第一篇：認知法與我國中學外語教育

認知法與我國中學外語教育

近幾年來，特別是1993年秋季學期使用以功能法為指導思想的英語新教材后，在中學里開始提倡功能法（即交際法）教學。筆者認為，以功能法為指導思想編寫的新教材，不一定非要采用功能法來教學，而用認知法 來教更適合我國中學英語的實際。這里，不妨先就功能法與認知法的幾個重要的教學原則問題比較一下。

認知法1.外語教學的目的是培養學生實際而全面地運用外語的能力。2.外語教學要以學生為中心，研究 學生，研究“學”。強調要調動學生的主動性與積極性。3.教師的作用在于給學生創造活用語言的機會和情景，讓學生用自己的規則見景生情地說出想要說的話語。教師不僅要在課堂上幫助學生掌握外語知識，培養運用 外語的能力，更為重要的是幫助學生掌握科學的學習方法和培養自學能力。4.聽、說、讀、寫齊頭并進全面發 展。學習外語最好的途徑是多種感覺器官綜合運用。主張外語教學一開始就進行聽、說、讀、寫的全面訓練。5.學習過程中出現的錯誤是難免的。對錯誤要進行分析和疏導，不要不分青紅皂白有錯必究。6.適當地利用母 語與外語對比，有利于理解、記憶、和防止母語的干擾作用。7.外語教學首先應使學生理解語言規則，在理解 的基礎上，培養學生在交際活動中活用語言規則，進行創造性語言活動。8.心理學理論基礎：認知心理學、教 學心理學、心理語言學、掌握外語心理學。9.語言學理論基礎：喬姆斯基的轉換生成語法理論。

功能法1.外語教學的目的是培養運用外語的交際能力。2.一切從學生實際出發，根據學生的需要選擇教 學內容，強調調動學生學習外語的主動性和積極性。3.教師的任務是給學生提供和創造真實的，逼真的言語交 際情景和創造性地運用語言的機會，從而使學生在使用語言過程中自由表述他們的思想感情。4.聽、說、讀、寫是綜合的言語活動。教學過程中，同時看到和聽到比單純聽來得容易。教學中四種言語活動的先后順序是無 關緊要的。5.學習過程中出現錯誤是正常現象，不完善的中繼語言中的錯誤不必糾正，這些錯誤學生會在今后 的言語交際中逐步改正。6.在適當的場合，可以審慎地使用母語。7.在外語教學過程中，應注意自覺地掌握外 語。只要有助于學生理解，可以解釋語法。8.心理語言學。9.社會語言學、應用語言學、語義學、語篇分析理 論、言語行為理論及喬姆斯基的轉換生成語法理論

從以上對比，我們可以看到，認知法與功能法在學習目的、強調以學生為中心，教師的作用，聽說讀寫的 關系和對待語法規則等方面有許多相同之處。換句話說，功能法在這些方面的優點，認知法都具備。

從對比中，還可以發現認知法與功能法的不同點：

(1)功能法與認知法都注重研究學生，強調要調動學生的學習積極性和主動性。但認知法還提出了教師不僅 要教外語，而且還要教學生如何學習外語。認知法認為，外語學習不能夠局限于課堂，從整個學習過程來講，外語學習主要靠自學。因此，重要的是要教會學生科學的自學方法和自學能力，使學生具有自主的學習態度和 自學自修的方法。這一點功能法是沒有的。

(2)在對待錯誤上，認知法的分析和疏導的觀點，比功能法的“中繼語言中的錯誤不必糾正，它們會在言語 交際中逐漸改正”的觀點更科學，更符合中國的教學實際。我國中學生沒有大量使用中繼語言的語言環境和交 際場合。

(3)認知法最大的特點是有眾多的現代心理學為其理論基礎。它們是當代心理學研究的最新成果，特別是認 知心理學，它吸取了大腦生理學、信息論、語言學的最新科學成果。現代心理學為認知法提供了信息加工論，意義學習、遷移學習、知識同化等理論，使外語學習建立在更加科學的基礎上。這一點是功能法不及的。

(4)在研究認知法和功能法中，我們會發現，功能法強調的是學習結果，一切教學活動都要服從將來的交際 需要。而認知法強調的是學習過程，研究如何教好學生，怎樣使學生學得更快，記得更牢。而這一點，正是我 們廣大中學教師最需要的。

(5)但是，認知法的語言學理論薄弱，迄今為止，還沒有一套比較規范的認知法外語教科書。而功能法在這 方面有它的優勢，它是以最新的許多語言學理論為其基礎，它根據功能、意念、情景等八個要素來組織和安排 教材。功能法教材中的語言材料是以語段(discourse)形式呈現，它不同于以往的孤立的句子或一、二句對話，以及課文文段(text)。文段是單純呈現語言形式。而語段是為實現交際目的服務的，它的語言真實、自然。這 正好彌補了認知法的不足。

在研究認知法中，我們還發現，英、美國人在國外或國內教外國人學英語時，使用的是功能法。但他們教 本國人學外語時，如在美國，教美國人學西班牙語、德語或法語時，他們大部分是采用認知法。這種情況，說 明認知法實用于教本國人學外語。

從我國中學英語教學實際來看，自改革開放以來，大量的中學英語教學實踐造就了一大批出色的英語教師，他們各自創造了具有一定特色的教學方法，如廣大教師經常采用的聯想教學法和滾雪球教學法，以及“字母、音素、音標”三位一體的教學法，張思中的十六字教學法等。仔細分析起來，它們都是符合認知心理學原理 的，實際上，它們都是運用認知法教學的實例。

鑒于以上這些認識，筆者認為，在中學中提倡、推廣認知法教學，讓中學英語教師學些認知心理學、教育 心理學的原理，能把中學英語教學推向新的水平，大面積地提高英語的教學質量。

第二篇：“國培教育” 與我共同成長

文 章

來源 蓮山 課件 w w

w.5 Y k J.cOM公文

“國培教育” 與 我 共同 成 長

——雅安市名山縣解放鄉中心小學 魏瓊章

我作為一名培訓教師在不舍中結束了！短暫的培訓讓我有一種意猶未盡的感覺。

2010年 11月 15日，我這樣一位40多歲的老師帶著學校老師的殷殷期盼，懷揣教學中的種種困惑，我在期待中走進“國培”，我為這次高質量的培訓叫好。首先，網絡培訓的平臺可以記錄我的每一次學習過程，時間的限制讓我來不得拖沓和猶豫；其次，及時的交流互動豐富了各自的專業成長，大家彼此成為學術上的朋友；其三，輔導老師的即時點評和評價讓大家懂得了什么是真正的敬業，一個讓我記住的名字——李華林，成為我未曾謀面的良師益友；其四，在每一個模塊的學習中，大家辛苦而不煩樂趣，集體的才智得到了再次升華。

從入班的第一天起，收獲就一直陪伴我。“打破堅冰”，讓我欣賞自己，收獲自我；“討論區”里，我展示自我，收獲別人；“教學前端設計”里，我認真研習，悉心收獲每一細節，得到輔導老師的及時點評，在學習者分析這一環節有待完善。“教學方法運用”里，我收獲確定方法和多媒體的應用；“信息化教學板塊”里，我收獲資源獲取的途徑及方法；“教學實施設計”時，我把握每一步，收獲3種組織形式和實施5p原則；我收獲名家的新穎與細微……，我每天都在收獲，收獲老師的指導和認可，收獲學友的真誠和精辟，收獲教育教學技術的方法和提升，收獲生活的豐富與充實，收獲自己的成長，收獲對“國培”的喜愛，收獲每一天的快樂！

在培訓的這段時間里，除了忙正常的教育教學工作外，還要擠出時間參加培訓，日子過得確實非常充實，從開始進入平臺的生疏,到逐漸熟悉完成作業的程序;從欣賞名師的講課流程,到獨立設計自己的課堂模式;從參照優秀教師的教學設計,到完善自己的教學教案,等等.我和國培計劃共同成長。尤其是學思階段，一個星期要學完一個模塊，每個模塊有七八個專題，每天都至少要上網學習兩個小時。每次打開國培作業，我先是看看上次作業得了多少分，再看看李老師給的評語。心里美滋滋的。模塊里的學習內容太豐富了，經常一上就是好幾個小時，有時吃飯都端著飯在看。在平臺上與8班老師互相傾吐自己的觀點，這是其他老師說什么也體會不到的幸福。我苦，我累，我幸福。

這次培訓，似春風拂面，催生心靈的復蘇——更堅定我課改的信念；這次培訓，似春雷炸響，使我醍醐灌頂——要改革的不僅僅是課堂，首先要改變的是自己的思想：相信學生，放手學生，把課堂真正還給學生，創建真正育人樂園。通過培訓，我懂得了如何設計教學目標，知道了怎樣上好一堂優質課，明白了如何實施5p、教學六原則，知悉了怎樣評價、反思教學行為。

以生為本，求真務實，學生自主選擇、自主研讀，采用自主、合作、探究方式，致力于學生素養的形成與發展，把課堂真正還給學生，創建真正育人樂園。通過這次培訓，我提高了認識，理清了思路，找到了自身的不足之處，對于今后如何更好地提升自我必將起到巨大的推動作用。實踐必須與理論相結合，就像老師說的“只顧低頭拉車，不進行理論學習”是不行的。“國培計劃”像一縷春風，蕩滌著我們的心靈，像一股清泉，注入了新的活力。我將以此為契機，讓“差距”成為自身發展的源動力，不斷梳理與反思自我，促使自己不斷成長。在今后的教育教學實踐中，要靜下心來采他山之玉，納百家之長，在教中學，在教中研，在教和研中走出自己的一路風彩，求得師生的共同發展，求得教學質量的穩步提升

我們學校以前成績名列前茅，但近年來由于5、12汶川地震的影響，災后重建。學校的各種設備設施都損壞了正在修建中。但我們還是學以致用，結合網絡教育，結合著別人的成熟經驗，琢磨屬于自己風格的課堂教學。我認為，不管哪種模式，反映出的理念是一致的：就是要把“教”變成“學”，把“課堂”變為“學堂”。一堂優質課應該確立學生的主體地位，關注不同層次的學生，盡可能設計可供學生研究性學習的內容。因此，要想成為一名優秀的教師，就要不斷更新自己，努力提高自身的業務素質、理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等。這就需要我們付出更多的時間和精力，努力學習各種教育理論，勇于到課堂中去實踐，相信只要通過自己不懈的努力，一定會有所收獲，有所感悟，相信教改之花一定會在名山綻放。

“國培計劃”，我堅信，你將伴我走過我的教學生涯，你我將一起同甘苦，共風雨，一起造就自信的我，成功的我。最后，我要說：：“國培教育，與我共同成長！

來源 蓮山 課件 w w

w.5 Y k J.cOM公文

第三篇：人力資本觀與我國教育優先發展戰略

人力資本觀與我國教育優先發展戰略

徐國成 徐充

【摘 要】人力資本觀是建立在傳統的經濟理論無法解釋物質資本投資帶來經濟增長之后所出現經濟現象而產生的一種理論體系。它為教育優先發展戰略的提出提供了理論依據。針對我國目前人力資本及教育投資現狀，提出我國教育投資的對策，對當前我國社會主義經濟建設具有重要指導意義。【關鍵詞】人力資本 優先發展

【作者簡介】 徐國成（1964-）,男，吉林省長春市人，吉林大學馬克思主義學院博士研究生，長春中醫藥大學 副教授。（吉林 長春 130117）

徐 充（1953—），男，吉林長春市人，吉林大學馬克思主義學院教授，博士生導師。（吉林 長春 130021）

人力資本觀是在傳統的經濟理論無法解釋物質資本投資帶來經濟增長后所出現的經濟現象而產生的一種理論。針對傳統的資本、勞動投入分解后經濟增長量會出現巨大剩余、活勞動減少而價值量卻增加等經濟現象，人力資本觀都給予了明晰的解釋。

一、人力資本觀的主要觀點

1、以勞動力要素分析為中心的人力資本理論。以西奧多.W.舒爾茨(T〃w〃Shultz)、愛德華〃丹尼森（E〃F〃Denison）等為代表。西奧多.W.舒爾茨指出,傳統的經濟理論把經濟的增長僅僅歸結為物質資本的增加,而實質上人力資本的提高對經濟增長的貢獻遠比物質資本的增加更重要。同時，舒爾茨把教育投資視為人力資本的核心,突出強調教育投資的作用。舒爾茨對人力資本理論的貢獻在于，他不僅第一次明確地闡述了人力資本理論，使其成為經濟學上的一個新的門類，而且進一步研究了人力資本形成的方式與途徑，并對教育投資的收益率和教育對經濟增長的貢獻做了定量的研究。

丹尼森對人力資本理論的貢獻在于對人力資本要素作用的計量分析。由于用傳統經濟分析方法估算勞動和資本對國民收入增長所起的作用時，會產生大量未被認識的、難以用勞動和資本的投入來解釋的“殘值”，對此，他作出了最令人信服的定量分析和解釋。他最著名的研究成果是通過精細分解計算，論證出美國1929年一一1957年經濟增長中有23%的比例歸功于美國教育的發展即對人力資本投資的積累。[1]

2、以構建技術內生化增長模型為中心的新經濟增長理論。以保羅〃羅默（Paul Romer）、羅伯特〃盧卡斯(Robert〃Lucas)等為代表。保羅〃羅默、羅伯特〃盧卡斯等人都在不同程度上進一步發展了人力資本理論，采用了數學的方法，建立了以人力資本為核心的經濟增長模型即知識積累模型。

保羅〃羅默把技術進步內生化為不以物質資本和人力資本為載體的知識積累過程，提出知識積累論即人力資本存量越多，人力資本的生產率越高，經濟增長率也就越高，因為知識通過教育具有“溢出效應”，投入的越大，積累的越多，人力資本的邊際產出率就越高，經濟增長就越快。羅伯特〃盧卡斯把人力資本作為一個獨立的因素納入知識積累模型當中使之內生化、具體化為“每個人的”、“專業化的”人力資本。最后得出結論：人力資本積累是經濟增長的基礎，人力資本積累的途徑為正規的學校教育和在實踐中的邊干邊學。

綜上，人力資本理論明確指出了其發展的最佳途徑是學校教育。教育在傳授知識、培養技能的過程中，能提高人的勞動能力，實現知識與技能的重新組合，不斷為社會積累人力資本。因此，優先發展教育是人力資本形成的主渠道。

二、優先發展教育是人力資本發展的核心

優先發展教育是指在一個國家或地區范圍內,基于社會發展的需要,把教育投資作為人力資本投資的核心,使投資主體依據人力資本的合理性來增加教育投入、改善教育結構、擴大教育規模，從而實現教育發展處于經濟社會各行各業領先的位次。具體表現為,在經濟和社會各項事業發展的整體布局上,確立教育適度超前發展的地位;在政府和居民收入水平能夠承受的前提下,為教育發展提供盡可能多的財力,尤其財政預算內教育經費撥款的增長速度應不低于同期財政收入的增長速度，保證教育優先形成相對完 善的體系、合理的結構、適度的規模和較高的質量。

1、人力資本的基本內涵確定了教育要優先發展。人力資本的重要來源是教育投資,并且人力資本質量的高低也取決于教育投資的數量和質量。這是因為:人力資本投資的核心是提高人口質量，人口質量包括人的知識、技能、文化水平等，而知識的獲得主要來源于教育；教育投資是一種生產性投資。舒爾茨指出:“教育遠不是一種消費活動。相反，政府和私人有意識地作投資，為的是獲得一種具有生產能力的潛力，它蘊藏在人體內，會在將來做出貢獻” [2]教育是形成人力資本的關鍵。教育對人力資本形成的作用,集中表現在人們接受教育后,形成了有高質量的人力資本,從而增加了人力資本的存量。[3]

2、人力資本投資的收益特征決定了教育要優先發展。人力資本投資的收益特征決定了教育要優先發展。一是人力資本投資的間接性、長期性。人力資本投資的成果是人的知識、能力提高后形成的勞動力，只有將勞動力再次投入到生產領域并與生產資料結合后才能產出物質效益。對人力資本的投資,一般要經過較長時間才能得到回報。但人力資本一旦形成,就可

[4二]是人力資本以相當長時間地發揮作用,維持其收效,所有者可終身受益。投資的累積性、可變性。由于人的能力的形成是一個由低到高的過程,因此,人力資本的存量不是一次投資形成,而是經過不斷連續追加才能形成,正是由于這種追加才使教育要優先發展。

三、我國人力資本現狀及教育發展中存在的問題

1、我國教育投資不足，不能滿足社會需求。公共教育經費的總量低，人均公共教育經費少。世界銀行《1995年世界發展報告》顯示,美國年教育經費總量平均為3145.76億元，日本年教育經費總量平均為1649.54億美元，德國、法國年教育經費總量平均在700-900億美元，中國、印度年教育經費總量在100億美元左右。我國又是人口大國，人均公共教育經費只有208美元，僅相當于美國1998年的1∕

9、加拿大的1∕

7、德國的1∕6，[5]與發達國家和中等發達國家相比差距很大。財政教育經費占GNP的比例偏低。世界銀行《1994年世界發展報告》顯示,我國政府投入教育經費占GNP的比例維持在2.5%左右，直到2001年才突破3%的比例,而發達國家公共 教育經費占GNP的比例都在5%以上。[6]

2、我國教育供給不足，教育資源匱乏。義務教育發展基礎仍相當薄弱，中國教育與人力資源問題報告課題組調查顯示：到2001年，全國15歲以上的文盲為8700萬，超過德國的人口總數,尚有522縣未實現普及九年義務教育，覆蓋了全國10%的地區，主要表現在學生的輟學與流失的問題，這既降低了義務教育的普及水平又囤積了成批的低素質人口和文盲。高中階段教育發展滯后，半數初中生無法升學。

3、人力資本積累不足，人才資源欠缺。至目前為止，中國專業技術人員總量為3877萬人，僅占從業人員的5.5%，相當于發達國家的三分之一或四分之一；具有大學本科以上學歷的僅占專業技術人員總數的17.5%；高級人才僅占5.5%。[7]人才結構分布不合理，行業、產業布局不均勻。新材料、新能源、生物技術、現代醫學、環保等工程技術人員遠遠不能滿足需要。地區間分布不均衡，全國專業技術人才總量的85%集中在東部地區。人才流失嚴重。目前通過各種渠道，中國移居國外的本科以上的各類專業人才已達到45萬人[8]。越是人力資源不發達，越不容易留住人才，而人才流失過多反過來又加劇了人力資源的不發達。

四、以人力資本觀為指導，制定教育優先發展戰略

從我國現行的教育投資體制來看，還未真正擺脫傳統觀念的掣肘，一整套運行機制還存在著某些不利人力資本形成和開發的方面，如，教育的生產性雖已被理論界所接受，但并沒有實施決策;教育的純消費觀念仍繼續支配著決策行為；長期以來,我國對固定資產投資,稱為“基本建設”,認為是發展生產力的第一要素，而對教育投資,把它定性為“非生產性開支”，這種觀點根深蒂固地影響著我們的決策行為和投資方向，這實際上仍是一種重視物質投資而輕視教育的做法，這種不協調性必然制約著教育的優先發展。因此,我們必須以人力資本觀為指導,實施教育優先發展戰略。

1、根據經濟發展水平正確選擇教育投資模式。按照綜合國力和人均GNP水平劃分，我國是發展中國家，正確選擇人力資源開發和教育發展的模式是非常重要的。由于我國的教育投資渠道單一，投資面過窄是造成教育資金不足、人力資本生產不能滿足經濟增長需要的主要原因。所以應打破教 育投資過于依靠政府投入的單一模式，建立多層次的教育投資梁道，提倡和動員社會力量辦學，積極鼓勵企業、個人和社會團體對教育進行投資，積極吸納民間資本進入教育領域等等，形成以國家辦學為主體、多種力量共同辦學的教育投資新模式。

2、改革人力資本投資的新體制，建立新的教育投資運行機制。目前，我國城鄉居民的存款余額已達到15萬億以上，在如此大的社會資源條件下，我國教育卻困于經費短缺，其根本原因是我國的人力資本投資市場還沒有建立起來，還沒有形成一個合理的市場機制把社會資源導入人力資本投資市場，因此導致我國社會團體、家庭和個人的許多資源并沒有投入到人力資本生產中去，這表明我國存在著人力資本投資的制度障礙。因此，在市場經濟條件下要進一步改革人力資本投資體制，建立新的教育投資運行機制是緊迫的、必要的。

3、優先發展教育要防止教育投資“過度”問題。教育投資“過度”是指在經濟條件不變的情況下，教育投資比重過高、教育投資結構不合理、教育發展規模過大等問題。“優先發展”決不等于“過度發展”;優先發展教育必須在人力資本理論的指導下做好人力需求預測，以市場供求關系為依據，以人力價格的浮動為信號，把市場調節與政府宏觀調控有機地結合起來，以此判斷人才市場的走向，并根據人力資本價格的浮動，以確定增加或減少某級某類教育投入量，否則就容易出現教育投資過度的偏差。

4、根據經濟發展情況，加大教育投資的總量。教育投資是教育事業得以發展的物質前提，它直接關系到教育事業發展的規模、速度。因此，確定教育投資應保證教育事業的發展與國民經濟發展相適應，并保證教育投資比例應隨著經濟的增長而而增長，體現經濟要發展、教育必先行的原則，按教育投資占總投資量的相對值和絕對值來規劃社會發展所需的各級各類教育。

5、優先發展教育還要調整投資方向，努力實現教育公平。由于我國地區之間、城鄉之間、階層之間發展差異較大，使各地區教育資金積累能力 5 及地方政府對教育投入的不平衡，導致教育不公平現象的存在。為彌補此缺陷，國家應給予其政策及財力上的支持，保障受教育者的機會均等和弱熱群體的受教育權利，減少教育不公平現象，體現教育的公益屬性。

[參考文獻]：

[1] 周新芳.人力資本理論文獻綜述[J].現代經濟信息，2008，(1).63 [2] 美）西奧多?W?舒爾茨.人力資本投資 教育和研究的作用 [M].北京:北京商務印書館.1990.:36 [3]（美）西奧多?W?舒爾茨.人力資本投資 教育和研究的作用 [M].北京:北京商務印書館.1990.:80 [4] 劉華東 教育投資:促進人力資本發展的核心[J] 高等教育研究 2002.(9)[5] 王玉崑 教育經濟學 [M] 2005:101 [6] 2000年中國教育綠皮書.[N]中國教育報.2003.6.23:3 [7] 張忠元、向洪主編：人力資本LMl.北京:中國時代經濟出版社，2002.107 [8] 張忠元、向洪主編：人力資本LMl.北京:中國時代經濟出版社，2002.36

The human capital view and our country educate give priority to the strategy to search newly Xu Guo—cheng1 xu chong2(1.Jilin University Marxism institute graduate student 2.Jilin University professor of Marxism, doctoral tutor Jilin Changchun 130012)Abstract: This article through to the human capital theory core viewpoint analysis, proposed the implementation education gives priority to development the strategic necessity, through to our country human capital and the education present situation analysis, proposed our country educates the investment the mentality, the measure and the means, to formulates gives priority to development the education strategy to have the guiding sense.Key words: Human capital Giving priority to the development 6

聯系方式：徐國成 郵箱：jl-xgc@163.com 電話：*** 0431-86172403

第四篇：儒家文化與我國家族企業

儒家文化與我國家族企業

作者：周瑾 編輯：studa20

摘要：中國儒家文化影響著中國幾千年的思想和行為，文章分析儒家文化和家族企業以及兩者之間的聯系，提出利用儒家文化發展家族企業，并將儒家文化發揚光大。

關鍵詞：儒家文化 家族企業 企業文化

儒家思想，在行為方式上，主張推己及人、由親及疏、齊家治國，順乎倫理貼近人情；在生活態度上，主張順天因時，積極人世；在處事準則上，強調和諧，追求中庸，“過猶不及”。這些特質表明儒家思想具有很強的現實操作性，可以作為行動的指南。

不管在發展中國家還是在發達國家，家族企業仍然對企業具有強大的吸引力。換句話說，家族企業相對于非家族企業具有一定的優勢。不管在世界的任何地方家族企業都是普遍存在的，對于中國來說，許多以家族企業形式存在的中國私營企業(包括海外華人企業)構成了除國有企業及國有控股企業之外的經濟實體。

一、儒家文化與家族企業的聯系

儒家思想作為一個系統的主流意識形態的雖然不存在了，但是，作為一種生活方式、人生態度、行為準則的儒家思想卻牢牢地扎根我們的思想中，與我們的靈與肉結為一體，無處不在、無時不有。正因為如此，許多企業家不斷地從儒家思想中得到啟發，成功創辦企業的同時，也培育了優秀的企業文化。幾千年來的儒家文化經過歲月的沉淀和歷史的傳承，對于現代中國企業的影響起到了潛移默化的作用。

家族企業中，家庭成員之間的關系是基于血親和姻親而產生的關系。這種關系不同于一般的社會關系，具有長期性和穩定性。特別是血緣關系，還具有無法選擇性和不可替代性。家族成員之間長期互動，彼此了解和特有的關注和寬容，使其成員之間的信任關系較之外來人而言要強烈的多。家族文化價值觀使家族成員更容易形成共同的目標，并對實現目標構成強烈的向心力和凝聚力，也就是一條心。

自從改革開放以來，我國主要強調每個人的創造性和主動精神，但也不乏會出現了一些過分貪婪、自私，對社會以及企業漠不關心的心理和行為。儒家文化的群體意識和對國家對社會的高度責任感，處理個人與整體的關系，在充分發揮個人才能的基礎上，增強整體的凝聚力，強調群體意識與團隊精神，強調實現個人價值與奉獻社會相融合，這也正是東方式管理的一個重要特點。

二、利用儒家文化發展家族企業

改革開放30年，也是民營經濟迅猛發展的30年。如今，民營經濟已經占據了社會主義市場經濟的半壁江山，民營經濟在促進資源有效配置、增加國家財政收入、促進就業等方面做出了巨大的貢獻。

我國的家族式企業具有三個方面的特征：1.家長式；2.關系；3.不安全感。

民營企業家對待自己的企業就如同對待自己的子女一樣，采用家長式的做法，這也正是儒家文化的體現。在對于企業的管理方面，民營企業家依靠自己的關系，人與人之間的關系規避風險。在這種人與人之間的關系下民營企業家帶著一種不安全感，將企業發展壯大。但是這種家族式的企業不可能會發展的很大。因為它本身具有局限性。由于企業家不相信自己關系以外的人，但由于自身能力有限無法接受新觀念，先進文化。

安利，作為一個全球性的家族企業能夠一直保持如此一個好的發展最主要的原因就是所有人都把自己當成這個公司的一份子，對待這個公司就像對待自己的子女一樣。這就是與我國一些家族企業相比，能發展的久遠的一個重要原因。

同非家族企業相比，家族企業實際上還是有很大的優勢。在家族企業中，所有的管理者都是在這個企業中長大，都是隨著公司一同成長，而且也非常關注公司的發展。可能在一些具體的公司運營方面，家族的每個成員都會有分歧，但最終的目標一致，都希望公司更好。

家族企業的另外一個優勢是，管理者在制訂企業發展戰略時，著眼可以更加長遠。任何公司在發展過程中都會遇到一些挫折，家族企業中的每個人必須相信未來，著眼長遠，要非常有耐心。很多上市公司把眼光盯在各種財務報表上，報表要非常漂亮，而家族企業則可以踏踏實實做一家好公司。家族企業更容易著眼長遠來制訂企業發展的戰略，盡管這個戰略在實施的過程中可能短期收益并不好。

很多人覺得，在家族企業里，所有的董事會成員都是家族的成員，這是一個挺好笑的局面。但實際上，我覺得，所有的家族成員都給了我極大的鼓勵和支持，促使我更好地管理這家公司。我覺得在家族企業治理的同時，保持一個融洽的家庭關系也非常重要。因為我們家族的每一個成員對公司的業務都非常關注，他們也把自己的心血注入到了這家公司之中。

我們所有的家族成員都非常喜愛這家公司，也都非常認可公司的價值觀，非常關注公司的發展。這同公司的兩位創辦者有關，他們就是把我們在這樣一個氛圍內帶大的。我父親經常對我說，擁有一個企業并不是擁有一種權利，更多的是承擔了一種義務——管理好家族企業的義務。

歷朝歷代，聰明的統治者都會把儒家學說作為治國的基本思想。儒家的精髓是叫人怎么做人和怎么治人。想必治人、治家、治企業、治國應該都在可以遵循儒家的精神。如果一個企業的管理者拋棄了這種精神，你的企業就不會成為一個有靈魂有作為企業。儒家的思想不僅在中國，在全球都是應該學習并加以運用的。套用過去一個詞來形容儒家學說和中華傳統道德觀念，就叫“放之四海而皆準”，中國如此，美國如此，全球人都如此。因為，那是做人的基本底數，是根本。每一個國家和民族的文化都是歷史的產物，反映了一定歷史階段社會經濟發展的需要，因而也有其歷史局限性。所以就要以寬闊的胸懷吸收世界各國各民族文化的精華，又要使儒家文化的優秀部分得以發揚光大，并且走向世界，為當代世界科學文化和管理文化作出應有的貢獻。當今經濟科學發展的二十一世紀，儒家文化必然會在世界經濟生活產生越來越深遠影響。

第五篇：國旗下講話—知法守法

各位老師，同學們：

大家，早上好！我是。今天我國旗下演講的題目是《學法、知法、守法，做一名新世紀中學生》。

20世紀以來，青少年犯罪是世界各國共同面臨的一個突出的社會問題。尤其14—18歲的少年發案率上升很快，成為違法犯罪的高發年齡階段。“人之初，性本善”，這些少年，曾經天真無邪，如同一張白紙，他們的人生座標為什么變得如此扭曲呢？分析其成長過程我們得到很大的啟發，青少年時期的心理素質、不良的個性傾向和家庭社會的不良影響導致了青少年走上違法犯罪的道路。

青少年時期，是人生中至為關鍵的一個時期，是人從幼稚兒童期向青年期的過渡階段。處于這一特殊時期的人，無論從生理上還是心理上，都經歷著一場巨變，這時身心發展的不平衡，使青少年抵抗外部世界的干擾能力顯得相當脆弱，一旦遇到外界不良因素的刺激，很容易作出越軌的舉動，實施違法犯罪。

那么，我們青少年該如何防止不良現象的發生、遠離犯罪呢？ 首先，要樹立一個正確的道德觀、世界觀和價值觀，只有道德高尚的人才能對社會有所貢獻，有遠大理想的人才能勤奮刻苦、奮勇拼搏，體現自身價值。

其次，要提高法制觀念，用法律標準約束自己，要學法、懂法，繼而守法。

最后，要有寬廣的胸懷，不因小事激化同學矛盾，搞好團結。老師們，同學們，古人云：“勿以惡小而為之。”尤其在開始更為重要。任何丑惡的、不良的行為和習慣，不管它是多么的微不足道，我們都應小題大做，決不含糊，絕不讓它蔓延。讓我們攜起手來，認真學習、嚴格遵守各項法規，自覺抵制不良現象，相互幫助，團結奮進，讓我們一起學法、知法、守法，做一名新世紀合格的中學生。