第一篇：舒柏梅現代外語教育學縮寫

《現代外語教育學》—舒白梅老師編著：以下是全書主要的英語縮寫，以前考研期間自己全部整理了，現在寫出來，供學弟學妹參考,如有錯誤，請糾正并原諒：

【1】ASSRF(the Affective, Situation, Structure, Rule and Function Method)

【2】DAM(the Dual Activity Method)

【3】ESP(English for Specific Purpose)

【4】FLT(Foreign Language Teaching)

【5】LAD(language acquisition device)

【6】UG(Universal Grammar)

【7】SLA(second language acquisition)

【8】CTB(Content-based Teaching for ESL purposes)

【9】 EAP(English for Academic Purpose)

【10】CALL(Computer-assisted language learning)

【11】TPR(Total Physical Response)

【12】CBI(Content-based Instruction)

【13】CAH(Contrastive analysis hypothesis)

【14】TEFL(Teaching English as a foreign language)

【15】GTM(Grammar-Translation Method)

【16】CLT(Communicative Language Teaching)

【17】PPP（presentation, practice and production model）

【18】CMC(Computer-Mediated Communication)

【19】L2(second language)

【20】3DA(Three-Dimensional Approach)

【21】OHP(The overhead projector)

【22】CLA(Communicative language ability)

【23】IELTS(the International English Language Testing System)

【24】TESOL(Teaching English to speakers of other language)

【25】TENOR(Teaching English for No Obvious Reason

第二篇：現代教育學基礎

第一章

1、根據試試教育的機構與場所，教育課分為學校教育、家庭教育和社會教育。

2、家庭教育與學校教育和社會教育相比有著以下4個特點：第一，教育內容生活化；第二，教育方式情感化；第三，教育時間的持久性；第四，教育作用的顯著性。

3、教育學的發展史大致劃分為三個階段：教育學的萌芽階段、教育學的創立時期、教育學的發展階段。

4、教育學的萌芽階段：①古希臘柏拉圖的《理想國》

②《學記》是《禮記》中一篇專門論述教育問題的作品，一般認為是戰國時期孟子的弟子樂正克所作，是世界上最早的教育專著。

③昆體良是古代羅馬帝國初期的演說家和教育理論家，撰寫《雄辯術原理》，西方最早的一部教育專著。

5、教育學的創立時期：①捷克教育家夸美妞斯，著作《大教學論》

②英國教育家洛克的《教育漫話》

③法國思想家盧梭的小說體教育著作《愛彌兒》

④瑞士教育家裴斯泰洛齊（貢獻最大）著作《林哈德與葛篤德》

⑤德國哲學家康德，當其在哥斯堡大學期間，普魯士政府已頒布了義務教育法令，為培養大量合格的師資，該大學于1774年首次開設教育學講座，由哲學教授輪流講授教育學，這可能是世界上最早的教育學課程。康德在1776—1777年講授教育學，其后又有數次主講。

⑥德國哲學家特拉普，世界上第一位教育學教授

⑦赫爾巴特，近代德國著名的心理學家和教育家，在世界教育史上被譽為“科學教育學的奠基人”。其著作《普通教育學》被公認為第一本近代教育學著作。

6、教育學的發展階段：實用主義教育學，代表人物：美國的杜威，代表著作《的教育信條》、《民主主義與教育》、《經驗與教育》

第二章

1、教育起源的3種主張：生物起源說（最早由法國社會學家、哲學家利托爾諾提出）、心理起源說（美國教育家孟祿）、勞動起源說

2、學制（學校教育制度或學校教育系統）定義：是指一個國家各級各類學校的體系。它規定各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業年限以及它們之間的銜接和關系。3、1904年清政府頒布了《奏定學堂章程》（又稱癸卯學制），這是一個比較完整的、并在全國實施的學制體制。

4、當代學制改革的趨勢：①進一步完善終身教育體系②義務教育的范圍逐漸擴展，年限不斷延長③普通教育和職業教育向著綜合統一的方向發展④高等教育大眾化、普及化

第三章

1、社會生產力發展水平、政治經濟制度和文化傳統是社會的主要內容或組成要素，構成教育的主要社會基礎。

2、社會生產力與教育關系：⑴社會生產力對教育的制約作用①生產力制約著人才培養的類型和質量規格；②生產力的發展制約著教育發展的物質基礎；③生產力的發展制約著教育結構的變化；④生產力的發展也制約著教育內容、教育手段、方法和組織形式的變化

3、教育對文化的作用： ①教育具有文化傳遞的功能②教育具有文化選擇的功能③教育具有文化更新與創造的功能④現代教育的開放性還促進文化的交流與融合

4、個體發展對教育的制約作用

⑴個體發展水平對教育的制約（生理）①個體發展的先天因素對教育的制約：包括遺傳素質，以及有遺傳基因所控制的身心成熟機制，都屬于個體發展的自素質②個體后天發展的水平對教育的制約。包括個體擁有的知識經驗、個體的智慧、感情、意志、行為發展水平、個體的自我意識和主體性的發展程度等

⑵個體身心發展規律對教育的制約（心理）①身心發展的階段性②身心發展的順序性③身心發展的不平衡性④身心發展的個別差異性

第四章

1、教育目的的定義

人們對受教育的期望，成為廣義的教育目的。至于狹義的教育目的，在我國通常是指由黨和國家提出的是國家對各級各類學校人才培養的總的規格和要求。

2、教育目的觀、⑴社會本位論⑵個人本位論⑶馬克思主義的社會需要與人的自身發展的辯證統一論

3、布魯姆的教育目標分類： A.認知領域

⑴認知，⑵領會，⑶運用，⑷分析，⑸綜合，⑹評價 B.情感領域

⑴接受，⑵反應，⑶價值化，⑷組織，⑸價值與價值體系的性格化 C.動作技能領域

⑴反射動作，⑵基本—基礎動作，⑶知覺能力，⑷體能，⑸技巧動作，⑹有意溝通

4、素質教育即培養、提高學生全面素質的教育。

第五章

1、教師的職業素質

A教師的職業態度和教師的信念 B教師的德行⑴愛心⑵責任心⑶公正

C教師的專業知識和能力素養⑴教師的知識結構⑵教師的能力結構 D教師的人格特征

5、教師的職責和角色

（簡答題）

A教師是學生自主學習、自我構建知識的引導著 B教師是學生成為完整人的促進者 C教師是學習者和研究者

6、我國學者葉瀾等人提出了以教師專業的自我更新為取向的五個發展階段：“非關注”階段、“虛擬關注”階段、“生存關注”階段、“任務關注”階段、“自我更新關注”階段。

7、學生的合法權利：受教育權、身心健康權、人格尊嚴權、隱私權

8、師生關系的歷史嬗變 A教師中心的師生關系 B學生中心的師生關系

C教師主導、學生主體的師生關系 D交往對話的新型師生關系

9、師生沖突是師生之間由于存在價值觀、地位等方面的差異，或者不合理的教育方法、管理制度，所導致的彼此之間旨在遏止對方而滿足自己，并干擾教育教學的互動過程。

第六章

1、依據課程的功能來分，可以分成工具類課程、知識類課程、技藝類課程。

2、拉爾夫·泰勒在《課程與教學的基本原理》提出了課程編制的“四段論”，著名的“泰勒原理”：確定教育目標，選擇教育經驗，組織教育經驗，評價教育效果。

3、我國新一輪課程改革的基本內容 第一，課程功能的轉變。第二，課程結構的改革。第三，課程內容的改革。第四，課程實施方式的改革。第五，課程評價的改革。第六，課程管理的改革。

第七章

1．課堂教學工作是由一系列環節組成的，包括備課、上課以及學生學業成績的檢查與評定。

2．備課：備文本、備學生、備教學行為、備自我。3．課的類型：單一課、綜合課。4．上好課的基本要求（簡答）：1教學目標要指向全天學生素質的全面發展、2教學內容要正確、3教學方法選擇運用要貼切、4教學組織要有序、5教學要有好的效果、5．檔案袋評價定義：檔案袋評價又稱成長記錄袋，是一種新的評價方法，屬于質性評價的范疇，主要指有目的地收集學生學習表現的一些信息，包括考試成績、作業、作品、照片、錄音帶、錄像帶等放進個人的文件夾中，并附有教師評語、同伴互評、學生自評及家長評語，以展示學生學習的歷程及意義。

第八章

1．課堂教學方法主要有：示范—模仿式、傳遞—接受式、引導—發現式、自我輔導式、情景—陶冶式、集體性教學等。

2、最常用最基本的教學方法：傳遞接受式和示范模仿式是我國中小學最常用、最基礎的兩種教學方法。

3．異軍突起的文理科教學方法：1情境教學法2引導發現教學方法 4．當代教學方法的新發展：1自學輔導教學法2集體性教學

5．教學設計定義：所謂教學設計就是針對教學進行的精心計劃的活動，它包括教學目標的確定、教學內容的篩選與組織、教學方法的選擇和運用、教學評價的實施以及教學環境、師生關系、教學技術與手段的考慮等一系列活動。

6．新課程理念指導下的有效教學設計要求教學體現建構性、生成性、多元性相統一的新思維。（填空）

7．課堂教學最主要的教學組織形式是班級授課制。第九章

1．德教定義：我們將德教界定為通過學校整體生活進行的，對所有成員都起作用的，有目的或無意識的道德及社會性影響。

2．道德學習的基本機制：1道德學習發生的前提：本能或善端2接受暗示3非反思性選擇4自主選擇5接受暗示、非反思性選擇與自主選擇的關系。3．德育實施（論述）

定義:德育主要是通過德育課、各科教學、綜合實踐活動、班主任工作、心理健康教育工作、校園文化建設、網絡教育等多種途徑和方法加以實施的。

德育課就是向學生進行思想道德教育的專門課程，在學生的思想道德形成和發展中起重要作用。

其他各科教學對培養學生良好的思想品德具有重要作用。

綜合實踐活動是基于學生的直接經驗、密切聯系學生的自身生活或社會生活，體現對知識的綜合運用的課程形態。

班級是學校進行德語的基本單位。班主任工作在培養學生良好思想品德和指導學生健康成長的過程中起重要作用。

心理健康教育工作是培養學生健康心理品質的有效途徑。加強校園文化建設，優化育人環境是實施德育的重要途徑。

第十章

1．非正式組織在性質上有不同的類型，有研究者將其存在分為三類：⑴親社會型⑵娛樂型⑶消極型。

2．問題行為的管理以預防為主，3．一線老師在班級管理的實踐中，創造了許多行之有效的方法：⑴信號暗示⑵趨近控制⑶幽默處理⑷有意忽視 ⑸轉移興奮點⑹冷卻處理⑺行為協議⑻使用代幣制⑼正面批評教育⑽適度的懲罰。4．班集體的組織和培養（論述）

A確定班集體的發展目標：目標是集體發展的方向和動力。班級目標必須由班級全體成員，包括班主任和廣大同學共同討論確定。班級目標的制定要依據教育目的和培養目標，符合現代社會的要求

B培養班集體的核心隊伍：一個良好的班集體都會有一批為班集體工作的核心隊伍。班級的核心隊伍，首先是班、團干部。學生干部不是天生的，而是在實踐中鍛煉出來的。對于班干部，班主任要把使用和培養結合起來。班級的核心隊伍，除了班干部外，還包括班級中某方面表現非常突出和優秀的學生

C營造良好的人際關系：班級中的同學關系如何，關系到集體行動的一致性，關系到對集體目標的認可，關系到集體的凝聚力。為此，要經常開展集體活動，使大家在活動中增進認識，增進友誼。班級良好的人際關系的建立，根本的還在于大家對集體的認同，集體意識的增強。

D制定和執行班級規則，營造良好的班風：班級規則是集體的行為準則，它是集體行動一致性的保證。對班級來說，班級規則是一種外在的要求。

E開展豐富多彩的集體活動：班集體是在全班同學積極參加的各種共同的教育活動中成長起來的。班級活動的內容很多，從形式上看，有常規的活動，也有根據特定的任務設計的階段性活動。班級活動組織要符合教育性的要求，要以促進學生的發展為目的，貼近學生的生活實際，使學生感興趣。

第三篇：現代學校教育學

1.2.3.教育學：是研究人類教育現象，探索教育問題，揭示教育規律的以門學科。教育學的研究對象是教育現象和教育問題。教育學的產生發展①教育學的萌芽階段②教育學的獨立形態階段③教育學的多樣

化發展階段④教育學的深化發展階段

4.學習現代學校教育學的意義？

答：①有利于揭開師范生的現代教育理念；

②有利于塑造師范生教室職業的專業理想;

③有利于幫助師范生形成專業人格;

④有利于推動教育改革和教育科學研究。

5.學習現代學校教育學的方法：教育觀察法、教育調查法、教育實驗法、行動研究法、教育文獻法、個案研究法、教育經驗總結法、教育統計法。

6.關于教育產生的觀點： ①生物起源論②心理起源論③教育的勞動起源論。

7.學校教育制度：簡稱學制，指一個國家各級各類學院的系統，它規定各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業年限以及它們之間的關系。

8.我國近代學校教育制度：①壬寅癸卯學制②壬子癸丑學制③壬戌學制。

9.教育本質的規定性：教育是有目的的、有計劃、有組織的以人的身心發展為直接目

標的培訓人德社會活動。

10.教育與科學技術的關系：㈠科學技術對教育的影響①科學技術的發展促使現代教育

內容逐漸走向系統化和綜合化②科學技術的發展促使現代教育手段智能化和高科技化。

11.教育對科學技術的促進作用①教育是科學技術再生產的重要途徑②教育是發展科學

技術的一個重要手段③現代教育是提高社會整體能力的基礎和關鍵。

11.基礎教育的主要特點：①教育程度的基礎性②教育內容的全面性③教育對象的全民

性。

12.全面發展教育的組成部分：①德育②智育③體育④美育⑤勞動技術教育。

13.現代師生的專業素質：⑴先進的教育理念①心的教育觀③心的教育活動觀⑵良好的職業道德①忠誠于人民的教育事業②熱愛學生③團結協作精神④良好的道德修養⑶科學文化素質①廣播的文化基礎知識②精深的專業學科知識③全面的教育科學知識⑷教育能力素質①教育設計與數學實施的能力②語言表達能力③組織管理能力④教育評價能力⑤教育研究能力⑥獲取和處理信息的能力⑸專業心理素質①積極樂觀的情緒②豁達開朗的心胸③堅忍不拔的毅力。

14.良好師生關系的特征：①民主平等②尊師愛生③教學相長④對話合作。

15.課程：從揭示定義對象的本質屬性出發，利用屬加種差的方法對事物或現象進行定

義。

16.人們對課程本質的認識主要的觀點：①知識觀②經驗觀③活動觀④計劃管。

17.課程理論流派：⑴經驗主義課程論①課程應以兒童的活動為中心②課程的組織應心

理學化⑵學科中心主義課程論⑶社會改造主義課程論⑷存在主義課程論⑸后現代主義課程論。

18.現代教學：是指教師和學生以課程為中介，學生在教師的指導下，通過互動交往，促進學生全面發展的教育活動。

19.我國教育理論界關于教學過程的本質屬性的認識，主要由以下觀點：①特殊認識說

②發展說③雙邊活動說④認識——發展說⑤多重本質說⑥認識實踐說

20.教學過程的本質：是教師和學生以課程為中介，學生在教室的指導下實現教學、發

展和教育三大功能和諧統一的特殊認識和實踐活動過程。

21.現代教學過程的特點：①間接性②教育性③發展性④周期性⑤整體性⑥獨特性

22.接收式教學的基本階段：①準備階段②感知階段③理解階段④鞏固階段⑤運用階段

23.教師的指導作用與學生自覺性的積極性相結合原則是指在教學中必須充分發揮教

師的主導作用和學生的主題作用，在教師的正確引導下，啟發學生獨立思考，積極探索、自覺中東地掌握基礎知識，培養學生分析問題和解決問題的能力。

24.班級授課制：是將一定數量的學生按年齡和知識程度編班，教師分別規定時間、地

點，根據統一的教材和要求，分科向全班學生進行教學的組織形式。

25.完整的教學活動是由備課、上課、課外作業、課外輔導、學生學業成績的考查于評

價等環節組成。

26.上課應努力做到①教學目的明確②教學內容正確③教學方法恰當④教學結構緊湊

⑤師生積極性高⑥教學效果顯著

27.講授法：是指教室通過口頭言語系統地向學生傳授知識、發展智力、進行思想教育的方法。

28.發現教學法是一種從親少年學生好奇、好問、好動的心理特點出發，以發展探究性

思維為目標，以學科的基本結構為內容，在教師指導下，讓學生自己去發現問題、回答和解決問題的方法。

29.教學評價的意義？

答：①教學評價是學校和教師在教學中貫徹落實教育方針的重要措施

②教學評價是加強教師隊伍管理科學化的重要手段

③教學評價是促進教師規律教學和積極開展教學改革的動力

④教學評價是引導學生正確認識自己，實現發展目標的有效手段

30.教學評價的依據①要依據教育方針②要依據課程標準③要依據學生的身心特點

31.德育過程：是教師將社會主義的思想的思想道德轉化為品德的過程。

32.德育過程的規律：①學生品德的形成過程是知、情、意、行的培養過程②學生品德

是在教育性活動和交往中形成的③學生品德是在其品德內部矛盾斗爭中形成的④學生品德是長期積累和發展的結果

33.現代德育的基本方法⑴語言說理①講解法②談話法③討論法④閱讀指導法⑵形象

感染①參觀法②示范法⑶實際訓練①常規訓練法②活動鍛煉法⑷品德評價①獎勵法②懲罰法③評比法④操行評定

34.班級教學管理的內容包括：①明確班級教學管理的目標和任務②建立有效的班級教

育秩序③建立管理指揮系統④指導學生學會學習

第四篇：《現代教育學》讀后感

《現代教育學》讀后感

——兼談對教育的理解

近日，我報名準備參加教師資格認證考試，以獲取一個高中教師資格證書。其中一門考試科是《教育學》，按照規定不得不購買這門課的復習資料是一本內部編印的《現代教育學》。

客觀地說，這本內部資料除了有一些排版錯誤的毛病外，編者羅列了《教育學》的很多最新研究成果，內容豐富，材料詳略得當，也算是一本編得精致、實用（針對考試）的當代《教育學》匯編。可我在仔細閱讀之后，心中竟空落落的，是乎沒有一點充實的感覺。書中大量篇幅闡述的這個名詞、那個概念，這個模型、那個學派，這種規律、那種原理，這種意義、那種作用給我的感覺實在是在玩文字游戲，這些紙上談兵的空頭理論除了增加考試的難度外，對指導一線教師提高教育水平實無裨益。

多年來，我們的教育理論工作者總在忙碌著翻譯國外的最新成果和整理傳統教育的精華，教育理論書籍種類是越來越多，書是越寫越厚。可不知他們思考過沒有，為什么社會和人民對我們今天的教育滿意度卻越來越低？這難道與教育理論和實踐的脫節沒有關系嗎？難道與政治體制發展滯后和教育發展超前沒有關系嗎？

有人說，人的身上有兩種屬性并存：動物性（獸性）和社會性（人性），教育的作用就在于減少動物性，增強社會性。“人之初，性本獸。”意指人生之初的嬰兒和動物幼崽類似，只知道滿足自己的需要，這其實是對自身生存和種族延續的適應，一句話說是生物的本能。而教育的意義就是在人的成長過程中用持之以恒的方法加以引導，以減少人的生物屬性，增加人的社會屬性，也叫人性。因此，“育人”被當作教育的本質屬性已是中外教育家的共識。但就是這個共識，在我國卻正在被廣大教育工作者、家長和社會淡化、弱化甚至是異化。我們的教師，為了學生的分數，不惜為學生作假；我們的家長，為了孩子的分數，不惜一切代價，更不讓孩子做家務怕耽誤學習；我們的社會，以有錢有勢為成功的潛規則，而不管成功的方法和過程，造成社會價值取向嚴重偏離社會道德的軌道。分數，成了學生的命根；考試，成了教師的法寶；升學，成了家長的目標；升學率，成了學校炫耀的資本。這些不良現象，屢屢被每一個有良知的人所痛心、所焦慮，可這有什么用呢？為此，我認為一線教師已經到了非仔細思考現行教育不可的時候了。故不揣淺陋，談談自己對教育的一些理解。

教育首先應該尊重生命、尊重人格。既然人是一種動物，其生物屬性中最重要的一點生命和生存理所當然應該得到尊重。同時人又是一種高級智慧生物，有其思維、邏輯和情感，教育應該尊重每個人的人格，維護每個人的尊嚴。作為實施教育作用主體的教師，也就應該把關愛學生生命、關愛學生健康、關愛學生身心發展，尊重學生人格、尊重學生個性、尊重學生情感放在第一位，而不是把分數或者其它的方面放在第一位。如果做不到這一點，那就不能也最好不要做教師。

教育應該教人“求真”。陶行知說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”我們的現行教育充斥著虛假，這將會給成長中的學生帶來怎樣的消極影響？我認為，當學生從天真無邪的兒童成長為一個初具是非判斷力的少年時，教育中、生活中的種種虛假和丑惡對他們世界觀的形成所造成的打擊將是毀滅性的，他們將會比“狼來了”這個寓言中的成人更加地感到空虛無望和無所適從。而作為干“良心活”的教師，應責無旁貸地讓學生了解真實的社會、了解真實的生活、了解真實的人，可這有多難啊！因為，我們教師作為普通人，誰又敢說自己就是一個頂天立地的“真”人呢？我不奢望每個教師都能做到言必真，行必果，但我希望教師都能成為不自欺欺人的人。

教育應該教人“求善。”心中常存感恩、憐憫之情即為“善”。教育應該讓人常存感恩、憐憫之心。我堅信，一個常存憐憫之心的民族，才是最偉大、最強盛的民族。日本經濟發達，可野心昭昭，為其不改，永遠也不會強盛。因為一心想稱霸的人，其實內心是懦弱的、可憐的。教師教學生求善，當讓學生對生命萬物常存憐憫之意；對父母、師長常存感恩之心；對一粥一飯當思來之不易。

教育應該教人“求美”。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應該是“真”和“善”的完美結合。作為教師，如果能引導學生求真、求善，那么讓學生悟出何為“美”就會水到渠成。如果能讓學生自己知道真正的美，那德育教育就不象現在這樣蒼白無力了。我常想，試圖以開設思想品德課程、政治課程來對學生進行思想品德教育，其結果無異于緣木求魚甚至是南轅北轍。因為很多學生看透了虛假，又怎能相信書上的“崇高”的謊言？惟有引導學生求真、求善，方有可能追求完美的圣人境界。這可真是奢求啊！

教育最后才是教人“求知”。在這一點上，可能很多人認為已經做好了，因為現在的應試教育已經將追求知識的掌握做到了極至。其實不然，此“求知”非彼“求知”也。真正的求知，是學會學習，學會掌握知識的方法，時髦的說法是培養學生的“求知欲”和學習興趣；而不是像現在大行其道并被多數老師屢試不爽的對學生強行的“硬灌”“死揪”“填鴨式”的“知識轟炸”。須知，古人所云“授人以魚，不如授人以漁。”乃是至理名言啊！所以在我看來，中國教育讓人真正“求知”的路還很遙遠、漫長。

以上僅是我對教育的膚淺理解，難逃俗套同時也是紙上談兵，惟望能警醒同仁，拋磚引玉，則愿足矣！

第五篇：生活老師的楷模——舒玉梅

生活老師的楷模——舒玉梅

你，一個平凡的生活老師，卻用自己的行動詮釋了什么叫做責任，什么叫做奉獻。你是2010年春被學校聘用為生活老師，負責小學一、二年級的男生管理，在這一年的時間里，你用最真誠的心感動孩子，用慈母的愛關心孩子，用陽光般的微笑告訴孩子。

2010春季開學也是你剛踏入工作的第一天，就遇到了一個棘手的孩子。這個孩子由于沒有在外面生活的習慣，長期跟隨爺爺奶奶生活，加上對新環境感到陌生，因此，不愿意在學校生活，特別是晚上，孩子哭著要奶奶、媽媽，你忍受著痛苦，把委屈咽進肚里，用母愛的撫慰孩子的心靈，功夫不負有心人，這個孩子不僅適應了環境，還成了班里學習標兵。

滄桑歲月，讓你的臉上刻下了不該有的皺紋，因為你還，但我們知道每一道皺紋蘊藏著你一個不平凡的故事。你的辛酸從不流露，你的臉上總是掛著微笑，你想用微笑告訴人們——自信、樂觀、向上。

宿舍里迎著晨曦你在給孩子們穿衣疊被，餐廳里你把熱氣騰騰的飯菜送到孩子們手里，月光下你把孩子的衣服收好后整齊的，燈影下，你給每一位熟睡的孩子蓋好被子。你的心靈就像你的名字一樣純潔而美麗。祝愿你像一朵潔白地梅花傲霜力雪，永遠燦爛。