第一篇：百家姓方案

騰飛學院《百家姓》誦讀比賽

為弘揚傳統(tǒng)文化，激發(fā)學生愛國情感，根據(jù)傳統(tǒng)文化教育組工作計劃，我校將舉行《百家姓》誦讀活動。有關(guān)事宜如下：

一、活動內(nèi)容：

《百家姓》全文

二、活動對象：

全校所有班級

三、活動主題

豐富學生業(yè)余活動，弘揚中國傳統(tǒng)文化，促進精神文明建設(shè)

四、活動要求

本次活動分為背誦和朗誦部分，要求所有學生全部參與

五、比賽時間：

朗誦：2015.3.15（星期日）下午3點

背誦：2015.3.19（星期四）下午2點

六、比賽地點：

朗誦：學校操場 背誦：臨時通知

七、評分標準：附件

傳統(tǒng)文化教育組

2015.3.11

第二篇：百家姓教案

走進《百家姓》

設(shè)計理念：

《百家姓》都是由孤立的單字組織起來的，相互之間沒有意義聯(lián)系，要讓三年級的學生誦讀百家姓，首先要讓孩子們喜歡百家姓，以中國人有百家姓而自豪，設(shè)計采用了多種生動有趣的活動，學生在主動參與過程中，對百家姓產(chǎn)生了濃厚的興趣，體現(xiàn)了學生的自主、合作、探究的學習方式。學習者分析 ：

語文來自生活，自應服務(wù)于生活。由于學生的閱歷不深，所以在課前指導學生閱讀《百家姓》，另外通過到圖書館或上網(wǎng)查閱資料等手段，搜集、交流與“姓氏歌”中姓氏相關(guān)的古今名人及周圍熟悉的人的姓氏。通過以上方式充分調(diào)動學生的積極性和主動性，構(gòu)建開放而有活力的語文課堂。

一、教學目標：

1.了解到《百家姓》的相關(guān)信息，讀準容易誤讀的姓，認識常見的復姓；知道名字蘊含里的學問，能講述自己名字里的故事。

2.對有關(guān)“姓名”知識產(chǎn)生興趣，燃起探究欲望，養(yǎng)成獨立思考、動手實踐的好習慣。

3、通過以“姓名”為主題的綜合性學習活動，開闊學生視野、增長見識和自身素養(yǎng)，從而達到了解《百家姓》，增進熱愛中華民族的感情。

二、教學重、難點

重點：朗讀并背誦“姓氏歌”，了解《百家姓》。

難點：搜集、交流與“姓氏歌”中姓氏相關(guān)的古今名人及自己姓氏的來歷。

三、教學過程

一、談話導入，揭示課題。

1、同學們，當你們認識一個新朋友時，你們會怎么向?qū)Ψ浇榻B自己呢？ 生：。。剛才我們介紹自己的名字，都包含哪幾個部分？（包含兩個部分，前一部分是姓，后一部分是名。）

2、我們每天叫著別人的姓名，我們的姓名也在被別人叫著。如果沒有了姓名，生活中的一切豈不都要亂了套？因此我們應該了解姓名，研究姓名。

3、這里有一些中國字，你們認一認，有你們的姓嗎？

4、引發(fā)對同姓者的關(guān)注。

這里有多少姓？我們57個人，怎么會只有37個姓呢？哦，我們同學之間有同姓的。你家里誰和你同姓？ 生：......師：一般地說，家里的爺爺、爸爸、哥哥姐姐弟弟妹妹，和你們同姓。

5、老師：除了這些姓，你還知道別的姓嗎？ 生：......6、老師：知道嗎？中國人的姓遠遠不止這些。

二、介紹《百家姓》

1、屬于中國人姓名中的姓，有500多個呢，我們中國在古時候就形成了自己的姓氏，宋朝有一位書生將我們中國人常見的姓氏編成了一本書，叫《百家姓》。2.投影《百家姓》的書影，引出“百家姓”的概念。

家喻戶曉的《百家姓》本是北宋初年錢塘(杭州)的一個書生所編撰的蒙學讀物，將常見的姓氏篇成四字一句的韻文，像一首四言詩，便于誦讀和記憶，因此，流傳至今，影響極深。

《百家姓》收錄了504個姓氏，其中單姓444個，復姓60個。只要是中國名字，這本《百家姓》里全記著，你們的姓在《百家姓》里一定找得到。

這些姓啊，由我們的祖先，傳給他的后代——兒子、孫子，一代一代，子子孫孫，一直傳到了我們這里。哦，你們還會傳下去嗎？ 傳給誰？對，由你、你的子孫，一直傳下去。只要有中國人，就一定有百家姓；只要一叫出我們的姓名，世界上的人就知道：我們是中國人。

3、《百家姓》排在最前面的姓是什么？為什么？

《百家姓》以“趙”姓打頭，并非因為“趙”為天下第一大姓，而是因為它是宋代錢塘儒生所作。宋代的皇帝是趙氏，“趙”自然成為“天下第一姓”，不排在首位，就有“欺君之罪”，會引禍上身。

三、誦讀《百家姓》。

1、同學們聽聽百家姓錄音范讀，會讀的同學可以小聲跟著讀。

2、學生用自己喜歡的方式自由讀文。這是一首姓氏歌，里面有很多容易讀錯的單姓和常見的復姓，請大家自由練讀，注意讀準字音。

3、試讀容易讀錯的單姓、比讀 ；

4、這是百家姓的前100個，指名讀、開火車讀一人讀一行，師相機正音，齊讀 ；

5、大家試著背背這些姓，5分鐘后看看誰背的最多。

6、學生個人背，自由練背、指名背、齊背，等形式考查學生背誦情況

7、指名學生朗讀，師生評議后，齊讀。

（讓學生在多種形式的誦讀氛圍中輕松地熟讀成誦，化難為易，學生不再有危難情緒）

四、介紹姓氏由來

1、剛才大家已經(jīng)熟讀了百家姓，可你們知道“姓”是什么嗎？我們中國人為什么要有姓？

這是“姓”字，它是由“女”與“生”合成的字。5000多年前，我們?nèi)祟愄幵谀赶凳献迳鐣柯淅锶藗冎徽J識母親不認識父親，同一個母親生的就用同一個姓，姓的出現(xiàn)代表了以母親為首領(lǐng)的氏族文化。隨著社會不斷地發(fā)展，父系制度逐漸代替了母系制度，社會上又出現(xiàn)了“氏”。氏是人類父系制社會的產(chǎn)物，在秦代以前姓與氏是有嚴格區(qū)別的，直到漢代司馬遷寫《史記》，才把姓與氏統(tǒng)一起來稱為“姓氏”，統(tǒng)一后的姓氏就一直延用到現(xiàn)在。

也就是說，這種被當作標志性的稱號，首先是屬于家族的，然后才被賦予這個家族的每一個成員。因此，所謂的“姓”，其實就是“族姓”。它隨著血緣關(guān)系往下傳承，并反映了一個人在族群上的歸屬。所以，我們可以選擇自己的名，卻不能選擇自己的姓。

2、古老的姓與氏演變成今天中國的百家姓，這期間經(jīng)歷了漫長的歷史過程。我們每個人都有自己的姓氏，我們的姓氏是由我們的老祖宗一代一代一直傳到我們這里。其實每一個姓氏背后都有一個故事或傳說，有的人以官職為姓，如姓候、帥、司馬等。有的人以數(shù)字為姓，如伍、陸、萬等。有的人以職業(yè)為姓，如做陶器的姓陶、管倉庫的姓倉。

誰愿意告訴大家，你的姓氏又有什么來歷呢？與同桌說一說。

4、派代表上講臺介紹自己的姓氏。

五、姓氏名人

1、中國姓氏文化源遠流長，每一種姓都包含其獨特的、豐富的文化內(nèi)涵。而且每一種姓都有其代表人物。在浩瀚的歷史長河中，我們中華民族涌現(xiàn)了許多讓中國人驕傲的英雄、名人、偉人。課前我已經(jīng)布置同學們做這個工作了，我想請同學們說說和你同姓的名人、偉人，說說他們的故事（學生了解中華民族的偉人、名人，同時生起一股敬意。）

2、同桌商量、準備交流。

1）請姓彭的同學，講講彭氏背后的故事吧。2）請姓王的學生講講王氏背后的故事吧。3）請姓李的學生講講李氏背后的故事吧。??

（目的是讓學生對自己家的姓氏來源感興趣，愿意去看書了解。）

六、激發(fā)愛國情，總結(jié)全課

1、我們每個人的姓氏在百家姓中都占有一席之地，姓氏是每個人的傳統(tǒng)標記符號。中國人有句俗話叫做“行不改姓，坐不改名”，說的就是對姓氏和名字的尊重。

2、一個姓氏，一個家族，一方水土，一縷文化的鄉(xiāng)愁；一條黃河，一條長江，一段傳說，一種生命的追尋。

我們尋著歷史和先人的足跡，在古代先輩們忠孝仁義的思想長河中，品味和汲取先賢之典故精華，并繼承優(yōu)秀的中華姓氏文化且將其發(fā)揚光大。普天下華人無不心系祖國，無論是趙錢孫李，還是周吳鄭王，都是中華同一家！

第三篇：《百家姓》讀后感

讀《百家姓》有感

最近我讀了《百家姓》這本書，《百家姓》是我國漢族姓氏總集，載有四百多個姓氏。然而我了這本內(nèi)容豐富的書，一直疑惑不解，為什么《百家姓》里要以趙錢孫李開頭呢?

原來，《百家姓》是宋朝初年錢塘一個老儒編的。宋朝有一個開國皇帝就姓趙，所以趙便為國姓。錢江屬浙江，當時占據(jù)江浙一帶的吳王錢叔，孫是他正妃的姓。而李是南唐李后主的姓。這樣一來趙錢孫李便為《百家姓》里的頭一句。

原來排在第一位的是要有功績的呀！以前的我還以為人口最多的姓氏排在第一位呢！。

我覺得《百家姓》這本書里的內(nèi)容非常豐富，當然令我勾起好奇心的就是我的自名姓，那就是“陳”，我挺自豪的，因為我們家族的姓排在前幾位，看來我們家族的功績還是不錯的，比如說臺灣的一位企業(yè)家，名叫陳茂榜，他只有小學畢業(yè)，但卻榮獲了博士學位，這是一件多么光榮的事啊！

后來據(jù)調(diào)查，我終于知道陳氏的由來，原來陳氏是出自白永貴之后，隋朝有白永貴改姓陳，其后裔也多改姓陳，是為萬年之陳氏，聽說，劉矯的后裔也有改陳姓的。我真為我們陳氏而感到驕傲。現(xiàn)在我要努力，爭取讓世人把我的事跡也寫在書上。

中國姓氏文化源遠流長，每一種姓都包含其獨特的、豐富的文化內(nèi)涵，開枝散葉、生生不息，蘊育出優(yōu)秀的中華兒女，而且每一種姓氏都有其代表人物，沒有貧、富、貴、賤、高、下之分，如:孫中山、何子淵、葉劍英、文天祥、史可法等可都是中華民族的英雄。只要你有決心，每個姓氏都能有輝煌的歷史，而明天的成功將由你創(chuàng)造，相信吧！

第四篇：《百家姓》讀后感

《百家姓》讀后感

《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書，在相當長的時間里，被當作少年兒童的啟蒙教材。我們經(jīng)常在古裝電視劇中看到在學堂里背誦“趙錢孫李、周吳鄭王??”今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊，也知道了為什么要叫百家姓，而不叫千家姓，萬家姓。之所以叫百家姓，是因為在以前的時候算出大概只有400多個姓氏，所以才叫百家姓。《百家姓》使我知道了中國人的姓氏非常多，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國人的姓氏中有57個是復姓。如：司馬、諸葛等，這樣的姓。通過閱讀《百家姓》，知道了原來中國的每一個姓都有一個小故事。比如“趙”這個姓的故事是這樣的：周穆王到昆侖山見王母，乘坐的是8匹駿馬拉的車，駕車的人就是造父。造父因為有功，后來就被封在趙城（今天的陜西省洞縣一帶），造父的后代就封地為姓，世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍，而趙雖的后代又建立了趙國。趙國是戰(zhàn)國時期最強盛的七個國家之一。這就是“趙”的故事。

《百家姓》記載了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由。閱讀《百家姓》，不光知道了中國到底有哪些姓氏，還了解到祖先的生活，滿足了我的好奇心。

第五篇：百家姓解讀

百家姓解讀

作品背景

《百家姓》既是一本啟蒙教材，也是一本記錄百家姓廣場中國姓氏的書籍。其內(nèi)容來源于姓氏的發(fā)展。在《百家姓》之前，有關(guān)姓氏的文字記載可以上溯至商代甲骨文。戰(zhàn)國時有史官編著的《世本》，記載黃帝至春秋時期諸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，可惜到宋朝已經(jīng)逐漸毀壞。

據(jù)歷史文獻的記載，姓氏可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，中國早起出現(xiàn)的姓氏都是女字旁或部首，如姬姓、姚姓等。當時的姓是作為區(qū)分氏族的特定標志符號，如部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領(lǐng)之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。

隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現(xiàn)是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產(chǎn)物。夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當于家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為殷姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個姓。周代是中國姓氏大發(fā)展的一個重要時期，姓氏制度見于記載較多。

這些姓氏的發(fā)展，是《百家姓》得以成文的歷史背景。百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這么多姓。因為某些姓氏雖然在字面上不同，實際上部分姓是從某姓衍生出來的，比如姚姓，據(jù)2005年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝 大會上的最新統(tǒng)計，由姚姓衍生出的姓氏達60個之多，如王、陳、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏，流布于世界40多個國家和地區(qū)。

五帝之一的舜，其后子孫以姚為氏，稱為姚氏。因舜帝居姚地(河南濮陽)，有子孫以姚為姓，稱為姚氏。舜在當?shù)壑埃邪岬綃偤舆吘幼。麄兊淖訉O有留在媯河邊居住的，即以媯為姓。舜帝登帝位后，仁德榮耀，有子孫以帝名舜為姓，禹封皇舜長子商均于虞，至始祖四十三世孫媯滿封于陳，謚胡公，其子孫或以國號陳稱姓，或以謚號胡稱姓，或以尊諱滿稱姓。《通志·氏族略》言：“虞有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。”因而史稱媯、陳、田、姚、胡為 “媯汭五姓”。演變至漢朝，姚姓衍生出：媯、舜、虞、陳、胡、田、袁、王、孫、陸、車等六十種，繁姓同根，異氏同源，是一家親。在中華姓氏中，媯、陳、田、姚、胡五姓同根同源，其血緣先祖同為舜帝姚姓。北宋初年，錢塘(杭州)的一個書生編撰蒙學讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文，很像一首四言詩，雖然它的內(nèi)容沒有文理，但讀來順口，易學好記。由于內(nèi)容與姓氏相關(guān)，《百家姓》的前幾個姓氏的排列是有講究的，如趙是指趙宋，既然是國君的姓，理應為首；其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王錢俶的正妃之姓；李為南唐國王李氏等等。

折疊編輯本段作品鑒賞

折疊作品解讀

《百家姓》雖稱為“百家姓”，但并非就是一百個姓。《百家姓》文中的姓氏次序也不是按姓氏人口實際排列。根據(jù)淵源出處的不同或其特征，《百家姓》中所列姓氏可以分為16種。

第一種，以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。

有些是由圖騰演變而來的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。由于年代久遠，史前無據(jù)可考，到底哪些姓氏源于圖騰崇拜，已不得而知。黃帝與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野，曾率領(lǐng)“熊、黑、貅、貔、虎”等。這些“ 熊、羆、貅、貔、虎”等可能就是圖騰氏族的名號。但這些氏族的名號究竟有哪些傳遞下來，成為其后裔的姓氏，也已難尋蛛絲。

第二種，以祖先名字中的字為姓氏。

如年，是在春秋時，周靈王有子叫“王子年夫”，年夫的后人便以其名中的“年”字為姓氏。類似的還包括牧、終、常、孔、廉、樂、皮、高等姓氏。

第三種，以封地名和國名為姓氏。

如宋，是出自子姓，據(jù)《唐書-宰相世系表》所載，公元前十世紀周公平定了武康叛亂之后，微子啟受封於宋國，其子孫以原國名“宋”為氏。類似姓氏還有趙、吳、鄭、陳、衛(wèi)、蔣、沈、韓、秦、許、呂、戚、謝、鄒、柏、章、蘇、潘、葛、范、彭、魯、韋、苗、任、柳等。

第四種，以職業(yè)或官職為姓氏。

如司徒，是上古時代官名，傳說堯、舜時設(shè)立，一直延續(xù)到秦漢，任此官職的后代便以官職名稱為姓。另外還包括司空、司馬等也屬于這種情況。

第五種，以山名、河名為姓氏。如喬姓，出于有熊氏。黃帝死后，葬于橋山。黃帝的子孫中守陵的人就以陵山之名“橋”為姓氏，后人去木為“喬”。還有姜姓，出于神農(nóng)氏，炎帝神農(nóng)氏居住在姜水，其后代有人以河名為姓。

第六種，以住地的方位為姓氏。

如東郭，郭是指古代時城的外圍加筑的一道城墻，東郭，就是外城的東墻附近。齊桓公的后裔中有住在臨淄城東外一帶的，被稱為東郭大夫，其后人便以東郭為姓；類似還有東門，魯莊公有后代叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城東門旁，人稱東門襄仲，其后人便以東門為姓；另外還有西門，春秋時，齊國和鄭國都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，其后人便以西門為姓氏。

第七種，以部落的名稱為姓氏。

如復姓呼延、慕容、宇文、尉遲、萬俟等姓氏都屬于這種情況。第八種.以出生時的異象為姓氏。

如武姓，周乎王之子出生時掌紋呈篆文“武”，由此，周平王賜其姓為武。第九種，以謚號為姓氏。

所謂“謚”為帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號。如穆姓、文姓等，齊威王之孫田文，號孟嘗君。孟嘗君避亂到魏國，死后進號文于，其后人以其謚號“文”為姓氏。另外還有康姓也屬于這種情況。

第十種，因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。如桂姓、田姓等，黃子澄的后人因避禍而改姓田。第十一種，帝王賜姓氏。

如金姓、劉姓、鄭姓等。明代太監(jiān)馬三寶有功，被永樂帝賜姓為鄭，馬三寶因此改姓換名為“鄭和”。

第十二種，以數(shù)量詞、排行次序及天干地支為姓氏。如萬姓、丙姓等。

第十三種，少數(shù)民族漢改姓氏。如元姓。少數(shù)民族用漢姓的人物中，還有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首領(lǐng)朱耶赤心之子，曾率沙陀聞助唐擊敗黃巢長安，任河東節(jié)度使，又進封為晉王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。

第十四種，漢族人改為少數(shù)民族姓氏。

遼、夏、金、元時代，漢族人改換為少數(shù)民族姓的也很多。第十五種，部分少數(shù)民族的姓氏。

滿族有穆昆組織，是構(gòu)成滿族社會的基層血緣組織。穆昆由一個或數(shù)個家庭組成。同一個穆昆中，只有一個姓氏；同宗的幾個穆昆，則冠以幾個漢姓。如烏雅氏的五個穆昆，分別以吳、穆、包、黃、邵為姓氏；寧古塔氏的四個穆昆，以劉、寧為姓；喜塔喇氏的一支穆昆(居今新賓縣永陵鎮(zhèn))以圖為姓，居盛京的穆昆以祝為姓。

壯族經(jīng)父系世襲，子女隨父姓。女兒出像后，須加雙姓，即夫姓在前、父姓在后。如：其夫姓莫，其父姓羅，她便稱為“莫羅氏”。此稱，與漢族舊習俗如張王氏、李揚氏等相同。

第十六種，容易讀錯的的姓氏。

漢字有多音字及古音有變等，作為姓容易讀錯。萬俟，音為Moqi(莫其)，常有人誤讀為“萬壽”。區(qū)，音為ōu(歐)常有人讀為“區(qū)”(qū)黑，音為hè(賀)，常有人誤讀為“黑”(hēi)。蓋，音為gě(葛)，常有人讀為“蓋”(gài)。

查，本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā，武俠小說家金庸的本名便是查良鏞。

教，指傳授、教授之意時念jiāo，但作為姓氏時要念jiào。

任，本義是信任、擔任、任何之意，念rèn。作為姓氏時念rén，代表人物有老一輩革命家任弼時。

曾，指曾經(jīng)、未曾之意時念céng，但作為姓氏時要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾鞏、清代名臣曾國藩。繆，本是修繕的意思，如用在“未雨綢繆”時念móu，但作為姓氏時念miào，代表人物有清末著名宮廷女畫家繆素筠。

晟，本是光明之意，念shèng，但作為姓氏時念chéng。