第一篇：南京大屠殺國家公祭日讀本教案教案2

南京大屠殺國家公祭日讀本

——警示思考之對日軍暴行的思考（教案）

教學目標

1、知識與能力：了解日軍在南京犯下的滔天罪行，分析日軍在南京大屠殺的原

因，認識軍國主義思想對世界和平的威脅。

2、過程與方法：通過搜集相關史料，觀看影像視頻資料了解南京大屠殺的慘痛史實，了解日軍滅絕人性的戰爭罪行，日軍封鎖否認南京大屠殺的行徑，討論并分析南京大屠殺發生的原因，揭露日軍封鎖、否認南京大屠殺消息的行徑，認識日本軍國主義罪惡本質。

3、情感態度與價值觀：通過本課學習，使學生認識到：歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。南京大屠殺慘案鐵證如山、不容篡改。緬懷南京大屠殺的無辜死難者，緬懷所有慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞，緬懷為中國人民抗日戰爭勝利獻出生命的革命先烈和民族英雄，表達中國人民堅定不移走和平發展道路的崇高愿望，宣示中國人民牢記歷史、不忘過去，珍愛和平、開創未來的堅定立場。

重點：了解南京大屠殺的史實，了解日本當局封鎖南京大屠殺的消息

難點：討論并分析南京大屠殺發生的原因；認識日本軍國主義罪惡本質。

教學過程

一、南京大屠殺的發生

1、以小組為單位，分別展示課前搜集到的有關南京大屠殺的文字、圖片、影像資料，緬懷所有慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞。每組各選出一名同學代表，講述這段沉重的歷史記憶。（教師概括總結）

學生第一組：1937年12月13日，侵華日軍在侵占南京后制造了二戰中震驚中外長達六個星期之久的大屠殺事件，這是日軍侵華戰爭期間無數起暴行中最集中、最突出、最有代表性的一例。

日軍的屠殺達列了瘋狂程度。從被俘士兵，殺到平民百姓;從青壯年，殺到老、弱、婦、嬰;從工、農、商和城市貧民，殺到僧人和尼姑;甚至在國際團體為收容難民而組成的“安全區”內，日軍也是要殺就殺。全城內外，“尸野遍地、人血染地”，其狀慘不忍睹。

學生第二組：日軍殺人手段殘忍。除去通常的槍殺外，砍頭、劈腦、刀戳、穿胸、剖腹、斷肢、碎尸、活埋、活焚、淹死、凍死、餓死、炸死，還大批地用機槍集體射殺，再用刺刀補戳，最后棄尸江中，或放火燒尸，毀尸滅跡。

日軍在南京城內四處強奸。南京婦女慘遭日軍蹂踴者不可勝數。上至六、七十歲的老婦，下至八、九歲的幼女，甚至孕婦，凡是被日軍抓獲的，均遭強奸。婦女因被輪奸致死、奸后被殺，或者拒奸被殺、奸后自殺的，實屬面廣量大。

學生第三組：日軍瘋狂縱火焚燒。陷城之初，遍處大火，烈焰沖天，古城南京三分之一的建筑化為灰燼，損失不可勝計。至12月20日，日軍惟恐燒之不足，復又從事全城有計劃的縱火暴行，倘遇市民敢于冒險營救者，悉遭屠殺。市中心繁華地帶被燒得斷垣殘壁，焦土無垠。

學生第四組：日軍大肆搶劫財物。從糧食、牲畜、衣服、器皿、金銀錢幣，到珍貴的書籍字畫、文物古玩等，無一不搶。不僅搶掠市民財物，也搶掠護士財物、病人被褥、難民糧食，甚至連美大使館職員、美籍女教士和德國人的住宅，也先后遭搶劫，損失慘重。

教師總結：在紀念抗日戰爭勝利70周年之際，我們深切緬懷為民族解放而犧牲的仁人志士，無法忘卻侵華日軍在中國犯下的滔天罪行，特別是在南京大屠殺中慘遭日軍屠殺的30萬遇難同胞的深深傷痛。

2、以史為鑒，開拓未來，是我們對待歷史悲劇的正確選擇；憶昔撫今，警鐘常鳴，才能避免歷史悲劇重演!閱讀P13-17，請思考：侵華日軍進行南京大屠殺的原因是什么？（小組討論）

學生第一組：從日軍攻擊南京的軍事部署來看,日軍兵分八路攻擊南京,其意圖顯然是想占領中國的首都南京,并將中國精銳部隊圍殲于南京城下,徹底消滅中國軍隊的精銳力量。正因為如此,日軍在占領南京后即展開所謂“掃蕩”,大肆搜捕并屠殺放下武器的中國軍人。

從戰略角度來分析,南京是中國的首都,占領南京在政治上意義重大。從軍事戰略的角度來看,消滅中國軍隊的有生力量,打擊和削弱中國軍民的抗戰意志,迫使中國政府與之簽訂城下之約,一舉徹底解決所謂的“支那事變”,對日本來說則有著更為現實的意義。這是侵華日軍南京大屠殺的直接原因。

學生第二組：日本軍國主義有預謀的恐怖政策。其主要表現在：日本明治維新之后大肆宣傳種族優越論，蔑視中國和亞洲的其他各民族；在戰場上無視生命的尊嚴，無視國際法準則，下達了“應全部殺掉俘虜”的指令；發表“膺懲暴支”聲明，占領中國首都，企圖用暴力手段消滅中國人民的抗戰意志。學生第三組：日軍士兵因中國軍民在戰場上的反抗產生了報復心態。由于無條件執行上級命令而產生大肆濫殺的心態；在緊張枯燥的戰爭中形成了以殺人施暴取樂的扭曲心態；由于軍國主義宣傳，士兵們形成了以殺人越多越“光榮”的畸形心態。上述士兵的戰場心態，導致了南京大屠殺的發生。

學生第四組：國軍指揮官唐生智不成功的撤退計劃，使遇難同胞中增加了9萬名軍人；另外，南京大屠殺的發生還與某些戰場條件及日本軍人的復雜心態有關。搶劫、縱火以及部分強奸是有組織地進行的。屠殺戰俘、脫離部隊的士兵以及非戰斗人員，則是根據現地指揮官的命令執行的。”

教師補充：南京大屠殺是日本推行軍國主義戰爭政策的產物。軍國主義一般指崇尚武力和軍事擴張，將窮兵黷武和侵略擴張作為立國之本，使政治、經濟、文教等各領域的國家生活均從屬于擴軍備戰和對外戰爭的政策。日本軍國主義從1868年明治維新以后形成并發展，其思想淵源為古代、中世紀的日本武士道精神。而在軍國主義意識支配下的武士道，對內成為毒化和控制日本國民思想的工具；對外則瘋狂擴張，侵略亞洲各國，同時也將日本民族引向災難，成為侵略戰爭的罪惡之源。

二、日本當局對南京大屠殺消息的封鎖

侵華日軍當局在南京大屠殺期間,十分重視對新聞輿論的控制與利用,除了組織、派遣了大批日本隨軍記者到南京采訪,以虛假的報道掩蓋日軍大屠殺的真相外;還十分重視對西方中立國家新聞傳媒界的工作。閱讀教材P22-26，回答問題：

1、討論并概括日軍是如何封鎖南京大屠殺消息的？

在開始階段,日本當局首先設法拉攏、收買西方國家新聞傳媒界的記者,企圖軟化西方國家新聞輿論。

其次,就是在日軍占領南京后,長期封鎖南京,從而切斷西方記者關于南京大屠殺的新聞消息來源。

第三,就是派遣日本新聞檢察官進駐上海電報大樓，監控上海的電訊機構，阻止英、美記者及時拍發出有關日軍暴行與中國抗戰的新聞電訊稿。第四,就是實施抵賴、欺騙與刁難、打擊并施的兩面政策。

小結：忘記歷史就意味著背叛，否認罪責就意味著重犯。我們不應因一個民族中有少數軍國主義分子發起侵略戰爭就仇視這個民族，戰爭的罪責在少數軍國主義分子而不在人民，但人們任何時候都不應忘記侵略者所犯下的嚴重罪行。一切罔顧侵略戰爭歷史的態度，一切美化侵略戰爭性質的言論，不論說了多少遍，不論說得多么冠冕堂皇，都是對人類和平和正義的危害。對這些錯誤言行，愛好和平與正義的人們必須高度警惕、堅決反對。

板書設計 對日軍暴行的思考

一、南京大屠殺的發生

1、沉重的歷史記憶

2、慘劇何以發生

3、日軍人性的扭曲

二、日本當局對南京大屠殺消息的封鎖

1、對國際新聞輿論的控制

2、以虛假報道掩蓋真相

教后反思：本課內容史料豐富，對于日軍的暴行的了解，要積極疏導學生被激發的民族自尊心與愛國主義熱情，引導他們不忘過去，開拓未來，以發奮的學習去建設家園，維護來之不易的和平。

第二篇：南京大屠殺國家公祭日演講稿(2篇)

《永不忘卻——南京大屠殺紀念日》

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!今天我演講的題目是《永不忘卻——南京大屠殺紀念日》。

七十七年前的12月13日，是“現代文明史上最黑暗的一頁”。那一天日軍的炮火轟開了南京的大門，滅絕人性的侵略者對手無寸鐵的中國平民進行了長達六周的慘絕人寰的大規模屠殺。烈火，燒紅了黯淡的天空;鮮血，浸透了苦難的大地。慘叫四起，撕心裂肺;尸骸遍地，觸目驚心。十朝古都，六朝金粉，就此淪陷和毀滅了。30萬鮮活的靈魂，美麗的生命，就此消失和泯滅了!這是一個國家、一個民族永遠無法抹去的陰影，永遠不能忘卻的傷痛!這是一段血淚史，是一段苦難史，更是一段屈辱史!我們應該時刻告誡自己“勿忘國恥”，前事不忘，后事之師，以史為鑒，開創未來。今天，當我們站在這里，眼看著鮮艷的五星紅旗在晨風中火一樣冉冉升起時，相信我們大家的心中都在涌起一種無比自豪，無比驕傲，也無比神圣的感情。不論我們走向何方，不論我們在何時何地，只要我們看到它高高飄揚在藍天白云之間，我們就會自然而然地想到，祖國她是和我們血與肉相連，榮與辱相通的!祖國光榮，則我們光榮，祖國恥辱，則我們恥辱!同學們，請記住——血，不能白流;歷史不能忘卻。

了解歷史、學習歷史是為了喚起同學們的愛國熱情，是為了讓大家以實際行動去熱愛祖國、報效祖國，為祖國的強大崛起盡自己的一分力!七十多年前，在敵人的炮火硝煙中尚且誕生了文學家老舍、數學家華羅庚等等偉人，那么在今天的優越環境下，我們應更有所作為!當年有這么一句話：讀書是為了救國，要救國就要讀書!今天，我們要說：為中華之崛起而讀書!同學們，為中華之崛起而讀書，你準備好了嗎?在無數烈士用鮮血換來的今天，我們更加應該好好學習，報效祖國，為祖國的美好未來而努力奮斗！

勿忘國恥，振興中華。最后，我和大家一起向三十多萬南京的死難者、向在戰爭歲月犧牲的無數英勇烈士獻上我們最誠摯的敬意！

謝謝，我的演講完畢。

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家上午好!今年12月13日，是南京大屠殺77周年紀念日。從日歷上看，那不過是一年中一個普通的日子而已。可是這一天，尤其是1937年的12月13日，對我們每一個中國人而言，是一個不該忘卻的日子，是一個讓人的心會流血的日子。77年前的這一天，日軍攻占南京后，在長達六周的時間內，大肆屠殺放下武器的中國士兵和手無寸鐵的平民百姓，遇難者達30萬人，這就是震驚中外的南京大屠殺。

這場震驚中外的大屠殺，給中國人民帶來了永遠的傷痛，也把日本侵略者釘在了歷史的恥辱柱上。而時至今日，日本卻連一個正經的“對不起”都沒有。相反，日本首相和一些高官多次參拜供奉著戰犯的靖國神社;面對大量無可辯駁的物證和史料，日本右翼分子卻一再歪曲和否認歷史，還一再修改歷史教科書，否認侵略，否認南京大屠殺，甚至稱南京大屠殺是“偽造的謊言”。

南京大屠殺遇難同胞紀念館的開放，用鐵一般的事實，揭露了當年侵華日軍的侵略罪行，將塵封的沉默和真實寫在了光天化日之下。其目的就是要告訴人們，永遠不能忘記民族的苦難，不能忘記我們今天的和平是先輩們用鮮血換來的，同時也呼吁日本人民，以此開啟被日本右翼勢力長久封塵的記憶，坦誠面對那段歷史，不要忘記和自覺接受那段歷史的教訓。然而，據稱今天的日本教科書，很少有把日本的這段真實歷史教給他們的下一代。這種異乎尋常的頑固與反動令國家人民感到憤怒和難以理喻。

前事不忘，后事之師。中國人民從來都是寬宏和包容的。77年過去了，仇恨不曾生長，時間可以消逝，但記憶不會風化，恥辱更是不容漫長的沉痛所塵封。

我們記住恥辱，記住南京大屠殺這段悲痛的歷史，也就是讓我們必須永遠記住一條巔覆不破的真理：落后就要挨打，發展才能強大。一個優秀的民族，必定是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結、堅強的中華民族是不可戰勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫——中國!我們應牢記“落后就要挨打”的教訓，堅持不懈的奮發努力、好好學習，讓我們的祖國一天比一天強大。

最后愿我們的生活能永遠祥和、美滿、幸福，愿我們能永遠遠離災難與不幸!謝謝！

第三篇：設立國家公祭日-教案

設立國家公祭日 傳播和平正能量

形勢與政策專題：

設立國家公祭日 傳播和平正能量

主要內容：

一、公祭日的設立：為了從未忘卻的紀念

二、國家公祭日設立的背景及意義

三、從設立國家公祭日看日本對待歷史的態度

四、“公祭日”不為記住仇恨 而是要傳播和平

2014年12月13日，我國將迎來第一次大型的國家公祭活動——南京大屠殺死難者國家公祭日。在此之前的9月3日，全國各地也隆重舉辦了各種形式的抗日戰爭勝利紀念日活動。

國家公祭日是如何設立的？有什么意義？它對未來中國的外交會產生怎樣的影響？??，我們從本專題中尋找答案。

一、公祭日的設立：為了從未忘卻的紀念

國家公祭日是國家為了紀念曾經發生過的重大民族災難而設立的國家祭日。二戰后，主要參戰國政府紛紛推出國家級哀悼日，以國家公祭的形式來祭奠在慘案中死難的國民，增強現代人對國家遭受戰爭災難歷史的記憶。

2014年2月25日下午，十二屆全國人大常委會第七次會議決議，擬將9月3日確定為中國人民抗日戰爭勝利紀念日，擬將12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。

2014年2月27日下午，十二屆全國人大常委會第七次會議經表決通過，決定將9月3日確定為中國人民抗日戰爭勝利紀念日，將12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。

1、中國人民抗日戰爭勝利紀念日 中國人民抗日戰爭，是中國人民抵抗日本帝國主義侵略的正義戰爭，是世界反法西斯戰爭的重要組成部分，是近代以來中國反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰爭。中國人民抗日戰爭的勝利，成為中華民族由衰敗走向振興的重大轉折點，為實現民族獨立和人民解放、建立新中國奠定了重要基礎，為世界各國人民奪取反法西斯戰爭的勝利、爭取世界和平的偉大事業作出了巨大貢獻。

在抗戰中，中國各族人民也付出了巨大代價，傷亡3500萬人。制定本紀念日是為了更好地緬懷在中國人民抗日戰爭中英勇獻身的英烈和所有為中國人民抗日戰爭作出貢獻的人們，銘記中國人民反抗日本帝國主義侵略的艱苦卓絕的斗爭，彰顯中國人民抗日戰爭在世界反法西斯戰爭中的重要地位，表明中國人民堅決維護國家主權、領土完整和世界和平的堅定立場，弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神，激勵全國各族人民為實現中華民族偉大復興的中國夢而共同奮斗。

抗日戰爭勝利紀念日的由來

設立國家公祭日 傳播和平正能量 抗日戰爭勝利紀念日是第二次世界大戰太平洋戰場中，日本投降從而戰爭結束的日期及其后每年的紀念日。1945年9月3日清晨（當地時間），日本在停泊在東京灣美艦密蘇里號上與盟國簽訂《降伏文書》；由于時差關系，美國的“對日戰爭勝利紀念日”為9月2日。中國的“抗日戰爭勝利紀念日”于9月3日。

1945年9月3日，中國國民政府下令舉國慶祝，放假1天，懸旗3天。國民政府并通過決議，規定從次年開始，每年的9月3日為抗日戰爭勝利紀念日。

國民黨敗退臺灣后，臺灣當局為了統一各軍種節日，于1955年起將對日抗戰勝利日作為陸海空三軍的軍人節。

中華人民共和國成立后，1951年8月13日，中華人民共和國中央人民政府政務院發出由周恩來總理簽署的通告，確定抗日戰爭勝利紀念日為9月3日。通告指出：本院在1949年12月23日所公布的統一全國年節和紀念日放假辦法中，曾以8月15日為抗日戰爭勝利日。查日本實行投降，系在1945年9月2日日本政府簽字于投降條約以后。

中國在這一天，曾舉辦過多次大型慶祝活動。民主黨派“九三學社”就是為了紀念這個日子而命名的。

近年來為何淡化

抗日戰爭結束后，眾所周知，中國很快陷入內戰，所以這個日子的喜慶氣氛被沖淡了許多。

新中國成立后，并沒有每年都進行慶祝，只是在“逢十”的年份舉辦一些活動。那么，為什么法定的勝利日沒有受到應有的重視呢？中國日本史學會會長湯重南教授認為，宣布9月3日這個日子為紀念日的是國民黨政府，解放戰爭時期對這個事情不愿意多說，新中國成立后也沒有多提。現在，我們越來越承認抗日戰爭是國共合作的一次抗戰，是中華民族的統一抗戰，但不可忽視中國共產黨起到的重要作用。正如湯教授所言，“有個過程是可以理解的，但這個過程應該越短越好。”

現在國家以法定形式確定紀念日，從一定意義上也說明越來越正視歷史，顯示出執政自信。

2、南京大屠殺死難者國家公祭日 南京大屠殺-日軍侵華歷史事件

南京大屠殺是日本侵華戰爭初期日本軍隊在中華民國首都南京犯下的大規模屠殺、強奸以及縱火、搶劫等戰爭罪行與反人類罪行。

1937年12月13日，侵華日軍在中國南京開始對中國同胞實施長達40多天慘絕人寰的大屠殺，日軍暴行的高潮從1937年12月13日攻占南京開始持續了6周，直到1938年2月南京的秩序才開始好轉。三十多萬人慘遭殺戮，制造了震驚中外的南京大屠殺慘案。這一公然違反國際法的殘暴行徑，鐵證如山，經第二次世界大戰后設立的遠東國際軍事法庭和南京審判戰犯軍事法庭審判，早有歷史結論和法律定論。2014年6月10日，中國外交部表示，中方將有關南京大屠殺和日軍強征慰安婦的一些珍貴歷史檔案向聯合國教科文組織申報世界記憶名錄。

制定該國家公祭日是為了悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞，揭露日本侵略者的戰爭罪行，牢記侵略戰爭給中國人民和世界人民造成的深重災難，表明中國人民反對侵略戰爭、捍衛人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場。

近幾年的反映日本入侵南京的電影：《南京 南京》、《金陵十三釵》等。

設立國家公祭日 傳播和平正能量

3、日官員設立對中國國家公祭日的反應及中國回應

對于中國設立公祭日，日本內閣官房長官菅義偉在2月26日上午舉行的記者會上，就中國全國人大常委會審議將南京大屠殺發生的12月13日設立為“國家公祭日”草案一事表示：“雖然日方對‘為何在戰后69年才’抱有疑問，但因是中國內部問題，所以日本方面不予評論。”

日本《朝日新聞》2月26日指出，在中日歷史問題上，中方發布法律設立國家紀念日是十分少見的異例。中方此舉是對日本首相安倍晉三參拜靖國神社和歷史認識問題在國家層面上的批判行為。其目的是把安倍政權歷史認識問題推向國際社會。

針對日本政要的言論，國防部回應中國設國家公祭日：日本無權說三道四 2014年02月27日記者采訪：十二屆全國人大常委會第七次會議25日下午審議全國人大常委會關于確定中國人民抗日戰爭勝利紀念日的決定草案和全國人大常委會關于設立南京大屠殺死難者國家公祭日的決定草案。有評論稱，此舉是中日博弈下的戰術亮劍。日本內閣官房長官稱對中方二戰結束 69年后設立紀念日和公祭日感到疑惑。請問中方對此作何評論？

中方：真正讓我們感到疑惑的是，二戰已經過去那么多年了，歷史對于日本軍國主義發動侵略戰爭的罪行早有定論，為什么日本有些人至今仍然要為歷史翻案，仍然要去參拜靖國神社，去膜拜那些二戰甲級戰犯的幽靈。我們敦促日方正視和反省戰爭責任，以實際行動取信亞洲鄰國和國際社會，而不是去對戰爭受害國的正常紀念和悼念活動說三道四。

二、國家公祭日設立的背景及意義

1、國家公祭日設立的背景

中日兩國是一衣帶水的鄰邦。在中日關系史上既有2000多年的中日兩國互相借鑒、共同進步的友好交往史，也有甲午海戰、侵華戰爭等日本軍國主義侵略中國，使中國人民遭受深重災難，也使日本人民付出沉重代價的不幸歷史。

新中國成立后，中國政府從兩國人民的根本利益及亞洲與世界的和平與穩定的大局出發，希望重建和發展中日睦鄰友好關系，提出了實現中日邦交正常化的目標。然而，戰后的日本在美國的控制下追隨美國，敵視新中國。1952年4月，在美國的促壓下，日本吉田茂政府同臺灣當局締結了所謂的“和平條約”，宣布建立所謂“外交關系”，公然對新中國進行挑釁，為中日邦交正常化設置了嚴重障礙。直到1972年9月29日，中日雙方簽署了《中華人民共和國和日本國政府聯合聲明》。中日邦交實現正常化，揭開了兩國關系的新的一頁。

近些年來，中日關系雖然總體上保持了接觸與發展的方面，但并不是一帆風順的，尤其是在以下幾個方面：

一是歷史問題，日本否認侵華的部分史實，篡改教科書中的相關內容。稱“關于侵略的定義，不管是學術界還是國際上都尚無定論”。名古屋市長河村隆之更是直接否認南京大屠殺。日本廣播協會（NHK）經營委員百田尚樹今年2月3日在東京街頭的公開演講中聲稱，根本不存在南京大屠殺，一時間，各種各樣否認南京大屠殺的言論甚囂塵上。而安倍政府頻繁參拜靖國神社。一些別有用心的日本右翼分子幻想復活軍國主義，嚴重地傷害了包括中國人民在內的世界人民的感情。

二是領土和海洋爭端問題。自安倍政權上臺后，圍繞釣魚島主權問題展開的中日爭執不斷升級，從而導致中日關系急轉直下。安倍政權將中國視為“假想敵”，設立國家公祭日 傳播和平正能量 發表了一系列“中國威脅論”，在外交、軍事等各方面展開攻勢，聯合越南，菲律賓等國，圍堵中國。

材料：

2013年12月，菲律賓海岸警衛隊收到日本10艘巡邏艇；

2014年8月1日，日本與越南達成協議，將向越南贈送6艘二手海上巡邏船和海上保安裝備，以提高越南?海上執法能力?。

由于當下正值日本右翼勢力活躍，中日摩擦不斷。正是在這樣一個背景下，設立國家公祭日。這確實是對不肯認罪、否決侵略歷史的日本右翼勢力的有力回 擊。

從國內的情況來看，對于抗日戰爭紀念日，存在著一些爭議：在某些學者和民間人士看來，“八一五”、“九一八”和“七七”更值得紀念。這使得本來沒有爭議的事情發生了分歧。

同時，雖然南京方面每年在12月13日，都舉行一些紀念活動，但由于是地方性的，影響力亦有限。

近些年，人大代表、政協委員又多次提案，民間呼聲也愈來愈高漲。不僅中國如此，從全世界范圍看，許多國家都有自己的法定國家公祭日，或者紀念日，或者哀悼日，以舉辦最為莊嚴隆重的儀式，緬懷逝者。

因此，通過國家法定形式確定“雙日”，也能夠更好的教育生者，警示今人，建構個人與國家、公民與社會、民眾與政府之間共同的民族信仰與價值追求。

以上設立的國際國內背景。

2、設立國家公祭日的多重意義

抗戰早已勝利結束，但硝煙并未散去。值此日本右翼勢力不斷抬頭、安倍政權的仇華傾向日益顯著之際，由全國人大以立法形式設立南京大屠殺死難者國家公祭日，正當其時。

（1）表明中國人民緬懷抗戰英烈，堅決維護國家主權、領土完整，維護戰后國際秩序和世界和平的堅定立場。

中國人民抗日戰爭是中國人民抵抗日本軍國主義侵略的正義戰爭，是世界反法西斯戰爭的重要組成部分。作為二戰東方主戰場，抗日戰爭的勝利不僅為實現中國的民族獨立和人民解放、建立新中國奠定了重要基礎，也為世界各國人民奪取反法西斯戰爭的勝利、爭取世界和平的偉大事業作出了重大貢獻。

中國人民為此付出了巨大的民族犧牲。此次以全國人大常委會決定的形式確定抗日戰爭勝利紀念日，是為了更好地銘記歷史，緬懷在抗戰中英勇獻身的英烈和所有為抗日戰爭勝利作出貢獻的人們，表明中國人民堅決維護國家主權、領土完整，維護二戰勝利成果和戰后國際秩序的堅定立場。

資料：2014年9月1日，民政部公布我國第一批著名抗日英烈和英雄群體名錄,共300名。

民政部相關負責人表示，據不完全統計，近代以來約有2000萬名烈士犧牲，但目前全國有名可考、并收入各級《烈士英名錄》的僅有193萬余人。

民政部公告稱，中國人民抗日戰爭是中華民族歷史上最偉大的衛國戰爭，是近代以來中國反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰爭。為永遠銘記抗日英烈的不朽功勛，大力弘揚愛國主義精神，經黨中央、國務院批準，民政部公布第一批在抗日戰爭中頑強奮戰、為國捐軀的300名著名抗日英烈和英雄群體名錄。后期，民政部還將分批公布犧牲英烈和英雄群體名錄。

名錄中的許多英烈，其名字和事跡許多都已被廣泛傳頌，甚至耳熟能詳，如 設立國家公祭日 傳播和平正能量 國民革命軍陸軍第29軍132師師長趙登禹、國民革命軍陸軍第33集團軍總司令張自忠、東北抗日聯軍第1路軍總司令兼政治委員楊靖宇，以及狼牙山五壯士等。外籍犧牲英烈人員中，則有加美援華醫療隊醫生諾爾曼〃白求恩等。

對犧牲內涵有很大拓展

記者注意到，民政部此次公布的抗日英烈名錄，既有共產黨軍官，也有國民黨軍官，還包含多位外籍人士。這些犧牲的英烈以軍隊官員較多，其中近三分之一為國民革命軍犧牲官兵，同時也包括教授、作家、醫生、記者等。

國防大學教授公方彬介紹，此次公布的英烈名錄，對犧牲的內涵有很大的拓展，?以前我們說的犧牲主要是共產黨領導的革命隊伍里的犧牲者，但這次公布的名錄里還有外國人、抗日聯軍軍官、國民黨軍官。?

公方彬說，中國夢就是中華民族的崛起，所有為中華民族做出貢獻的犧牲者都值得祭奠，也都可以祭奠。

為什么首批公布這些抗日英烈？公方彬表示，這次公布的英烈關注度更高，總體上來說都是大家印象比較深的、影響比較大的、歷史事跡比較鮮明的英烈，可以更好地引領公眾。

（2）把這個全中華民族的災難紀念日上升為國家最高層面，既體現國家的重視，不能忘記歷史，也是正告日本右翼勢力，妄圖抹掉歷史“不可能”。

長期以來，日本國內總有一些勢力企圖為侵略歷史翻案，為二戰甲級戰犯張目，企圖挑戰國際社會對日本軍國主義的正義審判，挑戰二戰結果和戰后國際秩序。對此，中國人民和世界人民決不允許。可以認為，至設立“雙日”，中方就安倍政權精心設計并順序打出的“組合拳”已悉數亮相。這場斗爭進行得有理有節、有章有法，充分調動了國內國際輿論，將道理和公義完全置于中方一邊，陷安倍政權于被動，沉重打擊了日本右翼勢力的囂張氣焰。

每當從日本傳來否認南京大屠殺的言論時，我國外交部都會及時予以回應，但對方往往不予理會；近幾年的12月13日，南京各界都會集中在大屠殺遇難者紀念碑前舉行公祭，但因為是地方性紀念行為，其影響尚不能跨越國界。現在，全國人大將這兩天法定為國家公祭日，到時，國家領導人將與全國各地民眾一道公祭死難者，告訴全世界，中國人民永遠不會忘記死難同胞，同時正告日本當局，企圖借否認侵略歷史為軍國主義招魂的伎倆注定落空，其影響必將波及國內外。

（3）設立南京大屠殺死難者國家公祭日，這不僅是為了回擊日本當局的需要，也是為了教育本國公民的需要。

由于某種原因，自1949年到上世紀80年代初，“南京大屠殺”這個歷史名詞極少被各方面提起，說起南京和大屠殺，只知道雨花臺，不知有南京大屠殺。及至1982年，在日本篡改教科書的刺激下，中國學者才想到“要對南京大屠殺進行研究”。然后，才有1985年建成的“南京大屠殺遇難同胞紀念館”。該館館長朱成山曾感慨：“沒有日本否定歷史，還沒有南京大屠殺遇難同胞紀念館!”

國人常以“忘記歷史意味著背叛”的名言告誡自己，要正視歷史，但如果我們自身在這方面做得還很不夠，又怎能理直氣壯地斥責別人健忘或有意抹殺歷史呢？

現在，中國終于有了第一個國家公祭日，其設立不僅表明中國政府和人民永遠記得30多萬死難同胞，也表明我們沖破了觀念的束縛，具有了還原抗戰歷史真相的勇氣和胸懷。

材料：9月6日晚，網名為“泰山攝影學校”的網友在某論壇發布網貼稱，當天在泰山舉行的第二十八屆泰山國際登山節上，一名據說自天津的30歲左右的 設立國家公祭日 傳播和平正能量 男子，穿著印有“大日本帝國海軍”字樣的T恤衫，公然叫囂日本軍國主義，隨后該男子被現場民眾包圍。周圍民眾紛紛對其指責，該男子則辯稱自己從小在日本長大，在日本就是這樣穿。執勤民警為防止事態進一步惡化，將其帶離現場。

徐州公安官方微博也發表評論，稱對這樣的人已無語：“你忘記南京大屠殺了嗎?忘記”九一八“了嗎?那段歷史，我們永遠都不能忘記。” 有網友對該男子行為表示憤慨，稱其所穿衣物系日本軍國主義的標志，作為受害國的人民今天容忍了他，明天可能會有更多這樣的人;更有網友直接表示：你可以試試去以色列穿個有納粹標志的背心，看有什么結果。不過也有人不贊同周圍民眾的過激行為，稱穿什么衣服是個人自由，不違紀不違法，別人不應橫加干涉。

討論，談談你的看法？

三、從設立國家公祭日看日本對待歷史的態度

設立國家公祭日的消息一出，網上頓時沸騰，“堅決支持”，“公祭日就是國恥日，必須牢記”，“早就該設了”，有不少人說，“沒辦法，都是被小日本逼的”，“公祭是對日本右翼勢力的堅決回擊”等。

日本外務省干部也對此指出，安倍參拜靖國神社后，中方對安倍政權的批判加強，認為中方此舉有針鋒相對之嫌。

當然，中方首先認為，設立公祭日表明中國拒絕遺忘歷史，拒絕遺忘是為了以史為鑒，設立國家公祭日，是對逝者的安慰，對生者的永久警醒，更符合國際慣例。

1、設立國家公祭是國際慣例 聯合國

緬懷大屠殺受難者國際紀念日

1945年1月27日，蘇聯軍隊解放了最大的納粹死亡集中營波蘭奧斯維辛，二戰期間，在這里110萬人遭納粹屠殺。

2005年，第60屆聯大全體會議一致通過，決定將每年的1月27日定為“國際大屠殺紀念日”。以此反對任何否定納粹大屠殺歷史事實的做法，并要求所有國家教育并幫助下一代了解有關種族屠殺的罪行。多國也將1月27日設為公祭日。

波蘭

波蘭每年1月27日會舉行活動紀念奧斯維辛解放。2005年1月27日的奧斯維辛集中營解放60周年紀念活動上，時任德國總統克勒等44個國家領導人以及集中營幸存者等數千人參加了紀念活動。

德國

1995年通過法律設定1月27日為大屠殺受害者紀念日。2014年1月27日，總統府、總理府、各部委及下屬各機構均降半旗，德國聯邦議院為悼念遭納粹屠殺的死難者，舉行追悼會，德國總統高克和總理默克爾均出席紀念儀式。

新加坡

新加坡全面防衛日

背景：1942年2月15日，日軍攻陷獅城。日軍進城后展開針對華人的大屠殺。

設立目的：新加坡于1967年2月15日豎立“日本占領時期死難人民紀念碑”，并將每年的2月15日設立為“全面防衛日”，以紀念日占期間死難的同胞。并提 設立國家公祭日 傳播和平正能量 醒新加坡年輕一代牢記日本統治時期的悲慘日子，讓他們了解自由與和平的可貴及全面防衛的重要性。

官方活動：每年2月15日，官方紀念活動在“日本占領時期死難人民紀念碑”前舉行。新加坡政府、警察部隊、宗教團體、中華總商會、死難者家屬代表等參加悼念儀式。

俄羅斯

衛國戰爭勝利紀念日

背景：1945年5月8日，德蘇簽訂納粹德國無條件投降書，二戰歐洲戰場結束。

目的：蘇聯將德國投降翌日5月9日定為偉大衛國戰爭勝利紀念日，戰勝德國法西斯的紀念節日，并慶祝反法西斯戰爭取得偉大的勝利。

官方活動：這一天是俄羅斯的法定假日。每年這一天，莫斯科都要舉行盛大集會和閱兵式。國家領導人前往紅場的無名烈士墓前敬獻花圈，進行哀悼。同時在這一天慶祝的國家還有阿塞拜疆、白俄羅斯、波蘭、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏克蘭、英國、烏茲別克斯坦等。

美國

珍珠港事件紀念日

背景：1941年12月7日，美國珍珠港海軍基地遭日本襲擊，致約2300多名美軍官兵喪生。第二天，美國總統羅斯福發表講話，稱12月7日為“國恥日”，對日宣戰。

目的：2011年，珍珠港事件70周年當天，美國總統奧巴馬宣布12月7日為“國家珍珠港榮軍紀念日”。以勿忘國恥，紀念死傷將士。

官方活動：

官方每年這一天會舉行悼念儀式。2011年珍珠港事件70周年紀念活動在美國夏威夷檀香山隆重舉行，美國政府、軍方和退伍軍人組織代表以及普通民眾約3000人出席活動。紀念日當天娛樂場所全關閉。

設立戰爭勝利紀念日，以國家公祭的形式，祭典、紀念在戰爭或慘案中死難的本國國民，從而增強現代人對國家遭受戰爭災難歷史的記憶，自一戰以來，在國際上已成為慣例。

國家公祭既是“國家”的，也是“公共”的祭奠。說是“國家”的，是指任何國家、任何性質的國家公祭，國家領導人都會到場祭奠，敬獻花籃、花圈并發表紀念性演講；說是“公共”的，是指國家公祭的公眾參與度很高，在許多國家，公祭日當天自發前往祭奠、憑吊的群眾都達數萬人，許多家庭都是扶老攜幼前來參加，從而令國家公祭不僅成為官方的、也成為全社會的傳統和記憶。

1937年12月13日，侵華日軍在南京對中國同胞實施長達40多天慘絕人寰的大屠殺，將這一天定為國家公祭日，能凝聚海內外中國人最大的共識，也能得到國際社會普遍尊重和認可。

在設立國家公祭日同時將9月3日確定為中國人民抗日戰爭勝利紀念日，則是從另一個層面去紀念這場作為世界反法西斯戰爭重要組成部分的反侵略正義戰爭。

公祭日讓國人銘記犧牲和恥辱，勝利紀念日讓國人銘記勝利和光榮，兩相結合，更能令國人世代牢記歷史，不忘過去，珍愛和平，開創未來。

（過渡）但不可否認的是，從國家公祭日的設立看，毫無疑問，是中國特別是習近平上臺后，對近些年來，日本右翼勢力興風作浪的有力回應。

設立國家公祭日 傳播和平正能量

2、設立國家公祭日，倒逼日本正視歷史

材料：2014年1月，日本首相安倍晉三在瑞士舉行的達沃斯經濟論壇上，發表了主題演講。

演講中，安倍針對自己參拜靖國神社的行徑辯解道，?靖國神社里面沒有‘戰爭英雄’，只有為戰爭倒下的靈魂?。宣稱自己參拜不是為宣揚所謂的甲級戰犯。

安倍稱自己參拜靖國神社沒有敵意，也沒有侮辱他人的意思。安倍反復強調自己參拜靖國神社是對逝去的靈魂表達謝意，宣誓不戰，創造一個?和平?的世界。在他看來，雙手合十、對?為國捐軀?的戰士表達謝意，是全世界領導人?共同的姿勢?。

對此，中國外交部長王毅針對日本首相安倍日前在達沃斯公開為其參拜靖國神社辯解作出回應。

王毅表示，中國有句話叫欲蓋彌彰，越抹越黑。安倍的辯解只能證明，他仍在頑固堅持與人類良知和國際公理背道而馳的錯誤歷史觀。

王毅指出，安倍首相不顧各方反對，執意參拜靖國神社，向甲級戰犯表達敬意，他的本意很清楚，就是要為侵略翻案，為戰犯張目。一切有良知的人們和主持正義的國家對此都絕不會接受。歷史的教訓值得汲取。我們呼吁國際社會攜起手來，共同制止這種企圖開歷史倒車的行為。

在達沃斯經濟論壇上，安倍還稱當前中日關系與一戰前的英德關系有相似之處，當時英德雖然貿易往來密切，但還是發生了戰爭，中日需要引以為鑒。

王毅說，這一說法時空錯亂，莫名其妙。現在的世界與一百年前相比已發生巨大變化，包括中國在內的維護和平的力量不斷增強，世界和平是有保障的。當然，如果日本領導人想談歷史，那就讓我們來看看歷史事實。1910年，日本強行吞并朝鮮半島，1931年侵占中國東北，1937年發起全面侵華戰爭，1941年又挑起太平洋戰爭。回顧這段歷史，誰是戰爭的制造者，誰是麻煩的制造者，一目了然，不言而喻。

王毅敦促日本的當政者不要試圖轉移視線，模糊焦點，還是應認真反思自己的錯誤言行，認真對待國際社會在參拜靖國神社問題上的批評。

（1）日本不肯悔罪的歷史基因 今天，全世界都在思考一個問題：日本這個犯下了戰爭罪的國家為什么不肯悔罪，而是長期推卸戰爭責任，甚至日益右傾呢？

答案紛紜，其中最值得深思的是，日本近代以來走上了“全盤西化”的道路，它不但沒有形成自己獨立的發展觀，而且還把西方最壞的東西全部學到了手，其中特別是帝國主義、殖民主義和國強必霸、恃強凌弱的霸權主義，至今依然還被日本視為“西方文明”的優點。從這個意義上說，日本是個學習西方經驗的反面典型。

日本的西化就是日本的軍國主義化。軍國主義滲透進日本人的生活方式之中。相當一部分日本人認為，西方的，就是文明的，就是好的，西方人即使做壞事，也是文明的、好的，也是值得學習和效仿的。

于是，日本由此形成一系列匪夷所思的變態思維，也就不奇怪了。比如說對于發動侵略戰爭，日本國內最流行的論調是：國強必霸就是西方的“公理”，既然西方列強都發動過侵略戰爭，日本為什么就不能發動侵略戰爭？倘若日本是法西斯，那么這也是向西方學習，是見賢思齊，這根本沒有錯，唯一的區別只在于日本打敗了，被迫接受懲罰。而英美打勝了，所以就不受懲罰。日本右翼認為東京審判非法，其邏輯根源就在于此。

設立國家公祭日 傳播和平正能量 再比如，日本既然已經率先西化了，那就成為了文明國家，文明國家殖民落后國家，這有什么錯？這不但不錯，而且還是“解放”那些落后國家，是“幫助”他們走向現代化，日本殖民亞洲“有理論”、“有功論”，就是從這個“文明/野蠻”邏輯里面推出來的。

根據這樣的邏輯，日本的政客認為，即使日本發動太平洋戰爭向西方宣戰是自取滅亡，從而不得不被迫承認失敗并向西方道歉，但日本對于被它侵略和殖民的亞洲國家就沒有什么可道歉的，因為那些國家不是文明國家。

日本為什么不肯悔罪？一個重要原因是：自明治維新以來，日本統治者認為，即使西方壞的東西、即使西方人作惡，那也是“文明”的一部分，從而導致日本當年不可避免地走向了與西方“比壞”的法西斯道路。

人類歷史的發展證明，一切優秀的民族都應該正視歷史與現實，在吸收其他國家、其他民族優秀的東西的同時，批判和否定那些壞的東西，從而堅定不移地走自己的發展道路。如果不分青紅皂白地追求全盤西化，到頭來不但只會淪為人家的附庸，而且還會走到亡國滅種的邪路上去，最終不但害了別人，更害了自己。

（2）、歷史觀影響國家命運 日本與德國：不同的歷史觀

2013年12月30日，德國政府發言人賽貝特在例行新聞發布會上表態，所有國家都應對20世紀發生的可怕事件負責，只有正視歷史，各國才能共同構建未來。

日本和德國都在二戰中犯下了滔天罪行，也是二戰戰敗國，但兩國對待二戰歷史的態度截然不同。德國對歷史問題深刻反省，徹底摒棄納粹主義。今天，歐洲一體化的發展得益于德國正確的歷史觀，德國在歐洲和世界的影響也日益增大，贏得了普遍尊重。

與此形成鮮明對比，日本一直對不光彩的歷史加以掩飾甚至否認，不愿意徹底承擔歷史罪責。其錯誤的歷史觀只會加劇地區領土爭端問題持續升溫，最終讓日本再次走上邪路。

（3）、悔罪是救贖與寬恕的基石

素有“黎巴嫩文壇驕子”之稱的紀伯倫的有著樣一句詩，一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。

這句詩送給感化并寬恕了日本戰犯的中國人民，再合適不過。

8月16日，國家檔案局將45名日本戰犯的侵華罪行自供全部發布完畢。1956年，在最高人民法院特別軍事法庭上，這些雙手曾沾滿鮮血的強硬軍國主義分子紛紛主動認罪。參加旁聽的外國記者評論：雖然檢察官與戰犯、受害者與戰犯、證人和法官與戰犯各自的立場不同，但所有人都異口同聲揭露日本帝國主義的暴行。這在國際審判史上絕無先例。

45名戰犯通過認罪找回了人性。島村三郎在《從中國歸來的戰犯》一書中這樣記敘：從開始悔罪時起，我等待這一天已經很久了。我希望能在法庭上以死刑的方式終結自己的人生。開庭那天正值炎炎夏日，島村渾身濕透，卻表情肅穆，一直沒有伸手擦汗。在自述時，他忽然雙膝跪地，泣不成聲：“我當年是一個魔鬼，殘殺了那么多善良人的兒女，卻從未落過一滴眼淚??”

外國記者看到的“絕無先例”，背后蘊含著新中國改造日本戰犯的努力。翻開史料，可以從無數細節感受到這項工作的艱難和偉大：剛到撫順戰犯管理所，戰犯們并不認為自己有罪，在得知自己不再是“戰俘”，還曾激烈地鬧監；管理所的科長，親自與戰犯們一起回憶家鄉，互相講述戰爭給個人帶來的慘禍，直至 設立國家公祭日 傳播和平正能量 深夜；身懷家仇國恨的工作人員，忍著悲痛做米飯和魚肉給戰犯吃，自己卻回家端起一碗白蘿卜；骨折的戰犯，被瘦弱的中國醫生背著爬樓，流淚懺悔對不起中國人民??是真相的還原、正義的感召、人性的溫暖，讓“鬼”變成了人。

相比起來，留在日本的一些人，卻始終沒有放下“鬼”的惡念。一些右翼勢力始終想方設法地掩蓋侵略歷史、否認戰爭罪行，不僅令日本人多年無法洗清精神污點，也逐步動搖了戰后的和平基礎。對于悔罪的日本戰犯，他們貼上了“洗腦”的標簽。實際上，撫順戰犯管理所根本沒有強迫過他們。恰恰相反，跟西伯利亞的生活完全不同，戰犯們不用勞動、衣食無憂。他們是在讀書看報中了解到的世界真相，在人性環境中反思出的戰爭罪惡。與之相比，那些至今仍在傳播錯誤歷史觀、美化侵略戰爭的人，才是在給日本國民“洗腦”。

1956年的那次審判，45名罪大惡極的日本戰犯甘愿伏法，甚至求死以向中國人民謝罪。但并沒有一名日本戰犯被判死刑，另有1017名戰犯免于起訴。回國之后，大多數人終生都在揭露戰爭罪行，為保衛和平出力。那些重新做人的日本戰犯，包括平安返鄉的日本開拓團僑民，還有被中**親哺乳的日本殘留孤兒，都會刻骨銘心地記得，中國沒有要求日本血債血還。

馬克·吐溫說過，紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕。中國從未動搖還原歷史和聲討罪行的信念，因為否則就等于無視苦難與犧牲，正義與罪惡就無法區分；中國卻也從未吝嗇寬恕，因為和平基因就流淌在我們的血脈中，放下對血海回頭、誠心贖罪的日本人的仇恨，共同爭取未來，中國人始終無怨無悔。

悔罪，是自救與寬恕的基石。這是“撫順奇跡”留給世界的寶貴財富。昨天的戰犯頑石點頭，最終贏得了正常的人生。銘記前人曾經犯下的罪行，認清國家曾經走過的邪路，由此警示后人、播種和平，今天的日本方能完成自救和獲得寬恕。這也是讓中日走向更偉大和解的唯一之路。

四、“公祭日”不為記住仇恨 而是要傳播和平

設立國家公祭日，也有人擔心是這是否是從國家層面上加強了對日本的敵視和挑釁？是否是在倡導民族復仇？從而影響未來中日關系的發展？

第一個提出設立國家公祭日的趙龍委員在多年的努力將成為現實后，接受記者采訪時，趙龍說，“我認為將南京大屠殺遇難同胞紀念日上升為國家公祭日，這是順乎民意的，也是合乎世界潮流的。我覺得這不僅有現實的意義，更具有深遠的歷史意義，它是我們中國政府和中國人民向世界表明，我們反對戰爭，維護和平。尊重人的價值和生命的價值，這是用世界眼光和歷史眼光來統籌考慮解決這個問題。”

可見，設立國家公祭日，雖有指向日本國內否認戰爭歷史、否認南京大屠殺慘案的現實針對性，然而，國家公祭日設立的意義，卻遠高于中日博弈本身。更主要的原因，是為了讓人們牢記歷史，正視歷史。旨在告訴人們，歷史就是歷史，不是握在手里的橡皮泥，想怎么樣就怎么樣。我們必須正視歷史，尊重歷史，維護歷史的真實，而不能罔顧歷史，否認歷史，篡改歷史。

中日同是亞太地區的大國，兩國關系的走向直接關涉到太平洋地區的和平與安全，在美國戰略再平衡的背景下，中日關系的重要性更為凸顯，甚至關涉到世界的和平與安全。

第一，設立公祭日，就是要牢記歷史，勿忘國恥，反對戰爭，維護和平。就是要深刻認識和平的來之不易，必須特別珍惜和平，為促進世界和平與發展做出 設立國家公祭日 傳播和平正能量 重要貢獻。

第二，設立公祭日，就是為了警醒國人，必須時刻牢記民族國家恥辱，統一民族共識，加強國內各民族的團結，進一步增強兩岸人民同的歷史鏈接和歷史記憶，共同致力于兩岸關系和平發展和中華民族的偉大復興。

材料：

2014年9月10日，在國臺辦的例行發布會上，有記者提問，明年是抗戰勝利70周年，兩岸在舉辦相關紀念活動時會否進行更多合作？

國務院臺灣事務辦公室發言人馬曉光回答道，抗日戰爭是中華民族奮起抵御外侮，為贏得民族的獨立尊嚴奠定重要基礎的偉大的全民族的抗戰。近期以來，海峽兩岸都通過不同的方式，對抗戰勝利以及在抗戰中壯烈捐軀的先烈們進行紀念和祭奠。在兩岸關系和平發展的新形勢下，兩岸應該進一步增強共同的歷史鏈接和歷史記憶，共同致力于兩岸關系和平發展和中華民族的偉大復興。

第三，設立公祭日，我們不是為了記仇，不是為了報復，不是為了重蹈歷史。中華民族一向是愛好和平的民族，是珍視友誼的民族，中國的崛起、中國的發展、中國的強大，不會對任何國家構成威脅，不會給任何別國制造災難和痛苦。無論過去、現在和將來，中國永遠是反對霸權主義、維護世界和平、促進世界繁榮的堅定力量。

習近平在巴黎出席中法建交50周年紀念大會稱：

——中國夢是追求和平的夢。中國夢需要和平，只有和平才能實現夢想。天下太平、共享大同是中華民族綿延數千年的理想。……拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當這頭睡獅醒來時，世界都會為之發抖。中國這頭獅子已經醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。實現中國夢給世界帶來的是機遇不是威脅，是和平不是動蕩，是進步不是倒退。

總結：

如今的中國不再是滿清時期的中國，也不再是國民黨統治時期的中國，積貧積弱、內憂外患、任人宰割、受盡凌辱。它已經是睡醒的雄獅，騰飛的巨龍，已經成為世界上一支不可忽視的重要力量，在國際事務中發揮著日益重要的作用。

對待歷史的態度決定著民族的未來，我們拒絕遺忘，只為更有力地前行。設立公家公祭日，表明了中國人民反對侵略戰爭、捍衛人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場，有助于同世界人民一起維護世界和平及正義良知，共同牢記歷史，開創未來，早日實現偉大的中國夢。

第四篇：南京大屠殺公祭日感想

首個南京大屠殺公祭日有感

每每提到南京大屠殺，心情總是無比沉重，腦海里回蕩的是課堂上那一幅幅觸目驚心、毫無人性的畫面，而躺在畫面中的人們，不是別人，而是中華人民、華夏兒女。那年那日，是太多中華兒女心頭的痛楚，南京城在呼喊，然而，留下的確是日本官兵慘無人性的殺戮！這是苦難的歷史，這是悲慘的歷史，是中華人民乃至于全世界人民都不可否認的歷史。歷史從來都不是教會人們學會記恨，歷史從來都是教導人們不要重蹈覆轍。然而有些人卻要刻意歪曲歷史，這是中華人們所不能容忍的。歷史需要被澄清，歷史需要被記住，歷史是不能任人更改的。中華人們是對的，我們為了守護歷史，尊重歷史，正式歷史做出了我們應有的努力。國家以立法形式將每年的12月13日確定為南京大屠殺公祭日，在提醒人們的同時也在警醒著人們。

南京大屠殺公祭日的確定，是既東京法庭和南京法庭關于南京大屠殺審判、1985年建立紀念館立碑編史后，第三次固化南京大屠殺的歷史。而以國家立法的形式設立公祭日，這無疑是一項彰顯國家意志的重要活動。公祭悼念的對象是南京大屠殺死難者以及所有在日本侵略中國時被日本官兵殘害的人民。今年，我們將迎來第一個南京大屠殺公祭日，舉國上下將為之哀悼。而這無一不是在警醒著我們勿忘國恥，以史為鑒。“落后就要挨打”，當時的中國備受恥辱，多少國土被蹂躪，多少同胞被殘酷的日軍所殺戮。如今的中國，再也不會讓歷史重演，中華人民必將奮力拼搏，凝聚力量，提高中國綜合實力，讓中國成為一個強大的國家！

XXX 2014年12月11日

第五篇：四班南京大屠殺國家公祭日活動簡報

德育簡報

（第一期）

四年級（1）班 主辦

21017年12月13日

牢記歷史

勿忘國恥

為教育學生勿忘國恥、緬懷先烈，在“南京大屠殺”紀念日來臨之際，我校開展了“勿忘國恥，愛我中華”主題教育。學校舉行了莊嚴的升旗儀式，全校師生面向國旗集體肅立默哀3分鐘，以此悼念在南京大屠殺中遇難的骨肉

同

胞，用無聲的語言表達對生命的哀思。12月13日下午隊會課，四（1）班中隊進行了“牢記歷史 勿忘國恥”主題隊會：

老師帶領學生重溫了南京大屠殺的歷史，希望大家銘記歷史、勿忘國恥、振興中華，同時，讓孩子們記住身上的重擔，在以后的學習、生活中，為心中的理想去努力去奮斗。對大家進行了深刻的國恥教育和愛國主義教育，使所有人的心靈收到了無比的震撼，激起了大家強烈的民族精神，讓大家牢記落后就要挨打的道理，并呼吁所有青少年勿忘國恥，努力學習，強健體魄，不斷進取，為中華民族的復興和崛起而努力奮斗！

通過此次活動的展開，大家紛紛表示，要珍惜今天的幸福生活，要牢記先烈們為祖國做出的犧牲，要把滿腔的熱情化為學習的動力，為祖國的強大、繁榮、復興貢獻出自己最大的力量，掌握過硬的本領，將來積極投身社會主義建設，做新時代有用之才。