第一篇：教學(xué)如水

教學(xué)如水

教師要有取之不盡的水量，要有冰清玉潔的水質(zhì)，要有奔如泉涌的水源，要有色彩繽紛的水韻（教法）。這樣才能在自己鮮活的一桶水中提煉出一杯水，教給學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，促進(jìn)學(xué)生潛滋暗長，生生不息。昔日，在傳統(tǒng)教學(xué)的“就教材教教材”條件下，需要“教學(xué)如水”；今朝，在新課改背景下的“用教材教”，尤其需要“教學(xué)如水”。同時“水量、水質(zhì)、水源、水韻”也是教師個體安身立命之本、教師個體可持續(xù)發(fā)展之基，更是學(xué)校教育教學(xué)不斷向縱深持續(xù)發(fā)展之源。

取之不盡的水量，就是教師要占有寬厚的知識量。馮友蘭在給子女（教師）的信中說：“最好的教師對這門課的知識，定須比教科書多許多倍，才能講得頭頭是道，津津有味，信手拈來，皆成妙趣。如果他的知識只和教科書一樣多，講起來難免結(jié)結(jié)巴巴，好像不能暢所欲言，實(shí)際上他是沒什么可言。如果他的知識少于教科書，他只好照本宣科，在學(xué)生面前唱催眠曲了?！瘪T先生在教師占有知識量與教材知識量的對比上，把教師分為“多、一樣多、少”三個檔次。顯然，只有第一檔次的教師才具有駕馭教材、駕馭教學(xué)的知識“庫存”和能量。另兩個檔次的教師，在教學(xué)過程中的“居高”就可能是“盛氣凌人”，“淺出”就可能是“浮淺”，“通俗”就可能是“庸俗”，“簡明”就可能是“簡陋”，必然遭受教學(xué)之苦。教師擁有寬厚的知識量，才可能盡情地享受居高臨下、深入淺出、妙趣橫生、游刃有余的教學(xué)之樂，從而陶醉于其中，幸福于其中---“教學(xué)就是我的生命在唱歌”。冰清玉潔的水質(zhì)，是指教師占有知識、經(jīng)驗(yàn)的純度。教師不僅要在教態(tài)、板書、教學(xué)語言、信息技術(shù)應(yīng)用等“教學(xué)基本功比較過硬”，具備基本“師能”，還要通透所教學(xué)科知識體系基礎(chǔ)上了解邊緣學(xué)科、某些非邊緣學(xué)科知識，成為以所教學(xué)科為中心的“雜而不亂”的“雜家”---形成成復(fù)合型的知識結(jié)構(gòu)、擁有舉一反三觸類旁通的教學(xué)“能量”?！安┐蟆辈拍堋熬睢?，才能巧借他山之石以攻玉，才能在教學(xué)中“從心所欲而不逾矩”。同時，更要對自己的學(xué)識、經(jīng)驗(yàn)通過已經(jīng)形成的“反思性的學(xué)習(xí)習(xí)慣”和“反思性的教學(xué)習(xí)慣”進(jìn)行淬煉、提純。讓“教學(xué)生命之歌”唱得清馨、純正、浸人肺腑，讓學(xué)生終生受用不盡。

奔如泉涌的水源，是指教師要走學(xué)習(xí)能力、教學(xué)能力不斷更新、豐富、完善的持續(xù)發(fā)展之路。陶行知指出：“我們當(dāng)教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂，而無教學(xué)之苦。”可見：學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的第一要義。隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教師更需要與時俱進(jìn)地為自己“充電”?！俺潆娨淮?，放電一生”不但可取而且根本不可能，一位哲人曾說過“只有學(xué)習(xí)精彩，生命才會精彩；只有學(xué)習(xí)成功，生命才會成功”，教師只有成功地“充電一生”才能成功地“放電一生”，才能譜寫成功的教育人生?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，依據(jù)不斷發(fā)展著的教學(xué)、科研實(shí)際需要，在“帶著問題精心讀書”與“帶著問題勤奮實(shí)踐”的統(tǒng)一上持之以恒地給自己“充電”，就能獲得奔流不息的“源頭”，讓“教學(xué)生命之歌”唱得精彩、成功、靚麗，讓學(xué)生持續(xù)汲取鮮活的營養(yǎng)，茁壯成長。色彩繽紛的水韻，是指教師要摒棄生硬呆板或隨意無度的教法，形成富有韻律美的教學(xué)方法。僅以教師上課的“神”、“行”為例，要在實(shí)踐中創(chuàng)造性地形成讓師生都能“享受教學(xué)”的富有節(jié)奏感、韻律美的教與學(xué)，那么，貫穿于整個教學(xué)過程的，要以慈祥、恬靜、雍容、莊重、灑脫為上，以豪放、爽利、聰穎、敏捷為佳，從總體上看，則時有氣吞山河之概，時有滿面含春之雅，時有拔地而起之動，時有寒塘映月之靜，舉手投足，都恰到好處。當(dāng)然，各學(xué)科各有特點(diǎn)，但必須遵守的共同原則是：教學(xué)有法，教無定法，貴在得法——學(xué)生在美的享受中情趣盎然地獲得知識、增長能力，特別是學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)生“學(xué)會”很重要，但“會學(xué)”比“學(xué)會”更重要。學(xué)生會學(xué)了，才能讓我們的“教學(xué)生命之歌”源遠(yuǎn)流長地唱下去。

第二篇：如水人生

如水人生

渺渺微塵，悠悠云心，皎皎明月。河漢天街，星砌云衢，誰負(fù)手遙望？誰清嘯作答？

{一}墨劍丹青

是那含英咀華的昌黎文吏嗎？從幼孤好學(xué)到雪鬢發(fā)華，你在政治的起落間歷職郎屬，卻始終冗不見治，高唱著明天子在上，可以出而仕矣，披斷流韶，焚膏油以繼晷；磨墨揮毫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹。遭受傾軋左遷，他不忘的是恢復(fù)儒道的理想。

抑或是那漂泊零丁的履善武將？沫血戳，渡狂濤，揭痂拭劍，舞破中原。他一雙歐盟留醉眼，他一生坎坷馬蹄生?！墩龤飧琛吩谠獛ぶ锌滔聡颐褡宓淖饑?yán)，丹心難書，秋淚無處收拾，任蘆萍帶血，由孤雁銜往南方，守著氣數(shù)已盡的南宋血淚交流，他又是如何心力交瘁？然而到死他都未放下自己的心愿，用血祭生大宋的威嚴(yán)。

于是，他們守著心中的志愿，為著相同的堅(jiān)忍，透過朝代，刻跡丹青。正氣如流水，始終貫穿他們平淡而意味深長的如水人生。

{二}竹月杯影

顛簸的馬車，回轉(zhuǎn)的長鞭，阮籍沒有壯志凌云的高唱，蓬頭垢面的狂生只是哭。前面無路，不被實(shí)現(xiàn)的盼望和期許，腳邊歪斜倒置的空壇，胡渣上留了白色的酒沫，嘴張成吃梨的大小，眼淚噼里啪啦落在衣服上，和酒、泥混在一起，和號啕混在一起，和東晉灰暗的天空混在一

起。窮途。

洋洋灑灑的劍舞波起酒，狂書飛白，他高吟著舉杯邀明月，然后醉了，狂笑。他早已習(xí)慣了笑，在勾心斗角的朱閣金軒，他揚(yáng)起著靴的腳，對權(quán)宦冷笑；在宴平華樽的流水斗酒，他唱著天生我才必有用，狂妄；在夢游天姥神山，仙列洞府，他揮寫著安能摧眉折腰事權(quán)貴，嬉笑。詩仙，是仙列異類，太白之峰，亦充滿磊石怪葩。

于是，為了相同的不滿，為了相同的放逐，他們屏棄百年，一個抱壇哭，一個執(zhí)杯笑，虛無地對著時空天地一敬。清高如流水，世間起落與之無關(guān)，他們要的只是如水人生。

有人天性享受快樂，有人生來承受痛苦，而我，在快樂中克服痛苦，在痛苦中享受快樂。年華似水，生命似水，我心似水。似昌黎的無畏，履善的隱忍，阮籍的悵然，詩仙的博大。

點(diǎn)點(diǎn)星光，潺潺河溪，浩浩宇宙。夜天街市，對月流珠，我負(fù)手遙望，我清嘯作答。我要的，只是如水人生。

第三篇：人生如水如水人生

人生如水、如水人生

人生如水、水如人生

..人生如水、水如人生 人生如水、水如人生

一位年輕的商人被搭檔出賣，人財兩空，痛不欲生，想跳湖自盡。他在湖邊碰上了一位觀水靜坐的智者，便將自己的境遇逐一細(xì)述。

智者微笑著將他帶回家中，令其從地窖里搬出一塊偌大的堅(jiān)冰。商人雖然百思不得其解，但還是照做了。冰塊搬出來后，智者吩咐：“用力砍開它！”商人找來斧頭便砍，不料猛烈的重?fù)簦荒茉诒嫔蟿澫乱坏兰?xì)微的印記。商人又掄起斧頭，全力劈鑿。一會兒，對著掉落的冰屑，他氣喘吁吁地?fù)u頭：“這冰實(shí)在太硬了！”智者不語，將冰塊放在鐵鍋中煮。隨著溫度的升高，冰塊慢慢融化。智者問：“你從中有所領(lǐng)悟沒有？”商人說：“有些領(lǐng)悟了。我對付冰塊的方式不對，不該用斧頭劈，得用火燒。”智者搖頭。商人面露難色，鞠躬請教。智者語重心長地說：“我所讓你看到的，是成功人生里的七種境界?！?冰雖為水，卻比水強(qiáng)硬百倍。越在寒冷惡劣的環(huán)境下，它越能體現(xiàn)出堅(jiān)如鋼鐵的特性。這是成功人生的第一種境界：【百折不撓】。水化成氣，氣看無形，若氣在一定的范圍內(nèi)聚集在一起形成聚力，便會變得力大無窮，動力無比。這是成功人生的第二種境界：【聚氣生財】。水凈化萬物，無論世間萬物多臟，它都敞開胸懷無怨無悔地接納，然后慢慢凈化自己。這是成功人生的第三種境界：【包容接納】。水看似無力，自高處往下流淌，遇阻擋之物，耐心無限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨園，亦可水滴石穿。這是成功人生的第四種境界：【以柔克剛】。水能上能下，上化為云霧，下化作雨露，匯涓涓細(xì)流聚多成河，從高處往低處流，高至云端，低入大海。這是成功人生的第五種境界：【能屈能伸】。水雖為寒物，卻有著一顆善良的心。它從不參與爭斗，哺育了世間萬物，卻不向萬物索取。這是成功人生的第六種境界：【周濟(jì)天下】。霧似飄渺，卻有著最為自由的本身。聚可云結(jié)雨，化為有形之水，散可無影無蹤，飄忽于天地之內(nèi)。這是成功人生的第七種境界：【功成身退】。人心如水。之所以有能力懸殊、善惡不同、生死之欲，皆因各自境界不等罷了。人生如水、水如人生。

1、無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現(xiàn)的人。這意味，沒有人是因?yàn)榕既贿M(jìn)入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個情況，也許要給我們的人生一個轉(zhuǎn)折。

2、無論發(fā)生什么事，那都是唯一會發(fā)生的事。我們所經(jīng)歷的事，不可能，絕不可能以其它的方式發(fā)生，即便是最不重要的細(xì)節(jié)也不會。并不存在「要是我當(dāng)時做法不一樣…那么結(jié)果就會不一樣」無論發(fā)生什么事情，那都是唯一會發(fā)生的，而且一定要那樣發(fā)生，才能讓我們學(xué)到經(jīng)驗(yàn)以便繼續(xù)前進(jìn)。生命中，我們經(jīng)驗(yàn)的每一種情境都是絕對完美的，即便它不符我們的理解與自尊。

3、不管事情開始于哪個時刻，都是對的時刻。每一件事情都正好是在對的時刻開始的，不早也不晚。當(dāng)我們準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備經(jīng)歷生命中的新奇時刻，它就在那里，隨時準(zhǔn)備開始。

4、已經(jīng)結(jié)束的，已經(jīng)結(jié)束了。這是如此簡單。當(dāng)生命中有些事結(jié)束，它會幫助我們進(jìn)化。這是為什么，要完整享受已然發(fā)生的事，最好是放下并持續(xù)前進(jìn)。善待自己，愛你的存在，讓自己快樂。

第四篇：人生如水

人生如水

有一個人總是落魄不得志，有人向他推薦一位智者。

智者沉思良久，默然舀起一瓢水，問：“這水是什么形狀？”這人搖頭：“水哪有什么形狀？”智者不答，只是把水倒入杯子，這人恍然：“我知道了，水的形狀像杯子?！敝钦邿o語，又把杯子中的水倒入旁邊的花瓶，這人悟道：“我知道了，水的形狀像花瓶?！敝钦邠u頭，輕輕端起花瓶，把水倒入一個盛滿沙土的盤。清清的水便一下融入沙土，不見了。這人陷入了沉默與思索。

智者彎腰抓起一把沙土，嘆道：“看，這水就這么消逝了，這也是一生！”

這人高興地說：“我知道了，您就是告訴我，社會處處像一個規(guī)則的容器，人應(yīng)該像水一樣，盛進(jìn)什么容器就是什么形狀。而且，人還極可能在一個規(guī)則的容器中消逝，就像這水一樣，消逝得速速、突然，而且一切無法改變！”這人說完，眼睛緊盯著智者的眼睛，他現(xiàn)在急于得到智者的肯定。

“是這樣。”智者轉(zhuǎn)而又說，“有不是這樣！”說畢，智者出門，這人隨后。在屋檐下，智者伏下身子，手在青石板的臺階上摸了一會兒，然后頓住。這人把手指伸向剛才智者所觸摸之地，他感到有一個凹處。他不知道這本來平整的石階上的“小窩”藏著什么玄機(jī)。

智者說：“一到下雨天，雨水就會從屋檐滴下來，這個凹處就是水滴滴成的?！?/p>

此人大悟：“我明白了，人可能被裝入規(guī)則的容器，但又應(yīng)該像這小小的水滴，擊穿著這堅(jiān)硬的青石板，直到改變?nèi)萜??！?/p>

人生如水，我們既要盡力適應(yīng)壞境，也要努力改變壞境，實(shí)現(xiàn)自己的價值。

第五篇：人生如水

人生如水

真水無香。

有人吟道“只恨人心不似水，等閑平地起波瀾。”其實(shí)生命的深度恰如一溪水，歲月的心情本身是一種等待。

水柔軟而不柔弱，彎曲卻不曾退縮。那位絳珠仙子，那個多愁善感的弱女子不正是如此嗎？寧愿獨(dú)倚紅綃賬下，透過窗紗的冷月映照著掛淚的琴弦。林黛玉性格孤傲，就像一句話所說“要傲，傲得像蘭，高掛一臉秋霜”。柔和的生命悄悄流過琴弦，“香魂一縷隨風(fēng)去，愁緒三更入夢遙”。隔著的是千年，人們不禁為一句“天盡頭，何處有香丘”潸然淚下。

林黛玉的一生就像一溪水，雖然，一路上那混濁的泥沙拼命侵蝕它；雖然旁逸斜出的雜物在阻攔它，但它始終勇敢前進(jìn)，因?yàn)樗嘈旁跉q月的過濾與滌蕩下自己終會一脈清瑩。

水不是至尊的，卻是至柔的。人的性格也應(yīng)似水韌性大于剛烈。辛棄疾有言“門前滄浪水，可以濯吾纓”，水從未濯過吾纓，倒是經(jīng)常濯我腳。水卻無怨，溫和地?fù)嶂つw，帶走污穢。事實(shí)確是如此，當(dāng)哪里的污穢作威作福時，水便匆匆趕來，歡快地洗凈每個角落。

人生當(dāng)如水一樣流過。也許你受過不能忍受的屈辱，也許你受到再也無理不過的挑釁，但要像水一樣包含這一切。不求“語不驚人死不休”，只要溫和地忍耐。也許你聽說過貂蟬——“驚鴻宛轉(zhuǎn)掌中身，只疑飛過洞庭春。”當(dāng)她被當(dāng)作棋子擺布在董卓呂布之間，她也許不甘愿。但她出色地完成了任務(wù)，用忍耐來“舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王?！睕]有她的如水性格，董卓怎能被除？

其實(shí)我們在流淌生命之水時，要如水一樣，在苦難中有最華麗的轉(zhuǎn)身，在成功時有最從容的心情。生命如水，平淡卻執(zhí)著，艱難卻不曾停歇。