第一篇：民族宗教政策法規(guī)教育學習制度

民族宗教政策法規(guī)教育學習制度

民族團結(jié)是聯(lián)系各民族的橋梁，加強民族團結(jié)教育能更好的為地區(qū)社會穩(wěn)定和祖國的繁榮發(fā)展奠定基礎。根據(jù)辦公室工作實際，特制定本學習制度。

一、目的與意義

民族團結(jié)是各族人民的生命線，是做好一切工作的根本前提和保證。在黨中央、自治區(qū)黨委的正確領導下地委辦公室著眼于工作實際，著眼于維護國家的最高利益和各族人民的根本利益，在聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展的同時，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”“穩(wěn)定是第一要素”的思想不動搖，促進各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，是黨的民族政策的根本出發(fā)點和歸宿，也是解決民族問題的根本途徑。

二、學習內(nèi)容：

1、學習馬克思主義“五觀”“四個認同”、黨的民族宗教政策、《宗教事務條例》、新疆“三史”學習教育。

4、學習《憲法》《刑法》《反分裂國家法》《安全法》等國家法律法規(guī)。

三、學習方式、做到長期規(guī)劃與近期安排相結(jié)合，集中學習與分散學習相結(jié)合。、學習要始終貫徹理論聯(lián)系實際的原則。

3、集中學習，集中學習要制定學習計劃，內(nèi)容明確。

4、自學。

四、學習要求

1、學習要系統(tǒng)化、規(guī)范化.2、學習中重點突出，并結(jié)合實際開展重點討論。

3、學習時要做好筆記，討論時發(fā)言要踴躍。

4、嚴格考勤，全體黨員干部無特殊情況，必須做到不遲到、不早退、不無故缺席，不準擅自不參加學習。

第二篇：民族宗教政策法規(guī)知識

民族宗教政策法規(guī)知識

1、黨的宗教工作基本方針是什么？

全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，既尊重群眾信仰宗教的自由，又尊重群眾不信仰宗教的自由。依法管理宗教活動規(guī)范有序進行。堅持獨立自主自辦原則，切實加強愛國宗教團體和宗教教職人員隊伍建設，增強自養(yǎng)能力，形成一支政治上靠得住、學識上有造詣、品德上能服眾的宗教教職人員隊伍，保證宗教組織領導權牢牢掌握在愛國愛教的人士手中。積極引導宗教與社會主義社會相適應，鼓勵和支持宗教界發(fā)揚愛國愛教、團結(jié)進步、服務社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋。

2、什么是民族平等的政策？

在中華人民共和國境內(nèi)各民族，不論人口多少、歷史長短、發(fā)展程度高低，在社會生活的各個方面一律平等，不允許對任何民族進行歧視和壓迫；不論是聚居還是散雜居的各民族，均以平等的地位參與國家事務和地方事務。

3、什么是民族團結(jié)政策？

國內(nèi)各民族的團結(jié)是黨的事業(yè)必定要勝利的基本保證；漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間互相離不開，全國56個民族結(jié)成一體，誰也離不開誰；各民族只有同呼吸、共命運、心連心才能實現(xiàn)共同的繁榮與發(fā)展。

4、黨的宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容有哪些？

尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。宗教信仰自由，就是說：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

國家保護正常的宗教活動。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在多數(shù)群眾不信教的地方，要注意尊重和保護少數(shù)信教群眾的權益；在多數(shù)群眾信教的地方，要注意尊重和保護少數(shù)不信教群眾的權益。要堅決糾正干涉宗教信仰自由、排斥和歧視信教群眾、侵犯宗教團體和宗教活動場所合法權益的現(xiàn)象，也要堅決糾正排斥和歧視不信教群眾以及信仰不同宗教群眾的現(xiàn)象。

宗教信仰自由不等于宗教活動可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國的公民，要把國家和人民的根本利益放在首位，承擔遵守憲法、法律、法規(guī)和政策的義務。宗教必須在憲法和法律規(guī)定的權利和義務范圍內(nèi)活動，任何人不得利用宗教反對黨的領導和社會主義制度，破壞國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，宗教活動不得妨礙社會秩序、工作秩序和生活秩序。

5、為什么要依法管理宗教事務？

宗教不僅是一種意識形態(tài)，也是一種社會活動和社會實體，對于涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務，必須依法予以管理。依法管理宗教事務是貫徹依法治國方略的重要體現(xiàn)，是規(guī)范宗教事務管理、推

動宗教工作走上法制化、規(guī)范化軌道的客觀要求，是做好新形勢下宗教工作的重要途徑，也是促進宗教活動規(guī)范有序的必要舉措。

依法對宗教事務進行管理，是指政府對有關宗教的法律、法規(guī)和政策的貫徹進行行政管理和監(jiān)督。對宗教活動的管理是政府對社會活動進行管理的不可分割的組成部分。一方面是通過貫徹執(zhí)行黨和政府的宗教政策、宗教法規(guī)，協(xié)調(diào)宗教界與各有關方面的利益，政府依法保護宗教團體和寺觀教堂的合法權益，保護宗教教職人員履行正常的教務活動，保護信教群眾正常的宗教活動；一方面是要限制不正常的宗教活動，防止和制止不法分子利用宗教和宗教活動進行的違法犯罪活動，抵制境外敵對勢力利用宗教進行滲透。

依法對宗教事務進行管理，是黨和政府在宗教工作上的一個重要指導思想。這是貫徹依法治國方略、加強社會主義民主和法制建設的重要體現(xiàn)，是做好新的歷史條件下宗教工作的需要，也是保障各族人民群眾宗教信仰自由的需要。依法對宗教事務進行管理，同貫徹宗教信仰自由政策并不矛盾，我們對宗教事務進行管理不是要限制群眾的信仰自由，而是要保證宗教活動的正常秩序，從而更好地保障群眾的信仰自由。貫徹黨的宗教信仰自由政策也好，依法加強對宗教事務的管理也好，歸根到底，都是要更好地爭取、團結(jié)、教育廣大信教群眾，把他們的意志和力量集中到建設中國特色社會主義事業(yè)上來，引導宗教與社會主義社會相適應。

6、什么是民族區(qū)域自治政策？

在國家統(tǒng)一領導下，在少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權。這是我們黨從中國國情出發(fā)，解決民族問題的一項基本政策，也是我國的一項重要的政治制度。

7、怎樣理解依法管理宗教事務的要旨？

江澤民同志在2001年全國宗教工作會議上，首次完整地提出“保護合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”這一依法管理宗教事務的要旨。我們必須全面正確地加以理解和貫徹執(zhí)行。

“保護合法”，就是依法保護宗教團體和宗教活動場所的合法權益；保護宗教教職人員履行正常的教務活動；保護信教群眾一切正常的宗教活動。

保護合法是依法管理宗教事務的重點。在貫徹實施《宗教事務條例》過程中，保護好信教群眾正常的、合法的宗教活動，不允許有人隨意干預他們的宗教信仰自由權利；另一方面，還要注意做好信教群眾的教育和引導工作。引導他們在從事宗教活動時，要樹立大局觀念，自覺把國家和人民的利益放在首位，自覺維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定；引導他們樹立責任意識和法制觀念，自覺遵守憲法、法律和法規(guī)，學會運用法律手段維護自身的合法權益，通過正常途徑反映自己的合理要求。

“制止非法”，就是要制止超越法律、法規(guī)和政策范圍以及利用宗教進行的一切非法活動。對任何干涉或侵犯群眾正當?shù)淖诮绦叛觥⒄５淖诮袒顒雍妥诮探绲暮戏嘁娴男袨椋瑢ψ诮探邕`反法律法規(guī)和政

策的行為，都應當立即予以糾正；對觸犯刑律的，要依法處理。只有“制止非法”，才能更好地“保護合法”。

“抵御滲透”，就是要抵御境外勢力利用宗教進行的滲透活動，不允許境外任何組織、團體和個人干預我國宗教事務。利用宗教對我國進行滲透是指境外團體、組織和個人利用宗教從事的各種違反我國憲法、法律、法規(guī)和政策的活動和宣傳，與我國宗教界爭奪信教群眾，爭奪思想陣地，企圖對我國實施西化、分化的圖謀。利用宗教進行滲透有兩種情況：一種是打著宗教旗號企圖顛覆我國的國家政權和社會主義制度，破壞國家統(tǒng)一、領土完整和民族團結(jié)；一種是企圖控制我國的宗教團體和干涉我國的宗教事務，在我國境內(nèi)建立宗教組織和活動據(jù)點、發(fā)展教徒。抵御境外利用宗教進行的滲透活動，關鍵是處理好國內(nèi)的宗教問題，做好國內(nèi)的宗教工作，全面正確地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，積極引導宗教與社會主義社會相適應，堅持獨立自主自辦的原則，把廣大宗教界人士和信教群眾緊緊團結(jié)在黨和政府周圍，鞏固和擴大黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。“打擊犯罪”，就是要堅決打擊利用宗教進行的一切違法犯罪活動。在依法保護公民宗教信仰自由權利和正常宗教活動的同時，必須依法堅決打擊利用宗教進行危害國家安全和社會穩(wěn)定的各類犯罪活動。要采取有力措施堅決制止借宗教問題煽動群眾鬧事、擾亂社會治安、破壞國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的行為。對觸犯刑律的要依法處理；對勾結(jié)境外敵對勢力、危害國家安全的首惡分子，要從嚴懲辦；對非法宗教組織要堅決取締；對從事違法活動的宗教教職人員，情節(jié)輕微的要批評

教育，限期改正，屢教不改或情節(jié)嚴重的要繩之以法。

第三篇：民族宗教理論政策法規(guī)知識學習教育月活動實施方案

巴音庫魯提鄉(xiāng)小學民族宗教理論政策法規(guī)知識學習教育

活動實施方案

為全面貫徹落實中央新疆工作座談會、自治區(qū)民族工作會議民族團結(jié)進步表彰大會精神，結(jié)合當前維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的形勢和任務，為扎實開展好此項活動，進一步普及民族宗教政策和法律法規(guī)知識，推動黨的民族宗教政策全面貫徹落實，結(jié)合實際，我校特制定如下實施方案。

一、指導思想和主要目標

指導思想：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，深入貫徹落實中央新疆工作座談會精神、胡錦濤總書記在新疆視察工作時的講話和在全國第五次民族團結(jié)進步表彰大會上的講話精神，大力加強黨的民族宗教理論、政策和法規(guī)以及其他有關法律法規(guī)的學習、宣傳和教育，為實現(xiàn)各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，為構(gòu)建社會主義和諧社會和全面建設巴鄉(xiāng)做出積極貢獻。

主要目標：通過深入開展民族宗教法律法規(guī)和黨的民族宗教理論、政策和基本知識的宣傳教育，進一步提高全社會對民族宗教法律法規(guī)的認知程度，進一步提高我校各族職工法律意識和法律素質(zhì)。

二、主要內(nèi)容

結(jié)合“熱愛偉大祖國、建設美好家園”主題教育和“民族團結(jié)教育年”活動，一個月時間內(nèi)集中開展以黨的民族宗教理論、民族宗教政策、民族宗教法律法規(guī)和民族宗教基本知識為主的四項基本教育。

（1）民族理論：中國共產(chǎn)黨關于民族理論和政策的實踐歷程、民族問題理論和中華民族問題、社會主義民族關系、民族問題的五性、民族區(qū)域自治制度等。

（2）宗教理論：宗教及其社會作用、宗教的起源和發(fā)展、宗教的功能和社會作用、宗教的消亡、宗教問題理論和中國宗教問題、宗教問題的三性等。

（3）民族政策：民族平等政策、民族團結(jié)政策、民族區(qū)域自治政策、保障雜散居地區(qū)少數(shù)民族合法權益政策、培養(yǎng)少數(shù)民族干部和加強民族地區(qū)干部隊伍建設政策、促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展政策、繁榮少數(shù)民族文化政策、發(fā)展少數(shù)民族教育科技事業(yè)政策、發(fā)展少數(shù)民族衛(wèi)生事業(yè)政策、發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)政策、尊重各民族語言文字政策、尊重少數(shù)民族風俗習慣政策、尊重少數(shù)民族的宗教信仰政策、少數(shù)民族婚姻與人口政策等。

（4）宗教政策：《關于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》、《關于妥善解決共產(chǎn)黨員信仰宗教問題的通知》等。

（5）民族宗教法律法規(guī)：《民族團結(jié)教育條例》、《清真食品管理條例》、《宗教事務條例》等。

（6）民族基本知識：自治區(qū)黨委宣傳部編寫的《馬克思主義“五觀”教育50題》，《新疆發(fā)展穩(wěn)定六題》，各民族風俗即服飾、婚慶、節(jié)日、飲食、喪葬等習俗，以及各級領導關于民族宗教工作的重要講話。

三、具體要求

1、召開動員會。我校及時傳達動員會會議精神和相關文件精神，根據(jù)本單位工作實際，制定實施方案，并成立學習教育活動領導機構(gòu)。

2、組織專題學習。制定詳實的學習計劃和方案，領導帶頭學，并組織本單位職工做好專題學習，保證學習時間，要求做到有學習記錄和心得體會。

3、組織測試。為鞏固學習教育成果，我校在學習培訓后，組織本單位職工參加民族宗教政策法律法規(guī)知識測試活動，并總結(jié)測試情況和存在的問題及時上報。

4、擴大宣傳。通過板報、簡報、學習心得等形式將民族宗教理論政策法規(guī)知識學習教育活動推向深入。

四、保障措施

1、完善機制。高度重視，加強領導，明確職責，責任到人。

2、狠抓落實。加大對宣傳教育計劃確定的工作任務、目標要求和工作進度，抓好落實，及時發(fā)現(xiàn)和解決問題，進一步推動民族宗教理論政策法規(guī)知識學習教育工作穩(wěn)步向前發(fā)展。

巴音庫魯提鄉(xiāng)小學德育處

2012年9月10日

第四篇：學習民族宗教信仰自由政策法規(guī)心得體會

學習民族宗教信仰自由及需遵守的政策法規(guī)心得體會 學習民族宗教信仰自由政策法規(guī)心得體會

通過學習民族宗教信仰自由及需遵守的政策法規(guī)，對民族宗教有了新的認識，宗教是一種文化，是一門歷史學問，關系到社會和諧穩(wěn)定和共謀發(fā)展的大局。胡錦濤總書記在十七大報告中高屋建瓴、總攬全局，提出了黨在新時期民族宗教工作的基本任務，對促進民族團結(jié)、宗教和睦，對發(fā)揮民族宗。

網(wǎng)的日益普及，宗教對整個人類社會政治生活的影響更加凸顯。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和對外開放的不斷深入，我們必須大力弘揚社會主義文化，加快文化強縣、強市、強省的建設步伐，以先進的文化影響和帶動文化事業(yè)的發(fā)展，豐富廣大人民的物質(zhì)文化生活，培育正確的世界觀，使我們對宗教事業(yè)有了一些了解和認識，思想上更加統(tǒng)一，在弘揚中國特色社會主義大方向下的宗教文化方面和支持宗教事業(yè)的同時，反對邪教和非法宗教的意志也更堅定。我們充分體會到只有依法管理好宗教，弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)宗教文化，才能更好地為維護全縣、全省的發(fā)展穩(wěn)定大局打下堅實的基礎，才能把思想和行動統(tǒng)一到胡錦濤總書記的科學發(fā)展觀重要思想上來，才能團結(jié)全社會把智慧、才能和力量投入到全面建設小康、推動云縣經(jīng)濟實現(xiàn)跨越發(fā)展的事業(yè)上來。宗教工作是黨的國家工作中的重要組成部分，宗教它具有長期性、復雜性和國際性的特點，在我國長期以來西方敵對勢力為實現(xiàn)其對我國的“西化”圖謀，多次以宗教做為幌子，誣蔑我黨的宗教信仰自由政策，詆毀我國形象。比如，新疆、西藏出現(xiàn)的“東突厥”、“藏獨”組織，還有“法輪功”等就是它們中的典型，這些邪教組織都在不同程度上擾亂了社會的秩序，危害了人民群眾的利益，甚至損害危及國家政權。且近年這些邪教的非法宗教活動日益猖獗，有蔓延趨勢，呈現(xiàn)了新的特點。在我們看到現(xiàn)在面臨的現(xiàn)狀后，這使我們這些基層干部深深同樣感到有責任、也有義務關心和支持民族宗教工作。

第五篇：民族宗教政策法規(guī)(答案)

“民族宗教政策法規(guī)”知識問答

單位：職務：姓名：

一、選擇題（共70分，每題2分）

1、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。目前我國已經(jīng)識別認定的民族共有(B)個。

A、55B、56C、572、在少數(shù)民族聚居區(qū)實行(C)是我們黨處理國內(nèi)民族問題的基本政策和重要政治制度。

A、民族自治政策；B、民族共同治理；C、民族區(qū)域自治

3、(C)，共同繁榮發(fā)展，是新世紀新階段我國民族工作的主題。

A、共同團結(jié)進步B、共同發(fā)展進步C、共同團結(jié)奮斗

4、處理國內(nèi)民族問題的基本原則是(C)。

A、照顧少數(shù)民族的利益；B、民族平等，和睦相處；C、民族平等、民族團結(jié)

5、加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展不僅是一個經(jīng)濟問題，而且還是一個(C)。

A、和諧問題B、社會問題C、政治問題

6、(A)是各族人民的最高利益，各族人民都有維護祖國的安全、榮譽和利益的義務。

A、國家統(tǒng)一B、民族團結(jié)C、維護和平

7、(C)凝聚力，成為衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。

A、集體B、國家C、民族

8、我國憲法明確規(guī)定：中華人民共和國各民族(B)平等。

A、相對B、一律C、絕對

9、民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、(A)三級。

A、自治縣B、民族鄉(xiāng)C、民族村

10、個人的民族成份，只能依據(jù)(A)的民族成份確定。

A、父母B、祖父母 C、繼父母

11、散居的少數(shù)民族當?shù)厝舜蟮拇恚恳淮硭淼娜丝跀?shù)可以(C)當?shù)厝舜竺恳淮硭淼娜丝跀?shù)。

高于 B、等于 C、少于

12、《宗教事務條例》于2004年7月7日國務院第57次常務會議通過，自2005年(B)起施行。

A、1月1日 B、3月1日 C、5月1日

13、少數(shù)民族公民(B)因其風俗習慣的特殊而免服兵役。

A、可以B、不可以C、自愿

14、原來已確定為某一少數(shù)民族成份的，(B)變更為其他民族成份。

A、可以隨意B、不得隨意C、根據(jù)需要

15、我國最大的自治區(qū)是(B)自治區(qū)，面積160多萬平方公里。

A、西藏B、新疆維吾爾C、內(nèi)蒙古

16、我國成立最早的民族自治區(qū)是(C)，于1947年5月1日正式成立。

A、廣西壯族自治區(qū)B、寧夏回族自治區(qū)C、內(nèi)蒙古自治區(qū)

17、到2012年，(B)已成立57周年。

A、寧夏回族自治區(qū)B、新疆維吾爾自治區(qū)C、西藏藏族自治區(qū)

18、我國省級建制的五個自治區(qū)是以(A)五個民族命名的。

A、回族、藏族、壯族、維吾爾族、蒙古族

B、苗族、高山族、哈薩克族、回族、土家族

C、漢族、壯族、蒙古族、東鄉(xiāng)族、傣族

19、在我國少數(shù)民族中人口最少的民族是(C)。

A、赫哲族B、高山C、珞巴族

20、在美麗富饒的祖國寶島臺灣，世世代代居住著中華民族大家庭的一個成員(B)，在美麗的阿里山和迷人的日月潭，人們常常能聽到他們美妙的歌聲，看到他們動人的舞姿。

A、侗族B、高山族C、水族

21、(B)是中國少數(shù)民族中散居全國、分布最廣的民族。

A、壯族B、回族C、滿族

22、居住在我國海南省的少數(shù)民族是(A)。

A、黎族B、彝族C、壯族

23、我國55個少數(shù)民族中，通用漢語的有(C)兩個民族，其他53個少數(shù)民族都使用本民族的語言。

A、滿、壯B、回、蒙古C、回、滿

24、我國有56個民族，除漢族外，少數(shù)民族人口最多的民族是(A)。

A、壯族B、回族；C、蒙古族

25、自治地方數(shù)量最多的省份是(A)，共有8個自治州、29個自治縣。

A、云南 B、廣西 C、新疆

26、自治地方數(shù)量最多的民族是(A)，包括6個自治州、21個自治縣。

A、彝族 B、苗族 C、侗族

27、《阿凡提的故事》是(B)的民間故事。

A、哈薩克族 B、維吾爾族 C、回族

28、我國現(xiàn)有佛教、(C)、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教。

A、東正教 B、新教 C、道教

29、佛教在中國內(nèi)地分為漢傳佛教和(C)。

A、東傳佛教B、西傳佛教C、藏傳佛教

30、佛教的創(chuàng)立者是(A)。

A、釋迦牟尼B、玄奘C、穆罕默德

31、信仰伊斯蘭教的人，統(tǒng)稱為(A)。

A、穆斯林B、伊斯蘭教徒C、伊斯蘭信徒

32、基督教“三自”愛國運動委員會中的“三自”是指(B)。

A、自傳、自管、自養(yǎng)B、自治、自養(yǎng)、自傳C、自理、自養(yǎng)、自傳

33、伊斯蘭教的三大節(jié)日是指(C)、宰牲節(jié)、圣紀節(jié)。

A、登霄節(jié)B、拜拉特C、開齋節(jié)

34、寧波(A)以珍藏釋迦牟尼真身舍利而名聞天下。

A、阿育王寺B、七塔寺C、天童寺

35、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，(C)，積極引導宗教與社會主義社會相適應，是黨的宗教工作基本方針。

A、打擊非法宗教活動B、抵御境外宗教滲透C、堅持獨立自主自辦的原則

二、簡答題（共30分，每題5分）

1、我國民族的構(gòu)成？

答：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。迄今為止，通過識別并經(jīng)中央人民政府確認的民族共有56個。在中國，由于漢族以外的55個民族相對漢族人口較少，習慣上被稱為“少數(shù)民族”。其中人口在10萬以下的少數(shù)民族有22個，習慣上被稱為“人口較少民族”。

2、中國的少數(shù)民族主要分布情況？

答：中國的少數(shù)民族主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、臺灣等省、自治區(qū)。

3、中華各民族分布的特點是什么？

答：中華各民族分布的特點是：大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發(fā)展過程中各民族間相互交往、流動而形成的。

4、什么是民族關系？

答：民族關系是指在多民族的國家里民族與民族之間的相互關系。它表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、社會、文化等各個方面。

5、社會主義時期民族關系的特征是什么？

答：社會主義時期民族關系的特征是各民族在社會主義道路上共同發(fā)展、共同繁榮；各民族的根本利益是一致的；各民族的關系基本上是各民族勞動人民之間的關系，是平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義新型民族關系。

6、社會主義民族平等的特點是什么？

答：社會主義社會和資本主義社會“民族平等”的本質(zhì)差別在于：社會主義的民族平等具有公有制的經(jīng)濟基礎，有著廢除了階級壓迫和民族壓迫的政治基礎，有著以馬克思主義為指導的理論基礎，因而具有真實性、普遍性和徹底性的特點。