇霍姆林斯基）《唐宋詞十七講》（葉嘉瑩）《經(jīng)典·童心·編織——新教育兒童課程之整本書(shū)閱讀》（干國(guó)祥編，待出）

選讀書(shū)籍：《語(yǔ)法答問(wèn)》（朱德熙）《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》（史蒂芬·柯維）《讀書(shū)課》（干國(guó)祥著，待出）名師課堂實(shí)錄（例如竇桂梅、薛法根、王崧舟、支玉恒??）《老師如何和學(xué)生說(shuō)話》（吉諾特）《窗邊的小豆豆》（黑柳徹子）

專業(yè)寫(xiě)作：

1、寫(xiě)班主任日記，進(jìn)行日常記錄，特別是對(duì)問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行持續(xù)跟蹤。

2、除日常教學(xué)反思外，爭(zhēng)取拿出兩個(gè)經(jīng)典課案，包含資料搜集、備課、上課、評(píng)課，豐富學(xué)校的課例資源庫(kù)。

專業(yè)發(fā)展共同體：1.日常研課照常進(jìn)行。2.進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)共同體核心。

三、成熟期

必讀書(shū)籍：《靜悄悄的革命》（佐藤學(xué)）《教學(xué)勇氣》（帕爾默）《兒童紀(jì)律教育》（費(fèi)爾茲）《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》（王榮生）《深度語(yǔ)文》（二冊(cè)，干國(guó)祥著，待出）選讀書(shū)籍：《童年的消逝》（尼爾·波茲曼）《特別的女生撒哈拉》（愛(ài)斯米·科德?tīng)枺洞髮W(xué)人文讀本》（夏中義主編）《教育漫話》（洛克）《學(xué)會(huì)生存――教育的今天和明天》（聯(lián)合國(guó)教科文組織編）《逃避自由》（弗洛姆）《蘇菲的世界》（喬斯坦·賈德）

專業(yè)寫(xiě)作：

1、嘗試比較熟練地寫(xiě)作教育敘事和教育案例，能夠提供三兩個(gè)比較成熟的案例，對(duì)案例資料搜集、案例書(shū)寫(xiě)、案例分析框架有比較清晰的把握。逐漸向?qū)I(yè)雜志投稿。

2、研究一定數(shù)量的經(jīng)典課例，并繼續(xù)嘗試寫(xiě)作比較成熟的課例并引入理論分析。專業(yè)發(fā)展共同體：能夠主持日常研課、讀書(shū)會(huì)以及學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)。

四、骨干期

必讀書(shū)籍：《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》（王榮生）《學(xué)會(huì)教學(xué)》（阿蘭茲，待定）《教育的哲學(xué)基礎(chǔ)》（奧茲門(mén)）《學(xué)習(xí)的快樂(lè)－－走向?qū)υ挕罚ㄗ籼賹W(xué)）

選讀書(shū)籍：《論對(duì)話》（伯姆）《被壓迫者教育學(xué)》（弗萊雷）《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》（馮友蘭）《愛(ài)的藝術(shù)》（弗洛姆）《人間詞話》（王國(guó)維）《近距離看美國(guó)》（林達(dá)）《如何閱讀一本書(shū)》（艾德勒）《萬(wàn)歷十五年》（黃仁宇）

專業(yè)寫(xiě)作：1．能夠針對(duì)不同的德育專題進(jìn)行研究，并在大量閱讀相關(guān)論文和參考書(shū)籍的前提下寫(xiě)出專題論文，比如叛逆兒童的教育問(wèn)題等。

2．能夠?qū)虒W(xué)中的某些問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)梳理闡述，并寫(xiě)成論文。

專業(yè)發(fā)展共同體：能夠通過(guò)各種方式組織和主持專題研討會(huì)。

五、卓越期：

必讀書(shū)籍：《民主主義與教育》（杜威）《后現(xiàn)代課程觀》（多爾）《課程與教師》（佐藤學(xué)）《有效的學(xué)習(xí)型學(xué)校――提高學(xué)業(yè)成就的最佳實(shí)踐》（Richard DuFo）《西方教育心理學(xué)簡(jiǎn)史》（高覺(jué)敷等）

選讀書(shū)籍：《兒童繪畫(huà)與心理治療－－解讀兒童畫(huà)》（凱西·瑪考爾蒂）《第五項(xiàng)修煉》（彼得·圣吉）《科學(xué)史》（丹皮爾）《希臘的神話和傳說(shuō)》（斯威布）《動(dòng)機(jī)與人格》（馬斯洛）《兒童的道德判斷》（皮亞杰）《西方哲學(xué)史》（羅素）

專業(yè)寫(xiě)作：整理出版?zhèn)€人專著

第四篇：教師書(shū)籍

李吉林推薦：（李吉林，兒童教育家，全國(guó)著名特級(jí)教師）

《腦的學(xué)習(xí)與記憶》（美）Marilee Sprenger著 北京師范大學(xué)腦科學(xué)與教育應(yīng)用研究中心譯 中國(guó)輕工業(yè)出版社 腦科學(xué)是當(dāng)代最前沿的科學(xué)之一。教師對(duì)腦的理解越充分，就越能夠設(shè)計(jì)更好的方案促進(jìn)學(xué)生和教師自己大腦的最優(yōu)化學(xué)習(xí)。這本書(shū)介紹了許多腦科學(xué)研究的最新成果，而且比較通俗易懂，會(huì)使讀者對(duì)大腦有全新的認(rèn)識(shí)。

《課程與教學(xué)哲學(xué)》 張楚廷著 人民教育出版社

初次讀到這本書(shū)，我就被作者對(duì)教育的融會(huì)貫通與字里行間所透露出的思維的敏銳所吸引。書(shū)中論及多種有代表性的課程觀，從教育哲學(xué)的角度闡釋了與課程相關(guān)的重要命題，深刻而獨(dú)到。

《過(guò)去的教師》 商友敬主編 教育科學(xué)出版社

這本書(shū)匯集了季羨林、錢(qián)學(xué)森、蘇步青、費(fèi)孝通、汪曾祺、豐子愷等大家對(duì)自己的學(xué)生時(shí)代以及恩師的回憶。一篇篇記述著老師的老師們或者更早以前的老師，他們是怎樣教書(shū)的，他們是怎樣安身立命、治學(xué)、做人的。透過(guò)它，今天的老師們可以看到昔日教育者的風(fēng)貌。

《教育中的建構(gòu)主義》 萊斯利·P·斯特弗 杰里·蓋爾主編 高文 徐斌艷等譯 華東師范大學(xué)出版社

建構(gòu)主義對(duì)上世紀(jì)80年代以后的歐美教育產(chǎn)生了巨大的影響，也越來(lái)越為今天的中國(guó)人所認(rèn)識(shí)。作為21世紀(jì)的教師應(yīng)當(dāng)對(duì)其有所了解。華東師范大學(xué)高文教授所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期致力于跟蹤研究西方先進(jìn)的教育思想、教育理論，系統(tǒng)翻譯、撰寫(xiě)了有關(guān)學(xué)習(xí)科學(xué)、建構(gòu)主義的叢書(shū)。這是其中涉及教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題相對(duì)比較多的一本。

《情感德育論》 朱小蔓著 人民教育出版社

德育是教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，要使德育真正起到效果離不開(kāi)情感的作用。朱小蔓教授對(duì)情感德育有著多年的研究，她的這本書(shū)一定會(huì)對(duì)廣大教師特別是班主任有所幫助。

《課程愿景》 鐘啟泉 張華主編 教育科學(xué)出版社

任何教育理念對(duì)學(xué)校教學(xué)的影響都要通過(guò)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)。這本書(shū)正是對(duì)現(xiàn)代課程進(jìn)行的深入反思。與大多數(shù)教育教學(xué)書(shū)籍不同，它的表述中運(yùn)用了傳說(shuō)、童話、電影，等等，整本書(shū)充滿詩(shī)意。

陳大偉推薦：（陳大偉，成都大學(xué)師范學(xué)院副教授）

《論語(yǔ)》 孔子 著 多家出版社讀《論語(yǔ)》是我2000年暑期和女兒共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，開(kāi)始只想讓女兒有一點(diǎn)古文的底蘊(yùn)，讀著讀著，自己就喜歡上了。以后買(mǎi)了三種不同解讀的版本，還在南京夫子廟買(mǎi)了一本一元錢(qián)的口袋書(shū)。一段時(shí)間，有空就翻一翻。現(xiàn)在認(rèn)為，無(wú)論是做人，還是做教師，都該讀一讀《論語(yǔ)》。這也是我給所教的在校師范生推薦的兩本閱讀書(shū)籍中的一種。

《給教師的建議》（蘇）蘇霍姆林斯基著 杜殿坤 編譯 教育科學(xué)出版社

我受《給教師的建議》影響很多，最為核心的要有積極的學(xué)生觀，要在學(xué)校生活中讓學(xué)生享受具有智力挑戰(zhàn)的智力生活樂(lè)趣。同時(shí)，它極大地影響和改變了我與教師、學(xué)生的言說(shuō)和交流方式。

《后現(xiàn)代課程觀》（美）小威廉姆 E．多爾著 王紅宇譯 教育科學(xué)出版社

2001年開(kāi)始讀的《后現(xiàn)代課程觀》讓我被后現(xiàn)代撞了一下腰。建立開(kāi)放的平等的人際關(guān)系，尊重差異和回歸豐富的“生活世界”等認(rèn)識(shí)開(kāi)始影響自己的思維方式和工作方式。

《瓦爾登湖》（美）亨利·戴維·梭羅著 戴歡譯 當(dāng)代世界出版社

這是一本崇尚簡(jiǎn)樸生活和自然主義的書(shū)。在物質(zhì)欲望不斷膨脹的今天，我需要這樣一本書(shū)來(lái)不時(shí)提醒自己，過(guò)一種生存本身需要的生活，而不是為生活以外的目的生活；在基本生存條件得以滿足以后，內(nèi)心的寧?kù)o和充實(shí)多么寶貴。

孫云曉推薦：（孫云曉，中國(guó)青少年研究中心副主任、研究員）

《道德經(jīng)》 老子著 多家出版社

《道德經(jīng)》誕生于兩千多年前，僅五千言，可能是世界上最短卻最富有智慧的書(shū)。老子雖然很少直接談教育，但他的哲學(xué)思想對(duì)教育有數(shù)不清的啟示。細(xì)想一下，讀老子的收獲是多方面的，他可能使你心態(tài)平和，也可能使你舉止從容。老子對(duì)人的啟示主要是做事要遵循規(guī)律和講究方法。

《教育漫話》（英）約翰·洛克著 教育科學(xué)出版社

《教育漫話》在西方教育思想發(fā)展史上占有重要地位，對(duì)后來(lái)各國(guó)(特別是英國(guó))資產(chǎn)階級(jí)的教育實(shí)踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。時(shí)至今日，我們依然可以而且需要從中吸取營(yíng)養(yǎng)。作為教師，如果沒(méi)有讀過(guò)《教育漫話》是一個(gè)很大的缺憾。

《愛(ài)彌爾》（法）盧梭著 人民教育出版社

《愛(ài)彌爾》是盧梭的教育思想代表作，集中闡述了他的“自然教育理論”。盧梭認(rèn)為，真正的教育不在于口訓(xùn)在于實(shí)行。人們只想到怎樣保護(hù)他們的孩子，這是不夠的。應(yīng)該教他成人后怎樣保護(hù)他自己，教他經(jīng)受得住命運(yùn)的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時(shí)候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。

《喬治開(kāi)啟宇宙的秘密鑰匙》（美）霍金等著 湖南科技出版社

坦率地說(shuō)，《喬治開(kāi)啟宇宙的秘密鑰匙》是最令我震驚也最令我開(kāi)闊眼界的書(shū)，應(yīng)當(dāng)成為21世紀(jì)青少年的必讀書(shū)。當(dāng)然，這樣的書(shū)也值得教師一讀。

《習(xí)慣培養(yǎng)有方法叢書(shū)》（5冊(cè)）漓江出版社

如果說(shuō)，前5冊(cè)推薦的圖書(shū)都是名著，后5冊(cè)自然算不上名著，但有非常值得一讀的價(jià)值。理由在于，教育的核心是培養(yǎng)健康人格，培養(yǎng)健康人格最有效的途徑就是從培養(yǎng)行為習(xí)慣做起。我們抓住行為習(xí)慣培養(yǎng)這個(gè)根本，就抓住了教育最有效的一條途徑，這也是教育最基本的任務(wù)。

劉良華推薦：（劉良華，華南師范大學(xué)教科院博士、教授）

《心理學(xué)的故事》（美）亨特著 海南出版社

如果要選擇一本心理學(xué)的入門(mén)讀本，可以把本書(shū)作為首選。它講了大量的嚴(yán)肅的“心理學(xué)”的故事，又以“有情節(jié)的故事”形式呈現(xiàn)出來(lái)。

《他們改變了心理學(xué)—50位杰出的心理學(xué)家》（美）Harre著 華東師范大學(xué)出版社

了解某個(gè)領(lǐng)域最好的辦法是從了解本領(lǐng)域的著名人物開(kāi)始。本書(shū)精選了幾個(gè)重要心理學(xué)分支的50位有影響的心理學(xué)家的生平與研究，如皮亞杰、弗洛伊德、維果茨基、杜威、巴甫洛夫、斯金納等。

《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》（美）Hock著 中國(guó)輕工業(yè)出版社

從這本書(shū)所收集的著名的心理學(xué)研究個(gè)案中，既告訴你心理學(xué)的問(wèn)題也告訴你心理學(xué)的方法：你不僅可以由這本書(shū)了解心理學(xué)研究在研究什么問(wèn)題，而且可以因此而了解心理學(xué)研究所使用的方法。

《學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)校》（美）杜威著 人民教育出版社

杜威的《學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)校》其實(shí)并不是一本書(shū)，而是幾本書(shū)的合并。這幾本書(shū)也并不是杜威最有理論地位的書(shū)，但這幾本書(shū)討論的都是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)變化與教育變革的大是大非問(wèn)題。從社會(huì)轉(zhuǎn)型的狀態(tài)來(lái)看，中國(guó)當(dāng)今的社會(huì)狀態(tài)與美國(guó)當(dāng)時(shí)的狀態(tài)類(lèi)似，中國(guó)當(dāng)今的教育狀態(tài)與美國(guó)當(dāng)時(shí)的教育狀態(tài)也比較類(lèi)似，這使本書(shū)特別適合現(xiàn)時(shí)代的中國(guó)教師閱讀。

《給教師的建議》（蘇）蘇霍姆林斯基著 教育科學(xué)出版社

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)中國(guó)教育界的幾代人，他的建議和相關(guān)的故事現(xiàn)在仍然有持久的魅力。

《學(xué)會(huì)生存》 聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)編著 教育科學(xué)出版社

書(shū)中提出培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)造性”，鼓勵(lì)學(xué)生“自學(xué)”、“終身教育”等將成為未來(lái)教育的永恒主題。相關(guān)材料可參考國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告，聯(lián)合國(guó)教科文組織總部中文科譯：《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，教育科學(xué)出版社1996年版。

林格推薦：（林 格，中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)專家委員會(huì)暨中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)兒童發(fā)展研究中心副主任，中國(guó)青少年研究中心特聘研究員，養(yǎng)成教育總課題組組長(zhǎng)）

《流氓的盛宴》 朱大可著 新星出版社

作者從“流氓”這個(gè)角度，深度解析中國(guó)的人情世故和人文生態(tài)環(huán)境源流。其實(shí)，從“流氓”角度研究中國(guó)文化的好書(shū)，還有王學(xué)泰老先生的著名作品《發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)中國(guó)》。

《重新認(rèn)識(shí)你自己》（印度）克里希那穆提著 群言出版社

認(rèn)識(shí)自己是智慧的開(kāi)端。人一生中最重要的任務(wù)就是探索你自己，不斷認(rèn)識(shí)你自己。克里希那穆提是印度著名哲學(xué)家，在西方國(guó)家有著深遠(yuǎn)的影響，英國(guó)大文豪肖伯納曾說(shuō)，他是我所見(jiàn)過(guò)最美的人類(lèi)。在教育過(guò)程中，教師從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始，從而引導(dǎo)學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)自己，發(fā)掘自己，超越自己，應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代教育的偉大任務(wù)。

《教育激揚(yáng)生命》 郭思樂(lè)著 人民教育出版社

生本教育的偉大創(chuàng)造在于，是把教育上升到文化層面上來(lái)把握，擺脫了形而下的、單純的教育技術(shù)變革，從根本出發(fā)，從而激揚(yáng)學(xué)生生命的活力。生本教育的勝利是文化的勝利。該書(shū)是作者的重要代表作，也是近三年來(lái)惟一一本值得反復(fù)閱讀的教育理論重磅之作。

《辯證法隨談》 李瑞環(huán)著 中國(guó)人民大學(xué)出版社

處處皆有辯證法。教育者要提高哲學(xué)素養(yǎng)，其入門(mén)之處所一定是辯證法。此書(shū)絕非流于一般的政治理論書(shū)，而是將哲學(xué)主導(dǎo)思維貫穿在對(duì)具體問(wèn)題的分析和解決上，深入淺出，令人叫絕。

《求醫(yī)不如求己》 中里巴人著 中國(guó)中醫(yī)藥出版社

此書(shū)頗有老莊之意境，是一本喚醒身心愉悅的好書(shū)。養(yǎng)身之道與教育之道似乎有著不易揣測(cè)的神秘聯(lián)系。所謂“求醫(yī)不如求己”，不就是我們反復(fù)倡導(dǎo)的不教而教的基本邏輯么？而引導(dǎo)教育者釋放自身的溫暖和力量，使自己身心舒暢，方可映照受教育者的身心歡喜，這也是解析當(dāng)前中國(guó)教育難題很好的一個(gè)角度。

《喚醒巨人——成功教育啟示錄》 孫云曉著 安徽少年兒童出版社本書(shū)是孫云曉作為教育家、作家雙重身份寫(xiě)出的上海成功教育模式的報(bào)告文學(xué)，文字不多，但句句經(jīng)典耐人尋味。

1、一路書(shū)香

2、教育是什么？

3、朱自清語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

4、夏丐尊教育名篇

5、美國(guó)教育360°

6、中國(guó)詩(shī)詞之美

7、西方教育思想史

8、美學(xué)的散步

9、問(wèn)題學(xué)生治療手冊(cè)

10、課堂點(diǎn)睛：教師流行語(yǔ)透視

11、生活在癡迷之中

12、小學(xué)語(yǔ)文模塊備課

13、小學(xué)數(shù)學(xué)模塊備課

14、小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新備課

15、小學(xué)語(yǔ)文課堂診斷

16、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂診斷

17、班集體問(wèn)題 診斷與建議方略

18、心理學(xué)的故事

18、名師作業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)

19、基礎(chǔ)教育改革論壇

第五篇：美國(guó)高中生必讀經(jīng)典書(shū)籍

美國(guó)高中生必讀經(jīng)典書(shū)籍 《蠅王》、《了不起的蓋茲比》、《殺死一只知更鳥(niǎo)》、《樹(shù)上的男爵》、《三體》（一、二、三部）、《圍城》、《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》、《羅生門(mén)》、《西線無(wú)戰(zhàn)事》、《蘇東坡傳》、《基督山伯爵》、《麥田里的守望者》。