第一篇：青少兒播音主持的技巧

青少兒播音主持的技巧

一、主持人的形象塑造 1．服飾與化妝

服飾作為無聲語言符號之一，也是一種傳播元素，直接參與著視覺形象的塑造。作為少兒主持雖然不能像成人主持那樣可以根據不同的節目內容、風格和主持環境，不同的時間特點和時尚追求，選擇不同的主持服飾。但也要穿著大方得體的服飾，以達到整體和諧的美。化妝：切忌成人化的化妝，應該突出活潑可愛的化妝風格，進行恰到好處的化妝。2．三姿訓練(1)站姿

優美的站姿是人們日常生活中所不斷追求的，更是小演員、小主持人所必備的，通過站姿的訓練使小主持人、小演員具備一種穩重、可信、大方、有禮貌的樸實作風，使觀眾有一種親切感，從而受到觀眾的喜愛。兒歌：

雙手臂，垂直放。背不駝，挺胸膛。腳并攏，視前方。頭肩平，精神爽。基本要求：

抬頭，雙目向前平視，略收下顎。

雙肩放松，稍向下壓，脖子拉長，頭頂天花板，人體有向上的感覺。直立站穩，挺胸、收腹、立腰，身體重心放在兩腿中間。雙臂自然下垂于身體的兩側，微向前傾。雙腿站直，雙膝和腳后跟并攏，全身收緊。

養成良好的站姿習慣，應從生活中開始，讓我們一起努力，你一定能成為帥氣的王子和美麗的公主。(2)走姿

小朋友從小培養正確的行走姿勢，不僅可以減輕肌肉的疲勞，還能促使身材健康生長發育。兒歌：

趿拉腳，要改掉。不駝背，不彎腰。挺直胸，兩肩乎。視前方，腳步輕。基本要求：

行走時應雙眼平視前方，口微閉，頸項直，頭略昂起，表情自然。胸向前上方挺起，直腰，收小腹，臀部稍后突。

行走時雙臂擺動自然，上臂帶前臂，前擺時微曲，勿甩前臂，后擺時勿甩手腕。下肢舉步有力，換步時肌肉微放松，膝關節不過于彎曲。大腿不要抬得過高，平穩行進。

步幅大小根據個人腿長及腳力而定。女孩子步態應輕盈、挺拔，男孩子步態應矯健、敏捷，顯示出陽剛之氣。(3)坐姿

坐姿是體態美的主要內容之一。對坐姿的要求是“坐如鐘”，即坐相要像鐘那樣端正穩重。端正優美的坐姿，會給人以文雅穩重、自然大方的美感。兒歌：

小朋友，坐椅子。頭抬起，背挺直。

腿靠攏，腳并齊。手搭手，放大腿。基本要求：

上身挺直，雙腳自然并攏，一只手搭放在另一只手上并輕放在大腿上，兩眼平視，臀部坐椅子的三分之二處。

側坐時，兩膝蓋對著45度方向，左臀部(或右臀部)坐于小椅子的中后部，右臀部(或左臀部)偏前，一大腿放于另一腿上或兩腿并攏，一只手搭放在另一只手上并輕放于大腿上，眼看前方，挺胸，沉肩，立腰，面帶微笑。

良好的坐姿有利于幼兒的視力健康，有利于骨骼生長。

二、主持人要具備的條件

1．要講一口標準流利的普通話，并有良好的語言表達及表現能力 2．要有豐富活躍的想象力和真摯的感受力 3．必須具備快速的臨場反應能力 4．從生活的點滴做起，培養自信心

5．要有敏銳的觀察能力和積極穩定的注意力

三、主持人放松訓練 1．木偶練習

全身放松，兩腳平行，兩手自然下垂，眼睛閉上，自我感覺是一個木偶，被上面用線在操縱各個部位，慢慢把雙手向上提起，把手指慢慢張開，盡量向上舉，然后假設線斷了，手很自然的一段一段往下還原，全身非常松弛。可以配合下面的兒歌進行練習： 我是快樂的小木偶，我伸伸胳膊踢踢腿，點點頭來我彎彎腰，我扭扭屁股探探身，我要給大家表演了。可是??

(進行木偶聯系從全身肌體緊張到逐漸放松)2．放大練習(反向木偶練習)兩腳分開站好，自己控制從腳趾頭開始使勁，慢慢往上到小腿、大腿、臀部、腰、背、肩、脖子、頭部等各個部位，手指到手掌及整個全身都緊張起來，臉部也緊起來，眼睛也睜大了，這時你可以用這種神態去找感覺，假設你是一個高傲的人，很了不起的人，再突然全身放松。3．縮小練習

從頭到頸、背、腰、臀部、大腿、小腿一步一步地慢慢放松，直到在地上縮成一團，像一只螞蟻恨不得鉆進地縫里去，啟發小朋友找到餓、冷、累的感覺。

第二篇：青少兒播音主持文章的朗讀技巧

青少兒播音主持文章的朗讀技巧

青少兒口才考級培訓中心的播音老師今天給大家帶來了文章朗讀中的一些技巧。

一、抒情散文、詩歌、戲曲

1、抒情散文

抒情散文是一種不拘于詩的格律，卻能創造出詩的意境的文體。它通過記人、敘事、寫景、狀物、動人以情，使人在情景交融中受到熏陶。語言表達時，要注意下面的問題

（1）深入理解、大膽想象

（2）心臨場景，進入意境

（3）挖出主題，誦出含義

2、詩歌

（1）深知背景，明確目的

（2）運用想象，大膽設計，詩歌各具特色，但卻離不開形象思維，要大膽利于形象思維豐富自己的想象。

（3）把握節奏，劃分語節。節律是詩歌的生命，它不但展現著意境美，而且顯示著韻味美。把握節奏離不開詩行語節的恰當劃分。劃分語節需要注意的問題

①自由詩，自由詩的語節主要按語意來劃分，以不讀成破句為前提。長句一般分三、四個語節，特別短的句子一個語節。

②格律詩，格律詩有不同的語節安排。如五言詩多從第二個字后劃開，分為兩個語節，如“花間/一壺酒”.七言詩多從第二和第四個字之后劃開，分為三個語節。如，“兩個/黃鸝/鳴翠柳”.語節里包含的音節多少不同，語言表達時，注意語節的時值大體相當。因此，音節多的語節，要讀得緊湊些；音節少的語節要讀得舒緩些，語節間可用短暫的停頓或拖音來顯示。

朗誦、或朗誦詩歌時，語言一定要流暢，不能干澀。還要特別注意吐字歸音，要求每個字的韻腹拉開發清楚，并且發音部位要到位。

3、戲劇

戲劇臺詞的表達，是一種復雜性的藝術表達。主要的表達技巧有

（1）尊重原作，大膽想象。傳達出原作的主要精神和藝術美感。

（2）找出臺詞的個性、心理依據。不但要了解角色說什么，更要了解為什么要這樣說。

（3）靈活運用口語修辭手段，克服不符合生活的“臉譜”表達。

（4）戲曲臺詞強調以聲音塑造角色。這就要求表達者必須有嫻熟和精湛的技藝，使自己的摹擬作品的音色、語氣，傳達出作品的的真情實感。

二、平實類文章

平實類文章主要包括說明文、議論文。這類文章，無須注入太多感情色彩的成份。可從以下三個方面來把握

1、論清楚、說明白

2、態度明朗，公正客觀

3、語氣沉穩、重音堅實，語氣應肯定、平和、樸實。在重音表達上一般不使用加快、變輕、轉虛等方法，最常用的是加重并適當拖長音節。其音高和長度要看語氣的色彩和份量。

三、記敘文和小說

1、記敘文

記敘散文中，無論是記人敘事、寫景狀物的，很少有說教。朗讀、朗誦時，可以從以下四點去把握

（1）線索清晰，也就是抓住作品的發展線索、層次。記敘文的線索，有時表現在人、事、物、景的軸心上，有時則以作者的思想感情的貫穿作用為轉移。要特別注意作品的內在聯系。

（2）立意具體，作品的立意就是作品的主題。

（3）表達細膩，具體說：一是敘述要舒展，表達時不要結結巴巴。二是描寫要實在，朗讀、朗誦時不宜過分夸張，不要給人“極度”的感覺。三是人物要神似，不求形似。一定不要摹擬人物的音容笑貌。特別是人物對話，不應單純考慮用什么樣的音色說話，人物對話要服務于立意。

（4）在聲音的運用上應當輕柔而明朗，聲音實而不硬，柔而不粘，節奏穩中有變，變換自如。不要高音大噪、粗聲粗氣，也不能虛聲虛氣，松散懈怠，應如小溪流水般清澈明快。

2、小說

小說有情節、人物、環境等的描寫，是一種需要多種技巧才能把握好的文體。需要注意的問題，主要有三點；

（1）抓住核心。不管什么小說，總是圍繞一個核心，展開情節、刻畫人物，給人以形象的感染。因此一定要抓住核心，不要陷入一個個具體情節中去。

（2）把握基調，變化節奏。情節是小說的基本構成因素，小說的情節非常復雜，要想準確的表達，就必須抓住主流，準確的確定基調，一便有個統領全篇的感情和態度。

（3）把握對話，塑造人物。語言表達時，要根據小說通篇對人物的介紹、描寫，設計出人物的基本語氣。還要注意人物語言的對象感、空間感、呼應感，對話人之間的關系，問答人之間的呼應，人物說話時的空間位置等等。要設身處地、情景再現，將其表現于聲音、傳達給聽眾。

第三篇：青少兒播音主持課程練習

青少兒播主持培訓課程練習一、六一兒童節文藝演出主持詞練習甲：尊敬的各位老師。乙：各位同學和小朋友們!合：大家晚上好!并祝節日愉快!甲：我是主持人(報自己的名字)。乙：我是(報自己的名字)。

甲：今天是“六一”國際兒童節!今天是我們全世界兒童的盛大節日!在今天這個神圣的日子里，我們要歌唱。歌唱我們的祖國。歌唱我們的幸福。

歌唱我們這一代的幸福成長!中國兒童大胸懷，努力學習創未來。享受成長幸福花，能文能武好風采!下面請欣賞我們藝術團為大家表演的歌舞—— 《陽光下的花朵》。

二、主持人想象力訓練

1．說出幾種紅色的東西(如：紅色的太陽、紅色的旗幟)2．說出幾種甜甜的東西 3．說出幾種可愛的東西 4．說出幾種好看的東西 5．說出幾種快樂的東西 6．說出幾種高大的東西 7．說出幾種白色的東西 8．說出幾種方形的東西 9．說出幾種運動的東西 10．說出幾種有益的東西

三、游戲 相反話練習

1．想想在家里、馬路上、教室里、日常生活中哪些是“反義詞”朋友，找到后自由地站起來表述。例如：

在家里：關門——開門

進來——出去

坐下——起來 幼兒園里：上樓——下樓

安靜——吵鬧

笑——哭 馬路上：左——右

前——后

走——停

日常生活中：白天——黑夜

厚——薄

輕——重 2．幼兒合作玩，一問一答。

兩個好朋友一組，一個問一個答，說對了就拍一下手。鼓勵幼兒積極思維、表述聲音響亮，清楚。

第四篇：少兒播音主持

少兒播音主持

培養目標：初級班(4-8歲)：寓教于樂,方式靈活,讓每個學生能正確認識“小主持人”，通過一

些字、詞、兒歌、繞口令、段子等來訓練語音，使學生發音準確,口齒清晰,能自信、勇敢地在公眾面前表現自己,學習后時能流暢精彩地講故事、朗誦、演講并自己策劃主持節目。

中、高級班（9-15歲）：重點學習語言表演、講笑話、講故事與主持。通過情

景語言表演使學生的表演欲更加濃烈，表演更加逼真、形象、生動；講笑話、講故事要求學生有一定的自控能力與掌握一定的語氣、語態、使笑話、故事生動、好聽、可笑；主持則訓練學生的舞臺風格、組織語言與應變能力。最終展示在我們面前的是一個活潑、開朗、自信的孩子。

課程設置：語音基礎、稿件朗讀、即興說話、新聞播報、模擬主持、形體訓練、才藝表演 少兒聲樂（鋼琴）

培養目標： 培養小孩感受與欣賞能力、不斷提高審美能力，陶冶高尚情操。，并能夠根據

歌曲的不同情緒特點，學會用自然親切、歡快、活潑等情緒演唱歌曲。增強情感體驗，培養對生活的積極樂觀態度，培養音樂愛好。

課程設置：氣息、基礎樂理、鋼琴、少兒舞蹈：

培養目標：讓孩子認識身體各部位的同時，增強舞蹈方向感，做到初步簡單動作協調； 逐步規范舞蹈姿態，基本做到腿直、腳繃、背挺； 增強孩子對音樂律動的感覺，提高學習舞蹈的興趣； 發展幼兒柔韌性和協調性，幫助樹立孩子的勇敢自信； 培養孩子舞臺感覺及團結友愛合作意識。

課程設置：節奏訓練、基本功訓練、成品舞蹈（少兒古典舞、少兒民族舞、少兒芭蕾、少兒拉丁舞）、舞臺感訓練 少兒模特：

培養目標：通過舞蹈、臺步的訓練幫助小孩修正身體姿態，改善小孩肢體不協調的弊端；培養孩子的鏡頭感，自信度，塑造寶貝在舞臺上的獨特氣質與個性展示，增強寶貝們的時尚審美觀和優雅氣質。

課程設置：節奏訓練、形體訓練、臺步、造型、才藝表演、即興說話 成人舞蹈班（拉丁舞、肚皮舞）

培養目標：培育社交魅力；增強自信，讓人忘卻煩惱憂愁，全身心得到放松。跳上一個小時的拉丁舞就能消耗掉身上的多余脂肪，而且對肩部、手臂、腹部、腰部、臀部、腿部的贅肉特別有殺傷力。達到能夠熟練掌握拉丁舞的基礎動作，基本套路，提升最佳氣質，瘦身效果明顯的目標。

課程設置：拉丁舞基本常識、形體訓練、基礎動作練習（擺動、律動、移動）、基本舞步、舞蹈組合、套路練習、曲舞步練習與花樣變換和拉丁舞考級指定套路（包括倫巴、恰恰、桑巴、牛仔、斗牛）。成人模特表演

培養目標:讓學員對模特和服裝表演的概念有一個全面的了解，掌握模特表演的基本造型，定位和轉身動作的要領，通過身體各部位的基礎訓練，進一步增強學生身體的柔韌性、協調性、力量性。

課程設置：節奏訓練、形體訓練、臺步、才藝表演

第五篇：少兒播音主持

播音主持班半年教學計劃

一、本課程性質

藝術修養狀況是衡量一個國家、一個民族以及一個人素質高低的重要標志。

美的教育包括各種門類的藝術教育，其中包括語言藝術、音樂藝術、舞蹈藝術、書法藝術、繪畫藝術等等。而所有的這些藝術教育中最重要的也是最容易讓人忽視的就是語言藝術。因為與其他的藝術門類相比，人們在日常工作、學習與生活中，接觸最多、使用最多、得益最多的便是語言這門藝術。

所以從廣義上來說，我們在上課的過程中最終教會孩子的不是簡單的技巧，而是藝術，是審美，讓大家在在學習語言過程中體會語言的魅力所在。

通過我的實踐證明，語言和表演可以提高學生的口語表達能力、豐富學生的詞匯量、提高詞語的記憶效果、促進學生的寫作能力和形象思維能力的發展。

二、本課程教學目的

1、通過主持訓練是孩子練習標準的普通話，提高孩子的語言表達和語言組織能力。

2、通過表演技巧訓練，鍛煉孩子的膽量，氣質和修養。

3、通過情景劇或小品、朗誦作品的排練，讓孩子與別人合作，是孩子具有合作精神、團體精神。

4、通過舞臺的實踐演出，培養孩子的自信心，舞臺感，激發他們的表現欲望和現場應變能力。

三、本課程對學生的基本要求

1、課堂上積極活躍，勇敢發言，不拘束，不刻板。

2、用心聽講，用愛播講，認真對待每一遍稿件

3、按時完成隨堂作業，并能夠創造性地發揮。

4、關心你的父母，團結你的同學，尊重你的老師

兒播音主持培訓教案1.準確規范

2.播音吐字應準確規范，這是首要的，也是最起碼的要求。這是因為我國的語言傳播工作，同時還承擔著向全民推廣普通話的重要責任。要做到準確規范，就要按照普通話的標準發音，每個音的發音部位、發音方法都要準確無誤。在這個基礎上，還要努力提高發音質量，改正那些一般人不易察覺的細小的發音問題，取得比人們日常口語更好的效果。可以說，播音吐字所要求的準確規范比一般人所理解的要更為嚴格和精細。

2.清晰集中

字音清晰是播音吐字的又一明顯特點。清晰的播音吐字具有良好的穿透力。吐字清晰以發音準確為基礎，但準確并不能代替清晰。清晰的吐字建立在一系列行之有效的發音技巧之上，而不是提高音調或加大音量所能奏效的。發音集中可提高字音的清晰度——這也是積極的發聲狀態的反映。同時，聲音集中還便于話筒吸收，提高發聲效率。在使用小音量或播講環境較為開闊、嘈雜的情況下，發音集中的重要性顯得更為突出。

3.圓潤飽滿

吐字既要準確清晰，又要圓潤飽滿，前者關系到“字正”，后者關系到“腔圓”。圓潤飽滿，就是要有比較豐富的泛音共鳴，使字音悅耳動聽。這是對吐字的審美要求。我國傳統說唱中的所謂“吐字如珠”，就是對吐字圓潤飽滿的形象描繪。當然，“腔圓”也好，“珠圓玉潤”也好，都是形容字音的優美動聽，但必須注意的是，圓潤是以字音準確清晰為前提的，不可為追求聲音優美而損害了字音，不能因為追求“形”而丟了“神”。

4.流暢自如

字音只有進入語流才能傳情達意。播音吐字必須靈活自如，輕快流暢，才有助于表達。如果字音咬得過死，一字一板，不僅雕琢痕跡明顯，聽起來不自然;而且還會使語流滯澀，影響語言表達的順暢。日常生活當中的說話有起伏變化，播音吐字也要遵循生活語言的規律：疏密相間，錯落有致，該強則強，當弱則弱。這樣，語言才能像水一樣流動起來——水的聲音聽起來總是悅耳的。

吐字流暢自如與吐字準確、清晰、圓潤看似矛盾，其實是相互統一的。準確、清晰、圓潤是就整體而言的，它們構成了播音吐字的基本特點;但是作為“說”的語言藝術，播音需要使語言盡可能自然流暢，貼近生活。如果每個字都保持同一發音方式，都要達到同一標準，那么，播音語言就會成為一種脫離生活的“字話”。而為了避免淪為“字話”，就非常需要在播音實踐中強調吐字應該富于變化，要根據表達需要的不同而“活用”，克服由于片面認識造成的吐字刻板僵死的吐字方式。

二、基本技巧

廣播播音吐字有多種技巧，熟練掌握了，往往會有事半功倍的效果。實踐證明，一個合格的播音員得掌握以下吐字技巧：

1.字頭有力，叼住彈出

從語音角度看，字頭包括聲母和韻頭。韻頭和聲母結合得十分緊密，直接影響聲母發音時的唇形，韻頭是聲母到主要元音(字腹)之間的過渡性成分，因此要注意“四呼”(即開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼四類韻母)對聲母的影響，發音時做到聲母加韻頭一步到位。

字頭發音又稱“出字”，一般要求成阻有力，除阻輕捷。所謂“叼住”，是指聲母的成阻部位要準確，又要使肌肉保持一定的緊張度，以形成有力的阻氣、蓄氣。叼字的力量應集中在唇舌的縱中部，而不能滿口用力。所謂“彈出”，是指聲母除阻要輕捷，具有彈動感，不粘不滯，不拖泥帶水，不使拙勁。

就像“叼”字本身所體現的那樣，“叼”要用巧勁兒，“噙字如噙虎”，不能過松或者過緊。叼住了，才能彈發有力，并帶動整個音節，使之響亮清晰。字頭發音口腔相對閉合，具有阻氣、蓄氣作用。如果叼字無力，氣息會大量流失，影響到字頭和整個音節的力度。但如果叼字過死，也會使發音顯得笨拙。所以，字頭成阻和除阻的力量既不可過大，也不可過小。

需要注意的是，我們在字頭發音時強調“叼”的感覺，并不能把“吐字”簡單地理解為“噴吐”，過分向外用力。只有“叼”才能和取氣、共鳴很好地結合在一起。照搬說唱藝術的“噴口”，容易造成字散、聲塌、氣竭等問題。

字腹飽滿，拉開立起

字腹在整個音節中明顯突出：一方面，它作為音節中的主要元音，開口度最大，因而比較響亮;另一方面，它的發音較完整，持續時間較長，給人的聽感顯著。一個音節的發音能否達到“玉潤珠圓”，與字腹有密切關系。

“字腹飽滿”指的是音節中的主要元音發音清晰、共鳴充分，字音隨著口腔的由閉到開好像“立”了起來，因而又稱“立字”。“拉開”，指字頭“彈出”后應迅速打開口腔，使氣流在口腔內形成較豐富的泛音共鳴。口腔開度要大，應有豎著展開的感覺。“立起”，指主要元音的發音要占據足夠的時間，使其響亮、圓潤，在聽感上形成字音立起來的飽滿感。結合聲束向硬腭前部的流動沖擊，有字音“掛”于上腭的感覺。“立字”的過程實際上就是在一個音節里突出字腹的過程。

值得注意的是，字腹的發音是在滑動中完成的，即使是單韻母，其發音動作也要在本音位范圍內做輕微移動，不可僵死不變，復韻母的滑動感更為明顯。有人以為字腹發音要保持一種固定的狀態，這是不對的。此外，字腹的發音不可橫咧，那樣口腔就難以拉開，字音就會發扁;字腹也不可過分拉長，那樣會造成拖腔唱調。

字尾歸音，趨向鮮明

字尾處于音節的末端，是發音過程中力度逐漸放松、氣息逐漸減弱、口逐漸閉合、聲音逐漸停止的階段，如果歸音不到位，會影響字音的完整性。與出字、立字相比，歸音的難度更大一些。

“字尾歸音”是指字尾部分應發音完整，不能虎頭蛇尾，只顧字頭、字腹，不顧字尾。“趨向鮮明”首先是指唇舌動作要“到位”。如韻尾i，舌位應抬到一定高度;韻尾u，唇型應收圓;韻尾

n，舌尖要收到上齒齦，并阻住口腔通道，鼻音一出立即收聲;韻尾 ng，舌根應收到軟、硬腭交界處，并阻住口腔通道，鼻音一出立即收聲。其次，“趨向鮮明”還要求聲音“弱收”。所謂“弱收”是指字尾發音時唇舌力量漸弱，聲音簡短，點到為止，不像音素單發時那么緊、那么長。對于開尾音節收音時的喉關閉動作，也應注意漸弱收止。

字尾發音最容易犯的毛病是不歸音。這往往是由于吐字時只注意了聲音的響亮，沒注意音節的完整，忽略了氣息和聲音處于衰落階段的字尾，造成“半截字”。也有的人矯枉過正，把字尾收得過緊、過強，違反了發音的生理規律，聽起來僵硬呆板，勢必影響吐字的流暢及語言的節奏。這兩種情況都是實際播音吐字中需要注意的。

吐字的整體處理——“棗核形”

字頭、字腹、字尾三部分構成了字音的整體，人們形象地將其描述為“棗核形”。這個“棗核形”以聲母為一端，韻尾為另一端，以韻腹為核心。從發音時口腔開度的變化來看，正好是由閉到開再到閉的過程，兩頭小，中間大;從時值來看，又是兩頭短中間長。

“棗核形”是一個有機整體，它是在咬字器官各部分不斷滑動的過程中形成的，并非由字頭，跳到字腹，再跳到字尾。因此，整個字音要有滑動感、整體感。為了達到這一點，最主要的是要有氣息的支撐。吐字時，嘴里要蓄滿氣，才能使字音結實、有光澤。否則，字音是不會飽滿圓潤的。因此，“字頭取氣”十分關鍵。

“棗核形”既是吐字歸音的一種規格，又體現了清晰集中、圓潤飽滿的審美要求。它作為吐字技巧訓練，對于發音的規格化是必要的。但是在語言表達中，“棗核形”應有所變化，拉長或縮短，這樣才有助于思想感情的傳達。如果“棗核形”一成不變，字字如出一轍，必然會削弱廣播語言的表現力，破壞廣播語言的節奏感，以致影響到廣播內容的表達。

第二節 發音技法訓練

氣息是人體發聲的動力和基礎。在播音和主持時，氣息的速度、流量、壓力的大小與聲音的高低、強弱、長短以及共鳴情況都有直接關系。可以說，要控制聲音，駕馭語言，就必須學會控制氣息。

所謂“控制氣息”，就是要學會胸腹聯合呼吸法。在生活中，人們的本能呼吸是淺呼吸，即只作胸部呼吸。播音或主持時，用這種本能的呼吸方法發音，時間一長，聲帶就會疲乏，聲音就會嘶啞。而胸腹聯合呼吸法，是要深呼吸，將空氣吸入肺葉底部——橫膈膜處，即一般人系腰帶的地方。它一般采用鼻子吸氣，吸入橫膈膜的氣，使肋骨自然向外擴張。此時，腹部有發脹的感覺。隨著小腹逐漸收縮，氣息也從小腹深處涌上來，推動聲帶發音。通過這種方式發出的聲音不僅洪亮、有力，而且持久，能保持整句話的聲音都飽滿圓潤。與此相反，如果一吐氣橫膈膜就塌癟，那么，氣息就會像破了的皮球一樣迅速泄掉，聲音也就會失去氣息的支持。這樣造成的問題是：頭幾個字有氣息支持，后面的字沒有氣息支持，講起話來給人的感覺就會前強后弱，上氣不接下氣。而呼吸本身很費力，聲音也難以持久。關于呼吸的訓練下一節會專門討論，以下介紹氣息訓練的幾種方法。

1.軟口蓋練習法

最常見的是“閉口打哈欠”，即打哈欠時故意不張開嘴，而是強制用鼻吸氣、呼氣。

2.壓腹數數法

平躺在床上，在腹部壓上一摞書，吸足一口氣，開始從1往后數。這是對氣息輸出作強制訓練，以達到增強腹肌和橫膈膜的控氣力度的目的。做這個練習時，開始階段壓的書可少些，逐漸增加，即循序漸進。為了不占有工作中的時間，可利用睡前做這個練習。

3.氣聲數數法

先吸足一口氣，屏息數秒，然后用均勻的、低微的、帶有氣息的聲音從1開始數數，就像是說悄悄話一樣。和壓腹數數法一樣，在開始階段可數得少一點。不過應注意，數數時盡量不撒氣、不漏氣。

4.跑步背詩法

平時跑步出現輕微氣喘時，可背一首短小的古詩。開始訓練時可兩人配合進行，并肩小跑，一句接一句地背下去。背誦時，要盡量控制不出現喘息聲;一首詩背完后，要調節呼吸，然后再繼續進行。此外，還需注意的是，激烈運動時不可進行此項訓練。

5.偷氣換氣法

選一篇或一段長句較多的文章，用較快的速度讀下去;在氣息不足時，運用“偷氣”技巧，讀后確定最佳換氣處。所謂“偷氣”，是指不要邊發聲邊吸氣，而是要用極快的速度，在不為人覺察時吸入部分氣流。而換氣，宜口鼻并用，以鼻為主，掌握時間差，使氣流充沛有力。

用氣推聲的發音方法雖然可以省力，但要發出抑揚頓挫、鏗鏘有力、響亮悠遠的聲音，還必須在用氣推聲的基礎上，學會共鳴的發聲方法。因為生理學家告訴我們，聲帶產生的音量只占講話音量的5%，其他95%的音量，則要通過胸膛、頭腔、口腔、鼻腔所組成的共鳴器放大產生

人的聲道主要共鳴器官有口腔、胸腔和頭腔。這三個共鳴器的作用各有其妙處：口腔共鳴能使聲音結實清晰，胸腔共鳴能使聲音渾厚洪亮，頭腔共鳴能使聲音高亢明亮。但是，在沒有經過正確的共鳴腔訓練的情況下，一般人存在許多共鳴發音的弊病。

① 白聲——共鳴位置過分靠前，口腔沒充分打開，好像只用嘴皮子說話，因而聲帶發出的聲音形不成共鳴。

② 音包聲——音位靠后，喉頭張開得太大，結果聲音很響，但聲母不清。這種弊病俗稱“喉音過重”。

③ 鼻音太重——由于軟腭下垂，舌根抬起，阻擋了咽喉與口腔的通道，聲音大部分從鼻腔里出來。這也俗稱“鼻囊鼻子”。

這些弊病可以通過訓練得以糾正。以下介紹幾種簡單而實用的共鳴訓練方法。

1.口腔共鳴訓練法

采用張口練習法。可用驚嚇張口、半打哈欠、吞咽食物張口等方式來練習口腔張口，在氣推聲之前吸氣和同時打開口腔立即發音。經過多次反復練習，即可獲得口腔共鳴的發音效果。

2.胸腔共鳴訓練法

最簡單的方法是發音之前先做好閉口打哈欠的準備，在氣推聲的同時，胸腔打開，像雄鷹展翅的感覺;或者，做擴胸動作，體會胸腔打開，如同手風琴的風箱張開的原理。多次反復練習就能獲得胸腔共鳴的效果。

3.頭腔共鳴訓練法

最簡單的方法是練習“凝目遠視”。這也就是在氣推聲之前，先凝目遠視并提小舌頭，同時用氣推聲。它有兩種效果：一是使頭腔共鳴器官——鼻竇、額竇、蝶竇等器官張開，一是“提小舌頭”，即軟腭提起，打開咽腔。多次反復練習，即可獲得頭腔共鳴效果。

在分別做過三個共鳴器的共鳴訓練之后，最后還需將三種共鳴方法融為一體：在前三種方法的基礎上，注意做到從肚臍到口腔保持氣息的暢通無阻，頭腔、口腔、胸腔一齊打開，再用氣推聲，這樣，就能獲得“混合共鳴”的效果。這時候的聲音，聽起來就會響亮達遠。

需要指出的是，共鳴方法雖有良好的效果，在具體運用時，還應根據播音或主持時的具體感情需要，在混合共鳴的基礎上，有意識地加強其中一種共鳴的成分，以使播音或主持更符合情境。一般說來，表現熱情要加強頭腔共鳴，表現沉痛要加強胸腔共鳴，一般敘述要加強口腔共鳴。

三語調訓練

語調是語言表達中的第二大要素，是語言表達的第二張“王牌”。它看起來很簡單，即說話的腔調，是一句話里語音高低輕重的配置;但它的作用是巨大的，每個句子都有語調，恰當地運用語調，能有效地潤色語言，促進思想溝通，使語言表達更加清晰明確，從而增強語言的表現力。因此，學會運用語調，對于提高語言表達能力是十分重要的。在講解語調訓練方法之前，有必要弄清楚語調本身的一些特點。

形成語調的因素是多方面的，但起決定作用的是思想內容和感情態度。而在一般情況之下，人的思想內容和感情態度，有一種基本狀態，并不會出現大的起伏。這也就是說，語調的變化，是在一種基本語調的基礎上進行的。基本語調是在中音區進行的。那些表現高昂、激越、緊張、熱烈、憤怒、仇恨等情緒的語調在高音區進行;而那種表現低沉、悲哀、凄涼、沉痛等情緒，一般在較低音區進行。

這種劃分是相當粗略的。事實上語調起伏變化萬千，很難找到完全相同的形式。為了便于練習，我們可以把基本相似和大體相同的語調歸納為以下幾類：

① 升調——指情緒亢奮，語流運行狀態由低向高，句尾音強而向上揚起。它一般用于提出問題、等待回答、感到意外、情緒驚恐;中途頓歇，全句未完;發布命令，進行號召等。

② 降調——指情緒穩定，語流運行狀態由高向低，句尾音弱而下降。它一般用于陳述句、肯定句、感嘆句、祈使句等。

③平調——指情緒沉穩，語流運行狀態基本平直，句尾和句首差不多在同一高度。它一般用于莊重嚴肅、躊躇遲疑、冷漠淡然、思索回憶等句子中。

④ 曲調——情緒激動或情感復雜，語流運行呈起伏曲折狀態。或由高而低再揚起，或由低而高再降下，或起伏更大。多用于語意雙關，言外有意，幽默含蓄，諷刺嘲笑，意外驚奇，用意夸張等語句中。

在這個基礎之上，我們再來談談語調的訓練。一般的語調訓練包括以下內容：

1.把握重音

重音也叫重讀。在口語表達中，它有強調重點、突出主要情感的作用。語句中的詞語在語義上并不是完全并列、同等重要的，它們有主次之分，有輕重之別。表達者有意對那些重要的語詞或音節加以強調和處理，這些詞語或音節就是重音。

把握重音的關鍵是找到重音的確切位置，這就需要明確講話的重點，弄清話語主旨，真正把握每句話的表意重點——表意的重點詞語往往就是重音的位置。同一句話，由于重音位置的移動，表意的重點就會發生變化。比如“今天我來這兒講課”這句話，重音不同，語意就不同：

今天我來這兒講課(明天不來)

今天我來這兒講課(不是別人來)

今天我來這兒講課(明天在別處講)

今天我來這兒講課(不是來聊天)

由此可見，重音的位置對語意有重要影響。正確使用重音，是準確表情達意的關鍵。

2.巧設停頓

停頓是指語言頓挫。它在口語表達中至少有兩個作用：首先，停頓起著標點符號的作用，它作為話語中換氣的間隙，既是表明上句話的結束，又是下句話的前奏，以此加強語言的清晰度和表現力。其次，停頓能使口語抑揚頓挫，它以間歇的長短、一定時間單位里次數的多少，形成講話的節奏，給人以韻律美。

和重音一樣，停頓的位置不同，一句話表達的語意往往也會不同。比如“她了解我不了解”這句話在不同的停頓之下就可以有不同的意義：

她/了解我不了解?(問是否了解自己)

她了解/我不了解。(承認自己不了解)

她了解/我不了解?(不承認自己不了解)

她了解我/不了解?(想證實她了不了解)

她了解我不/了解?(不相信別人了解)

她了解我不/了解。(明白別人了解)

可見，停頓要得當、得體，應當根據傳情表意的需要合理設置停頓。巧設停頓可造成言外之意和弦外之音，讓人覺得“此時無聲勝有聲”。訓練有素的播音員或主持人往往善于利用語句的停頓，讓聽眾去思索、回味和期待，以獲得理想的語言效果。

但凡事都有兩面。以停頓的一個常用技巧“停連”為例。“停連”是指表達中聲音的中斷和延續。有斷有連，能扣人心弦。但是當斷不斷，會語序紛亂;該連不連，會語意難全;所以，停頓切不可隨意為之，以造成不必要的麻煩。

3.善用語調

語調分為升調、降調、平調和曲調4種。和重音、停頓一樣，同一語句由于高低升降的不同，可以表達多種多樣的感情和意義。因此，在發音訓練中，應有意識地結合4種語調的不同特點進行訓練，以使自己的發音具備更強的表現力。

四節奏訓練

口頭語言的節奏，是指因思想感情的起伏而激起的音勢強弱、語速快慢的變化。語言節奏的處理，既是播音員(主持人)感情的表露，也是播音員(主持人)思想水平和涵養的表現。實踐證明，語言的節奏速度同說話的思想感情是一致的。隨著說話時思想感情所呈現出來的不同狀態，聲音的節奏速度也不斷變化顯現出不同的特點。有的輕快，有的凝重，有的高亢，有的低沉，有的急促，有的舒緩。

而人們在表達歡樂、興奮、驚懼、憤怒、激動的思想感情時，語流速度一般較快;在表達憂郁、悲傷、痛苦、失望或心情沉靜、回憶往事等心理活動時，語流速度一般較慢。一個優秀的播音員(主持人)，就應該結合思想情感的不同狀態，說出語言的不同節奏。

為了更好地進行語言節奏的訓練，以下對語言節奏的類型做簡單介紹。

① 輕快型——語調多揚抑，語音多輕少重，語句多連少停，語流輕快活潑。如孫犁的《荷花淀》中水生與媳婦們嬉戲的一段，就屬于這種類型。

② 凝重型——語調多抑少揚，語音多重少輕，語句多停少連，語流平穩凝重。如朱自清的散文《背影》就屬于這種類型。

③ 低沉型——語調壓抑，語音沉痛，停頓多而長，音色偏暗，語流沉緩。如柯巖的《一月的哀思》就屬于這一類。

④ 高亢型——語調高揚，語音響亮，語句連貫，語流暢達。如茅盾的《白楊禮贊》、聞一多的《最后一次演講》都屬于這種類型。

⑤ 舒緩型——語調多揚，語音多輕，氣息暢達，聲音清亮輕柔，語流舒展，如峻青的《秋色賦》就是這種類型。

⑥ 緊張型——語調多揚抑，語音多重少輕，語氣強而短促，語流速度較快。如山東快書《武松打虎》一段就屬于這一種。

以上6種即是語言節奏的類型，事實上，訓練的方法也蘊涵其中。要掌握語言節奏，首先就要掌握臺詞的基本節奏，然后再根據臺詞內容而調整節奏，使節奏同內容和諧一致，以便更好地表達思想感情。

第三節呼吸技巧

人們常用“氣乃聲之本”來形容氣息與聲音的關系，這表明呼吸在發音過程中起著提供動力的作用。呼吸狀態好，氣息流暢，說話的效果自然會好;若呼吸狀態不好，氣息不流暢，則會造成許多發音和用聲上的問題。因此，掌握適當的呼吸知識和呼吸技巧，對播音主持的口才很有幫助。

一.電視播音對呼吸的要求

電視播音具有可視性，觀眾要么可以直接看到說話的播音員和主持人，要么可以看到與話語有聯系的畫面。它對呼吸的要求與播音主持使用的語言類型有直接關系。

在電視新聞播音中，新聞稿多采用組織嚴密、簡練明確的新聞語言，語句結構較為復雜，句子也往往較長。它要求播音員吐字清晰，并有飽滿的氣息支持連貫的發音。播音員應有較強的呼吸能力，以提供較強的氣息量和較長的呼氣時間。另外，電視新聞播音吐字工整，聲音起伏不大，要求呼氣穩定，氣流忽大忽小會使發音飄忽不定。歸納起來，電視播音主持應當在呼吸方面具有這樣一些能力：

① 呼吸氣流量較大，有較大肺活量;

② 有較強呼吸控制能力，呼氣穩定，持續時間長;

③ 能夠在播音和主持中靈活運用不同呼吸方式。

對電視播音員和主持人來說，除了播報新聞，還應盡可能地參與許多更接近生活的節目。比如采用接近口語的講述方式主持一些交談節目。在這類節目中，語言感情色彩變化常常很豐富，播講方式也較為隨便。語言的這種特點要求播音員和主持人有靈活變化的語言能力，隨之而來的是呼吸方式的多樣化和呼吸的靈活性。

二.三種呼吸方式

人的呼吸有3種基本方式：腹式呼吸、胸式呼吸與胸腹聯合式呼吸。它們各有其特點。掌握它們的特點，特別是胸腹聯合式呼吸的特點，對播音主持很有幫助。

1.腹式呼吸

“腹式呼吸”是以膈肌活動帶動肺擴張或收縮，形成吸氣和呼氣動作的呼吸方式。膈肌因其位置處于胸腔和腹腔之間，又被稱為橫膈或橫膈膜。腹式呼吸在吸氣時，膈肌收縮。于是，朝胸腔凸起的橫膈收縮向下，趨于平直，在橫膈帶動下，肺被向下拉動擴張，氣流吸入。呼氣時，膈肌放松，橫膈膜回彈，氣流在擠壓作用下從口鼻腔呼出。這種呼吸在呼吸過程中腹部會有明顯起伏，因此被稱為腹式呼吸。

腹式呼吸是人的自然呼吸方式，膈肌的活動是不受大腦意識支配的自律性運動，人在出生之后就具有這種呼吸能力。我們在生活語言狀態發音時使用這種呼吸方式。由于這種呼吸方式基本上處于自然狀態，它在呼吸過程中缺少控制，發音時間不長，氣流也不夠穩定，但這種呼吸氣息放松，聲音自然，感情色彩較為豐富。再者，由于膈肌有較大的活動余地，因此，腹式呼吸可以有較大的氣息變化幅度。

有人認為腹式呼吸吸氣量小，在播音中沒有使用價值，這種認識是不全面的。生活語言中使用的腹式呼吸，由于話語較短，氣息需求量小，呼吸深度不大，有較大的呼吸潛力并未被使用。腹式呼吸放松、自然，且呼吸可有較大范圍的變化。因此在語句簡短的講述類節目中經常用到。當然，播音時若使用腹式呼吸，呼吸的氣息量要比日常口語大。

2.胸式呼吸

“胸式呼吸”是以胸廓擴張或收縮帶動肺部擴大或縮小形成呼氣和吸氣的呼吸方式。在人體中，除了橫膈活動帶動肺擴張之外，肺還可以在胸廓的作用下橫向擴張。胸廓是指由肋骨和附在上面的肌肉組織構成的桶狀結構，它環繞著胸腔。肋骨構成胸廓的框架，附著在肋骨之間的肋間肌肉可以通過不同的收縮方式改變肋骨的位置，使胸徑擴大或縮小，以此帶動肺向四周擴張或縮小，這種呼吸方式被稱為胸式呼吸。

胸式呼吸氣息量較小。一般情況下，胸式呼吸往往是腹式呼吸的補充。正常呼吸時，如果橫膈的下降沒有受到阻礙，應該是先有腹式呼吸。當橫膈下降到一定程度，下降阻力變大時，如果還需要進一步吸氣，這時，作為對腹式呼吸的補充，胸廓的擴張才能明顯。

在正常情況下，人們的呼吸是以腹式呼吸為主，胸式呼吸往往不會單獨出現。出現單純胸式呼吸常常預示著橫膈下降嚴重受阻。這種狀態往往是非正常的。對于播音員和主持人，造成以胸式呼吸為主這種非正常呼吸狀態的最常見原因是心理緊張。緊張會使身體的各部分肌肉處于繃緊狀態，腹部肌肉的緊張收縮，會使腹腔壓力增大，造成橫膈下降困難。在這種情況下，胸廓作用明顯加強，形成以胸式呼吸為主的呼吸狀態。消除心理緊張，使身體處于放松狀態是避免胸式呼吸的主要方法。除了心理緊張，進食過飽、吸氣時收腹過度、不正確的身體姿勢等也會造成以胸式呼吸為主的呼吸狀態。

胸式呼吸還會出現在某些強烈的情緒狀態中，當人們處于興奮、恐懼、驚喜等狀態時，身體的肌肉組織會呈現緊張狀態，這時，橫膈下降也會受到阻礙。在表現這些情緒色彩時，可以有意識地運用胸式呼吸，以豐富語言的感情表現力。

3.胸腹聯合式呼吸

“胸腹聯合式呼吸”是橫膈升降與胸廓擴張收縮相結合的呼吸方式。這種呼吸方式在日常生活中并不經常使用，對許多人來說，這種呼吸方式需要經過訓練才能有意識地使用。胸腹聯合式呼吸可以滿足播音氣息量大、進氣快和發音時間長的需要，是播音員和主持人應當掌握的基本呼吸技巧。

胸腹聯合式呼吸是胸式呼吸和腹式呼吸相結合的呼吸方式。這種結合并不是簡單的相加，它利用腹式呼吸吸氣量大和胸式呼吸的補氣作用，盡可能加大吸氣量，呼氣時，則利用適當的控制手段，保持呼氣的均勻，增加發音時間。

胸腹聯合式呼吸可分為吸氣和呼氣兩個階段。

① 吸氣

吸氣時，口、鼻同時進氣，這樣可以提高吸氣速度。當發音速度較快時，用于換氣的時間常常很短暫，在這種情況下，應盡量縮短吸氣的時間，以保持語句的連貫。吸氣過程可采用兩種控制方式。

一種是，當吸氣時間比較充裕時，可采用先腹式、后胸式的吸氣方式，運用這種吸氣方式，腹部處于相對松弛狀態，先利用橫膈下降吸入氣息，待小腹有膨脹感后，再利用胸廓的擴張進一步吸入氣息，這時，兩肋有張開的感覺。我們在深吸氣聞花香時常使用這種吸氣方式。

另一種吸氣方式是在吸氣時小腹適當收縮，保持腹部略微向上的壓力，然后膈肌下降，吸入氣息。由于膈肌下降時遇到阻力，胸廓會采取擴大胸徑的方式吸入氣息加以補償。于是，腹式呼吸和胸式呼吸同時動作。這種吸氣方式如控制得當，可以在很短時間內吸入較多的氣息。較為急促的呼吸狀態常使用這種吸氣方式。

這兩種吸氣方式可稱為“順序吸氣法”和“同時吸氣法”。在需要較大氣息量，但語言狀態較為放松時，我們可以使用“順序吸氣法”;在需要較大氣息量，語言狀態較為緊張、急促時，我們可以使用“同時吸氣法”。這兩種吸氣方法可以根據播講的需要靈活使用。播音使用的胸腹聯合式呼吸，吸氣時腹部肌肉應保持略微收縮，并非完全松弛。腹部適當收縮可為呼氣發音做準備。

② 呼氣

胸腹聯合式呼吸的呼氣階段是整個呼吸過程的關鍵。為了保持較長的呼氣時間和提供穩定的氣流，通常在呼氣時采用肌肉力量對抗方式控制氣流的呼出，而不采用單純膈肌放松回彈方式控制氣流。

在人的身體中，常常用兩組作用力相反的肌肉控制某一器官的運動，當我們在做微小的精細動作時，兩種作用相反的肌肉可以同時產生作用力，利用兩種力的力量差控制運動量，使器官做精細的運動。呼氣時，可以利用放松膈肌，使橫膈回彈的方式產生氣流。但這種呼氣方式產生的氣息不穩定，缺少力度，用于發音不易控制，聲音會先大后小。

另一種呼氣方式是采用肌肉力量對抗控制呼氣。首先，在吸氣階段就讓腹部肌肉略微收縮，做好呼氣準備。這種收縮力量很小，收縮力量過大會影響膈肌下降和氣息下沉，造成吸氣量減少。進入呼氣階段時，腹肌收縮力量加大，產生向上擠壓力量，與此同時，吸氣時膈肌收縮下降的力量并未消除，于是，促使膈肌向上和向下的力量形成對抗，當腹部向上擠壓的力量大于膈肌收縮下降的力量時，膈肌回升，氣流呼出。需要氣息量大的時候，可以通過加大腹肌力量，增大腹腔對胸腔壓力或減小膈肌收縮力量，提高膈肌上升力度。需要氣息量小的時候，可以用加大膈下壓力量或減小腹肌上壓力量的方式降低膈肌上升力度。當語句之中停頓，不需要氣流時，我們可以用膈肌下壓和腹肌上壓力量相等的方式使呼氣保持靜止狀態，以節省氣流。胸廓也可以利用肋骨之間肋間肌的力量對抗來控制其擴張和收縮。當然，由于胸廓的呼吸作用有限，這種控制遠不如橫膈那樣明顯。

借助呼氣肌肉和吸氣肌肉的力量對抗產生的壓力差控制呼氣過程，可以獲得穩定的氣息，延長呼氣時間，這對播音十分有利。這種呼氣方式是播音呼吸的重要方法。它為播音員和主持人提高發音質量打下堅實的基礎。

胸腹聯合式呼吸依靠肌肉力量對抗完成呼吸過程，因此需要較長時間的體能鍛煉，肌肉組織具有一定力量才能顯示出效果。需要注意的是，在使用這種呼吸方式時，如果控制過度，反而會造成氣息僵死，那樣的話，語言的表現力不僅得不到增強，反而會被削弱。

三.常用換氣方式

“換氣”是指在發音過程中，當氣息不能滿足發音需要時，在句子之間或句子之中補充氣息的過程。常見的換氣方式有：利用句子之間較大停頓進行的正常換氣，在句子中間利用短暫頓挫快速換氣的偷氣，以及利用吸氣聲作為表達手段的搶氣。發音中用來換氣的地方稱為“氣口”。所謂“氣口”，是根據發音過程中語句內容連接的緊密程度和表達需要確定的用于換氣的停頓點。不應簡單地將氣口等同于逗號或句號。有時，氣口之間會包含由幾個短句構成的句群，也有時在一句話中就會有幾個氣口。

正常換氣

“正常換氣”是指在一段話之后，利用語句之間的較大停頓從容補充氣息。一篇稿件或一段話語不可能一口氣說完，中間往往伴隨多次呼吸，利用話語之中的較大停頓進行換氣是語言表達中最自然的換氣方式。正常換氣根據話語的長度、感情色彩及音量等因素確定合適的吸氣量，一段話講完，氣息也正好需要補充，于是利用停頓補充氣量，語言表達與呼吸節奏相吻合。這樣可保持語言的生動、流暢。在語流之中換氣是自然進行的，發音人會根據自己的經驗，自動調整吸氣量，并不需要有意識加以注意。

正常換氣應注意吸氣量適當，氣息吸入過多不容易控制。吸氣之后不應屏氣。這兩種情況都會使聲門閉合過緊，造成發音不自然。

偷氣

“偷氣”是發音過程中一種無聲補充氣息的方法。當發音時句子過長或發音速度較快時，一般沒有較大的停頓進行正常的換氣，這時，人們常利用句子之中詞與詞之間短暫的頓挫來補充氣息，這種換氣方式沒有明顯的停頓間隔作為標志，也沒有明顯的吸氣聲，不易被人們察覺。

偷氣一般在氣息將要用盡，后面話語不多的情況下使用。偷氣的氣口通常是在連接不太緊密、可以頓挫的詞與詞之間，這樣不會影響語句的連貫，聽者也不易察覺。偷氣時，應在準備換氣的詞之后用較快速度從口鼻同時吸入少量氣息，偷氣一般是為補充氣息，供短時發音用，吸入的氣息有限。為了防止吸氣聲，吸氣時聲門應適當開大。

搶氣

“搶氣”是發音過程中一種帶有吸氣聲的換氣方式。當話語的節奏急促或感情色彩強烈時，氣息消耗很快，往往需要在句與句之間或句子之中急速補充氣息。急速吸氣會使氣流在通過聲道時產生較強的氣流摩擦聲。這種夾雜在語流之中的氣流聲能夠顯露出說話人焦急、緊張、感慨等不同感情色彩，使表達更富于表現力。搶氣不僅是一種換氣或補氣方式，而且是一種感情表達手段。它常用于感情色彩豐富，描寫生動的語言中。

搶氣時吸氣速度要快。由于不再需要顧及吸氣聲，聲門不必開大。應盡量讓搶氣聲成為語流的一個節拍，這可使語言聽起來更自然。搶氣時不要屏氣，搶氣的氣流強度根據需要靈活使用，有時，搶氣出現在句頭，這種句頭搶氣往往出于感情表達的需要，氣息量較大。而在句中出現的搶氣多帶有補氣的性質，氣息量不大。

上面幾種換氣方式都是播音員和主持人經常使用的，為了熟練運用這些方法，初學者可以先用文稿作為練習材料，將文稿內容在原有標點符號基礎上重新分析，劃分為呼吸段落，在需要換氣的地方做上記號。搶氣常與感情色彩相連，可隨感情流露順勢而出，不必標記出來。當然，如果一時不習慣，可以用自己設計的符號把所有氣口都標記出來。

四.播音呼吸練習

對于播音員和主持人來說，播音呼吸不能僅僅停留在認識上，還應將其化為用于語言表達的實際能力。初學者需要經過大量的練習才能完成這一轉化過程。下面提供一些簡單的呼吸練習供初學者使用。

1.橫膈彈動練習

許多播音初學者不了解橫膈的位置，感覺不到橫膈的活動。這個練習可以幫助你感覺橫膈的彈動。同時也可以鍛煉膈肌力量。

步驟1：直立，雙手垂直于身體兩側，小腹肌肉略微收縮。

步驟2：橫膈下降，吸氣至八成滿。

步驟3：小腹肌肉猛烈收縮，壓迫膈肌向上彈動，氣流沖出，發“hei”音。

通過這個練習，你可以感覺到腹肌和膈肌的劇烈活動。

2.胸腹聯合式呼吸練習

通過這一練習，可以體會胸腹聯合式呼吸。

步驟1：雙腿直立，兩臂側垂，貼近身體兩側。頭部抬起，目光前視，全身放松，小腹前部微收，做好吸氣準備。

步驟2：口鼻同時吸氣，橫膈逐漸下降，小腹有壓力感。

步驟3：繼續吸氣，腹部膨脹，同時胸廓開始擴張，上臂與胸部兩側逐漸貼近，表明胸徑擴大。

步驟4：在膈肌仍保持適度收縮的同時，腹部逐漸加大收縮力度，使膈肌勻速上升，胸廓也在肌肉對抗作用下回縮，氣流均勻呼出，直至氣息用盡。

練習時應當注意，小腹在作吸氣準備時不應過分收縮，過分收縮會限制吸氣量。

3.擴大吸氣量練習

增加肺活量是提高呼吸能力的基礎。通過這一練習可逐漸增加肺活量。

步驟1：按照胸腹聯合式呼吸的要求，深吸一口氣，將氣息保持住。

步驟2：用穩定的音量和適當的音高、音色數數：1、2、3、4、5……直至氣息用盡。

步驟3：重新吸氣，重復上面動作。

這一練習可每日連續練習多次，音量、音高、音色都可以變化。隨著練習時間的延續，發音時間會逐漸延長，這表明肺活量在增加。

第四節

特殊用氣技巧“特殊用氣技巧”是一種使言語更富有感情色彩的用氣方法。正如說話時的技巧可有效地促進人際關系的發展一樣，用氣技巧的高低，直接影響到思想情感準確生動的表達。氣息用得好，對增加言語色彩的濃度、情感表達的深度都能起到很好的作用。

用氣技巧主要包括氣音、抽氣、噴口、托氣、笑語、顫音、模擬等7種，以下分別說明。

一.氣音

這是指渲染言語中感嘆、贊嘆、悲嘆、驚嘆、詠嘆等有關“嘆”的色彩的一種修飾用氣。它可以增強緊張等特殊情境中的氣氛。運用氣音的方法是：吸氣時放慢速度，加強深度，吐字時，除實音外，可伴隨一定的氣音、虛音，將氣很舒展地呼出。如——

革命正在勝利前進，紅色根據地正在蓬勃發展。機會主義者卻把革命的航船引入了歧路，人民的事業又面臨著巨大的危險。

抗戰8年，蔣介石躲在峨眉山，日本侵略者剛剛投降，這個賣國賊就瘋狂地發動了全面內戰。

我死了，化作老山上白云悠悠，死，也摟著祖國的山峰不肯放手!

標有“”的語句，如果用氣音來讀，效果就非常生動。

二.抽氣

這是指渲染言語驟然緊張的氣氛，表現人物異常激動心情的一種修飾用氣。運用抽氣的方法是：吸氣時有意識地吸出聲來，要使聽眾有一種氣息很重、很強的感覺。如——

不幸的人啊!你愛凡蘭蒂(抽氣)——愛那個該死家族的女兒!

這里運用抽氣技巧，就是要充分體現基度山對那“該死的家族”的痛恨，顯現他那如洶涌波濤似的激動心情。又如——

孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出爭辯說：(抽氣)“竊書不能算偷……(抽氣)竊書!……(抽氣)讀書人的事，(抽氣)能算偷嗎?”

這里幾次使用抽氣方法，是為了將孔乙己的精神狀態體現出來;另外也可表現孔乙己由于深受封建科舉制度毒害，以致被摧殘糟蹋成了一個弱不禁風、氣息虛淺的病鬼模樣。

三.噴口

這是指言語者無法控制自己激動的心情，而需要突然爆發的一種修飾用氣。運用噴口的方法是：先將口腔里的氣息蓄足，而后忽然很有力量地噴射而出。運用噴口技巧可大大加強言語的力度，強化感情色彩。如：

死去原知萬事空，但悲∧不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

詩中寫出陸游收復中原的壯志未酬。這里的停頓之后吸足氣(∧吸氣符號)，然后有力地噴出“不見”二字，噴泄出悲憤的感情。

四.托氣

這是指在言語過程中，極力控制某種情感的一種修飾用氣。運用托氣的方法是：在吸氣時，有意識將氣息控制住，然后慢慢用氣息將言語托出。如——

部隊集合了。婦女們打開竹籃，分贈著禮物。孩子們爬上大炮，把紅葉插上炮口。小吉普也被無數的彩紙條和成串的花紙纏成了花束。阿媽妮們、孩子們、姑娘們，他們在做這些事情的時候，統統沒有哭。昨天晚上，戰士們告訴他們說不要哭。里干部們也告訴說，為了不使志愿軍難過，讓他們不要哭(托氣)。他們很聽話(托氣)，他們真的制止住了，(托氣)在做這些事情的時候(托氣)統統沒有哭。

朗誦到后面幾處就需用托氣技巧：少吸氣，控制住，以較均勻的不多的氣息慢慢將后面言語托出，音量不要大，略感有些憋氣。這樣利用托氣的方法，就可有效地渲染出氣氛，更好地體現出朝鮮人民以極大力量控制著自己對志愿軍的隨時將要爆發的惜別之情。

五.笑語

這是指帶有彈動的一種特殊用氣方法。運用笑語的方法是：口腔、喉、胸要放松，小腹膈肌來彈動，氣息直射打軟腭，隨之發出“哈”“哼”“嘿”等笑語，以表示快樂或譏諷、嘲笑、鄙視、蔑視等。如——

啊，1976年，萬眾歡呼的10月!爆竹聲聲相連，鑼鼓陣陣相接……(帶笑)不是國慶的國慶啊，不是過節的過節。

后兩句用帶笑的語調念出，有助于渲染歡樂的情緒。又如——

(笑)哈哈哈，這是何等可卑可笑!何等的不自量力!何等的枉費心機!

這是表達蔑視鄙視的感情，發“哈”時，應讓人們聽到對敵人犀利的嘲笑聲。

六.顫音

這是指帶有顫抖的一種特殊用氣方法。運用顫音的方法是：吸氣有如在抖氣，呼氣同樣要顫栗，小腹軟腭部位都痙攣。這種用氣的方法可表現異常激動，十分悲痛、委屈、難過等心情。這種顫抖聲是在有真摯感受的基礎上內在感情的真實流露。如：

過了一大會兒，我們才輕輕走近梁三喜的墳前，只見玉秀把頭伏在墳上，周身顫栗著，在無聲悲泣……

“小韓，你……(顫音)哭吧，哭出聲來……”我嗚咽著說，“那樣，你會好受些……”

玉秀聞聲緩緩從墳上爬起來：“指導員，沒……(顫音)沒啥，俺覺得在屋里悶……(顫音)得慌……”她抬起袖子擦了擦淚瑩瑩的臉，“沒啥，俺和婆婆快回家了，俺……(顫音)俺想起來墳上看看……”

第一次顫音，要表現指導員嗚咽時的言語，要強化強忍著的激動情感，在叫出“小韓”后，在向里抽氣時，腹肌與橫膈膜緊張地顫動起來，發出有節奏短促的顫音;然后呼氣時與上相同，使呼氣聲也發出顫抖聲。當氣沒有呼盡時，突然剎住，屏住不呼也不吸，稍停，然后用剩余氣息發“你”，隨即感到氣息不夠，再顫抖著吸氣，再說出：“哭吧，哭出聲來吧。”這種顫音是雙方極力控制著自己萬分悲痛的心情，每句話都是在飲泣中進行的。又如——

群山肅立，江河揮淚，遼闊的祖國大地沉浸在巨大的悲痛之中。敬愛的周總理和我們永別了。中國無產階級失去了偉大的戰士，中國人民失去了敬愛的好總理。周總理呀，周總理，全國人民都在哀悼您，都在呼喚您，都在想念您。八億雙眼睛都想看一看您，八億顆心哪，都在為您哭泣。人們手捧訃告熱淚流，千言萬語涌在心頭，哀思無限，難以訴說。……淚水模糊了我們的雙眼，靈車隔斷了我們的視線，敬愛的周總理啊!我們多么想再看一看您，再看一看您啊!……靈車隊，萬眾心相隨。哭別總理心欲碎，八億神州淚紛飛。紅旗低垂，新華門前灑滿淚。日理萬機的總理呀，您今晚幾時回?……長夜無言，天地同悲。只見靈車去，不見總理歸。

打“”表示要發顫音。通過一連串的顫音，表達人民對總理無限崇敬和極其深切的懷念之情。

再如——

看看我們腳下這片土地吧!這才是我們自己(顫音)的土地!她給予我們的是太多太多，而我們給予她的卻是太少太少(顫音)。她的貧乏是我的不是，你的不是，他的不是……當我們明白了這一點，我們就會撲倒在她的懷里，深情地喊一聲“媽媽”(顫音)，又怎(顫音)舍得離開她呢?

在播送或演講中，若能注意其中幾處顫音，就可更好地表達對祖國的熱愛和內疚的強烈感情，加強演講的感染力。

需要注意的是，在運用這種技巧時，既要注意情感的表達，也要注意言語的清晰度。不能只聽到顫抖，而聽不到聲音。

七.模擬

模擬，即仿效、模仿。就是以情帶聲地模仿各種音響和腔調。這樣可以啟發聽眾的聯想，提高效果，增強生動性，給聽眾以形象逼真的感覺。但要注意保持自己的音色，即聲音的個性;還要注意如要轉述高聲呼喊的話或一種動物可怕的叫喊聲時，可用略帶夸張的聲音，傳達出那種情境就行了。

如文藝廣播中，模擬某人轉述一位姑娘在敵人就要到來之際，緊急向全村報信的呼喊聲——

哪里來這么大的力量，雷聲也沒這樣響亮：“來——了——，來——了——!”這聲音響遍了全莊。

又如對反面人物的講話腔調，也是用模擬法來刻畫的——

聽話會反聽，精怪現原形。她說是：“一個普通的黨員。”他說是：“一個小小老百姓。”

帶有“”部分在讀的時候，可以有意識地“模擬”特殊人物的語言腔調。

第五節:擇語訓練

擇語訓練人腦是一座天生的潛力很大的記憶倉庫，人們有意無意地儲存了大量的語言材料。但這些材料的“因子”(詞或短語)非常活躍，在腦子里總是呈不規則的游移狀態。結果，常常出現這樣的情形：當迫切地要用到時，它往往躲躲閃閃不“蹦”出來，或者即使“千呼萬喚始出來”，卻往往并不適用。這樣，表達的速度和準確性就會受到很大的影響。

為了解決這種困境，有必要提倡快速擇語訓練。這種訓練的主要目的，就是增強大腦對評議材料的駕馭控制能力;當然，它對詞匯積累也有一定的好處。以下介紹一些快速擇語訓練的方法。

一.“火車掛鉤”

“火車掛鉤”訓練就是用游戲的吸引力，讓大家在競爭的氣氛中，觸機即發，詞隨口出，培養擇詞的敏銳反應力。

方法：進行類似“拈連”修辭格的接詞游戲，所謂“拈連”就是按照某種規則將詞一個一個地“拈”在一起。在進行游戲時，可將一同訓練的眾人分成若干小組，讓大家一個接一個地“掛”，周而復始地進行。如：

1.首字拈——

自以為是、自食其力、自顧不暇……

2.末字拈——

前所未有、有始有終、忠心耿耿、耿耿于懷、懷恨在心、欣欣向榮……

3.首字數序拈——

一步登天、二龍戲珠、三顧茅廬、四世同堂、五湖四海、六神無主、七竅生煙、八仙過海、九死一生、十惡不赦……

4.首字成句拈——

刻不容緩、苦盡甘來、學而不厭、習以為常、為富不仁、四海為家、化整為零——各詞首字連在一起就可成為一個句子：“刻苦學習為四化”。

提示兩點：一是為了使訓練順利進行，諧音拈連也可放行，比如，題例中的“末字拈”里，“終”與“忠”相拈。二是參賽者可聘請一位“顧問”，脫“鉤”時作提示，如仍“掛”不上，可要求“脫鉤者”講一則成語故事，以示懲罰。

二.巧接話茬

實踐表明，對別人的口語表達能超前預測的人，一般思維比較敏銳，擇詞速度比較快。將它作為訓練形式，能夠以動觸動，訓練出富有適應性的敏捷擇語反應力。這種訓練方法主要有兩種——

一種是主持人先講兩句“半截子話”，然后按序號每人迅速說一句與上句意思相承的話。

這要求簡潔生動，接句中最好能嵌入一兩個富有表現力的詞或短語，因為，在實際主持過程中，你所要做的是如何說出簡短而精妙的話，以產生幽默或警醒的效果。而不是“牛頭不對馬嘴”，或借題發揮，卻離題萬里。

另一種是主持人講出一組排比句的前半截，每講一句就讓大家報出可以填入的適應的詞(有時不止一個)，最后形成并列句群。

如——

金錢能買到伙伴，但不能買到(友情)

金錢能買到紙筆，但不能買到(文才)

金錢能買到權勢，但不能買到(威望)

金錢能買到服從，但不能買到(忠誠)

金錢能買到軀殼，但不能買到(靈魂)

金錢能買到諂媚，但不能買到(崇敬)

三.近義語描摹

“近義語描摹”訓練就是培養我們用不同的詞語或短語去描摹事物的同一狀態的能力。在“短平快”的特定表達要求下進行此項訓練，具有一定的擇語難度，但可有效地催逼著我們去搜尋自己的詞語“庫存”，并多方攝取生活中或書本里豐富多彩的語匯。

方法：先向大家說明“近義語描摹”的訓練要求，即用相近或相類的詞或短語，從各個不同的側面或角度對某一特定事物作具狀性描述，要做到言之有物、言之有情，給人如睹其物、身臨其境之感。出示話題后，讓大家準備1分鐘，然后按坐次每人說1～2句話，共說同一事物，語意可不相連貫，但表述不得重復。要接得快，講得生動、準確。一輪10～15人，講完后將錄音復放，并進行評議。

比如，近義語描摹“冷”——

“北風打著刺耳的忽哨，冷氣直鉆衣領，徹骨的寒。”

“玉屑似的雪末灑在臉上，冰涼冰涼的。”

“屋檐上掛著一尺多長的冰椎，閃著寒光。”

“一腳踩上硬骨骨的冰凌，滑進雪坑，渾身打著寒戰，像泡進了涼水里。”

經常這樣訓練，你的應對語言無疑會更富有表現力。

四.對偶成趣

方法：主持人提出上句，要求限定時間接對，從易到難，由淺入深。單人對或多人搶對均可。如——

本——末;

榮——辱;

山河壯麗——歲月崢嶸;

生姜老的辣——筍子嫩的甜;

門對千竿竹——家藏萬卷書;

嘻嘻哈哈喝茶——嘰嘰咕咕談心;

柿子揀軟的捏——山芋揀硬的烘。

在詞語較多、句子較長的情況下，這種訓練和我國傳統詩學教學“對對子”方法較為接近。作為擇語訓練，它要訓練的是擇詞反應力，故不宜講求工對，限制宜適當放寬。

第六節

常見語言

問題及矯正播音主持常見的語言問題很多，總體上說來，播音主持的語言問題可歸納為語音、語言表達及用聲三部分。

一語音常見問題

語音方面常見的問題主要在于“咬字”和“吐字”兩方面。前者主要是“咬字不準”，后者則較為復雜一點。

1.字音不準

這種情況多出自方言區的播音主持。有的人僅掌握了漢語普通話的語音系統，而哪個字發什么音并沒有一一對號入座，難免會在發音時出現誤差。隨時查閱字典是解決字音不準最簡單的辦法。

2.吐字無力

播音初學者往往唇舌無力，字頭不清晰，使整個字音松散。可結合用氣練習聲母發音，提高唇舌力量和氣息力度。

3.吐字含混

吐字含混不清往往是韻母發音不準造成的。適當擴大i、a、u三個元音在口腔中的三點距離，使元音對比加強，可改善這一狀況。

4.吐字不圓潤

復合元音韻母發音時加大舌的動程可增加吐字圓潤感。即使單元音韻母，在發音時，舌頭也應在本音位范圍內做適當滑動，以增加字音的流動感。另外，歸音不到位及聲調幅度過小，也會影響吐字圓潤。

二語言表達的常見問題

語言表達方面的常見問題為重音、語速和語調三個方面。

1.重點不突出

我們常常說某個人說話“不得要領”，這主要指，整篇稿件在播讀過程中，整段話在講述過程中，缺少重點，聽起來語言目的不明確。

出現這種情況時應注意，語句重音可利用放慢、加重等聲音手段將其突出;重點句子也可利用對比方式使其顯露出來;而建立在分析理解基礎上的表達可借助明顯變化的聲音手段表現出來。

2.速度不當

指表達時語言速度過快或過慢。播音主持和主持人在播講時，其內心時鐘節奏對語言速度有較大影響。初學者會因緊張等因素造成內心節奏加快;而過于沉穩同樣也會破壞正常的內心節奏，兩者都會使播講速度與播講者自我感覺不一致，造成速度過快或過慢。

速度過快和過慢往往與播講者日常口語習慣速度、播講者的性格心性有關。播音主持和主持人應當通過實踐，逐步“校正”自己的內心時鐘節奏。此外，由于播講所面對的多半是具體的聽眾或觀眾，不同的聽眾或觀眾總會有不同的理解能力，播講者應針對對象的不同來調整自己的播講速度。

3.語言表達單調

語言表達平淡是播音入門后進一步提高時常見的問題。播音主持可從感情、氣息、聲音三者及其聯系著手，確定問題之所在。

首先，播音主持和主持人要對所講述內容有興趣，以激發自己的感情共鳴。其次，應當將感情變化通過氣息活動和聲音變化表現出來。如果沒有氣息和聲音的變化，即使有較深的內心感受，也無法將其有效地表現出來。很多人常常忽略氣息在感情與聲音之間的這種橋梁作用，用一成不變的氣息狀態對待豐富的感情變化，這樣會造成激烈的內心世界與單調的聲音現實之間的強烈反差，播講淪落成了非常簡單的“念稿子”。

此外，在實際的播講當中，有時由于現場條件的限制，話筒、錄音機等電子設備會對聲音敏感度不足，會削弱聲音表現力，將細微的感情變化“丟失”，這也是造成語言表達單調的原因之一。播音主持可用適度夸張的聲音彌補電子設備的不足。

三.常見的用聲問題

和語音、表達兩方面相比，用聲方面的問題較多。有些問題是一般性的，有些問題則較為嚴重。一般性的包括“氣息淺、聲音弱”，“氣息不夠用”等。嚴重的則可稱作“發聲過度”。下面分別介紹，并簡要介紹了矯正的方法。

1.一般性的用聲問題

① 氣息淺，聲音弱

出現的主要原因是呼吸方法不當，沒有使用較深的腹式呼吸和胸腹聯合式呼吸。此外，呼氣過程中吐字器官控制不好，氣流在字頭浪費過多，以及精神狀態過分緊張，也會導致此問題產生。

這種問題多見于女聲。存在這種問題的人，可針對相關環節來解決。

② 氣息不夠用

有些人一句話說到句尾時會有氣息不足、發音費力的感覺。此問題應從“開源”和“節流”兩方面分析解決。一方面要改善呼吸，增加吸氣量(“開源”)。另一方面在保證聲音質量的同時，句子前部不要用氣過多;聲門開度不要過大;字頭和字尾適當控制，防止氣流跑冒(“節流”)。

2.“用聲過度”

所謂“用聲過度”，是指用聲超過發聲能力或在疲勞狀態下長時間用聲的現象，它是對多種不良用聲習慣的統稱。由于“用聲過度”違反了發音器官的正常活動規律，很容易造成嗓音疾病，久而久之勢必會影響播音主持的效果和質量，因此應盡量避免此類現象的發生。

① 音色過亮

有些人在語言傳播用聲時，刻意追求聲音的明亮，以為這種音色好聽，于是長時間用這種“金屬般”的聲音來播音或進行其他工作。

這對嗓音保護是不利的。我們知道，語言傳播用聲是一種有控制的發聲狀態，其強度和起伏度比日常說話一般都要大些，喉部的負荷自然也比日常狀態下要大。特別是當發強實聲的時候，聲帶會緊密靠攏，產生一定的摩擦碰撞，從而進一步加大喉部的負荷。如果長時間用這種極為明亮的聲音講話，就會使聲帶一直處于摩擦碰撞之中，嗓子很容易疲勞，甚至引起聲帶充血，有些人還會感到喉嚨發干、疼痛，工作之后會出現發音困難、聲音嘶啞等癥狀。由此可見，聲音過亮對嗓音是有損害的。同時，長時間使用同一種音色表達，盡管色彩明亮，也會令人產生單調之感，還會顯得極不自然，大大削弱聲音的表現力。

音色過亮的調整方法很多，比如用自己生活口語的音色作比較，向自然的口語音色靠攏;也可以用“氣裹聲”的方法，使音色虛實結合，變得自然柔和些。“氣裹聲”的發聲特點是，吸氣時喉部盡量放松，呼氣發聲時，如同嘆氣一般，氣息帶著聲音一起送出口外，聲音松弛飽滿，但沒有明亮的色彩。這種練習，可以使聲音完全松弛下來。此后，可以通過一些音色變化的練習，運用共鳴將聲音的亮色再調節出來。

② 聲音過虛

虛實結合的聲音富于色彩的變化，具有較強的表現力。一些年輕的女播音員、女主持人，一味追求虛聲，覺得只有虛聲才最有表情的魅力，以此為美，一坐到話筒前就開始虛聲虛氣地播音或主持節目，與她們日常生活中說話的聲音大不一樣。這就走入誤區了。

從發聲角度來看，聲音過虛也是不可取的。虛聲發音時，聲帶之間不完全閉合，會留有較大的縫隙，因而需要較大的氣息量，但發聲的效率卻不高。長時間用虛聲工作，聲帶經常不能輕松閉合，需要頻繁補氣，這樣，就會加重喉部肌肉與呼吸器官的負擔。因此說話時聲音過虛也是一種用聲過度的表現。長期使用虛聲，形成不良習慣，會使發聲能力降低，發不出明亮有力的聲音，聲音顯得細弱，表現力自然大受局限。此外，和單一的亮聲一樣，單一的虛聲表達會給人單調之感，甚至讓人覺得矯揉造作，這同樣會妨礙語言的表現力。

聲音過虛的調整，首先應該在認識上走出誤區。以聲傳情的方式多種多樣，實與虛交相變化的聲音更具有表現力。從嗓音保健的角度來看，虛實聲也比較符合自然語言的發聲規律。同時，要以自己的生活口語音色為參照，進行實聲發音的鍛煉，聲音盡量舒展明朗些，用面對眾人講話的較大音量進行練習。在語言表達時，也要以實聲為主，注意虛實結合，不斷豐富聲音的表現力。

③ 音高失當

在語言傳播用聲中，聲音偏高或偏低是較常見的現象。人們的生活口語，用得最多的是中音區，音高起伏基本不超過一個8度。語言傳播用聲，是以生活口語用聲為基礎，分別向高、低兩端作適當拓寬，音高幅度大約在一個半至兩個8度左右，其中又以中音為主的自如聲區用得較多，高低兩端的聲音用得較少。

但是，我們常常會碰到一些用聲偏高或偏低的人，他們往往不自覺地拋開自己的自如聲區，過分提高或壓低聲音。偏愛高亢明亮的音色的人，一味往高音上走，以至于聲音越來越緊，尖利刺耳，并且只能往高音推，不能往低音落。也有的人偏愛渾厚沉穩的音色，就一再把聲音往低處壓，甚至形成濃重的喉音色彩，渾濁暗淡，一點高音都出不來，聽來沉重壓抑。這樣，久而久之便養成了不良的用聲習慣。并且，還會給至關重要的發音器官——喉部，帶來額外的負擔。用聲偏高，聲帶閉合過緊，喉部負擔就會加重，極易疲勞;用聲偏低，聲帶閉合費勁，聲音仿佛是擠捏出來的，喉部負擔同樣很重。

為了保護嗓子，也為了良好的聲音效果，在聲音的使用中，應注意把握適當的音高，避免用聲偏高或偏低。如何避免并不難，我們可以通過錄音比較，檢查自己的用聲是否脫離了生活口語發聲常用的中音區，如有偏離應盡快調整。也可以借助于鋼琴等鍵盤樂器，確定自己的最大音域范圍，找到其中的自如聲區(除去最高和最低的兩個音，便是以中音區為主的自如聲區)。

運用胸支對聲音的高低加以調控，也不失為一種有效的手段，胸支又稱“胸部支點”，是指在有聲語言表達中，隨著氣息聲音的變化，胸部產生的一種振感點。它有助于松喉、共鳴、聲音調節及表達。胸支運動主要是上下滑動的，故氣息有“上頂”和“下松”兩種基本狀態。它們跟丹田和兩肋的松緊變化相互配合。“上頂”是聲音氣息由低到高向上運行時，丹田需收緊并向內用力;“下松”是聲音氣息由高到低向下運行時，丹田先吸氣收緊然后再放松，隨著丹田的放松，氣息從口中泄出。通過胸支的運用，高音不出上限嗓子就不發緊，低音不出下限聲音就站得穩，如此，聲音便高低通暢，游刃自如了。(關于胸支，有心人可進一步翻閱李曉華的著作《廣播電視語言傳播發聲藝術概要》一書。北京廣播學院出版社，1999年6月版)

此外，喉部適當放松，吸氣不要過于飽滿也有助于克服這一問題。

特別需要指出兩點。一是用聲偏高可能和學習播音時加強吐字力度有關，在放大音量以及精神狀態相對積極的情況下，很容易產生，這提醒了大家在發音時，要注意情緒的穩定性，盡可能地保持聲音的自然狀態。二是用聲偏高或偏低，往往與模仿別人的聲音有關。有些人覺得自己的聲音不如別人，尤其是廣播電視中的播音員、主持人的聲音，這樣，對別人的聲音就由欣賞并進而變為模仿，拋開自己的聲音特點，勉強去夠別人用聲的音高。這樣時間一長，便形成了偏高或偏低的發聲習慣。嚴格說來，這種模仿對嗓音的損害更大：因為通過電聲設備處理過的聲音，已不是發音人的原聲，有些成分被美化和放大，有些成分則被衰減，比照這樣的聲音學發聲，嗓子更容易出毛病。

④ 發聲時間過長

發聲時間過長也是用聲過度的一種表現，對嗓音同樣會造成危害。人的發音器官，尤其是喉頭和聲帶，跟人體其他器官一樣，連續運動的時間是有一定限度的。超出了限度，就會給肌體帶來負面影響。用聲時間過長，發音器官會產生疲勞感，聲音仿佛不聽使喚了，盡管還能夠發出聲來，但聲音的質量和彈性都將大為下降。如果用聲長期處于這種狀況，極易引起發音器官的疾患。因此，對用聲時間必須有所控制。

初學者往往自恃嗓子好，不注意合理安排訓練時間，要么不練，要么興頭一來練很長時間。當然，這中間可能包含了一種認識上的問題，有的初學者，急于求成，以為練得時間長就長進快，自己加倍增添練習時間。這些不合理的訓練方法，很容易使喉部充血或發炎。

一般說來，初學發聲，練習時間宜短不宜長，一天可練2～3次，開始每次15分鐘左右，以后逐步延長，最多每次不要超過30分鐘，中間可以間斷休息，以消除發音器官的疲勞。工作用聲，每個人對自己連續用聲的時間要心中有數，以用聲后嗓子沒有不適為度。正式播講前，不要過多用聲，避免發音器官的疲勞。準備稿件應注意多看少上口念，重點放在分析理解上，以保證播講時發音的質量。在特殊情況下，需要較長時間用聲時，中間要適當休息，每次用聲30分鐘，應休息20～30分鐘。休息時少講話，使喉頭和聲帶得以放松，減輕或解除其疲勞。

⑤ 喉音過重

有的人為了追求渾厚的音色，形成了濃重的喉音。所謂“喉音”，是指帶有擠壓色彩的粗糙聲音，容易出現在句尾。這種情況在男聲中比較多見，特別是處于青春期的青年人，為了使聲音具有“男子氣”，常常故意壓低聲音，帶上明顯的喉音色彩。

產生喉音的原因在于，發音時舌根用力，喉部張得過大，以致聲帶過于繃緊，振動不好。而句尾結束時聲音一般較低，此時，聲門如果收束過早就很容易產生這種音色。氣息不足，句尾氣息支持不住也容易造成聲門閉緊，形成喉音。

其實，把握不好的喉音聽起來渾濁、沉重，缺乏彈性，很不自然，同時，也會影響語音的清晰度。喉音過重對嗓子是不利的。這種發聲狀態，會使氣流對聲帶的沖擊過強，加重嗓子的負擔，使其很容易疲勞。舌根下壓，也使得喉頭發擠，很容易引起喉咽腔部位的炎癥。

要解決這一問題，首先應了解使聲音渾厚洪亮的正確方法。要增加聲音的厚度，使之變得渾厚而洪亮，應當通過胸腔和咽腔共鳴的調節，即增加胸腔和咽腔的共鳴，加強胸部支點的著力感和充分打開咽腔，同時削減高聲區的共鳴，將聲束沖擊點調至硬腭中后部;同時還必須保證喉部的松弛通暢，不能去擠壓喉部。為了消除喉音，還應改掉舌根用力的毛病，要力求使舌頭向前運動，舌頭前部著力，舌尖輕抵下齒背，而舌根應當放松，并盡量降低。同時，口腔中的共鳴點也應適當往前調，最好移至硬腭前部，可以用提顴肌的辦法來幫助調節，并且要加強舌前部的咬字力量。此外，如果某些字音已形成固定喉音音色，改正時需針對相關字音，從發音角度進行調整。

⑥ 鼻音過濃

鼻腔共鳴過度形成的音色。語言發聲帶有適量的鼻音，會顯得比較柔和。但如果鼻音過濃就令人聽后不舒服了。有的人發聲總像患了感冒，鼻子囔囔的，音色暗淡。也有的人發音似乎是用鼻子哼出來的，過濃的鼻音使得字音很不清晰。

鼻音過濃主要是由于軟腭無力而下塌、口腔開度不夠造成的，口咽與鼻咽之間總有較大的縫隙，發聲時氣流很容易灌入鼻腔。也有的是因為唇舌較僵，發音圖省事，口不張、舌不動，聲音便繞近道從鼻子里發出了。鼻韻母元音鼻化過早也是造成鼻音的常見原因。還有的人從小說話喜歡撒嬌，老是用鼻子哼哼，久而久之養成了不良習慣，這一點，在女聲中時有所見。此外，感冒也可能引起這一問題。

解決此類問題應查明原因，對癥下藥。比如屬于軟腭無力的，可以通過挺軟腭、打牙關的練習，增強軟腭的力量，當發元音的時候，軟腭應盡量上抬，堵塞鼻腔通道，使氣流只能從口腔通過。同時，還要加強舌前部對字音的牽拉力量，讓字音掛于硬腭前部，從口中送出。為使鼻音減小到最低程度，可多做不帶鼻輔音的音節練習，并將手指放于鼻梁兩側進行檢驗。凡發音時鼻翼不振動的，說明鼻音已消除。

如果屬于唇舌較僵的，應當多做口部操，加強舌前部和上唇中部的力量，發音時口腔開度和舌頭動程都應適當加大。為了讓聲音少走鼻腔，還可以通過意念進行引導，感覺字音不是順上腭而是沿舌面送出的。

鼻韻母元音鼻化過早的，應注意鼻韻母中元音鼻化應在元音后部形成鼻化。

對于說話有“撒嬌”習慣的，主要應從心理方面調整，使其建立起自己樸實大方的聲音形象，同時配合進行加大氣息量和加強胸支力量的訓練，這樣，就能夠逐步矯正不良的發聲習慣。

至于因感冒等原因造成鼻腔通道阻塞，以致形成阻塞性鼻音，可通過治療加以解決。

⑦ 聲音悶暗

有的人發聲，聲音暗淡、沉悶，缺少亮色，不僅不圓潤不悅耳，而且字音的清晰度也很低。有時即使加大了氣息量和舌頭的動程(指舌頭伸縮運動的幅度)，問題仍得不到很好的解決。

聲音悶暗的原因，可能跟嗓音疾病有關。但大多數的出現這種問題的原因在于：下巴用力、牙關太緊、舌根僵硬。由于下巴用力，牙關太緊，口腔開度受到限制，聲音在口腔里得不到充分的共鳴，聲音當然不亮。而舌根僵硬，又會將字音局限于口腔后部，送不到硬腭上，字音就顯得干澀不清亮。

有這種不良發聲習慣的人，首先應通過練習為發音器官“松綁”，經常做一些松下巴、打牙關的口部操，要懂得口腔開度與共鳴之間的關系，注意保持口腔上下自如開合的狀態，不要使橫勁兒。同時，還要加強舌頭前部的力量和靈活度，讓舌尖輕抵下齒背，養成舌頭向前運動的習慣，多做一些鍛煉舌前部的口部操和繞口令練習。在此基礎上，通過提顴肌將聲音掛于硬腭前部，這樣就會增加聲音的明亮度和圓潤度，字音的清晰度也會得到改善。

總體說來，以上種種發聲過度的問題和不良的發聲習慣，既不利于嗓音保健，也有礙于思想感情的充分表達。可以說它們具有操作發音器官和影響傳播質量的雙重危害。因此，這些問題應當引起我們的重視，要盡量避免出現過度現象，矯正不良的發聲習慣，使我們的嗓音經常保持最佳的狀態。

當然，這是一個主張個性的時代，隨著播講能力深入，很多播音主持和主持人往往會形成自己的語言個性，這種個性和具體問題，有時候需要分別對待。既不能因為個性的存在而忽略了問題，也不能因為問題的存在而忽略了個性。

第七節.播音主持的心理訓練

心理訓練技法主持人是一種在眾人面前講話的職業。它要求任何一個主持人都得具備良好的心理素質。很多主持人，特別是年輕的主持人，在臺下試驗效果很好，但是一旦站在舞臺上，或者，僅僅是面對鏡頭，他就會不自覺地緊張，出現聲音發顫、語無倫次等等不自然的現象。這自然有多種原因，但最主要的莫過于心理素質不過關。

事實上，大凡不善于在眾人面前講話的人，諸多原因中，最主要、最根本的原因也是由于心理上的障礙，缺乏臨場的心理訓練。為了解決心理素質不穩定的問題，下面介紹一套簡單易行的訓練方法。

第一步：站立不語練習——練心。

練習者可互為聽眾輪流上場，也可讓自己的幾位朋友、同學、同事、家人做自己的聽眾。練習者站在高于聽眾之處，目視聽眾而不開口。此時，練習者心理要進入講話的感受之中，進行心理體驗。

這第一步練習是練“心”不練“口”，每次站立5～10分鐘，由于可以不開口講話，會減輕練習者的心理負擔。這步練習直到練習者不覺得緊張，能坦然地面對眾人的注視為止。

第二步：隨便說話練習——練口。

練習者在適應了人前站立之后，也即在眾人面前站立時已經基本上沒有心理障礙了，就可進入說話訓練。這時，講話從內容和形式上，不要給予任何規定和限制。練習者要隨心所欲，講自己最熟悉的話。這時的練習者雖然在心理上已初步適應，但開口講話還缺乏適應性鍛煉，此時的大腦或緊張或混沌一片，所以這一步練習要達到的主要目的就是要求練習者能開口講話，至于他講的是什么，那是下一步訓練要做的。

這一步是在練“心”的基礎上練“口”，講話時間以3～5分鐘為宜。練習者和聽眾可現場交流對話，輪流演練，直到練習者可在人前自如流利地講話為止。

第三步：命題主持練習——表達練習。

在前兩步訓練的基礎上，練習者即可進入命題主持練習。練習者和觀眾之間要反復交流，推敲練習者的有聲語言、態勢語言的力度、速度、表情等。

此步練習以練習者在“臺”上讓觀眾聽不出練習者是在背講稿，也不是在“演”為目的，而是要求練習者達到能夠真實自如、從容不迫地講自己的心里話。

第四步：即興主持練習——全面練習。

練習者的臨場心理和講話能力都有了一定的提高后，便可進行較高層次的即興主持練習。練習者以抽簽來確定主持的題目和內容，抽簽后，可給予練習者5～10分鐘打腹稿的時間。

此時，練習者的思維處于高速運轉狀態，這對于提高練習者的快速謀篇、遣詞、煉句是很必要的。由于此時練習者的心理處在“排練”的氣氛中，所以對“失敗”并不十分懼怕，相反，他往往敢于充分地表現自己，將他在正式主持時難以全面發揮的內在潛力發揮出來——而這，無疑可以反過來促進他在正式主持中的發揮。

以上四步練習法側重于實踐。初學者如果再輔以一定的理論指導，科學地辨明心理的生理基礎，同時對心理活動與注意力、記憶力、情緒情感、思維想像、行為動機、能力技能、個性意志、氣質性格等等之間的關系有較為清晰的認識，心理訓練的效果就更為顯著。

第八節.聽力訓練

聽力訓練在武打小說當中，我們常常看到武林高手可“眼觀六路，耳聽八方”。這表明，聽，作為一種重要的能力，就像是中國武術一樣，有著很高的境界等待著我們去追求，去完成。而在絕大多數的情況下，武林高手都是通過有效的訓練一步步產生的。聽力訓練同樣如此。

在聽力訓練中，首先自然要做的是保持注意力。要做到仔細地、不遺漏地聽取對方談話的內容。實踐證明，只有在保持注意力的基礎上，才能做到排除無意注意力干擾，加強有意注意力的自控能力，切實提高自身完整接受信息的能力，以及最終準確地反饋信息。

但實踐又表明，保持注意力固然是聽力訓練的基礎。但在口語表達中，往往又會出現一些無法預料的情況，它要求采訪主持者在保持注意力的基礎之上做更多的工作。比如以下這三種情況——

① 由于事先并沒有非常充分的準備，或者，由于鏡頭所帶來的緊張感，談話內容往往會存在雜亂無章、重復嗦、中心不明的情況。在這種情況下，采訪主持就需要在聽的時候剔除無用部分，整理篩選有價值的東西。

② 由于談話內容過長，涉及的內容過多，聽到的東西不可能全部記下來。在這種情況下，采訪主持就需要邊聽邊概括對方談話內容的要點。

③ 由于說話人往往會運用“雙關”、“影射”、“比喻”等旁敲側擊的方法，來曲折地傳遞信息，聽到的東西往往是不明確的。在這種情況下，采訪主持需要從對方談話中鑒別、提示出暗含其中的弦外之音。

這些情況表明，聽力訓練是一個比較復雜的過程，它不僅僅是耳朵在起作用，更牽涉到思維的運用、語言的表達、訓練材料的篩選等問題。

聽力訓練的方法很多，最主要的也就是要針對自己的薄弱環節實施目標分解訓練。而無論是加強整理篩選對方談話內容能力，還是努力提高在聽取對方談話的過程中及時捕捉要點的概括能力，還是細心鑒別，排除假像，把握要旨，它所要達到的最終目的都是提高采訪主持自身的聽力能力，以更好地把握談話要旨，靈活地、有針對性地反饋信息。

需要強調的一個問題是聽，是建立在說的基礎之上的;而說，也和聽話人本身的態度緊密相關。這表明說與聽之間具備有一種雙向關系。這種雙向關系落實到聽，就意味著聽，不僅僅和聽話人(即采訪主持)本身有關，同時也關系到對面那個正在說話的人，他的思路，他的態度，他的興致等等。

有的人不注意這一點，以為提出問題談話就可以進行下去。在聽話過程中，只是很被動地聽，缺乏積極參與談話的交流愿望，毫無言語或神態上的反應，這往往會使得說話對方失去與之交談的興致，或者，使得對話草草了之。因此，在聽力訓練中，播音、采訪、主持應有意培養下列幾個方面的良好習慣——

1.熱情、專注

在認真聽講的同時，還要熱誠地看著對方的眼睛或做其他的態勢表情，始終保持專注的精神和入神的姿態。

在對方的話引起你感情上的共鳴時，應作適當的點頭、微笑，表示接受、同意、贊賞;或沉默不語、專心致志，表示思考、支持、同情，盡量給對方精神上的酬謝和慰藉。

2.不隨便打斷別人的談話

不因為對方所講的內容自己不感興趣，或不符合自己的觀點，就表示反感、不滿，更不能心不在焉或隨意離開。

3.言語上應作積極的反應

或應答，或提問，或討論，或承接，或提醒，或要求重復。如“對”、“是嗎”、“嗯，是這么回事”、“后來呢”、“不錯”、“再談談看”等應對語言，可根據聽話內容、場合、氣氛作靈活的插入。

事實上，有禮貌地聽人說話，是尊重人、尊重自己的道德行為。而從談話的效果看，它已經超出了禮貌本身。

第九節.記憶訓練

記憶訓練在主持時，有講稿的講話畢竟是不多的，無講稿的即興講話倒是常有。面對這種情況，怎么辦?俗話說，“機遇，只會垂青有準備的頭腦”。播音主持過程中必然會出現的種種即興的、始料不及的情況，要解決它，最好的辦法只有一個，那就是事先做好充分的準備工作。

所謂充分準備，主要是指對節目內容的熟悉。而熟悉，就不可避免地涉及記憶。記憶是人腦的一種功能，是經歷過的事物在人腦中的反映和再現。人的大腦是一個空間巨大的倉庫。人在無意的情況之下，往往都會記住很多東西，更不用說有意識的記憶了。通過記憶，可以儲存信息，把有準備的講話材料和無準備的素材知識銘刻在腦子里。

這種記憶訓練可分為兩個層次。一個層次是有意識地將大腦中儲存的有關知識組織起來，為自己所用。也就是說，應在平時有意識地記下大量至理名言、作家作品、科學術語、成語典故、寓言故事、史地常識、奇聞軼事等素材知識。這種東西構成了節目的素材、語言。另一個層次則是，記憶你精心設計的講話結構。因為在具體播音主持過程中，除了即興的情況外，還會有節目過長或者工作太多，無法將節目內容全部記下的情況，這就要求你記下貫穿講話始終的那條線、那個綱。只有從內容到形式都記熟了，即便沒有稿子或拋開稿子主持，說話也能如行云流水，滔滔不絕，又有條不紊，脈絡分明。

因此，良好的主持口才是可以借助于記憶得以實現的。以下介紹幾種常用的記憶方法。

1.誦讀法

記憶臺詞時，一遍一遍地念，大聲地讀，直至倒背如流，爛熟于胸。人們接受外界信息時，由于接收的感覺器官不同，記憶的保持率也不同。專家實驗證明：在接受知識時，如果用眼耳結合的“視聽法”，三小時后，能保持85%;三日后，仍可保持65%。可見，誦讀法能明顯提高記憶力。

2.綱目法

如果臺詞較長，可從主題和結構入手，列出綱目，即首先抓住主題，然后圍繞主題，列出有邏輯聯系的內容綱目，并用簡明扼要的語言按順序標出來，使之一目了然，以便進行提綱挈領的記憶。

3.機械法

這主要是針對那些缺乏內在聯系的事物，比如說，記憶人名、地名、書名、日期、電話號碼、門牌號碼、數學公式等，除了靠簡單重復和強記等機械記憶方法外，很難有什么捷徑。

當然，在機械記憶中，也并非全無捷徑，可以自創一些辦法，借以提高記憶的效果，如對照法、順序法、抓特點法等;還可以運用諧音、押韻、會意等方法，縮小記憶對象的信息量，靈活巧妙地進行記憶。

4.口訣法

就是把本身互相聯系很少的材料，根據其內容要點，編成整齊對稱、偶句押韻、朗朗上口、便于記憶的語句，使之富于趣味性。這種口訣記憶方法應用廣泛，如許多農諺、節氣諺語、珠算口訣、九九乘法表等，都是采用此法。運用這種方法，可使人們快速、方便地記憶，又不易忘記。

5.重復法

強記固然有明顯的效果，但實踐證明，時間一長，遺忘就會發生。遺忘使記憶痕跡不斷淡漠或消失。為了有效地避免遺忘，可采用重復記憶法。從用腦的角度看，重復可加深大腦皮層的痕跡。從實際效果看，復習不僅有修補、鞏固記憶的作用，還可加深對知識的理解，并能逐漸達到知識的條理化、系統化。

總之，記憶的方法很多，主持人要提高語言表達能力，就要不斷加強記憶力的訓練。而實踐證明，良好的記憶能力除了促進口才之外，還可有效地促進主持形象。比如你是球迷，你可以發現，一個拙劣的解說員總是在說幾號幾號，而一個優秀的解說員總是可以在傳球的一瞬間就知道了那個號碼為7號或9號隊員是什么名字，他有哪些特點，取得過哪些成績。

“冰凍三尺，非一日之寒”。這種形象差別不是一天兩天就產生的。

第十節.播音主持其他技巧

及訓練這里所要談到的眼神運用、體姿語言、手勢運用及服飾運用雖然與口才沒有直接的關聯，但對播音主持口才和播音主持形象也會有一定的促進作用。以下略作介紹。

一.眼神的運用

人的面部是情感變化的“寒暑表”。豐富的面部表情能使有聲語言獲得更佳的表達效果。在整個面部表情中，最鮮明、最突出、最能反映深層心理的是眼神。人的眼睛有近萬條神經聯結大腦，它們受大腦中樞神經的控制，是大腦從外部獲取信息的渠道，同時，也是情感的圖畫、思想的熒光屏。人的喜怒哀樂、愛憎好惡都能從眼神中表現出來，甚至能表達出用言語難以表達的極其微妙的思想感情。所以意大利藝術大師達.芬奇說得好：“眼睛是心靈的窗戶。”

學會用眼睛說話，把自己真實的感情流露在眼睛里，隨時運用眼神與聽眾交流感情，這對主持是很有幫助的。運用眼神來注視現場的方法主要有五種——

1.注視

注視的方法主要有以下5種，5種的含義各不相同。

① 前視法

即視線平直向前流動的方法。它要求主持人的視線平直向前流動，統攝全場。一般來說，視線的落點應放在全場中間部位，觀眾的臉上。同時，又適當變換視線，照顧到全場觀眾，并用弧形的視線在全場流轉，不可忘掉任何一個角落的觀眾。這樣，既有利于主持人保持端正良好的姿態，隨時注意及調節現場氣氛和觀眾情緒，又可使每個觀眾都感到主持人在關注自己，從而提高注意力及興趣。

② 環視法

即用眼睛環視觀眾的方法。要求主持人的視線，從現場的左右前后迅速來回掃動，不斷地觀察全場，與全體觀眾保持眼光接觸，增強雙方的情感交流。將前視法與環視法結合起來，既可觀察到觀眾的心理變化，還可檢驗表演效果，控制全場的情緒。

③ 專注法

即把視線集中到某一點或某一方面的方法。要求主持人的視線，有重點地觀察個別觀眾或現場的某個角落，并與之進行目光接觸，同觀眾個別交流感情。這種方法既可啟發、引導觀眾，也可批評、制止不守紀律的觀眾。

④ 斜視法

即眼珠向左或向右移動的方法。既可表現對左右觀眾的關注，同時配合面部表情，又可表現欣喜或鄙夷的情感。

⑤ 虛視法

即似看非看的方法。這種視而不見的方法，可減輕主持人的心理壓力，還可表示思考，把觀眾帶入想像的境界。

2.交流

需要注意的是，眼睛除了用來注視之外，還應用來交流。如果說注視是為了體現主持人應有的身份，那么，交流則是親和力的表現。眼神交流技巧一般有以下3種。

① 一上臺就抬頭張望，環視四周，掃視全場，或點視、凝視某物某人。這樣，通過或明亮有神或熱情友善或充滿智慧或正直博大或坦蕩敏銳的眼神，告訴觀眾你是一個坦誠、靈活、自信的人，一個修養良好的人。

② 在主持過程中，注意用眼神的變化來表達自己內在的豐富感情。主持人的思想感情總是隨著內容而起伏變化的。比如說到高興處，應睜開眼，讓它散發出興奮的光芒;說到哀傷處，可讓眼皮下垂，或讓眼睛呆滯一會兒，使感情顯露出來;說到憤怒時，可瞪大眼，固定眼珠，讓眼睛射出逼人的光芒;說到愉快處，可松開眉眼，讓眼神充滿令人喜悅的光彩;如果希望得到觀眾的認同、重視，你可無聲地、冷靜地用期待的目光注視著你的觀眾。

③ 在主持過程中，目光一般是平視。但根據內容需要，視線可近可遠，或閃爍不定，或輪轉環視，或用詢問的眼光與某一觀眾交流，或用親切友好的目光尋求觀眾的支持。

總之，你可依據現場情況，選擇具有特定含義的眼神。也可幾種方法配合使用，同時，注意與觀眾之間的眼神交流，以求在語言表達之外獲得更多的信息和更多的支持。

二.手勢的運用

手勢是主持人運用手掌、手指、拳和手臂的動作變化來表達思想感情的一種態勢語言。它是一種特殊的語言，它的方向、位置、速度和力度都與情感有關。在主持中，恰當地運用手勢，對于加強語言的不足，構成主持人的體態形象，增強主持人的吸引力、說服力和感染力以及豐富的表現力，都有著重要的作用。

先說說手勢的活動區間及其涵義。手勢活動的范圍可分上、中、下三個區域。另外，還有內區和外區之分。

上區指肩部以上。手勢在這一區域活動，一般表示理想、希望、喜悅、祝賀等。手勢向內、向上(手心向上)，一般表示積極肯定的意思。中區指從肩部到腰部。手勢在這一區域活動，多表示敘述事物和說明整理，一般不帶有濃厚的感情色彩。下區指腰部以下。手勢在這一區域活動，一般表示憎惡、反對、批判、失望等。手勢向外、向下(手心向下)，一般表示消極否定的意思。

這種區分是非常粗略的。事實上，手掌、手指和拳以其運動的不同方向和不同形式表示著不同的意義。由于篇幅，下面僅僅談談手指的運用。

伸右手拇指：表示大、強;

伸右手小指：表示小、弱;

伸右手食指：表示一、十、百、千、萬……

右手手指扳左手一個一個指頭：表示數數;

伸其余手指：表示其他不同數字;

伸右手食指齊肩平劃：表示直線;

伸右手食指在空中劃弧線：表示弧形;

伸右手食指在空中劃半圓：表示半圓形;

伸右手食指在空中劃圓：表示圓形;

伸左右食指向中間靠攏：表示成雙成對。

由于手具有豐富的涵義，因此，在播音主持中，手勢決不可亂用。一般而言，手勢的運用要遵循這樣幾個原則。

① 要根據內容和情感的需要。正所謂“凡出一手必有所指，凡出一腳必有所因。手莫亂動，腳莫亂行”;

② 要富有鮮明的個性，這種個性由主持人不同的性別、年齡、身材、氣質、性格所決定;

③ 要準確、鮮明。所謂“準確”，是指手勢要能恰當地傳情達意。所謂“鮮明”，是指手勢要明朗化;

④ 要簡練、適度;

⑤ 要自然、雅觀。

三.體姿語言

體姿語言是利用人的身體姿勢變化來傳情達意。俗話說：“站有站相，坐有坐相”，要“坐如鐘、站如松、走如風”，“抬頭挺胸”、“站得正”、“立得直”、“坐得穩”等，即指人們平日交際時應有正確的體態。主持人的體姿語言主要有站姿、坐姿和步姿三種。

1.站姿

主持人要想站直立穩有精神，就必須站穩腳跟。這通常用“平分式”，即兩腳自然平分，兩腳間保持一只腳的寬度，腳跟不離地，這樣身體重量就平均分散在兩只腳上了。身體站穩了，還可通過肩、腰、腿、腳等動作變化來傳情達意。

2.坐姿

坐姿可分為嚴肅坐姿、隨意坐姿和半隨意坐姿三種。身體挺直、雙腿并攏或略為分開(女性常為雙膝并攏或腳踝交叉)，即正襟危坐，為嚴肅坐姿;背靠沙發或坐椅，兩手置于沙發坐椅扶手上，或雙手交叉靠在頭后，兩腿自然落地或一只腳架在另一只腿上(俗稱“二郎腿”)，為隨意坐姿(這是一種相當隨意的坐姿，往往在一些非常隨意的談話節目中出現。但也應注意盡量少用，其他主持場合則應盡量避免)。介于二者之間，身體斜靠沙發或頭部微微后仰，一只腿架在另一只腿上，為半隨意坐姿。

在主持時，選用什么樣的坐姿，主要應考慮節目因素。如內容為新聞、科教類節目，一般宜采用嚴肅坐姿，以示莊重和對公眾的尊重;在文藝、生活類節目的主持時，一般宜采用隨意坐姿，這有益于營造融洽和諧的氣氛，縮短主持人和觀眾的心理距離。

3.步姿

步姿亦稱移動，是通過行走的步態來傳情達意。主持人在移動腳步時，應注意，一般而言，向前表示勇敢、熱愛、前進;向后表示恐怖、驚訝、避讓，左右移動表示主持時不同情緒的變化。在移動時還要注意：腳步的移動必須符合內容的需要;腳步移動的方位、幅度、節奏、快慢等要保持一定規律，這樣，既能活躍氣氛，又能穩定聽眾的情緒;應根據主持的需要確定穩定的適當范圍。

總而言之，主持人各種體姿語言的選擇和運用，既要有所節制，還要有所變化，以準確而適度地反映出自己的思想感情。同時，各種體姿語言還要相互配合，整體協調、連貫，從而表現出優美自然的風度美、氣質美和韻致美，在觀眾面前塑造美好的主持形象。

四.服飾運用

從傳播學的角度看，播音主持作為新聞傳播領域的從業人員，是一種權威、可信象征的模式，其服飾不單是本身業務活動的需要，也為社會所關注。他們一方面在工作中要真實地展示自我，富有個性;另一方面又要體現電視臺的意志，并受社會責任感的制約。這種身份的雙重性決定了在服飾上主持人不能過于隨意主觀、隨心所欲。播音主持的服飾選擇應遵循一些原則。

1.根據自然條件合理選擇

每個播音主持的年齡、性格、體形、膚色各有不同，審美心理的差異也較大，選擇服飾時應注意這些特點。

2.適合欄目的特點和風格

電視節目一般分為新聞評論類、社教服務類、綜藝娛樂類和談話交流類等幾種類型，不同類型的風格定位都不盡相同、各有區別。一般而言，新聞節目要求播音主持的服飾應莊重、樸實、大方。而文藝娛樂性節目的主持人，對服飾的選擇相對而言就比較廣泛、自由、隨意一些，主持人可根據節目的特定場合和氣氛合理選擇，較多地展示自我的個性與魅力。

3.佩戴小飾物的注意事項

佩戴小飾物是一種關注細節的表現。觀眾對這些注重細節的主持人在節目中所做的分析往往更容易相信。常用的飾物有項鏈、眼鏡、發卡、胸針、徽章、耳環、耳釘、耳墜等。使用飾物時應簡單、明確。

服裝和飾物在塑造屏幕形象時，確有不可忽視的作用。如果“衣服造就人”這種說法有點言過其實，那“服裝可以改變風度”;“衣服可以使人振作”;以及“穿著得體，會使自己感覺良好”這樣一些經常聽到的話語還是有一定道理的。而服飾過于花枝招展、艷麗妖嬈的主持人，往往會讓人產生輕浮玄虛、華而不實的感覺，也就無法使人對他(她)產生足夠信賴感，甚至，還會拉大傳播者與受眾的距離，因而影響節目的傳播效果。

最后，要說的是，這一章從多個方面對基本功進行了討論。要檢驗這種基本功表現得怎么樣，不妨自己坐在電視機前，像觀眾一樣看看自己的模樣。這一點，第一次主持《正大綜藝》的楊瀾深有體會——

……播出的時候，我正坐在家里的沙發上，聽見片頭的音樂，手里捏出了冷汗。那是我生平最緊張的一次。周圍的一切都模糊不清，爸爸媽媽說了些什么也聽不見，只有電視、電視、電視……

……

我從未發現自己有那么多的小毛病。比如，眨眼太多。

連姜昆都發現了。

節目播出后的一天，他在電梯里對我說：“楊瀾，電視會把你的一切毛病放大，所以你得學會控制自己的形體，特別是眨眼的習慣要改改。從現在到演播室這一段路上，你強迫自己一次都不眨眼試試。”

我很聽話。一路上果真圓睜雙目，不敢讓上下眼皮有任何接觸。5分鐘的路程在我看來足有半小時。我渾身冒汗，眼睛發酸，眼淚在眼眶里打轉。“當電視主持人真是活受罪。”我在心里詛咒著。更要命的是旁邊姜昆還時刻“監視”著我。“堅持住!別眨!”——還讓不讓人活了?!

初習播音主持的人需要這么檢驗自己，那些自我感覺良好的播音、主持更應如此。