第一篇：對聯(lián)復習教案(高二選修)

王琳 【目標】

1、了解對聯(lián)的發(fā)展概況。

2、掌握對偶、對仗、對聯(lián)的區(qū)別和聯(lián)系。

3、掌握對聯(lián)的格律的基本要求。

4、學習對聯(lián)寫作。

5、預測對聯(lián)題的其他出題方式。【課時】2課時 第一課時

【要點】對聯(lián)發(fā)展，對偶、對仗、對聯(lián)區(qū)分，對聯(lián)格律 【導入】

對聯(lián)，是我國獨有的一種文學藝術形式，傳統(tǒng)文化之精華。它靈活鮮明，雅俗共賞，歷來受到人們的喜愛。它能寫景狀物，能抒情言志，能說古道今，能褒貶諷諭。它要求以最少的字句，最簡練的形式，喚起人們的最濃郁的美感，給人以最豐富的啟迪，使人玩味深思，受到教益。

2004年全國各地15套高考試卷中有7套含有撰寫對聯(lián)的題目，另一套出現(xiàn)涉及對聯(lián)知識的題目。可以說，這是2004年高考試題的亮點之一。對聯(lián)試題的出現(xiàn)，意味著高考在考查我們的語文能力和素養(yǎng)方面又開拓了一片新的天地，我們必須加強針對性的復習。【過程】

一、對聯(lián)的起源與發(fā)展

對聯(lián)是從古代詩詞、駢文中衍變而來的。在我國的謠諺、詩文、典籍中，很早就不斷出現(xiàn)對偶句。如：

昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。（《詩經(jīng)．小雅．采薇》）帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《楚辭．涉江》）智者樂水，仁者樂山。（《論語．雍也》）楚歌非取樂之方，魯酒無忘憂之用。

將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風蕭瑟。(庾信《哀江南賦》)東漢末年就開始出現(xiàn)對聯(lián)了。

唐代由于律詩的盛行，門聯(lián)已比較普遍。

宋、元兩代是對聯(lián)的發(fā)展時期，明清是對聯(lián)的繁盛時期。

二、對偶、對仗、對聯(lián)的區(qū)分

1、對偶：用字數(shù)相等，結構形勢相同，意義對稱的一對短語或句子表達兩個相對或相近意思的修辭方式。有嚴對和寬對之分，嚴對要求上下兩句字數(shù)相等、結構形勢相同、詞性相對、平仄相對、不用重復字。寬對只要求達到五項中的一部分就可以了。

2、對仗：就是嚴格的對偶，像古代儀仗隊排列兩行，手持儀仗，兩兩相對，是一種比喻的說法。

3、對聯(lián)：俗稱對子，通常是懸掛或粘貼在壁間柱上的一組對偶句，是漢語特有的一種文學樣式。對聯(lián)是對偶句，但對偶句不一定就是對聯(lián)，只有這組對偶句意義較完整，可以獨立運用，可以書寫張貼，才可以稱為對聯(lián)。對聯(lián)要講究格律，對聯(lián)的格律就是對仗。

三、對聯(lián)格律的要求：

1、字數(shù)相等

對聯(lián)可長可短。不管長短，上下聯(lián)的字數(shù)必須相等，上聯(lián)（出句）是多少字，下聯(lián)（對句）也應當是多少字。如果字數(shù)不相等，除特殊情況外，便不成為對聯(lián)。

2、句式一致 句式指的是句子節(jié)奏形式。上下聯(lián)相對的句子，節(jié)奏形式應當相同。比如：“學問藏今古；文明播東西”，上下聯(lián)都是“二一二”式。稍長的對聯(lián)，半聯(lián)不只一句，上下聯(lián)句子字數(shù)和節(jié)奏形式都必須一致。

第二篇：高二選修

高二選修《先秦諸子散文》名句摘錄集錦

《論語>>

1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語·子路》

翻譯：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。

2、子曰：”君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”《論語·述而》 翻譯：孔子說：”君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。”

3、子曰：”不患人之不己知，患不知人也。”

翻譯：孔子說:不因別人不了解自己而憂慮,卻應當擔心自己不了解別人。

4、歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語·子罕》 翻譯：天冷了，這樣以后才知道松柏是最后衰落的。

6、子曰：”無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”《論語·子路》 翻譯：做事情貪快就達不到目的，貪求小利就成就不了大事。

9、仰之彌高，鉆之彌堅。《論語·子罕》

翻譯：越抬頭看，越覺得高遠；趙用勁鉆研，越覺得深邃。

12、君子喻于義，小人喻于利。《論語·里仁》 翻譯：君子取義,而小人只是看到眼前的利益。

13、工欲善其事，必先利其器。《論語·魏靈公》

翻譯：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。

17、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也己。《論語·述而》 翻譯：品德高尚的人吃東西不追求飽足，居住不追求安逸，勤勉于做事而謹慎于言談，接近有德的人來匡正自己的錯誤，這樣就可以說是好學了。

18、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。《論語·為政》

翻譯：我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。

19、子曰：”朝聞道，夕死可矣。”《論語·里仁》

翻譯：孔子說：”早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。” 20、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

翻譯：見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點。

21、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語·泰伯》

翻譯：讀書人不可以不抱負遠大、意志堅強，（因為他）擔任的東西重而路程遙遠。

22、子曰：”不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也。”《論語·述而》

翻譯：孔子說：”若非弟子努力想弄明白某個問題卻還沒弄明白，就不去開導他；若非弟子想表達某

種意思卻表達不出就不去啟發(fā)他。舉一個墻角做例子給弟子講清楚而弟子不能觸類旁通，推知另外三個墻角的情況，那么就沒有必要再去教他。”

25、己欲立而立人，己欲達而達人。《論語·雍也》

翻譯：自己立身修德，也要讓別人立身修德。自己通達事理也要讓別人通達事理。

29、丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。

翻譯：我(孔子)聽說過：無論是有國的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。

30、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（年齡）《論語·里仁》

翻譯：父母的生日不能不知道，一方面應該高興，一方面應該擔憂 就是指父母過生日當然該高興，但也離死不遠了，強調后者。

44、子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？子曰：其恕乎！已所不欲，勿施于人。”《論語·衛(wèi)靈公》 翻譯：子貢問孔子說：“有一個字可以終身去實踐它的嗎？大概是‘恕’吧！自己不想要的東西，不要強加給別人。”

45、子曰：“當仁，不讓于師。” 《論語·衛(wèi)靈公》

翻譯：孔子說：“面臨著合于仁義的事情，就是對老師也不必謙讓。”

54、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

翻譯：孔子說：“人不講信用，真不知道怎么可以呢！就好比大車上沒有一樣輗（ni）一樣，小車上沒有軏（yue），它怎么能夠行走呢？

56、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 翻譯：知道的比不上喜歡的.喜歡的比不上樂在其中的。

57、子曰：“知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。” 《論語·雍也》 翻譯：孔子說，智慧的人愛水，仁義的人愛山；智慧的人好動，仁義的人喜靜；智慧的人容易快樂，仁義的人容易長壽。

58、子曰：“已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。” 《論語·雍也》 翻譯：孔子說：“仁德的人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。”

59、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” 《論語·述而》

翻譯：孔子說：“吃粗糙的飯食喝冷水，彎著胳膊枕著它，其中也有樂趣啊。干不正當?shù)氖露脕淼母毁F，對于我來說好像漂浮在天空的云彩。”

61、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。” 《論語·子罕》 翻譯：孔子說：“軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。”

63、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。” 《論語·述而》

翻譯：葉公向子路問孔子是個什么樣的人，子路不答。孔子（對子路）說：“你為什么不樣說，他這個人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。” 《中庸》名句：

66、好學近乎知，力行近乎仁, 知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。

翻譯：好學的人，離智者也就不遠了；無論何事都竭盡所能去做的人，離仁者也就不遠了；時時刻刻把“榮辱”二字記在心上的人，離勇者也就不遠了。知此三件事的人，便可以了解為何人人都需要修身的目的了。

67、凡事豫則立，不豫則廢。《禮記·中庸》.翻譯：任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗。69、博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。

翻譯：講的是治學求進的道理。意思是：要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地實行。《孟子》名句摘錄

70、聞過則喜，聞善則拜。《孟子·公孫丑上》

翻譯：聽到人指出我的過失我高興，聽到人說我的好話我拜謝。

72、賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。《孟子·盡心下》

翻譯：孟子說：“賢人先使自己明白，然后才去使別人明白；今天的人則是自己都沒有搞清楚，卻想去使別人明白。”

73、民為貴，社稷次之，君為輕。

76、明足以察秋毫之末，而不見輿薪。《孟子·梁惠王上》

翻譯：指眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一車柴草。比喻只看到小處，看不到大處。78、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也《孟子·告子上》

翻譯：沒有憐憫傷痛的心，不能算是人；沒有羞恥憎惡的心，不能算是人；沒有謙辭禮讓心的人，不能算是人；沒有分辨是非善惡心的人，不能算是人。

80、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子·滕文公下》

翻譯：住在天下最寬廣的住宅——仁里，站在天下最中正的位置——禮上，走在天下最開闊的大路——義上；得志的時候，和老百姓一道走；不得志的時候，自己走自己的路，不受富貴誘惑，不為貧賤動搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。

83、孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”《孟子·離婁下》

翻譯：孟子說：“通達的人說話不一定句句守信，做事不一定非有結 果不可，只要合乎道義就行。” 86、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 《孟子·梁惠王上》

翻譯：孟子說：“在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。”

87、孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。” 《孟子·公孫丑上》 翻譯：孟子說：“我善于分析別人的言語，我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。”

88、孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。” 《孟子·公孫丑下》

89、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。” 91、孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。” 《孟子·離婁下》

翻譯：孟子說：“君子內(nèi)心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經(jīng)常愛他；尊敬別人的人，別 人也經(jīng)常尊敬他。”

93、孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

翻譯：孟子說：“所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂。” 94、權，然后知輕重；度，然后知長短。

翻譯：稱一下，然后知道輕重；量一下，然后知道長短。主張做什么事情多要三思而后行，不可以盲目行事。

95、窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子·盡心上》 翻譯：能力弱者只能完善自身,能力強者則可以兼顧天下。98、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。《孟子·盡心上》

翻譯：孟子說：“孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了。《荀子》名言

102、源清則流清，源濁則流濁。《荀子·君道》

翻譯：源頭的水清,支流就清,源頭則濁支流則濁,是說的做事從頭就要做好,要不然到后來一直就?

第三篇：《將進酒》教案(高二選修教案設計)

教學目標：

1、把握詩歌的感情基調，理清詩歌情感變化線索，理解其思想感情的復雜性（貌似消極行樂實則渴望用世）。

2、探究詩人狂放性格的由來，體味本詩體現(xiàn)的浪漫主義風格。教學重點、難點：

體味詩人跌宕起伏的感情；探究詩人狂放性格的由來。教學過程

（一）導入新課

請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨。（酒）

“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。現(xiàn)在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進酒》。（朗誦全詩）

（二）簡介背景 我們在學習《夢游天姥吟留別》的時候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。

（三）解題 “將進酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。“將進酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。

（四）整體感知

李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個性使然，是無法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（《贈李白》）杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。

（五）鑒賞要點

1、三種主要情感

（1）顯示了詩人對未來充滿無限的信心：天生我材必有用，千金散盡還復來。

（2）流露出人生苦短，及時行樂之意：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

（3）表達詩人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

2、感情上大起大落

這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個層次： 開頭四句寫悲壯之情。

（詩人一落筆就寫黃河景象）

第四篇：《屈原列傳》教案(高二選修)

蘇教版高中語文選修系列《《史記》選讀》第四專題《屈原列傳》教案 【學習目標】

一、知識與能力：

能聯(lián)系已學知識，自主整理積累文言基礎知識，發(fā)現(xiàn)問題 能熟練掌握文言句式與詞語的活用、通假、多義現(xiàn)象

二、過程與方法：

能辯證地評價屈原忠貞報國的志向與堅貞不屈，出污泥而不染的操守，能聯(lián)系當今社會與個人實際，體會堅持理想追求與現(xiàn)實的差距。

三、情感態(tài)度與價值觀：

正確理解并培養(yǎng)高尚的聯(lián)系與人生價值觀，培養(yǎng)勇于面對困境，百折不撓及珍愛生命不懈追求的精神

【教學方法】誦讀、啟發(fā)、品析、評論、多媒體輔助 【教學課時】三課時 第一課時

一、結合《離騷》的復習，了解屈原的生平與高尚的節(jié)操，進而了解司馬遷寫此傳的目的。屈原傳是人物評傳，司馬遷寫屈原是抒憤：—個忠心耿耿的大賢，被讒而終不得用，以至于身殉理想。詩人的悲劇。是一個民族的悲劇?聯(lián)齊抗秦的主張，變法自強的主張，力保楚國無虞，進而可以統(tǒng)一天下，但這個主張損害了楚國群小的利益，再加上楚王昏庸，所以才有這樣的悲劇。

司馬遷作此傳，意在表明，小人讒言私欲，待遇昏庸之主，致使志士窮困，國家喪亡；提出尊賢重道，明察賢佞是國家之福，表旌屈原矢志不渝，至死不悔地堅持自己的操守、價值觀。屈原以他的價值觀，超越了世俗功利價值尺度，獲得了永恒的意義。故曰：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”存在的意義也是自我的人生意義，是在與世俗的、強權的、讒佞的對抗中呈現(xiàn)的。

屈原的自殺是以生命的結束來拒絕非楚國文化的行為，同時也是使楚國臣君處在了非常尷尬的境地。這是一種悲劇精神。

二、自主研究，梳理文言字詞知識〖多媒體輔助〗 【通假字】 離通罹遭受； 反通返返回； 見通現(xiàn)顯現(xiàn)； 指通旨主旨； 濯通濁濁水； 絀通黜罷黜； 質通贄見面禮； 內(nèi)通納接納； 被同披披散； 【一詞多義】

伐每一令出，平伐其功動詞，耀，自夸。其后秦欲伐齊動詞，討伐，進攻。口誅筆伐動詞，聲討。

伐薪燒炭南山中動詞，砍伐。

上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵動詞，戰(zhàn)勝，打敗。此五霸之伐也名詞，功業(yè)。疏王怒而疏屈平動詞，疏遠。

以疏為美，密則無態(tài)形容詞，稀疏。

以金籠進上，細疏其能動詞，陳述，舊讀ｓｈù。

第五篇：寫對聯(lián)復習教案

擬寫對聯(lián)專題復習教案

教學目標：1．激發(fā)學生對祖國傳統(tǒng)文學精華之一對聯(lián)的興趣。2．掌握對聯(lián)知識，學習擬寫對聯(lián)。3．通過擬寫對聯(lián)，提高學生運用語言文字的能力。

教學重點：1.掌握對聯(lián)的基本知識。2．了解擬寫對聯(lián)的方法。

教學難點：學習擬寫對聯(lián)。

教學方法：賞析法、聯(lián)系法、練習法 教學用具：多媒體 教學課時：一課時

【導 入】20世紀30年代初，清華大學教授陳寅恪在一次國文考試中，別出心裁地出了一道“對聯(lián)題”，題目是上聯(lián)“孫行者”，要求學子按照對聯(lián)的寫作格式，答出下聯(lián)。“孫行者”是小說《西游記》中孫悟空的別名。許多考生見到這樣一個“怪題”，大驚失色。為難之余，只好搜腸刮肚地在《西游記》中苦尋答案。于是，有的對“豬八戒”，有的對“沙和尚”，還有的對出了“牛魔王”。更有的考生對此題大為不滿，一怒之下寫出了“王八蛋”。自然，這些答案只能得“零分”。據(jù)說，只有一名考生以答出“胡適之”得了滿分，但這并不是標準答案“祖沖之”。閱卷教師認為，“胡適之”雖然比不上“祖沖之”完美，但也說得過去。“胡”、“孫”都是姓氏；“適”、“行”都是動詞；“之”、“者”也都是虛詞。

【對聯(lián)與高考】2004年開始全國卷、福建、浙江等地卷的“選用、仿用、變換句式”考查形式有了新的突破，即采用對聯(lián)（主要是春聯(lián)）的方式，實際上還是句式的仿用。而最近三年高考對對聯(lián)考查偏少，每年高考（07年湖北卷）分別只有一套試卷中出現(xiàn)，但是作為一種很好的試題形式，很有可能在今年高考試題中再度出現(xiàn)。

對聯(lián)，又叫對子、楹聯(lián)、楹帖、聯(lián)語，是我國特有的一種體制短小、文字精練、歷史悠久、雅俗共賞的傳統(tǒng)文學形式。常見的有春聯(lián)（含節(jié)日聯(lián)）、門聯(lián)（含行業(yè)聯(lián)）、喜聯(lián)、挽聯(lián)、堂聯(lián)、名勝古跡聯(lián)、文藝作品聯(lián)、雜類等。【對聯(lián)的特點】

①字數(shù)相等。一般情況下，在同一聯(lián)中，上下聯(lián)的字數(shù)必須相等。還須注意的是，上下聯(lián)一般不能出現(xiàn)相同的字。

②詞類相當。即上下聯(lián)相應部分要實詞對實詞，虛詞對虛詞。具體地說，就是名對名，動對動，形對形，副對副，數(shù)量對數(shù)量，方位對方位。

③結構相應。即主謂對主謂，動賓對動賓，偏正對偏正，并列對并列，動補對動補。

④平仄相對。現(xiàn)代漢語中，凡屬陰平和陽平的字都為“平”，凡屬上聲和去聲的字都為“仄”。現(xiàn)代對聯(lián)的平仄要求已沒有古代那么嚴格，但還須注意的是，一般情況下，上聯(lián)末尾一字用仄聲，下聯(lián)末尾一字用平聲，即通常說的“仄起平收”。掌握對聯(lián)的基本知識，是欣賞、擬寫和做好任何一種對聯(lián)題的先決條件。

生活中常見的對聯(lián)——春聯(lián)

春聯(lián)是春節(jié)時門上貼的對聯(lián)。它的內(nèi)容須體現(xiàn)春節(jié)喜慶色彩。除上下聯(lián)外，還多了個橫批，它對上下聯(lián)內(nèi)容作了高度概括。橫批貼在門楣正中，面對大門，上聯(lián)貼在大門右側，下聯(lián)貼在大門左側。

春聯(lián)示例：天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。

【擬寫寫對聯(lián)的要點】

①審題要細心。要寫出合乎要求的對聯(lián)，不能忽視題干上明示或暗示的信息。例如：04年全國卷要求寫春聯(lián)，那么就意味著所擬寫下聯(lián)內(nèi)容須體現(xiàn)春節(jié)喜慶色彩和符合春聯(lián)特點；浙江卷的題目要求是“請為圖書館的對聯(lián)補擬下聯(lián)”，那么，給它的上聯(lián)“學問藏今古”所對的下聯(lián)就應體現(xiàn)出“圖書館”這一行業(yè)特色。

②要合律工穩(wěn)，聯(lián)句要自然流暢。（見“對聯(lián)的基本知識”）

③善于聯(lián)想和想象。聯(lián)想：如由花朵想到美人（相似），由“舊習”想到“新風”（相反），由“園丁”想到“桃李”（相關）；由自然想到社會人生（具體與抽象）。想象：如運用比喻、擬人、象征等方法，化靜為動，化抽象為生命，讓天地萬物充滿靈性與情感，讓人與自然心意相通。

④注重意境。要將一副對聯(lián)當作一篇完整的文章對待，注意立意。或情景交融，或雋永深摯，或入木三分。對聯(lián)形式很重要，但不能只重形式而損害對聯(lián)的思想感情。【對聯(lián)中的常用辭格】

1、拆合格：就是利用漢字偏旁的拆分和組合來構成對聯(lián)。閑看門中月；思耕心上田。

2、鑲名格：就是在對聯(lián)中巧妙地鑲入人名或地名或事物名。兩舟并進，櫓速（魯肅）不如帆快（樊噲）；八音齊奏，笛清（狄青）難比簫和（蕭何）

3、急轉格，就是對聯(lián)的上下半聯(lián)中間各自的意思向反面突然轉變。閑人免進賢人進；盜者莫來道者來。

4、回文格，就是對聯(lián)的上下聯(lián)各自倒讀和順讀完全一樣。霧鎖山頭山鎖霧；天連水尾水連天（廈門鼓浪嶼聯(lián)）。

5、擬人格，就是利用擬人手法構成的對聯(lián)。鴉叫鵲鳴，并立枝頭談風雨；燕來雁往，相逢路上話春秋。

6、、同音格，就是利用字的同音形成對聯(lián)。煙飛飛，云飛飛，想入非非，皆非也； 情悠悠，恨悠悠，凡事憂憂，是憂也。【高考真題】

1、將下面的短語組成兩副七字對聯(lián)，并填寫在相應的橫線上。(09年安徽卷）

芝蘭繞階 黃牛耕地 翠柳迎春 桃李滿目 千里綠 春繡錦 座凝香 萬山金 新春對聯(lián) 教師辦公室對聯(lián)

【答案】新春對聯(lián)：翠柳迎春千里綠 黃牛耕地萬山金 教師辦公室對聯(lián)：桃李滿園春秀錦 芝蘭(比喻優(yōu)秀子弟)繞階座凝香

【解析】該題屬于老題新考，變化一下形式，也是為了降低難度。考生只要具備簡單的對聯(lián)知識就能做好。如上下聯(lián)詞句結構、意義相關，數(shù)量短語對數(shù)量短語，仄起平落等。

2、據(jù)媒體報道，2008年5月8日9點18分，奧運祥云火炬成功登頂珠穆朗瑪峰。沖頂過程中，一朵白云始終停留在珠峰上空。火炬點燃不久，一道彩虹在珠峰上空出現(xiàn)。請以此為內(nèi)容，展開想象，運用擬人的修辭手法做一副對聯(lián)。(08年重慶卷)【答案】珠峰白云含情迎圣火吉祥；碧空彩虹有心祝奧運成功。

【解析】考查壓縮語段和語言的鮮明、生動，修辭。其中，語言的“準確、鮮明、生動”是今年新增加的考點，以與新課程標準銜接。對聯(lián)是我國傳統(tǒng)文化的精髓，中學生要求做到對聯(lián)的前兩個要求即可（屬寬對）：字數(shù)相等、意義相關、平仄相諧。材料為北京奧運，意在引導學生關心生活。

3、下圖是第八屆中國藝術節(jié)節(jié)微。該圖案以編鐘為主體，既體現(xiàn)了中華文化的源遠流長，又體現(xiàn)了舉辦地湖北深厚的文化底蘊。下方的波浪既是象征湖北云夢水澤地域特色的傳統(tǒng)云水紋飾，又是象征吉祥如意的祥云，形似一個橫著的阿拉伯數(shù)字“8”。中間的圓形圖案是中國藝術節(jié)節(jié)徽，是每一屆藝術節(jié)設計節(jié)徽時必須采用的。請結合節(jié)徽圖案的含義，為“八藝節(jié)”主會場擬一副對聯(lián)。平仄不作要求，不超過30字。（07年湖北卷）

【答案】祥云朵朵 楚韻荊風迎賓客 編鐘聲聲 高山流水覓知音

【解析】以前的全國卷或其他省市卷也考過對聯(lián)，但是那些題目往往是出示上聯(lián)或下聯(lián)，然后考生根據(jù)要求擬寫上聯(lián)或下聯(lián)。該題是先規(guī)定某種情景，然后根據(jù)圖畫擬寫對聯(lián)。這種命題雖然自由度增加了，但是擬寫的難度相應也增加了。具體要求是：切合畫面，句式對仗，語言簡潔，文理通達。

4、請補寫一句與上聯(lián)字數(shù)相等，結構相似的下聯(lián)（平仄不論）（05年福建卷）

上聯(lián)：愛國誠信乃做人根本 下聯(lián)：

【答案】求實謙虛為治學前提

【解析】這道題是體現(xiàn)了中國文化特點的，繼承了中國傳統(tǒng)語文學習與考試的優(yōu)點。本題考查的考點是：“選用、仿用、變換句式”，能力層級為D級（應用）。上聯(lián)是個判斷句式。要注意分析清楚各句子成分的詞性與內(nèi)在的結構，尤其合成詞的要注意其內(nèi)在的組合特點。主語是一個并列結構的名詞短語“愛國誠信”，這里的“愛國”是個支配式合成詞，“誠信”是個并列式合成詞。謂動詞是“乃”。賓語是一個偏正結構的名詞短語“做人根本”，“做人”是個支配式合成詞，“根本”是個并列式合成詞。要對出下聯(lián)，就必須按著上述這個結構來組織語言。參考答案所給的“求學謙虛是治學前提”這個下聯(lián)是對得比較工穩(wěn)的。

【課堂小結】對聯(lián)，是一朵小花，是我國民族民間傳統(tǒng)文化中一朵精巧別致的小花；對聯(lián)，是一條小溪，是我國古老文化長河中一條清澈的小溪。它以工整的對仗，和諧的音調，特有的書法，為我國廣大人民群眾所喜聞樂見。這種文學形式在世界各國中是獨一無二的，是我國特有的瑰寶。希望同學們了解它，珍視它，更真誠的希望同學們能憑借自己的努力使之發(fā)揚光大。【針對訓練】

1、請讀下面的一副對聯(lián)，看它所描繪的是哪一位歷史名人，寫出其姓名并簡要地說說理由。

照耀千秋，念當年鐵面冰心建讜言，不希后福； 聞風百世，至今日婦人孺子頌清官，只有先生。歷史名人：包拯

簡析理由：（999～1062），宋代大臣。字希仁。廬州合肥（今屬安徽）人。北宋仁宗時進士。曾任州、縣官，后升任天章閣待制、龍圖閣直學士、開封知府、御史中丞、樞密副使。他為官剛直不阿。他主張對外嚴修武備，精選將才，招募義勇，廣儲糧食，以抵御外侮；對內(nèi)抑制宦戚特權，選用賢俊，廣開言路，整飭吏治，輕徭薄賦，與民休息。強調立法必須既要對國家有利，又要對百姓無害；反對隨意變更法令，主張務德慎利，明正賞罰。他嚴格執(zhí)法，鐵面無私，敢于摧折權貴，為民伸冤。包拯在后世被廣為稱頌，民間譽為包青天，并編有許多頌揚其事跡的文藝作品。

2、下面這副對聯(lián)有明顯對仗不工整的地方，在不改動字句的前提下，請適當調整下聯(lián)詞語順序，使上下聯(lián)對仗工整，合乎對聯(lián)的要求。請將修改的下聯(lián)寫在后面橫線上。上聯(lián)：勝地據(jù)淮南，看云影當空，與水平分秋一色；

下聯(lián)：橋過下扁舟，何處問簫聲，有人吹到月三更。（揚州二十四橋聯(lián)）改后的下聯(lián)：扁舟過橋下，問簫聲何處，有人吹到月三更。（從平仄上看，上聯(lián)前兩句為平聲，最后為仄聲，相應下聯(lián)應為仄仄平，由此推斷下聯(lián)的前兩句均需調整，第一句動詞對仗成立，它前后的兩個句詞顛倒對仗就合理了；第二句“問”應對上聯(lián)的“看”、“簫聲”對上聯(lián)的“云影”，“何處”置后。）

3、下面一幅對聯(lián)的下聯(lián)語序已打亂，請排出正確的語序。

上聯(lián)：大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕？ 下聯(lián)：紅雨樹邊，小苑西回，一庭佳麗鶯喚起，看綠樹池邊，此間有堯天舜日。改后的下聯(lián)：小苑西回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有舜日堯天。

4、下面都是春聯(lián)的上聯(lián)（括號中注明了每副對聯(lián)所適用的行業(yè)），請選擇其中兩小題，分別對出下聯(lián)（內(nèi)容要與上聯(lián)相照應）

（1）熱心恭迎三江客，笑臉相送四海賓。（賓館、旅社）（2）不教白發(fā)催人老，更喜春風拂面生。（理發(fā)店）

（3）逢年過節(jié)饋果品，祝壽賀婚（走親訪友）送鮮花。（鮮花店）

5、下面是2009年高考期間某考點懸掛的一副對聯(lián)的上聯(lián)，請對出下聯(lián)。上聯(lián)：才思奔筆底

下聯(lián)：創(chuàng)意蘊心中（從詞性、結構、末字平仄和句意方面考慮計分）

6、請以“歐陽修與百姓同樂”為上聯(lián)，聯(lián)系《岳陽樓記》一文，擬一個下聯(lián)。

上聯(lián)：歐陽修與百姓同樂

下聯(lián)：范仲淹以天下為憂

7、下面是某餐館門上貼的對聯(lián)。請你運用《憫農(nóng)》詩的有關詞句，將上聯(lián)補充完整。上聯(lián)：盤中餐粒粒皆辛苦，棄之可惜； 下聯(lián)：杯里酒口口都香甜，量力而行。

8、南京人杰地靈，曾在此居住過的文化名人，燦若群星。此處上聯(lián)是對吳敬梓的頌揚，請你聯(lián)系魯迅的一生，參照上聯(lián)，擬寫下聯(lián)。

上聯(lián)：吳敬梓冷眼觀世，《儒林外史》諷丑惡 下聯(lián)：周樹人深情懷舊，《朝花夕拾》憶往昔