第一篇:教案文藝復興
第6課 文藝復興和宗教改革
學習目標:
知識與能力(1)識記:新興資產階級的出現及要求;文藝復興的時間、性質;代表人物及人文主義概念;德國的分裂;馬丁·路德的觀點;《九十五條論綱》;新教;(2)理解意大利資本主義萌芽出現的原因及影響;文藝復興運動興起的原因、性質和意義;以及宗教改革的影響和馬丁·路德的觀點;
過程與方法(1)通過引導學生,分析意大利“人文主義”的實質,培養學生的歷史概括能力;
(2)通過對宗教改革背景和性質的分析,使學生認識到由于資本主義萌芽的產生、發展,資產階級在思想領域通過宗教改革的形式進行反封建斗爭。
情感態度與價值觀(1)讓學生了解重視經濟及文化發展是促進國家發展的重要因素;(2)讓學生認識尊重人和人性的人文情懷;(3)通過文藝復興和宗教改革運動反對教會,探索自然、追求真理的戰斗精神的了解,培養學生追求進步、追求真理的優良品質,樹立堅持信仰的頑強意志
重點:文藝復興的內容和實質
難點:通過宗教改革對歐洲歷史發展的影響,理解西方人文精神的內涵與現實意義。
教材分析:教材圍繞14~16世紀歐洲人文精神的發展這個主題,重點向學生介紹了當時歐洲的兩大運動──文藝復興和宗教改革。引言反映的中世紀基督教神學的精神獨裁和第一目講述的意大利資本主義萌芽可視為這兩大運動興起的背景。文藝復興和宗教改革使人文精神在歷經數百年的壓抑后,得以大力弘揚,并賦予了新的精神內涵。建議教學時注意前后聯系,引導學生從人文精神發展的宏觀歷程中對這兩大運動準確定位。同時,兩大運動影響深遠,有大量的古跡、資料流傳至今,并在相當程度上影響了當今歐美的政治、文化生活,建議教學時充分運用。
學法指導:多媒體教學,通過問題探究、歷史比較、圖表分析等方法與手段培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。
課標要求:知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁?路德等人的主要思想。認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義。課堂探究與合作
一、意大利的資本主義萌芽:
1、時間:
14、15世紀
2、地點:佛羅倫薩、威尼斯
3、條件:意大利各城市國家采取了一些重商政策,商品經濟的發展,正是催生資本主義的必要因素。
【合作探究】以佛羅倫薩城市國家的繁榮為例進一步說明意大利資本主義萌芽的條件: 在政治上:工商業主、銀行家等資產階級控制著城市的政權;
在經濟上:手工業、商業和金融業非常發達,是意大利最大的銀行業和手工業的中心。地理優勢:地處地中海貿易的樞紐地位,也是其商業繁榮的重要因素。最后,從政策、政治環境、地理位置等方面簡要總結。
4、影響:
(1)階級關系的變化:經濟的發展,引起了階級關系的變化,手工工場主、商人和金融家形成了新興的資產階級;
(2)意識形態的影響:新興資產階級追求財富和現世的享樂,關注人的本身的發展,這就與當時基督教宣揚的以“神”為中心、祈求來世幸福的意旨產生了深刻的矛盾,因此,他們 要實現自己的理想,必須首先在思想領域來一次大的解放運動。
二、文藝復興:
1、產生的條件:【復興首先在意大利發生的主要原因】 經濟:①14、15世紀意大利出現了資本主義萌發。
文化:②意大利保存了大量古希臘羅馬文化遺存和文化典籍。
人才:③不滿宗教文化鉗制思想的先進知識分子從古代希臘羅馬文化中找到了共鳴。政治:④新興資產階級的形成與逐漸成長,要求追求現實享樂。【教師總結】: 人們正是在研究、學習古代希臘、羅馬文化的過程中,發現了它與教會文化的不同之處,并加以改造利用,掀起了以復興古代希臘、羅馬文化為表象,實際是資產階級新文化的思想解放運動──文藝復興。
2、含義和實質: 含義:
文藝復興是對古希臘、羅馬文化中人文主義精神的繼承和發展,是反映新興資產階級利益的思想解放運動。“文藝復興”從表面上看是歐洲先進知識分子復興希臘、羅馬古典文化的運動,當時人們認為,文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮,但在中世紀“黑暗時代”卻衰敗湮沒,直到14世紀以后才獲得“再生”與“復興”。這表明了文藝復興的新文化以古典為師的一面,但它不是單純的古典復興,而是反封建的新文化的創造,它表現在科學、文學和藝術的普遍高漲和創新,具有鮮明的時代精神。
實質:文藝復興是反映歐洲新興資產階級要求的思想解放運動。
3、核心:人文主義:主張以人為中心而不是以神為中心,認為人是現實生活的創造者和主人,要求肯定人的價值和尊嚴。
小結:以神為中心──→以人為中心;禁欲和來世──→現世的享受;等級觀念──→自由平等;蒙昧主義──→理性和科學。
4、文學藝術領域的成就:文藝復興首先在文學藝術領域表現出來。①“文學三杰”:薄伽丘、但丁和彼特拉克 ●薄伽丘: 代表作:《十日談》思想主張:抨擊了封建道德和教會的禁欲思想,宣傳人類平等,主張發展人的個性。●但丁:“新時代的最初一位詩人”(恩格斯)
代表作:《神曲》思想主張:率先對教會的丑惡現象表達了憎惡。●彼特拉克:“人文主義之父”
代表作:《歌集》思想主張:最早提出要以“人的學問”代替“神的學問” ②美術三杰。
5、文藝復興的傳播和意義:
(1)傳播:意大利→西歐諸國
16世紀后期,新航路的發現刺激了西歐各國資本主義的發展,文藝復興運動由意大利擴展到西歐廣大地區,達到高潮。
(教師可簡要指出其成就:莎士比亞、塞萬提斯、拉伯雷等藝術大師的成就;“日心說”等自然科學成就。)(2)意義:
①思想方面:文藝復興沖破了基督教神學桎梏,喚醒了人的自我意識,是歐洲近代史上的第一次思想解放運動。②促使宗教改革的出現。
③為啟蒙運動的興起準備了思想條件。
④自然科學方面:為近代自然科學的產生創造了條件。
三、宗教改革:
1、背景:
(1)文藝復興的影響。文藝復興中,人文主義學者盡管對宗教保持較為溫和的態度,但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨裁,天主教的權威日益受到人們的懷疑。(2)天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨。
(3)資本主義經濟的發展,是新興資產階級要求擺脫羅馬天主教的束縛和神權獨裁。(4)1517年教皇兜售贖罪券直接原因。
2、性質:
是在宗教外衣掩飾下發動的反對封建統治和羅馬神權統治的政治運動。宗教改革是發生在16世紀的一場爆發于德意志,并迅速席卷西歐的社會思想政治運動。
實質上是早期資產階級的反封建斗爭,人文主義思想得以進一步弘揚。
3、代表人物及主張:
(1)代表人物:馬丁·路德——“九十五條論綱”(標志著德意志宗教改革的開始)
(2)主張:
①他認為信仰耶穌就可得救。
②簡化宗教儀式,僧侶可婚配和還俗。
③堅持《圣經》高于教皇和教會,并依據希臘文原本把《圣經》翻譯成德文。
④君主的權利高于教士甚至教皇,激發德意志的民族意識,得到了很多封建諸侯的支持。
(3)意義: ①打擊了西歐的封建勢力,摧毀了天主教的精神獨裁,新教成為早期資產階級革命的旗幟,并對后來資產階級革命產生了重大影響。
②促進了西歐各國民族文化和教育事業的發展。
③人文主義得到進一步的傳播和發展。
④在政治上、經濟上加強了君主專制制度,加強了新型的民族國家的力量。【合作探究】比較文藝復興和宗教改革的異同點 同:(1)產生的時代背景和社會條件相同,都是在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發展的歷史年代;
(2)它們都具有反封建的性質,并把矛頭對準了天主教會;
(3)兩者都向古代尋求和吸取養料,人文主義者借助的是古典文化,馬丁·路德借助了《圣經》中的原始教義;
(4)兩個運動在與統治者的關系上也是相似的,人文主義者需要教皇、國王、貴族和富商的庇護;宗教改革與統治者關系更是緊密,馬丁·路德就是得到封建諸侯的保護。
異:(1)在人的問題上,人文主義者與宗教改革者有根本不同的認識:前者認為人是萬物的尺度,而后者卻強調神的偉大、人的渺小,一切以神為中心;
(2)在信仰與宗教寬容的問題上,兩個運動是迥然不同的,文藝復興是一個信仰與思想自由的運動,一開始就容忍了異教文化,而宗教改革不是一個為了自由的運動,各種形式的新教派,幾乎都以另一個權威來取代教皇的權威。
(3)文藝復興主要表現在思想領域和社會的上層,而宗教改革更多的表現為一場政治運動,群眾基礎也更為廣泛。
(4)在對待宗教的態度上,文藝復興認識并揭露教會的腐朽、罪惡,但還是對教會勢力抱和解的態度,不愿走上宗教改革的道路。
第二篇:《文藝復興》教案
《文藝復興》教案
{教學目標}
一、知識教學點:
文藝復興運動的時間和性質;意大利首先興起文藝復興運動的原因;人文主義;各國文藝復興的主要代表人物及代表作品;文藝復興時期的著名科學家及其成就。
二、能力訓練點:
1、通過引導學生分析意大利文藝復興產生的背景,培養學生多角度分析問題的能力。
2、通過引導學生學習教材所涉及到的文學、藝術作品、自然科學成就、思想家的觀點,探究其革命傾向和歷史意義,培養學生透過現象分析本質的能力。
{教學重點與難點} 本節重點:意大利文藝復興的興起原因和人文主義是重點之一,因為文藝復興運動本身就是首先從意大利興起的,成就最大的國家也就是意大利,而高中歷史學習重點在于提示歷史事件間的因果聯系和思維含量較大的理性知識。文藝復興時期的科學也是重點之一,因為“近代自然科學的興起,實現了科學史上的一次革命。它沖破了神學與經院哲學的牢籠,推動了生產力的發展,為新的世界觀和哲學觀提供了堅實的依據。”
本節難點:文藝復興的實質,因為高二學生的理性思維能力仍然是比較欠缺的,而要透過現象看本質對理性思維能力的要求較高。
{手段方法}
1、指導學生運用因果分析方法認識文藝復興的發生,注意因果聯系的多樣性。
2、在學習文藝復興的成果時,指導學生抓線索、列表格、提綱挈領,切忌面面俱到,對某一人物或作品過多涉及,舍本取末。
{課堂類型} 新知識授課
{板書設計}(略)
{教學程序}
一、學習新教材
(一)學生看書并討論,教師把要求用幻燈打出來:
1、什么是文藝復興?它的實質是什么(或者它是一場什么性質的運動)?
2、文藝復興首先發生于什么地方?為什么?從中你可以得出什么普遍性的結論來?(貫徹通識教育理念的實例)
3、文藝復興的指導思想是什么?你如何評價它?
4、文藝復興在各國的代表人物有哪些?請將他們的代表作列出來。
在學生看書或討論時,教師要深入學生了解他們的學習進程并與他們一起討論問題,這既是教學的需要,也是一種人文關懷。
(二)師生一起討論上述問題,消化教材第一、二目。
1、這一問只要學生看書認真,應該能夠回答得出來。但是,要真正理解“文藝復興并不是希臘羅馬古典文化的簡單復興,而是一次資產階級的新文化運動”卻不是很容易的。所以,設置以下問題以加深印象。
閱讀以下兩則材料,回答問題。(材料、問題和參考答案事先制作成幻燈片)材料一
人文主義小說《巨人傳》描寫道,1533年時人們都相信,存在著一千年的精神黑暗。相斷而來的將不會是新生,而是真理的重新恢復。
材料二
文藝復興時期,人們對文學、藝術等方面的巨大成就極為歡欣。他們認為這是一次精神的新生,而不是像花開花落那樣,只是周而復始的重復。
請回答:以上兩則材料,對文藝復興的看法有何不同?你認為哪一觀點是正確的?為什么?
參考答案:材料一認為文藝復興是“真理的重新恢復”,材料二說是“一次精神的新生”。材料二的觀點是正確的,因為文藝復興只是借助希臘羅馬古典文化形式,實際上它是一場資產階級的新文化運動。
2、前兩個小問較為簡單,教師不用作無用功。第三小問對學生的理論思維和推理能力要求比較高。教材上沒有闡述相應的觀點,需要學生自己的思考和判斷,教師應作分析。回答這樣的問題,教師應允許而且要鼓勵學生發表不同的見解,因為這樣題目本身就沒有一個標準答案,從不同的角度能得出不同的結論。建議教師至少請三位同學發表看法。參考答案:文藝復興運動是“意大利北部幾個城市首先出現資本主義萌芽在意識形態上的反映”。由此可見,一定時期的文化是一定時期的政治經濟在人們觀念上的反映。說明:此題還可以從必然性與偶然性的關系,或者社會意識與社會存在的關系,或者經濟基礎與上層建筑的關系等方面進行思考回答。
3、對人文主義的評價應結合時代背景和其核心主張進行,不可空談理論。教材的評價當然就是理想的參考答案。
(三)師生一起學習教材第三目
導入:文藝復興還有另一個重要成果,那就是產生了近代自然科學。近代自然科學的產生是人類科學史的一次革命。斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“回顧起來,似乎科學革命甚至比新石器時代的農業革命具有更大的意義。農業革命使文明成為可能,但是,一旦前進了這一大步,農業就沒再作出進一步的貢獻。科學則相反,恰好借助了它的研究法而不斷穩步發展。科學本身包含了無限進步的可能性。??事實上,正是科學及與它有關的技術,使19世紀歐洲對世界的支配成為可能。”請大家思考一下,自然科學為什么會在文藝復興時期產生出來呢?
1、近代自然科學產生的條件
學生看書不難得出以下兩個條件(可叫一學生回答):
一、人文主義(或文藝復興)的影響。人文主義重視現世生活,重視發揮人的創造力,重視探索和實驗,這些都有利于科學的發展。
二、是資本主義生產發展的需要。生產經驗的積累,技術能力的提高為科學研究創造了條件。恩格斯說:“在中世紀的黑夜之后,科學以意想不到的力量一下子重新興起,并且以神奇的速度發展起來,那么,我們再次把這個奇跡歸功于生產。”
2、近代自然科學的重大成就 在介紹自然科學成果時,也應有側重點。本課的重點應為哥白尼的“太陽中心說”,因為恩格斯曾經說過:“??他用這本書(指哥白尼的《天體運行論》)來向自然事物方面的教會權威挑戰。從此自然科學便開始從神學中解放出來??科學的發展從此便大踏步地前進。”由此可知,哥白尼“太陽中心說”的提出是自然科學從神學中獨立出來的標志。而學習哥白尼的“太陽中心說”時重點則應放在意義上,當然要明確其意義必須首先明白該學說提出的時代背景。在學習這一知識點時,還應該提醒學生注意,哥白尼的“太陽中心說”現在看來并非科學以培養學生的科學精神。
3、介紹主要科學家的事跡時,應對學生進行科學精神的教育。這方面最突出的例子就是布魯諾為堅持真理而被活活燒死羅馬鮮花廣場上。
二、作業
讓學生讀《十日談》或者《堂吉訶德》,說說這些著作是如何體現出作者的人文主義精神的?
第三篇:人教版文藝復興教案
巨人輩出——文藝復興美術
教材分析
繼古希臘古羅馬藝術之后,十五、十六世紀,在以意大利為中心的歐洲,出現了前所未見的藝術繁榮,這就是文藝復興,是一個“需要巨人而產生了巨人的偉大時代”。文藝復興時期的繪畫是以其活潑、健康、旺盛的人文精神,沖擊著刻板、冷漠而沉郁的宗教靈魂,以鮮明的人性形象取代了神秘的宗教形象,以科學的真理矯正著宗教的愚頑,形成西方繪畫史上人文主義藝術的高峰。教材編排了繪畫巨匠達?芬奇積四年之久創作的著名肖像畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》、畫家拉斐爾的《椅中圣母》和《雅典學院》、波提切利的《春》、提香的《天上的愛與人間的愛》、楊?凡?埃克《阿爾諾非尼夫婦像》等作品,通過欣賞,使學生從作品的不同題材、不同形式、不同的藝術品格中,體悟到這種人文主義精神,分析其藝術特色,以提高學生的審美能力,充分發揮學生主體作用,培養學生美術欣賞能力
教學目標:了解文藝復興期間藝術代表人物及其代表作品。理解西方文藝復興時期經典美術作品的方法,體會經典美術作品的藝術魅力。加深對歐洲文藝復興時期這一偉大歷史時期的認識,體會美術的文化價值。
教學重點難點:本課重點是欣賞意大利文藝復興“三杰”的既達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾的作品,并對三人的藝術風格進行比較研究。難點是主要在于學生對歐洲文藝復興時期的時代特點、它在歷史上的重要作用、特別是當時的先進思想----人文主義,缺乏比較深入的了解。教學過程:
導入:展示兩圖《蒙娜麗莎》《哀悼基督》比較著兩幅畫。人文主義 神學 兩幅畫在作品內容、表現形式、繪畫風格方面有什么不同。
文藝復興是在怎樣的背景下產生的呢?對繪畫藝術產生了怎樣的影響?今天我們就帶著這個問題進入到本課的學習中來。
背景:由于自然科學技術的進步、歐洲的意大利首先在封建社會內部出現的資本主義經濟萌芽和新興資產階級為發展資本主義經濟的需要,同時,隨著基督教的神權思想束縛被打破,人們迫切要求看到表現自己生活的新藝術,又隨著古希臘羅馬遺址不斷的發掘出土,人們開始出現向往古代文化的心情。它使歐洲的科學、文化出現了前所未有的繁榮,所以 恩格斯這樣評價過文藝復興:“這是一個人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革,這是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面的巨人的時代。
文藝復興出現了許多的巨人,不管是科學,文化,藝術等許多方面出現都有杰出的人才,例如文學三杰?但丁,薄伽丘,彼特拉克[簡單介紹其作品]美術文藝復興三杰。三杰是那三人呢?達芬奇,米開朗基羅,拉斐爾。
用PPT分別展示《最后的晚餐》、《創世紀》、《椅中圣母》,讓學生討論猜測分別由誰創作。學生的答案可預見的是正確的選擇率并不高,這時,留意回答正確的同學,但當場并不宣布正確答案。為隨后的比較賞析做好教學準備
《最后的晚餐》與其他成就。《最后的晚餐》是一幅宗教題材的繪畫作品,提示學生要從畫面構圖、透視和人物神態等方面進行分析欣賞。詳細介紹達?芬奇個人資料,包括他在繪畫、解剖、數學等方面的成就及其貢獻。列奧納多·達·芬奇(1452-1519)是文藝復興時期意大利最杰出的畫家、科學家和發明家。他一生完成的繪畫作品不多,但幾乎件件都是不朽之作。他的作品自始至終具有鮮明的個人風格,并善于使用藝術創作和探索結合起來,深沉、含蓄、富于理性。他晚年潛心科學研究,死后留下大量筆記手稿及草圖,從物理數學以至生理解剖,幾乎無所不包。他的技術發明也遍及民用、軍事、工程、機械各方面。因此恩格斯稱贊他:“不僅是大畫家,而且也是大數學家、力學家和工程師,他在物理學的各種不同部門中都有重要的發現。”
壁畫《最后的晚餐》是達·芬奇為米蘭圣瑪利亞·德拉格拉耶修道院飯廳而創作的。它不是一般的灰面濕壁畫,而是摻用了一些油彩,所以有的美術史書籍中不稱它為壁畫,而是標為“油性蛋劑顏料”。由于這是一種不成熟的新的嘗試,所以原畫在十六世紀時就已逐漸退色霉壞,加上后人保存不善,現在已很模糊。目前有關方面正試圖以現代科技加以修復,但進展極慢。《創世紀》《大衛》介紹米開朗基羅的個人經歷和他在藝術上取得的輝煌成就。指出米開朗基羅不僅是一位杰出的雕塑家,還是一位偉大的畫家、建筑師和詩人。《創世紀》是他的杰作,作品通過錄像或多媒體展示,局部放大,引導學生分析作品的繪畫風格和表現技法。米開朗琪羅(1474-1564)是文藝復興時期意大利最杰出的雕刻家、畫家、建筑師。雕刻方面的著名代表作有《大衛》、《摩西》等;繪畫方面的重要代表作有《西斯廷教堂天頂畫》、《西斯廷教堂祭坊畫》等;建筑方面的代表作有圣洛佐教堂圖書館,羅馬圣彼得大教堂的圓頂等。
西斯廷教學在頂畫是米開朗琪羅在繪畫創作方面的最大杰作。它分布在教堂整個長方形大廳的屋頂。整個屋頂長36.54米,寬13.14米,平面達480平方米,實際面積達500平方米左右,乃是美術史上最大的壁畫之一。
提出由米開朗琪羅來完成西斯廷教堂天頂畫的任務,原來是出于心懷嫉妒的建筑師布拉曼特的主意,他們企圖以此使缺乏繪畫創作經驗的米開朗琪羅當眾出丑,達到以此貶低米開朗琪羅的目的。所以,當教皇執意要米開朗琪羅擔當這一創作任務時,他確是感到很為難。但意志堅強的米開朗琪羅還是勇敢地接受了一這挑戰性的創作任務。他以最初的無比悲憤的心情很快轉化為創作的激情,謝絕助手協作,獨自一人站在18米高的腳手架上作畫,經過四年的極其艱苦的勞動,終于出色地完成了這一宏大的創作任務。
《椅中圣母》拉斐爾(1483-1520)和達·芬奇、米開朗琪羅一樣,是文藝復興時期盛期意大利的藝術巨匠,人稱意大利文藝復興“三杰”。他比達·芬奇小30歲,比米開朗琪羅年輕8歲。他雖然只活了短短的37歲,但他善于吸收包括達·芬奇、米開朗琪羅在內的藝術前輩之長,融匯貫通,創造了被后來的古典主義者尊奉為典范欣賞的《椅中圣母》外,還有《西斯廷圣母》、壁畫《雅典學院》等。
《椅中圣母》是拉斐爾一系列圣母像中最精致的一幅作品。在這一作品中,一位善良、和藹的母親取代了神圣、莊嚴的圣母。她像普通的母親一樣,把自己的孩子耶穌抱在膝蓋上,靜靜地用臉頰親著孩子,從中可以體會到母親的一片溫情。據說這一畫中的圣母的形象,是拉斐爾根據自己的戀人弗爾娜絲創作的。拉斐爾通過對戀人的描繪,創造了理想美的典型形象。值得注意的是,就在這紅與藍兩大鮮明的色塊之間,恰好是小耶穌的位置所在。小耶穌的衣服是黃色的,從而在畫面上形成了紅、黃、藍三原色的對比而又和諧的效果,同時,紅與藍之間加上大塊黃色,使畫面增添了富麗的色彩。
此外,拉斐爾在處理這種圓形畫的構圖方面,表現了拉斐爾獨具匠心的構圖技巧。例如,現在我們看到的圣母坐在有靠背椅子中的姿態:左膝蓋,即畫面深處,位于小圣約翰胸前的膝蓋高高地抬起著,在現實生活中是一種坐著很不舒服、很不自然的姿態。但人們看畫時,不大注意到這一點。這主要是因為圣母左膝蓋上面的圣約翰的頭吸引住了人們的視線。如果用手指把圣約翰的頭遮去,就立刻會發現左膝蓋很不自然地突出在畫面上。人們還會想,這左膝蓋這樣高高抬起,左腿一定是踏在什么東西上才會比右腿顯得高的。可圣母又偏偏把孩子抱在低低的右腿上。在生活中一般是不會這樣做的。而所有這些都是為了適應圓形構圖的需要,而這些又不易為人所察覺,使人感到不自然。這就是拉斐爾匠心獨運的所在。《雅典學院》拉斐爾以圣母畫像最為著名。錄像展示《西斯廷圣母像》和《雅典學院》,教師從畫面構圖、色彩、空間透視、人物表情和動態等諸多方面進行分析。
提示學生思考:文藝復興時期的畫家表現的宗教題材作品與以前的作品有何不同?為什么?
美術三杰的藝術風格有什么不同?
達芬奇:深沉,含蓄,富于理性,猶如深不可測的大海。米開朗基羅:雄健有力,充滿激情,猶如高山峻嶺的雄偉。拉斐爾:優雅,秀美,猶如廣闊而又明朗的原野。
總特點都是:倡導以人為本的人文主義,尊重人的思想感情,贊美人的力量,崇尚科學反對虛偽的神學。
文藝復興除了三杰外,還有很多優秀的畫家,這里特別提到的是楊凡愛克兄弟,論知名度他們不如美術三杰,但是在歐洲油畫史上,就不能不談到。{講阿爾諾菲尼夫婦與最后晚餐比較}突出油畫顏料在繪畫上的作用與意義。楊·凡·埃克
(約1390-1441)
和他的哥哥胡·凡·埃克
(1370-1426)
在美術史上合稱“凡·埃克兄弟”,是文藝復興時期尼德蘭著名畫家,油畫材料和技法的革新者。
揚·凡·埃克博學多才,富于鉆研精神。“盡我所能”是他的藝術格言。觀察入微、描繪細致,重視對人物性格的刻畫,注意構成的處理和光、色的表現,是他的藝術特點。他最著名的代表作《阿爾諾非尼夫婦像》集中體現了他的藝術成就和特點。
這幅畫,首先,它是運用改革后的油畫材料和油畫技法繪制的。畫中的許多景物被描繪得非常出色。例如,房間里的銅燭燈經過精心打磨后的金屬質感,男子的由絲絨制成的學生的貴族袍,以及小狗剛硬的毛皮,都非常逼真自然。其次,這一作品的表現新穎而又富于獨創性。這主要表現在:這種男女組合的全身雙人肖像是史無前例的;同時,這一肖像的背景是十分真實的室內景,也是罕見的;此外,這一對夫婦所擺出的儀式般的姿勢,可想而知這是正在舉行結婚儀式,這是以前所沒有的。
還有很多的的畫家如丟勒,波提切利,喬爾喬內,提香等。{配合展示出他們的優秀作品}
總結
文藝復興時期繪畫藝術的特點:在繪畫上,文藝復興喚醒了在中世紀的宗教神學窒息了近千年的世俗精神和人的情感。奠定了西方現實主義繪畫史的基礎。并且,油畫顏料的革新,透視法,解剖學的只是融進繪畫技術,是繪畫中的寫實因素具有科學的嚴謹性和準確性,文藝復興時期的繪畫史以其活潑,健康,旺盛的人文精神,沖擊刻板,冷漠而沉郁的宗教靈魂,以鮮明的人性形象取代了呆板的宗教形象,以科學的真理矯正了宗教的愚昧,形成西方繪畫史上人文主義藝術的高峰。
第四篇:《文藝復興》
《文藝復興》
合作學習案例知識競賽模式
一、分組合作學習知識競賽模式設計
我們采用二乘二分組模式,就是一個小組由4人組成,每排2人,小組共有2排,可以分為2個子組,在合作學習中,首先是個人的獨立學習,然后是2個子組內的初步交流,然后是32個子組之間的交流,最后是全班大組之間的交流。
合作學習的知識競賽模式,就是將課本知識羅列成眾多的知識點,按照平均搭配的原則,分成與班級組數大致相等的幾組題目,小組抽簽回答哪一組題目,比賽看哪一組得分最高。一般每組題目5個,前三個相對簡單,抽簽指定對象回答,同學不得提示,目的是讓每一個小組成員都準備答題,都為小組做貢獻;后兩個問題相對難一些,小組成員自由回答,或者推薦一位同學回答,可以提示兩次,目的是照顧學習程度相對較高的同學,發揮他們的特長,同時,互相提示也可以加強小組合作。
二、內容選擇
合作學習的知識競賽模式,一般在復習的時候使用,也可以選擇知識含量非常高、知識點非常多的章節進行。
《文藝復興》一節,僅僅人物就有18個,知識點非常多,完全可以用知識競賽模式組織教學。
三、學生準備
首先是教師布置學習任務,學生將《文藝復興》通讀一遍。
其次,教師要求以小組為單位,每人將本節內容設計成你認為老師可能提出的5個問題,并制定答案,寫在小組的共同作業本上。要求第一位同學的5個問題寫完后,后面同學再寫自己的問題,不能與前面同學的重復。
第三,全組同學在組長的組織下,逐題討論每一個問題的嚴密性和答案的正確性。第四,推薦代表全組回答較難問題的同學,至少兩人,并要求所有同學做好準備。
四、教師準備
教師在學生準備的同時,將《文藝復興》分解成6組30個問題,并制作成6張卡片。A組
1.拜占庭帝國滅亡于何時?(1453)
2.布魯諾是哪地人?(意大利)
3.提出“知識就是力量”的是誰?(培根)
4.為什么說彼特拉克是“人文主義之父”?(最先提出以“人學”對抗“神學”)
5.文藝復興發源于意大利的條件有哪些?(資本主義萌芽最早、保留較多古代希臘羅馬文化、拉丁文學者多)
B組
1.意大利文藝復興最早的兩位代表人物是誰?(但丁、喬托)
2.米開朗琪羅是哪地人?(意大利)
3.伽利略證實“太陽中心說”的方法是什么?(自制望遠鏡觀察)
4.《蒙娜麗莎》怎樣體現了人文主義思想?(歌頌的是人而不是神、幸福、微笑)
5.什么是人文主義?(指以人為中心而不是以神為中心、提倡追求現實幸福生活而不是來世天堂、提倡認識自然征服自然造福人類)
C組
1.意大利文藝復興鼎盛時期的“美術三杰”是誰?(達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾)
2.拉伯雷是哪國人?(法國)
3.開普勒的科學貢獻主要是什么?(發現行星沿橢圓軌道繞日運行規律)
4.歐洲文藝復興運動的起止時間。(14-17世紀)
5.文藝復興的本質是什么?(資產階級思想文化運動或資產階級思想解放運動)D組
1.英國文藝復興的代表人物是誰?(莎士比亞)
2.伊拉斯謨是哪地人?(德意志)
3.“歐洲繪畫之父”是指誰?(喬托)
4.“太陽中心說”提出的主要意義是什么?(動搖封建神學理論基礎、推動科學發展)
5.文藝復興和新航路開辟是什么關系?(文藝復興為新航路開辟解放思想提供科學知識、新航路開辟進一步推動文藝復興)
E組
1.說出達芬奇的代表作品。(《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》)
2.馬基雅維利是哪地人?(意大利)
3.“人文主義之父”是指誰?(彼特拉克)
4.《唐吉訶德》的主要內容是什么?(諷刺騎士武俠、揭露教會黑暗)
5.文藝復興和天文學革命是什么關系?(文藝復興開始打擊天主教會的蒙昧主義,為天文學革命提供思想條件;天文學革命動搖了天主教神學的理論基礎,進一步推動文藝復興)
五、競賽
教師先講明競賽規則,一是前3個問題指定回答,同學不得提示;二是不準打開書和有關資料,非當場回答小組監督,有一人提示或翻書,扣去10分;三是每小題20分,每個小組可以獲得本組問題最高100分得分;四是每個問題等待5秒鐘,本組回答不出的問題其他組可以搶答;五是抽簽剩余的兩組題目搶答;六是按照最后得分高低獲得等級加分,依次為8、7、6、5、4、3分。
各組派遣代表抽簽,教師寫出各組代號,按照抽簽順序答題,寫出各組得分。
競賽完后,選擇幾題學生沒有弄清楚的問題簡要講解。實際結果是B組4題、D組5題、E組5題、F組4題、H組3題5題學生大多沒有弄清楚。
六、小結
先布置任務,加強了學生的學習自覺性和主動性,較之其它課型,學生的熱情很高,都怕自己這一組落后。各個小組每人設計5個問題,調動了學生學習的目的性、針對性;不能有雷同問題,迫使小組成員關注其他同學的問題;逐題討論,加強集體合作,提高效率。一個小組回答不出來的問題由它組搶答,有利于調動其他組的參與,也有利于迅速解決問題。問題不得翻書和資料,其他組監督,有利于培養學生的認真精神。
這一設計,充分動調了全體學生學習的積極性和主動性,所有學生,無一例外,都做了充分準備,真正是全員參與,學生之間、師生之間的互動性提高了。盡管有4個問題學生無法解決,但其余36個問題都獲得了圓滿解決。學生在參與過程中,都為本組爭榮譽,尤其是搶答的時候,很多學生問題一完立馬起來回答,合作學習取得了突出效果。
反思這一模式,缺陷是不利于對某個問題作深入的探討。
第五篇:文藝復興(一)-教學教案
了解和掌握資產階級文化首先在意大利興起的原因和文藝復興的性質,人文主義,但丁,彼特拉克,達·芬奇,米開朗琪羅,拉斐爾。
通過了解人文主義者但丁、彼特拉克、達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾的主張和文藝作品的特點,掌握文藝復興的實質。
通過學習意大利的文藝復興,認識到14、15世紀伴隨資本主義工商業的興起和發展,新興資產階級為維護其政治經濟利益,在意識形態領域里掀起了一場打破封建神學束縛的資產階級文化運動——文藝復興運動。文藝復興運動發源于意大利:意大利是歐洲資本主義萌芽最早出現的國家,意大利擁有豐厚的文化遺產和聚集了眾多博學之才。但丁是意大利文藝復興的先驅;彼特拉克被稱為“人文主義之父”;達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾是意大利“文藝復興美術三杰”。
教學建議 重點分析:
文學和美術是重點。意大利文藝復興運動表現最為突出的領域是文學和美術。但丁被譽為“中世紀的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”,他是意大利文藝復興的先驅;彼特拉克被稱為“人文主義之父”;達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾這三位藝術大師以其精湛的藝術造詣被譽為意大利“文藝復興美術三杰”。難點分析:
文藝復興在意大利發生的背景是難點。由于學生的理解能力有限,而且他們的知識水平有限,這就造成了他們對于文藝復興運動的性質、文藝復興運動能夠最早在意大利發生不太理解。
本節教材地位分析:
發源于意大利的文藝復興運動是人類歷史上第一次旨在打破封建神學束縛的資產階級文化運動,意大利文學和美術領域的成就把意大利的文藝復興運動推向了高潮。重點突破方案:
關于“文學和美術”,建議教師帶著欣賞的眼光去逐一介紹這五位大師的文學藝術成就,其中重點要強調以下幾點:①但丁的《神曲》,在介紹時要提醒學生但丁不是以教會神學的標準而是根據自己的愛憎來貶惡揚善的,尤其是他在地獄中給當時的教皇預留了位置,這已經把矛頭直接指向了封建社會的精神支柱——天主教會,這也就揭示了這場文藝復興運動的實質和特點。②彼特拉克,他是文藝復興時期最早提出應該以人為中心而不是以神為中心來思考問題的人,所以被譽為“人文主義之父”;他的著名作品《歌集》采用十四行詩的形式主要歌頌他對女友勞拉的愛情,反映了新興資產階級要求擺脫禁欲主義,追求現世個人幸福的強烈愿望。③達·芬奇的著名繪畫作品《蒙娜麗莎》屏棄了過去的宗教題材,以現實人物為主題,以女主人公親切、自然的永恒微笑萬古流芳。④達·芬奇的另一幅著名繪畫作品《最后的晚餐》描繪耶穌在被捕前和門徒聚餐,向門徒說出了“你們中有人出賣我”的話,引起十二個門徒(其中有叛徒猶大)極大的震驚。他們有的憤怒,有的懷疑,有的自我表白,有的互相議論,而叛徒則緊握錢袋,驚慌失色。達·芬奇把這十二個不同性格和表現的人物,描繪得那樣成功,以后的藝術家幾乎沒有人能超過他。⑤米開朗琪羅的雕塑《大衛》,塑造的是一個身體健美、精力充沛的青年,象征著對正義事業充滿信心和蓬勃旺盛的奮斗精神。⑥拉斐爾,以畫圣母像著稱,所畫的多幅圣母像,都體現了人間女性的美和母性的慈愛。通過以上講述,學生應該對于以下兩點有所體會:①作品的美;②作品中的人文主義色彩。難點突破方案:
關于“文藝復興在意大利發生的背景”,建議教師從資本主義最早萌芽在意大利談起,然后分析新興資產階級在思想文化領域會有什么要求?最后再重新分析文藝復興運動為什么最早發生在意大利?教師可以做出補充。課內探究活動的設計:
新課結束后,讓學生列表說明意大利文藝復興運動的五個代表人物及其成就。表格如下: 人物代表作品主要特色
教學設計示例
重點:文學和美術
難點:文藝復興在意大利發生的背景
教學手段:①教學方法:講解法;②電教手段應用:相關圖片。教學過程:
教師首先提問:資本主義萌芽最早在何時何地產生?然后設問:新興資產階級在思想文化領域會有什么要求?導入新課。
一、文藝復興在意大利發生的背景
關于“文藝復興的性質”,教師首先提問:資本主義萌芽以后,新興的資產階級在思想文化領域會有什么要求?學生回答后教師補充說明。
關于“文藝復興運動在意大利發生的原因”,教師提問:文藝復興運動為什么首先在意大利發生?學生能夠回答出來資本主義萌芽最早在意大利產生,教師對于意大利的歷史和人才結構方面的內容做出補充說明。
關于“主要思潮”,教師按照“擴展資料”中的相關內容對于“人文主義”一詞做出分析。
關于“突出領域”,教師直接說明。
二、文學
關于“但丁”和“彼特拉克”,教師按照“重點突破方案”中的內容講解,按照“擴展資料”中的相關內容做出補充。同時展示自制教學課件(參考“第13課媒體資料”)。
三、美術
關于“文藝復興美術三杰”,教師按照“重點突破方案”中的內容講解,按照“擴展資料”中的相關內容做出補充。同時展示自制教學課件(參考“第13課媒體資料”)。新課結束后,教師讓學生列表說明意大利文藝復興運動的五個代表人物及其成就。表格如下: 人物代表作品主要特色 設計思想:
①通過學生填寫表格,對于相關問題的分析,體現學生的主體地位;
②通過教師對相關材料的補充說明,實現教師的主導作用。板書設計: 第13課 文藝復興
(一)--意大利文藝復興
一、文藝復興在意大利發生的背景
1.文藝復興的性質:資產階級文化的新潮流
2.在意大利發生的原因:資本主義萌芽最早、意大利的歷史和人才結構
3.主要思潮:人文主義
4.突出領域:文學、美術
二、文學
1.但丁:《神曲》
2.彼特拉克:“人文主義之父”
三、美術:文藝復興美術三杰
1.達·芬奇:繪畫《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》
2.米開朗琪羅:雕塑《大衛》、壁畫《創世紀》
3.拉斐爾:圣母像