第一篇：注釋

注釋

①煙火遲：因久雨空氣濕潤，煙火上升緩慢。

②藜（lí)：一種可食的野菜。黍（shǔ）：谷物名，古時為主食。餉：送飯食到田頭。餉東菑（zī）：給在東邊田里干活的人送飯。菑：已經開墾了一年的田，指初耕的田地。

③夏木：高大的樹木。囀（zhuàn）：小鳥婉轉的鳴叫。

④槿（jǐn）：植物名。落葉灌木，其花朝開夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無常之理。

⑤清齋：素食，長齋。露葵：冬葵，古時蔬菜名。

⑥野老：人自稱。爭席罷：指自己要隱退山林，與世無爭。

⑦“海鷗”句：古時海上有好鷗者，每日到海上從鷗鳥游。其父曰：“吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。”明日再往海上，鷗鳥飛舞而不下。這里借海鷗喻人事。

漠漠：形容廣闊無際。

陰陰：幽暗的樣子。譯文

久雨不停，林野潮濕煙火難升；

燒好飯菜，送給村東耕耘的人。

水田廣漠，一行白鷺掠空而飛；

夏日濃蔭，傳來黃鸝宛囀啼聲。

山中養性，觀賞朝槿晨開晚謝；

松下素食，和露折葵不沾葷腥。

村夫野老，已經與我沒有隔閡；

海鷗疑心，為何不信飛舞不停。鑒賞

在這首七律中，詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優美的田園風光結合起來描寫，創造了一個物我相愜、情景交融的意境。

首聯寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：正是連雨時節，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準備好，便提攜著送往東菑──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩人視野所及，先寫空林煙火，一個“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境；再寫農家早炊、餉田以至田頭野餐，展現一系列人物的活動畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農婦田夫那怡然自樂的心情。

頷聯寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態和習性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好的例證。

唐人李肇因見李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國史補》卷上）；明人胡應麟力辟其說：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預偷來者？此正嘉祐用摩詰詩。”（《詩藪·內編》卷五）按，嘉祐與摩詰同時而稍晚，誰襲用誰的詩句，這很難說；然而，從藝術上看，兩人詩句還是有高下的。宋人葉夢得說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精采數倍。”（《石林詩話》卷上）“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調和氣氛。

“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”詩人獨處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場，不啻天壤云泥。

“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩人自謂。詩人快慰地宣稱：我早已去心機，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了。

這首七律，形象鮮明，興味深遠，表現了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說成“空古準今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，贊賞這首詩的深邃意境和超邁風格，藝術見解還是不錯的。

譯文

角弓上箭射了出去，弦聲和著強風一起呼嘯！將軍的獵騎，飛馳在渭城的近郊。

枯萎的野草，遮不住尖銳的鷹眼；積雪融化，飛馳的馬蹄更像風追葉飄。

轉眼間，獵騎穿過了新豐市，駐馬時，已經回到細柳營。

凱旋時回頭一望，那射落大雕的地方；千里無垠，暮云籠罩，原野靜悄悄。前四句為第一部分，寫射獵的過程；后四句寫將軍傍晚收獵回營的情景。這首詩很善于運用先聲奪人、側面烘托和活用典故等藝術手段來刻畫人物，從而使詩的形象鮮明生動、意境恢宏而含蓄。詩寫的雖是日常的狩獵活動，但卻栩栩如生地刻畫出將軍的驍勇英姿，感染力。在這首詩中王維所要表達的思想感情卻是渴望效命疆場，期盼建功立業。

【譯文】枝條頂端的辛夷花苞（辛夷花開在枝頭），在山中綻放著鮮紅的顏色。寂靜的山溝里再沒有別人了，花兒們紛紛開放后又片片灑落。從多方面描繪了輞川一帶的風物。作者很善于從平凡的事物中發現美，不僅以細致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環境氣氛和精神氣質。，即安史之亂以前。自唐玄宗開元二十四年(736)張九齡罷知政事，李林甫一派反動勢力上臺，朝政黑暗，社會矛盾日趨尖銳。王維雖然在朝，他傾向于張九齡的開明政治，對現實十分不滿而又無能為力，內心矛盾，產生退隱歸田的思想而又戀于祿位。他于是先后在長安附近的終南山和輞川建立別墅，過著亦仕亦隱的生活。

輞川詩以田園山水為題材，描繪自然優美的景色，表現幽靜的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者內心的苦悶。

[2]萼(e愕)：花萼，花的組成部分之，由若干片狀物組成，包在花瓣外面，花開時托著花瓣。[3]澗戶：澗口，山溪口。[4]紛紛：他本作“絲絲”

（5）角弓：用獸角裝飾的弓。（6）眼疾：目光敏銳。

（7）暮云平：傍晚的云層與大地相連。

（8）射雕：北齊斛律光精通武藝，曾射中一雕，人稱“射雕手”，此引用其事以贊美將軍。

第二篇：常用詞注釋

主題詞是指能表達文件基本內容并經過規范化處理的名詞術語。制定統一的詞匯和規則，是為了方便標引文件主題詞和利用主題詞檢索文件。

一、主題詞的選詞原則

主題詞的選詞是編制主題詞表的基礎；主題詞以名詞為主，概念必須清楚、確切，具有實際檢索意義。形容詞、數詞、量詞一般不選作主題詞，動詞和虛詞不能作為主題詞。編寫省公安廳公文主題詞的原則是：

1，著重選用公安工作范圍內的基本名詞術語。

2．選用各項業務工作中經常出現的具有檢索意義和使用頻率較多的名詞術語。

3．在過去文件中經常出現的，但現在不常用的名詞術語不選用。

二、主題詞標引規則

1、主題詞要能夠直接地、客觀地反映文件的主題。如?公共娛樂場所消防安全管理?這一中心意思，主題詞可標引為消防安全管理 公共娛樂場所

2、主題詞標引一般應按照《公安主題詞表》中的詞標引，如果主題詞表中確實沒有專指的詞來標引時，按照主題詞的選詞原則，可自由選用適當的詞來標引，但第一個主題詞必須選用主題詞表中的詞。如：《關于大中城市公安局普遍建立110報警服務臺的通知》主題詞：?治安 報警服務臺?其中的報警服務臺為自由標引。

3、一個文件涉及幾個業務部門，主題詞的標引以主辦部門為主。如省廳一處起草的《關于臺胞來大陸探親旅游幾個問題的通知》，主題詞：?政保 出入境管理 治安 臺灣同胞?。

4、一個業務部門的文件涉及本部門的幾項業務工作，主題詞應按文件內容的主次排列。

5、人名、地名和組織機構的名稱一律自由標引。人名標用全稱。省(含自治區、直轄市)、市、縣只標引名稱，如：廣東、深圳、增城，不寫?省?、?市?、?縣?字樣。機構名稱標引標準簡稱。

三、主題詞的應用范圍

凡是以省公安廳或省廳辦公室名義行文的公文，除明傳電報、密碼電報外，都必須標引主題詞。由本廳主辦與其他廳局聯合發出的公文也必須標引主題詞。

四、主題詞標引程序和其他注意事項

1、公文主題詞由文件擬稿人在起草文件時標引，并把這項工作列為辦文的必要程序之一，要求根據文件的基本內容，直接地、全面地、客觀地揭示出文件的主題概念，切忌只按文件的標題進行標引。各業務部門的負責人在審核文件時必須同時審核主題詞。

2、主題詞標引在文件、函件末尾、抄送單位之上，兩個主題詞之間空一格。

3、一個文件的主題詞一般可以有2個至4個主題詞，最多不得超過7個。

4．有些詞是幾個部門共用的，如：?敵情?、?社情，?涉外案件?、?警容風紀?、?裝備?等，只編在一個部門里，其他部門在標引時，均可參照使用。

一、黨的建設

?三保一促?：保安全、保質量、保穩定、促發展。?創先爭優?：創建先進基層黨組織，爭當優秀共產黨員。

?創先爭優?活動總體思路：緊扣中心、分層展開、整體聯動、突出實效。?創先爭優?開展活動的方式方法：公開承諾、領導點評、群眾評議、評選表彰。

創建學習型領導班子5個途徑：強化日常學習、搞好集中培訓、深入調查研究、嚴格組織生活、完善決策機制。

創建學習型領導班子的目標：政治引領強，改革創新強，組織凝聚力強，推動發展力強。

四好領導班子：政治素質好，團結協作好，作風形象好，工作業績好。

?四強四優?：四強，思想引領性強、安全保障力強、工作落實力強、組織凝聚力強；四優，政治素質優、崗位技能優、工作業績優、群眾評價優。

?四強四優?活動的8條措施：調整和優化黨支部設置，加強專兼職黨支部書記隊伍建設，加強支委會建設，調高?三會一課?質量，強化黨員教育管理服務，做好群眾工作，發揮黨內保安全作用，加強黨內品牌工程建設。

政治工作四化：整體工作有形化，重點工作項目化，節點推進常態化，基礎工作規范化。

二、黨風廉政建設

?三個抓好?：紀檢監察組織落實黨風廉政建設責任制，一是要抓好任務分工；二是要抓好檢查考核；三是要抓好責任追究。

?四個親自?：黨政主要負責人落實黨風廉政建設責任制，要認真履行第一責任人的責任，做到重要工作親自部署、重大問題親自過問、重點環節親自協調、重要案件親自督辦。

?四個一?：領導班子落實黨風廉政建設責任制，一是要堅持每年到分管部門、單位聽取一次黨風廉政建設情況匯報；二是對分管部門、單位落實黨風廉政建設重點工作進行一次督辦；三是對分管部門、單位主要負責人進行一次廉政談話；四是在年末生活會上對履行廉政建設職責進行一次自查。

?兩個堅持?：職能部門落實黨風廉政建設責任制，一是要堅持廉政、業務兩手抓；二是要堅持系統抓。

?6個1活動?：一是?黨風廉政建設定期剖析會?活動不少于3次；二是對?六管?人員集中教育不少與1次；三是進行案例剖析教育不少于1次；四是邀請檢法人員或紀委人員上法制課不少于1次；五是主要領導上廉政黨課不少于1次；六是紀委領導完成調研材料不少于1篇。

?一案三報告?：《案件調查報告》、《案件分析報告》、《整改落實報告》。

?八嚴禁?：成都鐵路局工程建設領域?八嚴禁?紅線規定：

1、嚴禁違反規定干預和插手招投標活動，謀取私利；

2、嚴禁為施工企業指定或授意分包施工單位及物資供應商；

3、嚴禁直系親屬在其所轄范圍承攬工程、推銷物資；

4、嚴禁在驗工計價和設計變更等環節與參建單位串通，弄虛作假，損害國家和集體利益；

5、嚴禁挪用、套取建設資金和私設?小金庫?，超撥和惡意拖欠工程款；

6、嚴禁接受參建單位的禮金、禮品、有價證券和支付憑證；

7、嚴禁到參建單位報銷個人費用；

8、嚴禁與參建單位人員賭博。

三、基本建設

?一負責?：首查負責制，即誰檢查出的問題，誰負責監督整改，實行閉環管理。

?一箱一機一閘一漏?：一個單獨的開關箱、一個獨立的用電設備、一把閘刀、一個漏電保護器。

?二不一建?：不當罪人、不留遺憾、建設不朽工程。?二牌三室二網一欄?：指揮部名牌、部門銘牌；會議室、接待室、檔案室；路內局域網、路外因特網；部務公開欄。

安全?三員?：安全員、防護員、帶班人員。臨近既有線施工?三全?措施：全封閉、全隔離、全監控。

?三圖二表二職責?：工程平面示意圖、工程總體形象進度圖、控制工程形象進度圖；計劃安排表、晴雨表；部門職責、崗位職責。

?三統一?：統一部署、統一記錄、統一分析。大型機械?三定?制度：定人、定機、定崗。?三同時?：防治環境污染和破壞的實施與主體工程同時設計、同時施工、同時投產使用。

?三寶四口五臨邊?：?三寶?指安全帽、安全帶、安全網；?四口?指樓梯口、電梯井口、預留洞口、通道口；?五臨邊?尚未安裝欄桿的陽臺周邊、無外架防護的層面周邊、框架工程樓層周邊、上下跑道及斜道的兩側邊、卸料平臺的側邊。

?四化?：機械化、工廠化、專業化、信息化。?過程控制四體系?：目標體系、責任體系、分級控制體系、評價評估體系。

?五定?：現場管理五確定、定人、定時、定崗、定責、定點。

?五有?：管理制度五個有，即工作有目標、實施有規范、操作有程序、過程有控制、結果有考核。

?五個一?：一機、一人（專職防護）、一本（機械施工日志）、一牌（設備標識牌）、一證（機械操作證）。

架子隊?五同?要求：同學習、同報酬、同管理、同生活、同勞動。

大型機械施工現場?五嚴禁?：嚴禁使用沒有制造資質的企業生產的設備；嚴禁使用沒有經過專業培訓的低素質人員進行大型機械操作；嚴禁大型機械施工違章作業；嚴禁大型機械帶故障作業；嚴禁自輪運轉等軌道運行設備沒有經過專業部門批準擅自上到運行。?六個不?：不做違法的事、不做違章的事、不用低素質隊伍、不做老好人、不吝嗇投入、不存僥幸心理。

?六位一體?：質量、安全、工期、投資效益、環境保護、技術創新。

?六到位?：質量、安全、工期、投資效益、環境保護、技術創新六個方面事事有人管，件件有人抓。

安全生產嚴把?六關?：施工設計、施工方案及安全措施、施工計劃、施工組織、交付質量、非正常情況下的行車組織。

?現場‘七牌一圖’?：成都鐵路局標準化創建目標及工程創優牌、工程概況牌、管理人員名單及監督電話牌、消防保衛牌、環境保護牌、安全生產牌、文明施工牌；施工現場平面圖。

?營業線、臨近營業線施工‘八不準’制度?：施工計劃未經審批、不準施工；未按規定簽訂施工安全協議書、不準施工；沒有合格的施工負責人不準施工；沒有經過培訓并考試合格的人員不準施工；沒有召開施工協調會、沒有準備好必需、充分的施工料具及其他準備工作不準施工；不登記要點不準施工；配合單位人員不到位不準施工；沒有制定安全應急措施不準施工。

架子隊?九大員?（1152）：隊長、技術負責人；技術（含測量、內業等）、質量、安全、試驗、材料；領工員、工班長。

監理站會議室?十二牌二圖一欄一表?：監理站組織機構圖、監理人員守則、監理人員崗位職責（總（副）監、專監、監理員3塊牌）、工程創優規劃牌1塊牌；安全、質量、進度、投資、環保管理和技術創新程序圖共6快牌；施工平面圖（工程總體布置圖）、工程形象進度圖；監理站宣傳欄；晴雨表。

第三篇：注釋格式

一、中文專著、學位論文、學術報告

序號、作者.文獻題名.版本.出版地：出版者，出版年：起止頁碼。例如：

1、劉少奇.論共產黨員的修養.修訂2版.北京：人民出版社，1962：50。

2、張三.物權立法的本土資源研究.<博士論文>.北京：中國人民大學，2008：27-28。

二、中文期刊文章

序號、作者.文獻題名.刊名，年，卷（期）：起止頁碼。

例如：

3、李國海.論反壟斷法制裁手段及其范圍.中南大學學報（社會科學版），2005（2）:193-198。

三、中文專著及論文集中的析出文獻

序號、析出文獻主要責任者．析出文獻題名．載：原文獻主要責任者．原文獻題名．版本．出版地：出版者，出版年：析出文獻起止頁碼

例如：

4、張光斗．也談21世紀高等工程教育的改革．見：林功實．立足國內培養跨世紀研究生．北京：北京理工大學出版社，1996：105～110。

四、電子文獻

序號、主要責任者.電子文獻題名.電子文獻的出處或可獲得地址，發表或更新日期/引用日期（任選）。

5、王明亮.關于中國學術期刊標準化數據庫系統工程的進展.http://,1998-10-04

五、外文文獻

所引用語種通常注釋體例。例如：

6、Scholkopf B, Smola，A.Learning with Kernels.Cambridge: MIT Press, 2002

注釋格式如下：

引自期刊： ① 作者 ： 《題名》，《刊名》，××××年第 ×期，第 × 頁

引自專著： ② 作者 ： 《書名》，出版者及×××× 年版，第 × 頁

引自報紙： ③ 作者 ： 《題名》，《報紙名》年-月-日（版次）參考文獻著錄格式如下：

引自期刊：［ 1］ 作者（所有作者全列—下同）.題名［ J］.刊名 , 出刊年 ,卷(期): 起止頁碼.引自專著：［2］ 作者.書名［ M］.版次（初版不寫）.譯者（指譯著, 所有譯者全列）.出版地 : 出版者 , 出版年.頁碼.引自報紙：［3］ 作者.題名［ N］.報紙名 , 年-月-日（版次）.引自論文集：［4］ 作者.題名［ A］.見 : 論文集編者.文集名［ C］.出版地 : 出版者 , 出版年

第四篇：英文注釋

英文注釋：

1、當首次引用一本著作的資料時，注釋中須將該書的作者姓名、書名、出版地、出版者、出版年代及資料所在頁碼順序注明。具體格式如下：

（1）專著類：

Harold U.Faulkner, American Economic History(New York: Harper＆Brothers Publishers, 1960), pp.23-25.說明：（a）作者姓名按通常順序排列，后面加逗號；書名用斜體，手稿中可在書名下用橫線標出；書名后緊接圓括號，括號內注出版地，加冒號，后接出版者名稱，再加逗號，然后注出版年代；括號后面加逗號，再注出引用資料所在的頁碼，頁碼后加句號表示注釋完畢；單頁頁碼用 p.表示；多頁頁碼用pp.表示，意為pages。（b）作者如系二人，作者姓名之間用and或＆ 連接；如系二人以上，可寫出第一作者姓名，后面加et al.表示and others，如：Donna Worrall Brown et al., Form in Modern English，其余與（a）同。（c）著作名如有副標題，則以冒號將其與標題隔開，如：Robert K.Murray, The Harding Era: Warren G.Harding and His Administration(Minneapolis: University of Minnesota Press, 1969), p.91.（d）著作如系多卷本中的一卷，須在注明頁碼前，用Vol.加羅馬數字標明卷數，如：Ralph F.de Bedts, Recent American History: 1945 to the Present，Vol.II(Illinois: Dorsey Press, 1973), p.169.（2）編著類：

Paul M.Angle, ed., The American Reader: From ColumbustoToday(New York: Rand McNally Co.,1958), pp.52-53.說明：（a）如編者系多人，則須將ed.寫成eds.，如：E.B.White ＆ Katherine S.White, eds.,A Subtreasury of American Humor，后面的注釋內容與著作類同。（b）既有編者又有著者的著作，須將著者姓名置于書名前，編者姓名置于書名后，如：George Soule, Prosperity Decade: From War to Depression, 1917-1929(eds.Henry David et al., New York: M.E.Sharpe, Inc., 1975), p.235.亦可不注編者，按著作類注釋處理。

（3）文集內文章：

Erwin Panofsky, “Style and Medium in the Motion Picture,” Problems in Aesthelics, ed.Morris Weitz(New York: Harcourt, Brace and World, Inc., 1969), p.326.說明：（a）文章名不用斜體或劃線，與其后的逗號均置于引號內。（b）書名采用斜體，后面注出編者姓名，格式與編著類（b）相同。

（4）報刊文章類：

Constance M.Drake, “An Approach to Blake,” College English, XXIX(April 1968), pp.541-543.“Reading Teachers Put on Spot,” The Kansas City Star, May 1, 1969, p.16 A.說明：（a）第一例為引用期刊中署名文章的注釋，期刊名稱用斜體，卷號須用羅馬數字標明，然后在圓括號內注出版日期；不必注編者、出版者和出版地。（b）第二例為引用報紙中不署名文章的注釋，報紙名稱用斜體，后面注出版日期。(5)電子信息類：

如使用因特網上的資料，須注明資料所在站點詳細地址 如：http://。

2、再次引用已引用過的著作時，注釋格式如下：

(1)僅注出作者姓名、頁碼即可，如：

Soule, p.229.E.White ＆ K.White, eds., p.45.(2)如在一篇文章中，引用了同一作者的兩本(篇)或兩本(篇)以上的著作，則須加注書名

如：Soule, Prosperity Decade, p.134.(3)本注與緊鄰之上注所引資料出于同一著作，可以ibid.代替，意為“引書同上”或“出處同上”(如本注所引著作并非與緊鄰之上注、而是與間隔之上注相同，則不可用ibid.代替)，如：

③Harold U.Faulkner, American Economic History(New York: Harper ＆ Brothers Publishers, 1960), pp.23-25.④Ibid., p.51(意為與注釋③引書相同，頁碼不同)⑤Ibid.(意為與注釋④引書及頁碼都相同)

第五篇：初三文言文注釋

初三文言文注釋

得道多助，失道寡助

孟子（約前372－前289），名軻，字子輿，魯國鄒（今山東鄒城）人。戰國思想家、政治家、文學家。是儒家學說的繼承和發揚者，有“亞圣”之稱。受業于孔子之孫孔伋的再傳弟子，是孔子之后戰國中期儒家學派最有權威的代表人物。他和孔子的學術成就幾乎同高，人們將他們合稱為“孔孟”。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。

孟子發展了孔子的“禮治”和“德政”思想，提倡王道，主張實行仁政，最早提出了“民貴君輕”主張。重視民心向背，在人性上提出“性善論”。[1]

南宋教育家朱熹將《孟子》和《大學》，《中庸》，《論語》合稱為“四書”。

原文與注釋

原文

天時不如地利，地利不如人和⑴。

三里之城⑵，七里之郭⑶，環⑷而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時⑸者矣，然而不勝者，是天時不如地利⑹也。

城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不堅利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。

故曰： 域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿國不以山溪⒀之險，威天下不以兵革之利。得道⒁者多助，失道⒂者寡助。寡助之至⒃，親戚畔⒄之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故⒅君子有不戰，戰必勝矣。【注釋】

⑴ [人和]人心所向，內部團結； ⑵ [三里之城]方圓三里的內城； ⑶ [郭]外城；

⑷ [環]包圍 ⑸ [天時]指有利于作戰的天氣時令

⑹ [地利]指有利于作戰的地理形勢 ⑺ [池]護城河； ⑻ [兵革]泛指武器裝備；兵，武器；革，甲胄，用以護身的盔甲之類； ⑼ [委]放棄；[去]離開； ⑽ [域]這里用作動詞，是限制的意思；

⑾ [封疆]劃定的疆界

⑿ [固]鞏固； ⒀ [山溪]地勢； ⒁ [得道]實施仁政的君主

⒂ [失道]不實施仁政的君主 ⒃ [至]極點； ⒄ [畔]通“叛”：背叛

⒅ [故]所以

⒆[曾]通“增”增加

譯文與簡析 譯文

有利于作戰的天氣和時令不如有利于作戰的地理條件，有利于作戰的地理條件不如作戰中的人心所向、內部團結。

方圓三里的內城，方圓七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰的天氣時令，然而不能取勝，這是由于有利于作戰的天氣和時令不如有利于作戰的地理條件。

城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不堅固銳利，糧食不是不多，但（守城者）棄城而逃，是因為對作戰有利的地理形勢不如

作戰中的人心所向、內部團結。

所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能依靠劃定邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大，施行仁政的君主，得到幫助支持他的人就多，不施行仁政的君主，得到幫助支持他的人就少。幫助他人少到了極點，內外親屬都背叛他。幫助他人多到了極點，天下人都歸順他。憑借天下人都歸順他的條件，攻打被內外親屬背叛的人，所以君子不戰就罷了，作戰就一定能勝利。

通假字

畔，通：“叛”，背叛。

簡析

中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。用兩個“不如”強調了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質上是重在前者與后者的比較，強調指出各種客觀及諸多因素在戰爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。

二三兩段圍繞中心論點，連用兩個論據進一步論證。第2段選取攻戰的例子闡明“天時不如地利”，區區小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；第3段同樣選取攻戰的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰具有普遍的意義和一定的說服力。

以上三段，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。第4段的作用是在前三段論述的基礎上進一步闡發，將論點的范圍由戰爭推及到治國，從而全面體現孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義。其次，“得道”實際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所到披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第4段絕非多余的閑筆。

解析

我們通常用“得道多助，失道寡助”這句話來表示：合乎正義者就能得到多方面的支持與幫助，違背正義的就會陷入孤立無援的境地。在這里，我們把“道”理解為“正義”。那么，什么叫“正義”？《現代漢語詞典》中說：“正義”是指“公正的、有利于人民的道理”。這是富于現代氣息的理解，然而是和它最初的含義一脈相承的。

“得道多助，失道寡助”是孟子的一個著名論斷。《孟子?公孫丑下》中說：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。”這里的“畔”字通“叛”，是背叛、反對的意思。這段話是說，對得道的人，幫助他的人就多；對失道的人，幫助他的人就少。幫助的人少到極點時，就連親戚都會反對他；幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從他。拿全天下都順從的力量，來攻打連親戚都反對的人，要么不戰，一戰必勝。

孟子在這里說的“得道”和“失道”的人，都不是指普通的個人，而是指一國之君。一國之君既是戰爭的總指揮，也是政治上的領袖。孟子通過論述戰爭勝負的問題，引出了“得道多助，失道寡助”的觀點，然而在孟子看來，“民心向背”對于戰爭具有根本性的意義，對于政治也具有同樣重要的意義。孟子說：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”意思是說，得天下必先得民，得民必先得民心。所謂的“得民”，就是得到人民的支持、擁護和幫助。所謂的“得天下”，是指通過施行仁政來“王天下”，而不是單靠武力來爭奪天下。仁政，是以德服人，使人心悅誠服，自動來歸附；而以力服人，不能服人之心。在孟子看來，得天下之道，即是施行仁政。因為仁政，是“得其心”之政。

那么，如何“得其心”，即如何行仁政呢？孟子提出了“保民”的思想。保民，就是關愛和保護人民，它要求君主做到“所欲與之聚之，所惡勿施”，就是人民所希望的，就替他們聚積起來，人民所厭惡的，不要強加給他們。人民所希望的是什么呢，當然是富裕、幸福的生活。孟子認為，這是行仁政的根本著眼點。做到了這一點，然后民心歸服、天下歸服，是任何力量都阻止不了的。

“戰必勝矣”的主要原因：“天時不如地利，地利不如人和”、“多助之至，天下順之”。整體把握

這篇短文一開頭就提出“天時不如地利，地利不如人和”這一觀點，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。“人和”，就是下文說的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護，這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。宋朱熹對這一章的注釋是：“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。”清焦循的注釋是：“民和為貴，貴于天地，故曰得乎丘民為天子也。”可見這一章不是論戰爭，而是講民心向背的，是借戰爭論述實行“王道”（即“仁政”）的重要性。由此逐層推進，短文先分別就天時與地利、地利與人和做比較，指出天時、地利、人和三因素在戰爭中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的結論，完成本文的論證。

這

一章開頭即提出中心論點，并用概括性很強的戰例加以證明，然后從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了“人和”的實質。短文最后以得“人和”的“君子”“戰必勝矣”作結，突出地說明了“人和”是決定戰爭勝負最主要的條件。

本文語句整齊、流暢，一氣貫注，很有說服力。比如在論證地利不如人和時，作者先用四個并列的雙重否定句，充分鋪張防守一方所具備的“地利”方面的有利條件，然后陡然一轉，說出失敗的結局，使得“地利不如人和”的結論有了很強的說服力。又如在闡述他的“得道者多助”時，作者也是先用了三個否定的排比句，順理成章地推導出結論；然后又把“多助”和“寡助”進行對比，自然導出“君子有不戰，戰必勝矣”。

陳涉世家

百科名片

《陳涉世家》是司馬遷《史記》中的一篇，是秦末農民起義的領袖陳勝、吳廣的傳記。

《陳涉世家》節選自《史記?陳涉世家》 作者:司馬遷(我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家)魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”

《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮?樂?音律?歷法?天文?封禪?水利?財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。

陳勝首事反秦，功大，故入“世家”.此次起義，是我國歷史上第一次農民起義。

原 文

陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”

二世元年七月，發閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食

，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東，攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身披堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。

陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見涉。”宮門令欲縛之。自辯數，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥頤！涉之為王沈沈者！”楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始。客出入愈益發舒，言陳王故情。或說陳王曰：“客愚無知，顓妄言，輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。陳王以朱房為中正，胡武為司過，主司群臣。諸將徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察為忠。其所不善者，弗下吏，輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附，此其所以敗也。

重點詞翻譯

嘗：曾經。傭耕：被雇傭去給人耕地。傭，受人雇傭的人。

輟：停止。之：去、往。

悵：失望。

恨：悲恨。

茍：如果。

無：不會。

若：你。

太息：長嘆。

燕雀：泛指小鳥。這里比喻見識短淺的人。鴻：大雁。鴻鵠：天鵝。這里用“鴻鵠”比喻志向遠大的人。

發閭左：征調貧民百姓。閭左，秦時貴右賤左，富者居住在閭右，貧者居在閭左,所以，閭左為貧苦人民。

適戍：發配去守邊。適（zh?）：通“謫”，發配。

屯：停駐。

皆次當行（háng）：都被編入謫戍的隊伍。當行，當在征發之列。次，編次。

會：適逢，恰巧遇到。雨：下雨。度（du?）：估計。失期：誤期，過了期限。

亡：逃亡。

舉大計：發動大事。指起義。舉，發動。

等死：同樣是死。

死國：為國家大事而死。死：為.......而死。這里的“死”是“死國可乎”中的“死”

苦秦：即“苦于秦”，苦于秦朝（的統治）。苦：苦于。

立：立為國君。

數（shu?)諫：屢次進諫。故：緣故。

上：皇上，指秦始皇。將（jiàng)兵：統率軍隊。指扶蘇奉秦始皇之命和蒙恬領兵北防匈奴。

或：有的人。

或聞：有的人聽說。

公元前210年秦始皇東巡病死于沙丘（今河北巨鹿），胡亥勾宦官趙高、丞相李斯偽造遺詔，逼扶蘇自殺。事詳卷六《秦始皇本紀》。

憐: 愛戴。

誠：果真。詐：假裝。

唱：同“倡”，倡導。

宜：應該。

然：正確。

乃：就。

行卜：去占卦。行：進行。

指意：指，通“旨”，意圖。

這句的意思是說，然而你們向鬼神問吉兇吧。

卜之鬼乎：把事情向鬼神卜問一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。

念鬼：考慮卜鬼的事。念，考慮、思索。

威眾：威服眾人。

丹：朱砂。這里是“用朱砂”的意思。

書：寫。

罾（zēng）：魚網。這里是“用魚網捕”的意思。

固：本來。

以：同“已”，已經。怪：以??為怪，對??感到奇怪。

間：暗中。之：去、往 次所：行軍時臨時駐扎的地方。間令：暗中指使。

叢祠：叢林里的神廟。

夜：天黑以后。

篝火：用竹籠罩著火，這里是用篝火裝作“鬼火”。篝，竹籠，這里作動詞用，意思是“用籠罩著”。

狐鳴：作狐貍嗥叫的凄厲聲音。狐：像狐貍一樣。

陳勝王（wàng）：王，指稱王。

旦日：第二天。

往往：到處。語：談論。

指目：指指點點，互相以目示意。

目：用眼睛注視著。

素：一向、向來。為用：即“為其所用”的省略。為：被。亡：逃走。

忿恚（huì）：使（尉）惱怒。忿：憤怒。恚：惱怒。忿恚為同意，可直譯為“惱怒”；此處要解釋為使動用法。

笞： 用竹條（或鞭子）抽打

劍挺：劍拔出鞘。挺，拔。

而：表承接。佐：協助。并：一并

藉第令：藉：假使 第：暫且，勉強 令：能夠 毋：不。

而：表轉折，但。固：本來。

已：止。

寧：難道。種：這里是“祖傳”的意思。

民欲：人民的愿望。

袒（tǎn）右：露出右臂，做為起義的標志。

為：筑。而：表順接。盟：盟誓。

下：攻下、攻克。徇： 攻占（土地）

比：等到。

乘（shang）：輛。古時一車四馬叫做“乘”。

騎（jì）：一人一馬。

獨：只有。

弗：不能。

乃：才。

入據：進入并占據。

會：集會。計事：議事。會計：集會商議。

身被（pī）堅執銳：身上穿著堅固的鎧甲，手執銳利的武器。被，同“披”，穿。

無道：指不義的暴君。

道：道理。

社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后來社稷就用做國家的代稱。

刑：懲罰。

譯文

陳勝是陽城人，表字叫涉。吳廣是陽夏人，表字叫叔。陳涉年輕時，曾經同別人一道被人家雇傭耕地。（有一次，）他停止耕作走到田埂上，心中憤憤不平了好久。說：“假如有一天誰富貴了，彼此不要忘記。”傭工們笑著回答說：“你是給人家當雇工的，哪能富貴呢?”陳涉深深地嘆息，說：“唉，燕雀怎么知道天鵝的志向呢!”

秦二世皇帝元年七月，朝廷派遣九百名貧苦百姓去駐守漁陽，臨時停駐在大澤鄉。陳勝、吳廣都被編進戍邊的隊伍里，并擔任領隊。正巧碰上下大雨，道路不通，估計已經誤了期限。誤了期限，按照（秦朝的）法律，都要被殺頭。陳勝、吳廣就商量說：“現在逃跑（被抓回來）也是死，發動起義也是死，同樣是死，為國而死好嗎?”陳勝說：“全國百姓苦于秦朝的統治已經很久了。我聽說二世是（秦始皇的）小兒子，不應當繼位做皇帝，應當繼位做皇帝的是公子扶蘇。扶蘇因為多次勸說（秦始皇）的緣故，皇上派他在外面帶兵。現在有人聽說扶蘇沒有罪，二世卻把他殺死了。百姓們大多聽說他很賢明，但不知道他已經死了。項燕是楚國大將，多次立下戰功，又愛護士兵，楚國人很愛憐他。有人認為他死了，有人認為他逃走了。現在果真把我們的人假稱是公子扶蘇和大將項燕的隊伍，倡導天下人反秦，應當有很多響應的人。”吳廣認為他講得很對。于是就去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說：“你們要做的事都能成功，并且能建立功業。然而你們還是把事情向鬼神問一下吧!”陳勝、吳廣聽了很高興，考慮（占卜人所說的）卜鬼這件事的用意，說：“這是叫我們利用鬼神來威服眾人罷了。”就用丹砂在綢子上寫了“陳勝王”三個字，放在別人所捕的魚的肚子里。士兵們買魚煮了吃，發現魚肚子里有（綢子上）寫的字，本來已經認為這事怪異了。（陳勝）又暗中指使吳廣到駐地旁的叢林里的神廟中，夜里用竹籠罩著火（裝作鬼火），又裝作狐貍鳴叫（向士兵）喊

道：“大楚要復興，陳勝要稱王。”士兵們夜里都很害怕。第二天，士兵們到處談論（晚上發生的事），都指指點點地看著陳勝。

吳廣一向待人很好，士兵們大多愿意聽他差遣。（一天）押送戍卒的軍官喝醉了，吳廣故意再三說想要逃跑，使軍官惱怒，使（軍官）責辱他，借此來激怒吳廣的部下。軍官果然用竹板子打吳廣。軍官拔下劍（想殺吳廣），吳廣跳起來，奪下劍殺死了那個軍官。陳勝協助吳廣，一同殺死了兩個軍官。（陳勝）召集并號令所屬的士兵說：“你們諸位遇上大雨，都已誤了期限，誤了期限該判殺頭。即使僅能免于斬刑，而戍守邊塞的人中十分之六七也會死掉。（況且）大丈夫不死罷了，要死就要（干大事）成就大的名聲啊，王侯將相難道有天生的貴種嗎!”屬下的士兵都說：“（愿意）聽從（你的）號令。”于是他們就假稱是公子扶蘇和項燕的隊伍，為的是依從人民的愿望。他們露出右臂（作為起義的標志），號稱大楚。（用土）筑成高臺并（在臺上）宣誓，用（被殺死的兩個）軍官的頭祭天。陳勝立自己為將軍，吳廣擔任都尉。起義軍攻下大澤鄉，收集大澤鄉的義軍攻打蘄縣。蘄縣攻下后，（陳勝）就派符離人葛嬰率領士兵攻取蘄縣以東的地方。攻打铚、酂、苦、柘、譙，都攻下來了。他們行軍中沿路收納兵員。等到到達陳縣，已有戰車六七百輛，騎兵一千多人，士兵好幾萬人。攻打陳縣（時），郡守、縣令都不在（城內），只有守丞帶兵在城門洞里和義軍交戰。（守丞）不能取勝，被殺死了，起義軍就進城占領了陳縣。過了幾天，陳勝傳令召集當地有教化的鄉官和有聲望的人一起來聚會議事。鄉官和有聲望的人都說：“將軍親自穿著（堅固的）鐵甲，手拿（銳利的）武器，討伐昏庸無道的暴君，誅殺兇殘暴虐的秦王，重建楚國（的江山），論功勞應當稱王。”于是陳勝被擁戴做了王，定國號叫“張楚”。正在這個時候，各個郡縣苦于秦朝官吏壓迫的人，都紛紛起來懲罰當地的郡縣長官，殺了他們來響應陳勝（的號召）。

重點字詞

課文注音

夏（jiǎ）輟（chu?）嗟（jiē）鴻 鵠（hú）

閭（lǘ）左 適（zh?）戍（shù）

當行（háng）度（du?）已失期

以數諫（shu? jiàn）上使外將（jiàng）兵

陳勝王（wàng）罾（zēng）間（jiàn）令

祠（cí）篝（gōu）火 忿恚（huì）尉 毋（wú）

笞（chī）寧（nìng）有種乎 為（w?i）壇而盟

蘄（qí）铚（zhì）酂（cu?）苦（hù）柘（zha）譙（qiáo）

會（huì）計事 稷（jì）以應（yìng）

通假字

【發閭左適戍漁陽】“適”通“謫”，發配

【固以怪之矣】“以”通“已”，已經。

【為天下唱】“唱”通“倡”，首發。

【將軍身被堅執銳】“被”通“披”，穿。

【卜者知其指意】“指”通“旨”，意圖。

古今異義詞（加粗字）

【等死】

古義：同樣

今義：等待

【卒中往往語】

古義：到處

今義：經常

【楚人憐之】

古義：愛戴

今義：可憐

【而戍死者，固十六七】

古義：十分之六或七，表分數的約數

今義：表整數的約數，十六或十七

【藉第令毋斬】

古義：即使，假若，表假設關系的連詞

今義：常用以為憑借，假托義

【今亡亦死】

古義：逃走

今義：死亡

【又間令吳廣之次所旁叢祠中】

古義：暗中

今義：間隙

【將軍身被堅執銳】

古義:親自,自己

今義:人,動物的軀體

【今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕】

古義:如果

今義:誠心誠意,的確,實在【比至陳】

古義:等到

今義:比較,比方

【會天大雨】

古義:適逢,恰巧

今義:集會.見面等

【會計】

古義：集會計事

今義① 監督和管理財務的工作，主要內容有填制各種記帳憑證，處理帳務，編制各種有關報表等。

② 擔任會計工作的人員。

【篝火】

古義：指用竹籠罩的火

今義：指在野外燃起的一堆一堆的火焰

【或以為死，或以為亡】

古義：有的人

今義：或者，也許

【號令召三老、豪杰與皆來會計事】

古義：有聲望和有地位的今義：才能出眾的人

詞類活用

【大楚興，陳勝王】

王：動詞，稱王

【尉果笞廣】

笞：用鞭、杖或竹板打

【天下苦秦久矣】

苦：形容詞意動用法，苦于

【夜篝火】

夜：名詞用作狀語，天黑以后

篝：名詞用作動詞，用籠罩著

【狐鳴呼曰】

狐：名詞用作狀語，像狐貍一樣

【置人所罾魚腹中】

罾：名詞用作動詞，就是用網捕

【將軍身被堅執銳】

堅：形容詞用作名詞，堅硬的鎧甲

銳：形容詞用作名詞，銳利的武器

【死國可乎】

死：形容詞的為動用法，為??而死

【乃丹書】

丹：名詞作狀語，用丹砂

【法皆斬】

法：名詞做介賓短語，按法律。

【固以怪之矣】

怪：意動用法，對??感到奇怪。

【

忿恚尉】

忿恚：形容詞的使動用法，使??惱怒

一詞多義

之：

輟耕之壟上（動詞，到，去）

悵恨久之(語氣助詞,補足音節,無意義)

二世殺之（代詞，他，指扶蘇）

燕雀安知鴻鵠之志哉(結構助詞,的)

次：

吳廣皆次當行（編次）

又間令吳廣之次所旁叢祠中（行軍的停留）

會：

會天大雨(適逢,恰巧遇到)

與皆來會計事(集會)

將：

上使外將兵(帶領，率領)

項燕為楚將(將領)

為：

為屯長(擔任)

為天下唱(作為)

士卒多為用者(被)

為壇而盟(修筑)

書：

乃丹書帛曰(寫)

得魚腹中書(絲綢條，字條)

數：

廣故數言欲亡(屢次)

卒數萬人(幾)

乃：

當立者乃公子扶蘇(表判斷，是)

陳勝乃立為王(于是,就)

號：

號令召三老、豪杰與皆來會計事（動詞，號令）

號為張楚（定國號）

以：

以數諫故（因為）

固以怪之矣（同“已”，已經）

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕（把）

祭以尉首（用）

與：

嘗與人傭耕（和）

與皆來會計事（全，都）

行：

陳勝吳廣皆次當行（行列）

乃行卜（進行）

行收兵（行軍）

故：

廣故數言欲亡（故意）

扶蘇以數諫故（緣故）

文言句式

【省略句】

1、守丞死，乃入據陳

“乃”的前面省略“起義軍”

2、廣以為然

“以為然”是“以之為然”的省略

3、上使外將兵

“使”后面省略代詞“之”，指扶蘇

4、吳廣素愛人，士卒多為用者

“為”后面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣

5、令辱之

“令”后面省略代詞“其”，指都尉

6、輟耕之壟上，“輟耕”前省略陳勝

【判斷句】

1、陳勝者，陽城人也，字涉。（??者，??也 是標準的判斷句式標志 后演化為??者或??也 這都是判斷句）

2、吳廣者，陽夏人也，字叔。

3、當立者乃公子扶蘇。（乃??，是、為??）

【倒裝句】

1、祭以尉首——以尉首祭

理解性默寫

1、起義的直接原因(起義的導火線是)

會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬

2、起義的根本原因：

天下苦秦久矣。

3、為起義所作輿論準備：

篝火狐鳴，置書魚腹。

4、“為天下唱，宜多應者”與孟子所主張的觀點相似，用孟子的話來說是：

得道者多助，失

道者寡助。

5、陳勝、吳廣起義的策略是：

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。

6、文中寫陳涉發動起義“召令徒屬”時，直接向封建統治者挑戰，以激勵眾人的一句話是：

"王侯將相寧有種乎！

7、表明陳涉從小有遠大理想的一句是

燕雀安知鴻鵠之志哉。

8、陳涉揭竿起義，各地百姓紛紛響應的原因是

(諸郡縣)苦秦吏

9、通過對天下形勢的分析，陳勝認為起義能夠成功的條件有兩個，第一是“天下苦秦久矣”；第二是“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”

重點語句翻譯

1、陳勝佐之，并殺兩尉

*陳勝協助(幫助)吳廣，一齊殺了兩個軍官

2、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。

現在如果把我們的人假稱公子扶蘇和大將項燕的隊伍，倡導天下反秦，應當有很多響應的人。

3、且壯士不死即已，死即舉大名耳，*何況大丈夫不死也就罷了，死就要干一番大事業。

4、為壇而盟，祭以尉首。

*(用土)筑臺并(在臺上)宣誓，用兩尉的頭祭天。

5、王侯將相寧有種乎!

* 王侯將相難道有天生的貴種么!

6、藉第令毋斬，而戍死者固十六七。

*即使僅能免于斬刑，戍守邊塞死的人本來也有十分之六七。

7、置人所罾魚腹中。

*放在別人所捕獲的魚的肚子里。

8、上使外將兵。

*皇上派（他）在外面帶兵。

9、又間令吳廣之次所旁從祠中。

*又暗中指使吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中。

間：私自。

閱讀理解

1、文章主要表現了陳涉怎樣的作用和才能？主要用了哪些描寫方法？

①發動領導起義的作用，以推翻秦王朝②洞察時局，卓越的組織領導才干。

語言、動作、神態

2、全文的線索是什么？

以陳勝、吳廣的活動為線索。

3、“悵恨久之”“茍富貴，無相忘。”“燕雀安知鴻鵠之志哉！”表現了陳涉怎樣的思想品格？

①不甘心受奴役②同情同命運的人③具有遠大抱負、志向

4、陳涉起義的有利歷史環境（有利歷史條件政治形勢）是怎樣的？

①天下苦秦久矣②統治集團內部發生矛盾斗爭③九百人被逼上絕路

5、“死國可乎”表現了陳涉什么精神？

為國事敢于斗爭和犧牲

6、陳涉抓住了哪兩個有利于起義的敏感問題，提出了怎樣的起義策略？

扶蘇和項燕都下落不明，“或以為死，或以為亡” 詐稱公子扶蘇項燕

7、陳涉提出了怎樣的起義

策略？這一策略效果怎樣？結合原文說一說。

詐稱公子扶蘇項燕；取得了成功的效果；①九百人敬受命②殺之以應陳涉③建立張楚政權，且發展迅速。

8、陳涉為起義做了什么樣的輿論準備，效果怎樣？

①魚腹藏書②篝火狐鳴；鞏固陳涉地位，堅定眾人起義信心。

9、發動起義的關鍵是什么？陳涉是怎樣做的？表現了陳涉的什么才能？

并殺兩尉，獲得眾人支持;“廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺（劍拔出鞘），廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉” ；機智勇敢。

10、陳涉是怎樣動員戍卒并發動起義的？

①堅定眾人起義的信心②為壇而盟，組成農民起義的隊伍

11、綜合全文來看，陳涉具有怎樣的性格和才能？

①發動領導起義的作用，以推翻秦王朝②洞察時局，卓越的組織領導才干。

12、陳勝、吳廣的起義有偶然性，也有必然性。根據本段內容，作簡要分析。

偶然性：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬，將900名貧苦人民逼上絕路。

必然性：天下苦秦久矣，秦朝的殘暴統治使人們忍無可忍。

13、“卒中往往語，皆指目陳勝”說明了什么？

表明輿論宣傳工作取得了預期效果，人們對陳勝十分敬畏，表明起義爆發前人心緊張而興奮。

14、士卒為什么能跟陳勝、吳廣一起舉事？

①敬畏陳勝，愛戴吳廣，愿為他們效力②形勢所迫，因為“失期，法皆斬”，被逼上絕路。

15.起義的根本原因是什么？

天下苦秦久矣。

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