第一篇：苗族大型集體舞教學案例

苗族大型舞蹈傳承與創新教學案例

——讓民族之花開滿校園

【摘要】 民族文化是一個民族精神情感的載體，是一個民族特征的直接表現，更是一個民族的凝聚力。各少數民族在自己民族歷史發展過程中形成了本民族的傳統文化，民族文化的傳承和創新是維護我們中華民族整體性，保護民族文化現代化轉型和持續發展的有效途徑，民族文化傳承是民族歷史的見證和真實寫照，是一個民族生存和發展的內在源泉。文化是一種精神力量，是一個民族的價值觀源泉，是決定一個民族的凝聚力和創造力的基本條件，創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。文化創新可以推動社會實踐的發展，同時可以促進民族文化的繁榮，文化創新就是要全面認識傳統文化。民族文化進校園是校園文化建設的重要組成部分，是貫徹落實黨的教育方針的一項重要內容，本文的內容就是把民族文化傳承和創新有機地融入到教育教學中，把民族文化進校園和校園大課間活動有機結合，把苗族文化跟校園文化建設有機結合的教學案例。

【關鍵詞】

民族文化進校園

苗族大型集體舞

校園大課間活動

團結協作精神

一、背景介紹

我國是一個多民族的國家，我們云南就有26個少數民族，而每 個民族都有自己獨特的民族文化，隨著社會經濟和文化多元化的發展，目前很多少數民族優秀的傳統文化已經消失或逐漸在消失，國家為了傳承和保護少數民族那些優秀的傳統民族文化，已經出臺了一系列關于傳承和保護民族文化的政策和條例，其目的，就是為了更好的傳承和保護民族文化。為了切實落實“民族文化進校園的工作”，我省把“民族文化進校園工作”在全省各中小學推開，民族文化得到了前所未有的重視，根據我縣有苗族、彝族、白族和漢族雜居的情況，我選了苗族文化作為我校民族文化進校園的內容。苗族是一個古老的民族，有自己本民族獨特的民族文化，苗族大型集體舞是苗族傳統文化當中很獨特很傳統的一種文化之一，是培養民族自尊心，自信心、自豪感和民族團結協作的途徑。

二、實施過程

（一）苗族大型集體舞分析

苗族大型集體舞是在音樂旋律中集體進行的大眾性自娛自樂的舞蹈，在苗族群眾口頭中又稱為“團結舞”，這種大型集體舞的特點是動作比較簡單，人人都能跳，聽著音樂跟著就能跳，看著別人的舞蹈動作就會跳的舞蹈。苗族大型集體舞是團結合作，互相學習的一種體現，也是苗族培養人與人之間感情聯絡的一種方式。

苗族大型集體舞的音樂是由流傳于苗族地區的多首樂曲合并串連而成的樂曲，樂曲節奏歡快，速度有快慢，比較適合大眾表演。

（二）學生分析

我認為：學生沒有見過苗族大型舞蹈的場面，也沒有參加和體 驗過大型集體舞的表演，但是學生會聽音樂，通過老師的教授，學生可以跟著學跳舞蹈動作，跟著音樂跳就能感受和體驗跳集體舞的氛圍。

（三）教學目標：

1、通過把民族傳統文化作為大課間活動的內容來開展活動，讓民族文化進校園工作真正落實在我校的教育教學中，豐富我校的校園文化建設；

2、通過學習苗族傳統大型舞蹈基本動作，充分展示我校傳統民族文化教育與藝術教育的結合。

3、通過民族文化和校園大課間的有機結合，豐富校園文化內容，促進民族民間文化進校園活動和學校藝術教育工作同步健康的發展。

4、認真落實民族文化進校園的相關文件精神，用民族文化渲染校園文化建設。

5、通過校園的藝術教育和大課間活動來傳承和創新苗族傳統的大型舞蹈。

6、通過苗族大型集體舞來培養學生的團結合作精神。

（四）教學重點：

學會聽辯音樂，能根據不同歌曲的旋律，跳不同的舞蹈動作，從集體舞學習中了解和掌握苗族集體舞的一些基本動作和舞步。

（五）教學難點：

能聽辯音樂，根據音樂的變化變動作，跟音樂跳著動作入場和 做隊形變化。

（六）課前準備

1、先選擇好音樂；

2、根據音樂的旋律設計舞蹈動作和在操場上的隊形變化；

（七）教學思路

1、用4個課時的時間學最基本的動作，讓學生在教室以班級為單位，學會舞蹈動作，再讓學生跟這苗族大型舞蹈的音樂跳。

2、用一個星期的大課間活動時間，把學生帶到操場以年級為單位進行入場和隊形變化排練。

（八）教學手段

1、用示范和講解法教學生學習舞蹈動作；

2、用動作模仿法帶學生學舞蹈動作；

3、用集體表演和合作學習方法指導學生熟悉音樂和動作。

（九）教學用具

1、在教室運用多媒體設備

2、在操場上用廣播器材

（十）課時安排 ：4課時

（十一）教學步驟

第一課時：學苗族大型舞蹈的七個動作 教學目標：

1、學會聽每一首小樂曲的旋律。

2、學會每一歌曲的動作。

3、掌握苗族舞蹈的動作要點。教學重點：學每一小樂曲的動作。

教學難點：跳的動作到位，動作與音樂穩合。教學過程：（1）組織教學 師：彈琴。

生：學生聽著音樂進音樂教室。

設計意圖是：突出音樂課的特點，培養學生的學習常規和良好行為習慣。(2)整理隊形

師：請同學們按照老師的要求來站隊，按照六排八行的隊形站好。生：排隊

師：做準備活動，跟老師一起做練習。生：模仿老師做準備活動。

設計意圖是：這樣排好隊形是為學生跳集體舞做好提前的準備活動，同時也為了學生的安全。（3）導入：

師：苗族是一個能歌善舞的民族，苗族人“會說話就會唱歌，會走路就會唱歌”每當苗族人相聚在一起，都要通過跳舞的方式來互相學習和交流，他們跳的這種舞叫做“苗族大型集體舞”又稱為“團結舞”，今天我們了來學跳苗族大型集體舞。生：聽老師介紹苗族大型集體舞。

設計意圖：讓學生了解苗族大型集體舞的相關文化和民俗常識，激 發學生的學習興趣。

生：聽老師介紹苗族大型集體舞。（4）集體舞教學

師：請同學們聽聽音樂，感受音樂的旋律和節奏。生：初步聽音樂，感受歌曲的情緒和旋律。師：請同學們看老師示范跳第一首小樂曲。生：靜靜地觀看老師示范動作。師：請同學們來跟老師學動作。

生：跟老師學跳動作。

師：一邊講解動作要點，一邊示范一邊教跳動作。生：跟這老師的口令學跳動作。

師：按照上面的教學方法，教授每一首小樂曲的動作、、、、、、生：跟老師學跳每一首小樂曲的動作、、、、、、師：往下教、、、、、生：繼續學、、、、設計意圖是：通過本節課，老師主要是通過徒手的方法，先教學生跳每一首小樂曲的動作，讓學生先學會每個動作的要點，把動作學到位，用一節課的時間把七個動作學會。第二課時：聽音樂，根據音樂跳動作 教學目標：

1、學會聽每一首小樂曲的旋律。

2、能聽辨每一歌曲的旋律，并初步跟音樂跳動作。

3、掌握熟悉音樂。

教學重點：熟悉每一小樂曲的旋律。教學難點：初步能聽音樂跳動作 教學過程：（1）組織教學 師：彈琴。

生：學生聽著音樂進音樂教室。

設計意圖是：突出音樂課的特點，培養學生的學習常規和良好行為習慣。(2)整理隊形

師：請同學們按照老師的要求來站隊，按照六排八行的隊形站好。生：排隊

師：做準備活動，跟老師一起做練習。生：模仿老師做準備活動。

設計意圖是：這樣排好隊形是為學生跳集體舞做好提前的準備活動，同時也為了學生的安全。（3）復習導入：

師：今天我們接著上節課的苗族大型舞蹈學習，請同學們復習一遍上節課學的動作。

生：學生復習上節課的內容。

設計意圖：通過復習，了解學生對上節課學習的情況，同時通過復習，讓學生鞏固上節課所學的內容。（4）集體舞教學

師：請同學們先完整的聽聽音樂，熟記一下每一首歌曲的旋律。生：初步聽音樂，感受完整的大型大型集體舞的音樂的。師：請同學們聽著音樂，看老師示范跳。生：靜靜地觀看老師示范動作。

師：請同學們來跟老師一起隨音樂學動作。

生：跟老師學跳。

師：一邊講解動作要點，一邊示范一邊教跳動作。生：跟這老師的示范學跳動作。師：老師帶學生跟音樂跳、、、、、、生：邊聽音樂邊跟老師學跳動作、、、、、、師：反復帶跳動作、、、、、生：繼續學跳，通過反復練習熟悉音樂和動作、、、、設計意圖是：通過本節課的學習，重點是讓學生會聽音樂，做到能聽著音樂就跟著跳動作，記住和分清楚哪段音樂跳什么動作。

第三課時：以班級為主，到操場排練入場和隊形變化 教學目標：

1、讓學生明確自己班級入場的路線和到達的指定地點。

2、教會學生在本班所在的場地位置邊跳邊作隊形變化。

3、熟悉音樂和動作，并記住隊形的變化方法。教學重點：排練學生入操場和作隊形變化的方法。教學難點：教會學生一邊跳一邊做隊形變化。教學過程：（1）組織教學 師：彈琴。

生：學生聽著音樂進音樂教室。

設計意圖是：突出音樂課的特點，培養學生的學習常規和良好行為習慣。(2)整理隊形

師：請同學們按照老師的要求來站隊，按照兩列縱隊的隊形站好。生：排隊

師：聽音樂，按照老師的要求跳入場的動作。生：按照老師跳入場動作。

設計意圖是：讓學生明確自己班級入場的位置和所要到達的位置，能跟著音樂邊跳邊入場。（3）導入：

師：苗族大型舞蹈的動作比較簡單，隊形變化可以根據場地和活動要求做隊形變化，隊形變化可以很簡單，也可以很復雜，在場地寬敞的地方，苗族大型舞蹈的隊形可以做復雜的變化，隊形有圓圈，幾何圖形，苗族特有圖案變化等等，在場地小的地方，一般就是圓圈和縱橫隊形。

生：了解老師介紹苗族大型集體舞的隊形變化。

設計意圖：讓學生了解苗族大型集體舞的隊形變化，以及變化的方 法，激發學生的學習興趣。

（4）苗族大型集體舞隊形變化教學 師：請同學們聽音樂，跳著動作入場。生：初步聽音樂，跟著音樂跳著舞入場。

師：請同學們互相學習，學會合作，按照老師的提示和要求做隊形變化。

生：靜靜地聽老師的要求，按照老師的提示跳。

師：請同學們按照老師指定的隊形，根據音樂做動作和隊形的變化。

生：按照老師的要求走隊形。

師：一邊講解隊形要點，一邊走一邊跳動作。生：跟著老師的口令做隊形變化。師：往下教、、、、、生：繼續學、、、、設計意圖是：通過本節課的學習和放飛練習，讓學生熟悉音樂，并分清楚哪一段音樂要跳什么動作，哪一段音樂要做什么隊形變化，記住音樂、動作和隊形變化。

第四課時：以年級為單位，集體排練苗族大型舞蹈入場和隊形變化 教學目標：

1、培養學生的合作學習能力。

2、學會傾聽老師的要求，學會與他人合作，學會配合老師和別人。

3、在集體排練中學會照顧別人，學會尊重別人，在集體活動中感受集體舞的快樂。

教學重點：全校班級集體入場排練和隊形變化排練

教學難點：各班熟悉各班入場的路線，并做到能夠安靜的聽老師統一調度和排練安排，在做隊形變化時，不慌亂。教學過程：（1）組織教學

師：用廣播器材統一組織學生做入場準備。生：各班學生在班主任老師的指導下進行后場。設計意圖是：有序的做好入場準備。(2)各班入場練習

師：請各班同學們按照老師的要求排好隊行，在廣播的統一指揮下聽音樂跳舞入場。

生：各班排隊，在班主任老師的協助下，按統一指揮要求入場。師：入場時，各班安排各班以前大課間活動的路線走，走的時候聽音樂跳著舞入場。

生：各班在班主任的帶領下聽音樂跳著舞入場。

設計意圖是：各班在班主任的指導下，做好入場準備和入場練習。根據學生的特點，各班有班主任協助，學生入場時不會因為激動而不亂，排練效果會更好，同時學生的安全也有保障。（3）集體舞隊形變化教學

師：請同學們根據前幾節課的學習，各班在各班指定的位置跳集體 舞，要根據音樂的變化做動作和隊形的變化。

生：各班學生在班主任的監管下聽音樂跳集體舞，各班按照大課間活動的路線跳著舞入場，跳到了各班指導的地點，就在原地跟音樂跳集體舞，并根據音樂的變化做動作和隊形的變化。

設計意圖：各班學生在班主任老師的帶領和監管下，跳著舞入場走各自班級的路線，集體舞的入場就有序不會顯得很亂，安排以前大課間活動的路線跳到各班的指定地點，使集體舞富有動感，在各班指定的位置上跳集體舞，并根據音樂在動作和隊形變化富有特色。

三、亮點特色

這個教學活動的亮點特色主要體現在以下四方面：

第一是教學資源的整合運用。我的教學活動內容充分利用平時生活中積累的資源和經驗。

第二是教學活動結合了學校的工作安排。我的做法是把民族文化進校園的工作與學校大課間活動有機地結合在一起，根據目前我校活動場地狹小，大課間活動只能分室內外、分年級同時進行的情況，把這兩件事合并為一件事做，這樣做既完成了教學工作安排要求，又豐富和增添了校園文化建設的內容。

第三是活動效果有特色。一方面可以突出我校大課間的活動特色，另一方面可以通過大課間活動的特色，切實把民族文化進校園的工作落實到位。

第四是通過民族文化進校園的藝術教育和大課間活動來傳承和創新苗族傳統的大型舞蹈。

四、運行成效

這個教學活動嚴格按照民族文化進校園的實施原則開展活動，將民族文化的傳承工作有機地融入教育教學工作中，將苗族大型舞蹈有機的融入在學校的大課間活動，用民族文化來渲染校園文化，用苗族大型舞蹈來培養學生的民族意識，用民族文化來培養學生愛國愛家鄉愛民族的情感。

運行的成效主要體現在以下幾個方面：

（一）活動內容貼近學生的認知水平

活動內容為苗族傳統的大型舞蹈，我的教學設計在采用傳統舞蹈的同時，結合學校場地和學生安全的實際情況，創新的進行了新的編排。我所采用的教學活動內容符合民族文化進校園的要求和學生認知水平。

（二）教學活動體現了民族文化進校園的實施原則

1、育人的原則。我根據學校實際情況，結合時代特點和形勢發展的需要，通過苗族大型舞蹈的教學活動，充分發揮民族文化建設的育人功能，讓學生在學習苗族大型舞蹈的過程提高思想道德修養和整體音樂素質。

2、整體性原則。苗族大型舞蹈符合民族文化進校園的要求和教育規律，圍繞學校中心工作開展，密切聯系社會實際，使苗族大型舞蹈的傳統性和現代性形成統一整體。

3、傳承和創新原則。在傳承民族文化的基礎上創新民族文 化進校園的途徑和方法，豐富我校文化建設和形式，在傳統的苗族大型舞蹈中挖掘新意，通過學校教育來引導學生領悟民族傳統文化，為校園文化建設注入生機和活力。

4、貼近原則。苗族大型舞蹈的學習貼近學生品德，貼近學生生活實際，貼近學生群體，有效提高教育教學的靈活性、針對性和實現性。

（三）教學活動體現了團結合作的精神

苗族大型集體舞本身就是一種團結舞，其本質就是團結合作，在苗族大型集體舞教學活動中，各班為開展好大課間活動，積極參與學習和排練，尤其在排練出場和在操場活動時，得到了各位老師的積極配合。同學之間，老師之間，師生之間，領導和老師之間都體現出團結合作的精神，也正是因為大家都有了這種互相配合，團結合作的精神，苗族大型舞蹈教學在學校才能夠按預期的目標完成，活動效果才好。

五、發展展望

民族文化進校園是校園文化建設的重要組成部分，苗族大型舞蹈是民族文化進校園的具體內容，民族文化傳承和創新是維護我們中華民族整體性，保護民族文化現代化轉型和持續發展的有效途徑，民族文化傳承和創新就是民族歷史的見證和真實寫照，是一個民族生存和發展的內在源泉。苗族大型集體舞能夠從苗族內部活動走向社會活動，尤其是能夠作為民族文化進校園的內容進入教學課堂是一件非常 有價值有意義的事。苗族大型舞蹈的傳承和創新是苗族文化生存和發展的動力，是豐富校園文化，提高大課間活動的途徑，同時也是民族文化在學校得到了傳承和保護的有效舉措。我想把這一套苗族大型集體舞在全縣各中小學推廣，讓苗族文化得到很好的保護和傳承，讓民族文化之花開面校園，讓民族音樂唱響校園，讓民族文化真正走進世界文化。

第二篇：五指山市黎族苗族三月三節集體舞大賽-主持詞

五指山市 2010 年黎族苗族傳統節日“三月三”集體舞大賽

主持詞

女： 尊敬的各位領導各位來賓

男：親愛的觀眾朋友們，大家

合：晚上好

男：今夜的五指山繁星滿天，微風輕拂，處處洋溢著喜慶祥和。女 ：今夜的五指山歌聲飛揚，舞姿翩翩，到處充滿了歡歌笑語。男：在即將迎來黎族苗族同胞的傳統節日三月三節的日子里，我們歡聚一堂，以舞會友，跳出五指山的昂揚風采，舞出五指山奔放激情。女：在集體舞大賽正式開始之前，請允許我們為大家介紹出席今晚活動的各位領導和來賓。他們分別是：

男：今晚的比賽我們還特別邀請了文藝界知名人士擔任會演的評委，下面我們來一起認識一下他們。

女： 他們分別是——————

男：歡迎各位評委嘉賓的到來。

女：下面讓我們用熱烈的掌聲有請————領導致辭。

男：比賽即將開始，今晚的比賽我們采取現場亮分的形式為參賽隊伍打分。為公平起見，在前三支隊伍演出完畢后評委再對比給分。女：此次比賽我們組委會特設一等獎 1 名，二等獎 4 名，三等獎 6 名，優秀獎若干名，讓我們用掌聲預祝他們在比賽中取得好成績。男：好，我們的比賽現在正式開始，讓我們一起來欣賞各支隊伍的精彩表演，首先上場的是財貿口代表隊，他們表演的是“舞動旋律”，指導老師：修晶，請民族藝術健身舞蹈隊做好準備。

結束語：

結束語：各位領導，各位來賓，經過緊張激烈的角逐，本次比賽的成績也已見分曉，接下來我們將進行頒獎儀式，首先我們頒發的是優秀獎，獲得優秀獎的是：??有請??為獲得優秀獎的代表隊頒獎。

接下來頒發的是三等獎，獲得三等獎的代表隊是：??有

請??

二等獎

一等獎

讓我們再次用掌聲對各支獲獎隊伍表示祝賀，恭喜他們！好！各位領導，各位來賓，五指山市 2010 年黎族苗族“三月三”節集體舞大賽到此結束，感謝大家的大力支持與熱情參與，再見！

第三篇：淺談幼兒園集體舞教學 文檔

淺談幼兒園集體舞教學

古溪鎮幼兒園 李春梅

【摘要】本文以幼兒園集體舞教學為研究對象，通過理論分析和教學實踐相結合，研究集體舞教學中的“舞譜”，以及打破傳統舞蹈教學，采用嘗試法，激發孩子們對學習舞蹈的興趣和主動性的發揮讓孩子們自覺學習、快樂學習。在舞蹈教學課堂中以孩子為中心開展集體舞教學，讓孩子們成為集體舞學習的主人。【關鍵詞】舞蹈；幼兒園集體舞教學

從集體舞的淵源來看,它是一種傳統的、有地域性特征的群眾文化,它包括圓圈舞、行列舞、方陣舞、鏈狀舞等多種形式。這些文化特點濃厚的集體舞，突出的是娛樂性、通俗性和參與性。幼兒園開展集體舞教學可以給幼兒提供沒有太多記憶負擔、動作負擔、重在參與，享受人際交流的機會，使孩子在簡單的動作練習、豐富的隊形變化中感受個體與集體和諧活動的過程，享受人與人之間情感的、體態的、非語言的交流，獲得審美情趣的藝術體驗。

集體舞組織過程中，教師都認為教學精力投入大、孩子在學習集體舞中表現注意力不集中、情緒躁動、隊形亂，同伴之間交往不暢，課堂紀律難掌控；另外老師教學方法單

一、教師承受著教學效果與精力投入不成正比的壓力。因而在幼兒園藝術教學中集體舞學習往往被忽視，取而代之的是手腕花、跺跺腳等動作隨意性大，同伴合作簡單的律動活動。

那么如何來正確定位幼兒園集體舞教學，使得它以幼兒發展為本，促進幼兒健康人格的形成，使幼兒身心得到積極有序地發展？尋找什么樣的策略為師生“解壓”?探索出集體舞教學的有效方法，提高集體舞的大眾參與，綻放集體舞的魅力？成了我們幼兒教師的工作重點。于是我嘗試在幼兒園大班進行集體舞教學的研究，注重合理安排教學環節、拓展創新教學方法，渾身解數地發揮良好的教學方法施效。通過探索研究，建構了集體舞學習的基本常規、初步了解了專業性的舞蹈詞匯，發揮了集體舞在幼兒交流中的積極作用，萌發了幼兒學習集體舞的興趣。

要提高小朋友的舞蹈表現水平，作為教師必須通過自己的感受去啟發孩子們的感受，特別是自己示范表演時要有激情，感情要投入，要在孩子們面前樹立起藝術形象，讓他們感受到舞蹈中的音樂美、韻律美、姿態的美。我認為，要提高幼兒的舞蹈表演水平，應從以下幾方面入手：

一、啟迪幼兒審美意識，善用欣賞感受法

集體舞像一幅幅運動婀娜多姿的畫面，帶給人們動態的美感。《幼兒園教育指導綱要》指出：“幼兒藝術教育是培養審美能力的啟蒙教育，審美愉悅包括感受美、發現美、理解美和創造美。”因此，教師在集體舞教學時，教師應引領幼兒感受、理解，豐富集體舞的元素。在《金孔雀輕輕跳》舞蹈中，將欣賞了解孔雀滲透在幼兒的一日各個環節中。音樂活動中，欣賞優美抒情的樂曲，想象音樂的每一個樂句中蘊含著孔雀的舞蹈動作以及多個動作下的有趣情節。區域活動中，欣賞楊麗萍的孔雀舞以及幼兒舞蹈錄像《大青樹下》，感受孔雀舞的基本手型、三道彎的基本舞姿、常用的舞蹈詞匯，并嘗試學學跳跳。自由活動中，讓幼兒欣賞孔雀舞優美獨特的造型動作圖片。通過多途徑地感受，幼兒喜歡七彩羽毛，舞步輕盈、氣質高雅的孔雀。表演時，她(他)們會用自己的頭、頸、腰及四肢來模仿孔雀，表現心目中美麗的孔雀天使。集體舞是許多人按比較嚴 格的隊形和動作來規定一起跳舞的形式。整齊、有序、和諧是集體舞的另一種美感。這種和諧之美，光靠老師口頭描述，孩子們很難理解，更難感受和諧美究竟會給人們帶來怎樣的快樂。我選擇一些優秀的兒童集體舞和中外民間集體舞給幼兒欣賞，感受多個人在舞蹈中動作的變化、隊形的變化、以及每位表演者在舞蹈中的作用。讓幼兒較真切地看到這種和諧之美，以及這種美的來源。欣賞后，孩子會說，“表演者動作都是一樣的，很美。”“有比較多的隊形變化，變化的時候能跟隨音樂，變得很快，很整齊。”通過感受和欣賞，在幼兒頭腦中產生美的意境、浮現舞蹈的創想，對新舊表象的重新組合，萌動表現和創作的欲望。

二、研究幼兒心理特點，妙用“舞譜”法

皮亞杰把兒童的思維發展分為四個階段，第二階段為前運算階段，一般2—7歲的孩子屬于這個階段特點。由于信號功能或象征的出現，兒童開始從具體動作中擺脫出來，憑借象征性格在頭腦里進行“表象性思維”。因此，我在集體舞中根據幼兒這一思維特點，以“舞譜”、“舞畫”或者“舞圖”為手段，營造師生共同學習的氛圍。

1、在舞蹈動作學習中活用“舞畫”。

傳統的舞蹈教學方法多采用“言傳身教教學法”即教師講解、示范動作來傳遞動作信息。這種方法的好處，教師親身示范、臨場指導，有極強的現場感，使師生之間教與學的互動得到發揮。但它具有模仿性和機械性，偏重動作技能的學習，缺乏主動探索動作的過程。隨著幼兒學習心理需求的發展和場地環境光的制約，這種方法束縛了孩子的創造能力和自主學習能力。《幼兒園教育指導綱要》（試行）指出：“幼兒的創作過程和作品是他們表達自己的認識和情感的重要方式，應支持幼兒富有個性和創造性的表達，克服過分強調技能技巧和標準化要求的偏向。”而舞圖的運用，為每個孩子以自己的方式觀察、理解保證了孩子富有個性化的學習。孩子既動腦又動身體，既減輕了老師反復示范講解的辛苦又滿足了孩子們自主學習的欲望。如在《親蜜的好朋友》活動中，我把“腳尖腳跟腳尖跳”的舞步畫成舞畫分解圖，孩子通過觀察圖上的動作符號做動作，雖然孩子在理解中有爭議，然而這種爭議更加深了孩子動作的印象。《三人邀請舞》活動中，邀請動作和音樂很難配合。于是我將動作的舞畫與音樂的圖譜兩者結合，借助熟悉的音樂圖譜來與之相應的舞圖匹配，增強了形象記憶與已有的經驗遷移，為幼兒合拍準確地舞蹈提供了方便。

2、在隊形變化中巧用“隊形譜”。隊形變化是集體舞的核心。通過隊形譜，使動態的變化轉化為靜態的圖示，讓不好控制的變化轉化為方向線路分明的圖譜。如在《親密的好朋友》《幸福拍手歌》中，有雙圈運動的隊形變化。出示隊形譜，外圈與內圈的孩子是一一對應的，內圈的孩子有箭頭，而外圈則沒有任何標志。幼兒觀察后得知，在雙圈上舞蹈，外圈孩子靜止不動，內圈孩子按照箭頭方向行進，等到音樂結束，一號的孩子移動到二號的對面，依次前進一個位。觀察理解之后，把隊形變化逐漸內化，運用到自己的舞蹈中，教師只需要對個別孩子的輔導，增強了幼兒自我觀察學習的能力。在《茉莉花》中，隊形變化更復雜，出現了由斜排組建的太陽型。運用隊形譜，在隊形譜上標上每一排的位置，排頭與排尾的位置，孩子通過觀察討論，知道排頭面向圓心，排尾向外斜斜展開。隊形譜的運用，給集體舞的隊形變化提供了很多方便和快捷。無需教師再一一地拉扯著孩子到位，更不需要老師聲色俱厲地強調隊形的要求，只要用“隊形譜”這位無聲的老師，來 提示孩子，在幼兒心中逐漸產生集體舞隊形變化中的“法”意識。讓“法”來約束孩子們的行動，規范孩子們的動作，達到集體舞的要求。

三、反思傳統教學，靈活采用嘗試法

1、先練后講，滲透法。

傳統的集體舞教學“先講后學”，“先講后練”的“填鴨式”的“隨堂灌”。即使你講得口干舌燥，帶著他們數拍子，分解動作，仍是“一頭霧水”搞不清，反倒把原來的動作分解也丟沒了。我根據幼兒多動好學的特點，采用“跟我一起跳”的辦法，在音樂中學動作，在反復的練習中感知動作技能，再回頭來講分解動作，講講動作的難點并糾正動作。先練后講，先學后導，在嘗試中學，以滲透式為主要特征的嘗試教學法，符合幼兒在動作中學習的特點，滿足幼兒好動的心理特點，不僅學習動作速度快，而且利于調動孩子的積極性，提高整體的動作水平和幼兒自主學習的能力。

2、多動少講，身體語言示范法。

幼兒自控能力差，注意力集中時間短。一個高度興奮的孩子發出的尖叫聲會感染和引發幾十個孩子的“共鳴”，分貝之高，震耳欲聾，難以遏制。若采用“高壓政策”在孩子們興奮的“制高點”上與其對峙，很被動，只能使他們更加亢奮，給自己難堪，降低自己在孩子們面前的威信。試著以“無聲勝有聲”。我設計了一組課堂常用語手勢，如：“集合，整隊”左手舉拳，雙手平拉；“上位”雙手外翻，手心朝上分開斜上舉；“下位”雙手外翻手心朝下分開斜下舉；“停止，準備”：右手分開手心向下，左手食指頂著右手掌心中。試用后，使我感到用手勢指揮比當場呵斥、生拉硬扯的辦法好，孩子們適應之后，受益無窮。它不僅減輕了教師的嗓音負擔，而且使孩子們的注意力高度集中。教師在使用手勢時，尤其要注意自己的面部表情，保持微笑是必須的，用眼睛與孩子交流：和藹、自信、大度，再配上果敢、干練、灑脫的手勢，效果更佳。切忌煩躁、厭倦、無精打采和驚慌失措。要讓孩子打心眼里喜歡你、親近你、崇拜你，才能當好老師，教好他們的課程。

四、切實探索舞蹈教學的電教化手段，嘗試多媒體輔助法。

隨著現代科技的迅猛發展，多媒體技術已經滲透到各個幼兒園教育的眾多領域，它們具有能化靜為動、聲像并茂，渲染氣氛等特點，使一些難以體會和理解的過程，形象地展現出來，在教學中能發揮激發幼兒興趣、加強交互性、擴充信息的作用。舞蹈是動態的藝術造型，將舞蹈的“動作”與課件的“動態”兩者相容，動中交互，動中學習。因此，在感知理解和隊形學習的兩個環節中都滲透了多媒體輔助教學法。在《茉莉花》的感知理解的活動環節中，把舞蹈情節和內容以圖示形式清晰完整地展示出來，孩子們能隨著音樂輕松有趣，一目了然理解音樂和舞蹈中的內容。在《七色光》的舞蹈中，六縱隊變化到六個小圓，重點將隊尾帶動整列行進的路線運用課件的演示，使幼兒一個挨著一個有序地行進，控制行進的速度，感知變化后的成果。在《茉莉花》的舞蹈中怎樣使孩子能均衡、有序、快速地從六個小圓回歸到一個大圓是難點。利用課件形象地演示，讓孩子們多次感受到小圓上哪兩個孩子開始分化，兩邊孩子回歸的路線。傳統的集體舞教學方法已經很難滿足好探索、好嘗試、好批判、富有個性的新時代孩子。一味拘泥于傳統教學方法將抹殺孩子們自主學習的主動性和積極性，更會埋沒孩子們的個性和創造性。通過以上方法的嘗試，孩子們在集體舞中感受到學習的輕松愉悅，舞蹈的美好快樂。參考文獻：

《幼兒園教育指導綱要（試行）》解讀．

第四篇：淺談苗族地區作文教學

淺談苗族地區作文教學

在農村小學各科教學中，語文教學是一個重點，也是一個難點，在邊遠山區少數民族地區，語文教學更是如履薄冰——艱難，自不必言。當然，作為語文教學的重中之重——作文教學，就更不用說了，簡直是蜀道之難難于上青天，究其原因主要是：

1、苗族等少數民族聚居在偏遠的山區，交通信息比較閉塞，苗族人很少與外界進行交流，即使與外界有異地交流，更多的也是苗族本民族，而本民族基本都居住于山區，所以，山區的孩子抬頭見到的四處是大山，低頭見到的滿眼是石頭紅土，生長在這樣閉塞的環境里，學生見到的事物少，見識不廣，知識面非常窄；

2、落后的經濟、文化環境促使家長對孩子的學習根本不夠重視，學生讀也好不讀也罷，孩子是否上學對于家長是一件無關緊要的事。有的父母認為孩子上學念書還不如在家干點農活或學技術掙錢實惠；

3、語言環境的影響，苗族地區不管任何人都只使用少數民族語言，以至于本地區的孩子只會使用苗語對話交流，不會說漢語或說漢語很吃力，無法正確使用漢語表達自己的意思，說出的話也是顛三倒四，語不達意。不會說話，說不好話，怕說話，不敢說話，最后干脆不說話，連最基本最有效的漢語訓練途徑也放棄了，這必然使學生語言生疏，而無法學好語文，更重要的是無法寫出語句通順的作文。

鑒于以上有因，我認為在山區搞作文教學要注意以下幾點：

一、開拓學生的眼界，豐富學生的生活。由于苗族學生長期身居大山，近乎與世隔絕，祖祖輩輩“足不出戶”。苗族學生自幼出生在這樣的環境里，封閉對他們的影響自然也不例外，深居簡出，與外界往來太少，以致于他們見識太窄，知道的事物太少，最常見的事物都叫不出名來，一些簡單的常識都搞不清、不知道。在這種情況下，要想讓學生寫出一篇像樣的作文簡直是不可思議，所以，我認為作為山區的教師，必須想辦法為學生提供各種認識事物的機會。具體做法如：教師在授課時，應充分利用教材的插圖，在沒有插圖的情況下，教師應自己繪制或找一些圖片、照片來進行教學，有條件的話最好能讓學生親自看一看，摸一摸，接觸一下真實的事物，提高他們的感性認識，豐富他們的感性經驗，如飛機、坦克、大炮、軍艦、輪船等，能見到的讓他們見一見，不能親自見到的，找些圖片和照片給他們看，讓他們知道什么是飛機、什么是大炮、什么是潛艇等，豐富他們的記憶表象，以后涉及到相關的事物不至于使他們一無所知，要開闊學生的眼界，老師也可以組織學生進行各種參觀活動，如參觀工廠水電站、養殖廠、奶牛場等，讓學生增加一些其它社會組成部分的情況和相關知識，了解各行業之間的關系以及他們為社會做出的貢獻。要開闊學生的眼界還可以組織讀書活動，為學生提供和創造讀書的條件，讓學生從書中學到各種知識，了解到各國的歷史政治、經濟、軍事文化，從而知道各國的過去現在和將來的發展趨勢，這些年山區的不少人家也有了電視，讓他們多看看電視，了解一些國內外的大事、小事、新奇事，了解一下各地的民族風情，讓他們知道除了苗族之外，還有很多民族，各民族和睦共處，親如一家。讓 他們從電視里了解山外的精彩世界，除此外，老師還應組織各種豐富多彩的課外活動，充實和豐富學生的課余生活，讓學生將來有一些值得他們留念和回憶的東西，這樣寫作文時也不至于無話可說，無事可寫。

二、抓好語文教學，為寫作奠定基礎。

抓好平時的語文教學，這是寫作的基礎。抓好語文教學，目的就是要培養發展學生的聽、說、讀、寫四種能力。作為學生最基本的一項能力說是聽，“上課要專心聽講”這是我們常說的話。什么是會聽？會聽最基本的要求是要能聽清對方說話的內容，聽懂對方說話的意思。能聽出對方說話中的錯誤，只有做到這些才能叫做會聽；說是聽的延續，會聽了，能聽了，聽得多了，要學會把自己的看法和認為表達出來，這就是說，說就要求把自己的想法說清講明，語言要流利干脆。能聽了，會說了，按理說應該會寫了，但這不完全，因為寫作是書面語和口語的結合體，是口語表達和書面表達的產兒。能說準確流利的話未必就能寫一篇優美感人的文章，因為我們還差著書面表達能力，怎么辦？辦法只有一個：那就是向名篇佳作求教，學習借鑒別人好的描寫方法，表現形式，表現句式。何為名篇佳作？我們教材上的課文，我們訂閱的小學生優秀作文老師名篇佳作，那么多名篇佳作，我們怎么處理呢，要多看、多讀、多思、多記、多思，讀每一篇課文（作文）都要仔細想想作者為什么要這樣寫，有什么好處，弄懂了之后，你再試著模仿寫幾個句子和段落也就掌握了別人的表達方法和表現形式了。多記，看過別人的作品后，要注意把別人用的好的詞語和 好的句子摘錄下來，學著仿寫應用，這樣讀得多了，看得多了，自然也就會寫了，寫是前三種能力發展的終極目標，能寫是對其它三種能力的檢驗，久練筆熟，多寫則筆下生花。所以作為老師在發展學生前三種能力的同時應鼓勵學生多動筆寫，通過寫來鞏固前三種能力，又由前三種能力反過來推動寫的發展。

三、加強作文各環節間的指導

要搞好作文教學，要注意加強作文各環節間的指導。具體地說，要抓好以下幾方面的工作：

1、寫作前的指導。a、觀察類作文要指導學生觀察的方法，觀察的順序以及觀察的側重點；b、寫人記事類要指導學生積累素材，選擇典型材料，圍繞人物特點和品質展開描寫，記事要交待清楚時間、地點、人物、事件的起因經過和結果；c、狀物類要注意觀察的順序，寫清事物的外形、顏色、質地、大小、材料和用途，作者本人對愛物的感情等，如果寫的是動植物，要注意寫清生長情況和生活習性等；d、應用文類要注意它的格式。

2、寫作時的指導：要教會學生審題，如何定題目，怎樣圍繞題目構思選材，如何安排段落，（一般小學階段，學生能掌握三段式就行了，最多不宜超過四段）教會學生如何寫文章開頭，中間處理，又如何結尾等，同時適當地給同學們介紹一些描寫方法，注意提醒學生不寫錯別字。

3、寫作后的指導：寫完后要指導學生進行修改，把用錯的字改正過來，寫得不通順的句子要修改通順，用得不恰當的詞語重新改換，修辭不恰當的要重新選擇修辭手法，用錯的標點重新更正，這一切都是必不可少的工作。

4、作文的評改：學生的作文評改要究方式方法，我認為沒有必要全批全改，全批全改既浪費時間又增加了老師的負擔，而且批改下來的結果往往是收效甚微，因為苗族學生大多數人根本看不懂老師的批語，少數幾個人也只是似懂非懂，把時間花在批改上無疑是舍本求末，適得其反，做無用功。我認為作文課的最后工作重點應放在“評”上，老師應騰出專門時間來進行講評，講評時也沒有必要全講全評，而是有選擇地找出幾篇典型的來講評，好、中、差的比例按3：2：1來挑，挑出的作文老師要指出好的好在什么地方，哪些句子寫得好，哪些詞語用得妙，哪些句子寫得不好、不恰當、不通順，哪些詞語用得不準確。哪些題目取得好，哪些不好，哪些偏了題。通過講評，讓學生自己對作文中的存在的缺點和不足有所認識和了解，以達到改正錯誤和發揚優點，逐步提高寫作水平和寫作能力的目的。

5、利用一切相關因素影響和促進作文教學

作為山區的教師，我們并不都是少數民族，大部分教師都是來自于漢族文化相對發達的地區。我們應充分發揮自身優勢，用自己具備的漢文化來影響他們，把你知道的漢族文化形式、生活習慣、娛樂方式、交友方式、思想信仰，生產勞動以及生活常識等文化信息，利用平時與學生聊天談心機會滲透灌輸給他們，使他們逐漸接受漢族先進文化，從而改變自己長期落后、閉塞、愚昧的現狀。在此過程中同時也減低了作文教學的困難梯度。山區苗族長期使用苗語，導致了說漢語表達不清，詞不達意，這種現象需要改變。作為教師，可以在家長會上動員家長講漢話，講清說漢話、普通話是時代發展的需要，是大勢所趨。同時讓他們督促孩子搞好學習，尤其是學好語文。在語文教學中，要重視學生的讀，不是一般的泛讀、齊讀，而是要有感情地朗讀，同時要給學生提供一些課外閱讀的機會，如圖書角，每周一讀等，除此外，當然也可以讓他們多看電視，聽收音機，然后模仿劇中人物進行表演或復述故事內容，我想，通過個人這些做法和舉措是可以促進和提高學生的寫作水平的。

總的來說，如果注意了我所說的上述幾點，加以認真實踐，我想哪怕你扎根山區，你的作文教學也必定會有所開創、有所收獲，你的學生也必定能寫出幾篇令你贊不絕口的妙文來。

羅建平2012年1月1日

第五篇：幼兒園大班集體舞教學案例《狡猾的狐貍在哪里》教案

幼兒園大班集體舞教學案例《狡猾的狐貍在哪里》

關注教學流程設計滿足兒童學習內需

吸引孩子的教學活動，都有一個共性：就是在教學流程的設計上常常是有講究的，也就是說，其流程的安排不是隨意的，而是“刻意的”。

這個“刻意”往往是建立在教師對孩于學習特點充分把握基礎上的，能滿足孩子學習內需的活動。

學齡前兒童的學習與思維特點是：好游戲、好模仿、好想象、好表現、好交往、好挑戰。因此，在設計教學流程時，針對孩子的上述特點，我從以下幾點來滿足孩子各方面所需。

一、“精心”創設“好故事”，滿足孩子審美想象的需要。

“好游戲”是孩子的天性。只有好玩的游戲，才能夠激起他們主動參與的熱情。因此，教師要善于創設“好玩的游戲情境”一一故事，來吸引孩子們主動加入。一個好的故事意境，通常會伴隨著一個符合邏輯的游戲規則：一個有效的教學流程設計，必然會對“故事”進行精加工。只有精心設計的故事，才能為教學流程地順利開展，埋下伏筆。

二、“巧妙”編配q隋境兒歌”，滿足孩子自主調控動作節奏及交換舞伴規則的需要。

所謂的一隋境兒歌”是教師根據自己的教學需要，為進一步幫助孩子理解音樂的結構、情節，以較好地感知音樂節奏，所創編的符合游戲情節和音樂節奏的語言提示。在富有意義的情境兒歌輔助下，孩子們能夠借助兒歌的語言提示來調控自己的動作節奏，同時，兒歌的語言指導，也對后續交換舞伴游戲，起到了提示、引導的作用。

三、“故意”設計“怪動作”，滿足孩子表演、娛樂的需要。

該活動中，教師在念兒歌“狡猾的狐貍在哪里，嗯？嗯？”時，設計了_一組動作“跑一一攤開手聳肩（即嗯、嗯處），就是一個趣點的引發，傳遞給孩子的潛臺詞是：“沒找著”。而原設計中，是邊念兒歌，邊做“跑”的動作。

顯然，新的動作設計，降低了原設計中，只機械地做“找的動作”的乏味感、疲勞感，情趣性，從而滿足了孩子自發表演和娛樂的需要，所以孩子才會覺得好玩、有趣。

四、“潛心”思考的“位移方式”，滿足孩子合作交流、人際支持的需要。

在集體舞教學中，人際的互動與交流，是孩子們獲得愉悅體驗的源泉。不同的空間位移方式，常常讓孩子們驚喜自己可以和不同的伙伴進行接觸與互動。

比如：如何能讓這命“內圈追外圈”的游戲規則，既符合教師設計的故事邏輯，又能滿足孩子充分進行人際互動的愿望，都需要教師精心的策劃與縝密的思考。

所以，一些環節的考慮，都必須設計在教學流程之中，都必須與先前的游戲情境、游戲規則相匹配，只有經過這樣“潛心的思考與安排”，才能讓教學凸顯我們期望達到的游戲效果！才能讓孩子體驗到游戲的樂趣。

五、“刻意”制造的“競技挑戰”，滿足孩子自我實現的需要。

針對孩子的特點，我們刻意創設了“狐貍抓雞”的游戲情節，這種刻意設計的“追逃游戲”，不僅考察孩子仔細傾聽能力，還要考察孩子快速做出“追或逃”的反應能力。滿足了孩子尋求安全、追求挑戰、獲取勝利等自我實現的需要，使得他們高漲的情緒能夠不斷得以宣泄與釋放，從而獲得輕松愉悅感。

由此，我們感受到，經過“設計”的教學流程所彰顯的優勢在于：

1、教學流程“設計”的過程，就是給孩子提供支架的過程，有助于孩子的學習需要由低層次向高層次轉化。

2、經過“設計”的教學流程，更關注孩子學習的心理，從而更能有效地調動孩子的學習內需，讓孩子由被動感知轉化為主動參與，從而不斷激勵孩子自我實現的需要，孩子只有在不斷地產生學習的內需的同時，才有可能主動地去探索、去恩考、去實踐，才會成為想學、樂學、會學的學習者。

因此，我們在設計教學流程時，只有關注孩子的學習需要，才有可能讓教學變得流暢，賦予生動性與吸引力！